CUADRO COMPARATIVO DEL DERECHO ROMANO Y EL CODIGO CIVIL DEL D.F.

UNIDAD 5 LA FAMILIA DERECHO ROMANO

1. CONCEPTO DE FAMILIA: Personas unidas entre s bajo la autoridad o manus del jefe, llamado Paterfamilias. Es de tipo Patriarcal donde solo exista sui juris: el paterfamilias y sujetos dependientes de l alieni juris. El paterfamilias era el nico titular de derechos, su poder sobre los dems era absoluto. Se encuentra bajo su autoridad: 1. Patria Potestad (hijo, hija) 2. Dominica Potestad (esclavos) 3. In manu (mujeres) Poda excluir a sus descendientes por la emancipacin y hacer ingresar a la familia a extraos por medio de la adopcin. Parentesco: Relacin permanente entre dos o mas personas que puede tener como lazo la sangre. Agnatio: Parentesco Civil. a la

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1. CONCEPTO DE FAMILIA: De acuerdo al Cdigo Civil para el Distrito Federal, la familia es definida como: Artculo 138 Ter.- Las disposiciones que se refieran a la familia son de orden pblico e inters social y tienen por objeto proteger su organizacin y el desarrollo integral de sus miembros, basados en el respeto a su dignidad. Artculo 138 Quter.- Las relaciones jurdicas familiares constituyen el conjunto de deberes, derechos y obligaciones de las personas integrantes de la familia. Artculo 138 Quintus.- Las relaciones jurdicas familiares generadoras de deberes, derechos y obligaciones surgen entre las personas vinculadas por lazos de matrimonio, parentesco o concubinato. Artculo 138 Sextus.- Es deber de los miembros de la familia observar entre ellos consideracin, solidaridad y respeto recprocos en el desarrollo de las relaciones familiares. En el derecho civil mexicano, existen los tres tipos de parentesco tradicionales: Consanguinidad, Afinidad, Civil. 2. PATRIA POTESTAD:

Todas las personas que estaban sometidas patria potestad o potestad marital.

Cognatio: Parentesco por vinculo de Sangre Afinidad: el vinculo que naca entre los cnyuges. 2. PATRIA POTESTAD:

Poder que tenia el jefe de la familia sobre sus descendientes. Caractersticas: A. Se ejerca solo por ciudadanos romanos sobre descendientes. B. Todos los derechos eran del paterfamilias y las obligaciones eran de los sometidos a l. C. Le corresponda al ascendiente de sexo masculino de ms edad. EFECTOS DE LA PATRIA POTESTAD SOBRE LOS HIJOS: El derecho de vida y muerte El derecho de abandonar al hijo El derecho de vender a sus hijos.

Artculo 413. La patria potestad se ejerce sobre la persona y los bienes de los hijos. Su ejercicio queda sujeto, en cuanto a la Guardia y educacin de los menores. Artculo 414 La patria potestad se ejerce por los padres. Cuando por cualquier circunstancia deje de ejercerla alguno de ellos, le corresponder al otro. A falta de ambos padres, ejercern la patria potestad sobre los menores, los ascendientes en segundo grado en el orden que determine el juez de lo familiar. Artculo 414 Bis. Quienes ejercen la patria potestad deben dar cumplimiento a las siguientes obligaciones de crianza: I. Procurar la seguridad psicolgica y sexual. fsica,

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II. Extincin de la Patria Potestad. La Patria potestad romana tena carcter perpetuo y entre las cusas de extincin encontramos: 1. La muerte del paterfamilias, capitis deminutio mxima convertirse en un esclavo, o capitis deminutio media que le quitaba la ciudadana. 2. La muerte del hijo o capitis deminutio mxima o media. 3. La entrega en adopcin del hijo 4. Por casarse una hija cum manu. 5. Por emancipacin. 3. MATRIMONIO: JUSTAS NUPCIAS La convivencia duradera de dos personas de distinto sexo (ciudadanos romanos), con la intencin de ser marido y mujer y con la finalidad de procrear hijos. Solo de las justas nupcias, proceda la patria potestad, el parentesco civil (agnatio) y los derechos de familia. Formas de Matrimonio. Justas Nupcias cum manu: ingreso de la mujer a la familia del marido en el lugar de hija de familia en caso de que el marido fuera sui juris, o de nieta en caso de ser alieni juris, perdiendo todos los derechos de su familia natural y sujetndose a la potestad de la familia del marido. Fue denominado conventio manum y se celebraba de 3 formas: usus (convivencia continua durante 1 ao con consentimiento), confarreatio (frente a pontfice mximo y diez testigos los contrayentes ofrecan pan a el dios jupiter) y coemptio (el mancipatio simblica de la mujer) DISOLUCION DE LA MANUS: Por usus segn la ley de las Xll tablas era suficiente que la mujer se alejara del hogar durante 3 noches consecutivas para disolver la manus. En confarreatio era necesaria una ceremonia contraria llamada diffarreatio. Y por coemptio se disolva por un acto contrario. III.

IV.

Fomentar hbitos adecuados de alimentacin, de higiene personal y desarrollo fsico Realizar demostraciones afectivas, con respeto y aceptacin de estas por parte del menor. Determinar lmites y normas de conducta preservando el inters superior del menor.

Extincin de la Patria Potestad. Artculo 443. La patria potestad se acaba: I. II. III. IV. V. Con la muerte del que la ejerce, si no hay otra persona en quien recaiga. Con la emancipacin derivada del matrimonio Por la mayora de edad del hijo Con la adopcin del hijo Cuando el que ejerce la patria potestad de un menor, lo entregue a una institucin pblica o privada de asistencia social legalmente constituida, para ser dado en adopcin. MATRIMONIO:

Artculo 146.- Matrimonio es la unin libre de un hombre y una mujer para realizar la comunidad de vida, en donde ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua con la posibilidad de procrear hijos de manera libre, responsable e informada. Debe celebrarse ante el Juez del Registro Civil y con las formalidades que esta ley exige. Artculo 148.- Para contraer matrimonio es necesario que ambos contrayentes sean mayores de edad. Los menores de edad podrn contraer matrimonio, siempre que ambos hayan cumplido diecisis aos. Para tal efecto, se requerir del consentimiento del padre o la madre o en su defecto el tutor; y a falta o por negativa o imposibilidad de stos, el Juez de lo Familiar suplir dicho consentimiento, el cual deber ser otorgado atendiendo a las circunstancias especiales del caso.

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DERECHO ROMANO CODIGO CIVIL DEL D.F. Artculo 153. Quien ejerza la patria potestad, o el tutor que ha prestado su consentimiento firmando la solicitud respectiva y ratificndola ante el juez del Registro civil, no puede revocarlo despus, a menos que haya cusa justa para ello. IMPEDIMENTOS PARA CELEBRAR MATRIMONIO: Artculo 156. Son impedimentos para celebrar el matrimonio: I. II. La falta de edad requerida por la Ley La falta de consentimiento del que ejerce la patria potestad, el tutor o el juez de lo familiar en sus respectivos casos. El parentesco de consanguinidad sin limitacin de grado en lnea recta ascendiente o descendiente. El parentesco de afinidad en lnea recta, sin limitacin alguna. El adulterio habido entre las personas que pretendan contraer matrimonio, cuando ese adulterio haya sido judicialmente probado. El atentado contra la vida de alguno de los casados para contraer matrimonio con el que quede libre. La violencia fsica o moral para la celebracin del matrimonio. La impotencia incurable para la cpula Padecer alguna enfermedad crnica e incurable, que sea adems contagiosa o hereditaria. Padecer algunos de los estados de incapacidad a que se refiere la fraccin II del artculo 450;

Matrimonio sine manu (justas nupcias sine manu) El marido no tenia poder alguno sobre la mujer, que segua perteneciendo a su paterfamilias natural. No se modificaba la condicin de la mujer y el patrimonio de los esposos continuaba separado, sin embargo se considero de justicia que la mujer contribuyera al sostenimiento del hogar. REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO: a) Capacidad jurdica. Requera que ambos fueran ciudadanos romanos. La ley Canuleia del 445 a.C., permiti el matrimonio entre Patricios y Plebeyos. b) Capacidad Sexual. Ambos fueran Pberes, 12 aos en la mujer y 14 en el hombre. c) Consentimiento de los contrayentes d) Consentimiento del paterfamilias. Requisito indispensable para aquellos alieni juris que deseaban casarse. IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES: Entre los impedimentos absolutos encontramos: 1. El que los cnyuges hayan contrado matrimonio y ste no haya sido disuelto. 2. La esclavitud de uno de los cnyuges. 3. El voto de castidad y el ingreso a las rdenes mayores (influencia del cristianismo). 4. Los castrados y esterilizados. Entre los impedimentos relativos: 1. Parentesco de sangre o cognaticio. 2. La afinidad. Consiste en la relacin de un cnyuge con los parientes del otro. 3. El parentesco espiritual. 4. El adulterio. Se prohiba el matrimonio entre la adultera y su amante. 5. El rapto 6. Prohibicin matrimonial entre cristianos y judos. 4. EL DIVORCIO: Por mutuo consentimiento Por culpa del otro cnyuge (repudio o divorcio unilateral) El divorcio Unilateral sine causa. Daba lugar a un castigo al cnyuge que lo provocara sin que por ello fuera invalido.

III.

IV. V.

VI.

VII. VIII. IX.

X.

4. EL DIVORCIO: Artculo 266. El divorcio disuelve el vnculo del matrimonio y deja a los cnyuges en aptitud de contraer otro. Podr solicitarse por uno o ambos cnyuges cuando cualquiera de ellos lo reclame ante la autoridad judicial manifestando su voluntad de no querer continuar con el matrimonio, sin que se requiera sealar la causa por la cual se solicita, siempre que haya transcurrido cuando menos un ao desde la celebracin del mismo. Solo se decretar cuando se cumplan los requisitos exigidos por el siguiente artculo.

I. II. III.

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DERECHO ROMANO IV. El divortium bona gratia. Se fundaba en causas que impedan la continuacin del matrimonio, por existir votos de castidad, por impotencia o cautividad prolongada, no se basaba en la culpa de ninguno de los cnyuges. CODIGO CIVIL DEL D.F. 5. EL CONCUBINATO Artculo 291 Bis.- Las concubinas y los concubinos tienen derechos y obligaciones recprocos, siempre que sin impedimentos legales para contraer matrimonio, han vivido en comn en forma constante y permanente por un perodo mnimo de dos aos que precedan inmediatamente a la generacin de derechos y obligaciones a los que alude este captulo. No es necesario el transcurso del perodo mencionado cuando, reunidos los dems requisitos, tengan un hijo en comn. Si con una misma persona se establecen varias uniones del tipo antes descrito, en ninguna se reputar concubinato. Quien haya actuado de buena fe podr demandar del otro, una indemnizacin por daos y perjuicios. Artculo 291 Ter.- Regirn al concubinato todos los derechos y obligaciones inherentes a la familia, en lo que le fueren aplicables. Artculo 291 Quter.- El concubinato genera entre los concubinos derechos alimentarios y sucesorios, independientemente de los dems derechos y obligaciones reconocidos en este cdigo o en otras leyes. Artculo 291 Quintus.- Al cesar la convivencia, la concubina o el concubinario que carezca de ingresos o bienes suficientes para su sostenimiento, tiene derecho a una pensin alimenticia por un tiempo igual al que haya durado el concubinato. No podr reclamar alimentos quien haya demostrado ingratitud, o viva en concubinato o contraiga matrimonio. El derecho que otorga este artculo podr ejercitarse solo durante el ao siguiente a la cesacin del concubinato.

5. EL CONCUBINATO Unin de orden inferior, duradera y estable, entre hombre y mujer sin que existiera afectio marital para convertirse en marido y mujer. Para ser considerado el concubinato se requera de ciertas condiciones: a) Que se celebrara entre personas con capacidad sexual, siempre y cuando stas no fueran parientes en el grado que constituyera un impedimento para el matrimonio. b) Que solo se tuviera una concubina c) No se permita cuando existiera esposa legtima. Efectos del concubinato. a) No se le otorgaba la condicin social del concubino a la mujer. b) El concubino no adquira la patria potestad de los hijos. c) No exista un rgimen patrimonial. d) La disolucin no se llevaba a cabo por divorcio. e) Los hijos procreados siguen la condicin de l madre y son llamados hijos naturales. f) A partir del emperador Constantino se reconoci un lazo natural con el padre y ste poda legitimarlos.