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Journal of Iberian and Latin American Studies

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Modernismo/Modernidad y el Proyecto de Alzar la Nacin

Ivan A. Schulman
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Florida International University The University of Illinois

Available online: 02 Jun 2008

To cite this article: Ivan A. Schulman (1998): Modernismo/Modernidad y el Proyecto de Alzar la Nacin, Journal of Iberian and Latin American Studies, 4:2, 121-131 To link to this article: http://dx.doi.org/10.1080/13507499808569474

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Journal of of herian Iberian and Latin American Studies, Vol. Vol. 4, No. 2, 1998

ModernismolModernidad Modernismo/Modernidad y el Proyecto de Alzar la N acin Nacin

Ivan A. Schulman Florida International University & & the University of of Illinois
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"Es fuerza eonvidar convidar a las letras " a que vengan a andar la va patritica ... ..." Jos Mart\ Mart1

Perspectivas y reajustes reajustes

A mediados del siglo XIX el concepto de la modernidad que impuls la formacin de los textos del modernismo hispanoamericano gener un proyecto de autoexamen y autoconstitucin cuyas enunciaciones cuestionaron los valores y las percepciones establecidas y reorganizaron el universo semntico finisecular. Los escritores fundacionales de la poca no crearon una escuela; ms finisecular. bien instalaron la idea moderna de la anarqua, la metamorfosis, las visiones fragmentadas, y los simulacros de la realidad, textualizaciones literarias que siguen asediando nuestra imaginacin en el mundo postmoderno. Las creaciones modernistas, adems de refractar refractar los "ecos y maneras" arqueolgicos que Daro reley en el acervo cultural del pasado, se anticiparon a la ascendencia del yo en su bsqueda cultural y la localizacin del sujeto en el proceso histrico de fines del milenio. Por consiguiente, si pensamos por un momento en la producfines cin novelstica de nuestra inestable era contempornea de transiciones, lo que notamos, entre otras muchas textualizaciones literarias, es el predominio de una narrativa de agotamiento, de autoahsorcin autoabsorcin y de contemplacin ingenua ("naive 2 gazing") proyecciones y continuidad del imaginario de las transformaciones transformaciones gazing")2-proyecciones 3 rpidas y violentas del modernismo primigenio.3 Los creadores del modernismo, que identificamos con la primera etapa de la produccin cultural de la modernidad,4 modernidad,4 captaron la verdadera naturaleza de su 5 renovadora labor, la que uno de elloss caracteriz con un metaforismo ldico Valle-Incln, [ [...] [...] como "la cabellera de Valle-Inc1n, ... ] los cupls del Saln Rouge, [ ... ] los [...] cigarrillos turcos, y [ ... ] los muebles de Lisrraga" (Gulln 1980: 129). Los confrontados con la crticos del XIX y de principios del XX, en cambio, confrontados naturaleza elusiva, polmica y multidimensional de esta literatura, condenaron favorecieron sus innovaciones y se mofaron de la imaginera lrica de sus textos; favorecieron los cdigos tradicionales del arte acadmico y gris, y aplicaron a las creaciones preciosismo, originales de los modernistas trminos como escuela, movimiento, preciosismo, arte escapista, o literatura derivativa. No tomaron en cuenta su imaginario social, su carcter persistente en el mundo moderno, sus replanteamientos
1350-7494/98/020\21-11 1350-7494/98/020121-11 1998 Carfax Publishing Ltd

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ideolgicos, sus narraciones contrahegemnicas y los nexos de su escritura con los profundos profundos cambios polticos y econmicos que iniciaron las innovaciones estructurales e institucionales en Occidente y en el mundo hispnico a partir de la segunda mitad del siglo XIX, innovaciones que dieron forma a las textualizaciones sociales y culturales del modernismo y de la modernidad. En el discurso crtico ha predominado, desgraciadamente, la prctica de visionar visionr el modernismo exclusivamente como arte literario, y slo como un fenmeno perteneciente a ]a la historiografa historiografa hispnica. Es nuestra intencin contribuir a un reajuste crtico por medio de ]a la exploracin del reverso de la lo que podra llamarse ]a la otra dimensin del modernismo-su modernismosu medalla, o sea, ]0 imaginario social, conceptualizado ste a la luz de ]a la crisis universal que hace Ons, a] al intentar la definicin de] del modernismo, describi como aos Federico de ans, la "disolucin del siglo XIX" que afect "el arte, la ciencia, la religin, la poltica y gradualmente [ [...] (1955: xv). ... ] los dems aspectos de la vida entera" (1955: Nuestro argumento principal girar en torno a la idea de la futilidad de formular formular una teora de] del modernismo o de ]a la modernidad sin fusionar fusionar sus proyectos sociales y estticos, sin concebir stos como una sola expresin del sujeto, y, por ltimo, sin entender que existe una estrategia discursiva doble-a doblea doubleness doubleness 01 of writingque marca ]a la literatura moderna/modernista concebida como discursos writing--que 6 de emancipacin y narraciones de la nacin y de la cultura nacional. 6 Adems, la construccin de la literatura ligada a la "ciudad modernizada" se genera en ]a la nacin" (Rama "un discurso sobre la formacin, composicin y definicin de ]a 1984: 91). 1984: 91).

El discurso del deseo y el texto social

Con las primigenias producciones modernistas se evidencia un "discurso del deseo,,7 deseo"7 referido al concepto de una comunidad nacional sin realizar, de un pas del futuro. Se manifiesta manifiesta este anhelo colectivo a partir de 1870, o sea, desde el momento en que los pases del continente americano iniciaron el proceso de incorporarse a la civilizacin industrial de la burguesa decimonnica. Con el econmicoproceso lento y dismil entre las advenimiento de un nuevo orden econmico-proceso naciones hispanoamericanasse hispanoamericanas-se sentaron las bases de una cultura materialista que impuso el concepto de mercado como el elemento rector de las actividades humanas, inclusive las literarias. Como consecuencia decay el sistema de mecenazgo artstico que haba predominado a partir de la poca virreinal, se comercializ la labor creativa con nuevas estructuras econmicas precapitalistas, y se produjo la marginalizacin del escritor y su desplazamiento eventual de la vida nacional en la que desde la independencia haba gozado de un relevante papel en la poltica o la administracin. El escritor experiment una sensacin de desarraigo causada por estos cambios y por el desmoronamiento del sistema ideolgico colonial de sociedades virreinales agropecuarias cuyos cdigos filosficos, religiosos, sociales y econmicos sobrevivieron el hundimiento de la filosficos, Colonia. Sin el soporte de este periclitado sistema ideolgico, y sin que se avistaran claramente claramente los los nuevos nuevos "altares", "altares", como como deca deca Mart, Mart, los los modernistas modernistas avistaran experimentaron ansias existenciales, teleolgicas o epistemolgicas condiexperimentaron ansias existenciales, teleolgicas o epistemolgicas condicionadas por la desesperacin emotiva o por la intuicin, a menudo vaga, de los los cionadas por la desesperacin emotiva o por la intuicin, a menudo vaga, de 122

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signos de un universo en vas de desconstruccin. Vertiginosas y radicales metamorfosis socioculturales se refractaron refractaron en los nuevos cdigos lingsticos formulados por los textos modernistas: surgieron dos discursos culturales en pugna, ambos emblemticos de la modernizacin de la vida. En uno, los escritores inscribieron los signos del nuevo poder burgus, es decir, de los valores hegemnicos de la cultura mercantilista e industrial del incipiente proceso modernizador; en el otro, los valores opuestos, es decir, los de la aspiracin autosuficiente, que expresan una tentativa de liberacin del peso del discurso dominante cuyos iconos de lujo y de refinamiento, no obstante, se contradiscursosigno del carcter doble de esta colaron en este pretendido contradiscurso-signo escritura. El "discurso del deseo" generado por este imaginario, un deseo de re-estructuracin, retextualiz los cdigos pertenecientes a una larga tradicin de bsqueda, bsqueda, crtica crtica y y replanteamiento replanteamiento de de la la historia historia cultural cultural americana americana desde desde la la de Colonia hasta la Independencia. Se acentu la dimensin de la "otredad ameriColonia hasta la Independencia. Se acentu la dimensin de la "otredad americana" cuyos cuyos subtextos subtextos y y registros registros disfrazados disfrazados descubrimos descubrimos en en obras obras virreinales virreinales cana" y premodernistas, y se generaron enunciados contramodernos frente a la la moy premodernistas, y se generaron enunciados contramodernos frente a modernidad burguesa decimonnica. Y es en este contradictorio discurso de dernidad burguesa decimonnica. Y es en este contradictorio discurso de filiacin cultural americana donde se insert la ensoada visin de la nacin de filiacin cultural americana donde se insert la ensoada visin de la nacin de los escritores modernistas. los escritores modernistas. Un concepto movible Partimos, en nuestra exploracin de la nacin modernista, de la idea de un espacio sociopoltico perpetuamente renegociado y reimaginado. Leer la nacin en los textos prototpicos del modernismo es leer un imaginario poltico, prctica que para muchos parecer incompatible con la persistente nocin de un modernismo de extravagancias semnticas, de metforas experimentales, de trasposiciones pictricas, de versos rtmicos y cromticos, en fin, con la llamada mana modernista del estilismo, o el "high Modernist style" de Donald Shaw. 8 Decir modernismo es recordar los cuentos de Azul... Azul... o "Era un aire suave" de Rubn Daro; "De blanco" de Manuel Gutirrez Njera; los sonetos de "Mi museo ideal" de Julin del Casal, o "Solo verde-amarillo para flauta. Llave de U" de Julio Herrera y Reissig. Pero ha llegado el momento de extender las fronteras del modernismo y ajustar nuestra visin para incluir escritos que deconstrayen obras fundacionales en tomo torno a la nacionalidad. retextualizan o deconstruyen Entre estas obras volvemos a menudo a los textos de Bolvar, a su discurso de Angostura (1819), para meditar sobre las races del pensamiento "constractivista" (Shumway 1997: 62) de naturaleza sombra sobre la nacin! nacin/ "constructivista" estado de Hispanoamrica, y en particular a las palabras:
Nosotros ni an conservamos los vestigios de lo que fue en otro tiempo: no somos Europeos, no somos Indios, sino una especie media entre los Aborgenes y los Espaoles. Americanos por nacimiento y Europeos por derechos, nos hallamos en el conflicto de disputar a los naturales los ttulos de posesin y de mantenemos mantenernos en el pas conllicto que nos vio nacer, contra la oposicin de los invasores. As nuestro caso es el ms extraordinario y complicado. (Bolvar 1994: 84)

No menos complicado es nuestro proyecto revisionista cuya intencin es leer e insertar en el discurso modernista textos como "La dictadura" de Herrera y 123

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Reissig, a quien asociamos ms a menudo con la "Tertulia luntica" que con "La dictadura", con versos como "En el tmulo de oro vago, catalptico fakir/se dio [...]/" ... J/" ("Vesperas"), y casi el tramonto a dormir/la uncin de un Nirvana vago [ justo,/fue nunca la censura de un caudillo: "Tu razn fue una horca para el justo,lfue tu engendro la guerra fratricida/y tu oscuro estandarte el retroceso" ("La dictadura").9 dictadura").9 Frente a estas conjunciones discursivas, debemos preguntarnos si el discurso modernista no se caracteriza, como ha sugerido Zavala, por una inversin anatrpica (1992: 2), la que ampla y modifica los parmetros de su escritura y la aproxima a las categoras sociales de la modernidad. No es el modernismo, lo mismo que la modernidad, una manera de expresar nuevas perspectivas, distintas de las tradicionales, y por consiguiente un discurso que re/organiza la experiencia interior del sujeto en un mundo catico, hostil, y metamrfico? Y este remolde discursivo no produce textos dialgicos, polmicos y crticos que comprenden la narratividad del sujeto, la revisin de la identidad cultural y la busca de un autntico nacionalismo cultural (Zavala 1992: 2-3)? Volvemos forzosamente a nuestro planteamiento inicial respecto a la nacin modernista, es decir, el del espacio perpetuamente renegociado y reimaginado. reimaginado. Reimaginado frente a los engaos y las decepciones iniciados en el perodo de la Independencia con sus propuestas de nacionalidad, mayormente inautnticas cierto modo perversas, de fundadores como Sarmiento o Alberdi; renegoy en cielto narracionesprosa y verso--de versode la modernidad alusivas al devastador ciado en narraciones-prosa e incipiente imperialismo que se infiltraba en el continente y de la lucha anticolonial organizada en su contra. En un ensayo prototpico alusivo a estos Daro (1983), por ejemplo, reflexiona reflexiona sobre el temas de la cultura finisecular, Dara mundo moderno y con melancola e irritacin observa que
el mundo anda muy mal. La sociedad se desquicia. El pez grande come al chico? Sea; pero pronto tendremos el desquite. [ ... ] el trabajador [...] trabajador lleva sobre sus hombros la montaa de una maldicin [ ... ]. Yo quisiera una tempestad de sangre; yo quisiera que [...]. sonara ya la hora de rehabilitacin, de la justicia social. (1983: 35)

Este es un texto de liberacin, de justicia social; texto contestatario, texto, en fin, modernista y moderno. Pero ste y otros textos de Dara, Daro, de Mart, de Rod, o de Casal son los que han sido marginados u omitidos del canon modernista. Discursos de la nacin Entendemos el concepto de la nacin como un artefacto cultural que se 10 construye en la inteligencia humana con el perfil de una comunidad imaginada. 10 Y, como tal, la nacin viene a ser la expresin social y cultural de un proceso continuo por medio del cual un pueblo se redime y se expresa en forma reproductiva y repetitiva. En sus orgenes, nos dice Bhabha, "Nations, like of time and only fulIy fully realize their narratives, lose their origins in the myths of (1990: 1). 1). Concebidas como entidades imaginadas, horizons in the mind's eye" (1990: las naciones inspiran amor y veneracin, hasta tal punto que aun en el caso de pueblos colonizados, individuos oprimidos y tratados injustamente injustamente por las 124

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autoridades imperiales son capaces de confesar confesar su amor a "la nacin" que los convierte en vctimas. Anderson, en apoyo de esta veneracin sin lmites, trae a colacin el caso del escritor filipino Jos Rizal, ejecutado por el gobierno colonial, que en su "Ultimo adis" declara: "Adis, Patria adorada, regin del sol querida" (1991: 141-5). La experiencia de Rizal es la del sujeto colonizado, la que caracteriza la cultura virreinal americana en cuyos textos abundan los registros de crtica y de ruptura. En ellos descubrimos las primeras enunciaciones americanas de un discurso contrahegemnico que con el pasar del tiempo se retextualizarn en las producciones modernistas del sujeto neo-colonizado. La exploracin de los espacios espirituales de la existencia individual, iniciada en el Renacimiento, se afinar en la Edad Moderna; y, con el crecimiento en ella de las culturas y sociedades capitalistas, se acentuar el registro de las regiones interiores rech,.ar moldes y desconocidas de la experiencia humana, la pugna dilatada por rechazar impuestos por religiones organizadas, por prcticas sociales, por el colonialismo o el neocolonialismo mentales, o por las estructuras polticas y econmicas de administraciones ultramarinas-el ultramarinasel caso principalmente de Cuba, Puerto Rico y administraciones las Filipinas en el siglo XIX. XIX. Por Por consiguiente, consiguiente, si si acudimos acudimos a a textos textos como como El las Filipinas en el siglo lazarillo de ciegos caminantes de Alonso Carri de la Vandera o el Espejo de lazarillo de ciegos caminantes de Alonso Carri de la Vandera o el Espejo de paciencia de Silvestre de Balboa, descubriremos en ellos un discurso doble paciencia de Silvestre de Balboa, descubriremos en ellos un discurso doblesimilar al al modernista--conflictivo modernistaconlictivo y y contracuItural contracultural que que transmite transmite la la voz voz ameriamerisimilar cana, la del deseo que busca desarticular la voz autoritaria y establecer m otredad cana, la del deseo que busca desarticular la voz autoritaria y establecer la otredad de una una identidad identidad cultural cultural y y nacional. nacional. Esta Esta apasionada apasionada bsqueda bsqueda que que se se instaura instaura de muy temprano en la experiencia continental no amaina con la Independencia. muy temprano en la experiencia continental no amaina con la Independencia. En En fecha distante de de la la de de la la independencia-1881--observadores independencia1881observadores perspicaces perspicaces como como fecha distante Jos Mart Mart sentan sentan la la obligacin obligacin de de aludir aludir a a la la persistente persistente herencia herencia colonial colonial que que Jos asediaba la realidad continental y nacional finisecular, que el cubano evoc en asediaba la realidad continental y nacional finisecular, que el cubano evoc en su apasionado lenguaje metafrico: "[...] se tallanescribi en la Revista su apasionado lenguaje metafrico: "[ ... ] se tallan--escribi en la Revista Venezolanasobre las las speras speras y y calientes calientes ruinas ruinas de de la la poca poca pasada"; pasada"; "perdidos "perdidos Venezolana-sobre los antiguos antiguos quicios, quicios, andamos andamos como como a a tientas tientas en en busca busca de de los los nuevos" nuevos" (1963-73: los (1963-73: 7 208-9). 208-9). Renegociaciones Renegociaciones y y reajustes reajustes expresados expresados desde desde la la orilla orilla de de la la vida vida 7 marginada y y agnica agnica de de un un escritor escritor modernista modernista que que tambin tambin era era un un activista activista marginada poltico. poltico. Pero en la labor revisionista que proponemos, no debemos limitar nuestras lecturas a la literatura ensaystica o los escritos instrumentales. En una investigacin en curso, Achugar afirma que en las antologas poticas publicadas entre 1830 y 1890, o sea desde la Independencia hasta el final de la primera etapa del modernismo, el "parnaso y la nacin iban de la mano: el parnaso era la nacin (1997: 18). Los poetas de Amrica plantearon la y la nacin era el parnaso" (1997: cuestin de una definicin nacional ms all de la jurdica formulada en las constituciones y cdigos legales de los estados recin creados. Es indiscutible que muchos de estos poetas expresaron el imaginario de las nuevas lites, de los recin instaurados grupos hegemnicos de las repblicas independientes. La nacionalidad que stos formularon sola excluir la voz de las mujeres, de los indios, de los gauchos o de otros sectores minoritarios de la sociedad (Achugar 1997: 21-2). Sin embargo, ste no fue el caso de todos los escritores decimonnicos, en en quienes quienes era era posible posible distinguir distinguir un un papel papel triple, triple, al al menos menos hasta hasta el nicos, el 125

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advenimiento de la poca modernista: el del hombre de profesin, el hombre de letras, y el hombre de estado.!! estado.11 Pero a partir de la primera etapa modernista el escritor perdi su funcin pblica; por consiguiente, el imaginario nacional de los creadores parta del sujeto atrapado en el mercado capitalista, luchando por sobrevivir en un ambiente hostil cuyas instituciones socioeconmicas no escritor.12 Y el concepto de la nacin se transforma: no se daban cabida al escritor.!2 identifica con las nuevas lites, sino con los elementos marginados e hbridos identifica de esta nacin. La "noble criatura", por ejemplo, de la novela martiana Luca Jerez, vislumbra una nacin ms justa con una comunidad que incluye "la miseria de los infelices", y las "poblaciones cuantiosas de indios mseros" 13 (1969: 67). 67).13

Nacin, hogar, neocolonialismo nocolonialisme

Ha sido tradicional privilegiar los valores inmanentes del discurso modernista, sobre todo porque sus enunciaciones son con frecuencia frecuencia dilogos, a menudo monlogos, en que la voz del atribulado y descentrado narrador critica, condena, cuestiona o rechaza su situacin personal en el contorno social. La voz individual, en lugar de la colectiva, suele ocupar el primer plano, y no slo en la produccin en verso. En la novela, que normalmente presenta una cosmovisin ms amplia y compleja que el poema, abundan los ejemplos de narrativizaciones subjetivas en forma de diario: De sobremesa, de Jos Asuncin Silva; o narraciones estructuradas en base a las observaciones del narrador/autor sobre un viaje: La ilusin, de Angel de Estrada. Pero el reverso de la medalla-la medallala narracin moderna de ruptura y crtica sociocultural, o la del "discurso del deseo" en torno a la nacin, la nacionalidad, la problemtica poltica y econmica de los pases americanos, o la identidad nacional y continental-tambin continentaltambin abunda e informa la produccin de modernistas como Rod, Daro o Mart, por mencionar slo tres figuras destacadas. De los explor las dimensiones sociales del universo tres, el que con ms devocin .explor 1891, es el documento modernista fue Mart, cuyo ensayo "Nuestra Amrica", de 1891, ms clarividente sobre el tema de la nacin americana. Los registros sociopolticos y econmicos de la obra martiana son mltiples: sus parmetros abarcan la Unidos,14 Europa e narracin de la nacin de Cuba, Puerto Rico, Estados Unidos,!4 Hispanoamrica. En la mayora de sus crnicas se plantea la constitucin de una familia de naciones, la de los pases americanos. Pero la de Mart no es la visin de Bolvar, la de crear una sola nacin, sino la de un revolucionario que busca re-basar, es decir, colocar sobre una nueva y ms slida base, las sociedades hispanomericanas, reconociendo la diversidad de sus aspiraciones, sus recursos individuales, y, a la vez, los obstculos a su modernizacin creados por el pensamiento colonial:
De factores tan descompuestos-observ,-jams descompuestosobserv,jams en menos tiempo histrico, se han ...] La incapacidad no est en el pas creado naciones tan adelantadas y compactas. l [...] naciente, que pide formas que se le acomoden y grandeza til, sino en los que quieren regir pueblos originales, de composicin singular y violenta, con leyes heredadas de cuatro siglos de prctica libre en los Estados Unidos, de diecinueve siglos de monarqua en Francia. (1963-73: (1963-73: 6 16-17)

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En la composlclOn composicin de la nacin, Mart, a diferencia de otros pensadores y estadistas de la modernidad americana, reconoci y aplaudi el principio de la hibridacin cultural, la de pueblos originales y singulares, como l deca. Y habl con optimismo de la necesidad de crear y salvar la nacionalidad por medio colonia del alineamiento con los grupos ms rancios y marginados. "La coloniainsisticontinu viviendo en la repblica" (1963-73: (1963-73: 6 19); de ah que urga insisti-continu hacer rodar las instituciones y costumbres creadas durante los tres siglos de su vida. "Una nacin pujante y envidiable [haba] que alzar, a ser sustrato y pasmo de hombres" (1963-73: (1963-73: 7 209). Por 10 lo tanto, la revolucin, a su modo de ver, apenas estaba "en su perodo de iniciacin.-Hay iniciacin.Hay que cumplirlo. Se ha hecho la revolucin intelectual de la clase alta [ [...] Y de esto han venido ms males que ... ] y bienes" (1963: 21 178). La idea martiana de la nacin encierra conceptos socioeconmicos, culturales y morales. Para Cuba, Puerto Rico y las naciones "azules", como l llamaba a las de Amrica, la labor era de elaboracin constante, pero con base en la realidad nacional y continental: "El gobierno ha de nacer del pas. El espritu del gobierno ha de ser el del pas. La forma del gobierno ha de avenirse a la constitucin propia del pas. El gobierno no es ms que el equilibrio de los elementos naturales del pas" (1963: 6 17). Lo que genera la narracin martiana de la nacin es un imaginario de ruptura, el concepto de emancipacin y de remolde, textualizados en un discurso de la modernidad que toma en cuenta el (1963-73: 821). 8 21). hecho de que "Nuestra Amrica ha entrado en la era industrial" (1963-73: Pero ni en el caso de la conceptualizacin de la nacin para Amrica, ni para Cuba, prima un imaginario de praxis. Se trata ms bien de un discurso del deseo, un discurso que propone la revolucin necesaria, sin ser instrumental ni pragmtico, sin formular los detalles de un programa de accin. Tampoco es de ndole instrumental el imaginario social de Dara. Daro. Pero en el caso del nicaragense, lo que hemos descubierto recientemente al rastrear los registros alternativos de sus escritos es que hay un asiduo y comprometido lector de la escena contempornea, atento a los ritmos del proceso de la modernizacin americana. Y es en estos textos donde se desmiente la falsa imagen tradicional de un artista "desarraigado, e[n]vasivo (sic) y apoltico" (Valle-Castillo 1983: Daro una estrategia cuya intencionalidad es incorporar los ix). Hay en la obra de Dara signos de la otredad eurocntrica y estructurar con ellos un sistema ideolgico que exprese una oposicin sistemtica a la burguesa y a la cultura de los poderes metropolitanos. Por medio de este discurso de la ruptura establece una identidad independiente, ya sea personal, nacional o continental. Son conocidos, aunque ledos como "excepciones" mundonovistas, poemas como "A Coln", "A Roosevelt", o "Salutacin al guila". Menos conocidos son otros como "Agencia" o "Aviso al porvenir" que revelan la lcida conciencia que tena el poeta de la problemtica de la modernizacin econmica y la creciente penetracin imperialista de los Estados Unidos en los asuntos hispanoamericanos. En una de sus crnicas observa:
La sociedad se desquicia. El siglo que viene ver la mayor de las revoluciones que han tierra [ [...] trabajador lleva sobre sus ensangrentado la lierra ... ) El pauperismo reina, y el trabajador hombros la montaa de una maldicin. Nada vale ya sino el oro miserable. La gente (Dano 1983: 1983: 35) desheredada es el rebao eterno para el eterno matadero. (Daro

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La visin de la nacin dariana se erige, igual que en el caso de Mart, en torno tomo a la problemtica del imperialismo y el incipiente capitalismo. El imaginario refleja un defecto en las instituciones de las naciones americanas, es decir, "la refleja ocupanen la red de relaciones en que ubicacin subordinada y dependiente que ocupan-en quedan engarzadas, dentro del sistema capitalista mundial"; y tampoco falta la [...] latifundio ... ] basada en el latifundio conciencia de que la "estructura econmica y social [ y en la produccin para la exportacin, estorba el desarrollo interno de una produccin nacional para un mercado nacional y genera constantemente subordi15 nacin" (Armas y Rodrguez 1996: 387). 387).15 Adems de las enunciaciones metonmicas de la prosa poltica de Daro o de los ensayos sociopolticos y culturales de Mart, de prosa metafrica, hay textualizaciones de la modernidad nacional discernibles en los registros formas: "evasionistas" cuyas caras discursivas hemos aprendido a leer de dos formas: la primera comporta la estrategia de oponer la esttica de la exquisitez, o el culto del arte por el arte, a la crasa vulgaridad del nuevo burgus y las instituciones por l creadas; la segunda, la superacin del provincianismo, la explotacin econmica o la represin poltica mediante desplazamientos geogrficos y culturales hacia "otros climas" o culturas occidentales y orientales. En la formulacin de los cdigos de la modernidad, los modernistas amplan la disconformidad expresada en los cdigos del intimismo sentimental nota de disconformidad forjar un destino hasta conectarla con el discurso social y poltico. El proyecto de forjar liberacinsigno fundamental fundamental alternativo, de crear un discurso de liberacin-signo modernistaproduce textos en los que se funden los conceptos de del arte modernista-produce especficamente en narracin y nacin. En la poesa de Jos Asuncin Silva, especficamente su poema poema "Al "Al pie pie de de la la estatua", estatua", la la lectura lectura de de la la funcin funcin de de los los hroes hroes en en su la sociedad sociedad se se contextualiza contextualiza con con la la de de "Claustros "Claustros de de mrmol" mrmol" de de Mart Mart o la o "Esperad" de de Juana Juana Borrero. Borrero. La La voz voz misteriosa misteriosa que que narra narra el el poema poema de de Silva Silva "Esperad" no quiere quiere que que se se celebren celebren pasadas pasadas hazaas hazaas gloriosas gloriosas de de la la nacin, nacin, sino sino el el "sueo "sueo no ms grande grande hecho hecho pedazos" pedazos" o o "el "el misterioso misterioso panorama panorama oscuro". oscuro". Afirmando Afirmando ms conceptos formulados formulados por por Mart Mart en en su su prlogo prlogo a a "El "El poema poema del del Nigara" Nigara" en en conceptos torno al al intimismo intimismo ineludible ineludible del del poeta poeta moderno, moderno, el el narrador narrador de de "Al "Al pie pie de de la la torno estatua" evoca evoca las las "tristezas "tristezas profundas" profundas" del del hroe hroe nacional nacional y y propone propone que que estatua" se haga haga un un poema poema de de registros registros y y estilo estilo distintos: distintos: con con "misteriosas "misteriosas armonas", armonas", se pero con el lxico del universo semntico modernista, es decir, con el "teclado pero con el lxico del universo semntico modernista, es decir, con el "teclado sonoro" y "nota meldica". Se identifica con el hroe cuya vida perdura, en sonoro" y "nota meldica". Se identifica con el hroe cuya vida perdura, en comparacin con las vidas "triviales" del momento, y al afirmarlo propone comparaclOn con las vidas "triviales" del momento, y al afirmarlo propone el narrador narrador una una conceptualizacin conceptualizacin sociopoltica sociopoltica idealista idealista reforzada reforzada en en un el un plano metafrico por la abundante naturaleza al pie de la figura heroica plano metafrico por la abundante naturaleza al pie de la figura heroica donde gritan gritan "las "las rizosas rizosas cabecitas cabecitas blondas" blondas" que que rodean rodean el el zcalo zcalo (Silva (Silva 1996: 1996: donde 233-44). Dirase, como en el caso de Juana Borrero, que la asfixia del 233-44). Dirase, como en el caso de Juana Borrero, que la asfixia del limitado recinto patrio se distiende y se inserta en un discurso de aspiracin limitado recinto patrio se distiende y se inserta en un discurso de aspiracin colectiva. La La independencia independencia del del ser ser y y la la libertad libertad creadora creadora se se suman suman a a la la historia historia colectiva. patria/nacional evocada con el metaforismo perteneciente a las enunciaciones patria/nacional evocada con el metaforismo perteneciente a las enunciaciones intimistas: en el el caso de Silva Silva la la niez, niez, la la juventud y la la inocencia. inocencia. El El perfume perfume juventud y intimistas: en caso de del subjetivismo potico, el amor como patria, se entrelaza con la narracin del subjetivismo potico, el amor como patria, se entrelaza con la narracin de la la nacin, nacin, se se empalma empalma con con las las narraciones narraciones emancipadoras emancipadoras de de los los poetas poetas de modernistas vistos por Mart "de pie sobre la tierra, apretados los labios, modernistas vistos por Mart "de pie sobre la tierra, apretados los labios,

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PROYECTO DE ALZAR LA NACIN

desnudo el pecho bravo y vuelto el puo al cielo, demandando", en vano, a "la vida su secreto" (1963-73: (1963-73: 7 238).

El sujetona sujeto/la nacin/el universo

El proyecto modernista y moderno cuestiona y retextualiza los valores culturales colectivos desde la perspectiva del sujeto que busca situarse en el presente, pero con miras hacia el futuro. Su discurso es contestatario; aspira, como en el caso de "Nuestra Amrica" de Mart, a aunar identidades hbridas para asegurar el futuro y anhelado re/nacimiento de una "nacin" (Zavala 1992: 37-8), la de los pueblos hispanoamericanos o la de la patria individual. En vista de la confluencia confluencia de conceptos heterogneos en el discurso modernista-sujeto, modernistasujeto, identidad cultural, cultural, objetos de saber--expresados saberexpresados en un lenguaje innovador, no debe ser motivo de asombro que el texto modernista, texto de renegociacin cultural polifnica, polifnica, rena facetas mltiples: la narracin emancipadora, la experimentacin estilstica, la novedad mtrica, el proyecto de re-basar la nacin, la agona metafsica, metafsica, la redefinicin redefinicin subjetiva, y la visin de un mundo descolonizado. El modernismo, fue, como seala Zavala (1992: 37), parte de una lucha por definir la identidad, demoler demoler el el lenguaje lenguaje y y los los sistemas sistemas cognoscitivos cognoscitivos del del imperio, imperio, construir construir identidad, nuevos sistemas internos de referencia, y formar un ncleo de concepciones nuevos sistemas internos de referencia, y formar un ncleo de concepciones (i.e., polticas, polticas, econmicas, econmicas, morales), morales), cuya cuya operacin operacin discursiva discursiva reubicara reubicara l' /y (Le., creara estados estados y y culturas culturas nacionales. nacionales. Es Es y y debe debe verse verse como como una una literatura literatura de de creara bsqueda continua, continua, evolutiva, evolutiva, de de utopas utopas y y de de realidades, realidades, de de vuelta vuelta a a las las semillas semillas bsqueda histricas, a a las las de de las las autnticas autnticas instituciones instituciones nacionales, nacionales, y y a a las las races races de de la la histricas, genuina experiencia experiencia cultural. cultural. Sus Sus artistas artistas textualizaron textualizaron un un anhelo anhelo de de alcanzar alcanzar o o genuina recobrar un un ms ms all, all, un un centro centro perdido, perdido, y y de de ese ese modo modo llenar llenar una una carencia, carencia, o o una una recobrar ausencia apremiante. apremiante. Existe, Existe, por por 10 lo tanto, tanto, un un nexo, nexo, una una narrativizacin narrativizacin que que une une ausencia los versos de indagacin metafsica de Silva, "Qu somos? A do vamos? Por los versos de indagacin metafsica de Silva, "Qu somos? A do vamos? Por qu hasta hasta aqu aqu vinimos? vinimos? ("La ("La respuesta respuesta de de la la tierra") tierra") o o los los de de Dara, Daro, "Y "Y no no saber saber qu adonde vamos,/ni de donde venimos ... ! ("Lo fatal"), y la reflexin poltica de adnde vamos,/ni de donde venimos ... ! ("Lo fatal"), y la reflexin poltica de filiacin anticolonial de Julin del Casal: filiacin anticolonial de Julin del Casal:
Cuando la patria cubana, mimada por la Fortuna, ms que por la Libertad, abra su seno pletrico, de oro, a la codicia de los extranjeros y bienestar de los insulares; muchas de nuestras familias, ya por gozar de sus cuantiosos bienes, ya por temor a las persecuciones polticas, emprendieron viajes a pases extranjeros. (1963: 1 56)

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El conjunto de estos discursos en rotacin trae a la memoria la idea de Lotman de la esttica de la oposicin y la esttica de la identidad,16 identidad,16 y subraya la relevancia de la funcin social de los textos literarios, sobre todo el hecho de que "literary texts may unsettle the reader's habitiual way of seeing and interpreting the world, and question his fixed views and opinions" (Fokemma 1982: 66). Al insistir sobre la consanguinidad de los textos sociales y estticos de la modernidad en relacin con el proyecto de alzar la nacin, nuestra intencin ha sido defender la idea de la inclusividad de los textos "sociales" en la formacin de los cdigos de la modernidad y del modernismo. Los registros estticos, refractan la inherente diversiculturales y sociales, considerados en su conjunto, refractan dad del proyecto del sujeto moderno de localizarse en un re-estructurado 129

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universo frgil y metamrfico cuyo imaginario revolucionario constituye, entre otros, un discurso del deseo, el de alzar la nacin.

Notas
Palabras que que pertenecen a "El "El carcter de de la Revista Venezolana", Venezolana", (Mart! (Mart 1963-73: 1963-73: 7 210). 210). Citamos, Citamos, a menos que se indique lo contrario, de las Obras completas. completas. 2 2 En esta comparacin del modernismo con la cultura de fines del milenio, utilizamos las observaciones de Edward M. Gmez en su crnica sobre el bienal de artes plsticas en La Habana, mayo, 1997, aparecida en The New York Times, 25 de mayo de 1997, Seccin 2: 30. 3 3 Sin adoptar el punto de vista de James M. Mellard [(1980) The The Exploded Form: The Modernist Novel in America, Urbana: The University Universily of of IIIinois Illinois Pressl, Press], o el de Frank Kermode [(1968) Continuities, London: Routledge and Kegan Paull, Paul], quienes niegan la existencia del postmodernismo como fenmeno independiRoutIedge ente, prefiriendo verlo como un desarrollo dentro del modernismo, defendemos la idea de una serie de nexos y de continuidades que unen al modernismo con la literatura contempornea de nuestro mundo (post)moderno. 4 4 Para una discusin detallada de esta cuestin, v. los captulos 1-3 de Evelyn Picon Garfield e Ivan A. Schulman, (1984) Las entraas del vaco, ensayos sobre la modernidad modernidad hispanoamericana, Mxico: Cuadernos Americanos. 5 5 Manuel Machado. Machado. 6 6 Se puede pensar este asunto como Iris Zavala, quien afirma que "the use of the term 'modernismo' was established in connection with other phenomena: the emergence of of nationalities and more 'modern' states" [(1988) "On the (mis-)uses of the Post-Modern: Hispanic modernism revisited", en T. D'Haen and E. Bertens, eds, Postmodern: Fiction International, Amsterdam, Rodopi, 89.] 7 7 Utilizamos el trmino "discurso del deseo" en el sentido martiano y con el fin de refractar refractar los registros ticos y morales de su discurso sobre la modernidad y la construcci6n construccin de la naci6n. nacin. 8 8 V. V. de Donald L. Shaw (1969) "A propos of modernista prose style in fiction", Iberoromania, 1: 1: 328-34. 9 9 A menos que se indique otra fuente, los versos citados en el texto de nuestro ensayo proceden de Ivan A. Schulman y Evelyn Picon Garfield (eds), Poesa modernista hispanoamericana y espaola (1986), Madrid: Taurus. 10 10 VEase Vase el excelente estudio de Benedict Anderson (1991) sobre el carcter "imaginado" del concepto de la nacin. 11 11 Vease Vase el estudio de Emilio Carilla, quien cita la idea de Pedro Henrquez-Urea alusiva a esta cuesti6n: cuestin: El romanticismo en la Amrica Hispnica (1975), Madrid: Gredos. Margarita Alegra de la Colina, en relacin al Mxico del siglo XIX seala "el lazo indisoluble entre actividad poltica y quehacer literario de nuestros escritores en el siglo XIX" (1996: 72-3). 12 12 Vease Vase el estudio de Angel Rama sobre esta cuesti6n: cuestin: El escritor modernista en el mercado econmico (1967), Montevideo: Universidad de la Repblica, Facultad de Humanidades y Ciencias. 13 13 Hay excepciones: la del violento, ambicioso y autoritario "superhombre" de la novela De sobremesa de Silva. 14 14 Sobre el tema de la narrativizaci6n narrativizacin doble de Estados Unidos y Cuba, vEase vase Ivan A. Schulman, Relecturas Relecturas martianas: narracin y nacin (1994), Amsterdam, Rodopi, especialmente los captulos IV y V, 44-82. 15 15 Vease Vase respecto de estas ideas la secci6n seccin de prosa poltica en Jaeger y Solares-Larrave (1996: 171-219). 16 16 La esttica de la oposicin se basa en una reorganizacin de informacin; la esttica de la identidad requiere una expansi6n Artistic Text (1977), Ann expansin o reajuste de la informacin. V. Juri Lotman, The Structure ofthe of the Artistic Arbor, University of of Michigan Press.
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