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ATRIBUTOS O CARACTERISTICAS DE DIOS

Dios no puede ser definido. Ninguna criatura, y mucho menos el

hombre, puede conocer todo lo que pertenece a Dios; y por ello ninguna
criatura puede dar una declaración exhaustiva de todo lo que Dios es.
Cuando decimos que podemos definir a Dios, todo lo que significamos
con ello es que podemos analizar la idea de Dios tal como se encuentra en
nuestra mente. Charles Hodge. Teología sistemática. 1991. Pág 273

1Co 13:9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos;

1Co 13:10 más cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se
acabará.
1Co 13:12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; más entonces veremos
cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui
conocido.

¿QUÉ ES DIOS?. Dios es un Ser existente en si mismo y necesario;

Charles Hodge. En su Teología sistemática. 1991. Pág 278, cita el Catecismo
de Westminster, en donde se afirma de Dios:
1) Que Él es un Espíritu.
2) Que como tal Él es infinito, eterno e inmutable.
3) Que Él es infinito, eterno e inmutable,
a) En su Ser
b) En todo lo que pertenece a su inteligencia, esto es, en su
conocimiento y sabiduría
c) En todo lo que pertenece a su voluntad, esto es, su poder, santidad,
justicia, bondad y verdad.

Para nuestro estudio dividiremos los atributos o características de Dios en

dos grupos, los atributos naturales y los atributos morales
1. Atributos naturales de Dios
1. Omnipresente
2. Eterno
3. Inmutable
4. Omnisciente
5. Omnipotente
2. Atributos morales de Dios
1. Santo
2. Justo
3. Amoroso
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LOS ATRIBUTOS NATURALES DE DIOS TEXTO: Isa 57:15

Los atributos naturales son los que le pertenecen en su existencia como
Espíritu racional e infinito
Isa 57:15 Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y
cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el
quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los
humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.

Dios no tuvo principio, ni tendrá fin. No fue creado, sino es el creador.

Entonces es completamente independiente y aparte de su creación. Tiene
vida y existencia en si mismo (Jn. 5:26 “Porque como el Padre tiene vida en
sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo”). Es el "Yo
Soy". Los hombres tienen un principio, pero pueden recibir vida eterna si
acepten el plan de Dios para salvarles (Rom. 6:23 “Porque la paga del
pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús
Señor nuestro”).
El Salmo 90:2 afirma: “Antes que naciesen los montes Y formases la tierra y
el mundo, Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios”
El hecho de que Dios no tiene principio ni fin ni sucesión de tiempo, No
significa que el tiempo sea irreal para Dios, El reconoce la sucesión de los
hechos, pero tanto lo presente, lo pasado y lo futuro esta vívidamente
presente a El.

INFINITUD
DIOS ES INFINITO EN SU SER Y PERFECCIONES
Dios es infinito en su Ser porque no se puede asignar límite alguno a sus
perfecciones, y porque esta presente en todas las porciones del espacio.
1. La infinitud de Dios en relación con el espacio, es su omnipresencia
2. La infinitud de Dios en relación con el tiempo, es su eternidad

DIOS ES OMNIPRESENTE
La infinitud de Dios en relación con el espacio, es su inmensidad y
omnipresencia

Esto significa que está presente en todas partes al mismo tiempo. La Biblia
enseña la infinitud de Dios implicando su inmensidad y omnipresencia:

Sal 139:7-12 ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu

presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi
estrado, he aquí, allí tú estás. Si tomare las alas del alba Y habitare en el
extremo del mar, Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra. Si dijere:
Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá
alrededor de mí. Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche resplandece
como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz.
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Jer 23:23 ¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios desde
muy lejos? ¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo
vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?

Ef 1:23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

Todo lo llena en todo, esto es el universo en todas sus partes

EL PROPOSITO DE TODA ESTA REVELACION. La revelación de Dios en

las escrituras con respecto a sus atributos naturales tiene un propósito
concreto, el cual se expresa claramente en el libro de los hechos de los
apóstoles cuando el apóstol Pablo se encuentra con diversos filósofos de la
época en el areópago:
Hechos 17:22-30 Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago,
dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque
pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual
estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis,
pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio. El Dios que hizo el mundo y
todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no
habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de
hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y
aliento y todas las cosas. Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los
hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el
orden de los tiempos, y los límites de su habitación; para que busquen a
Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente
no está lejos de cada uno de nosotros. Porque en él vivimos, y nos
movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han
dicho: Porque linaje suyo somos. Siendo, pues, linaje de Dios, no
debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra,
escultura de arte y de imaginación de hombres. Pero Dios, habiendo
pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los
hombres en todo lugar, que se arrepientan;

(1) Algunos preguntan, ¿Dónde está Dios? "El hecho que no se ve con los
ojos no quiere decir que no está", Podemos contestar. "Muéstrame un lugar
donde no está".
(2) Para el creyente la omnipresencia de Dios es un consuelo porque sabe
que Dios está con él, donde quiera que ande.
(3) Para el incrédulo es una advertencia,

El panteísmo es la creencia que todo es parte de una gran "unidad."

Proviene de dos palabras griegas: pan significa "todo" y theos significa
"Dios." El panteísmo dice que todo es uno, todo es dios, y por lo tanto
nosotros somos uno con el universo; nosotros somos dios.
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Contra el Panteísmo, se aclara que: Dios está en todas las cosas y sobre
todas ellas; pero esencialmente diferente de todas, siendo sobre todas,
independiente de ellas e infinitamente exaltado sobre todas ellas.

DIOS ES ETERNO
La infinitud de Dios en relación con la duración, es su eternidad

Eternidad=Dios no tiene principio ni fin ni sucesión de tiempo. Así como Dios

esta libre de las limitaciones del espacio, de la misma manera está exaltado
sobre todas las limitaciones del tiempo.

Gen 21:33 Y plantó Abraham un árbol tamarisco en Beerseba, e invocó allí

el nombre de Jehová Dios eterno.

Sal 90:2 Antes que naciesen los montes Y formases la tierra y el mundo,
Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.

La eternidad de Dios no significa que el tiempo sea irreal para Dios, El

reconoce la sucesión de los hechos, pero tanto lo presente, lo pasado y lo
futuro esta vividamente presente a El.

Dt 33:27 El eterno Dios es tu refugio, Y acá abajo los brazos eternos; El

echó de delante de ti al enemigo, Y dijo: Destruye.

No fue creado, sino es el creador. Entonces es completamente independiente

y aparte de su creación.

DEFINICIONES BIBLICAS VER CREACION EVOLUCION Y TERMODINAMICA. PAGINAS 36, 55, 83, 85, 105, 108

Sal 102:25-27 Desde el principio tú fundaste la tierra, Y los cielos son obra
de tus manos. Ellos perecerán, mas tú permanecerás; Y todos ellos como
una vestidura se envejecerán; Como un vestido los mudarás, y serán
mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán.
El Sal 102:25-27 contiene lo que se conoce como la segunda ley de la
termodinámica. La segunda ley de la termodinámica da una definición
precisa de una propiedad llamada entropía. La entropía se puede considerar
como una medida de lo próximo o no que se halla un sistema al equilibrio;
también se puede considerar como una medida del desorden (espacial y
térmico) del sistema. La segunda ley afirma que la entropía, o sea, el
desorden, de un sistema aislado nunca puede decrecer. Biblioteca de
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El Sal 102:25-27 también deja clara una gran diferencia entre Dios, el
creador de todo y nosotros, lo creado, y es que Dios existe por si mismo,
pero nosotros necesitamos un suministro constante de energía dirigida para
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poder sostenernos y vivir. De esta manera podemos afirmar que en la

creación, en el universo nada aumenta, que por mucha energía que se le
aplique a cualquier sistema, ese sistema continuará decayendo. De manera
más clara el Sal 102:25-27 enseña que el mundo real hace lo que es
natural, pasa de una condición de orden a desorden, de organizada a
desorganizada, de compleja a simple:
 Las cosas se desgastan
 La gente se envejece y muere
 El hierro se oxida
 Los dientes se pican
 La madera se pudre
 La información se entremezcla
 Las carreteras se les forman huecos
 Los carros se dañan
 Los edificios y los puentes se deterioran
 TODO PERECE, TODO ENVEJECE Y TODO SERÁ MUDADO,
PERO NUESTRO DIOS ES EL MISMO, Y SUS AÑOS NO SE
ACABARÁN

Isa 57:15 Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y
cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el
quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los
humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.

Isa 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los
ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.

Sal 90:4 Porque mil años delante de tus ojos Son como el día de ayer, que
pasó, Y como una de las vigilias de la noche.

2 P 3:8 Más, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es
como mil años, y mil años como un día.

LA REVELACION PRIMORDIAL DE DIOS AL PUEBLO DEL PACTO FUE

EL “YO SOY”

Exo 3:13-14 Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y
les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me
preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé? Y respondió Dios
a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO
SOY me envió a vosotros.

Heb 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

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Ap 1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a
vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que
están delante de su trono;

Jn 5:26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado
al Hijo el tener vida en sí mismo;

Los hombres tienen un principio, pero pueden recibir vida eterna si aceptan
el plan de Dios para salvarles (Rom. 6:23).
Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es
vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

JESUCRISTO ES EL GRAN YO SOY

El apóstol Juan en su evangelio menciona 23 veces a Jesús como el gran Yo

Soy.
Los gran Yo Soy y su relación salvadora con el mundo
1. Yo soy el pan de vida (Jn 6:35, 41, 48, 51) Yo soy el pan de vida; el que
a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed
jamás
2. Yo soy la luz del mundo (Jn 8:12) Yo soy la luz del mundo; el que me
sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida
3. Yo soy la puerta de las ovejas (Jn 10:7, 9) Yo soy la puerta; el que por
mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos
4. Yo soy el buen pastor (Jn 10:4, 14) Yo soy el buen pastor; y conozco
mis ovejas, y las mías me conocen
5. Yo soy la resurrección y la vida (Jn 11:25) Yo soy la resurrección y la
vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá
6. Yo soy el camino, y la verdad y la vida (Jn 14:6) Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí
7. Yo soy la vid verdadera (Jn 15:1, 5) Yo soy la vid verdadera, y mi Padre
es el labrador. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece
en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada
podéis hacer

Por esto es que esta escrito: Hch 16:31 Cree en el Señor Jesucristo, y
serás salvo, tú y tu casa

DIOS ES INMUTABLE
Se refiere a que Dios no cambia. La inmutabilidad de Dios esta íntimamente
relacionada con su inmensidad y eternidad, y es frecuentemente incluida con
ambas en las declaraciones de las escrituras acerca de su naturaleza.
No se debe confundir la inmutabilidad con la inmovilidad. Él no cambia pero
actúa.
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Inmutable, quiere decir que no cambia en su naturaleza ni en su carácter, ni

en sus propósitos. Siendo perfecto, Dios no puede cambiar para mejorarse ni
empeorarse (Mal. 3:6; Stg. 1:17).
Mal 3:6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis
sido consumidos.

Stg 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del
Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.

1) Esa inmutabilidad le da al creyente en Cristo seguridad. Sabe que Dios

no va a cambiar de pensamiento en cuanto a su salvación o en cuanto a
las promesas de la Biblia.
2) Basándose en pasajes como Gn. 6:6 y Jonás 3:10, donde dice que Dios
se arrepintió, algunos piensan que Dios sí cambia. En estos casos Dios
no cambió su naturaleza, su carácter, ni sus propósitos. Solamente
cambió su modo de tratarse con ciertos hombres porque ellos modificaron
su modo de creer y vivir. Siempre juzga a los incrédulos y siempre es
misericordioso con los que se arrepienten.

Gen 6:6 Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le

dolió en su corazón.
Jon 3:10 Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino;
y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.

Estos hechos son motivo del tema “Aparentes contradicciones Bíblicas y los
atributos de Dios”, el cual trataremos en una emisión especial.

Con respecto a su esencia, atributos y carácter moral, así como su inflexible

determinación de castigar el pecado y de recompensar la virtud, en Dios “no
hay fases ni períodos de sombra”
Con respecto a sus declaraciones, algunas de ellas son absolutas e
incondicionales; pero la mayor parte de ellas, incluyendo promesas y
amenazas, dependen de condiciones expresas bien explícitas.
Una declaración de un gran principio de la administración divina esta
expresado en:
Jer 18:7-10 En un instante hablaré contra pueblos y contra reinos, para arrancar, y
derribar, y destruir. Pero si esos pueblos se convirtieren de su maldad contra la cual
hablé, yo me arrepentiré del mal que había pensado hacerles, y en un instante hablaré
de la gente y del reino, para edificar y para plantar. Pero si hiciere lo malo delante de
mis ojos, no oyendo mi voz, me arrepentiré del bien que había determinado hacerle.
Queda clara la condición subyacente, de manera que el cambio es en el
hombre, y no en Dios. Es precisamente porque Dios es inmutable que sus
relaciones con los hombres y sus tratos con ellos varían con los cambios en
el carácter y conducta de ellos. En una palabra, El cambia porque es
inmutable.
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DIOS ES OMNISCIENTE
Quiere decir que sabe todo. Él conoce todas las cosas; pasadas, presentes y
futuras. Nada, ni el más íntimo pensamiento del hombre, se esconde de Él.

LA OMNISCIENCIA DE DIOS Y NOSOTROS SU CREACION

Sal 139:1 Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. Tú has conocido mi
sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos.
Sal 139:11-16 Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche
resplandecerá alrededor de mí. Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche
resplandece como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz. Porque tú
formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré;
porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi
alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui
formado, Y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, Y
en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin
faltar una de ellas.

Algunos judíos (Aben Ezra) hacen notar que éste es el Salmo más glorioso y
excelente de todo el libro. Este salmo es el fundamento de la verdadera
sanidad interior. Spurgeon dice de él con respecto a la expresión: “Oh
Jehová, tú me has escrutado y me conoces”. “Qué bueno es para nosotros
conocer al Dios que nos conoce! No hubo tiempo alguno en el pasado en
que el Señor no nos conociera, y nunca habrá un momento en que estemos
más allá de su observación. Nota cómo el Salmista hace su doctrina
personal; no dice: «Oh Dios, Tú conoces todas las cosas», sino «Tú me has
conocido.» Es siempre bueno que reconozcamos la verdad. Qué maravilloso
es el contraste entre el observador y el observado! ¡Dios y yo!”

Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Dice

Thomas Manton “Toma nota de la curiosa constitución de tu cuerpo. David
dijo: «Prodigio soy yo mismo», o como traduce la Vulgata, acu pictus sum:
«pintado con una aguja», como una prenda bordada de diversos colores,
con nervios y venas”, eso somos todos nosotros eso eres tu la obra maestra
de Dios, Dios se deleito en tu formación y le plació que nacieses tú.

Maravillosas son tus obras. Dice Spurgeon “No tenemos por qué ir a los
confines de la tierra para ver maravillas, ni aun hemos de cruzar el umbral de
nuestra casa; abundan en nuestros propios cuerpos. Los que eran hábiles en
anatomía entre los antiguos, llegaron a la conclusión, por la constitución
externa e interna del cuerpo humano, que era la obra de un Ser
trascendentalmente sabio y poderoso. Galeno, el medico griego, se convirtió
mediante sus disecciones, y no pudo por menos que confesar a un Ser
Supremo como resultado del examen de esta su obra de arte.
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Leamos todo el salmo 139 para ver la grandeza y magnificencia de Dios en

él
Sal 139:1 Oh Jehová, tú me has
examinado y conocido.
Sal 139:2 Tú has conocido mi sentarme y
mi levantarme;
Has entendido desde lejos mis
pensamientos.
Sal 139:3 Has escudriñado mi andar y mi
reposo,
Y todos mis caminos te son conocidos.
Sal 139:4 Pues aún no está la palabra en mi
lengua,
Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda.
Sal 139:5 Detrás y delante me rodeaste,
Y sobre mí pusiste tu mano.
Sal 139:6 Tal conocimiento es demasiado
maravilloso para mí;
Alto es, no lo puedo comprender.
Sal 139:7 ¿A dónde me iré de tu Espíritu?
¿Y a dónde huiré de tu presencia?
Sal 139:8 Si subiere a los cielos, allí estás
tú;
Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí,
allí tú estás.
Sal 139:9 Si tomare las alas del alba
Y habitare en el extremo del mar,
Sal 139:10 Aun allí me guiará tu mano,
Y me asirá tu diestra.
Sal 139:11 Si dijere: Ciertamente las
tinieblas me encubrirán;
Aun la noche resplandecerá alrededor de
mí.
Sal 139:12 Aun las tinieblas no encubren de
ti,
Y la noche resplandece como el día;
Lo mismo te son las tinieblas que la luz.
Sal 139:13 Porque tú formaste mis
entrañas;
Tú me hiciste en el vientre de mi madre.
Sal 139:14 Te alabaré; porque formidables,
maravillosas son tus obras;
Estoy maravillado,
Y mi alma lo sabe muy bien.
Sal 139:15 No fue encubierto de ti mi
cuerpo,
Bien que en oculto fui formado,
Y entretejido en lo más profundo de la tierra.
Sal 139:16 Mi embrión vieron tus ojos,
Y en tu libro estaban escritas todas aquellas
cosas
Que fueron luego formadas,
Sin faltar una de ellas.
Sal 139:17 ¡Cuán preciosos me son, oh
Dios, tus pensamientos!
¡Cuán grande es la suma de ellos!
Sal 139:18 Si los enumero, se multiplican
más que la arena;
Despierto, y aún estoy contigo.
Sal 139:19 De cierto, oh Dios, harás morir
al impío;
Apartaos, pues, de mí, hombres
sanguinarios.
Sal 139:20 Porque blasfemias dicen ellos
contra ti;
Tus enemigos toman en vano tu nombre.
Sal 139:21 ¿No odio, oh Jehová, a los que
te aborrecen,
Y me enardezco contra tus enemigos?
Sal 139:22 Los aborrezco por completo;
Los tengo por enemigos.
Sal 139:23 Examíname, oh Dios, y conoce
mi corazón;
Pruébame y conoce mis pensamientos;
Sal 139:24 Y ve si hay en mí camino de
perversidad,
Y guíame en el camino eterno

Con respecto a la omnisciencia de Dios el NT dice en

Heb 4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia;

antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a
quien tenemos que dar cuenta.

1 Jn. 3:20 pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro
corazón es Dios, y él sabe todas las cosas.
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DIOS ES OMNIPOTENTE
El Shaddai: El que nutre, el de pechos fuertes, el todopoderoso

Gen 17:1 Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció
Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé
perfecto.
Yo soy el Dios Todopoderoso. Significa el todo suficiente. Shaddai viene de
la raíz shadah, que significa verter, verter hacia afuera, es decir, yo soy el
Dios que da bendiciones de manera abundante, rica y continuamente. El es
nuestra protección y nuestra provisión.

Jer 32:17 ¡Oh Señor Jehová! He aquí que tú hiciste el cielo y la tierra con
tu gran poder, y con tu brazo extendido, ni hay nada que sea difícil para ti;

Tiene el poder de hacer cualquier cosa que concuerda con su naturaleza.

Mat 19:26 Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible;
mas para Dios todo es posible.

Dios usa ese poder para salvar a los pecadores eternamente. ¡Qué consuelo
es saber que nadie puede arrebatarnos de la mano de Dios!
Jn 10:27-30 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo
les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi
mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede
arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos
Ap 19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de
muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya,
porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!

CONCLUSION: CRISTO ES EL TODOPODEROSO: PANTOKRATOR

Ap 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y
que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

Jn 10:25-30 Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que

yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí; pero vosotros
no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho. Mis ovejas oyen
mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no
perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las
dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi
Padre. Yo y el Padre uno somos.

Jn 6:37 Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le

echo fuera
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Jn 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene

al Padre, sino por mí

Puedes acercarte al Padre confesando a Jesucristo como tu Señor y Seguro

salvador, porque Él siempre te aceptará como eres y tiene todo poder para
transformarte y darte vida eterna. (Oración de fe)

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR

1. ¿Cómo se divide la infinitud de Dios?

2. ¿Qué confianza me proporciona la naturaleza omnisciente de Dios como
lo expresa el salmo 139?
3. ¿Qué relación tiene el Dios Eterno con Jesucristo en lo que respecta al
gran Yo Soy que se le reveló a Moisés?