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Revista Iberoamericana de Estudios Revista Ibero-americana de Asia Oriental rediao2009/2 2011/4 de Estudos da sia Oriental rediao

ISSN: 1888-6566

CONSEJO EDITORIAL
Isabel Cervera, Mario Esteban, Taciana Fisac, Pilar Gonzlez Espaa, Ana Mara Goy, Andreas Janousch, Lin Yue, Gladys Nieto, Kayoko Takagi. ESTA EDICIN EST A CARGO DE MARIO ESTEBAN RODRGUEZ

ASISTENCIA EDITORIAL
Len Llodra y Teresa Hermida (maquetacin) Germn Molero (correccin). Centro de Estudios de Asia Oriental, Universidad Autnoma de Madrid, C/ Francisco Toms y Valiente, 3, 28049 Madrid. Tlf.: 91 497 46 95 Email: secretaria.rediao@gmail.com, revista@rediao.org,

CONSEJO ASESOR
Flora Botton: Centro de Estudios de Asia y frica, El Colegio de Mxico, Mxico Jean-Pierre Cabestan: Centre National de la Recherche Scientifique, Francia Francesca Dal Lago: Universiteit Leiden, Pases Bajos Emilio Garca Montiel: Centro de Estudios de Asia y frica, El Colegio de Mxico James Heisig: Nanzan University, Japn Shuhei Hosokawa: International Research Center for Japanese Studies, Japn Kimio Kase: Instituto de Estudios Superiores de la Empresa, Universidad de Navarra Regina Lamas: Bristol University, Reino Unido taky Mikio: Bunsei University of Art, Japn Madalena Natsuko Hashimoto Cordaro: Centro de Estudios Japoneses, Universidad de Sao Paulo, Brasil Manel Oll: Universidad Pompeu Fabra, Espaa Gonzalo Sebastin Paz: The Elliot School of International Affairs, George Washington University, Estados Unidos Toshihiro Takagaki: Tokyo University of Foreign Studies, Japn Kanzuei Tokado: Kanda University of International Studies, Japn Alicia Relinque: Universidad de Granada, Espaa www.rediao.org Depsito legal: M-12224-2011 Impresin: Solana e Hijos, A. G. (Madrid)

DOI 10.3994/RIEAO 2010.01.011 Revista Iberoamericana de Estudios de Asia Oriental (2011) 4:

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GARCA RODRGUEZ, AMAURY, EL CONTROL DE LA ESTAMPA ERTICA JAPONESA SHUNGA, MXICO D. F.: EL COLEGIO DE MXICO, 2010, 336 pp., ISBN: 978-607-462-228-7
Las palabras clave que encierra el ttulo de este nuevo estudio del profesor Amaury Garca nos permiten adentrarnos en diferentes contextos de la cultura visual del perodo Edo o Tokugawa (1603-1868). Si bien elige como caso de estudio la estampa ertica shunga, el autor nos remite en su recorrido a cuestiones de ndole muy diversa, como aquellas relacionadas con la metodologa de la disciplina de la historia del arte y su aplicacin al estudio de la cultura visual en Japn, que conforman sin duda el punto de partida de la presente investigacin. El autor, gran conocedor del perodo de estudio y del contexto en el que se realiz la produccin de estampas y otras imgenes, no olvida la necesidad de comenzar con una definicin de trminos y conceptos, como herramientas bsicas para adentrarse en el estudio del tema erotismo y el objeto imgenes. El lector no debe esperar un trabajo sobre el erotismo como manifestacin visual, la sexualidad o la

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pornografa, de los que ya se han ocupado otros autores, como veremos, sino como dice el propio autor, lidiar con dos temas bsicos en nuestra condicin humana: el sexo y la libertad de expresin. A partir de ah se conceptualizan el erotismo y la pornografa como formas culturales de la sexualidad que cada cultura codifica, literaria y visualmente, de modos diversos. No es esta la cuestin a debate, sino analizar el contexto en que se crearon, cmo eran denominadas, qu trminos se usaban para definir si acaso los lmites y conocer su adecuado uso. Para ello se realiza un exhaustivo recorrido por la etimologa histrica, la interpretacin, en las fuentes contemporneas literarias, documentales, de dichos trminos y la precaucin que el investigador debe mantener a la hora de elegir un vocablo u otro. Lo que de un modo genrico se conoce como shunga o imgenes de primavera siguiendo el trmino y acepcin procedentes del chino abre un archivo lingstico de mltiples registros, que el profesor Garca aborda con gran rigor y exactitud. Desde aquellos que definen cuestiones tcnicas makura-e-, warai-e, ehon, conceptos como lo sexual sei, nuere-tsuya e iro, lo ertico erochikku, lo pornogrfico porunogurafi y lo obsceno waisetsu, que van siendo desgranados por el autor, tanto en su sentido etimolgico como en las justificaciones de los diferentes usos (atendiendo a las fuentes literarias), hasta aquellos que son importados de otras lenguas, al calor del contacto con el lxico euro-americano. Es extraordinariamente importante y as lo seala el autor al ocuparse de esto en su primer captulo conocer la denominacin de los trminos con el fin, no de quedarse en una correccin lingstica, sino de adentrarse en

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los significados mutantes que eludan cualquier posibilidad de esencialismo a la hora de abordar el estudio. En este sentido, cuando se refiere a imgenes shunga debemos saber si son solo las de explcito contenido sexual, o el erotismo puede entenderse de un modo mucho ms amplio. Es precisamente a partir de esta cuestin terminolgica cuando se nos abren los primeros interrogantes: por qu si su trmino correcto es makura-e ha primado la denominacin de shunga? El propio autor no contesta la pregunta, pero utiliza el interrogante para abrirnos a otra cuestin: si shunga se determina como gnero dentro de la produccin de estampas a fines del siglo XIX y comienzos del XX, asistimos desde la dcada de los 90 del siglo XX a un nuevo uso de los trminos makura-e o warai-e. Sin duda la razn de estos cambios est directamente relacionada con los estudios de historia del arte en Japn y su renovacin metodolgica, que enmarca el anlisis de las estampas erticas en nuevas coordenadas. En 1994 se celebr en Kioto una importante conferencia sobre estudios japoneses (Nihon Kenkyu Kyoto Kaigi), de carcter interdisciplinar, donde se atendieron diversas sesiones sobre aspectos relacionados con el shunga, reflejo de la eclosin de estos trabajos, anteriormente mencionada. En esos momentos signific destapar el velo oculto de la pornografa por la presin de la cultura visual contempornea en especial la fotografa, que promovi que se aboliera la censura existente hasta entonces hacia las imgenes, donde los genitales y otras partes del cuerpo se ocultaban mediante recursos grficos. Si el reflejo ms directo del fin de la censura se pudo ver en la cultura urbana contempornea, las estampas shunga de siglos anteriores conocieron una reedicin inusitada,

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y con ello el inters del medio acadmico por su estudio 1. En este trabajo se recoge el estado de la cuestin en relacin al tema, tanto en Japn como fuera del archipilago, con una bibliografa actualizada y un reconocimiento a los trabajos anteriores en las citas, con las que el autor define, contrapone o avanza sus propias investigaciones. En este sentido, no se puede dejar de mencionar el importante trabajo publicado por Timon Screech (1999), Sex and the Floating World: Erotic Images in Japan 1700-1820, que abre nuevas lneas de investigacin y procedimientos de orden metodolgico en la aproximacin a nuevas interpretaciones de las imgenes shunga. Screech supera el anlisis esttico y el mero formalismo para interpretarlas en el contexto social en el que emergen y para el que se crean, y en sus circuitos icnicos, sin abandonar desde luego la reubicacin del shunga en la tradicin de la estampa japonesa. En el entramado que va creando, destaca la interpretacin de estimulacin sexual que tuvieron las imgenes, algo evidentemente indudable, pero no se limita a esa explicacin. Otros autores en lengua inglesa, como Joshua Mostow, John Carpenter y David Pollack, entre otros, han ampliado la visin y la interpretacin del shunga y otras imgenes 2. As, Mostow parte del estudio de la literatura verncula y, a partir de ella y las relaciones entre texto e imgenes, abre la interpretacin a cuestiones de gnero ms global, para alterar el sentido polismico de las representaciones textuales y visuales. Por el contrario, Pollack enfoca ms su anlisis del shunga a su cualidad de bien de consumo, desdibujando el tradicional estudio basado en la consideracin de produccin de alto y bajo nivel. Son estas algunas de las innovaciones metodolgicas que el autor recoge

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en su investigacin para, sin obviar ninguna de ellas, aportar una nueva interpretacin en torno al control poltico, social y econmico de las imgenes. Precisamente, el autor insiste en que no se trata de trabajar con pinturas sino con imgenes, donde se incluye la estampa, el libro ilustrado y cualquier otro soporte, abriendo de este modo las relaciones entre cultura impresa y cultura visual. Para conducir el estudio hacia este objetivo, el profesor Amaury Garca se aproxima, desde un anlisis lingstico e histrico, a centrar las definiciones y buscar los trminos ms adecuados para referirse a su objeto de estudio, como hemos mencionado. Puesto que su inters radica en establecer los tipos de control, la censura que hubieran sufrido estas imgenes y todos los agentes que se relacionan con su creacin, realizacin, distribucin y comercializacin, necesita conocer los lmites de dicho control, el significado de la transgresin, sus causas y desarrollos. Es conocida la presencia de los llamados sellos de inspeccin, que presentan muchas de las imgenes de las estampas japonesas, relacionados con los permisos de publicacin, es decir, con estar dentro de las normas del decoro, que cada poca define y limita de distintos modos. As, se sealan prohibiciones tales como la de representar a los gobernantes, hechos de actualidad, o la de incluir nombres reales de mujeres; adems del control sobre los calendarios y, desde luego, como analiza el autor, mantenimiento del decoro fsico. Como en otras tradiciones culturales, los procesos de censura se combatan con la irona y la metfora histrica, con la alusin y lo elusivo, por lo que era frecuente que autores de

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la categora y reconocimiento de Kitagawa Utamaro (c.1753-1806) se sirvieran de narraciones histricas como crtica a los gobernantes, o de retratos femeninos de indudable erotismo. El aliado fundamental de los artistas y del comercio de las estampas fue, sin duda alguna, su propio soporte, ligado al libro, a la impresin y, por tanto, a una difusin que se poda escapar ms del control de las autoridades. En ese sentido, el papel del libro, la cultura impresa y su estudio han aportado importantes novedades al anlisis de los diferentes circuitos icnicos que traspasan no solo los centros urbanos japoneses, sino que llegan al continente (China y Corea), e incluso a Europa y Amrica en fechas tempranas del siglo XVIII y, desde luego, en el XIX. De este modo, el autor abre una nueva lnea de investigacin que propone explorar, en principio, en Mxico. Pero, sin duda, el modelo visual de lo transgresor lo constituye el makura-e, y el profesor Amaury Garca aborda esta cuestin a travs del estudio de la movilidad social que comportan las estampas, los mecanismos de distribucin y la gran variedad temtica y de contenidos que ha podido observar en las obras en las que basa su estudio. Qu tipos de controles existan y cmo se lograban evitar en la produccin de makura-e? Para contestar a estas cuestiones el autor establece, a partir de una interesante recopilacin de edictos, los criterios de prohibicin, la creacin de circuitos de distribucin y comercializacin ilegales, la ausencia en muchos de ellos de autora y de casa editorial, los lmites difusos que permiten seguir creando una gran produccin de imgenes shunga. En este sentido, lo transgresor puede manifestarse a travs de la representacin explcita de lo sexual; sin embargo, el

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significado no debe limitarse a la estimulacin sexual que implican sino, en muchos casos, como afirma el autor, a lo transgresor que alude a comportamientos de clase y de gnero. La stira, la irona, la exageracin anatmica, los diferentes tamaos de los soportes, abren un gran abanico para la distribucin, para la captacin de nuevos clientes, que no se limitan ni por clase ni por gnero. Los daimyos y los chonin adquiran, encargaban y disfrutaban de estas estampas, superando barreras sociales. Del mismo modo, la cuestin de gnero queda cada vez ms desdibujada en cuanto a contraposicin hombre/mujer como segmentos de pblico. Sin duda esta es otra de las cuestiones pertinentes de este estudio, al presentar la idea de un pblico no exclusivamente masculino y, si fuera este, no para la prctica del homoerotismo, sino para disfrute femenino, en parejas e incluso como uso didctico y, desde luego, como divertimento de unos y otros. El estudio sobre las imgenes shunga aporta, en este caso, una nueva interpretacin, basada en el conocimiento de las fuentes literarias, documentales y artsticas, que permite establecer lneas de trabajo que se abren a futuras investigaciones, quiz alguna de ellas ms concreta en el tiempo que los casi tres siglos que este estudio pretende abordar. En suma, el trabajo del profesor Amaury Garca atestigua sus diferentes intereses y la integracin de los mismos en un caso de estudio como el que presenta. Las nuevas metodologas de la historia del arte, que el autor conoce y maneja, permiten ofrecer al lector en lengua espaola una incorporacin en las corrientes principales de investigacin,

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donde ya no cabe la distincin, inexplicable por otra parte, entre el llamado arte oriental frente al arte occidental, reservando para este ltimo la renovacin metodolgica y manteniendo el concepto de oriental ligado a un imaginario inmvil y formalista, inexistente en el medio acadmico internacional. Una vez ms, El Colegio de Mxico ofrece una publicacin de gran inters cientfico y de enorme acierto en cuanto a la actualidad metodolgica, de la que siempre ha sido y es pionero en los estudios sobre Asia Oriental en lengua espaola. ISABEL CERVERA Universidad Autnoma de Madrid

MORAGA REYES, JORGE, CHINOS EN ASTURIAS. LA RECIPROCIDAD EN EL IMPERIO DEL CLCULO, GIJN: FUNDACIN MUNICIPAL DE CULTURA, EDUCACIN Y UNIVERSIDAD POPULAR DEL AYUNTAMIENTO DE GIJN, 2010, 229 pp., ISBN: 978-84-96906-26-6
A mediados de los aos 80 del siglo pasado el fenmeno inmigratorio en Espaa se identificaba como una novedad, a raz de los cambios acaecidos en la balanza migratoria, otrora vinculada a la expulsin de mano de obra. En la actualidad, y tras ms de dos dcadas de recepcin de flujos migratorios, Espaa ha consolidado la incorporacin de los extranjeros a la