Vitullo, Mara del Carmen

Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias

Seminario - Programa 2004

Este documento est disponible para su consulta y descarga en Memoria Acadmica, el repositorio institucional de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad Nacional de La Plata, que procura la reunin, el registro, la difusin y la preservacin de la produccin cientfico-acadmica dita e indita de los miembros de su comunidad acadmica. Para ms informacin, visite el sitio www.memoria.fahce.unlp.edu.ar Esta iniciativa est a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad, que lleva adelante las tareas de gestin y coordinacin para la concrecin de los objetivos planteados. Para ms informacin, visite el sitio www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar

Licenciamiento

Esta obra est bajo una licencia Atribucin-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 Argentina de Creative Commons. Para ver una copia breve de esta licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/. Para ver la licencia completa en cdigo legal, visite http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/legalcode. O enve una carta a Creative Commons, 559 Nathan Abbott Way, Stanford, California 94305, USA.

Universidad Nacional de La Plata Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin Secretara de Posgrado

Seminario

ANTROPOLOGA DEL CUERPO Y METODOLOGAS CUALITATIVAS Tres hiptesis y dos estrategias Ao lectivo: Rgimen de cursada: Profesor a cargo: 2004 Cuatrimestral (segundo cuatrimestre) Mara del Carmen Vitullo (Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario) Carreras: Maestra en Educacin Corporal, Maestra en Ciencias Sociales (y otras Maestras relacionadas con las Ciencias de la Educacin, Danza, Teatro) Carga horaria: mnimo 30 horas reloj, mximo 40 horas

1) FUNDAMENTACIN

El cuerpo es un tema que se presta especialmente para el anlisis antropolgico ya que pertenece, por derecho propio, a la cepa de identidad del hombre .Sin el cuerpo, que le proporciona un rostro, el hombre no existira .Vivir consiste en reducir continuamente el rostro al cuerpo, a travs de lo simblico que ste encarna. La existencia del hombre es corporal. David Le Breton, Antropologa del cuerpo y modernidad, Nueva Visin, 2002, pg. 7. En este nuevo proyecto de Seminario de Pos-grado que ofrecemos, es nuestra intencin analizar tres tipos de perspectivas acerca del problema del cuerpo que provienen de estudios antropolgicos y sociales, a las que denominaremos hiptesis de trabajo, en el intento de colocarlas en un espacio de debate y as evitar su naturalizacin , o su aceptacin a-crtica. Nuestra fuente de inspiracin, en el sentido de las muchas preguntas y re-lecturas que nos suscit, ha sido la confrontacin de la obra de tres pensadores actuales, de algn modo tributarios de las corrientes socio-antropolgicas
Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 1

post-68. Nos referimos a David Le Breton, de quien hemos tomado la cita introductoria, y a Pierre Bourdieu en sus trabajos con Loc Wacquant, en quienes encontramos reflexiones significativas a la hora de pensar la diferencia entre tener un cuerpo y ser un cuerpo. Estos autores trabajan el problema del cuerpo desde su misterio, desde su espesor, teniendo en cuenta cmo cada sociedad se esforz, con estilos propios, en proporcionar una respuesta singular a este enigma, primario, ancestral, en el que el hombre, querindolo o no, se arraiga. Las tres perspectivas a las que hacemos referencia son las siguientes: *1-Existen sociedades que no hacen distincin entre el hombre y el cuerpo, carecen de los dualismos propios de la sociedad occidental. En estas sociedades el cuerpo no se distingue de la persona. Entre el hombre, el mundo y los otros, se teje un mismo pao, con motivos y colores diferentes, que no modifican en nada la trama comn, porque las materias primas que componen el espesor del hombre son las mismas que le dan consistencia al cosmos y a la naturaleza. Veremos aqu como hay an huellas de esto en ciertos saberes populares actuales. *2-La modernidad produce la aparicin de un orden diferente : el sujeto se configura de modo individual, se auto-fundamenta y se sostiene, en una ruptura con el cosmos, con los otros y consigo mismo, ya que postula poseer un cuerpo y no ser un cuerpo.El cuerpo occidental es la cesura, el recinto objetivo de la soberana del ego. Aparece la nocin de mquina perfecta, los anatomistas establecen cuadros (que se harn pictricos) en las mesa de diseccin. El cuerpo est determinado por concepciones mecanicistas. *3-Un nuevo imaginario del cuerpo surge a partir de los aos 60. Este re-descubrimiento del cuerpo genera discursos y prcticas marcados con la aureola de los medios masivos de comunicacin. El cuerpo aparece como una especie de alter ego: es el lugar ideal del bienestar (preocupacin por todas las formas placenteras que el cuerpo puede obtener del hbitat), del buen parecer (body-building, cosmticos, lifting, productos dietticos, etc.), pasin por el esfuerzo (maratn, jogging, windsurf, alpinismo, artes marciales, gimnasias especiales, etc.) o por el riesgo ( aladelta, turismo aventura, parapente, salto desde puentes, etc.). La preocupacin contempornea por el cuerpo es un productor incansable de imaginarios y de prcticas, que van desde los deportes violentos, hasta la medicalizacin bio-tecnolgica de los transplantes, la fecundacin in vitroy la clonacin, pasando por las nuevas caractersticas disciplinares de danza y la dramatizacin. En consonancia con estas hiptesis de trabajo, vamos a incorporar el anlisis de algunas metodologas cualitativas, en especial etnogrficas (siendo concientes de lo
Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 2

polmico respecto de si la etnografa es mtodo o no, lo cual ser tambin objeto de reflexin) que posibiliten un tipo de investigacin del problema del cuerpo esencialmente creativa y crtica. Es probable que hoy en da, an acusando los efectos de las tensiones de un fin de siglo post-moderno, impere , sin embargo , entre nosotros , la huella invisible y tenaz, que los dualismos metafsicos dejaran no slo en nuestra actividad terica, sino en nuestras prcticas cotidianas y profesionales. Esa signatura metafsica hace prevalecer el alma sobre el cuerpo, la mente sobre el cuerpo, el espritu sobre el cuerpo, (oponiendo al hombre y al cuerpo), y cuando el cuerpo logra emerger en toda su carnalidad insolente, es para quedar atrapado en los juegos de lenguaje, en la distorsin del sentido, en el perfeccionismo fascista de los mass-media, en la agresin de la propaganda, en la indulgencia de la religin, en la represin desembozada, o en el suicidio colectivo. El cuerpo ha sido sacrificado, vituperado, patologizado, disciplinado, escolarizado, sometido, escarnecido, medicalizado, congelado, desvalorizado, idealizado, sacralizado y herido. Muchos discursos han sido escritos en nombre del cuerpo, muchos saberes han emergido desde los registros de sabidura ms antiguos que posee la humanidad. El cuerpo hasta ha resucitado. Es objeto de escritura y esa escritura ha producido efectos muy diversos. Y quizs precisamente por eso, el problema del cuerpo sigue siendo una incgnita, que nos atraviesa permanentemente, y que incansable incita a nuevas

trayectorias, insustituibles recorridos. Adems de analizar estos corpus conceptuales y categoriales acerca del problema del cuerpo, intentaremos pensar, mediante ellos, utilizndolos como operadores de lectura, nuestra vida cotidiana, nuestra prctica profesional y docente, nuestras posibilidades de investigacin y de escritura. En tiempos caticos y crticos como los que estamos viviendo, el problema del cuerpo no es un problema menor. Todos existimos, trabajamos, amamos y soamos, pensamos y creamos, siendo cuerpos, siendo esa carne que se desvanece, a la espera de la muerte. O a la espera de la vida, de un tiempo distinto y mejor. La afirmacin del cuerpo y de la vida, como dira Nietzsche, nuestro autntico valor.

2) OBJETIVOS :

*Promover y consolidar la dedicacin a la investigacin en los maestrandos. *Propiciar la integracin teora-prctica en los egresados que ejercen la docencia.
Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 3

*Analizar las tres hiptesis de trabajo presentadas, acerca de la problemtica antropolgica del cuerpo, y dos posibles estrategias investigativas de tipo cualitativo, dentro de un recorte del pensamiento francs contemporneo (David Le Breton y otros) y de las perspectivas de investigacin (especialmente etnogrficas) americanas (Goffman, Taylor, Bogdan, Gleisser, Strauss, y otros), en sus implicaciones relativas al ejercicio profesional y a las prcticas socio-institucionales de los cursantes. *Redefinir las categoras conceptuales en los autores propuestos, desde una perspectiva crtica, tendiente a posibilitar efectos nuevos de lectura , interpretacin y resignificacin de nuestras prcticas profesionales y docentes. *Posibilitar, mediante los ejemplos aportados por estudios cualitativos de campo ya realizados y publicados, un anlisis coherente de la propia prctica investigativa, en sus obstculos y dificultades, y una consiguiente crtica de los procedimientos y resultados que promuevan la produccin creativa de nuevos conocimientos.

3) CONTENIDOS EN UNIDADES TEMTICAS:

Las lecturas que se indican en cada unidad, y tratndose de un pos-grado, tienen el carcter de obligatorias, lo cual no impide que los asistentes puedan priorizar unos textos sobre otros. Se menciona en primer trmino la edicin en lengua original, ya que se sugiere a los cursantes que estn investigando en esos idiomas, que utilicen sus conocimientos en forma sistemtica, para su trabajo de interpretacin de textos en este Seminario. De todos los textos de los que haya versiones disponibles, se indican las ediciones en espaol. El criterio de mencin de las fuentes es analtico. Se indican captulos e incluso pargrafos y sub-divisiones, no en orden cronolgico, sino de lectura.

UNIDAD I PRIMERA HIPTESIS : EL CUERPO, PARCELA INSEPARABLE DEL UNIVERSO QUE LO CUBRE Las representaciones del cuerpo y los saberes acerca del cuerpo como tributarios de un estado social, de una visin del mundo, de una definicin de la persona.El cuerpo como construccin simblica. El cuerpo como misterio inasible.
Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 4

El cuerpo en las sociedades primitivas. Relacin entre el cuerpo y la comunidad. La existencia del cuerpo como un lugar de intercambios en el seno de una comunidad en la que nadie puede ser caracterizado como individuo. El cuerpo como elemento discernible de un conjunto simblico. El cuerpo como materia que participa por completo de una naturaleza que lo asimila y lo cubre. Las representaciones del cuerpo, como representaciones del hombre, de la persona. La imagen del cuerpo como s mismo. El cuerpo en una situacin de parentesco, de una participacin activa del hombre en la totalidad del mundo viviente. Algunos ejemplos : las comunidades canacas, la lengua vasca, el hebreo, las sociedades africanas, los hindes. Huellas de esta concepcin del cuerpo en las culturas populares actuales (costumbres, formas de curacin, rituales).

LECTURAS David Le Breton : Antropologa del cuerpo y modernidad, Nueva Visin, B.A., 2002, cap. 1, 9 y 10. David Le Breton : Corps et individualisme, Rev. Diogne, Nro. 131, 1985. Ives Barel : La societ du vide, Pars, Seuil, 1983. Gilles Lipovetskkki : Lere du vide, Pars, Gallimard, 1985. Maurice Leenhardt, : Do Kamo, Pars, Gallimard, 1947. (Hay traduccin al espaol) Claude Levi-Strauss : La pense sauvage, Pars, Plon, 1965. (Hay traduccin) Roger Bastide y otros : La notion de personne en Afrique noir, Pars , CNRS, 1973. Zygmunt Bauman : Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil, S XXI, B. A., Argentina, 2003.

UNIDAD II SEGUNDA HIPTESIS : EL CUERPO MQUINA Y LA REPRESENTACIN MODERNA El hombre anatomizado. El nacimiento del individuo. El cuerpo como factor de

individuacin. Vesalio y la fbrica de cuerpos. El cuerpo en el cartesianismo. El cuerpo segn el modelo de la mquina. El cuerpo como autmata con alma. La anatoma como poltica. El cuerpo supernumerario. El cuerpo como objeto que se posee. Teatralizacin de la diseccin de cuerpos humanos. El borramiento del cuerpo propio de la sociedad occidental. Cuerpo, movimiento, uso de los sentidos, arte y espectculo en las prcticas de las sociedades occidentales modernas. Cuerpo y disciplina : los dispositivos de la sujecin.
Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 5

Cuerpo, razn, locura : la subjetividad en cuestin.

LECTURAS David Le Breton : Antropologa del cuerpo y modernidad, Nueva Visin, Buenos Aires, 2002, cap. 2, 3 y 6. Ren Descartes : Meditaciones metafsicas, Las pasiones del alma, Hispamrica, B.A., 1985. Georges Canguilhem : Machine et organisme, en La conaissance de la vie, Pars, Vrin, 1965.Tambin , en espaol, Lo normal y lo patolgico, Michel Foucault : El nacimiento de la clnica, S. XXI, B. A., 1986, e Historia de la locura en la poca clsica, Fondo de C. Econmica, Mxico, 1987. Tambin Vigilar y castigar, S. XXI, B. A., 1988. Georges Vigarello : Le corps redress, Pars, Delarge, 1978.

UNIDAD III TERCERA HIPTESIS : EL HOMBRE Y SU DOBLE, EL CUERPO COMO ALTER EGO El cuerpo hoy. Polisemias en el tratamiento del problema del cuerpo. Las ambigedades de la liberacin del cuerpo. El cuerpo expuesto y el cuerpo escamoteado. Cuerpo y hbitat. Nuevos conceptos de la relacin entre el cuerpo y la comunidad. El cuerpo indeseable (envejecimiento, discapacidad, obesidad, fealdad, diferencias intelectuales y sociales, enfermedades, etc.). El cuerpo bio-tecnologizado (fecundacin in vitro, vientres de alquiler, transplantes, clonacin, operaciones estticas, prtesis, etc.). El cuerpo estigmatizado. La supresin del cuerpo en la sociologa y su mercantilizacin en la sociedad. El capital corporal. Las tipologas analticas del gobierno social de los cuerpos. La dualidad de las dimensiones comunicativas y fsicas. La venta de los cuerpos: mass-media, prostitucin, deporte, competencia, hard-core, video-clips, publicidad. La mercantilizacin del cuerpo infantil. La exgesis del cuerpo en las recientes perspectivas de la teora cultural. Prcticas y representaciones reales que constituyen al cuerpo humano como una continua realizacin prctica.Diversas maneras en que los mundos sociales invisten, dan forma y despliegan cuerpos humanos. Prcticas de in-corporacin, por los agentes sociales que participan de ellas, de las estructuras de sus mundos.
Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 6

Hacia una sociologa antropolgica y una etnografa del cuerpo. Tener un cuerpo y ser un cuerpo. La esculturalizacin del cuerpo. El cuerpo como medio de produccin y como materia prima. Los atributos fsicos y el poder corporal. Trabajo corporal, estilos y alteraciones. Imgenes del cuerpo: una mquina, un arma y un templo. Sacrificio y disciplina corporal. La ilusin del cuerpo perfecto e invulnerable: sin riesgos, heridas, enfermedad, o muerte.

LECTURAS David Le Breton : Antropologa del cuerpo y modernidad, Nueva Visin, B.A., 2002, cap. 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11. Pierre Bourdieu y Loc Wacquant : An invitation to Reflexive Sociology, The University of Chicago Press, 1992. Respuestas. Por una antropologa reflexiva. Grijalbo, Mxico, 1995. Pierre Bourdieu : The forms of Capital. In Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education, N.Y. Greenwood Press, 1986. The Logic of Practice. Cambridge Polity Press, 1990. Loc Wacquant : Corps et ame : notes etnographiques dun aprenti-boxeur. Actes de la recherch en sciences sociales 80, noviembre , 1989. Loc Wacquant :Un arma sagrada .Los boxeadores profesionales. Capital corporal y trabajo corporal. En Auyero, Javier : Caja de herramientas .El lugar de la cultura en la sociologa norteamericana. Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, 1999.Texto completo. Erving Goffman : Estigma, Internados, Presentacin de la persona en la vida cotidiana (ver detalles en unidad IV). Georges Canguilhem : Lo normal y lo patolgico, S. XXI., B. A., 1986.

UNIDAD IV METODOLOGAS CUALITATIVAS I : EL MUESTREO TERICO Trabajo de campo y observacin participante. Diseo y seleccin de escenarios. Acceso a los escenarios pblicos y privados. Recoleccin de datos. Negociacin del rol del investigador y establecimiento del rapport. Informantes claves y tcticas de campo. Tipos de entrevistas, guas, seleccin de los informantes, relacin con los mismos, diario del entrevistador. Anlisis de los datos. Las dos estrategias de Glaser y Strauss : el mtodo comparativo constante (codificar y analizar datos para desarrollar conceptos) y el
Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 7

muestreo terico (seleccionar nuevos casos a estudiar segn su potencial, para ayudar a refinar y expandir los conceptos y teoras ya desarrollados). Simultaneidad de la recoleccin de datos y el anlisis.

LECTURAS Glaser y Strauss : The Discovery of Grounded Theory : Strategies for Qualitative Research, Aldine, Chicago, 1967, en especial el captulo El Muestreo Terico, del cual hay traduccin al espaol, de Mara del C. Vitullo y Ricardo Scheffer. Taylor y Bogdan ; Introduccin a las metodologas cualitativas de investigacin, Paids Studio Bsica, B .A., 1986, en especial el captulo 8, segunda parte El que es juzgado, no los jueces. Una visin desde adentro del retraso mental. Sorokin, Lazarfeld y otros : La Investigacin Social, CEAL, B. A., 1977, seleccin y notas de Margot Romano. Budford Junker : Introduccin a las Ciencias Sociales : el Trabajo de Campo, Marymar, B.A., 1972. Forni, Gallart y otros : Metodologas cualitativas de Investigacin, Tomos I y II, CEAL, B . A, 1993. Erving Goffman : Estigma. La identidad deteriorada, Amorrortu, B. A., 1988. La presentacin de la persona (self) en la vida cotidiana, Amorrotu, B. A.,1978. Internados. Ensayos sobre la situacin social de los enfermos mentales.Amorrotu, B. A. ,1978. Georges Canguilhem : Lo normal y lo patolgico, S. XXI, B. A., 1986.

UNIDAD V METODOLOGAS CUALITATIVAS II : ETNOGRAFA E HISTORIAS DE VIDA Etnografa y metodologas cualitativas. Caracterizacin de etnografa. Estudios

etnogrficos en comunidades actuales, urbanas y rurales. Etnografa de las comunidades primitivas. Estudios etnogrficos de instituciones escolares, asistenciales, barriales, clubes, etc. Estrategias propias de los estudios etnogrficos. Anlisis de los datos y presentacin de los informes. Recursos audiovisuales. Las historias de vida. Caracterizacin. Estrategias fundamentales en la obtencin de datos. El problema del cuerpo en las historias de vida.

Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 8

LECTURAS C.E. Frazier : The use of life-histories in testing theories of criminal behavior, Qualitative Sociology, 1,1. 1978. Guillermo Magrassi, Manuel Roca : La Historia de vida, CEAL; B. A., 1980, libro completo. Hctor Vzquez y otros : Etnografa y mtodos cualitativos, Escuela de Antropologa, Fac. de Humanidades y Artes, U.N.R., Actas de las Primeras Jornadas sobre Etnografa y Mtodos Cualitativos, Rosario, 1994. En especial los captulos 8, 10, 15 y 25. Mirta Barbieri y otros : El retorno de lo biogrfico : los relatos de vida. Revista de la Escuela de Antropologa, U.N.R., Volumen II, 1994. Mara B. Nemovsky : Escuela y modelos de familia, dem anterior. Georges Canguilhem : Lo normal y lo patolgico, S . XXI, B. A., 1986.

4) METODOLOGA DE TRABAJO Y ESTRATEGIAS DIDCTICAS

El dictado del Seminario se llevar acabo segn la siguiente propuesta didctica: *Clases tericas de exposicin de conceptos y categoras, relacin intertextual, explicitacin de contenidos, utilizacin de operadores de lectura, claves de anlisis e informacin general por parte de la docente. *Trabajos grupales presenciales (pequeos grupos) destinados a la produccin oral y escrita de los asistentes, con materiales de textos fuente aportados por la docente, y eventualmente materiales relacionados con la temtica desarrollada aportados por los cursantes. La produccin se re-trabajar en clase, mediante debates breves. *Utilizacin de retro-proyector, para visualizar los esquemas, mapas conceptuales y grficos preparados por la docente para contextualizar temas y explicitar claves de anlisis. *Utilizacin de videos para ejemplificar algunas lneas tericas, su emergencia, configuracin y efectos. *Los textos que se utilizarn en clase, como as tambin los de lectura obligatoria, destinados a los trabajos de investigacin, sern puestos a disposicin de los asistentes antes de comenzar el cursado.

Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 9

5) EVALUACIN La Evaluacin del presente seminario se efectuar mediante las siguientes modalidades: *Trabajos grupales de lectura e interpretacin de textos durante el cursado, en clase, en forma presencial, con el material bibliogrfico aportado por la docente. *Trabajos finales individuales con carcter de investigacin, sobre tema a eleccin, dentro de los contenidos de la propuesta, pero que relacionen una o ms unidades y cuyas hiptesis, hilo conductor, claves de lectura u operadores de interpretacin queden explicitados .Se privilegiar la configuracin de perspectivas crticas y enfoques originales. Dichos trabajos tendrn una extensin mnima de 8 (ocho) pginas y una extensin mxima de 20 (veinte). Se entregarn para su correccin dentro de los dos meses siguientes a la finalizacin del cursado.

6) BIBLIOGRAFA

Como la bibliografa especial de fuentes ha sido indicada en cada unidad y de all se tomarn los textos y fragmentos para las lecturas, la bibliografa de fuentes secundarias, que servir de complemento para consulta permanente, se indicar en clase.

SEMINARIO DESTINADO A: EGRESADOS (PROFESORES Y

LICENCIADOS) DE

CIENCIAS DE LA EDUCACIN, EDUCACIN FSICA, PSICOLOGA, FILOSOFA, DANZA, TEATRO, Y OTRAS CARRERAS DE CIENCIAS SOCIALES.

FECHA POSIBLE Y MODALIDAD DE DICTADO : AGOSTO, SETIEMBRE U OCTUBRE 2004, INTENSIVO.(Fechas a convenir). Caso de ser de 30 (treinta) horas reloj, se propone el dictado de seis horas diarias de lunes a viernes o de martes a sbado. Si son 40 (cuarenta) horas reloj (hecho que permitira una mayor participacin de los asistentes en clase) se propone dividirlo en dos semanas, con dictado de 20 horas cada una , de lunes a jueves o de martes a viernes, cinco horas diarias, o en su defecto hacerlo intensivo de lunes a sbado , seis horas y media por da .

Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 10

Profesora Mara del Carmen Vitullo D.N.I. 4.936.260. Domicilio : Oliv 2249 2.000-Rosario T.E. 0341-4350814 e-mails : mariayricado@sinectis.com.ar centrofelixguattari@sinectis.com.ar

Antropologa del cuerpo y metodologas cualitativas : Tres hiptesis y dos estrategias 2004 U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin 11