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Unidad

La Animacin Sociocultural. El perfil del monitor

accent escuela de animadores C/ San Juan de Ribera, n 44 bajo derecha. 46970 Alaquas (Valencia). tlf.: 692 557 110 email: escuela@asociacionaccent.com www.asociacionaccent.com

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

INTRODUCCIN EL TRMINO ANIMACIN SOCIOCULTURAL PROBLEMTICA A LA QUE RESPONDE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL INICIO DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL DEFINICIONES DE ALGUNOS AUTORES UNA DEFINICIN MS DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL 7.1. 7.2. 7.3. concepcin conservadora. concepcin modernizadora/progresista. concepcin transformadora/revolucionaria

8. 9.

CONCEPTO DE EDUCACIN EN EL TIEMPO LIBRE AMBITOS DE INTERVENCIN DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL

10. FUNCIONES DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL 10.1. 10.2. 10.3. 10.4. funcin de adaptacin y de integracin social funcin econmica funcin de desarrollo cultural funcin reguladora de los intercambios sociales

11. CARACTERISTICAS PERSONALES Y ACTITUDES DEL MONITOR 11.1. 11.2. caractersticas personales actitudes educativas

12. FUNCIONES 13. BIBLIOGRAFA

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1.

INTRODUCCIN

La animacin sociocultural es un trmino ambiguo, un concepto difcil de definir. Antes de analizar lo que nosotros entendemos por animacin sociocultural atenderemos a una serie de cuestiones previas, como son la evolucin histrica de la animacin y las distintas definiciones que de la misma se han dado.

2.

EL TRMINO ANIMACIN SOCIOCULTURAL

La Animacin Sociocultural (a partir de ahora A.S.C.) surge en Francia en la dcada de los 60, ligada a la educacin popular. Hoy en da la A.S.C. no hace referencia solamente a la educacin de adultos. Ha ido abarcando otros campos de la cultura y del ocio en nuestra sociedad. Todos los autores que han tratado de clarificar el trmino A.S.C. estn de acuerdo en que es vago e impreciso y en que algunas de las causas que han provocado esta situacin son: A.S.C es un trmino amplio y abarca muchos elementos y aspectos que son desconocidos. A.S.C. es un concepto relativamente joven y aunque est creciendo an no ha alcanzado madurez. A.S.C. se ha impuesto a travs de la prctica, y su conceptualizacin es difcil debido a la deficiencia de estudios en este campo. Los estudios sobre A.S.C. se realizan desde enfoques diversos: sociolgico, pedaggico, psicolgico, antropolgico..., que ponen de manifiesto distintas perspectivas e incluso ideologas. Faltan investigaciones profundas, en nuestros das, en el campo de la A.S.C.

3.

PROBLEMTICA A LA QUE RESPONDE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL

La A.S.C. surge como un intento de responder a diversas problemticas y situaciones que se dan en los ltimos aos: DAR RESPUESTA A LA ACELERACIN DE LOS CAMBIOS. Que la sociedad cambia no es ninguna novedad. La novedad es la rapidez con que estos cambios se producen, lo que configura una nueva sociedad, una nueva mentalidad y nuevas dimensiones en el campo de la educacin. DAR RESPUESTA AL DESARROLLO TECNOLGICO E INFORMATIVO. Los avances tecnolgicos y cientficos cada vez ms rpidos quedan en desuso debido a nuevos avances. Por tanto, es necesario preparar a las personas para poder adaptarse y ponerse al da continuamente si no se quiere perder el tren de la sociedad actual. AFRONTAR LAS CONSECUENCIAS DEL DESARROLLO MASIVO DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN. Los medios de comunicacin actuales se han desarrollado de forma extraordinaria. Las personas hoy en da reciben constante informacin sobre cualquier lugar del mundo lo que cada vez va redundando en una cultura general del planeta y acorta las diferencias raciales y culturales propias. DAR RESPUESTA AL INCREMENTO DE TIEMPO LIBRE. La sociedad industrial ha posibilitado la reduccin de las horas dedicadas al trabajo y, por tanto, la aparicin de tiempo libre, cada vez en mayor medida. Es necesario educar a las personas a utilizar su tiempo de forma creativa y gratificante evitando que sea alienante para el individuo y no sea aprovechado.

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DAR RESPUESTA AL CRECIMIENTO DE LA ESPERANZA DE VIDA. El avance cientfico ha posibilitado aumentar la esperanza de vida de nuestros mayores. Tras la jubilacin, las personas tienen cada vez ms aos para seguir desarrollndose cultural y educativamente. La A.S.C. y los planes culturales deben dar respuesta a esta situacin propiciando actividades que ayuden a la tercera edad a utilizar de forma productiva todo el tiempo que queda a su libre disposicin. AYUDAR AL HOMBRE EN EL CAMBIO DE LAS RELACIONES. Debido a los cambios sociales vertiginosos, las relaciones interpersonales y los modelos culturales que nuestros antepasados transmitan de generacin en generacin, se ven alterados cada vez con mayor rapidez. No es posible imitar modelos y roles similares a dcadas anteriores si queremos adaptarnos a los cambios. Por tanto, la animacin debera procurar un marco en el que aprender las transformaciones y roles sociales que mediante estos cambios se generan. ATENDER A LA NECESIDAD DE EDUCACIN PERMANENTE DE LAS PERSONAS. El hombre es algo que continuamente puede estar perfeccionndose porque su aprendizaje nunca finaliza. Si unimos a esto la necesidad social de mantenerse al da, podemos deducir fcilmente por qu es necesario que la animacin trabaje en la formacin continua del individuo, no nicamente finalizada la etapa de educacin formal sino enseando a la persona la necesidad de aprendizaje constante. FAVORECER LA COMUNICACIN Y LA INTEGRACIN, LA ADQUISICIN DE ILUSIONES Y VALORES ANTE EL CAMBIO DE RELACIONES SOCIALES. El vrtigo con el que se vive en nuestra sociedad deja poco tiempo al planteamiento de mejoras o reformas sociales que a los individuos pudieran parecer importantes. Ante esta situacin es frecuente cruzarse de brazos y dejar que el tiempo haga lo que tenga que hacer. Es un reto para la animacin promover la participacin de las personas que impulse la comunicacin entre los grupos y promueva iniciativas de desarrollo comunitario y de calidad de vida. APORTAR SU VISIN A LA PREPARACIN Y DISEO DEL HOMBRE DEL FUTURO. Segn Vial (1986) el perfil de hombre de las primeras dcadas del siglo XXI ser, al margen de las cualidades morales: perfecto dominio del cuerpo, de los reflejos, de la afectividad, tenacidad a toda prueba, capacidad de adaptacin fcil y eficaz, inteligencia dirigida a las posibilidades de la autogestin.

La animacin sociocultural puede desempear un papel importante en lo que se refiere a la preparacin del hombre del prximo siglo al tiempo que hace su propio aporte a las cualidades de este hombre del futuro.

4.

INICIO DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL

Son la UNESCO y el Consejo Cultural Europeo quienes acuan el trmino de Animacin Sociocultural. El Consejo de Europa plantea inicialmente como objetivo preservar y revalorar el patrimonio cultural europeo. Es en 1964 cuando el consejo de Cooperacin Cultural amplia dicho objetivo y expresa: estudiar los medios que permitan al individuo beneficiarse en todo momento y a lo largo de toda su vida de mayores posibilidades de desarrollo cultural y de plenitud personal. Uno de los medios que propone para la consecucin de este objetivo es la animacin sociocultural. (Del libro La animacin Hoy de A. Snchez, 1995.) En 1980 el Consejo de Europa indica, adems, que la poltica cultural debe tener como objetivo el desarrollo de la persona, cualquiera que sea su formacin y su situacin sociocultural y econmica. Antonio Snchez expone adems en su libro lo que la UNESCO recomienda a los pases miembros en materia de animacin, de lo que podemos destacar:

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Cuando formulen y apliquen medidas destinadas a facilitar el libre acceso a la cultura debe observarse el principio de respeto, conservacin y proteccin de las culturas nacionales de todos los pueblos. La educacin permanente debe permitir a las masas populares participar ms ampliamente en la vida cultural y de la sociedad Se debe perfeccionar la organizacin de los servicios culturales y la forma de acceso a los mismos. Hay que prestar especial atencin a ampliar el acceso a la cultura y la dotacin de la misma en el mbito rural. Se debe facilitar el desarrollo de actividades artsticas de los aficionados. Hay que tomar medidas necesarias para que la juventud utilice el tiempo libre en actividades culturales y educativas. Deben estudiarse medidas financieras para facilitar el acceso a la poblacin a los bienes culturales.

5.

DEFINICIONES DE ALGUNOS AUTORES

Hicter en 1987 afirma que la Animacin sociocultural se distingue ms por su manera de practicarse que por sus actividades especificas; es un modo de actuar ms que un contenido, en todos los campos del desarrollo de la calidad de vida. Cada uno se convierte en agente de su propio desarrollo y del desarrollo cualitativo de su comunidad. Segn Ambles (1974) La animacin es la vida... es tambin la accin para permitir la vida, para poner vida o ms vida, para organizar y desarrollar la vida, es decir, para integrar el desarrollo que es creciente. En 1973, Toraille expresa que: Animar es siempre dar el alma y la vida a un grupo humano, a un conjunto de personas entre las cuales las relaciones no se producen espontneamente, o son impedidas o bloqueadas a consecuencia de la coaccin de las estructuras sociales o de las condiciones de vida. De la idea simple de dar una impulsin se pasa poco a poco a la de una accin ejercida sobre los otros sin ningn tipo de coaccin: suscitar y orientar las iniciativas, aumentar su participacin en la vida del grupo, organizar la vida de este grupo, provocar la reflexin. Simpson aade en su definicin de 1974 algunos elementos de inters cuando dice: Animacin es ese estmulo proporcionado a la vida mental, fsica y afectiva de los habitantes de un sector determinado, para incitarse a emprender diversas actividades que contribuyan a su expansin, les permitan expresarse mejor y les d sentimiento de pertenecer a una colectividad cuya evolucin pueda llevar a cabo. Es raro que estos estmulos surjan espontneamente en las actuales sociedades urbanas. Es preciso, entonces, crearlos, como un elemento que viene a aadirse al medio ambiente. Algunos autores definen la animacin como toda accin, dentro de un grupo o sobre l (una colectividad o un medio) encaminada a desarrollar la comunicacin y a estructurar la vida social, utilizando mtodos semidirectos; se trata de un mtodo de integracin y de participacin. Ezequiel Ander-Egg en 1985 define: La animacin sociocultural es una tecnologa social que, basada en una pedagoga participativa, tiene por finalidad actuar en diferentes mbitos de la calidad de vida, mediante la participacin de la gente en su propio desarrollo sociocultural.

6.

UNA DEFINICIN MS

En 1997 ACCENT escuela de animadores, en un intento de adaptar las definiciones anteriores a los tiempos actuales, define la animacin como: Una modalidad de intervencin educativa, llevada a cabo por profesionales, que tiene como objeto la mejora de la calidad de vida del colectivo al que se dirige, a travs de un proyecto planificado basado en la interdisciplinariedad del equipo de trabajo, el desarrollo comunitario y el autodesarrollo personal.

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7.

DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL

La animacin sociocultural adquiere su pleno significado desde los parmetros ideolgico-polticos desde los que se conciben o realizan sus prcticas. La A.S.C. presenta una gran variedad de concepciones pudiendo agrupar estas segn sean los propsitos ideolgico-polticos de las actividades a desarrollar o los supuestos en los que se apoyan. Podramos clasificarlas como: Conservadoras Modernizadoras/progresistas Transformadoras/revolucionarias

7.1. CONCEPCIN CONSERVADORA El objetivo es mantener el sistema de valores tradicionales. Desde esta perspectiva poltica, mediante los programas sociales, se procura el ajuste de individuos y grupos a la sociedad global y, por lo tanto, la Administracin deviene en una forma de manipulacin sociolgica de grupos y comunidades, y psicolgica de individuos con la funcin de asegurar el mantenimiento del orden establecido. 7.2. CONCEPCIN MODERNIZADORA/PROGRESISTA Cuando hablamos de una concepcin progresista de la ASC hacemos referencia a la prctica que pone el acento en los siguientes aspectos: Conservar y difundir el patrimonio sociocultural Posibilitar a la mayor cantidad de gente el acceso y disfrute de los productos y bienes socioculturales En la medida de lo posible, promover a los creadores culturales (animacin cultural)

El aspecto central de esta concepcin es la idea de la transmisin y difusin de los bienes culturales. Su objetivo estratgico es la democratizacin sociocultural. Se orienta a la realizacin de acciones que son PARA el pueblo, de manera ocasional CON el pueblo y muy raramente sern acciones en donde la gente tiene su protagonismo en cuanto a decidir qu hacer y cmo hacerlo. 7.3. CONCEPCIN TRANSFORMADORA/REVOLUCIONARIA En los pases de mayor desarrollo econmico se habla de ASC como medio o instrumento de transformacin social. Lo que se busca a travs de la ASC es desatar un proceso de dinamizacin que estimule la creacin personal y grupal y ofrezca a cada individuo la posibilidad de ir ampliando su protagonismo en su propio desarrollo personal, social y cultural, en un contexto de participacin conjunta que posibilite una toma de conciencia colectiva a travs de realizaciones comunes. De lo que se trata es de que la gente sea capaz de expresar y producir bienes socioculturales, reflexionar en comn, discutir en comn para crear en comn. Desde esta concepcin de la ASC el propsito de la misma es el de promover la participacin de la gente en la vida cultural y en la bsqueda de nuevas formulas de expresin sociocultural, es decir, la democracia cultural.

8.

CONCEPTO DE EDUCACIN EN EL TIEMPO LIBRE

A lo largo de la exposicin de la evolucin de la animacin y de las definiciones que de sta se han dado se puede deducir que en la actualidad, cada vez ms, se apuesta por una ocupacin del tiempo libre que sea educativa, cultural y creativa. Tal y como expresan E. Gerwilla y otros autores en el libro Pedagoga para la animacin (1995), la etimologa de cualquier vocablo nos remonta a su sentido originario, aportando el significado o

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significados del mismo. A veces, la etimologa se encuentra en ms de una raz, tomando acepciones de una y otra. Este ltimo caso lo encontramos en el trmino educacin, en cuya raz se encuentran latentes dos verbos latinos: educare: criar, alimentar, nutrir y exducere: sacar de, extraer, llevar, conducir desde,... En el primer caso, educare, se hace referencia a un proceso orientativo y directivo que se ejerce desde fuera hacia dentro como funcin nutritiva y orgnica en la que el educador aporta al educando y ste ltimo se enriquece de forma receptiva y pasiva. En el segundo caso, exducere o educere, destaca el aspecto teleolgico, que se refiere a las causas finales de las cosas, en el sentido de actuacin desde dentro hacia fuera. El proceso de educacin se orienta desde la estimulacin de las potencialidades del educando. La funcin del educador es hacer que dichas potencialidades lleguen a materializarse. Llamaramos a esta educacin no directiva, basada en la originalidad, libertad, autonoma, creatividad, etc. Aunque las dos vertientes educativas que se desprenden del anlisis de las races latinas del trmino educacin pueden parecer antagnicas no lo son necesariamente. El proceso educativo es muy complejo y deben complementarse la transmisin de contenidos y la estimulacin del potencial de cada individuo. A pesar de que las dos vertientes educativas deberan ser complementarias, el estilo, la experiencia y los ideales de cada persona hacen que predomine ms una corriente educativa que otra.

9.

AMBITOS DE INTERVENCIN DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL

Hasta ahora hemos dicho que la animacin sociocultural es un proceso o un conjunto de acciones que tiene una finalidad u objetivo y que se realizan con o sobre un grupo. Lo que no se ha especificado es el tipo de grupo con los que se trabaja. Debido a que el mbito de intervencin desde la animacin es muy grande y tan vago como su definicin, vamos a nombrar algunas formas de clasificar los proyectos o grupos que desde la animacin se plantean y desarrollan, a saber: Campo geogrfico: animacin urbana o rural. Nivel de intervencin: animacin social o cultural. Sector de actividad: animacin escolar, formativa, etc. Estatuto del animador: profesional o voluntario. Institucionalidad: pblica o privada. Criterio pedaggico: centrada en el contenido, el grupo, el aprendizaje, las relaciones, la comunicacin,... Organizacin social: animacin formal o informal. Criterios de edad: animacin de jvenes, 3 edad, etc. Sexo: animacin de hombres y/o mujeres. Criterios de categora profesional: animacin de obreros, campesinos, empleados,... Contenido de las actividades: deportiva, teatral, lectora, musical...

10. FUNCIONES DE LA ANIMACIN SOCIOCULTURAL Consideramos como funciones ms relevantes de la animacin las siguientes: 10.1. FUNCIN DE ADAPTACIN Y DE INTEGRACIN SOCIAL

La animacin debe facilitar las relaciones y la comunicacin de los individuos de forma que se reduzcan los conflictos sociales fomentando la participacin en actividades colectivas que favorezcan el dilogo y la comprensin.

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10.2.

FUNCIN ECONMICA

Favorecer la cohesin y el crecimiento. Si atribuimos a la animacin una funcin de adaptacin constituye un factor de crecimiento al posibilitar la cohesin social, lo que reduce y regula los conflictos sociales y, por tanto, se puede trasvasar toda la energa que se ahorra en los conflictos hacia objetivos comunes de integracin. 10.3. FUNCIN DE DESARROLLO CULTURAL

Tanto si se presenta la animacin como una escuela paralela que complementa la educacin formal como si se presenta como una experiencia al margen de la escuela formal que posibilita la libre expresin y, por tanto, el florecimiento de una cultura popular, queda claro que de las dos formas la animacin asume una funcin especifica con la cultura y sta no es otra que cuidarla, aumentarla..., en definitiva, desarrollarla. 10.4. FUNCIN REGULADORA DE LOS INTERCAMBIOS SOCIALES

La animacin mantiene una estrecha relacin con la sociedad y, por tanto, puede ejercer una notable influencia para conservar o transformar una determinada comunidad.

11. CARACTERISTICAS PERSONALES Y ACTITUDES DEL MONITOR DE TIEMPO LIBRE Si resulta difcil definir exactamente que puede ser la animacin sociocultural la dificultad se multiplica al querer dar el perfil de la figura del monitor que debe actuar como promotor o provocador de los distintos procesos de animacin. Ah van unas notas. 11.1. CARACTERISTICAS PERSONALES

A. Servicio y apoyo. La primera cualidad que ha de poseer un monitor es el sentido de servicio a los dems que le lleva a saber que su preocupacin central son las personas con las que trabaja. B. Conviccin y confianza en las personas. Si no se cree en la persona y en sus posibilidades de transformacin y crecimiento, difcilmente se podr realizar una buena tarea como monitor. C. Habilidad para motivar. El monitor incita a la accin, transmite vida, es el que motiva. Un entusiasmo comunicativo y una buena dosis de optimismo son cualidades que ayudan mucho. D. Don de gentes. Es importante que el monitor rena aquellas condiciones psicolgicas que comnmente se denominan Don de gentes. Esta cualidad se manifiesta en la amabilidad y simpata hacia otras personas, buen humor, capacidad para saber escuchar, facilidad de comunicacin... E. Madurez emocional. La madurez emocional desempea un papel fundamental, en cuanto que ella expresa la capacidad de actuar equilibradamente, con serenidad cuando se est bajo diferentes tipos de presiones. Hay que actuar con energa y decisin pero con sosiego y paz. F. Capacidad para vencer dificultades. El monitor debe de ser una persona tenaz, fuerte y perseverante para no caer en las dificultades ni ceder en los obstculos. 11.2. ACTITUDES EDUCATIVAS Apoyo y conocimiento terico: Sociologa. Pedagoga. Psicologa. Tcnicas grupales. Tcnicas de comunicacin de masas: periodismo, audiovisuales,etc. Tcnicas de comunicacin oral.

Dominio de tcnicas y procedimientos:

Tcnicas para el conocimiento

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del medio. Msica. Expresin Corporal. Teatro. Expresin visual. Deportes. Juegos. Campamentos. Conocimiento de problemas sociales. Conocimiento de los problemas del colectivo concreto. Conocimiento de la cultura viva.

Habilidades especificas:

Comprensin de la realidad:

Hablamos de conocimiento terico porque la Animacin Sociocultural no es una ciencia que tiene su teora propia. La Animacin Sociocultural no produce teora, utiliza conocimientos de otras ciencias para sus actividades prcticas. Se trata de un conocimiento terico-prctico. Cualquier monitor debe tener una comprensin de las realidades de su poca y una dimensin mundial de los problemas. En cuanto a la formacin de la figura del monitor existen algunas orientaciones o lneas generales. Sealamos las principales: Aprendizaje cooperativo en un ambiente de plena libertad de dilogo. Necesidad de que la formacin comprenda tanto una fase terica, como una fase prctica. Exigencia de un aprendizaje autoresponsable en la formacin del monitor. Ser capaz de evaluar y criticar su propio proceso de formacin.

12. FUNCIONES DEL MONITOR/A DE TIEMPO LIBRE La responsabilidad del acto educativo recae en el agente-educador, aunque es necesaria la respuesta del educando como caracterstica de la accin. Sin embargo, esta ltima no entraa una responsabilidad consciente en la formulacin del proceso, sino que surge como resultado del mismo. Teniendo en cuenta esto, destacamos como funciones del monitor-educador: FUNCIN EDUCADORA: La figura del Monitor como educador es esencial. El Monitor es promotor de iniciativas, animador de las mismas y agente de accin educativa. Ser monitor es ser educador. El educador es, sobre todo, una persona que, como tal ejerce de MODELO, y sus efectos no se circunscriben al mbito informativo, antes bien, son mltiples y generalizados (...) un modelo que rene una serie de condiciones (status, competencia, etc...) que lo potencian como tal, quiera o no. No se imita lo esencial por parte del alumno, sino tambin el comportamiento incidental, el estilo del modelo, incluso aquello que no se desea que sea percibido. (CASTILLEJO, 1986). FUNCIN PLANIFICADORA: De acuerdo con los objetivos, que han de ser siempre planteados a partir del estudio de la realidad del educando. En definitiva, una seleccin y organizacin del contenido que ofrezca a la persona instrumentos con los que valorar la realidad, resolver su problema y necesidades (de todo tipo) y expresarse con personalidad. FUNCIN MOTIVADORA: Estimulativa, generadora de la voluntad de aprender. La motivacin debe procurarse vinculada a necesidades, deseos, aspiraciones, entorno, etc...Ensear a aprender. FUNCIN ORIENTADORA: Encauza el aprendizaje, ayuda, interrelaciona, aplica, etc..., al tiempo que orienta la conducta.

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FUNCIN INFORMADORA, que ofrece al educando datos y conceptos, seleccionados y secuencializados, estructurados, etc., codificados siempre en funcin de sus capacidades. FUNCIN EVALUADORA: Un control en funcin de los objetivos, tanto del proceso como del producto. La INTERVENCIN EN EL AMBIENTE es otra funcin primordial. Este se ve influenciado por la accin del Monitor.

Entonces... la animacin sociocultural es una forma de educar en el tiempo libre? Y adems... para ser monitor/monitora es necesaria una formacin y empezar a ser crtico/a? Ah, pues MOLA (=ME GUSTA)!

13. BIBLIOGRAFA AAVV. Pedagoga para la animacin. Elementos terico-prcticos. Madrid. CCS 1995.

Del Toro, Enrique. Como hacer proyectos de animacin para trabajar con nios y jvenes. Ed. Libros Orteza. 1995. Esteban Cecilia. La animacin del grupo pequeo. Madrid. CCS. 1996. Montaes, Santos. La motivacin en el proceso formativo de los colaboradores.

Snchez Snchez, Antonio. La animacin hoy. Una respuesta a la realidad social. Madrid. CCS 1992. Ventosa, Victor J. Educacin social, animacin e instituciones. Madrid. CCS. 1992.

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