1 El origen inmediato del Frente Nacional fue la dictadura de Rojas Pinilla, quien haba asumido el poder para parar

la ingobernabilidad del pas con la aceptacin de la burguesa, pero cuando el General empez a quitarle poder econmico a los burgueses all se unieron los dos partidos. Y no fue la violencia y muertos generados por el enfrentamiento entre los partidarios de los partidos polticos tradicionales, lo que gener este acuerdo aunque as fue presentado a la sociedad Postulado I El Frente Nacional logr quitar el apasionamiento por los partidos y por la poltica en general ya que no tenia sentido las votaciones o participacin poltica, es decir el Frente Nacional reforz el entregarle a un lder el manejo del pas. Postulado II El Frente Nacional fue funesto, a pesar que la burguesa, crea era el ms genial descubrimiento de la historia Era un sistema que apareca como democrtico, esencialmente antidemocrtico, porque se negaba el derecho para las minoras pero tambin para las mayoras esto gener pues el crecimiento de la abstencin electoral. Seleccione una respuesta. a. De la tesis slo se deduce el postulado II b. De la tesis se deducen los postulados I y II. c. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. d. De la tesis se deduce el postulado I. 2 Dentro del estudio de la comunicacin es importante reconocer el papel de la construccin de sentido de los productos que comunicamos, cmo los recibe el receptor y que hace con ellos, cul es la intencionalidad con la que se construyen los mensajes a travs de la palabra, del la escritura, del sonido o de la imagen. Para realizar este anlisis simblico y de produccin de sentido es importante conocer el contexto social y cultural en el cual subyacen estas interpretaciones y como a partir de ellas se construye la realidad social. De lo anterior se deduce que: Seleccione una respuesta. a. No importa el contexto social del receptor: el siempre

recibir el mensaje que el emisor pretende enviar. b. El contexto social y cultural son elementos fundamentales para comprender como la sociedad interpreta y construye su realidad social. c. En el estudio de la comunicacin no interesa la construccin de sentido de los productos que se comunican. d. Los medios de comunicacin no influyen en la forma de interpretar el mundo de las personas que los utilizan. 3 Segn varios autores, Camilo Torres Restrepo se inscribe en una tradicin de compromiso social del cristianismo, en momentos en que en todo el continente americano se daban fuertes tensiones entre cristianismo, ciencia y accin poltica. De acuerdo con lo anterior, el aporte de Camilo Torres a la sociologa en Colombia tiene el siguiente rasgo: Seleccione una respuesta. a. . Siguiendo al funcionalismo, afirm que las ciencias sociales deben orientarse a ayudar a la planeacin del desarrollo y la legitimacin de polticas pblicas b. . Siguiendo la teora de Emilio Durkheim, consider que el objeto de estudio de la sociologa son los hechos sociales y que la educacin es importante para toda sociedad. c. . Lig en la prctica creencia, ciencia y accin poltica para proponerse la transformacin radical de la sociedad colombiana, an en contra de los jerarcas catlicos. d. Siguiendo a Michel Focault, afirm que cuando se analiza si un discurso es cientfico o no, se puede apartar y descalificar a los que no lo son. 4
Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, unidas por las palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas, debe leer toda la pregunta y sealar en las opciones de respuesta. Pregunta

De acuerdo con el articulo de Nelly Richard: no es fcil conectar entre si los lenguajes de lo popular como expresin de lucha y resistencia social con el arte populista que se rige por el imperativo pedaggico vulgarizador y concientizador de querer transmitir el realismo de una esencia (lo popular como arquetipo de lo nacional PORQUE El primero es expresin del sentir del pueblo y el segundo es transfiguracin del arte por la poltica. Seleccione una respuesta. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. 5 El tema de las culturas populares, de cmo referirse a ellas y abordar estticamente sus territorios existenciales, sus flujos de imaginario y sus materiales simblicos, sus composiciones de lenguaje y sus desrdenes de estilo, es un tema rodeado de dificultades. Dos de los mayores peligros que acechan la referencia a lo popular son: Seleccione al menos una respuesta. a. la sntesis homogeneizante de la cultura oficial b. la romantizacin nostlgica c. Los Interiores domsticos d. la mitificacin ideolgica 6

La globalizacin tiene un doble carcter, el de ser incluyente y excluyente a la vez, incluye a todo lo que tiene valor segn los cdigos dominantes (lo econmicamente rentable) y excluye todo aquello carente de valor segn dichos cdigos PORQUE lo que interesa a las economas dominantes es perpetuar su sistema y anular todo lo que pueda afectar los intereses de las grandes potencias. Seleccione una respuesta. a. Marque si la afirmacin y la razn son verdaderas pero la razn no es una explicacin correcta de la afirmacin. b. Marque si la afirmacin es verdadera pero la razn es una proposicin falsa c. Marque si la afirmacin es Falsa pero la razn es una proposicin verdadera d. Marque si la afirmacin y la razn son verdaderas y la razn es una explicacin correcta de la afirmacin 7 La cultura de masas est basada en la produccin y el consumo estandarizados y responde a pautas fijadas internacionalmente, PORQUE no deja imponer pautas de consumo y tiene existencia autnoma como la cultura popular. Seleccione una respuesta. a. la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. b. la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. d. la afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. 8 La aculturacin y la hibridacin cultural que se materializan mediante la penetracin de signos y smbolos, requieren de una legitimacin por parte de la sociedad, dejaremos esa legitimacin en manos del mercadeo y la publicidad? Optaremos

por la mimesis como estrategia de supervivencia? Propiciaremos el reconocimiento de s mismo en el otro y en la diferencia? Recordemos que ellos tambin somos nosotros al ofrecer una respuesta a estos interrogantes. Dicha afirmacin significa que: Seleccione una respuesta. a. La aculturacin es necesaria para la supervivencia de las culturas populares. b. Se debe propiciar el reconocimiento de si mismo en el otro y en la diferencia. c. No existe desarrollo cultural sin la participacin de los medios al servicio del Estado. d. La aculturacin y la hibridacin cultural deben ser legitimadas por el mercadeo y la publicidad. 9 Para encarar la crisis actual de la teora sobre la cultura popular, uno de los problemas claves es la divergencia entre dos tendencias cientficas opuestas: Seleccione al menos una respuesta. a. La sociologa b. Los estudios sobre comunicacin c. La antropologa d. Los estudios sobre el Folklore 10 El fenmeno del desplazamiento forzado en Colombia, constituye una de las ms graves violaciones a los derechos humanos PORQUE la amplitud del problema trasciende a asesinatos, masacres, torturas, boletos y amenazas de muerte. Seleccione una respuesta. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. la afirmacin y la razn son verdaderas y la razn una explicacin correcta de la afirmacin

c. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. d. tanto la razon como la afirmacin son falsas 11 La cultura de masas est basada en la produccin y el consumo estandarizados y responde a pautas fijadas internacionalmente, PORQUE no deja imponer pautas de consumo y tiene existencia autnoma como la cultura popular. Seleccione una respuesta. a. la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. d. tanto la razon como la afirmacin son falsas 12 La aculturacin y la hibridacin cultural que se materializan mediante la penetracin de signos y smbolos, requieren de una legitimacin por parte de la sociedad, dejaremos esa legitimacin en manos del mercadeo y la publicidad? Optaremos por la mimesis como estrategia de supervivencia? Propiciaremos el reconocimiento de s mismo en el otro y en la diferencia? Recordemos que ellos tambin somos nosotros al ofrecer una respuesta a estos interrogantes. Dicha afirmacin significa que: Seleccione una respuesta. a. No existe desarrollo cultural sin la participacin de los medios al servicio del Estado. b. Se debe propiciar el reconocimiento de si mismo en el otro y en la diferencia. c. La aculturacin y la hibridacin cultural deben ser legitimadas por el mercadeo y la publicidad. d. La aculturacin es necesaria para la supervivencia de las culturas populares.

13 Tesis: El origen inmediato del Frente Nacional fue la dictadura de Rojas Pinilla, quien haba asumido el poder para parar la ingobernabilidad del pas con la aceptacin de la burguesa, pero cuando el General empez a quitarle poder econmico a los burgueses all se unieron los dos partidos. Y no fue la violencia y muertos generados por el enfrentamiento entre los partidarios de los partidos polticos tradicionales, lo que gener este acuerdo aunque as fue presentado a la sociedad . Postulado I El Frente Nacional logr quitar el apasionamiento por los partidos y por la poltica en general ya que no tenia sentido las votaciones o participacin poltica, es decir el Frente Nacional reforz el entregarle a un lder el manejo del pas. Postulado II El Frente Nacional fue funesto, a pesar que la burguesa, crea era el ms genial descubrimiento de la historia Era un sistema que apareca como democrtico, esencialmente antidemocrtico, porque se negaba el derecho para las minoras pero tambin para las mayoras esto gener pues el crecimiento de la abstencin electoral. Seleccione una respuesta. a. Marque si ninguno de los postulados se deduce de la tesis b. Marque si de la tesis se deduce el postulado II c. Marque si de la tesis se deduce el postulado I d. Marque si de la tesis de deducen los postulados I y II 14 Uno de los siguientes conceptos no est contemplado entre los que Nelly Richard considera peligros que acechan la referencia a lo popular Seleccione una respuesta. a. La trascendencia mtica b. La mitificacin ideolgica c. la romantizacin nostlgica d. el paternalismo condescendiente

15 La cultura de masas es aquella en la que se homogeniza a las personas, es decir, se logra que todos tengan comportamientos y modos de pensar similares, principalmente por medio de sus hbitos de consumo. La masificacin circula tanto por los medios electrnicos como por los cuerpos, la ropa, las empresas, la organizacin del espacio urbano. El poder ideolgico que asocia un smbolo con la juventud y genera un modo de interpretar lo que significa ser joven no reside nicamente en la publicidad, ni en el diseador, ni en los medios; circula por esos y otros espacios sociales, acta gracias a las maneras en que se cruzan y combinan Respuesta: Verdadero Falso