Aos filhos da civilizao Xokleng, da rea ndgena de Ibirama, SC, que mantm vivos os costumes, a escrita e a lngua Xokleng,

apesar de tudo.

Xokleng, o ltimo guerreiro

A lenda do Morro da Cruz

A lenda do Morro Pelado

A lenda das Sete Cachoeiras

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A lenda do Arroio do Engenho

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A lenda da Caverna Rio dos Bugres

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A lenda da Pedra Furada

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A lenda do Rio do Engano

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Xokleng na atualidade

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De quando em quando, um filho Xokleng, primeiro povo a habitar a Serra Catarinense, retorna para ver de perto que destino foi dado s florestas, aos rios, ao ambiente tingido de verde, aquele ambiente que abrigou sua gente por milhares de estaes. Aqui vo alguns relatos das lendas contadas pelo ltimo Xokleng que se teve notcia. Conta-se que Xokleng, indgena que leva o nome de sua civilizao, riu de algumas lendas que sobreviveram ao tempo. Louvava a criatividade do povo, sem esquecer que a este muito se deve causa da extino de sua tribo. Foi ento que se animou a contar sua verso de algumas lendas, inditas at aqui.

Diz uma antiga lenda que... Debate-se ainda se a civilizao Xokleng no seria uma ramificao da Kaingang. Nunca saberemos ao certo. O vioso verde da vegetao anunciava o incio da primavera. Uma jovem ndia Xokleng e um moo guerreiro Kaingang, naquele incio de estao, selariam o encontro dos dois grande povos indgenas do hemisfrio sul. Se eram rivais ou no, pouco importava para os sentimentos dos jovens. O encontro ocorreu por acaso. A Xokleng distanciou-se da tribo. Sua percepo feminina parece que a empurra ao encontro. Nmades, quis o acaso que as civilizaes se cruzassem nas imediaes das suntuosas rochas, s margens do Rio Canoas. Por um capricho da natureza, h um grande vo na rocha me, como se fosse uma janela para contemplao do magnfico vale, cortado e banhado pelo lmpido rio. Lakln, a indiazinha Xokleng, banhava-se nas cristalinas guas do rio. Seu corpo nu boiava sobre as guas com tal harmonia que era como se fizesse parte delas. Absorta, nem percebeu que, oculto nas moitas, os negros olhos de J, o indiozinho Kaingang, pousavam curiosos sobre seu corpo. Quando mergulhou, mantendo

5 os olhos abertos, sentiu a presena de J, mas mantevese brincando em meio s ondas, sabendo que era observada. No entanto, tambm J percebeu que fora visto, mas continuou se esgueirando por entre os galhos. Horas correram nessa cumplicidade. Qualquer coisa de inexplicvel atraiu os adolescentes um para o outro. Como uma sereia que surge das guas, Lakln leventou-se e andou em direo ao admirador, como que encantado. As palavras proferidas em lnguas diferentes no tinham qualquer importncia, pois a universal linguagem da paixo fascinava mutuamente os jovens. Pouco disseram um ao outro, diferente de seus olhos que falavam mil palavras. Combinaram um sinal para os prximos encontros. Seria aos ps do vo da grande rocha, no topo da montanha. Diz uma velha lenda indgena que a melodia de uma flauta a marca da alma daquele que a toca. Assim como cada ser nico, no existem dois cantos iguais. Por isso, ficou acertado que Lakln tocaria sua flauta no local do encontro. A sensibilidade de J, por certo, a reconheceria. Dois traos paralelos, coloridos, em cada lado do rosto, um cinto de cip com penas na parte frontal, uma flauta de bambu a mo, mais parecia uma deusa grega; era Lakln, a indiazinha Xokleng. Na cabea, um cocar de penas de arara, s costas um arco, no rosto, traos duplos verticais em cada face, na cintura, um cordo com penas cobrindo seu sexo; era J, o indiozinho Kaingang. Foi a primeira vez para ambos. Era o entrelaamento do sangue de duas naes, no espao oco da grande rocha, naquele sublime momento. Pelo resto dos tempos, antroplogos e outros pesquisadores, tentariam desvendar a origem dos descendentes de J e Lakln.

6 Pela lei do nomadismo, ningum h de criar razes. Tudo que deixavam eram rastros. A natureza, intacta, regozijava-se com os hspedes. No teriam, natureza e indgenas, a mesma sorte, tempos depois. Estes, dizimados; aquela, marcada por sulcos grotescos em suas veias. De modo que logo seguiram seu rumo. J desgarrou-se e seguiu as pegadas da tribo de Lakln, que partiu para caminhos incertos. Antes, porm, o jovem guerreiro Kaingang, para deixar registrado o mgico momento que passou com Lakln, prendeu um sinal no meio do vo da grande pedra. Muito tempo depois, habitantes daquela regio, percebendo a semelhana do sinal com uma cruz, nominaram aquele local Morro da Cruz. Voc, visitante, quando pisar o lendrio Morro da Cruz, no deixe de olhar pela janela, no vo da grande pedra, a beleza do vale, do rio e do verde vioso. Se conseguir entrar em estado alfa - concentre-se, qui consiga - ouvir a sinfonia nica de Lakln, a indiazinha Xokleng, soprando sua flauta. E ento, faa como aquele povo: deixe somente pegadas e nada leve seno lembranas.1

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Flauta indgena de bambu

1. Reescrita do slogan criado por adeptos de vivncias naturais: Da natureza nada se tira a no ser fotos, nada se leva seno lembranas, nada se deixa seno pegadas, nada se mata seno o tempo.

Como chegar: sentido Urubici Rio Rufino via SC 439, distante 8 km, localidade Campestre. Formao rochosa de arenito com 1380m acima do nvel do mar, margens do Vale do Rio Canoas. Caminhada de 1 km at o topo, onde se encontra uma fenda natural.

8 A Lenda do Morro Pelado

Reza a lenda que... Muitas so as lendas que o povo conta sobre as nuas montanhas conhecidas como Morro Pelado. Xokleng fala como se tivesse vivido aquela epopeia. Sempre quando faz referncias aos ancestrais, o rstico e duro rosto de guerreiro deixa-se umedecer pelas lgrimas que no consegue conter. Naquele tempo, diante da ameaa de brbaros que se aproximavam perigosamente, a legio Xokleng instalou-se nas inspitas montanhas de um certo lugar. Ali, pelo menos, por algum tempo, estariam protegidos. Flocos de neve flutuam no ar e logo juntam-se ao oceano branco. Fazia frio nas montanhas. Os ndios ocupavam seus dias escavando cavernas para protegerem-se do rigoroso inverno, e tambm dos estrangeiros, que vinham abrindo clares por onde passavam. Quando mudava a estao, em outros tempos, poderiam ir em direo ao mar. No entanto, tal aventura desses espritos nmades, no era mais possvel. Inimigos vindos do oceano, com suas armas que cuspiam fogo, instalaram-se nas regies litorneas. Muitos outonos se passaram at que os abrigos subterrneos tivessem ficado prontos. O lder que determinara o local, assim como os primeiros a dar incio empreitada,

9 no puderam ver o quo acertadas foram aquelas obras. Por vrios invernos os Xokleng se ocultaram do invasor, como seres invisveis, embrenhando-se com astcia naquelas cavernas dissimuladas. Um dia, porm, os oponentes, mais espertos do que imaginavam, armaram uma emboscada e aprisionaram os Xokleng em seu prprio esconderijo. Havia ali ndias grvidas, crianas de colo, jovens indgenas, guerreiros feridos. Somente um deles, que teimosamente nunca quis entrar na caverna, se salvara. Conta-se que esse indgena sobrevivente danou sem parar uma dana louca e gritou indecifrveis palavras sem se cansar. S deteve-se quando toda a vegetao, que cobria aquelas montanhas, desceu varrendo e arrancando todas as razes, tal como se a natureza estivesse em pranto. O Xokleng ento olhou o Morro Pelado e sumiu para nunca mais ser visto. Hoje, indiferentes ao passado daquele morro, turistas e aventureiros fazem trilhas, praticam alpinismo, montanhismo e rappel para preencherem os seus dias. Outros, visitam as cavernas, que guardam os mistrios esquecidos daquele tempo. Cada pedao que os ps dos turistas tocam tem uma histria de algum Xokleng que um dia tambm nele pisou.

Como chegar: Bairro Baiano, 3 km do centro da cidade. Logo ao

cruzar a ponte que corta o Rio Urubici, sentido Centro-Baiano, j se pode avistar o Morro Pelado.

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A lenda das Sete Cachoeiras

Reza a lenda que... A filha do grande lder Xokleng, ento com 10 anos de idade, de uma tribo que habitava as imediaes de um pequeno riacho, era uma indiazinha diferente das outras. Recolhida em sua oca, nem brincava nem fazia as coisas de sua idade. Tristezinha, a pequena indiazinha Xokleng preocupava seu pai, o velho cacique. Nenhum tratamento com ervas, sugerido por feiticeiras da tribo, teria dado qualquer resultado. Quietinha, em seu canto, passava os dias a pequenina ndia. Fazia desenhos em fragmentos de rochas que eram trazidos pelos guerreiros da aldeia. Inscries rupestres e, mais tarde, artes em grafite, denominariam os homens brancos, tempos depois. Mas era, na verdade, o nico passatempo daquela solitria indiazinha. A notcia dessa enfermidade da filha do grande lder se espalhou por tribos vizinhas. Muitos tentaram ajudar, sem nada conseguir. Um dia, uma benzedeira soube da triste sina do velho cacique e sua filha. Partiu em direo aldeia, sabia que ficava prxima a um pequeno riacho, o qual juntava-se a um

11 grande rio, que corria engolindo os pequenos afluentes, esse grande rio era o rio Canoas. L chegando, tomou conhecimento de tudo quanto tinha sido feito, sem que nada tivesse dado resultado. Desconfiou, a benzedeira, que a indiazinha precisava brincar em coisas diferentes daquelas que todos tinham lhe mostrado. Orientou todos os guerreiros daquela tribo a construrem pequenas quedas de gua para que a indiazinha brincasse. A criana se sentiu to feliz com as brincandeiras nas cachoeiras ao longo do riacho, que voltou a sorrir tal quais as meninas de sua idade. O grande lder ficou muito agradecido, e, desde ento, o riacho das cachoeiras passou a ser conhecido como Rio Sete Quedas. Desse acontecimento surgiram os, hoje conhecidos, toboguas ou tobogs, escorredores aquticos, que fazem a felicidade das crianas pelo mundo afora. Se voc fizer a trilha das cachoeiras, no Rio Sete Quedas, ir perceber que entre uma e outra cachoeira h um perfeito tobogua nas corredeiras do riacho. Caso o encontre, pare por um instante, medite, deixe que a alegria da indiazinha Xokleng penetre em sua alma. Voc voltar para casa mais feliz. Acredite.

Como chegar: Urubici, SC, Serra Catarinense, 7 km do centro da cidade, s margens do Rio Canoas, sentido Rio Rufino, localidade Campestre.

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A lenda do Arroio do Engenho

Reza a lenda que... Um jovem casal apaixonado quis conhecer os segredos das cachoeiras de um certo arroio. Passaram prximo a um pinheiro secular e seguiram contra as guas. Avistaram a primeira cachoeira e a contornam pela esquerda, em direo outra. Quando se aproximavam da segunda cachoeira, extasiados pela beleza de tudo que viam, no perceberam as pegadas de uma onapintada, talvez a ltima da Serra Catarinense. Assustados, distanciaram-se um do outro. Perderam-se na floresta. Da mulher, nunca mais se teve notcia. Do homem, sabe-se, que inconformado com a perda de seu grande amor, fez morada nas imediaes das cachoeiras. Para sobrevivncia, teria construdo um engenho para auxili-lo na moagem de gros. Passaram-se os anos. As feies juvenis deram lugar a algumas rugas. Eram as marcas do tempo. Exceto seu amor que permanecia inabalado. Guardava em seu

13 peito a esperana de reencontrar sua amada. No passava dia que no contornasse a primeira cachoeira e andasse em direo segunda, esperando encontr-la.
Um dia, quando um grupo de turistas chegou para visitar as j lendrias cachoeiras, este senhor pode ver nas feies de uma mulher as mesmas daquela jovem que outrora se perdera na floresta. Encontram-se. E viveram o resto de seus dias naquele lugar, que desde ento ficou conhecido como Arroio do Engenho. Diz a lenda que todo casal que faz a trilha das duas cachoeiras, contorna a primeria e anda em direo segunda, fica extasiado pela beleza de tudo que v, quando retorna, tem-se que jamais se separa, e seu amor sobreviver pelo resto dos tempos. Porm, pode ocorrer de algum se perder... mas no h mais a ona- pintada. Relatos do conta que teria sido a ona-pintada que conduziu a jovem mulher ao vilarejo mais prximo.

Como chegar: Urubici (Pssaro Lustroso), Serra Catarinense, 3 km do centro da cidade. Bairro Baiano. Prximo a um pinheiro com mais de 500 anos. Estrutura para acampar.

14 A Lenda da Caverna Rio dos Bugres1

Reza a lenda que... Um senhor feudal era proprietrio de uma grande extenso de terras. Ainda que escalasse o monte mais alto e projetasse o olhar para o ponto mais distante, estaria vendo apenas parte de suas posses. Apesar disso, no era feliz. Sonhava encontrar ouro, ouro o bastante para faz-lo o mais rico e poderoso de todos os homens. (Conta-se que era possuidor de 20 mil hectares, havia recebido do governador da provncia). Um belo dia, quando passeava por suas terras, restava no horizonte ainda um estreito feixe de sol, no era nem dia nem noite, o instante exato do crepsculo, viu de relance um chispar de algo que o fez acreditar fosse ouro. Mandou todos os seus escravos e todos os ndios sob seu domnio que cavassem para encontrarem o ouro, que por certo estaria soterrado naquele lugar. No tinha dvidas que recebera um sinal. Nem os ndios nem os escravos africanos dominavam tcnicas para abrir buracos em rochas. A comunicao era outro empecilho, no se entendiam.

15 Apesar disso, cavernas foram abertas sem que tivessem a mnima ideia para qu. Sucede que o senhor feudal, vendo que o trabalho apresentava resultados, um certo dia, embrenhou-se na caverna. Assustados, diante da presena do coronel, ndios e escravos, evadiram-se do local, deixando-o preso no labirinto escuro das fendas. Conta-se que fecharam as sadas e autoproclamaram-se livres, deixando l preso para sempre o tirano senhor feudal. Quando algum hoje visita aquelas escavaes e ouve um eco surdo de gritos, est escutando o eco da histria da liberdade daqueles escravos e ndios e as lamrias do senhor feudal.

1. O termo bugre, referindo-se ao ndio, a forma pejorativa para designar habitantes desconhecidos, no sentido de inculto, conforme Dicionrio Houaiss.

Como chegar: Urubici (Pssaro Lustroso), Serra Catarinense, 11 km do centro da cidade, no povoado denominado Rio dos Bugues. Sentido Serra do Corvo Branco.

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A lenda da Pedra Furada

Reza a lenda que... No tempo em que a natureza ainda no tinha se acomodado para receber o homem, as montanhas faziam armadas para capturar pssaros gigantes. Muito tempo depois, as montanhas petrificadas e os pssaros gigantes extintos, restaram os sinais das peripcias da natureza daquele tempo. A pedra furada, ento, nada mais do que uma armada que prendia os grandes mamferos voadores. No entanto, os pssaros presos logo eram soltos para retomarem a brincadeira. Era o jeito que as rochas encontraram para interagir com os seres que se moviam. Grandes extenses, disfaradas de plancie, aguardavam o voo rasante das aves gigantes, quando estas se aproximavam, projetavam-se para o alto, formando montanhas para interceptar as aves, foi quando se desenharam os grandes pntanos e depresses, vales e cumes dessa regio.

17 Foi assim que Urubici se formou, dessas brincadeiras da natureza. Por isso, os homens, quando olham para as paisagens de Urubici, sentem-se hipnotizados pela beleza. que, por detrs de cada torro, est a natureza sorrindo das loucuras faceiras daquele tempo. Um dia, quando a geografia acordar desse sono profundo, os vales e os montes voltaro a reviver as peripcias de antigamente, e deixaro pasmados os seres que a habitam. A lenda da pedra furada chegou at aqui porque um Xokleng, filho desta terra, descendente indgena de uma civilizao perdida, cujos vestgios remontam a 2860 anos a.C, ouviu de seus ancestrais e transmitiu ao homem branco, este mesmo que dizimaria sua tribo por volta do sculo XIX.

Como chegar: Urubici, Serra Catarinense, 30 km do centro da cidade, Parque Nacional de So Joaquim, aparados da Serra Geral, rea militar. Altitude: 1.822m. Temperatura mnima j chegou a -17,8C. Sentido Serra do Corvo Branco.

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A lenda do Rio do Engano

Reza a lenda que... Uma nascente que brota por entre as pedras no cume de uma montanha rochosa, junta-se a uma outra mais adiante, e logo formam uma corrente de gua lmpida. Escolhendo o caminho mais ngreme, precipita-se daquele monte. L embaixo, aninha-se, montando um pequeno lago, que logo escorrega por dentro da mata virgem. o Rio. Mais ao longe, j deixou vrios rastros at chegar num povoado. As gentes moram nas bordas, fazem lavouras. Os sobreviventes indgenas da tribo de Xokleng j teriam alertado aos estrangeiros que aquele vale era a morada das guas. No lhes deram ouvidos. Quando chove na cabeceira, as gentes do povoado no veem, mas o leito do rio se avoluma. De surpresa, de repente, o rio chega crescido, chega enchente, e arrasta as casas, e arrasta as lavouras. Assim, de vereda! De vereda, exclama o povo. Esse o rio, o Rio do Engano.

19 Xokleng na atualidade Na rea Indgena de Ibirama, SC, os Xokleng sobreviventes ainda conservam traos de sua milenar cultura. A fala e a escrita sobreviveram ao tempo. Hoje, as novas geraes valorizam cada smbolo que chegou at aqui. A necessidade de adaptao a outros valores vai modificando a cultura Xokleng, como a venda de artesanatos em cidades como Blumenau, Cambori, Joinville e Florianpolis. No entanto, traos marcantes da cultura indgena como a no acumulao e a supremacia do coletivo sobre o individual resistem bravamente na maneira de ser do Xokleng contemporneo, ainda que afetado culturalmente pelo homem urbano. A trgica trajetria de seus ancestrais no destruiu o mpeto guerreiro do povo Xokleng, por isso ainda consegue olhar o futuro com esperana, apesar de tudo.

Urubici, outubro de 2012. Charles Ferreira dos Santos

charlesfs@hotmail.com www.charles-reinventar.blogspot.com