Hemetrio Cabrinha

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Aos que me repudiam; aos que me odeiam; aos meus inimigos, esses que me ensinaram a perdoar e esquecer as ofensas: Esta pgina incolor ***

dinmica e brava colnia lusa no Amazonas, esteio forte no desenvolvimento de nossa civilizao, irm sentimental nas nossas dores e alegrias, na pessoa do Exmo. Sr. General Francisco Higino Craveiro Lopes, DD. Presidente da Repblica de Portugal, A Homenagem do Autor ***

De onde vens, viajor triste e cansado ? Venho da terra estril da iluso. Que trazes ? A misria do pecado, De alma ferida e morto o corao. Carmen Cinira ***

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ndice
Sumrio Homenagem Promio Tortura da Glria Pambiose Lendo Bilac Evocao Resignao Geminidade Quem fui e o que serei De onde venho Convico Revelao Avareza ntima Desconhecido Dentro da noite Viso do passado Muscando Deus Benedicite Reparao Em busca da perfeio Eterna trajetria Metamorfose Hora extrema Vida efmera Cano da dor A caridade Conselho Ser antes de ser Aps a morte Aleluia Hora lenta Entre extremos A aranha O grilo Aos que me julgam Por enquanto, no Relembrando Entre cardos Extremos Aos que sofrem Destino da raa Impossvel 3

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Desolao Meu aniversrio O Amazonas Cano do Amaznida A tapera, a mulher e o co Parmias Boina A pororoca Execrao Enganoso natal Ronda sinistra Filosofando Poemas do meu amor para o meu amor Encontro Enganos Idlio Regresso Esquecer Por que no dizes Recordando Tudo passou Romance ntimo Angustiado Cuidado Amor atualmente Para que falar de amor Trmino Sem ttulo Caprichos Impossvel Maldio Alma entre escombros Fiat-Lux Preto-Velho Itatiaia Vises Satan Caim O Cristo do Corcovado

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HOMENAGEM

Venho de Hemetrio Cabrinha, meu av. Venho do Poeta que conseguiu o supremo ideal do artista: assumiu no verso como na vida a plenitude de suas mais elevadas convices. O amor cristo, que ele disseminava com seus poemas, com seus discursos em defesa dos fracos e dos humildes, ele tambm o vivia no cotidiano de sua existncia, plainando a madeira, na profisso de Jesus, distribuindo onsolo para todos em sua tenda esprita sustentada pela Caridade. Eu, no dia em que for na vida o homem que pretendo ser no verso, terei conhecido a glria jamais conspurcvel de Hemetrio Cabrinha! Sim, Senhores, venho de um Poeta.

Max Carphentier (Discurso de Posse na Academia Amazonense de Letras, em 11.09.85)

PROMIO Se meus versos no tm o esplendor de obra-prima, A pureza da forma e a nobreza da rima 5

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Se lhes falta fulgor; H neles, entretanto, agudos sentimentos Suavizando o clamor dos grandes sofrimentos Urdidos pela dor. Oiro na ganga bruta em rstica batia, Recolhido com suor das garimpas da idia Em horas de emoo. Pepitas sem lavor no cadinho da vida Onde a alma geme, chora e canta, embevecida, Nas malhas da iluso. Escada de Jac erguida em meu destino, Em que tento atingir, do prtico divino, Os rsticos degraus. Levando em meu fardel de sonhos e quimeras Os recalques sutis das murchas primaveras Nos rspidos calhaus. A alma, na nsia imortal de escalar o infinito, De cada anseio arranca uma blasfmia, um grito De tristeza ou prazer. E este grito ou blasfmia em versos se transforma, E embora sem o alvor e a pureza da forma, Animam-lhe o viver. Lantejoulas de sonho em vs fosforescncias, Abrindo, vez por outra, escassas reticncias De luz em minha dor. Vidrilhos, que ao cair das horas delirantes Tm, para mim s, reflexos de diamantes Em mgico esplendor. Versos feitos sofrendo, acres, rudes, despidos De encantos e emoo; versos tristes, urdidos Com lgrimas e fel. Frontes que o corao entre sonhos embua, Quando sobre iluses minha alma se debrua Tecendo o seu cairel. Se meus versos no tm a pureza da forma; Se lhes falta sabor, exuberncia, norma, Eloquncia, expresso; Arranquei-os da vida em dorosa porfia E ergui-os para a luz nas horas de agonia Sangrando o corao.

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E em como num broquei de espinhos aguados, Enfeixo-Os para dar aos pobres e angustiados.. Aos tristes como eu, Que no abismo da Dor se aprofundam gemendo Sob o peso brutal de sofrimento horrendo Que o destino nos deu.

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TORTURA DA GLRIA Na bruteza do mrmore gelado Corre o cinzel em trabalhosa estria. E o artista, a meditar, vai, com cuidado, Tirando arestas e imprimindo a idia. Surge do bloco a forma: Eblis ou Da; Ashtarot ou Medusa . . . O ideado E cada linha evoca uma epopia Na retido do mrmore talhado. Na arte palpita a execuo perfeita, Mas o artista, com a alma insatisfeita, Quer dar mais expresso e . . nuns retraos, Foge o buril, resvala o martelo. E o sonho, a glria, a ansiedade, o Belo Rolam por terra em mltiplos pedaos.

PAMBIOSE Dentro no Nada uma centelha basta Para inundar de luz todo o universo. Num simples gro de p pelo ar disperso Cabe uma vida portentosa e vasta. Para a Eterna Expanso tudo se arrasta; Num pingo dagua est um mundo imerso. E Deus, que a tudo assiste e est submerso, Na vibrao mais nfima se engasta. No gentico Xis da alma latente, Toda a extenso da Natureza vibra, Desde a estrela simplssima semente. 7

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E no anseio imortal do Eterno Fito, Tudo que num respiro se equilibra Tem seu ponto de apoio no infinito.

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LENDO BILAC Quantas queixas de amor nos olhos das estrelas, Transbordando de fel nas rtilas pupilas! Bem o disse Bilac: Amai para entend-las. E eu vos digo: Sofrei bastante para ouvi-las! Quando, dentro da noite, a ss, me ponho a v-las, Lembrando-me de algum nessas horas tranquilas; Elas contam-me tudo . . . As mgoas, as querelas Dos que sofrem de mais vo pelo azul feri-las. Anseios, emoes, histrias esquecidas. Uma lembrana amarga .. . Um nome, uma saudade Tudo que em do amor magoando as nossas vidas, Elas falam do cu. Basta compreend-las: Amai, sofrei, mirai, noite, a imensidade E ouvireis vossa dor queixando-se s estrelas.

EVOCAO Almas feitas de luz. Liblulas doiradas, Ninfas tontas de amor em clicos volteios; Falenas que acendeis eternas alvoradas; Aves de oiro aos bems de mgicos gorgeios; Sidreas que habitais manses iluminadas E viveis no esplendor dos etreos enleios, Vinde trazer o amor s almas desgraadas! Vinde trazer a paz aos hrridos anseios! Derramai na aflio a harmonia celeste! Tirai rosas de luz das velhas cicatrizes Pirilampos de cu vinde a este vale agreste! Transformar as paixes num enlevo bendito; Fazer dos coraes e de almas infelizes 8

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Candelabros de sis na concha do infinito.

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RESIGNAO O mundo me foi sempre avesso, duro, escasso: Eu vivo como que entre tenazes de ao, Sem direito a gemer nem desferir um grito. O que me apraz, porm, anima-me, consola, ter esta amplido azlea por gaiola E poder contemplar os astros no infinito. Existem para mim s aflies extremas: Meus punhos sentem sempre o jugo das algemas Chumbadas ambio dos baixos sentimentos. Mas o que me enternece e desludra minhalma, conhecer a vida e conquistar a calma Na divina expanso dos grandes sofrimentos. Em cada anseio meu h uma chaga aberta: A vida me foi sempre uma vereda incerta No sei para onde vai nem aonde se destina! Entre cardos cruis, enfim, vou caminhando, Mudo como Jesus, a minha cruz levando Sob os apupos vis de minha prpria sina. Que importa a lama vil que se me atira ao rosto? ... H mais grandeza e luz nos crivos do desgosto Que mil beijos de amor no escrnio de uma boca. Aprendi a sonhar em noites de agonia. O pranto para mim vale mais que a alegria, Pois da alma desolada as iluses destouca. O mundo me foi sempre e ser meu carrasco. Mas no eterno escalar deste ngreme penhasco Onde sangro meus ps em ttricos horrores, Fao de meu sofrer um sagrado instrumento E com ele dirijo ao mudo esquecimento A suprema cano das minhas grandes dores. Eu sou qual violino em leves sustenidos: Ferido, solta no ar seus lnguidos gemidos Que se evolam e se vo s lindas plagas crulas... Sou qual concha apanhada entre algas salitrosas: Esmagada, depe nas garras criminosas Tesouros aurorais de cintilantes prolas. 9

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Dizem que meu aspeto aos outros causa escndalo: No importa, porque sou semelhante ao sndalo: mo que o fere e corta impregna de perfume. Se o mundo tem em si a vida ilimitada, E vive no esplendor de uma eterna alvorada, Que mal lhe causar um simples vaga-lume? Noto o repdio atroz no meio onde penetro: Meu ser semelhante sombra de um espetro. A todos causa horror, execrao, labus. Mas de meu corao este vaso ordinrio A Natureza fez um rtilo sacrrio, Um escrnio de luz onde palpita Deus.

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GEMINIDADE Numa gota de orvalho escassa, cintilante, H um mundo a rolar latente, palpitante Em sua pequenez etrea, cristalina, Que luz do sol parece estrela diamantina; H um beijo de Deus para exaltar a vida. E essa gota do cu, na ptala cada, Vivificando a planta e colorindo a flor, Tem para a Natureza uma expanso de amor. Assim tambm o pranto a lgrima tremente Como a gota de orvalho, a derramar-se quente De uns olhos cujo encanto a sombra da tristeza Apagou, para dar emocional beleza Que s a dor profunda esboa, plasma, imprime; Traz em seu cintilar o que h de mais sublime Nos refolhos sutis da alma desolada; E num rosto ou num colo ebrneo derramada, Como o orvalho do cu, esplende em seu fulgor, Um sculo de Deus na exaltao da dor.

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QUEM FUI E O QUE SEREI Fui hmus, fui cristal, fui pedra bruta, E nas substncias da matria inerme, Vim desde a vibrao ao paquiderme, Aps milhes de sculos de luta. Monera, larva, lama, lesma, verme Fui, (para a expanso da causa Absoluta De onde a vida nos corpos se transmuta) At sentir calor na minha derme. Na transcendente hereditariedade, A minha rude personalidade Chegou a ser o que na vida hodierna. E daqui para alm irei seguindo, Evoluindo sempre, evoluindo At chegar Perfeio Eterna.

DE ONDE VENHO? Da Grande Fora universal procedo E venho de outras vidas, de outros mundos; Por indizveis ddalos profundos Inconscientemente me enveredo. s minsculas formas antecedo: Da vibrao aos corpos mais fecundos. Transformando-me todos os segundos, Mergulhado no csmico segredo. Sou, para os sbios da moderna cincia, Um simples animal que tem conscincia, Vivendo apenas entre o bero e a cova. Entretanto, atravs do prprio lodo, Todo o universo se transforma, todo, E a prpria Eternidade se renova.

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CONVICO Tenho a certeza de j ter vivido Atravs de outros mundos, de outras eras; Na rude embriogenia das moneras, Microcosmicamente impercebido. Gro de p entre abismos e crateras, Nos turvos elementos confundido. Hei por milhes de sculos sofrido Entre minrios, vegetais e feras. Rolei no caos da natureza bruta, Conseguindo, atravs de intensa luta, Chegar borda deste humano abismo. Partcula do Todo simplesmente, Mas j sentindo no evolver da mente A razo deste eterno transformismo.

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REVELAO Nasci para auscultar o sofrimento alheio E a cada alma infeliz falar de amor, no entanto, O mundo me angustia e me tortura tanto Que nem sei se ainda tenho um corao no seio! Vivo para mim s. Nem amo nem odeio. A doura do riso e a amargura do pranto Tm a mesma expresso, o mesmo desencanto; Vm do mesmo crisol, da mesma fonte ou veio. O mundo fez-me cruel, a dor indiferente; O amor desiludido, a ingratido descrente... Goze ou sofra, a ningum minha emoo demonstro. E no agro turbilho da vida me enveredo, Aos outros ocultando em ntimo segredo, Na aparncia de um santo os instintos de monstro.

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AVAREZA NTIMA No turbilho dos agros dissabores Plasmo, cantando, as plidas quimeras Com que enfeito de riso os estertores, Transformando-os em loiras primaveras. Abram-se em mim embora atrs crateras; Suporte eu rindo a cruz dos sofredores. Hei de implorar s minhas mgoas feras Uma esmola de luz nas minhas dores. Que importam as agruras em que vivo, A alma imolada e o corao cativo Ao desatino de meus sofrimentos, As lgrimas que escondo em grossos molhos So estrelas que guardo nos meus olhos Para enfeitar meus ltimos momentos.

DESCONHECIDO De onde a razo de ser de minha crena Na ventura que nunca me chegara? Por mais que lute, nessa luta intensa Mais aumento de dor a minha tara. A luz mais pura, rtila e mais cara Em tomo de meu sonho se condensa. A alma que foi outrora uma almenara Nunca teve do amor a recompensa. Um dia chegarei, quem sabe, aonde? No comeo do fim: Eis me responde A dvida imortal que exalto a esmo. E entre o fim e o comeo .. . nos extremos, Renunciarei da vida os dons supremos No prprio incognoscvel de mim mesmo.

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DENTRO DA NOITE Contemplo o cu e tenho a fronte mergulhada Em suave evocao de lvida tortura. Revejo em cada estrela uma alma angustiada A iluminar de pranto a funda noite escura. E quanto mais contemplo a abbada estrelada, Esse ninho de sis resplendendo na altura Ouo queixas de amor em doida revoada Falando da aflio de cada criatura. Ouo, perdidos no ar, um gemido, um lamento, Um grito, uma nsia amarga . . . imprecaes ardentes Dos que sucumbem ss em fero esquecimento.. Uma histria qualquer de enredos compungentes; Clamor emocional de almas em sofrimento Nas vibraes de luz das estrelas candentes.

VISO DO PASSADO Na dureza dos grandes sofrimentos Mergulho o meu esprito cansado. Buscando novos reflorescimentos Para aquilo que nunca me foi dado. Se, s vezes, fecho os olhos sonolentos, Nunca rstia de luz pelo passado; Vejo apenas misrrimos tormentos No meu sonho de eterno torturado. Faltou-me sempre o sopro da bonana; Veio a velhice, foi-se-me a esperana, Esta acalentadora de fadiga, Deixando uma saudade ao desgraado, Iluminando os sonhos do passado Como um trapo de sol em tela antiga.

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ANGSTIA Quanto tenho sofrido ultimamente! Como este mundo me tem sido avesso! E por mais que me torne indiferente Ao sofrimento, quanto mais padeo. Dores sem conta, sei, bem as mereo. Mas assim de mais! Ter sempre frente Escabroso Calvrio onde tropeo, Abrindo na alma uma cratera ardente! No ter fim, acaso, o sofrimento? Esta angstia, esta mgoa, este tormento Que de1e criana me torturam tanto?.. E a grande dor nesta infelicidade, no poder chorar na minha idade Porque meus olhos j no tm mais pranto.

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BUSCANDO DEUS Coordenando idia multiformes, Nos seus anseios e impulses enormes O homem procura a Causa Originria De tudo quanto no universo vibra, Agita-se, palpita e se equilibra, Do protoplasma vida planetria. Da cincia escancara as gneas portas; Das bactrias s clidas retortas, Busca encontrar o indefinido Xis Que lhe consome os frvidos fosfatos, Mas no evolver da lgica dos fatos Se descontrola e perde a diretriz. Vem-lhe a tortura do esmorecimento Mas passada a inao do pensamento Avassala-lhe aps a teimosia. O tempo lhe consome a pacincia Sem que descubra a Criadora Essncia De tudo quanto a idia lhe assedia. H na putrefao de um corpo gasto, Um trabalho mais lcido, mais vasto Que nos recessos dos laboratrios. 15

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a super-ao germiniana, Fora das normas da cincia humana Gerando a vida em novos infusrios. Em cada tomo que se desintegra A conscincia de uma nova regra Esquematiza a ao de um novo ser. D-lhe nova estrutura, um novo aspeto, Que sob o impulso de um destino reto Vai noutro corpo se desenvolver. Seja no arbusto ou no carvalho bruto; Na flor, no inseto ou noutro ser astuto Se integra, vibra, freme, vive, impera. E essa fase de vida transiforme, O hom.m que luz de seus estudos dorme No saber dizer como se opera. Como quer definir o Indefinido? Encontrar Deus num nfimo sentido De seus estudos pueris, restritos? O esprito, por mais que se ilumine, No O acha, no O v, no O define Na infinita luz dos infinitos.

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BENEDICITE Bendito seja.o ventre; o vulo fecundo Que num surto de amor, de espasmo ou de prazer, Para expanso da vida e alegria do mundo, Na glria de um segundo, Fez o primeiro ser. Bendita seja a mo cariciosa e santa Que a terra semeou pela primeira vez. Fazendo germinar do solo o arbusto, a planta Que do hmus se levanta Dando ao homem vigor e vida esplendidez. Benedita seja a mente em seus deslumbramentos Que assoberbando o mundo, a mquina inventou. Poupando o humano esforo, o suor, mil sofrimentos, E nos seus movimentos Novo mundo criou. 16

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Bendito seja quem, agrilhoado, aflito, Quis de perto seu sonho s estrelas contar. E imitando o albatroz, contemplando o Infinito, Esse eterno precito Viu a amplido e achou que era fcil voar. Bendito seja o olhar que, devassando o espao E escalando arrebis, Quis, um dia, sondar o estrelado regao, E em luminoso trao, Da terra aproximou mirades de sis. Bendito seja o gnio eterno; soberano Que orgulhoso de si, Fez o martelo, a pena, o rdio, o aeroplano E para o corpo humano, A sonda e o bisturi. Bendito seja quem, num doroso empecilho Da vida, oculta a rir os sofrimentos seus; Dando ao pranto o fulgor de eterno e santo brilho, Balbucia: Meu filho E em dores oferece uma alma para Deus.

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REPARAO Toda a infrao s leis da Natureza Impe ao infrator reparao. A alma que vive na matria presa Sofre as torturas da condenao. como a luz que na candeia acesa Sorve do azeite a generosa ao. A alma, no infernamento da aspereza, Se ilumina na prpria podrido. Como a essncia guardada em velho odre, Presa carcaa da matria podre, Repara o mal que no passado fez. E depois do tormento dos tormentos, Iluminada pelos sofrimentos Volta esplendente sua candidez.

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EM BUSCA DA PERFEIO A alma que busca exlio nas clausuras Emotivas da vida transitria, Traz em sua odissia, em sua histria As consequncias das aes impuras. Absorvida nas dores, nas torturas, Nos desesperos de uma luta inglria; Percorre amargurada trajetria Em sucessivas existncias duras. Reparando a fraqueza de seus atos, como o cego levado pelos tatos, Busca a treva a meta desejada. At que um dia, em vestes vaporoas, Abre no espao as asas luminosas E conquista a Manso Iluminada.

ETERNA TRAJETRIA Por torturosos ddalos perdida, A alma percorre as mltiplas estncias Feitas de luminosas substncias Com que se enche de vida a prpria vida. Depois de imensa estrada percorrida No infinito de todas as distncias, Mergulha na iluso todas as nsias E rola, e cai nas sombras confundida. Tomba e, na queda, o amargo da vertigem So os transes de dor que mais a afligem E marcam suas horas dolorosas. E nesse abismo aps tortura insana, Quebrando os liames da carcaa humana Abre no espao as asas luminosas.

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METAMORFOSE Num vulo miserrssimo e abjeto, Na embriogenia de uma nova vida, A alma, dos infinitos sacudida, Se integra e cai para a expanso do feto. Seja a de um co, de um homem ou a de um inseto, Essa rstia de luz impercebida, Nos infusrios do embrio retida Rege a estrutura de seu novo aspeto. No unicelular desdobramento Experimenta um novo sentimento E, apta torna vida da matria Vive e, no elo das estreitas normas, Aps servir de base a novas formas Regressa sua prpria vida etrea.

HORA EXTREMA Na hora extrema, quando o frio corta Os neurnios nas dores aguadas E a alma, dentro da carne, no suporta A atrofia das clulas cansadas. Das articulaes paralisadas, Rompendo o vu da natureza morta; Na leveza das formas irisadas verdadeira vida se transporta. E, liberta das dores, dos cansaos, Na plenitude excelsa dos espaos, Fora das exigncias da matria; Em proporo que do orbe se desata, Sente que a vida plena se dilata Em sua prpria natureza etrea.

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VIDA EFMERA Da podrido dos teros inchados, dos sangrentos refolhos das placentas; Em dores amarssimas e lentas Nascem milhes de seres desgraados. Sbios ou no; plebeus ou potentados; Nas horas mais terrveis e violentas; Para as lutas titnicas e cruentas So incessantemente despejados. Resduos das aes fisiolgicas, Concrescncias de causas biolgicas Nascem pelos mesmssimos processos Anjos e monstros, santos e assassinos, Vm na expanso da vida em seus destinos Embuados na tnica de Nessus.

CANO DA DOR Tudo que nasce e morre me conhece. A alma que vem de Deus e ao mundo desce Em si me traz viva e silenciosa, Para guiar-lhe os passos vacilantes, E nos nvios caminhos torturantes Tom-la pura, excelsa, luminosa. Ningum nasce sem mim. No prprio parto Eu me elevo, me agarro, me reparto, Alterando a funo dos organismos. Gerando o amor num maternal gemido, Dando sinal de vida num vagido E entre o bero e a tumba abrindo abismos. Na hora extrema, quando a luz do mundo Vai fugindo do olhar do moribundo E a morte anestesia-lhe os sentidos; No mudo pranto que lhe cai aos molhos, Eu me encarrego de fechar-lhe os olhos, Remordendo-lhe os membros doloridos. 20

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Eu sou suave e branda na saudade; Forte e travosa na infelicidade, Fecunda e quente nas desiluses Companheira leal dos infelizes, Na alma de cada ser crio razes, Afligindo seus tristes coraes. No ultraje sou qual dardo venenoso; No remorso mordaz do criminoso Sou luz e treva, pranto e maldio. Provoco anseios, lgrimas e gritos, E na aspereza extrema dos aflitos Sou blasfmia, labu, execrao. No lar do pobre, na choupana escura, Onde 13 fome, misria, desventura, Nudez, tristeza, angstia, desencanto; Vivo entre queixas permanentemente, Embutida na lgrima dolente E acalentada num eterno pranto. Nas rbitas sem luz do pobre cego, Por um minuto, intrmina me apego, Forjando sonhos e vises radiosas; Para exaltar-lhe a pacincia e a calma E derramar nos meandros de sua alma Meu alforje de estrelas luminosas. Amiga inseparvel no abandono; luz dos hospitais durmo meu sono - Onde um minuto vale uma existncia E nos recalques de quem se depura Me entronizo nos risos da loucura Em desesperaes de inconscincia. Quando em revolto mar, na imensidade, Soltam-se os ventos, ruge a tempestade, Quebrando mastros e rasgando velas; Na agonia dos nufragos sem norte, Eu me confundo com a vida e a morte Por entre causticantes caravelas. Fui amante do Cristo no Calvrio; De sua chagas fiz um relicrio, Para esconder as lgrimas de J . . Fiz Belibet viver no mundo errante; Fiz Lzaro gemer e, agonizante

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Rolar por terra desgraado e s. Fiz de Gauthama um virtuoso, um santo; De Mirian de Migdal eu fui o pranto Vertido sem cessar aos ps da Cruz. Fiz Judas justiar-se em fortes laos Fiz Francisco de Assis erguer os braos Para estreitar o corpo de Jesus. Chamo-me dor . . . Comigo tudo vibra Dos coraes conheo fibra a fibra Em minha eterna peregrinao. Ningum me quer em seu carreiro rude, No entanto, para o amor, para a virtude Eu sou a luz da regenerao.

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A CARIDADE No tenho lar nem ptria, a toda parte assisto; Sou o espelho de Deus, a imitao do Cristo; Rstia de etrea luz. No corao dos bons eu erijo o meu templo; Curando, aliviando e dando como exemplo, As feridas de J e as chagas de Jesus. Do Amor-Supremo sou a divina bondade; A vida, a luz, a glria, a essncia, a santidade, O divino fulgor; Tenho da Eterna Chama a urea fosforescncia, Sou a consolao, a graa, a providncia Nos momentos fatais de sofrimento e dor. Sou a chave do cu. Nas dobras de meu manto, O vcio do perverso e a virtude do santo Encontram seu crisol. E onde solua e chora uma alma torturada, Eu surjo como o albor de esplendente alvorada Em soberbo arrebol. Sou a viso do cego, o arrimo do aleijado; A calma do infeliz, a paz do atormentado, O riso do ancio. Sou como a calmaria em meio a tempestade A desconsolao de toda a humanidade Cabe em meu corao. 22

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Do rfo, da viva as lgrimas enxugo; Liberto o sofredor das garras do verdugo Em mim Deus se compraz Para aquele que cai em rudes embaraos Eu estendo meus braos Dando-lhe amor e paz. Na batalha voraz, na luta mais cruenta; Na mais negra aflio, na mais forte tormenta Onde escasseia a f; No recanto menor de todo esse infinito, Para acalmar a dor de um corao aflito Eu me encontro de p. No seio do Senhor fiz o meu santurio; Nos lbios de Jesus, na tarde do Calvrio, Fui amor e perdo... Nas dvidas do incru, desesperado, aflito Qual venbulo a fulgir em crcere maldito Esparjo meu claro. De Lzaro pensei as ptridas feridas; Do lupanar arranco as cortess perdidas, Alando-as para Deus. Nos carreiros da vida onde me labirinto, Eu sou o loiro po na boca do faminto . A demncia dos cus. Sou a suave luz que em tudo resplandece; Consolao e paz no retorno da prece, O blsamo na dor. Mensageira de Deus por toda a eternidade . . Filha do Eterno Amor . . . Eu sou a caridade, O espelho do Senhor.

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CONSELHO No podemos fugir dos gravames da sorte; Cada um tem na vida a sua histria amarga; Seja bom, seja mau, pusilnime ou forte, Tem que arrastar no mundo a sua prpria carga. Feliz de quem, a rir, vai seguindo o seu norte, Procurando vencer a angstia que o embarga. E em ddalos cruis enfrenta a dor e a morte Sem reparar se a vida ora se estreita ou alarga. 23

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Para cada aflio h sempre uma esperana; Uma gota de luz em cada sofrimento Atrs da,tempestade anda sempre a bonana. Se a lgrima de fel em tua face brilha, Faze do corao um sagrado instrumento Para inundar de amor a alma de tua filha.

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SER ANTES DE SER No abismos da vida embrionria, Antes da forma da matria viva, Todo o universo, em harmonia, ativa O prodgio da Causa Originria. Uma vontade real, coercitiva, Atravs dessa Fora Extraordinria, Atua e plasma a forma imaginria E do chamado Nada arranca e aviva. Acende-lhe o princpio inteligente, E a rudimentarssima semente, Sentindo a vida, para a luz se volve. que nos seus minsculos aspectos Nos fluxos e refluxos mais secretos A vida universal se desenvolve.

APS A MORTE (Lendo Leon Denis) Ao deixarmos a forma perecvel Entregue s lutas da metamorfose; Como quem bebe entorpecente dose, Penetramos as malhas do Invisvel. Sem noo do que somos. Mergulhados Na prpria conscincia que adormece Dentro da alma, que a si mesma esquece Fora dos membros desarticulados. Antes porm de se romper o liame 24

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Que ao nosso corpo fisico nos prende, Dentro da mesma conscincia acende A chama viva de profundo exame. Exame crudelssimo de tudo Quanto no caos da vida praticamos, E no crmico espelho transformamos Em fantasmas de dor num assdio rudo. Depois de uma terrvel fria de nsias, De decepes e arrependimentos, Desbaraam-se os ltimos momentos E a alma adormece em fludicas substncias. Livre da carne; das neuromas mortas, Mas carcaa de outro corpo presa; Corpo de impondervel natureza E estranho ao fundo exame das retortas. Corpo vibrtil que se identifica Com as nossas aes, os nossos atos. Mas que a influncia dos passados fatos Nele se plasma e se corporifica. Com ele, no seu sono imperturbado, Reparador das foras destrudas, A alma desperta e, entre duas vidas Se integra aos poucos ao seu novo estado; Esse estado de dbias circunstncias, Em que os sentimentos se dividem, E na nossa conscincia se colidem, Abrindo abismos de emotivas nsias. H uma luta rspida, titnica Entre a razo, a conscincia e o instinto, At romper-se o estreito labirinto Da vida orgnica para a inorgnica. A qualquer lado que a vontade pomos, Para a vida do mundo ou dos espaos, Erguem-se logo portentosos braos De sinceros ou prfidos mordomos. Se o mal buscamos, para o mal achamos Foras potentes nessa negra meta.

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E se o bem em nossa alma se proteja Iluminadas almas encontramos. Dependendo das psquicas tendncias Que cada qual dentro da alma gruda. - Para qualquer ao h sempre ajuda. De suaves ou duras consequncias. Cada um veste a tnica que escolhe: No livre arbtrio escolhe os seus caminhos. Sejam feitos de rosas ou de espinhos. E ningum os seus livres passos tolhe. Conforme a sua ntima tendncia, Busca o bem ou o mal, a luz ou a treva. Prtica o que lhe apraz; tomba ou se eleva; Cria o cu ou o inferno na conscincia.

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ALELUIA H plangncias de sinos pelos ares, Risos e cantos pelos cus imensos. Espirais de odorficos incensos Nos turbulos sacros dos altares. Coraes esquecidos dos pesares, brios de f e s msticas propensos. Pingos de orvalho nos rosais suspensos Auristrelando aos plidos luares. Carcias de asas em sutis gorgeios; Exaltaes de mrmuros anseios . Tudo m festas palpita e ao cu se irmana. Aleluia! .. . De amor a vida estua, Mas o Cristo desprezado continua Na extrema angstia da misria humana.

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HORA LENTA Na urea luz do sol-pr. No ureo lils do poente; Na tristeza do cu quando a tarde fenece. A viso do passado anima no presente Evocaes sutis na asa branca da prece. Hora do relembrar. Hora roxa e dorente. Hora que na viuvez do ocaso a noite desce, Exumando emoes; a saudade do ausente Em nossos olhos brilha e em nossa angstia cresce. Sonhos sentimentais que o passado levara Para longe de ns entre o pranto e o desgosto, Ressurgem na algidez da relembrana amara. E a dor, a desatar-se em nossos olhos rasos, Sulca em nossa alma triste a mgoa do sol-posto Na agonia da luz de todos os ocasos.

ENTRE EXTREMOS vs que gargalhais da vida tormentosa Dos que escondem no seio amargas cicatrizes, No maculeis o alvor das almas infelizes Que se abrem para a luz como um boto de rosa. Na vida em que viveis, de exticos matizes, Exultante de gozo e de vcios dolosa, Sois como a planta agreste, estril, venenosa, Vivida em falso cho sem frutos nem razes. E vs, que encheis de pranto os prazeres do mundo, Sangrando o corao nos abismos sem fundo, No blasfemeis na dor que vos fere e atormenta, Deus, na vossa aflio palpita e est presente: Cada lgrima vossa uma estrela candente; Uma rosa de luz que em vossa dor rebenta.

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A ARANHA E tenho uma fidalga e loira companheira Que, sempre a meditar, de v-Ia no me farto. uma triste e sozinha aranha tecedeira, Dia e noite a tecer labirintos no quarto. Ora desce, ora sobe at a cumeeira; Ora baloua no ar em seu trabalho infarto. E, de fios de prata, a aranha fiandeira Uma estrela bordou num ngulo do quarto. Hoje, pela manh, outra aranha doirada, Num idlio de amor, de gozos saciada, L morreu e ficou na teia cetinosa . Assim mesmo acontece a todos ns, querida: - Quem somente se entrega aos prazeres da vida, Ter o mesmo fim da aranha desditosa.

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O GRILO Tenho um perseguidor incmodo, imprudente Que me no deixa em paz, calmo e tranqilo. Esconde-se a cantar a um canto, impertinente, E eu tenho que passar a noite inteira a ouvi-lo. Se acaso me levanto a busco esse insolente; Mudando de lugar, ele emudece o trilo. Enraiveo . . . Maldigo-o e, logo, novamente Grita mais alto ainda .. . um desgraado grilo. Hoje, pensando bem nesse irritante intruso Cujo horrente trilar um desmedido abuso Provocando, afinal, a minha pacincia; Conclu: A mesma cousa nossa alma acontece: Aps um ato mau o remorso aparece Como o grilo a gritar dentro da conscincia.

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AOS QUE ME JULGAM Por mais que busque ser um bom, propalam Ser eu entre os demais torpe vivente. Infiel, desleal e de delinqente, Capaz de enlamear os que resvalam. Por onde passo todos me assinalam Como um batrquio vil e repelente. Mmia moral; maluco, malquerente; Ndoa dos que na vida se regalam. Sou tudo quanto querem que enfim seja: Lesma, chacal . . . e o mais que se deseja Vaso de lama onde o pudor no medra. Mas, para a glria de meu rude estado, Quem estiver isento do pecado Seja o primeiro a me atirar a pedra.

POR ENQUANTO, NO Disseram que eu morrera. Ainda to cedo Para deixar em paz o velho mundo, Onde, por entre espinhos me enveredo, Como um simples rafeiro vagabundo. Bem quisera eu fugir deste degredo! Deste terrvel lupanar imundo, Onde, hoje, a vida simplesmente o enredo De um romance de fel e dor fecundo. Para que viver mais, quem sobre os ombros, A cruz da vida tem pesado tanto, E tr-la a tropear por entre escombros ? Disseram que eu morrera. No entretanto, Como um fantasma vil causando assombros Ainda arrasto o cadver por enquanto.

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RELEMBRANDO Quem me dera rever a minha terra! O mar, a praia, as dunas, os coqueiros, As vrzeas, os sertes, os tabuleiros . Tudo que esta alma na lembrana encerra! Ouvir, nesta emoo que se me aferra, Os aboios sem fim dos boiadeiros. Os sabis, as granas, os ferreiros Pelas quebradas midas da serra! Matar desta saudade a mgoa rude. Revendo os riachos, os currais, o aude Onde brinquei em minha inifincia pena . . A casa onde morreu minha mezinha A sala, o corredoiro, a camarinha . . Quem me dera rever a minha terra!

ENTRE CARDOS Eu sinto a vida nos meus sofrimentos Mais intensa, mais bela e mais sublime. Cada agonia que meu seio oprime, Cheia de dores e estremecimentos; uma deixa nos meus pensamentos, Uma bno do cu para o meu crime: Uma gota de luz que me redime, Alvoroando novos sentimentos. Quanto mais forte, quanto mais profundo For o recalque dos meus dissabores, Mais me depuro na aflio do mundo. Na minha angstia, nos meus estertores, De luz, de sonho e de prazer me inundo Para a expanso e todos os amores.

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EXTREMOS A vida tem dois caminhos: Para o bem e para o mal. Ambos tm rosas e espinhos, Palmilhamo-los sozinhos At meta final. Um, estreito e tortuoso; Outro, de amplas propores. Largo o caminho do gozo; O do bem doloroso E cheio de depresses. Quem pelo estreito envereda Tem o mundo como algoz. Quem do largo no se aneda Palmilha-o de queda em queda Para aniquilar-se emps. So caminhos paralelos Que nunca se uniro. Um, cheio de sonhos belos, Outro, de agros pesadelos; Um, virtude, outro, emoo. E no podemos na terra Seguir um somente, no. Quem, louco, ao do mal se aferra Tem que travar dura guerra Com a conscincia e a razo. Quem, reto, ao do bem se apega Enfrenta o humano desdm. De prantos a vida rega, E a dor do mundo carrega Ser bom demais no convm No mal, o bem conhecemos Entre sorrisos e ais. Se no mal o bem no vemos Temos que andar entre extremos: Sem ser mau nem bom demais.

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AOS QUE SOFREM Deus a todos derrama a mesma graa, E igual amor a todos oferece. Quem, resignado, pelas dores passa, Nas prprias dores o sofrer esquece. A alma que sofre sem queixar-se, traa Um carreiro de luz por onde desce A demncia dos cus em nvea taa Que Deus envia em luminosa messe. Sofrer a humana e brbara injustia Sem murmurar, quando a aflio nos roa, E ser como Jesus em negra lia. E quando a dor o nosso seio agua, O Amor Divino o corao adoa, Iluminando aquele que solua.

DESTINO DA RAA Qual viandante sem norte e sem pousada, Num extenso areal quente, deserto; A minha raa triste, desolada, Solapa a vida sem ter rumo certo. Como o escravo que sonha ser liberto E um dia a liberdade conquistada; Ela, vencendo o seu destino incerto, Culminar tambm sua jornada. E ento limpando a ndoa dos esputos, Livre, expansiva, forte, independente, Escoimada dos torpes atributos; Deixar de ser triste e descontente E enchendo as mo de prolas e frutos, Ser a maior de todo o Continente

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IMPOSSVEL Quem poder cantar com alma desolada E a vida a transbordar de angstia e dissabores? Poder ser feliz quem s conhece horrores De espinhos ajuncar-lhe sinuosa estrada? Ningum sabe sorrir com a alma estrangulada E o triste corao quase a morrer de dores. Pode o mundo viver de todos os amores; Pode a vida tornar-se esplndida jornada. Quem nasceu para a dor, a alegria tormento, Um eterno desdm, um crivo, um sofrimento Escarnando no seio a chaga tormentosa. Que somente a tristeza alenta e balsamiza, E a iluso do poeta exalta e diviniza Na emotiva expanso da vida dolorosa.

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DESOLAO A rvore que plantei, j no mais oferece Folhagem, frutos, sombra e loiros agasalhos. As aves que, ao nascer do sol, cantando em prece Iam ninhos tecer em seus robustos galhos. Esguia-se, decai . . Tristemente envelhece Sem aquela expresso dos pomposos carvalhos. Afeia-se afinal e esfolhada entristece, Esgotando da vida os ltimos retalhos. Coitada! H pouco tempo era frondosa e bela! Quanto enredo de amor no fora ali urdido, sombra tropical de verdejante umbela! Somos ambos iguais: Sem frutos e sem flores, Ela espera tombar . . . E, no mesmo sentido, Eu espero morrer sem sonhos nem amores.

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MEU ANIVERSARIO Mais um ano de dor, mais uma folha lida No romance real e vil de minha vida. Criana: - Em meu corcel de talo de palmeira, Descalo, descuidado, exposto ao sol e ao vento. Irrequieto, a rir, sem mgoa e sem canseira Nem sonhava sequer com tanto sofrimento. Era a vida a expanso do gozo e da alegria, Num eterno aurorar que nunca esmaecia. Moo: - Entraram-me na alma os sonhos e as quimeras; Os enganos fatais . . . Um enleio qualquer . Para o templo pago das minhas primaveras, Pela primeira vez, amei a uma mulher. Mulher que nunca mais fugiu do pensamento E foi a causa maior de todo o meu tormento. Homem: - Quanto lutei para ajudar, cantando, Os que sempre sorrindo a face me apedrejam! Fui plinto, fui degrau e, sofrendo e lutando, Fui como um vaso podre onde as flores vicejam. Ningum me compreendeu nas dores que consomem Todo o meu ideal e o sacrifcio de homem. Velho: - Farto de dor, de angstia, de tortura; A alma gemendo em vo em tormentoso aoite. Esperando, afinal, em minha desventura, O ltimo badalar de minha meia-noite. Em que liberto, enfim, dos sonhos, das quimeras, No possa mais cantar as minhas primaveras.

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O AMAZONAS Beijos do Equador, sobre um cho de esmeralda, Em tremenda caudal e indmitos arrancos; Dos Andes se despeja e ao longe se desfralda A gemer e a tufar nas praias e barrancos. Nada se lhe antepe s brutas arrancadas Nem se atreve a mudar-lhe o curso da corrente. E beijando, e lambendo as margens alagadas, Desgalga o solo e vai assoberbadamente. Em curvas e estires, igaraps e lagos, Matups e igaps, cachoeiras e ressaltos. Fecunda a terra e vai com seus rudes afagos, Vencendo sem cessar planicies e planaltos. Aqui, estende um brao, adiante, um furo estreito; Alm uma piroca, um remanso, um rebojo E que mundo no h no fundo de seu leito! Que tesouro no dorme em seu limoso bojo! Em seu dorso barrento, ilhotas, galhos, troncos, Numa dana pag, montona, cansada, Descem e, na cachoeira, em trovejantes roncos Rebolam-se quebrando em doida saraivada Como um Tito raivoso, ora se encrespa e engrossa E em doidos gorgoles as rvores arranca. Levando, na caudal que , furiosa, destroa, Riquezas colossais plantadas na barranca. Vem o tempo da cheia. Em grossos repiquetes, Cresce, transborda, alaga e agonia seis meses. Encharcando da selva os verdosos tapetes E impondo ao regional desgraas e revezes. Esperdiando toa a hidrulica potente, Vencendo as extenses cru seu trajeto insano; O Amazonas, assim, rasgando o Continente, Desce turbilhonando a procura do Oceano. Encontra-o afinal. Numa investida infrene, Atira-se a esturrar gigantesca luta. A cena impressionante, o cenrio solene, E o eco do Tito a mil lguas se escuta. 35

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E naquela ecloso de contnua refrega; Naquela exaltao de luta desbragada; o Amazonas brutal ao velho mar entrega Tudo aquilo que traz da selva abrutalhada.

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CANO DO AMAZNIDA Caboclo: - Nasci na selva Onde canta o uirapuru. Onde, no verde da relva, Corre a algera inhambu. No meu tapiri de palha, Onde o cu, noite, o orvalha E a luz da lua branqueia, Passa o rio murmurando, Pelos barrancos cantando Mil canes lua cheia. Sou feliz, nada me falta Dentro da selva bravia. Se uma tristeza me assalta, Logo me vem a alegria. De manh, quando me acordo, Mil aventuras recordo Ouvindo a ona rosnar. No cheiro agreste da mata, Minha vida se dilata E ento me ponho a cantar. Canto tanto que meu canto Vai escoar muito alm. E o ardor de meu canto tanto Que de l meu canto vem Distinto, claro, fugace Como se outro cantasse Da outra margem do rio. Enquanto o sol, quente e loiro, Pincelando o espao de oiro, Tonifica o ar sombrio. Quanta lindeza se encerra No rinco onde nasci! Se deus andou pela terra Nasceu no meu tapiri. 36

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Decerto, porque em tudo, Desde a relva de veludo sombra dos igaps; H tanta beleza, h tanta, Que Deus parece que canta No eco de nossa voz.

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A TAPERA, A MULHER E O CO Eu tive uma mulher, um co e uma tapera; Julgando-me feliz Tinha a vida o fulgor de loira primavera, E de triste que eu era, Tomei-me alegre e, ento, quantos castelos fiz! Como um rico sulto, vivi de alma expansiva Sem sombras de um labu. A mulher me osculava, ardente, forte, viva E, do dever cativa, Fazia de meu lar um pedao do cu O co, fiel e bom, a saltitar ao lado, Contente a nos lamber. No nos deixava ss, num expressivo agrado. E nesse doce estado Vivamos os trs ridentes de prazer. A tapera, coitada! Esconsa, feia, pobre, A se desmoronar; Era, no entanto, como um palacete nobre, Que em seu recinto encobre O gosto de viver e a delcia de um lar. Um dia, (h sempre um dia amargo e doloroso Na existncia afinal Tudo se transformou O lar, a vida, o gozo, E um inferno escabroso Abriu-se para mim, matando o meu ideal. A mulher me traiu; o co morreu na rua; Um caminho matou... E para a grande dor que o corao apua, A tapera de p ainda continua... No se desmoronou! 37

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Hoje, apenas de tudo uma lembrana amarga Verruma o corao. No da mulher que fora uma pesada carga, Mas do meu velho co vivido minha ilharga Em plcida expresso.

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PARMIAS (Lendo Soares Bulco) Busca o mundo como asilo Das dores que te espicaam. A ningum faas aquilo Que no queres que te faam. Procura um caminho reto Para as tuas decises. S simples, justo, correto Nas tuas prprias aes. No julgues teu semelhante Para no seres julgado. Ante a um deslize irritante Busca rever teu passado. Com a medida que medires Sers medido tambm. Se alguma blasfmia ouvires No relates a ningum. Quem bom j nasce feito: Diz um antigo rifo. Mas ningum nasce perfeito E isento de correo. Se o amor ferir-te algum dia, Faze da alma um vivo archote. Mas no deves, na porfia, Ir com muita sede ao pote. O mal o mundo campeia, A dor a todos apua. No fales da vida alheia Mesmo que falem da tua. No deves ir procura De quem queira honrar teu nome. 38

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Quem com porcos se mistura Decerto farelos come. No reveles tua mgoa A quem sorrindo ta imps. No deves sujar a gua Para beb-la depois. Deixa que o mundo se esfole, Deixa que o mundo padea. Quem com muitas pedras bole Urna lhe vem cabea. Se ningum na dor te acode, No queiras mal a ningum. Cada um faz o que pode, Cada qual d o que tem.

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BOINA Sob o alvor do luar, dentro de noite calma Desce o rio lambendo os quebrados barrancos. A tufar e a gemer, qual se tivesse uma alma A espreguiar-se nele em lnguidos arrancos. Desce, levando, ao lu, no dorso reluzente, Troncos, galhos, cips, ilhotas flutuantes, Embalando, girando ao sabor da corrente Que os leva sem cessar a paragens distantes. Rendilhando de espuma as margens lamacentas, Sem saber de onde vem em seu louco domnio. A enrugar, a encrespar suas guas barrentas Que s carcias do luar parecem de alumnio. Ora um largo estiro, ora uma curva, uma falda Do-lhe o aspecto pago de uni crtalo disforme, Raivoso, a essicolar sobre um cho de esmeralda Que se perde de vista imensamente enorme. Quando tudo est calmo e a noite vai a meio; E a lua esplende mais no seu azleo estojo. De sbito, um rumor rebenta-lhe do seio, Recamando-lhe o dorso em frvido rebojo. 39

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Inquietam-se os garais, as guas em tumulto, Rasgam-se a tatalar nas barrancas cavadas. E, a transluzir o lombo, um monstruoso vulto Surge do espelho ecreo em doidas rabanadas. a clebre boina, o monstro, a cobra-grande, Que nos afagos do luar, quelas horas tnicas, Vem tona mostrar-se e, na tona se expande, Para a eternizao das lendas amaznicas.

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A POROROCA Calmo, sereno, plcido, espelhento, Nas horas de luar, frias e brancas. O Mearim, gargalhando nas barrancas, Se estende, estica e perde-se distante. O cu, como uma concha de safira Emborcada por toda a Natureza, Enche a paisagem de real grandeza Enquanto o rio pelo cho se estica. A floresta conserva-se parada; Nenhuma folha quebra-lhe o silncio. E o intrmino trajeto, o rio vence-o Calmo dentro da noite enluarada. Mas um rumor, ao longe, de repente, ecoando distncia, estruge, esturra Uma invisivel fora o rio empurra De encontro as margens assombrosamente As guas fervem, tumultuam, crescem Alagando, destruindo, aniquilando. Num furor infernal arrebatando rvores altas que nas guas descem. As razes do solo se deslocam Sob a fria dos bruscos elementos. Ondas revoltas, vagalhes violentos, Na agonia das margens se rebolam. Em derredor das ribeirinhas zonas Nada fica que o rio no ameace; Como se no seu dorso galopasse 40

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Um tropel de raivosas amazonas. Embarcaes desgarram-se, afundando, Quebrando amarras, rebentando mastros. E a Pororoca, em seus sinistros rastros Rola por entre abismos esturrando. Depois . . . Volta o silncio. O rio desce; Plcido e manso o curso continua. Enquanto branca e s se esconde a lua Como se nada acontecido houvesse . Mesmo assim somo ns: Nas nossas trocas De amores e emoes. Tranqilamente Quando mal esperamos, de repente Rebentam nalma doidas pororocas.

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EXECRAO Anda no meu destino horrenda sombra escura E em vo, para onde vou os passos me acompanha Silenciosa e m; qual venenosa aranha Que a um pequenino inseto aniquilar procura Se, por acaso, a luz de uma esperana banha Os meus dias de amor; juntinho, a desventura, Envolta no amargor de intrmina tortura, Impiedosamente entre risos me apanha. No sei o que fazer para livrar-me disto! Ser Cambizes ou Budha; ser Calgula ou Cristo, Que interessa, se o mal gruda-se minha sorte? Do bem que aos outros fao a ingratido se nutre: O mundo o meu eterno carniceiro abutre - - Sou Tntalo algemado ao Cucaso da morte.

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ENGANOSO NATAL Natal. Eu bem pequeno. A minha me dizia: Vai rezar, filho meu . . Reza e vai dormir cedo, Porque, Papai-Noel, antes do albor do dia, Por no teu sapato um mimoso brinquedo. Radiante de esperana, em breve adormecia, Sonhando a noite inteira e, de meu sonho, o enredo Era o brinquedo ideal que, cedo, encontraria, Para me encher de gozo s horas de folguedo. E assim, antes que o sol abrisse a claridade, Erguia-me a sorrir . . Que amarga realidade! Para mim nada havia! E, me desiludindo, Via que o Pai-Noel nada deixara ...Entanto, Recebia em meu lbio um presente mais santo: O beijo e o quente olhar de minha me sorrindo.

RONDA SINISTRA Vida em tumulto, seres em delrio; Mundo entre escombros, almas no martrio Das dvidas sem Deus. E o homem, na agonia dos culpados, Na exaltao dos sonhos perturbados Enche a terra de pragas e labus. Na aspereza sinistra dos conflitos Cego e mendigo, em lgrimas e gritos, Num cortejo de anseios e quimeras. Tateia a treva de hrrido deserto, Buscando po e luz sem rumo certo Desde os albores das remotas eras. Entre sombras e espetros mutilados, nsias de coraes angustiados Nas emoes de ttricos gemidos; Embuado na clmide dos vcios, O homem palmilha horrendos precipcios Nas etapas dos sculos vencidos. Dentro da treva, caminhando a esmo, 42

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Como o prprio fantasma de si mesmo Em vis e duras alucinaes; Semeia a dor, o crime, o sofrimento, Para, depois, num pesadelo lento Colher as suas prprias iluses. Ronda sinistra de dios e rancores, Desatrelando turbulentas dores, Espalha a maldio. E a terra, em fogo a crosta mergulhando, Vai seus dias de fel capitulando Na horrenda combusto. Virtudes, emoes e sentimentos Aniquilam-se aos mpetos violentos Das trgicas paixes. O justo, na justeza de seus atos, Humilha-se qual Cristo ante Pilatos . Entre apupos, calnias e baldes. Na poeira sangrenta dos tumultos, Erguem-se esttuas, msticas e cultos: Templos, altares, frmulas e ritos. E no resduo das paixes infames, O mundo ser sempre em seus gravames O degredo de espritos malditos Alcatia de lobos famulentos Cobaia vil de crtalos nojentos; Espelunca de ces famigerados. Tasca de vcios, lbrica mansarda, Onde o homem se avilta e se acobarda Na volpia de todos os pecados.

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FILOSOFANDO De ns mesmos depende o sucesso da vida, No podemos agir se o crebro no pensa Para as nossas aes h sempre a recompensa, E um remdio eficaz para cada ferida. A tendncia subir. Mas nem sempre a subida Eleva a criatura. Ao contrrio. sentena Que condena a conscincia a uma tortura intensa E obriga a quem subiu a escabrosa descida. 43

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Dizem que o corao no mente mas . . . se engana: O mais certo a razo. Isso quando nos fatos A lgica se impe altiva e soberana. E assim vivemos ns na luta dos extremos, Julgando-nos enfim perfeitos, bons, exatos, Mas nascemos chorando e chorando morremos.

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POEMAS DO MEU AMOR PARA O MEU AMOR Poemas de minha vida Urdidos na minha dor. Filhos da alma dolorida, Poemas de minha vida Feitos para o meu amor. Componho-os no sofrimento No prazer ou no amargor. Filhos de meu sentimentos, Componho-os no sofrimento, Pensando no meu amor. Escrevo-os cheio de mgoa Nos momentos de amargor; Com os olhos fartos de gua, Escrevo-os cheio de mgoa Para exaltar meu amor. No h neles poesia, Alma, beleza, fulgor. Poemas sem melodia, No h neles poesia, Mas h amor de meu amor. Aves implumes sem ninhos Numa campina sem flor. Rolando pelos caminhos Aves implumes sem ninhos Em busca de meu amor. Inexpressivos, vazios, Sem sal, sem luz, sem sabor; Retalhos dalma sombrios; Inexpressivos, vazios, Mas cheios de meu amor. 44

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Poemas de minha vida, Retalhos de minha dor. Ecos dalma dolorida, Poemas de minha vida Feitos para meu amor.

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ENCONTRO Propenso a terminar minha jornada Encontrei-te na curva do caminho. Trazias a alma triste, desolada, E eu desolado pelo mundo vinha. Tinhas o aspecto da ave abandonada E eu a aflio do pssaro sem ninho. Ao teu encontro enveredei meus passos, brio de dor e tonto de agonia. Procurando romper os fortes laos Com que o destino s dores me prendia. Tu, ento me estendeste os momos braos E me amparaste em me4o a penedia. Falei-te das angstias violentas Que um amor infeliz me inoculara. Tu me falaste das torturas lentas Com que a existncia te mimoseara. Eu tinha na alma a fria das tormentas E tu a branda luz de uma almenara. Olhaste-me, sorriste-me, amparaste Em minha vida estpida e mesquinha Eu fora a flor arrebatada da haste Que s desprezos e repudios tinha. Jia perdida que encontrara engaste, Para viver num colo de rainha. E depois de amainada a tempestade, E abafado o vulco de agras torturas, Surge em meu sonho a infelicidade Que se escondera em tuas prprias juras. Meu sol perde de novo a claridade E eis-me outra vez em funda noite escura. Sei que jamais encontrarei repouso No declive fatal de meu caminho. 45

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Por que buscar felicidade ouso, Se meu destino caminhar sozinho? Tu foste a ave que encontrara um pouso, E eu serei sempre o pssaro sem ninho.

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ENGANOS Porque me deste sorrindo Tantos beijos, tanto amor? E agora de mim fugindo, Em meu seio vais abrindo Uma cratera de dor! Teu amor foi meu Calvrio, Os teus braos minha cruz. Teu corao, meu sacrrio, Teus lbios, meu brevirio E os teus olhos minha luz. Enleado em teu cainho Ocupei teu corao. Hoje, tristonho e sozinho, Sou um pssaro sem ninho, s tontas pela amplido. Vivi no teu pensamento Como um sol de ureo matiz. Eras o meu firmamento E agora, no esquecimento, Sou vaga-lume infeliz. Estrela, foste meu lume Fui a fragrncia da flor Mas no horror deste azedume Que vale a flor sem perfume E uma estrela sem fulgor? Deste-me rindo teus beijos, E eu sorrindo dei-te os meus. E agora em nossos desejos H apenas vagos lampejos De uma saudade e um adeus. Foste a santa de meu culto; Fui teu trono, teu altar. Mas hoje apenas teu vulto, 46

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simplesmente um insulto Ao meu eterno lembrar. Entre ns ambos a vida Teve beleza e fulgor. Eras amada e querida . Hoje s estrela perdida No abismo de minha dor.

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IDLIO Quando ns dois a ss nos encontramos, As nossas almas lbricas se beijam. Rebentam rosas no verdor dos ramos E aves em festa pelo azul voejam. Tudo em tomo de ns desperta e canta. Canta e desperta anseios e desejos. A Natureza, a rir de amor, se imanta Na glorificao de nosso beijos. O sol tem mais fulgor, a lua encanto; As estrelas mais brilho, a flor, fragncia E o nosso idlio emocionante e santo Enche os espaos de emotivas nsias. Verdejam campos. H prazer em tudo: Rumorejam de amor fontes e lagos. Franja-se o cu de alvissimo veludo Para testemunhar nossos afagos. E os nossos corpos, de prazer sedentos, Saturam-se de gozos e desejos; Cada vez mais estreitam-se violentos Numa exploso frentica de beijos.

REGRESSO Depois de longa e dolorosa ausncia, Novamente escontrei-te em minha estrada. Tinhas a mesma graa, a mesma essncia, O mesmo escanto de mulher amada. O olhar, cheio de luz e de indulgncia; A harmonia do riso, inalterada. 47

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A mesma perspiccia e inteligncia E a candidez de santa venerada. O mesmo gosto, a mesma evaneidade, Mas . . - um resqucio leve de saudade Na alma onde a vide em sonhos se alcandora. Tudo trazias de ti mesma . . . Apenas, Para meu desconsolo, s minhas penas, S no trouxeste o mesmo amor de outrora.

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ESQUECER Esquecer? Como pode um desgraado, Um grande amor que na alma se entranhara? Amor que me foi sempre uma almenara No oceano da vida escapelado? Esquecer? Iludir o prprio fado! Trancar um corao que se escancara, Para sentir a vida amena e clara E o mundo menos ttrico e pesado! Como pode esquecer quem, no tormento, Encheu o corao e o pensamento Desse eflvio de amor que as almas trunca? Impossvel! Esquecer amor to forte Nem mesmo o anestsico da morte Faz esquec-lo para sempre . . . Nunca!

POR QUE NO DIZES? Quero-te muito bem; sempre mo dizes Com doura na voz e um certo encanto Nos olhos que, de me fitarem tanto, Abriram nalma eternas cicatrizes. E no amor de agudissimas razes, Que nos provoca a dor e o desencanto, Ouo-te . Ouo-te e creio . . No entretanto, Por que, amo-te muito no mo dizes? No dia em que teus olhos me fitarem 48

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E os teus lbios em beijos conjugarem Este emotivo e delicado verbo; Deixarei de chorar, nos meus poemas, A extrema dor, as aflies extremas E a extrema angstia do viver acerbo.

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RECORDANDO neste alpendre nu, escancarado ao vento, Que eu passei com voc as horas mais ditosas. Confundindo nossalma e o nosso pensamento, Estreitando a sorrir as nossas mos nervosas. Pontilhava-se o cu de esferas luminosas; E a luz a deslizar no azleo firmamento, Polvilhava de prata as cousas silenciosas, - Testemunhas fiis de nosso encantamento. Voc tudo esqueceu. Foi como folha morta Que o vento arremessou ao pntano, esquecida Da rvore que a gemer o vendaval suporta. E eu de tudo me lembro: A jura fementida; A iluso que passou . . . Tudo me fere e corta A alma e o corao por toda a minha vida.

TUDO PASSOU Meu corao ao teu amor trancou-se, A alma nem mais em teus afetos fala. Meu castelo ruiu, desmoronou-se E em mar de fel minha iluso resvala. Vestal: A tua lmpada apagou-se; Esqueceste afinal de aliment-la. A claridade em treva transformou-se E a tua voz em meu silncio cala. Teu amor que era luz sombra agora, Flor que viveu apenas uma aurora, Sem perfume,.incolor, flor esquecida. Gota de pranto que ao cair sumiu-se, Corda fidalga que ao tocar partiu-se E nunca mais h de vibrar na vida. 49

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ROMANCE NTIMO No creio que voc, depois de tantos anos, Saturada de dor, vergada aos desenganos, Sinta a mesma paixo Dos tempos infantis em que ambos ns frumos A quadra mais feliz de enamorados primos ... No possvel, no. Voc j padeceu bastante em seu destino. Eu bastante sofri, ao lu, desde menino Sofrimentos brutais. O que existe entre ns, - falidos da esperana apenas do passado o recalque, a lembrana Saudade e nada mais. Palmilhamos o mundo em negras paralelas. Um, em busca do amor; outro, de cousas belas . Ambos tristes e ss. Voc a recordar tolices do passado, Eu buscando esquecer do momento impensado O que houve entre ns. melhor esquecer, ou por outra, esquecermos As tolas iluses que j tiveram termos Os tempos infantis. No lembre o que passou, vivamos do presente. O que os olhos no vem o corao no sente Procure ser feliz.

ANGUSTIADO Silncio tumular, nem mesmo o voz do vento Traz de longe um sussurro, um gemido, um queixume. Nenhuma estrela acende o cintilante lume, Nem mesmo um vaga-lume Fosforesce a bailar no meu isolamento. Tenho medo de mim, de minha sombra inquieta Agarrada a meus ps e a arrastar-se silente Pelo quarto deserto. A projetar-se rente Ao cho. Indiferente desconsolao e minha dor de poeta. 50

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A asa negra de noite estende-se friorenta Sobre a minha tristeza amarga e dolorosa. E a cada instante sinto e vejo, silenciosa A viso radiosa De quem, longe de mim, s noites me atormenta. De algum que no estertor da vida foi meu sonho; Meu amor, minha luz e tambm meu Calvrio. E na fase melhor de meu destino vrio Foi o meu lacrimrio E a miragem ideal onde os meus olhos ponho. Longe est, bem o sei, nunca mais hei de v-Ia Na vereda sem sol de meu padecimento. Mas, grudada saudade, vive em meu pensamento Enchendo o isolamento Desta noite trevosa e sem nenhuma estrela. Infeliz de quem ama e v-se abandonado Nesta desolao em que me vejo agora. Oprimindo no seio o corao que chora Por quem se foi embora Deixando dentro dalma um abismo cavado. Noite negra e sem fim; silente, tormentosa, Em que o cu se assemelha a uma cratera imensa, Aberta aos que no tm do amor a recompensa E, numa angstia intensa, Suportam, como eu, a vida tormentosa.

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CUIDADO No me beijes assim, toma cuidado Com essas bocas livres, maldizentes! Teus beijos so demais fortes, ardentes, E eu temo as consequncias do pecado. Quando te encontras, trmula, a meu lado, Mordendo os lbios finos e trementes, Eu tenho medo que meus beijos quentes Vo macular-te o escrnio imaculado. No me abraces assim . . . Teus braos belos So dois sensualssimos cutelos Espicaando minha carne em fria . 51

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No te achegues a mim! Tenho receio Que esse calor cheiroso de teu seio Me arremesse aos abismos da luxria.

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AMOR ATUALMENTE O amor, antigamente, era sublime enredo Das nossas emoes. A cristalina taa Onde a alma absorvia em mstico segredo Vinho de Hebe a sonhar, como divina graa. Hoje, pobre do amor! apenas um brinquedo Que o capricho infantil quer e, aps, o espedaa. Fruto que se repele, aciduloso, azedo; Romance emocional destrudo pela traa. Aquele grande amor de Fausto Margarida; De Saulo Abigail . . . Amor que fora vida, Hoje causa irriso . . . Velharia sem nexos Pois o amor atual muito diferente: Um olhar, um trejeito e um sculo somente Bastam para a expanso gensica dos sexos.

PARA QUE FALAR DE AMOR Falar de amor a quem nunca sentira A alma abrasada de paixo e anelo, o mesmo que falar de Arte, do Belo Ao cego que jamais uns olhos vira. Dizem que o amor no mundo uma mentira. Um sonho, uma iluso, um pesadelo. Mas o amor de Desdmona a Otelo, Quem poder cantar em sua lira? Apenas a emoo, o sentimento; O desejo da carne, um pensamento . Tudo que vive no meu sonho imerso, Cantarei para que alma em dor constante, Qual pssaro cativo a mgoa cante Presa cadeia lrica do verso. 52

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TRMINO Chegamos afinal ao termo da jornada; Exaustos, vendo ao longe aquilo que sonhamos. E nos tropeos nus da longa caminhada S gemidos e pranto apenas encontramos. Nem uma asa a ruflar, nem um ninho nos ramos; Uma flor, um regato, uma alameda . . . Nada . . E a imagem do amor que de incio almejamos, Fugia a cada passo, e sempre inalcanada. Partimos a cantar entre sorrisos francos. Mos dadas, alma alegre . . - Inteiramente alheios vida que tornou nossos cabelos brancos. Chegamos afinal ao trmino da sorte, Trazendo o corao dentro dos nossos seios Entre os cardos da vida e os abismos da morte.

SEM TTULO A algum presa minha vida Corno seu riso engana facilmente! Como seu pranto facilmente ilude! Julgam-na um ser de angelical virtude, No entanto tudo em si engana e mente. Seu corao demonstra o que no sente; Na alma, que jaz no fsico atade, Atravs de aparente angelitude A maldade se acoita fundamente. Mulher de dupla personalidade Quanto requinte de perversidade Nos seus gestos beatficos e amenos! Jia falsa guardada em rseo estojo; Vaso que traz no lamacento bojo O mais letal de todos os venenos

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CAPRICHOS Tudo passou em nossa vida, apenas Uma cousa ficou para meu fado. E, nestas horas de saudade plenas, O desgosto de muito t-la amado. E como sofre o corao, coitado! Desse amor infeliz as duras penas! Basta lembrar aquilo que passado Para sentir o fogo das geenas. Que ingnuo fora eu na vida, crendo Em juras de mulher, no percebendo O veneno que todas tm no riso! Fechando o ouvido ao que a razo ensina Deus, criando a mulher quase divina, Deu-lhe primor, mas no lhe deu juzo.

IMPOSSVEL Tudo esquecer procuro. Embalde - - . A mente em brasa O esprito castiga. O corpo freme e eu sinto, Na inquietude febril que na alma em nsias vaza, O acidulo travor de venenoso absinto. Apuado pela dor, meu corao se abrasa E, preso de emoo a um negro labirinto, Tento abafar num riso a angstia que estravaza Em vo. Ruge em meu seio, em desespero, o instinto. Luto, padeo e busco a paz no esquecimento. Tento esconder cantando o atroz padecimento Que se maltrata e ensombra a minha vida inglria. E quanto mais procuro esquecer tudo . . . tudo, Sinto, na infernao do sofrimento agudo, Verdadeiros punhais cravados na memria.

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MALDIO Repercutem na sombra os ais desesperados Dos que amaram demais, e em seus amores loucos, Prenderam-se iluso, pensando ser amados E, cegos de paixo, se aniquilaram aos poucos. Almas brias de dor, coraes enganados, Adocicando o fel nos seus gemidos roucos, Vivem tristes e ss - . . Na angstia mergulhados E na treva encontrando apenas duendes loucos. Sorvendo o agro licor dos desenganos, erram Na solido, buscando um lenitivo, uma alma Que lhes acalme o anseio e os sonhos que os aterram. E no suplcio atroz das dores que os inflamam, Vo gemendo e pedindo, exaustos e sem calma, A eterna execrao do cu para os que amam.

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ALMA ENTRE ESCOMBROS Da existncia a escalar ressaltos escarpados, Agrilhoado dor, aos sonhos, s quimeras; Busco, em vo, percorrer mundos iluminados Entre pompas de sis e rtilas esferas. Busco, embalde, vencer infinitas distncias, Para esquecer cantando emocionais ressbios. E deixar pelo cu as doloridas nsias Que sufocam minha alma e morrem nos meus lbios. Evolar-me . . . Alcanar estranhos infinitos. Confundir-me na luz que tudo vibra e inflama . E, caindo em mim mesmo, entre aflies e gritos, Sinto que apenas sou um batrquio na lama. E a cantar, e a gemer entre abismos e escombros, H milnios de dor, num Cucaso de brasas! Qual Atlas a trazer o mundo sobre os ombros; Tentando alar-me ao cu e me faltando as asas. Cego, - buscando ver na escurido profunda Horizontes sem fim rasgados para a vida. 55

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S abismos encontro em lugar de subida. E no anelo imortal que de sonhos me inunda, Jamais alcanarei o luminoso cume Dos meus desejos vos e o fim de minha mgoa Poder ser estrela um triste vagalume Ou pensar ser diamante um simples pingo dagua?

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Tudo anseia subir, galgar o inatingvel Ser falena ou condor ...Alar-se imensidade Em busca de emoes...Porm eu ... Ai! de mim! O impossvel Em dores me retm eterna ansiedade. Tudo quer elevar-se s rtilas alturas; Chegar perfeio, tudo afinal anseia; Mas no caos da existncia, entre gozos e agruras, No passarei, jamais, de um simples gro de areia.

FIAT-LUX Rompam-se os dogmas vis, os dolos de barro Com que a igreja-romana a crena comercia. Precisamos limpar a ndoa deste escarro Que face de Jesus se atira todo dia. O mundo j no tem da ignorncia o sarro, Para crer afinal nesta tome heresia. Destruamos de vez este trono bizarro E arranquemos da lama o Filho de Maria. Fujamos desse deus metido a sete capas, Monoplio imoral de bispos e de papas . Ridcula expresso de excrescncia moral. Faamos ressurgir de nossa conscincia, Um Deus Misericrdia, Amor, Perdo, Clemncia, Na sublime expanso da vida universal.

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PRETO-VELHO Preto-Velho est cansado, Trpego, exausto, sem f. Vem de longe acabrunhado, L de Luanda ou Guin J no sabe . .. H quantos anos, Um magote de tiranos O trouxera de rojo, No bojo esconso de um barco, Como um batrquio no charco, Nos ferros da escravido. Preto-Velho era menino, Quando, em doirada manh, Alheio ao rude destino, Brincava com sua irm; Trs caadores de gentes, Naquelas paragens quentes De sua terra natal. Sorrateiros, se acercaram Do preto e a irm, e os laaram Como a qualquer animal. Enlaados, sacudidos No fundo da embarcao; Entre gritos e gemidos De uma negra multido. E quanto mais se gritava, Duro chicote vibrava Nos lombos nus a doer. Era um inferno fervendo, Uns gritando, outros gemendo Na agonia do sofrer. Preto-Velho nem falava Tinha medo, tinha horror. Mas a sua alma chorava No meio de tanta dor. A sua irm, coitadinha! Chorava a triste mezinha Que l na terra ficou A enfrentar mil empecilhos, Chorando a falta dos filhos Que o mundo lhos arrancou. 57

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L veio o preto a estas plagas Sem ver o cu nem o mar. Entre gemidos e pragas E o chicote a azorragar. At, que um dia, tristonho, Qual se desperta de um sonho Num tremente frenesi; Nas praias de Caravelas, Vendo estas terras to belas, Pediu a morte a ZAMBI. ZAMBI nem lhe dera ouvidos, Havia que ser assim. Preto-Velho, entre gemidos, Tinha que chegar ao fim. Sofrer sempre humilde e manso, Trabalhando sem descanso, Para o senhor enricar Enquanto o chicote estala, No terreiro da senzala, Fazendo a pele sangrar. Sua irm, pobre menina! Sendo vendida em leilo, Cumprindo terrvel sina, Nunca mais viu seu irmo. Dizem, no entanto, que cedo, Presa de vergonha e medo E a soluar de pudor; Da honradez foi-se-lhe o brilho, E logo nasceu-lhe um filho Do filho de seu senhor. Como sofreu Preto-Velho No inferno da escravido! No cepo, tronco ou no relho, Dor de cortar corao! A irm, depois do parto, No seu negro seio farto, Duas geraes nutriu. At que um dia, esgotada, Com a pele cobrindo a ossada, Na senzala sucumbiu. Hoje lhe tecem louvores, S porque no vive mais.

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Se ainda vivesse, outras dores Lhe trariam novos ais! Tudo passou, verdade, Veio o sol da liberdade, Na aurora da Redeno. Mas, neste mundo sem regra, Basta ter a pele negra Para ter a maldio. Preto-Velho j no presta... S presta para morrer. Nada do mundo lhe resta, No paga a pena viver. Teve alforria, no entanto, Ainda o maltratam tanto Por ter a cor negra e vil Mas sirva de eterno espelho, O sangue do Preto-Velho Est na alma do Brasil.

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ITATIAIA Ps fincados no solo. A fronte no Infinito, Engrinaldado em neve o pico de granito, A ITATIAIA afronta o tempo e a imensidade Soberba de verdor e suntuosidade. E entre ocasos e albores, Oferecendo o seio s guias e aos condores, Assiste, indiferente, misria de um povo Em plena evoluo do Continente novo. Dos seus altos plats, o olhar identifica, Embaixo, a vastido da gleba verde e rica Entravada inao de um povo triste e pobre Cuja vida infeliz o seu orgulho encobre. E onde, em ondas de luz, sugando negra teta, Castro Alves sonhou, nos braos de Me-Preta, Que este imenso pas Nasceu para ser livre, estupendo e feliz. Bero eterno de heris, de gnios e de bravos, Sem feudos imorais, sem senhores e escravos. Galguemos, minha Musa, os ressaltos cavados E vamos contemplar, dos pncaros enevoados, Toda a imensa extenso da terra frtil e boa, 59

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Que nossa ociosidade, humilde se agrilhoa. longa a caminhada, escarvado o caminho Mas o ruflar de uma asa e a candidez de um ninho No nos devem chamar o olhar s cousas fteis Nem o nosso sentido s emoes inteis. Subamos mais um pouco e, do alto chapado, Olhemos o Brasil, sangrando o corao. No ouves o estertor de algum que a dor agua? Escuta, minha Musa, a terra que solua, Aos homens implorando enrgicos cuidados Quantos arranha-cus e os campos deslavrados! Quanta gente faminta e quanta terra inculta Aos nossos olhos cresce e, esplndida, se avulta, Esperando, a fremir, amor e semeadura, Para dar Nao alegria e fartura! Olha aquele estendal ensolarado e agreste! V que desolao! Ali fica o Nordeste, Onde um sol causticante energias consome E uma coorte de heris vive a morrer de fome. Sangrando os ps na estrada e o corao nas dores Em busca de ventura e s achando horrores. Naquela outra poro de terras negras, feias; Naquele ponto esto as minas de Candeias. Ali jorra o petrleo, - o sangue brasileiro Que esto a oferecer de esmola ao estrangeiro Esmola que ser, em nossa compreenso, A nossa decadncia, a nossa servido. Olha aquele volume imensurvel dgua! Despejando-se ao lu, direito nossa mgoa; Rolando sem cessar em seu trajeto esconso Aquilo ali, amiga, aquilo Paulo Afonso; Esperdiando fora, energia, potncia Que nos podiam dar riqueza, independncia; Qual gigante imortal nossa inrcia preso, Ali vive a rolar num secular desprezo. Soberbo, colossal em seu triste abandono Esperando o acordar do criminoso sono. Naquela sena, ao longe, erguida em cho vermelho,

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Esto a estrangular a alma de Morro-Velho. Tesouros a granel, dados para Inglaterra Que h tanto tempo est esburacando a serra; Arracando de l todo o oiro que preciso Em troca de um desdm, de um insulto e um sorriso nossa ignorncia, nossa displicncia De povo sem vontade e sem independncia. Agora olhemos bem destes saltos lavrados, O cortejo espetral de corpos mutilados A gritarem por Deus sem que a dor os represe Aquilo, amiga, so os heris de Montese; Pedindo teto e po aos que ficaram rindo, Vendo, alm, seus irmos a guerra destruindo. Numa luta infernal, qual no tempo de Tria, Para ganharem qu? Uma cova em Pistia. Aquela outra legio que na selva se agacha, Sem norte e sem destino? o Exrcito da Borracha: Trapos de homens sem po, sem sade e sem nome Atirados ao lu, nus e mortos de fome. Enquanto nos bordis, seus donos, seus patres, Numa orgia capril, vo gastando aos milhes. V aquele planalto em nevoeiros densos ? sob aquela cortina, h cafezais imensos, Plantados ao rigor de estpidos feitores, Para encher de milhes a bolsa dos senhores Se a produo supera a falta do mercado, Aos olhos da Nao o caf queimado, Para alcanar bom preo. Enquanto um povo inteiro Se priva de prov-lo falta de dinheiro. xxx Descansemos um pouco, enquanto a alma se ajusta s impresses sutis desta gleba robusta A impresso, por maior que seja, exalta e aviva A fibra emocional de nossa retentiva. Subamos mais ainda ao ressalto mais alto, E sob a frigidez deste cu cor-de-asfalto, Olhemos adiante! Alm daquele mar que se agita distante . .

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Deixemos a viso que nos enerva e abisma... fixemos nosso olhar agora noutro prisma No tremas, minha Musa! to suave o outono! E agora vou mostrar-te uma terra sem dono; Um solo to fecundo Que hoje devia ser o celeiro do mundo

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A Amaznia... A lendria e soberba Amaznia Coberta de labus, de injria, de felnia Onde vive a gemer na selva abrutalhada Uma gente infeliz, exausta, atormentada Pelo deprezo atroz e angstia impenitente Que os lobos da Nao lhe votam rudemente. Arracando-lhe mais O esforo que a consome, Para empapar de gozo outras terras sem nome... No chores, minha Musa, o pranto no conforta Quem de h muito sentiu toda a esperana morta. L, naquele rinco de vegetais to grandes, arrasta-se um tito, trazendo, l dos Andes, Calemos, minha Musa, emudeamos juntos Que vale este esplendor? Estes belos conjuntos De paisagens pagas numa gleba sublime, Se brbaro, cruel e o mais acerbo crime, Deixar ao abandono uma gente infeliz Morrer de inanio num faustoso pas! xxx Calemos por enquanto. A noite j se ensaia. Deixemos a cismar a velha ITATIAIA, Muda, impassvel, s, nestas tardes de abril, At que um dia possa acordar-se o Brasil. O anseio tropical de um mundo a desbravar-se E, em seu curso eternal, a bater-se, a arrastar-se Nas barrancas sem fim, proclama ao mundo hostil Que a Amaznia por si vale todo o Brasil.

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VISES

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A histria da humanidade apresenta fases bem terrveis que s se pode encarar com horror ou com um sentimento de piedade. Rossi de Giustiniani I Noite de angstia, tenebrosa noite Num velho casaro abandonado. Silvando o vento no seu frio aoite E eu, doente, a gemer angustiado. Forte febre violenta, aguda, ardente, Anestesia-me a noo do mundo. E num delrio extico, profundo, Vises terrveis passam pela mente. H no meu crebro um vulco tremendo De ideias rubras, trgicas, impuras. E na exploso de todas as torturas Meu corpo esguio vai se entorpecendo. Na agonia da febre, no delrio, A garganta mordendo-me de sede; Eu vejo, sob a ao de atroz martrio, Sombras danando, magras, na parede. Sombras hienais, humanos trapos pretos; Bocas ganindo, rubras, descamadas; Quebradas tbias desarticuladas; Jogadas para um canto entre esqueletos. Fantasmas de asas igneas, envolvendo Formas sem luz, sinistramente hediondas, Rompendo a treva num furor tremendo Enchem meu quarto de sinistras rondas. Vultos enormes, lvidos e brancos; Corpos sem almas, nuns lascivos trotes; Em terrveis e brbaros arrancos Vibram no espao estrpitos chicotes. Reis e profetas, stiros e bobos, Rasgando as vestes digladiam nus; Numa fria nevrtica de lobos, 63

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Em defesa de tronos e tabus. Na ardentia das clulas doentes Tenho a impresso de estar no prprio inferno, Sorvendo em fogo o mais letal falerno, Sentindo em brasa os olhos meus ardentes. Vem-me garganta aciduloso travo Que nas esponjas salivares arde. E na perplexidade de um cobarde Noutras negras vises os olhos cravo. Queima-me a febre. O corpo inteiro treme, E no delrio trgico da febre, Eu me comparo a um magro co que geme De fome e sede porta de um casebre. Vejo passar em procisso sinistra, Nas perturbadas clulas dementes, Almas aflitas, coraes frementes, Vultos que a histria, clebres registra. Arquejo, tremo, desespero, grito, Enquanto em derredor tudo repousa, E as estrelas refulgem no infinito Como cravos de prata numa lousa. II Amargo transe. A febre continua E o meu delrio cada vez mais forte. Intensa dor meu corao apua Qual se tivesse me chegado a morte. Sinto em meus nervos rspidas torqueses; Fortes anis em brasa nas falanges. E na emoo dos mrbidos reveses Pareo estar entre milhes de alfanges. Sinto que a morte em fortes arreganhos, Ronda-me o leito cobiosamente, Dando-me ao corpo aspeto de um demente E ao corao mil mpetos estranhos. Entre fantasmas e vises, volvendo O olhar incerto na extenso do teto; Mais uma outra iluso, um outro aspeto,

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Em novos quadros continuo vendo. Vejo, por entre catacumbas frias, Os primeiros cristos, de alma serenas, Sofrendo as mais agudas agonias Diante da morte horrvel das arenas. Lgia, sorrindo de olhos para o Alto, Jungida a pesadssimas gals; Sem ver a fera que num rude salto, Aplaca a fria e vai lamber-lhe os ps. Na febre, tudo em negra ronda, passa: Figuras ancestrais que desconheo. E de olhos vtreos que o delrio embaa Chumbado minha febre permaneo. Sinto nuseas de tudo. O prprio quarto Tem de eloaca o mesmo cheiro e aspeto. Dando a impressde haver ali um feto Que h seis dias morrera aps o parto. III A noite avana. Tudo em torno dorme. E em minha febre estpida, violenta, Doi-me a cabea e, nesta dor enorme, Tenho a impresso que o crebro rebenta. Num refolgar de intrmino canaso, O peito, arfando, diminue e cresce. O corpo di-me tanto que parece Estar passando entre dois rolos de ao. Mais um forte torpor me envolve e mente; A dor em meu delrio se adelgaa. Na ardentia da febre, novamente, Vejo uma outra legio que passa. Nero, rasgando o ventre de Agripina No desespero dos alucinados. Juliano, a exprobar em altos brados, O corpo magro para os cus empina. Miriam de Migdal, em doida fria, bria de gozos, rodopia e cai; Cessa o furor da carne e da luxria,

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Para beijar os olhos de Talmai. ... Di-me a cabea, - esse maldito odre E em meio das vises desengonadas, Eu vejo Salom s gargalhadas Beijando ansiosa uma cabea podre. Herodia, a tremer fria de espanto, Ante a sinistra e brbara conquista; Cair de joelhos, num profundo pranto, Para beijar os lbios de Batista. Samaritana o cntaro quebrando, Para morrer de sede e de cegueira Iskiri, uma cano cantando A se embalar num ramo de figueira. Num ambiente de nuanas vrias Que s misrias e terror contm, Simo - leproso - aliciando prias Entre as muralhas de Jerusalm. Simo-Pedro a estreitar de encontro ao peito Estropiados, cegos e leprosos. A todos dando o mesmo teto e leito E o po dos sentimentos caridosos. Acabrunhado, num tremendo assdio, Vejo Estvo, irmo de Abigail, Tombar perante Saulo, no Sindrio, Apedrejado qual rafeiro vil. E como quem se arroja num abismo, Rasgando o corpo em venenosos cardos; Grudado ao meu terrvel paroxismo, Pareo estar entre milhes de fardos. E na alta febre que meu corpo assanha, Numa tortura de dorosas provas, Parece que anda em mim mostruosa aranha Desensacando mil aranhas novas. Tal agonia que meu corpo abala Dentro da noite tormentosa e crua . Enquanto pelo cu palpita a lua Como se fosse uma mbula de opala.

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IV Abatido, cansado, pesaroso, A lucidez me vem por um momento; Enquanto um infeliz tuberculoso Tosse ao lado a gemer noutro aposento. E ouvindo aquela tosse miservel Estremecendo o casaro vazio, A minha febre estpida, implacvel Aumenta e vem de novo o desvario. Delirando ainda mais, os olhos ponho Noutras vises febris que me desolam. E como se sonhasse horrendo sonho, Outras cenas de horror se desenrolam. Vejo na escurido, qual numa ardsia, Ventres sangrando cje luxria e vcio; Quais fossem de Vestais em sacrifcio, No leito impuro da infeliz Marsia. Ana Oston, agarrada a Xisto V Sob o dossel de lbrico zimbrio, Entronizar-se num soberbo plinto sob o olhar de Paschino e de Marfrio. Vejo mais: Bose Sforce, salivando A cara imunda de Alexandre VI Jlia Farneze, renegando o incesto; Paulo III de vergonha uivando. Xisto IV, qual Judas, recolhendo Os Jlios de oiro dos bordis de Roma, E licenas indignas concedendo Para a expanso dos atos de Sodoma. Impulsionado pelo vicio e astcia, Ante o mundo de escndalos perplexo: O loiro cardeal de Santa Lcia De ordem papal busca inverter o sexo. Diviso a Frana ensangentada e langue, No martrio brutal que a enrubesceu. Vendo seu povo sobre um mar de sangue Na noite vil de So Bartolomeu.

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Etiene Dolet, queimado vivo, Injustiado em criminosa trama. Joana dArc, num gesto decisivo, Morrer sorrindo ao crepitar da chama. Num recanto incolor, quase apagado, Vejo, desnudo de expresso a luz. Dentro de um templo, bestializado, Voltaire quebrando a imagem de Jesus. Lbios em fel, sem ter quem os adoce; Almas buscando o amor que as abandona; A histria a transmitir a Emilio Bssi As narrativas de Simo bar Jona. Da Vince a gargalhar de Alighieri, Numa doida e sarcstica ironia Beatriz a se estorcer de beribri, Diante do riso de Madona Mia. Sacerdotes mentindo o sacerdcio De amor e caridade o santo misto. E se entregando cupidez, ao cio, Vo maculando a candidez do Cristo. ... Desesperada febre, por que trazes minha angstia que de dor se tinge, Estas vises terrveis e capazes De fazerem tremer a prpria Esfinge ? V Como um vulco flamfero rugindo Em minha trgica alucinao, Ouo vozes de horror repercutindo Nas entranhas da terra em maldio. Vozes malditas, tenebrosas vozes Articuladas num furor de guerra, De almas alucinadas e ferozes Que empaparam de sangue toda a terra. Vozes de quem, na escurido, procura Um revrbero plido de luz. E nos crivos da angstia e da tortura Rola entre abismos e penhascos nus.

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Vozes dos que morreram sem famlia, Sentindo na alma venenosa farpa. Assim como morreu Santa Ceclia Agarrada aos bordes de sua harpa. Vozes eternas, desferidas longe, De algum, talvez, que na amplido se interne, De quem em vida celular de monge Morrera cego como MontAlverne. Sinfonia de brbaros lamentos De loucos Prometeus acorrentados. Desesperos de eternos sofrimentos, Agonia de corpos mutilados. Ranger de guilhotinas funcionando, E no vai-e-vem de seus cutelos finos; Em milhares de cestos despejando Cabeas de milhes de Girondinos. Gritos de quem, na. fria das tormentas, Atira para os cus labus profanos. Rosnar de feras doidas, famulentas Estraalhando coraes humanos. Ais compungentes de milhes de escravos No bojo esconso de veleiro imundo. Trazendo nalma dolorosos travos Para a maldita formao de um mundo. Desvairamentos de almas tribuladas, Presas a um mundo de misrias farto. Agonia de mes envergonhadas, Matando os filhos logo aps o parto. E todo este cortejo desgraado Envolvendo os espetros que contemplo, Ecoa no meu crebro cansado Qual se fosse na acstica de um templo. VI No mais querendo ouvir terrvel onda De ecos e gritos ensurdecedores; Vejo, entretanto, outra sinistra ronda De miserveis seres sofredores.

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Cortejo horripilante de criaturas Vergadas ao capricho e ao desdouro Daqueles que, presumem, nas venturas, Que o mundo apenas para quem tem ouro. Crianas cadavricas e plidas, Chorando mngua em lares desgraados; Mes infelizes de feies esqulidas Morrendo a fome porta dos Mercados. Virgens que a fome e a desnudez consomem E a maldade do mundo as insinua. O corpo vendem ao primeiro homem Que lhes acena no dobrar da rua. Homens que no trabalho se exgotaram E deram seus esforos mais fecundos. Homens cujos pulmes se aniquilaram, Gemem nos catres de hospitais imundos. Prostituta que o vcio a fez inerme, Contagiando incautas geraes, Com o sinete de Hansen na epiderme E os bacilos de Koch nos pulmes. Mos que esculpiram finas obras de arte E ergueram para o cu babis imensas; Estendem-se a pedir por toda a parte Esmolas frias como recompensas. Apstolos-do-Bem, da liberdade; Da justia, da paz. . . almas amantes Negam do Cristo a rtila bondade Para matar de fome os semelhantes. Sardanapalos capros, impudicos Nos braos sensuais das Hetaras; Em leitos de cetim, alvos e ricos Vo construindo um mundo de mentiras. Esplndidos trigais loiros e novos, Incendiados na escassez do po Homens, pregando a paz, mostrando aos povos Armas terrveis de destruio.

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Campos imensos, criminosamente Na improdutividade conservados, Chorando a falta de vital semente E os primeiros afagos dos arados. Camponeses sem lar que a fome insulta, Morrendo mngua em feros abandonos; Sem poderem lavrar a terra inculta, Por vontade e capricho de seus donos. Sbios que consumiram a existncia, Debruados nos livros, nas retortas, Jazem no esquecimento, de almas mortas, Porque os nulos lhes roubaram a cincia. Cortejo imenso a esmo, sem destino, Contemplo em crudelssimas pelejas, Chorar de fome porta dos cassinos; Tremer de frio no adro das igrejas. Criaturas raquticas, sem nome, Gritam, cravando os dentes na parede: Dai de comer quele que tem fome! Dai de beber quele que tem sede. ... Desperto, enfim, sentindo nas artrias Estranha pulsao que me desola. Enquanto num cortejo de misrias O mundo em chamas entre abismos rola.

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SATAN

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lei do mundo. . . No h planta que esta geada no creste; flor delicada que este sol no murche; rvore robusta que este furaco no derrube; rochedo duro que este raio no lasque!. Francisco B. da Silva Malho (Exquias do Conde de Barbacena) Ao ilustre e generoso esprito de Ildefonso da Silva Pinheiro a quem devo a publicao da primeira edio do presente trabalho. O Autor 1 Rasga-se em fundo abismo a umbela do Infinito. Fragmenta-se no espao um turbilho de mundos. No cncavo do cu, rebarbas de granito Rolam, turbilhonando em rpidos segundos. Ruboriza-se o azul - - Nuvens em labaredas Passam purpurizando a abbada candente E o eco de mil troves, em marteladas tredas, Ribomba, atroa, estala e estronda impenitente. Relmpagos, cortando o vcuo em fria horrvel, Retraam na amplido esmerilhantes rastros. E o Esprito de DEUS, potente, inatingvel, Rege, passivo e s, o esboroamento de astros. De sbito, a faiscar por entre as nebulosas, Embebida no horror de estranho paroxismo; Uma gota de luz, em chispas luminosas, Cintila, tremeluz e vai cair no abismo. Para o findo da Geena assoberbante e vasta, Rebolada ao fragor de uma fria pag; Essa aresta incendida em seu trajeto arrasta, Envolta em seu destino, o gnio de SATAN. Gnio que humana crena amolga e retempera, E a hereditariedade endeusa e perpetua Fluido potencial que exala e degenera, E vibra, e freme, e agita, e na maldade atua. II SATAN, - o estardalhante esprito lendrio 72

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O eterno condenado a provaes tremendas; Na terra faz-se um deus, mas um deus ordinrio, Na glorificao de uns cem milhes de lendas. Filho do hiperbolismo e da surpotncia, Rebalsado do Cu num desespero torvo. Na aparncia possui anglica aparncia, Mas no seio retm um corao de corvo. Rebarbativo e cruel; hediondo e furibundo; Estorvado, grotesco, horripilante, astuto; Penetra a humana vida e, no embrio do mundo Lana a semente vil de apodrecido fruto. Espalha em tudo a seiva odiosa e fecundante Do mal que vitaliza as glrias e as torturas, E onde, latente, viva, acesa, exuberante Debucha-se a expresso das geraes futuras. Protervo. canibal, preponderante, crasso, Se arroja alapardando s almas cristalinas. Como um gozo pago num corao devasso, Como um verme a crescer sob um monto de runas. E lascivo, e carnal, em pensamentos loucos Protervando o pudor de tentaes enormes; SATAN, capro e revel, vai se embebendo aos poucos Na alma molecular das cousas multiformes. Laando em cada instinto a sua essncia impura; Libidinando o Bem que a alma do bom conforta. E estardalhante, e atroz, na almas se mistura Como um sol tropical numa paisagem morta. Macula a virgindade, enodoa a inocncia; Arrasta podrido as almas desgraadas. E no eterno furr da humana efervescncia, Faz de DEUS um pierrot, cantando s gargalhadas. Um lbrico fremir de tentaes bastardas Retempera-lhe o instinto e os msculos vitais. E depletivo e mau, EBLIS, nas horas tardas, Lana-se combusto de horrendas bacanais. Ora fraco e humilhado, ora arrogante e forte, Ora elevado ao Cu em mudos misereres.

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E assim vai pela vida a gargalhar da morte, Lanando a maldio no ventre das mulheres. Da alma projecial da ALTISSMA GRANDEZA Surge o esboo pago da gerao primeira. Carnaliza-se o amor, triunfa a Natureza No corpo virginal e superbelo de Eva. Confundem-se num abrao estreito, extasiante, A castidade e o espasmo, o anelo e a recompensa. Faroliza-se o amor, supremo, fecundante, Como um cancro de luz num crebro que pensa. Fermenta-se o oceano em doidas bordonncias; Diafaniza-se o Azul no luminoso espao; Anda um gozo secreto em todas as distncias, Na agonia triunfal do espasmo e do cansao. Lateja o sangue em flor de um volpia nova; O Amor em gestao dentro da carne fica; Na essncia de Caim que a alma do Bem reprova, SATAN se enrija e cresce e se corporifica. Triunfa o ventre de Eva. . . A gestao termina Rebenta o amargo fruto estril, venenoso. E Satan, de alma em febre, ardente, libertina, Se enerva e se humaniza, astuto e vitorioso. Fuzila o olhar de abutre, horrfico, execrando, A gargalhar de DEUS alucinado, doudo; Renega a Vida, o Amor e, se ferificando, Blasfema, ruge, grita e se remorde todo. Tenta erguer para o Cu as mos tintas de sangue; Tenta tudo impregnar da raiva que o deprime; E num desvairamento acabrunhante e langue, Range os dentes, perpetra o hereditrio crime. E a boca em praga, o olhar em fogo e a mente em lava. Conturba-se no ardor de seu sonho de lesma; Sentindo em seus desdens a Humanidade escrava Da eterna servido hedionda de si mesma. Fazendo de Jeov um divino mostrengo, Fonte de execrao, de protrvia, de injria; Um clow degenerado, um simples mamulengo Movido exaltao da carne e da luxria.

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E assim, a blasfemar, luxuriante e maldito, Estonteado ao furor de seus anelos feros; SATANS, salivando a face do Infinito, Embala-se a fremir no corao de Ahsveros. Assiste o desdobrar da idade quaternria Em que o homem se amolga em ascenses e quedas. Revigora a maldade em seu prazer de pria, Para se entronizar na exaltao dos Vedas. V rebentar da lama, imorredoira, austera, A alma das geraes em surtos soberanos Em que seu gnio vil se labirinta e impera Na desesperao dos crtalos humanos. V Babilonia erguer-se esbelta, imperativa, Dando ao Egito a expresso da vaidade hodierna; A Grcia a se exaltar, vestalizada e viva, Na concretizao de uma beleza eterna. Transcende a nostalgia eterna dos Etruscos E, na alucinao que o prprio DEUS no doma, Vem, desvairado e mau, seus desesperos bruscos Lanar no corao da alucinada Roma. E a, permanecendo entre a loucura e o dio, Para a transformao de Roma rediviva, SATANS interpreta o mais negro episdio Que a alma das geraes imortaliza e aviva. IV Esbraseia-se o ar. . . Terrveis, bordonantes Repercutem na terra estrondos infernais Lavra a agonia, a dor e, aos gritos lancinantes, Roma se desmorona em rubras espirais. Recaldeia-se o Cu; carboniza-se a terra E, no tonitroar desse exasperamento, Nero, ridente e s, empunha a lira perra, Enquanto SATANS, nesse desvairamento, Gavrocha, salta, ri, Sontiboleia, freme Na macabra expresso de um superdeus protervo. E rende, e prostra, e abate a multido que geme Como um fero leo que se tomara servo.

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Num panteral delrio atordoativo, infrene, SATAN, sensualizado, exulta e predomina. Zomba da ONIPOTNCIA e, num raivor perene, Retalha a cada instante o ventre de Agripina. Ergue o punhal que h pouco o corao de Nero Atravessou rangindo em sanguneo prazer. E num tom bestial, num mudo desespero, Crucifica Jesus e fuzila Ferrer. Floreia a espada fria, em cuja aguda ponta Juliano tombou mordido pela f; Acendendo no mar da humanidade tonta A volpia imortal de louca Salom. Bestializa a dureza austera dos Augustos, Diante da carne em flor de lascivas Frins. E retesando, alegre, os msculos robustos, Condena o Justo, o Bom a pesadas gals. Condena Zaratustra, inferna Iskariotes, - Esse irmo de Jesus na harmonia dos cus E na exasperao de espertos dons Quixotes, Faz de Lucrcia um papa e de Alexandre um deus. E no agro turbilho da carne e da misria, SATAN, concretiza em seu furor fecundo, Transforma-se num deus, toma uma forma area Na glorificao catica do mundo. V Congloba-se num rir toda a maldade humana; Leoparda-se num olhar toda a humana bondade A alma quejulga ser potente, soberana, como um ponto de i dentro da imensidade. Para sentir-se luz, necessrio sombra. O Amor tudo produz - . . fecundos e infecundos. Quantas vezes do p de um mundo que se escombra Vem a ressurreio e a glria de outros mundos ? A dor que punge e humilha; exausta e desespera; A alma que faz um monstro um anjo tambm faz. Na hiperbolizao da divina quimera O Amor que fez Jsus, fez tambm SATANS.

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Molcula vital de tudo quanto o homem Produz e reproduz em seus anelos vos. E sem que os dios cruis de Jeov o domem, Sente o mundo a rolar dentro de suas mos. Endeusando o prazer e conglobando em torno Dos seus feros desdns as cleras do ETERNO. fazendo de seu EU hiperlatente e momo A delcia triunfal deste bendito Inferno. Onde a moral se enrija e se soberaniza, Confundindo o infinito aos lapsos do finito. E em que, vinda de DEUS, a alma se camaliza, Para se transformar num crtalo maldito. XXX SATAN - gnio revel que os sculos arrastam retransformao das geraes futuras; Um dia sonhars os sonhos que se engastam Na aurola divinal das grandes almas puras. Um dia abafars em tua transcendncia Esse horrendo vulco que te estonteia e oprime. Porque DEUS provar um dia de tua essncia E sers para sempre o esprito sublime. Brilhars como o sol aps uma neblina. Vivers como DEUS - a Suprema Verdade No impensado prazer da harmonia divina, Puro como Jesus por toda a Eternidade. XXX E tu, Besta humana, hidra que ao seio tranca Um doido corao repleto de heresia Tira, suspende, extrai. desatarracha, arranca A mscara brutal da megalomania! Concretiza em teu sonho a bondade infinita, crtalo nojento, desgraada lesma! Retempera esse instinto, acalma essa alma aflita Na manifestao grotesca de ti mesma. ... Se DEUS lanou em tudo esse imortal resduo, Deixou ao Homem o Cu escancarado e nu Se existe um gnio mau dentro em cada indivduo, torpe Humanidade, o SATANS s tu.

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CAIM Homem! Monera vil que raciocina e pensa! Prometeu da iluso nos ddalos da vida; Para onde vs tu, nessa tortura intensa, Engolfado no ardor pueril de tua crena De galgar pela fora a ngreme subida? Para onde vs assim, nessa vertigem rude, Palmilhando do ignoto as dolorosas metas? Sem um basto de luz que a tua sombra escude, Tendo a ambio por guia, o crime por virtude, E por gozo a expanso das cleras secretas? Onde pensas chegar, Belib sem mansarda, Atirado ao camaro infrene da loucura? Despercebido enfim da hora que no tarda, Ante a qual todo ser, perplexo, se acobarda, Vendo que a prpria sombra o estorva e desventura? Que procuras na caos ardente em que te afundas? No infinito escarpado horrendo que solapas? As prfidas vises de teu instinto oriundas, Filtradas na exploso dessas paixes fecundas Afogam-se no fel das avernais etapas. Semeador de dios, confundido No extremo dio que aflies semeia; Por mais que busques do desconhecido Transpor, de um salto, a luminosa ameia; Jamais conseguirs! Incompreendido Lutars como o inseto em fina teia; Debatendo-se em vo e, aps, vencido, Sucumbe na fraglima cadeia. Jamais alcanars, dentro do abismo, As altitudes brancas do Himalaia em seu eterno e mudo paroxismo * Pra, insensato! Ausculta-te primeiro; - Gro de areia perdido em longa praia, - Esfera doida num despenhadeiro! 78

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Parasita da luz, sombra erradia; Gota emotiva, lbrica, plasmada No fermento da vida fugidia Por uma Fora Absoluta, ignorada. Dentro de ti, o Todo se adelgaa, Na imperceptvel vibrao do Cosmo E tu, sem perceberes como passa O Macrocosmo para o Microcosmo! Estonteado pelos cataclismos, Desvairado, te arrojas aos abismos Sulcados na tua nsia inconcebvel . E sedento, febril, incontentado, Qual um monstro em si mesmo encarcerado, Tentas subir e tombas no impossvel. Por onde passas, dolorosos fulcros De sangue e fogo pela terra ficam; E dos beros aos glidos sepulcros A lama, o p e o pus te identificam. II Eras remotas, trgicas, poeirentas, Calcadas no mais brbaro destino Que te acompanha, clebre Beduno, Em cavalgadas doidas e sangrentas, Falam de ti s geraes que passam Atormentadas pelos teus suplcios... Louco! Teus sonhos pelo mundo traam Horrorosos vulces de dor e vcios. Quando da velha e plcida Lemria, Da Australsia maldita te arrastaste, Era tua alma um antro de luxria O teu destino contra o bem traaste. Ergueste contra Deus os teus alfanjes. Mitigaste com sangue os teus instintos Pelas ribeiras msticas do Ganges Teceste os mais sangrentos labirintos. Os simples Aborgenes escuros Lanaste maldio que no se estangue; E como um capro sensual e langue Cavalgaste os desejos mais impuros.

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Abriste a fonte negra das vinditas, Exumaste os duendes dos teus dios. Na tua histria, em pginas malditas Esboaste os primeiros episdios De tua vida desvairada e dura, De tua louca predestinao Ahsveros - a tatear em noite escura - Caim sorvendo o fel da maldio. Ariano infeliz, negaste a tua raa! Filho esprio da Luz, rompeste o ventre de Eva, Para espalhar a dor, a lgrima, a desgraa. Crbero a ganir dentro de eterna treva. Com Kapila acendeste os folhos de tua alma; Com Galthama enxugaste a lgrima do santo! Com Cambises, na Prsia, aniquilaste a calma, Espalhando o terror, o desespero, o pranto. Seleucos! Conquistaste a Babilnia eterna. Licurgo! Transformaste o esprito de Sparta. Homem! Desde o abandono lgubre caverna, Tua alma em convulses, de sangue no se farta, XXX Que buscas afinal nesta terrvel luta, Sem um riso de amor que tua dor consagre? Tu, que a Scrates deste a terrvel cicuta, E ao Cristo, a cruz, o fel e a esponja de vinagre? caro! - cortaste as tuas prprias asas E queres te ascenders regies sublimes! Debalde! . . Rolars por este cho de brasas, Condenado a sofrer pelos teus prprios crimes Pois quando um gnio bom o teu humor suplanta Apontando-te a luz para uma nova era; Dentro do teu anseio um monstro se levanta E ruge, e grita, e gente, e brada, e vocifera. Levando o abnegado ao sacrifcio, morte; Ao nfimo degrau de tua rebeldia. bssola infiel que nunca encontra o Norte! Desarvorada nau em meio a penedia!

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XXX Na voragem do acaso, entre o sonho e a quimera, Entre o vcio e a virtude, arrojas-te sedento Ao pntano da vida, dantesca cratera Onde expira a razo e estruge o sofrimento. Onde a paz e a esperana ante a ambio resvalam, Na concretizao dos brbaros sentidos; Onde a alma geme e chora. . . e os msculos estalam Na epopia infernal de gritos e gemidos. Onde viveu Tibrio, - o prfido, o grotesco; Onde, inerte tombou Calgula, - o perverso E entre flocos de luz e finos arabescos, Nero cantou sorrindo o seu primeiro verso. Onde, na exaltao de anelos pervertidos, No impudico prazer, em desmedidas regras, Cultuaste a emoo dos lbricos sentidos, Celebrando na carne as tuas missas negras. Stiro! - imolaste a prpria conscincia! Acendendo do crime a destruidora chama; Erigindo a ti mesmo, ante a Divina Essncia, Uma esttua de pus num pedestal de lama. III Horas de desespero, horas tumultuosas; Ninfas rubras do tempo em clicos volteios, Bailam doidas pelo ar, graves e tenebrosas. Atrpos infernais em feros devaneios Inclinam sobre a terra as lminas malditas, Para arrancar do mundo os ltimos anseios. Melopias de dor, gritos de almas aflitas, Desesperados ais, gemidos compungentes, Ameaam devassar as plagas infinitas, Para acordar no Espao as vibraes dementes Dos que nasceram bons, dos que viveram santos, Dos que morreram rindo, ao mundo indiferentes Entre as larvas da dor nos copiosos prantos, que se sabe amar a todo o desgraado, Pedindo a Deus que o tenha em seus doirados mantos.

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na desolao, que o triste, o inconsolado Acha o infinito estreito, o mundo pequenino E a vida uma viso perdida no passado Mas tu, homem sem f, escravo do Destino, Esprito revel de crimes saturado, Hs de sempre vagar, - perdido Beduno Num deserto sem fim, sedento, desgraado. XXX Quando a hora final vibrar pelo Infinito, Acordando em tua alma os mortos sentimentos; De cada tomo teu h de escapar um grito Num concerto infernal de choros e lamentos. Hs de ver, contra a luz, em negras silhuetas, As ltimas vises de teu gnio iracundo! Duendes imortais, abutres de asa pretas Imolando o teu ser na emoes do mundo. E no desvairamento eterno dos culpados, No infindo padecer das almas assassinas; Vers, na rapidez de um raio, aniquilados Mil sculos de dor, sob um monto de runas.

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CRISTO DO CORCOVADO No escalavrado pncaro da serra, Que o luar alveja e a luz do sol estanha; E onde a cidade, abenoando a terra, Se espreguia na falda da montanha; Ergue-se o Cristo-Redentor, coitado! Braos ao ar, o triste olhar cravado Na base de granito que o suporta De alma apagada e a conscincia morta. O Cristo cujo busto alvinitente, Grantico, impotente E lavado de sol; Aureolando de alvura o Corcovado, Qual Prometeu, virndo Para o horizonte, a medir o arrebol; E, de distncia imensurvel, visto Qual uma forma etrea apenas um Cristo Feito custa de angstias e misria Se o Cristo real, na sua pura essncia, Inebriado de amor e de demncia, Dos cus viesse e visse a sua imagem Naquela ptrea e estpida roupagem! - Mostrengo exposto Ao sol, chuva, neve, ventania, Tendo a seus ps um povo em agonia: Em seu cndido rosto De Santo deixaria Mil lgrimas de fel correrem doloridas, E de olhos para o cus, E de mos estendidas Para Deus, Numa exortante splica sem fim, A Escribas e Fariseus, Calmo e sereno, falaria assim: - Quando vim entre vs, h quase dois mil anos, Sem ter onde pousar a fronte iluminada; Saturando de amor os coraes humanos E chamando ao redil a ovelha tresmalhada; Ningum me compreendeu, ningum quis escutar-me, E numa sanha hostil, num tresloucado alarme 83

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Levaram-me ao Calvrio. . . Em hrridos baldes, Deram-me, aps magoar-me, a morte entre ladres. S porque muito amei os pobres sem mansarda Que a maldade feral do mundo os acobarda E lana execrao - - . Em minha singeleza, Prometi-lhes o cu em troca da pobreza; Elevando-lhes a alma aos pramos divinos; Ao meu seio chamando os vis, os pequeninos, Os que vivem na terra amarguradamente Atirados ao lu, num desprezo inclemente, Sob o azorrague atroz dos maus, dos impudicos Que pensam Deus haver apenas para os ricos. Para levar a luz da f por toda a parte, E fazer drapejar meu celeste estandarte, A quem fui eu buscar com infinito amor? A uma mulher perdida e um simples pescador. perdida - Magdala - abri meu corao E a minha alma ofertei ao pescador - Simo -. Simo, que sem burel, cetro, trono ou tiara, Iletrado e plebeu, de amor se iluminara Por mim, na terra foi da caridade o exemplo; Numa velha palhoa erigiu o meu templo, Pondo, nele, em lugar de altares e esplendores, Catres, para acolher humildes sofredores A moeda que caia em seu fardel de esmola, Com a bondade dos cus que os santos aureola, Era qual gro de trigo ao bom po ievedado, Para matar a fome e a dor do desgraado. Foi assim que pedi nas horas de agonia; Foi assim que ensinei, era assim que eu queria Que se fizesse sempre em meu nome. Entretanto, Dois sculos depois, meu Evangelho Santo Sumia-se no vai dos baixos egosmos. E, cavando entre mim e a nova f abismos, Os servos da ambio, numa luta assassina, Mancharam a pureza excelsa da Doutrina; Perseguindo, matando e roubando em meu nome, Levaram meus fiis cremalheira, fome. Dando aos que muito amei a cicuta, o falerno, E em negra Inquisio o imaginado inferno

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E para impressionar, abismar, deslumbrar, Ergueram em cada canto um palcio e um altar Fulgentes de europis e fina pedraria, Enquanto os bons cristos sucumbem de agonia. Ergueram, para qu, no alto do Corcovado Minha esttua? - se em torno h tanto desgraado Que se pede em meu nome a paz para aflio, Em meu nome recebe, em troca, a maldio? Para que o esplendor de rgio monumento Se de dor me perturba o humano sofrimento? No vos disse a vibrar em meu amor fecundo, Que meu reino imortal no era deste mundo? Das arcas arrancai o tesouro guardado E ide! ide buscar a todo o desgraado, Que filho de meu Pai e tambm nosso irmo, Dando-lhe o po do corpo, a paz do corao, A luz da conscincia! - - E onde ouvirdes um ai, Com desmedido amor do infortnio arrancai Essa alma a se estorcer nos desesperos seus, E em memria de mim, erguei-a para Deus! E manso, humilde e bom; cheio de amor e luz, Era assim que diria o anglico JESUS.

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Os trs ltimos poemas: Satan, Caim e Cristo do Carcovado, reedito no presente volume por se acharem esgotados as suas edies, e ser inmeros os pedidos para reedit-los. H.C

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Anexos
RESUMO E ANLISE DA OBRA FRONTES DO AUTOR HEMETRIO CABRINHA (1892-1959) Informao Biobibliogrfica Hemetrio Cabrinha (seu verdadeiro nome Hemetrio Jos dos Santos) nasceu na capital do Cear e veio para Manaus em 1916, aos vinte e quatro anos, O sobrenome Cabrinha se deve a um apelido de infncia que o poeta resolveu conservar. Escritor ativo, chegou a fundar um grmio literrio chamado Academia dos Novos, cujo nome demonstra aquela inquietao do perodo que iria resultar na fundao, em 1954, do Clube da Madrugada. Seu ltimo livro, Frontes, foi publicado em 1958. Um ano depois morria o poeta em Manaus, Obras: O meu serto. Manaus: Palais Royal, 1920. Sat. Manaus: Palais Royal, 1922 Vereda iluminada. Manaus; Imprensa Pblica, 1932. Caim. Manaus, s. n., 1934. Frontes. Manaus: Srgio Cardoso, 1958. Contexto O Ciclo da Borracha - O chamado Ciclo da Borracha o perodo da histria do Amazonas que abrange, mais ou menos, as duas ltimas dcadas do sculo XIX e a primeira do sculo XX. So cerca de trinta anos em que o Estado se transforma radical e violentamente. A exportao da borracha passou de 997 toneladas, entre 1858 e 1862, para mais de 44.000 toneladas apenas no ano de 1911. Em 1910, a borracha atingiu seu preo mximo no mercado internacional, trazendo para Manaus a vida fcil de riqueza e luxo repentinos. Quatro anos mais tarde a bancarrota e a falncia j se estampavam sem retoques em toda a cidade, agora reduzida condio de provncia. A cidadezinha com casas de palha que, de um instante para outro, se viu transformada numa cpia tropical das capitais europias, agora era obrigada a sobreviver apenas com os restos do banquete. Nem sempre se salienta o fato de que o perodo de esplendor econmico foi tambm marcado por acidentes polticos, algumas vezes bastante sangrentos. Golpes e traies, tomadas de poder, bombardeio nas ruas, saques aos cofres pblicos, tudo isso, enfim, comps um captulo vivo e movimentado da histria do Amazonas. Em outubro de 1910, tropas federais bombardearm e invadiram Manaus e, forjando documentos, depuseram o governador Antnio Bittencourt. Em 1913, ocorreu uma rebelio na Polcia Militar. Os revoltosos dominaram o quartel e saram pelas ruas espalhando pnico, destruindo prdios e empastelando jornais. O governador que veio a seguir, Pedro de Alcntara Bacelar, enfrentou outra revolta no dia mesmo de sua posse em 1917. Com a queda do preo da borracha, a situao econmica do Estado era deplorvel. Os funcionrios pblicos, sem receber por vrios meses, eram obrigados a vender seus salrios por valor bem mais baixo aos amigos dos governantes que, logo a seguir, conseguiam liberar a quantia exata. Foi nesse

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clima que ocorreu a chamada Revoluo de 1924, quando o tenente Ribeiro Jnior liderou a tomada do poder e o confisco de bens e contas bancrias. A revoluo no durou dois meses sequer. O eplogo do perodo, provocado pela queda do preo da borracha no mercado internacional e pela oferta desmedidamente mais barata do ltex produzido racionalizadamente na Malsia, constitui-se num dramalho burgus com suicdios e lances melodramticos daquela elite bruta, composta por coronis de barranco e filhos educados na Europa, incapazes de dar resposta aos problemas da regio. Sonho e Pesadelo - O Estado do Amazonas arrastou-se em crises polticas e econmicas at meados da dcada de 1940, quando eclodiu a II Guerra Mundial. Com a impossibilidade de trazer a borracha da sia, os Estados Unidos tentaram fazer retornar a produo da heveo brasiliensis no Amazonas. Foi nesse perodo que muitos nordestinos se dirigiram ao nosso Estado, formando os Exrcitos da Borracha. Mas o que havia sido sonho no sculo passado logo se transformou em pesadelo e retomou o caos econmico. Hemetrio Cabrinha foi mais um dos nordestinos que para c vieram certamente com grandes esperanas. Como tantos outros, ele viveu os ltimos dias do esplendor e a iluso de um novo perodo de fastgio. A Obra Frontes foi o ltimo trabalho publicado por Hemetrio Cabrinha. O poeta estava com sessenta e seis anos e parece que tentou reunir no livro o que julgava ser o melhor de sua obra. Por isso, agregou aos novos poemas trs publicaes anteriores, Sat, Caim e O Cristo do Corcovado. J aqui se manifesta o carter hbrido de Frontes. Esse carter poder ser percebido em outras de seus aspectos, como veremos. Abre-se o livro com um Promio, em que o poeta descreve sua arte. A idia central a de que os poemas podem ser falhos na forma e no atingirem o nvel das obras-primas, mas so autnticos porque nasceram dos sofrimentos verdadeiros do poeta. Neles os sentimentos teriam o poder de suavizar a dor existencial que se manifesta em quase toda a obra: Se meus versos no tm o esplendor da obra-prima, A pureza da forma e a nobreza da rima... Se lhes falta fulgor; H neles, entretanto, agudos sentimentos Suavizando o clamor dos grandes sofrimentos Urdidos pela dor. O prprio ttulo revela sua vocao ornamentalista: frontes so peas de madeira, ferro ou mrmore que adornam o alto das janelas e das portas. Assim, os poemas seriam enfeites, grandiosos, mas apenas enfeites. Esse o rastro parnasiano de Hemetrio Cabrinha. Sabemos que o parnasianismo estava profundamente imbricado com a arquitetura, de onde retira o modelo de seus versos e poemas. Mas Hemetrio Cabrinha no um simples parnasiano. Embora lhe d prazer o ornamentalismo da arquitetura, ele no impassvel (avesso dor e paixo, como os autnticos amantes do Parnaso), bem ao contrrio, apresenta-se crispado, sofrendo tragicamente, com o mundo, s vezes, com o amor e, outras vezes, com as injustias. O gnero - O livro inscreve-se no gnero lrico, uma vez que grande parte de seus poemas so meditaes e/ou expresses de um eu lrico diante de um mundo que o perturba profundamente observe-se a predominncia do soneto (poema composto por dois quartetos e dois tercetos), muitas vezes sob a forma de alexandrinos (versos com doze slabas mtricas). Entretanto, contrabalanando a predominncia lrica, ocorrem poemas seminarrativos que se aproximam do gnero pico. Esse o caso dos j citados Sat, Caim e O Cristo do Corcovado, longos poemas que fecham o livro e so precedidos por 87

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Vises, tambm seminarrativo e longo. O poeta buscou fazer como que uma passagem entre o novo livro, Frontes, e aqueles que j haviam sido publicados algum tempo antes. Temas - Basicamente, o livro trabalha com 6 temas; a) o inconformismo do poeta diante da incompreenso dos homens que o rodeiam, como nos exemplos abaixo: O mundo me foi sempre avesso, duro, escasso: Eu vivo como que entre tenazes de ao, Sem direito a gemer nem desferir um grito. O que me apraz, porm, anima-me, consola, ter esta amplido azlea por gaiola E poder contemplar os astros no infinito. (Resignao ) Quanto tenho sofrido ultimamente! Como este mundo me tem sido avesso! Mas assim demais! Ter sempre frente Escabroso Calvrio onde tropeo, Abrindo na alma uma cratera ardente! (Angstia) Por mais que busque ;er um bom, propalam Ser eu entre os demais torpe vivente. Por onde passo todos me assinalam Como um batrquio vil e repelente. (Aos que me julgam) Alm de sua incompatibilidade com os demais, o prprio mundo se torna inimigo do poeta. No poema Por enquanto, no, esse mundo aparece como um terrvel lupanar imundo. b) kardecismo: a concepo kardecista do escritor se revela freqentemente em muitos poemas. s vezes, essa filosofia transforma- se em anticatolicismo, como em Fiat lux e O Cristo do Corcovado, outras, numa acirrada luta do Bem contra o Mal, como no poema longo Sat. No soneto Em busca da perfeio, eie tematiza a idia de transmigrao e aperfeioamento das almas (note que o verbo reparar, no verso 9, significa pagar, consertar, expiar os pecados): A alma que busca exlio nas clausuras Emotivas da vida transitria, Traz em sua odissia, em sua histria As conseqncias das aes impuras. Absorvida nas dores, nas torturas, Nos desesperos de uma luta ingria; Percorre amargurada trajetria Em sucessivas existnc ias duras. 88

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Reparando a fraqueza de seus atos, Como cego levados pelos tatos, Busca na treva a meta desejada. At que um dia, em vestes vaporosas, Abre no espao as asas luminosas E conquista a Manso Iluminada.

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c) a lrica amorosa: em que a relao aparece de duas maneiras, como realizao ou como frustrao, sem predomnio de uma sobre a outra. Leiam-se os poemas Enganos e Idlio, dois exemplos. d) a crtica social a Castro Alves: muitas vezes a crtica social de Hemetrio Cabrinha se expressa em poemas de temticas diversas, mas h alguns que so especificamente sociais. o caso de Preto velho e de Itatiaia, este ltimo, ainda que um tanto anacrnico, talvez seja o que melhor ele pde produzir. H nesse grupo bons instantes e at mesmo o nacionalismo e a denncia contra o colonialismo ainda hoje encontram seguidores: Quantos arranhas-cus e os campos deslavrados! Quanta gente faminta e quanta terra inculta Aos nossos olhos cresce e, esplndida, se avulta, Naquela outra poro de terras negras, feias; Naquele ponto esto as minas de Candeias. Ali jorra o petrleo, - o sangue brasileiro Que esto a oferecer de esmola ao estrangeiro... Esmola que ser, em nossa compreenso, A nossa decadncia, a nossa servido. E agora vou mostrar-te uma terra sem dono; Um solo to fecundo Que hoje devia ser o celeiro do mundo... ...A Amaznia... A lendria e soberba Amaznia Coberta de labus, de injria, de felonia Onde vive a gemer na selva abrutalhada Uma gente infeliz, exausta, atormentada Pelo desprezo atroz e angstia impenitente Que os lobos da Nao lhe votam rudemente. Arrancando-lhe mais: O esforo que a consome, Para empapar de gozo outras terras sem nome... e) o regionalismo: vrios poemas de Frontes so dedicados a cantar a Amaznia, seja em sua pobreza econmica (observe-se a relao desses textos com o contexto histrico), seja na beleza natural, seja na relao entre a vida do homem e os elementos da floresta. Representativos so os poemas O Amazonas, Cano do amaznida, Boina, e A pororoca. 89

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f) uma tendncia de filosofia: no poema O grilo o poeta cria uma espcie de fbula em que o comportamento dos animais se toma exemplo para a vida humana. Leiamos outro, A aranha: Eu tenho uma fidalga e loira companheira Que, sempre a meditar, de v-la no me farto. E uma triste e sozinha aranha tecedeira, Dia e noite a tecer labirintos no quarto. Ora desce, ora sobe at a cumeeira; Ora baloua no ar em seu trabalho infarto.: E, de fios de prata, a aranha fiandeira.. Uma estrela bordou no ngulo do quarto. Hoje, pela manh, outra aranha dourada; Num idlio de amor, de gozos saciada La morreu e ficou na teia cetinosa... Assim mesmo acontece a todos ns, querida: - Quem somente se entregue aos prazeres da vida, Ter o mesmo fim da aranha desditosa. Estilo - Frontes oscila entre trs estilos: o Romantismo social de Castro Alves, o Parnasianiso de Oiavo Bilac e um Simbolismo enlanguescido que reponta aqui e ali ocasionalmente. Longe de se tratar de uma exceo, essa flutuao estilstica de Cabrinha pode ser atribuda a quase todos os poetas que escreveram entre o Ciclo da Borracha e a metade inicial de nosso sculo. fcil notar ainda em seu estilo uma influncia de Augusto dos Anjos, influncia nem sempre utilizada com o mesmo talento do poeta paraibano que no tinha, como Hemetrio Cabrinha, um viso religiosa da existncia. As marcas de Augusto dos Anjos aqui aparecem mais num vocabulrio meio cientfico e meio antipotico, como em vulo miserrssimo, embrioginia, podrido dos teros inchados, a expanso gensica do sexo, entre muitos outros exemplos que podem ser selecionados. Hibridismo - Como vimos, Frontes um livro hbrido em vrios aspectos. No gnero, vai do lirismo ao narrativo; no estilo, oscila entre Romantismo condoreiro, Parnasianismo e Simbolismo, esse ltimo em menor grau. Nos temas, trata de experincias romnticas, de revelaes filosficas, da realidade amaznica, da revolta humana e da concepo espiritualista da existncia. Nem sempre essas coisas combinam harmonicamente. Por exemplo, as injustias sociais denunciadas em vrios textos chocam-se com a idia de que um esprito criador organiza o universo Outro exemplo, a felicidade amorosa de alguns textos se bate contra a idia do infeliz e desadaptado poeta que aparece em outros textos. Tais contradies nascem da mistura um pouco incontrolada que atravessa todo o livro. Autenticidade - Apesar de tantos problemas, algo sobressai nesse livro: a dor do sujeito lrico. Seu sofrimento e sua incompatibilidade com o mundo parecem, de fato, autnticos, como ele advertiu no Promio. Em alguns instantes, consegue mesmo conquistar o leitor. possvel se tornar solidrio com algum que tanto sofre e que v o mundo desenrolando-se numa histria absurda, trgica e corrupta, 90

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como em suas Vises. Ainda que o moralismo do poeta possa ter envelhecido, possvel comovermonos com essa dor que revela sincera honestidade.

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