Edificar la vida en pareja

Por Ingrid San martn - en ago 16th 2011 2088 Vistas

La pareja fusin El amor romntico, como bien sabemos, inspira a los creadores; basta pensar en los hroes de la novela o del celuloide. Es estupendo vivir ese amor: Dichosos los que lo experimentan! Pero la realidad se encarga pronto de cortarles las alas a los enamorados. Ese amor no es ms que una etapa hacia otro tipo de amor. El amor romntico engendra la pareja fusin. Lo que cuenta es el nosotros; se aspira a formar un solo ser; una sola persona; a suprimir toda distancia. La pareja se repliega en su afecto. Se asegura evitando toda clase de conflictos. La magia de esta fusin disipa las diferencias, pero slo por algn tiempo. El amor romntico ciega, como el relmpago; pero la tormenta an no ha pasado. A la larga, ese tipo de amor mata a la pareja, porque supone una prdida de identidad y autonoma. Tomemos dos ejemplos. El amor de fusin rehsa la ausencia; quiere la proximidad a toda costa. Hay prdida de identidad y de autonoma, porque el uno se pierde en el otro. No se disfruta de libertad ms que en el otro. Esta clase de amor se habita mal a la duracin. Esta pareja no es una unin de dos personas autnomas, libremente entregadas la una a la otra. La unidad del nosotros se impone al crecimiento del yo. La salvaguardia de esta unidad del nosotros que se da en la pareja fusin ha sido a menudo estimulada por la Iglesia segn las palabras bblicas, mal entendidas: Los dos sern una sola carne (Gn 2,24). Esas palabras significan sobre todo que el hombre y la mujer, aunque diferentes, poseen una misma naturaleza humana creada por Dios, fuente de todo amor. Los dos no forman ms que una carne en el amor, pero siguen siendo siempre dos, con sus diferencias. La unidad de una sola carne es posible cuando las diferencias son superadas por el amor. El modelo de la pareja fusin no es el del Dios amor, tal como nos lo revela el Nuevo Testamento. Ese Dios es el de Jess en la cruz, que vive la ausencia y la soledad, no la fusin y el ensueo: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mt 27,46). Es un amor que pasa por la renuncia al mundo de la fusin. Esta renuncia se vive cuando el amor de la pareja promociona las diferencias, acepta las crisis y los defectos, no utiliza al otro como un medio para conseguir sus fines; es el amor alteridad, que veremos luego.

Los esposos no pueden edificar su vida conyugal sobre el amor pasional de los primeros meses. La realidad cotidiana va a encargarse de demostrarles que no es posible colmar todas las necesidades del otro, que no se puede permanecer siempre en xtasis ante el otro. Adquirirn una mayor madurez y apostarn por el presente en lugar de aferrarse a revivir el amor del pasado. Evolucionarn juntos, dentro de sus diferencias, desprendindose de la imagen idealizada que cada uno se haba formado del otro. Amar de veras es todo un arte; requiere tiempo, paciencia, disciplina, gratuidad, superacin, entrega de s. El amor romntico no es ms que el principio del amor. El camino se hace al andar. La pareja complementaria La gente se casa para ser feliz. En esta bsqueda de la felicidad, el amor es la senda por excelencia. Pero cada uno tiene su historia personal. Al vivir en comn es cuando los cnyuges se percatan de las diferencias que los separan: Me parece que has cambiado mucho. No es ms bien la imagen idealizada que me haba forjado del otro lo que ha cambiado? Qu hacer con las diferencias, posible fuente de conflictos? Evitarlas? Asumirlas? Superarlas? Respetarlas? Hay parejas para las cuales ser feliz es parecerse. Dicen: Desde que nos casamos, eliminamos de nuestro amor cuanto nos divide. Sabemos que somos iguales y diferentes; pero no somos en el amor complementarios? No es el otro la mitad de m mismo? La pareja complementaria es una alianza de dos insuficiencias: uno se convierte en complemento de la insuficiencia del otro; se toma del otro lo que nos falta. El otro no est, pues, nunca entero. La consecuencia es que se espera demasiado de l. Y, como el otro no puede darnos lo que nos falta, surge la frustracin por ambos lados. A fuerza de contar con el otro, no se desarrollan las dotes propias. El nosotros es tambin muy importante en este modelo de pareja: el hombre y la mujer no son mitades! Slo se funciona bien juntos, pues ninguno se basta a s mismo. La pareja se vuelve cautiva de s misma; cada uno con su cometido. Sin embargo, por qu lo que hace uno no va a poder hacerlo el otro? Es difcil cambiar ese modelo de pareja complementaria. A menudo uno de los consortes se beneficia de ese modelo, y por ello no quiere cambiar. Para conseguirlo, manipula al otro recurriendo a los sentimientos de culpabilidad, cuya arma principal es la censura en nombre del amor o de la libertad: Si me quisieras, te quedaras conmigo; si me quisieras, me dejaras libre. Pero toda pareja evoluciona. Los consortes pueden darse cuenta de que su maduracin es ms importante que la complementariedad paralizadora, y que no pone en peligro la unidad del matrimonio. Amar es tambin querer el crecimiento del otro en cuanto tal; es contar con la esperanza de crecer da tras da, como dos rboles, respetando dos libertades que se forjan. La pareja alteridad La pareja comienza normalmente su vida conyugal en el paraso del amor romntico. Desde la fusin y la complementariedad a menudo es largo el camino que conduce a

las orillas de la alteridad, donde el otro es reconocido y amado en cuanto otro. La pareja tiene ms posibilidad de durar si opta por la alteridad, porque renuncia a la ilusin de la semejanza por la diferencia. Pero antes de dar este paso, la pareja debe renunciar al paraso del amor romntico, de la imagen que los consortes han proyectado el uno sobre el otro. Hay que romper con la fusin; y esta ruptura, como toda renuncia, causa sufrimiento. Cada uno es invitado a aceptar esa laceracin en vez de empearse en colocar al otro sobre un pedestal. Para vivir esta alteridad en el matrimonio, es importante que ambos cnyuges estn de acuerdo; de lo contrario, uno se sentir abandonado por el otro. Si los dos aceptan sus diferencias, se abrirn ms a los otros. Los talentos de cada uno podrn fructificar, para mayor alegra de todos. Cada uno en la pareja le permitir al otro existir plenamente, de acuerdo con su verdad interior. El matrimonio ser entonces lugar de liberacin. Reconociendo sus diferencias, los cnyuges viven en una mayor intimidad. Se permiten ser ms vulne-rables porque son ellos mismos, sin perderse en el otro, sin buscar sus defectos. No tienen nada que perder, y todo que ganar: el amor. Este amor se manifiesta en gestos de ternura y de perdn. Cada uno se convierte en el confidente y el sostn del otro. El amor gape o caridad resulta entonces posible, segn lo describe san Pablo: El amor es paciente, es servicial; el amor no tiene envidia, no es presumido ni orgulloso; no es grosero ni egosta, no se irrita, no toma en cuenta el mal; el amor no se alegra de la injusticia; se alegra de la verdad. Todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo tolera (1Cor 13,4 7). Alteridad en la Trinidad La relacin amorosa de la pareja se traslada tambin a la relacin con Dios: qu pareja formamos con Dios? Una pareja de fusin, donde todo lo espero de Dios sin hacer nada? Una pareja complementaria, donde l est ah slo para suplir mis carencias? Una pareja de alteridad, donde dejo que Dios sea Dios, es decir alguien que respeta mi libertad y que me deja ser lo que soy? El Dios de los cristianos es el Dios Trinidad: Padre, Hijo y Espritu; el Dios abierto a la diferencia y la relacin. Es el Dios de la alteridad creadora, revelada en Jess: A Dios nadie lo ha visto jams; el Hijo nico, que est en el Padre, nos lo ha dado a conocer (Jn 1,18). La misin de la pareja y de la familia cristiana es mostrar que el amor que viven los humanos revela la unidad de amor de la Trinidad. Ese testimonio pasa por los enfrentamientos de caracteres, las realidades sociolgicas, las crisis econmicas, los acontecimientos sociales, los carismas de cada uno. En la tierra abonada de esas realidades del mundo es donde la pareja cristiana, que es tambin una realidad de la vida en sociedad, puede ejercer una verdadera fecundidad encarnando los valores del evangelio y mostrando as que Dios es amor. Para la reflexin en pareja: Con qu modelo os identificis ms? Hacia dnde queris caminar como pareja? Os sents cmodos en vuestra

relacin o creis que tenis que evolucionar? Del mismo modo que las relaciones con los amigos y la familia cambian y toman un tono diferente desde que se vive en pareja la relacin con Dios ha cambiado? Qu papel ocupa Dios dentro de la pareja? Cmo os dirigs a Dios en la oracin?