Da de los nios por nacer!

PAG. 3

Jess toma sobre s el pecado de todo el mundo y lo lava con su sangre

PAG. 4-5

Papa Francisco... comenz a hacer y ensear PAG. 6

Los santos no se buscan en los libros o las tradiciones sino por la calle PAG. 7

RESPONSABLE: GUILLERMO LESMES www.sanrafael.org.py - MAIL: observadorsemanal@sanrafael.org.py - AO VIII - N 403 - JUEVES 28 DE MARZO DE 2013

BSERVADORSEMANAL
PA L A B R A S D E C E R T E Z A Y E S P E R A N Z A
l periodista especialista en temas vaticanos, Jos Luis Restn, nos record hace poco una profeca hecha por el entonces prometedor telogo Joseph Ratzinger a sus revolucionarios compaeros de aula en la Universidad cuando le vaticinaban el fin de la Iglesia luego de los cambios culturales de los aos 60 (sexo libre, anticonceptivos, desobediencia de religiosos a sus votos y a la autoridad eclesistica, tergiversaciones litrgicas, etc.). Qu sera de la Iglesia en el siglo XXI? Mirando ms all de las circunstancias entonces presentes, Ratzinger contest: de la crisis de hoy surgir maana una Iglesia que habr perdido mucho. Se har pequea, tendr que empezar todo desde el principio. Ya no podr llenar muchos de los edificios construidos en una coyuntura ms favorable. Perder adeptos, y con ellos muchos de sus privilegios en la sociedad. Ya pareca contentar a sus enemigos ideolgicos que vean en su respuesta la admisin de una derrota cuando el joven telogo catlico agreg: la Iglesia encontrar de nuevo y con toda determinacin lo que es esencial para ella, lo que siempre ha sido su centro: la fe en el Dios trinitario, en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, la ayuda del Espritu que durar hasta el fin. La Iglesia reconocer de nuevo en la fe y en la oracin su verdadero centro y experimentar nuevamente los sacramentos como celebracin y no como un problema de estructura litrgica. Y con el ardor de su amor a la verdad que lo ha acompaado siempre, Ratzinger previ tal cual lo que vemos con toda claridad hoy: el proceso de la cristalizacin y la clarificacin le costar a la Iglesia muchas fuerzas preciosas. La har pobre, la convertir en una Iglesia de los pequeos.

Un Papa pobre para la Iglesia de los pequeos

Viendo la llegada del Papa Francisco nos impresiona enormemente la profundidad de la profeca del hoy Obispo Emrito de Roma Benedicto XVI, a quien Dios pidi protagonizar gran parte de esta dramtica historia y que con su humilde paso al costado, dio muestras de un discernimiento increble y misterioso de lo que la Iglesia precisa en este momento de grandes persecuciones externas e internas. Reconocemos como una gracia que el espritu de Francisco de Ass, con su cercana a la gente y su afn renovador sea la que gue el papado actual. Esta es la respuesta oportuna y llena de frescura para este tiempo de crisis! Pero no una respuesta nacida de las cavilaciones teolgicas de los sabios o los intrincados tejidos polticos en el Vaticano, sino de Dios mismo! A pesar del peligro de interpretar sus actitudes humildes y fuera de todo convencionalismo rgido como un signo de que los telogos de la liberacin estn de parabienes, como quiere hacerlo creer cierta prensa interesada, ms all de lo que cada partido e ideologa quiere llevar como agua a su molino, el Papa Francisco cumple en s la profeca de su antecesor y nos llama a caminar, construir, testimoniar una sola cosa: el amor de Cristo y de este crucificado. No se trata de hacer las cosas a lo franciscano, lo cual tambin puede reducirse a un sentimentalismo ambientalista o aniado, sino de hacerlo con la mirada de Francisco de Ass que enamorado de Cristo abraz la cruz y abraz la pobreza como hermanos de por vida. De su profunda comprensin de lo que signific la encarnacin del Verbo naci la verdadera Reforma en la Iglesia de Cristo, la de la fe, la esperanza y la caridad vividas en la libertad absoluta de los cristianos y, sobre todo de los pastores, que no apoyan ms su ministerio en sus ttulos teologales, en sus influencias, en sus fuerzas, sino solo en Aquel que hace nuevas todas las cosas: nuestro Seor Jesucristo. Leyendo los escritos y revisando su trayectoria al frente de la Iglesia en Argentina, uno de los pases con ms tensiones ideolgicas del continente, vemos que el Papa Francisco, comprendi ya hace tiempo lo que Ratzinger predijo en los 60 para el mundo del hoy lleno de tecnologa y libertades individuales pero tremendamente pobre en humanidad: los seres humanos sern indeciblemente solitarios en un mundo plenamente planificado. Experimentarn, cuando Dios haya desaparecido totalmente para ellos, su absoluta y horrible pobreza. Por eso, nos alegramos con la Iglesia y con el Papa, por eso agradecemos profundamente la humildad de Benedicto XVI y la del Papa Francisco por ser dciles a lo que Dios les pide a favor del pueblo de los pequeos, la Iglesia pobre de Cristo que espera su Pascua en estos preciosos das! Como lo predeca tan bellamente Benedicto XVI: Pero (la Iglesia) florecer de nuevo y se har visible a los seres humanos como la patria que les da vida y esperanza ms all de la muerte. Felices Pascuas de Resurreccin! Observador Semanal

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E N T R E V I S T A A L

P A D R E

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H E R M I N I O

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Q U I Z A M A ,

M I S I O N E R O

R E D E N T O R I S T A

El sacerdote es un

bien para la sociedad

el sacramento de la Confirmacin, en 1968, cuando tena 16 aos. All comenc a trabajar en la Iglesia, form un grupo juvenil y ya tena un deseo pero no saba cmo realizarlo, pues en ese entonces no haba ni prroco en Curuguaty. Pero un da el padre Sergio Cmpara que hoy est en Pilary el padre Atilio, en ese momento estudiante de teologa, ambos italianos, pasaron por el pueblo, camino a Pedro Juan. Iban a pie, con grandes mochilas, y all me encontr con ellos, en un partido de volley, especficamente. Luego celebraron una misa y al trmino me acerqu y les dije directamente, yo quiero ser sacerdote y quiero saber cmo hacer. Ellos medio se asustaron; y all empez esta historia en mi vida. Y qu pas luego? Bueno, comenzamos a hablar, me preguntaron dnde viva, si tena familia, etctera, y prometieron ir al da siguiente a tomar mate con mis padres. Yo tena 18 aos. En casa nos conocimos mejor y prometieron volver despus de hablar con el superior de la congregacin sobre mi caso. Y fue as que volvieron un ao despus. Fueron a buscarme y recuerdo que trabajaba en un aserradero en ese momento. Dej todo y vine a la parroquia Virgen del Pilar, en Asuncin, y de all a la ciudad de Pilar, en eembucu, para terminar la secundaria. Fue un proceso largo hasta que un 5 de marzo de 1988, a la edad de 35 aos, me orden sacerdote redentorista. Cmo define estos 25 aos de vida consagrada? Estoy feliz, han sido aos de muchos frutos, de trabajo, de misin, un horizonte grande frente a m. Me da mucha felicidad eso, estoy muy agradecido por todo. Mi evaluacin sera, 25 aos de sacerdocio bien vividos. Claro que hubo muchas dificultades pero estoy contento. La misiones populares, el estar con la gente, organizarla, estar con ella, ayudarla en la fe y la vida, es algo muy rico. Estuve de prroco y hoy estamos en Naranjito, Itapa, en el lmite con Alto Paran; all tenemos dos parroquias, adems de realizar misiones en la zona, con familias paraguayas y brasileas. Qu aprendi en todo estos

Estoy feliz, han sido 25 aos de sacerdocio bien vividos, con muchos frutos de trabajo y misin, afirma el padre Herminio Quizam (59), misionero redentorista, al celebrar las bodas de plata de su ordenacin. El religioso resalta la necesidad de que en las familias se rece permanentemente por el aumento de las vocaciones consagradas y afirma que la Iglesia enfrenta momentos difciles por la crisis de fe que existe en su interior y en toda la sociedad.
i bien la inquietud hacia la vida religiosa surgi al recibir la confirmacin, a los 16 aos de edad en Curuguaty, el encuentro durante un partido de volley en su pueblo, con dos jvenes misioneros redentoristas, que cargaban grandes mochilas y andaban a pie, sera ms tarde el inicio concreto del camino hacia la realizacin de este deseo para Herminio Quizam, quien este mes celebra 25 aos de ordenacin sacerdotal. En dilogo con El Observador Semanal, el religioso, quien agradece a Dios por estos aos de vida consagrada, seala que la falta de vocaciones religiosas tiene su origen en la crisis de fe que afecta la sociedad y a la misma Iglesia. Asegura que no le asustan los errores y miserias que existen dentro de ella, pues tiene la certeza de que es Dios quien gua la barca de Pedro y que en la historia de la Iglesia se cumple aquello que dijo San Pablo: Donde abund el pecado, sobreabund la gracia. Para este sacerdote, en la actualidad hay un adoracin tcita al dios dinero, al consumismo, al xito en sus diferentes formas, lo que hace que muchos jvenes no sean capaces de responder a la llamada vocacional. Quizam que tiene races africanas en su familia, segn comenta- afirma que un sacerdote que vive santamente su vocacin es un bien para la sociedad, al igual que un padre de familia santo, es decir, que ama a Cristo en toda su vida. Cmo se inici el deseo de ser consagrado? Mi vocacin surgi al realizar

aos? Entre otras cosas aprend a reconocer el valor del sacerdote, sobre todo para las familias y los jvenes, para ayudarlos a defender su dignidad, a vivir de manera ms humana; para manejar los conflictos tambin, porque nos formamos para eso; buscamos soluciones de forma desinteresada. Creo que el sacerdote es un bien para la sociedad, en mi experiencia yo veo eso. Mucha gente ataca a la Iglesia, pero por qu el ataque? Creo que detrs hay otros intereses, la sociedad se mueven por muchos intereses polticos y econmicos, incluso en la Iglesia misma, es la naturaleza humana. Pero debemos manejar todo esto con mucha fe y razn, con ese dilogo entre fe y razn, como insiste el Papa emrito Benedicto. Segn su experiencia a qu se debe la falta de sacerdotes? Hay necesidad de sacerdotes, es una realidad, y creo que el problema es la crisis de fe que se vive en la sociedad, en la familia y en la Iglesia misma. En Europa, as como en varios lugares de Amrica, la gente va perdiendo la fe o la fe ya no tiene relacin con la vida, con la forma de educar y vivir. Por eso el Papa Benedicto, hoy emrito, declar el Ao de la fe, porque es el problema de fondo. El sacerdocio y la vida consagrada es un don de Dios, y l sigue llamando, eso est claro, pero muchos son los llamados y pocos los decididos. Y cul sera el motivo de esta crisis de fe?

Padre Herminio Quizam, misionero redentorista

El problema es el materialismo, el dios dinero que la sociedad adora, el consumismo que arrasa, la bsqueda del xito y la fama. Adems hay una falta de formacin, porque ahora la gente cuestiona mucho a la religin, y est bien, pero falta formacin para discernir, juzgar y criticar. Tambin se necesita que las familias recen ms en unidad, que cultiven la espiritualidad, la buena lectura, el amor a la Iglesia. A los catlicos nos cuesta dar tiempo a la buena lectura? Creo que tenemos pereza para la lectura, es parte de nuestra realidad, de nuestra cultura, incluso. No conocemos los documentos de la Iglesia, nos quedamos con lo que dice el sacerdote en la homila. Por eso debemos motivar esa

formacin, porque es importante; hay tantos documentos de la Iglesia que no conocemos, incluso los sacerdotes no conocemos muchos de ellos. El tema de los escndalos que afectaron a la Iglesia tambin influyen? S tambin, pero hay que saber que es Dios quien gua la Iglesia. San Pablo dijo muy claramente al respecto, donde abunda el pecado sobreabunda la gracia de Dios. Si uno conoce la historia de la Iglesia se da cuenta de eso. A m no me asustan los pecados y lmites de la Iglesia, pues est constituida por seres humanos. Pero al final es Dios el que la gua, as como se da desde el comienzo de la humanidad, desde la creacin, porque al principio era el caos y Dios, el Espritu Santo organiz todo, el Espritu es nuestra gua hasta nuestros das. Fue as cuando todo comenz, sigui as y va a continuar. Qu consejo le dara a las familias? Mi consejo es la oracin, que recen juntos, porque eso motiva, de ah surgen las vocaciones religiosas y consagradas. Nosotros rezbamos, tenamos nuestro santuario hogar, y todo eso me ayud a crecer en la fe. En este ao de la familia creo que hay que insistir en fortalecer las vocaciones. Nosotros tenemos como prioridad, vocacin, formacin, misin y familia. Adolfo Bautista

El legado de Benedicto XVI

El padre Herminio tambin destac el trabajo realizado por el Papa emrito Benedicto XVI, quien dej el cargo el pasado 28 de febrero.: Creo que el Papa Benedicto dej un gran legado a la Iglesia. Tuvo una gran humildad, a pesar de su sabidura, as como fue y nos ense nuestro Seor Jesucristo; sabio y humilde. Ratzinger tiene un libro sobre el dogma de la fe que es de gran valor para la Iglesia. Por eso tambin l pudo reconocer sus limitaciones. Su renuncia es una leccin para todos, para mucha gente, para muchos polticos apegados a sus cargos, que se sienten poderosos, porque cuando uno endiosa el poder pierde realismo y se cree mucho. Este Papa emrito respondi con claridad y humildad a los problemas de abusos en la Iglesia, as como Juan Pablo II que pidi perdn por las sombras que hubo. As lo aprendemos de nuestro maestro que es Jesucristo, el saber pedir perdn y dar perdn; la Iglesia tiene que saber pedir perdn y tambin dar perdn.

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E D U C A C I O N

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Da de los Nios por Nacer!...

Palabras de un Papa comprometido con la

defensa de los nios por nacer
l hoy papa Francisco, cuando era arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, manifest en variadas ocasiones su compromiso y apoyo con la defensa de la vida de los ms dbiles, tanto en el comienzo, en el vientre materno, como en su ocaso, en la ancianidad. En una ocasin ense que, por medio de la encarnacin , Jess ilumina la vida de la persona en el vientre de su madre, y de esta manera, adquiere una dimensin sobrenatural, que sin negar la naturaleza, la perfecciona y la lleva a su plenitud. En el Da de Nio por Nacer, diversas instituciones recordaron algunas de sus enseanzas ms significativas acerca del valor de la vida. La Pontificia Universidad Catlica Argentina Santa Mara de los Buenos Aires (UCA) record la homila que el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio predic el 25 de marzo de 2004, durante la santa misa que se ofreci con motivo de la Jornada Por la Vida. En aquella ocasin, el purpurado record que, en la Encarnacin, Jess ilumina la vida de la persona en el vientre de su madre, y de esta manera, adquiere una dimensin sobrenatural, que sin negar la naturaleza, la perfecciona y la lleva a su plenitud. Con este acontecimiento se abre una nueva perspectiva para considerar el origen y el desarrollo de nuestra vida y los derechos del nio por nacer. Jess comienza como todo nio y se integra en la vida de familia, agreg en aquella ocasin, y marc tres actitudes a tener: ternura, esperanza y paciencia. Sin estas tres actitudes no se puede respetar la vida y el crecimiento del nio por nacer. La ternura nos compromete, la esperanza nos lanza hacia el futuro, la paciencia acompaa nuestra espera en el cansino pasar de los das. Y las tres actitudes constituyen una suerte de engarce para esa vida que va creciendo da a da, explic. En otra ocasin, el cardenal Bergoglio se haba disculpado con los voluntarios de Grvida con una carta. En la misiva, el hoy papa Francisco agradeca la labor de esta organizacin civil y les recordaba que la vida es un don de Dios y hay que recibirla siempre, al tiempo que animaba a cuidarla con ternura y misericordia.+
Fuente (AICA) Bs As, 25 de marzo dde 2013

El da 25 de marzo de 2013 fue el de los nios que estn en la mira de todos los programas ocultos de los grandes de la Tierra! Es el Da de los Nios por Nacer!... El Papa Francisco se ha referido a sus organizados y astutos perseguidores como los Herodes de este tiempo.
a son varios profesores de Universidad y lderes del mundo que han concluido que una vez que se aprueba legalmente el crimen del aborto por cualquier excusa, ningn derecho humano est a salvo, ninguna idea de organizacin social puede persistir, es un signo de enorme decadencia y es un grito silencioso como deca el Dr. Nathansen que mat a decenas de miles antes de entender lo que estaba haciendo

y cambiar radicalmente de postura... No se trata solo de contagiarnos de un sentimiento benvolo chlina los niitos por nacer. Es el derecho humano bsico, primordial. Eliminar sistemticamente a los terceros hijos en adelante, a las nias como en China, a los discapacitados o Down como en EEUU y Europa, a los famosos no deseados, el promover como un derecho humano bsico como nos quieren imponer en Paraguay y ya estamos empezando a ceder, legalizar su prctica, ensear a los mdicos a hacerlo derribando sus barreras de creencias y valores como dice el manual clnico del adolescente y la norma humanizada de atencin post aborto del Ministerio de Salud de Py es el punto final a cualquier idea que podamos tener de civilizacin, de libertad, de armona social!... Estoy seguro que Ustedes y yo tenemos muchos defectos pero te-

nemos una virtud enorme: Valoramos y amamos la vida! Eso lo tenemos que defender como un gran tesoro cultural y social. Hagamos correr la voz. Amigos y hermanos ProVida: En este da que conmemoramos al Nio por Nacer, queremos darles las GRACIAS, porque son ustedes, que con su ejemplo, su lucha, perseverancia y amor a la causa motivan nuestro corazn joven a trabajar por ellos, los ms pequeos e indefensos, y el apoyo que nos brindan nos fortalece da a da! Y muchas felicidades! porque si hoy podemos celebrar al Nio por Nacer es en gran parte gracias al trabajo de ustedes, quienes nos preceden en esta misin. Bendiciones a todos!
Generacin Provida - Paraguay

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Su Santidad Francisco ha oficiado la Misa de la Solemnidad del Domingo de Ramos. Ante una plaza de San Pedro llena de fieles, el Papa ha predicado una homila en la que ha exhortado a no dejarse vencer por el desnimo: No seis nunca hombres y mujeres tristes: un cristiano jams puede serlo. El Santo Padre ha recordado que la alegra de los cristianos no es algo que nace de tener tantas cosas, sino de haber encontrado a una persona, Jess. El Papa ha recordado la doctrina de la expiacin de nuestros pecados por medio de la sangre derramada por Cristo en la Cruz.
espus de la tradicional y solemne procesin con ramos de olivo y de palma, que caracteriza este da, en la Plaza de San Pedro iluminada por el sol, con la participacin de miles de fieles, el Obispo de Roma presidi la Santa Misa y pronunci su homila. Esta asamblea litrgica es preludio de la Pascua del Seor, a la que nos estamos preparando con la penitencia y las obras de caridad, desde el comienzo de Cuaresma, dijo el Papa Francisco al comenzar la celebracin del Domingo de Ramos, recordando que Jess entra a Je-

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rusaln para dar cumplimiento al misterio de su muerte y resurreccin. Tres temas estuvieron en el centro de la homila el Papa: - alegra:un cristiano no puede ser jams un ser triste: la alegra nace de haber encontrado a Jess - cruz: es con la cruz que Dios ha vencido el mal - jvenes: desde hace 28 aos el Domingo de Ramos es la Jornada de la Juventud. Ustedes, jvenes, tienen una parte importante en la celebracin de la fe. El Papa ha explicado que la entrada de Jess en Jerusaln despert en el corazn tantas esperanzas, sobre todo entre la gente humilde, simple, pobre, olvidada, esa que no cuenta a los ojos del mundo. l ha sabido comprender las miserias humanas, ha mostrado el rostro de misericordia de Dios, se ha inclinado para curar el cuerpo y el alma. SS Francisco describe la escena como bella llena de luz, de alegra, de fiesta. Tras recordar que nuestra alegra viene de encontrarnos con Cristo de saber que, con l, nunca estamos solos, incluso en los momentos difciles, aun cuando el camino de la vida tropieza con problemas y obstculos que parecen insuperable, el Papa ha pedido a los fieles llevar a todos la alegra de la fe. El Papa ha preguntado: Por qu Jess entra en Jerusaln? O, tal vez mejor, cmo entra Jess en Jerusaln? La multitud lo aclama como rey. Y l no se opone, no la hace callar. Pero, ha recalcado, qu tipo de rey es Jess? Mirmoslo: montado en un pollino, no tiene una corte que lo sigue, no est rodeado por un ejrcito, smbolo de fuerza. Quien lo acoge es gente humilde, sencilla. Jess no entra en la Ciudad Santa para recibir los honores reservados a los reyes de la tierra, a quien tiene poder, a quien domina. Cristo, ha dicho el Papa, entra para ser azotado, insultado y ultrajado... entra para recibir una corona de espinas, una caa, un manto de prpura: su realeza ser objeto de burla; entra para

Jueves 28 de marzo de 2013

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L A

F E

E X P L I C A D A

P O R

E L

P A P A

F R A N C I S C O

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todo el mundo y lo lava con su sangre

Jess toma sobre s el pecado de

Un abrazo histrico
n un hecho histrico y sin precedentes en la historia moderna, el papa Francisco ha visitado este sbado al medioda a su antecesor, Benedicto XVI, en el Palacio Pontificio de Castel Gandolfo, a 25 kilmetros al sur de Roma. Despus de un vuelo de 20 minutos, Francisco aterriz en el helipuerto -construido donde terminan los jardines de la residencia- y fue recibido por Benedicto XVI, el obispo de Albano, Marcello Semeraro, y por el director de las Villas Pontificias, Savero Petrillo. El Papa Francisco y el Papa emrito Benedicto XVIse fundieron hoy en un un conmovedor abrazo, segn atestigu Lombardi. Los dos vestan de blanco.Benedicto XVI con una sencilla sotana y el papa Francisco con otra tambin blanca, pero con la esclavina y la fajaque llevan los pontfices. Lombardi tambin cont quetras saludarse en el helipuerto de la residencia pontificia y ya en la residencia papal, Francisco y Benedicto XVI se dirigieron a orar juntos a la capilla de la residencia. Benedicto XVI le cedi el puesto de honor a Francisco y este lo rechaz dicindole: somos hermanos, tras lo cual los dosjuntos rezaron de rodillas en el mismo banco. En ese edificio marcado por la moderna historia italiana, refugio de personas que huan de la guerra y los nazis en la Segunda Guerra Mundial, un anciano alemn y un Papa argentino rezaron juntos ante la imagen de la Virgen de Czestochowa, patrona de Polonia. Ese momento de oracin fue, segn el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, un momento de profunda y elevada comunin. Tras el rezo, se reunieron a solas en la biblioteca privada, que sirve de lugar de recepcin para huspedes importantes, donde hablaron durante 45 minutos. Fue

Preparado por GL subir al Calvario cargando un madero. Y entonces, ha aadido, he aqu la segunda palabra: cruz. Jess entra en Jerusaln para morir en la cruz. Y es precisamente aqu donde resplandece su ser rey segn Dios: su trono regio es el madero de la cruz. Jess, ha predicado el Santo Padre toma sobre s el mal, la suciedad, el pecado del mundo, tambin el nuestro, y lo lava, lo lava con su sangre, con la misericordia, con el amor de Dios. Miremos a nuestro alrededor, ha propuesto el Papa: cuntas heridas inflige el mal a la humanidad! Guerras, violencias, conflictos econmicos que se abaten sobre los ms dbiles, la sed de dinero, de poder, la corrupcin, las divisiones, los crmenes contra la vida humana y contra la creacin. Y, ha advertido, nuestros pecados personales: las faltas de amor y de respeto a Dios, al prjimo ya toda la creacin. Jess en la cruz siente todo el peso del mal, y con la fuerza del amor de Dios lo vence, lo derrota en su resurreccin. Queridos amigos, ha predicado el Obispo de Roma, con Cristo, con el Bien, todos podemos vencer el mal que hay en nosotros y en el mundo. Nos sentimos dbiles, inadecuados, incapaces? Pero Dios no busca medios potentes: es con la cruz con laque ha vencido el mal, ha afirmado el papa Francisco, que ha pedido a los fieles no creer al Maligno, que nos dice: No puedes hacer nada contra la violencia, la corrupcin, la injusticia, contra tus pecados. Jams hemos de acostumbrar nos al mal. Con Cristo, ha proclamado el Santo Padre podemos transformarnos a nosotros mismos y al mundo. Debemos llevar la victoria de la cruz de Cristo a todos y por doquier; llevar este amor grande de Dios. Y esto requiere de todos nosotros, ha aadido que no tengamos miedo de salir de nosotros mismos, de ir hacia los dems. El Papa ha pedido a los fieles que aprendan a mirar hacia lo alto, hacia Dios, pero tambin hacia abajo, hacia los dems, hacia los ltimos. El Papa Francisco ha rogado a los fieles que no tengan miedo del sacrificio. Pensad en una mam o un pap:cuntos sacrificios! Pero, por qu lo hacen? Por amor. Y cmo los afrontan? Con alegra, porque son por las personas que aman. La cruz de Cristo, abrazada con amor, no conduce a la tristeza, sino a la alegra. En sus intensas palabras, el Papa invit tambin a acompaar con fe y devocin a nuestro Salvador en su entrada a la ciudad santa, pidiendo la gracia de seguirlo hasta la cruz, para ser partcipes de su resurreccin. JMJ de Ro de Janeiro El Vicario de Cristo ha tenido palabras para los jvenes catlicos: Hoy estn en esta plaza tantos jvenes: desde hace 28 aos, el Domingo de Ramos es la Jornada de la Juventud. Y esta es la tercera palabra: jvenes. Queridos jvenes, os imagino haciendo fiesta en torno a Jess, agitando ramos de olivo; os imagino mientras aclamis su nombre y expresis la
alegra de estar con l. Vosotros, las ha dicho el Papa, tenis una parte importante en la celebracin de la fe. Nos trais la alegra de la fe y nos decs que tenemos que vivir la fe con un corazn joven, siempre, incluso a los setenta, ochenta aos. Con Cristo, ha asegurado el corazn nunca envejece. Pero todos sabemos, y vosotros lo sabis bien, que el Rey a quien seguimos y nos acompaa es un Rey muy especial: es un Rey que ama hasta la cruz y que nos ensea a servir, a amar. Y vosotros no os avergonzis de su cruz. Ms an, ha aadido, la abrazis porque habis comprendido que la verdadera alegra est en el don de s mismo y que Dios ha triunfado sobre el mal precisamente con el amor. Llevis la cruz peregrina a travs de todos los continentes, por las vas del mundo. La llevis respondiendo a la invitacin de Jess: Id y haced discpulos de todos los pueblos. Queridos amigos, ha concluido el Santo Padre tambin yo me pongo en camino con vosotros, sobre las huellas del beato Juan Pablo II y Benedicto XVI.

all donde el Papa Francisco entreg a su predecesor un icono de Nuestra Seora de la Humildad en honor a la humildad demostrada por el Papa Emrito a la hora de presentar su dimisin. La conversacin entre ambos se desarroll en la ms estricta confidencialidad y privacidad. El papa Franciscoregres al Vaticano tras almorzarcon Benedicto XVI, y despus de una visita que dur casi 3 horas. El papa fue despedido en el helipuerto por Benedicto XVI. Es el primer encuentro cara a cara desde que el cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio fue elegido papa, el 13 de marzo.Sin embargo, ya haban hablado por telfono varias veces. Francisco llam a Benedicto XVI justo despus del cnclave y el da de San Jos. (El nombre de pila de Benedicto XVI es Joseph, Jos). Benedicto XVI, de casi 86 aos, es papa emrito desde el 28 de febrero ltimo, da en que renunci. Por su propia decisin, est recluido en el Palacio Pontificio, apenas sin contacto con el mundo exterior y dedicado a rezar. Sigue la actualidad de la Iglesia a travs de los medios de comunicacin y reza por ella. Benedicto XVI, se encuentra en Castel Gandolfo, en espera de que se terminen las obras de reestructuracin del monasterioen el interior de los Jardines vaticanos donde vivir tras su renuncia el pasado 28 de febrero. El encuentro entre un pontfice y su antecesor es algo impensado en los tiempos modernos, por los menos en los ltimos 600 aos. En el siglo XV, durante el Cisma de Occidente, hubo un momento en que tres Papas reclamaban ser el autntico con argumentos bastante fuertes (cada uno haba recibido votos de diversos cardenales y consideraba ilcitos a los cardenales y Cnclaves de los dems). Algunos renunciaron, finalmente, y otros murieron, pero desde luego aquellos Papas del siglo XV nunca se fundieron en un abrazo fraterno ni oraron juntos.

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o que cuenta es la fidelidad a la verdad pero no de una verdad abstracta o a secas una verdad no mojada con las aguas de lo concreto sino la de las cosas y eventos que nos afectan en el da a da. Que mueve e influyen al ciudadano de a pie. Esto es lo que hace al encuentro humano genuino, alejando toda distancia de la formalidad y, hablando pronto y bien, eso es lo que se entiende por encarnacin. No existe realidad humana si no est atada a la realidad de las cosas. Esta descripcin parecera y tal vez el lector tendr razn una mera abstraccin sobre la realidad. Tal vez. Pero lo cierto es que a la persona se la conoce por lo que hace. Son los gestos los que nos indican lo que cree una persona y cmo es su carcter. Es la accin prctica la que precede a la teora; es lo que uno hace lo que muestra lo que uno es. Y lo que uno cree. No es la tica de la doctrina primero y luego, lo que uno debe hacer deducida, sacada de la misma. Es al revs. Ese es, me parece, el primer signo que presentan los gestos del Papa Francisco. La forma ms fiel de encuentro con las cosas y los eventos es lo que uno hace primero. Pero esta lectura no es ma. O es y no es. Es la que colijo de algunos de los escritos de Karol Wojtyla, ese papa filsofo cuyas intuiciones comienzan a cobrar vida y sentido ms pleno con los gestos del nuevo Papa Francisco. Una cosa me parece clara: el ser humano es el creador o como muy bien lo deca Wojtyla co-creador de la realidad en la medida en que es fiel a la misma, pues el mismo ejerce influencia sobre las acciones de otros seres humanos. En una palabra; la accin prctica

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R E F L E X I O N E S
servicio divino. Es la autenticidad del peregrino para el cual se le da un camino y no tiene ms que seguirlo, seguirlo con aquellos su pueblo que el Autor de la realidad les ha dado como compaeros de viaje. Es lo dialgico del Pueblo de Dios dialgico pues Dios habla al ser humano y el ser humano habla a Dios; un Dios que no es un objeto o cosa sino una Persona, y esa Persona es razn pero tambin y sobre todo, como nos ensea . Ese es el encuentro autentico que nos pone de bruces con el Misterio que hace nuestras vidas. Para un mundo que se goza en cambiar la naturaleza de lo creado, que ignora y deshumaniza las relaciones humanas y las mide por la eficiencia y el xito; que califica a las personas por lo que hacen y su prestigio y no por lo que son, los gestos primeros del Papa Francisco, es un lenguaje raro, extrao, casi forneo a su modo de ver las cosas. Su cercana a lo concreto el simple tengan un buen almuerzo luego del Angelus! abre las puertas de las necesidades del ser humano y de todo hombre no slo del cristiano de colmar ese deseo de Infinito que late en el interior de toda creatura. Ampliando el contexto de las palabras de ese gran poeta y novelista que fue Ernest Hemingway gran amigo de la cultura hispana al or el taido de las campanas con la que nos anuncian la muerte de alguien y con ello nos recuerdan nuestra mortalidad; ese repiqueteo de lo igualitario, la vida oscura y pobre y la grandeza de la fragilidad humana de los gestos de Francisco, nos recuerdan de la misericordia de Dios: l nos am primero, el resto es nuestra historia.

comenz a hacer y ensear

Papa Francisco

precede a la teora. Y eso cambia, eso mueve, eso inspira, eso muestra la Presencia de aquello que mueve, que cambia y que inspira. Esa es la impresin, o tal vez la intencionalidad en mi apreciacin de los primeros gestos del nuevo papa. Tal vez es una reaccin emocional al momento pero, no se debe olvidar, que la emocin tambin es una forma de conocimiento. Nadie conoce si no ama. Lo que se hace precede a lo que se cree. Solo tres actos de los varios que ya hizo , del Papa Francisco podran ayudar eso espero a mostrar lo que quiero decir. El primero es su gesto igualitario, en el propio sentido de la palabra, de llamarse nuevo Obispo de Roma. Algo que nos es nuevo, goza de antiqusima salud. Es el lenguaje de los Padres de la Iglesia, el de San Ireneo o San Ignacio de Antioquia cuanto se dirigen, precisamente, al Obispo de Roma por consejo y autoridad. Es el primus inter pares qu duda cabe - el primero entre iguales pe-

ro Francisco enfatiza lo de iguales pues la autoridad tambin se gana solo en la cercana, en la inmediatez, en la veracidad del encuentro, en el gesto humilde hacia los otros. Lo segundo es su pobreza, pero no en abstracto sino a los gestos pobres, singulares y concretos, de pobreza. No es el hablar de la pobreza o de las estadsticas de la misma o peor, la de ofrecer cenas suntuosas para recaudar dinero para los pobres lo que cuenta sino el hacerse uno mismo, pobre con los pobres. Ese es el Papa Bergoglio que anda a pie o en colectivo o con zapatos gastados pero no como mera pose sino testimonio de que uno opta, preferencialmente y concretamente no estadsticamente con los pobres. Es el pastor sin mucho protocolo, de la improvisacin y la homila del corazn. No es lo que la intelligentzia ideolgica de tipo Volteriana entiende por caridad; la de aquella que afirma que amo a la hu-

manidad pero no soporto su olor. No es cuestin de abstracciones o ideologas sino de vida, no de pura teora sino de experiencia. Es el cambio de vida y no mera pose o estilo. Como el otro Francisco, el de Ass, que no dio los bienes de su padre a los pobres y luego sigui su vida de cortesano de siempre sino que se dio l mismo. Lo otro sera un mero gesto cosmtico, artilugio y malabarismo religioso pero sin espritu. Muy poco se testimonia con el dar a los pobres y luego alimentar los gustos burgueses de una vida vaca como nos dira aquel gran profeta Emmanuel Mounier. El Creador solo reina en la fidelidad a la sencillez de lo que hacemos y somos. Finalmente, su gusto humano de la fragilidad y la necesidad humanas al pedir, el mismo el sucesor de Pedro y Vicario de Cristo, la bendicin de su pueblo y la oracin por l. Es el aceptar la realidad, la suya en este caso, tal como es, y as rendir tributo a Quien la ide, planific y realiz. Ese es el

Mario Ramos-Reyes
Profesor y Filsofo; Director del Centro de Cultura, tica y Desarrollo. Para comentarios o preguntas; mramos-reyes@kc.rr.com

Jueves 28 de marzo de 2013

E N T R E V I S TA

A L

D R . F E D E R I C O

OBSERVADORSEMANAL
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R E V I S TA T E M P I

Los santos no se buscan en los libros

o en las tradiciones, sino por las calles

Dr. Federico Franco, Presidente de la Repblica del Paraguay

co? Pero el regalo ms apreciado por el Santo Padre fu nuestra hamaca, la hamaca paraguaya. Franco ha invitado el papa a visitar su pas. Confo mucho en sto. Cuando decida su primer viaje a Amrica no le ser difcil hacer etapa en Asuncin. Somos una de las ms antiguas capitales y tenemos fronteras con la Argentina. No parece muy sorprendido (el cardenal de Buenos Aires no era un desconocido para nosotros), de la simpata que el nuevo pontfice ha suscitado en todo el mundo. Ha pedido que recemos mucho por l. Y tambin nos ha contado una ancdota. De la maestra que pregunt en clase quin tena una idea de qu han dejado estos jesuitas, su compaero de banco levant la mano y dijo, s, yo lo s: ruinas. Presidente Franco, ha transcurrido menos de sesenta semanas como Presidente de la Repblica. Pero quizs en estas sesenta semanas ha sido hecho ms de lo que haya sido hecho en los sesenta meses anteriores. En el 2013 hemos tenido un crecimiento PIB del 15 por ciento. Somos el pas que brinda las mejores oportunidades econmicas y comerciales de toda Amrica latina. Y creo no equivocarme cuando prometo a quien invierte en Paraguay ptimos negocios. Tenemos petrleo,

gas, oro, nquel, uranio, titanio. Por lo tanto, know-how y dinero italianos son los bienvenidos. Pero un italiano que Ud conoce muy bien ya est en Asuncin. Le habis atribuido la nacionalidad adems de la ciudadana honoraria. No he sido yo quien otorg la nacionalidad a padre Aldo. Ha sido el parlamento, con voto unnime de la derecha y de la izquierda. Todos en Paraguay conocen al padre Aldo. Todos saben lo que ha hecho en estos aos de misin en Asuncin. Ha atendito a nios y ancianos abandonados, mujeres maltratadas, enfermos incurables. En fin, dnde hay sufrimiento, desgracia, pobreza, l est presente. Padre Aldo ha hecho el trabajo que el Estado debera hacer pero que no es capaz de hacer. Como digo siempre a mis amigos: ustedes no tienen que buscar a los santos en los libros o en la tradicin. Los tienen que buscar en las calles, ahora. Padre Aldo es uno de stos. Fuente: TEMPI

Dr. Federico Franco, Presidente de la Repblica del Paraguay y la primera dama Emilia Alfaro, saludando al Papa Francisco, despues de su entronizacin.

Catlico y personalidad de relieve del Partido Liberal Radical Autntico, el doctor Luis Federico Franco Gmez es presidente de Paraguay desde el 22 de junio de 2012 y lo ser hasta el 15 de agosto prximo. Cuando pase el testigo al presidente electo, volver a su profesin de mdico despus de haber cubierto tambin por cuatro aos al cargo de vicepresidente de Fernando Lugo (ex obispo y telogo de la liberacin, elegido como jefe del Estado en el ao 2008, y que fue destituido por el Senado de la Repblica por 39 votos a favor y slo 4 en contra). Encontramos al presidente Franco en el aeropuerto de Malpensa, de regreso de Roma, dnde ha participado con los otros jefes de Estado a la Misa de entronizacin del primer Papa jesuita y latino-americano.

Enorme. Francisco conoce la lengua de los pobres, y sabe cual son las cuestiones que estn al origen de la pobreza. La injusta

u impresin le ha causado?

distribucin de las riquezas, las desigualdades, el paro, la insuficiente educacin de los jvenes. Y qu regalos ha llevado al Pontfice?

Los libros sobre los reducciones jesuitas de nuestro padre Aldo Trento, una imagen de la Virgen de Caacup, un juego para tomar mate. Y una coleccin de estampillas: saba que papa Bergoglio tambin es un gran filatli-

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Jueves 28 de marzo de 2013

L A AV E N T U R A H U M A N A D E LO S S A N TO S

El Jueves Santo

y vivo yo sin vida

Muere la vida, y vivo yo sin vida, ofendiendo la vida de mi muerte, sangre divina de las venas vierte, y mi diamante su dureza olvida. Est la majestad de Dios tendida en una dura cruz, y yo de suerte que soy de sus dolores el ms fuerte, y de su cuerpo la mayor herida. Oh duro corazn de mrmol frio!, tiene tu Dios abierto el lado izquierdo,

Muere la vida,
y no te vuelves un copioso ro? Morir por l ser divino acuerdo, mas eres t mi vida, Cristo mo, y como no la tengo, no la pierdo. Lope de Vega
s un da medio de gozo, medio de tristeza: de gozo, por la rica herencia que nos deja Jess al morir, en testamento; de tristeza, porque se oculta a nuestra vista el Sol de Justicia Jesucristo, y empieza a invadirlo todo el espritu de las tinieblas. Es un da que tiene especial significado, el Jueves Santo se conmemora la ltima Cena de Jess con sus discpulos, en la que Cristo instituye el sacramento de la Eucarista y el de la Orden Sacerdotal. En esta cena Jess se hace presente a travs de la conversin del pan y del vino en su cuerpo y sangre, lo que se representa a travs de la Eucarista. Asimismo a travs de sus discpulos inicia da origen al sacramento del Orden Sacerdotal, que confiere predicar la palabra de Dios y de guiar a los fieles. Es por esto que el Jueves Santo es uno de los das ms llenos de celebraciones litrgicas y religioso-populares. Este da por la maana en todas las Iglesias Catedrales los obispos que son, como dice el Concilio, los principales administradores de los misterios de Dios, que regulan, promueven y custodian toda la vida litrgica de la Iglesia que les ha sido confiada, celebran una misa (la Misa Crismal) muy solemne con todos los sacerdotes (el presbiterio de sus dicesis) y en ella los sacerdotes con un slo corazn y una sola alma renuevan sus promesas y su obediencia al Obispo. En esta Misa se consagran los leos (el Santo Crisma), es decir, los aceites que se emplean en diversos sacramentos: para el bautismo, la confirmacin, la ordenacin sacerdotal, la uncin de los enfermos, hasta el siguiente Jueves Santo. La consagracin de los leos se celebra precisamente este da para indicar que todos los sacramentos nos relacionan con el Misterio Pascual de Jess y que todos los sacramentos tienen su culmen y su Centro en la Eucarista. Tambin se realiza la Misa de la Cena del Seor, en la que se recuerda la ltima Cena que Jess tuvo con sus amigos, los apstoles. La ltima Cena puede interpretarse como la instauracin de la Misa. Asimismo, se representa el lavado de pies tal y como los hizo Jess con sus doce discpulos. En verdad les digo que el siervo no es ms que su seor, ni el enviado ms que quien lo envi (San Juan 13, 16). El Jueves Santo es como una profeca de la Pascua, es decir, en la ltima Cena y en el Monte de los Olivos Jess vivi conscientemente y de manera anticipada su Pasin y Muerte y en ese momento puso en

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Dolor de piedra, perdn de cristal

Monumento al Nio no nacido

claro el para qu iba a morir, el por qu aceptaba voluntaria y libremente la muerte cruenta. Los primeros datos que tenemos de que el Jueves Santo se celebra la Misa recordando la Cena del Seor los tenemos por el Concilio de Cartago en el ao 397 y por lo que cuenta Egeria que fue una peregrina o turista que visit Jerusaln y que dej escrito todo lo que all se celebraba. Antiguamente, en la maana de ese da, haba tres grandes funciones litrgicas, que se celebraban en tres misas diferentes: la Reconciliacin de los penitentes para poder participar ya de lleno en la Pascua, la Consagracin de los leos, y la conmemoracin de la Institucin de la Eucarista. De la primera slo ha quedado como vestigio la bendicin urbi et orbi que da hoy el Papa desde la loggia del atrio de la Baslica Vaticana. Son muchos los grandes acontecimientos salvficos que hoy se recuerdan en la vida de Cristo Jess: Su Cena de despedida y su gran Oracin por nosotros. La Institucin de la Eucarista o Santa Misa como memorial o recuerdo suyo. La Institucin del Ministerio (servicio) como parte esencial de su Iglesia. Su Testamento: el mandato de amar hasta la Muerte. El ofrecimiento, anticipado y consciente, de su vida, de su Cuerpo y Sangre, para salvacin del mundo. El juicio de su Pasin, la traicin de Judas, el abandono de sus amigos, la oracin del huerto, su noche amarga. Preparado por GL

ebo confesar que esta imagen me ha impresionado realmente. A la izquierda se observa a una mujer de rodillas, llorando; la cabeza inclinada hacia adelante: la sostiene sus manos. Refleja un dolor profundo, muy hondo. Es una escultura de piedra. Delante de ella se ve la figura de un nio tal vez una nia - elaborada en vidrio, en una especie de cristal transparente. Este nio (a) est de pie, como alzndose del suelo y con su mano izquierda toca delicadamente la cabeza de la mujer de piedra. Difcil poder expresar mejor el profundo arrepentimiento de una madre que ha abortado. Lo ha logrado Martin Hudeka, un joven escultor de Banska Bystrica (Eslovaquia). La idea surgi de un grupo de mujeres jvenes, convencidas del valor de la vida y

de las funestas consecuencias que todo aborto conlleva en el cuerpo y en el espritu de la infeliz madre. El monumento al Nio no nacido fue inaugurado el 28 de octubre 2011 por el Ministro de Salud de Eslovaquia MD. Ivan Uhliarik. El artista ha logrado plasmar un maravilloso equilibrio entre dolor y amor; entre la agona de la madre y el consuelo del nio; entre el arrepentimiento de ella y el perdn de l. La imagen deja en el corazn una profunda ternura hacia la madre y su hijo. Pero por qu el autor quiso emplear el vidrio en el caso del nio? Tal vez para evocar el alma pura y transparente del nio no nacido que parece decirle: Mam, no llores ms. Mrame, aqu estoy. Desde el cielo podr amarte y hacer por ti todo lo que

no pude en la tierra. Esta obra de arte transmite un mensaje claro: El abominable pecado del aborto adems de matar a un ser inocente, hiere en lo ms hondo de su ser y de su dignidad a la mujer. Si el hombre como nos recordara tantas veces el beato Juan Pablo II y ltimamente Benedicto XVI - slo se realiza en la donacin de s mismo, aadimos que en la mujer este amor es ante todo materno. Su vocacin a la maternidad, tanto fsica como espiritual, forma parte de ella misma. Una ancdota para finalizar. Cuando mostr la foto de esta imagen a una mujer y le ped un comentario, slo, para sorpresa ma, me formul este interrogante: Y dnde est el padre? (GL)