Portal Batista - O Movimento de Jesus e o Ministrio Social Cristo na atualidade parte 2

Escrito por Missionria Renata Marinho - JMN MA Seg, 20 de Agosto de 2012 10:46 -

1. O MOVIMENTO DE JESUS Vai e faze da mesma maneira (Lucas 10.37). Vivemos numa sociedade de cunho espiritualista, mas um espiritualismo totalmente desorientado, centralizado em si mesmo, que se esquece das dimenses transcendentais e sociais. preciso um equilbrio entre Ele, eu e ns. A individualidade latente. Cada um busca seu prprio prazer, em detrimento do seu entorno. Os valores ticos cristos sofreram alteraes. Que faria o Senhor Jesus diante de um quadro assim? O movimento de Jesus h muito denuncia essas questes e promove a transformao dos indivduos chamando-os ao arrependimento. Contudo, faz muito sentido perguntar de que maneira Jesus reuniu Israel e como Ele imaginou a comunidade do verdadeiro Israel (LOHFINK, 1986). Conforme declara Pr. Anderson de Oliveira Lima em seu texto O movimento de Jesus: um protesto de libertao e justia social, o Movimento de Jesus pode ser descrito como uma iniciativa nascida do desejo de mudana por parte do povo oprimido, cansado da explorao excessiva imposta pelas instituies coercitivas do seu tempo. A esperana de Jesus era a implantao de um reino regido por leis prprias condizentes com as leis de Deus. O poder romano foi considerado abusivo por Jesus e, sua reao a ele, a este poder institudo, foi a criao de um movimento que acreditava que tempos mais justos estavam por vir. Evidentemente, no foi por acaso que tais expectativas acabaram por levar o lder desse movimento morte. Foi apenas depois da morte de Jesus que surge o cristianismo. Essa religio deveria ser essencialmente anunciadora de Jesus Messias e Libertador enviado por Deus. Porm, sem Jesus presente, o movimento foi gradualmente desviando-se do seu objetivo inicial. O movimento de Jesus, no incio da era crist, revolucionou a sociedade. As principais caractersticas so: Protestava contra as injustias e opresses das instituies e da sociedade. Pregou amor ao prximo. A ajuda deveria ser o reflexo deste amor, independente de quem fosse o alvo da ajuda, pois Deus faz nascer o sol sobre os justos e os mpios. Presena crstica, presena que anuncia boas novas e no rejeita. Em Lucas 4.18, temos o retalho de que Jesus foi para Nazar onde havia crescido. No sbado, conforme seu costume foi at a sinagoga dos judeus. Ali leu as Escrituras no livro do profeta Isaas e explicou a todas as pessoas presentes que fixavam os olhos Nele. Neste texto,

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Escrito por Missionria Renata Marinho - JMN MA Seg, 20 de Agosto de 2012 10:46 -

argumentamos que construda uma agenda social de Jesus com vrias dimenses. A Igreja hoje precisa atentar-se para isso. Na dimenso econmica, evangelizar levar as boas novas aos pobres, aos excludos, aos marginalizados. Para Jesus, a palavra evangelizao tinha outro sentido: Deus no se esqueceu de voc. Assim como os anjos apareceram no deserto para os pastores de Belm e no s autoridades judaicas, Deus no se esquece das pessoas simples que declaradamente precisam e reconhecem sua Grandeza. Na dimenso da esperana, Jesus nos ensina que dias melhores esto por vir. preciso criar oportunidades para a quebra do ciclo da misria integral dos necessitados, aos doentes, aos marginalizados, aos que perderam a liberdade, aos que perderam a capacidade de ver a realidade; o Esprito do Senhor me ungiu para criar oportunidades queles que vivem pressionados porque o jugo Dele suave e seu fardo leve (Mateus 11.28-30). Outro texto que exemplo da Agenda Social de Jesus o texto de Lucas 10.25 a 37 onde relata a histria do Bom Samaritano. O que esta parbola, dentro do contexto do Movimento de Jesus, nos ensina? A compaixo deve ser ministrada a todas as pessoas. O conceito de prximo amplo. A consagrao Deus no isenta do servio, ao contrrio, inclui o servio. O anncio das boas novas no se faz s oralmente. Mas especialmente com a vida. O trabalho de Deus no exime do socorro ao necessitado. Que choque para os judeus um samaritano ser usado como um modelo Vai e faze da mesma maneira (Lucas 10.37). A Igreja de hoje tem seguido um caminho diferente do que Jesus seguiu e props aos seus seguidores. Esse atalho tem distanciado do Movimento criado por ele. A Igreja sinal do Reino. Tem responsabilidades sociais. Quais as necessidades das comunidades onde nossas Igrejas esto inseridas? Por que a Igreja no revolucionria como Jesus foi? Penso que uma das respostas possveis que parte da lei e no da necessidade, da condio humana para anunciar as boas novas. PELL (1991), tambm nos ajuda a pensar bblico-teologicamente sobre essa quando discute a opresso que contradiz com a Palavra de Deus. Ela firma que onde a f crist consegue mostrar concretamente sua eficcia para o sofrimento do necessitado, ela encontra espao. o agir da Igreja que revela at onde ela proftica e mediadora do Deus Libertador (que est ao lado do oprimido) ou no (pg. 19). Talvez se o cristianismo de hoje voltasse ao Movimento de Jesus, um movimento de renovao integral, reconheceria a importncia do Ministrio Social Cristo como uma prtica de f que valoriza a pessoa, criada imagem e semelhana de Deus.

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