Revista Taller | Sociedad, cultura y poltica, 2007, No.

24 Artculo revisado el 24/11/2007

Revisando los relatos sobre una experiencia de organizacin obrera: el Sindicato de Obreros y Empleados Petroqumicos Unidos en los aos 70
Debora Cerio*

1.
1.1.

Voces y ecos del pasado reciente

Cuestiones terico-metodlogicas e historiogrcas

Como ha sido sealado en numerosos estudios sobre la etapa comprendida entre 1969 y 1976, la fuerte intensicacin de la lucha de clases, el inusitado crecimiento de la izquierda marxista y el surgimiento de vertientes de ese tenor al interior del peronismo, as como la puesta en prctica de redoblados aunque no siempre exitosos intentos de la burguesa por mantener a la clase obrera y a amplias franjas de los sectores medios dentro de los mrgenes del sistema, constituyen algunos de los elementos fundamentales de ese captulo de la historia argentina reciente. En tal contexto, trabajadoras y trabajadores de diversas regiones desarrollaron formas organizativas que cuestionaron el poder de la burocracia sindical peronista, plantendose el cambio social como un objetivo posible y necesario. Una cuestin fundamental para el abordaje de las problemticas que tienen que ver con ese proceso de ascenso de las luchas de masas remite a la capacidad de las acciones, la conciencia y los niveles organizativos de la clase obrera para poner en peligro la reproduccin del capitalismo y, en ese marco, al grado en que la participacin en organizaciones sindicales era conscientemente asumida como forma de dar respuesta a las transformaciones que las clases dominantes pretendan imponer, y/o como forma de lucha en pos de la superacin del sistema, as como al papel jugado por las organizaciones de izquierda en ese devenir. Especialmente desde mediados de los aos 80 los anlisis sobre estas temticas se han visto enriquecidos por el aporte de algunas vertientes tericas y metodolgicas que permitieron complejizar la mirada. Dichas explicaciones incluyeron tanto los aspectos econmico-sociales como los polticos y los culturales, para demostrar que la radicalizacin obrera fue la consecuencia de una suerte de ruptura de la clase trabajadora con el movimiento peronista. La apertura, en su siempre compleja y contradictoria relacin de una brecha de trazos ambiguos e incompletos, se expres casi siempre a travs de la instrumentacin de prcticas sindicales y polticas que tendan a la bsqueda de una solucin a sus penurias por medio del cambio social, siendo diversos los signicados otorgados a esta idea1 , sin perjuicio de que en muchos casos dicha ruptura se manifestara como adhesin a los principios de una ideologa revolucionaria2 . Desde el estudio de un caso especco, en este trabajo hemos intentado dilucidar algunas cuestiones implicadas en el tratamiento de estos temas que pueden contribuir al avance de los conocimientos sobre ellos: de qu formas son resignicados esos tpicos en la actualidad?, cules son las modalidades de construccin de la memoria sobre estos procesos? Nuestros objetivos se orientan a lograr
* Dbora Cerio, Centro de Estudios de Historia Obrera, Facultad de Humanidades y Artes, UNR. 1. Algunos de los trabajos que pivotean sobre estos argumentos son los de Daniel James, Resistencia e integracin. El peronismo y la clase trabajadora argentina, 1946-1976, Buenos Aires, Sudamericana, 1990; James Brennan, El Cordobazo. Las guerras obreras en Crdoba 1955-1976, Buenos Aires, Sudamericana, 1996; Mnica Gordillo, Crdoba en los 60. La experiencia del sindicalismo combativo, Crdoba, Universidad Nacional de Crdoba, 1997; Andrea Andjar, Combates y experiencias. Las luchas obreras en Villa Constitucin (1974-1975), Taller. Revista de Sociedad, Cultura y poltica, N 6, Buenos Aires, Asociacin de Estudios de Cultura y Sociedad, abril de 1998. 2. Tal como demostraran Pablo Pozzi y Alejandro Schneider, bajo la inuencia de las organizaciones de izquierda, que a la vez se nutran de las experiencias de la clase, se produjo una radicalizacin de la base militante peronista y una reconstruccin de su discurso que condujo a numerosos trabajadores a incorporarse como militantes a algunas de ellas. Vase: Los setentistas. Izquierda y clase obrera: 1969-1976, Buenos Aires, Eudeba, 2000.

articular las perspectivas individuales y grupales de un conjunto de protagonistas de una experiencia de organizacin sindical alternativa a la burocracia incluyendo en ese marco sus franjas ocultas para continuar un camino ya iniciado por algunas obras pioneras de la historiografa sobre el perodo en su bsqueda por subsanar la laguna provocada por la universalizacin de los recuerdos y las vivencias de los estratos ms visibles al interior de los procesos histricos. En tanto dichos recuerdos y vivencias cobran forma en un contexto relacional, no nos ha guiado la idea de delinear aisladamente las diferentes perspectivas sino la de desplegar un abanico de posibilidades interpretativas; ms precisamente, historizar la experiencia y la memoria a partir de un mtodo que permita problematizar sus ejes, mostrando los mltiples modos en que un mismo proceso puede ser descripto e interpretado para producir una verdad ms rica a partir del dilogo entre diversas voces. Si partimos de la consideracin de la memoria como una actividad humana que reconstruye el pasado y lo vivido, mediante la interpretacin de los sucesos, experiencias y relaciones que en l tuvieron lugar, es obvio que las formas por medio de las cuales se puede dejar huella de lo ocurrido son mltiples. As, mientras los estratos ms visibles en la conguracin mnemnica de la experiencia analizada han utilizado de forma prioritaria los textos como dispositivos de memoria, los trabajadores de base han construido interesantes relatos que no dudan en compartir cuando son convocados a hacerlo como medio para vehiculizar su memoria. Las conclusiones que presentamos en este trabajo resultan del anlisis de este conjunto de fuentes, no obstante el fuerte hincapi puesto en las rupturas que la rememoracin de un concreto protagonista del proceso (inserta en el marco de una narracin autobiogrca) produce respecto de las visiones dominantes sobre ste. No hace falta abundar en la explicacin acerca de que esta perspectiva supone importantes problemas tericos, primero y fundamentalmente porque la prctica de la historia oral implica y la consideracin de este aspecto es decisiva si pretendemos superar esa suerte de fase populista en la que sta tuvo por toda aspiracin hacer emerger las voces del pasado la intervencin subjetiva de historiadoras e historiadores, quienes evidentemente tienen un papel especco que cumplir, otorgando inteligibilidad a esa evocacin de los sucesos del pasado para poder interpretar el sentido atribuido a la historia por sus protagonistas, porque de eso se trata si aceptamos el fuerte sentido poltico del que est impregnada su escritura. Sin embargo, ms all de su inevitable presencia, las y los cientcos sociales no deberamos convertir las experiencias de entrevistadas y entrevistados en el material de un anlisis donde ellas y ellos sean nuevamente silenciados, en tanto la bsqueda de la verdad siempre supone un dilogo, y en tanto, adems, las fuentes no son papeles viejos sino seres humanos con recuerdos que muchas veces pueden ser dolorosos y traumticos. En este sentido, nuestra investigacin se plantea producir un conocimiento que, aunque crticamente elaborado, pueda serles devuelto a aquellas y aquellos que al contarnos sus historias nos regalan momentos preciosos de su tiempo, tanto de su pasado como de su presente. Esto nos introduce en el otro aspecto problemtico implicado en la prctica de la historia oral, relacionado con la emergencia de la subjetividad de las entrevistadas y los entrevistados, quienes no slo nos ofrecen sus propias interpretaciones de los sucesos, relaciones y experiencias vividas sino que los reconstruyen mediante una preservacin selectiva. La importancia conferida a un relato de vida en el desarrollo de este trabajo deviene de la consideracin de sta como una construccin permanente gestada en el marco de la praxis social, esto es, por un lado, como el testimonio de una dimensin social, que toma cuerpo en las prcticas narradas, y por otro, como una reconstruccin personal y subjetiva de esa dimensin. Est claro que todo narrador hace un montaje cuando cuenta su vida (elige entre un cmulo de experiencias personales y una las conecta narrativamente), montaje que le permite construirse como el personaje central de una historia, presentarse ante los otros como un ser nico e imponer una coherencia al conjunto de sus vivencias. Y ello porque al relatar su vida, el individuo la piensa desde su situacin presente, una situacin en la que se ha sedimentado toda una biografa y que, a su vez, es parte de colectivos ms amplios. De tal modo, el presente singular de dichas evocaciones siempre contiene al pasado de una sociedad y es precisamente esa la justicacin para otorgar un papel central en nuestra interpretacin a las diversas formas y contenidos de los relatos por medio de los cuales diversos actores buscan dar cuenta de su inscripcin en la historia.

2.

Algunas precisiones sobre el caso

Uno de los emergentes del nuevo sindicalismo al que nos referimos es el Sindicato de Obreros y Empleados Petroqumicos Unidos (SOEPU), organizacin de los trabajadores de la empresa Petroqumica Argentina Sociedad Annima (PASA), por aquellos aos la poseedora del complejo petroqumico ms importante de Amrica Latina. PASA termin de establecerse en la localidad de San Lorenzo (en el cordn industrial del Gran Rosario) en 1964 y desde entonces hasta el golpe de estado de 1976 emple entre ochocientos y mil obreros3 , que trabajaban divididos en dos secciones: Operaciones, donde la tarea de los trabajadores se limitaba a la vigilancia de un proceso productivo altamente automatizado, y Mantenimiento, en la cual las tareas estaban ligadas en mucha mayor medida a ocios tradicionales, aunque los ritmos de trabajo no estuvieran constreidos por los imperativos de la cadena de montaje sino ms bien por la propia dinmica que le impriman los obreros. Otra particularidad fue el bajo promedio de edad de la mano de obra (alrededor de veintids aos) y su alta calicacin (muchos tenan ttulos tcnicos y una proporcin signicativa se encontraba realizando estudios universitarios). Ambos elementos conuan con uno de los ms altos niveles salariales del espacio nacional para inuir de forma signicativa en el desarrollo poltico, ideolgico y cultural de este conjunto de trabajadores.4 Si bien la conciencia obrera no se encuentra determinada nicamente por las relaciones econmicas, ellas son un dato de considerable importancia y en tal sentido hay que reconocer las presiones que ejercieron sobre la concreta forma en que los trabajadores de PASA experimentaron las condiciones histricas en que les tocaba vivir. Pero por otro lado, en tanto esa conciencia no se constituye slo en el mbito del lugar de trabajo, pues tambin gravitan sobre ella entre otros determinantes las lealtades y agencias polticas, un elemento que necesariamente debe ser tenido en cuenta es el concreto accionar de dos corrientes reivindicadas como clasistas: el Socialismo Revolucionario (SR) y el Peronismo de Base (PB). Los planteos del SR surgido en 1969 a partir de la ruptura de un sector de militantes con el Partido Comunista Revolucionario se inscriben dentro del variado conjunto de organizaciones marxistas nacidas hacia nes de los 60 a partir de la escisin de algunos sectores de los grandes aparatos partidarios stalinistas, producida como consecuencia del debate en torno a la caracterizacin de los sujetos, las caractersticas y las vas de la revolucin que pareca aproximarse. Para el SR sta slo podra ser socialista, constituyndose la democracia obrera en un elemento fundamental de su praxis, en tanto forma que necesariamente deban revestir los rganos de combate del proletariado en el seno del capitalismo y en el camino de la toma del poder. Por otro lado, si bien el PB debe inscribirse en el vasto campo de organizaciones de la izquierda peronista, su orientacin poltica pona en tensin algunas de las deniciones clave dentro de ste (el reconocimiento del peronismo como un movimiento de liberacin nacional, la eleccin de la lucha armada como metodologa y el regreso de Pern y la vigencia de una Patria Justa, Libre y Soberana como principales objetivos a cumplir), quedando su identidad denida a partir del otorgamiento de un papel central a la clase obrera como sujeto revolucionario, a la que se propona organizarse de forma autnoma respecto del accionar tctico de Pern y por fuera de las estructuras partidarias y sindicales del movimiento.5
3. La invisibilizacin femenina en las fuentes deriva en la imposibilidad de inferir si se trata del conjunto de la mano de obra o nicamente de los varones. 4. Hay que tener en cuenta que la insercin laboral de las mujeres en esta fbrica se limitaba a tareas domsticas y administrativas, que realizaban en calidad de empleadas de empresas subcontratistas. Una de las ms importantes consecuencias de ello fue una participacin sindical femenina prcticamente nula (de ah la utilizacin del genrico masculino), no obstante lo cual hicieron conocer algunas de sus demandas, ms precisamente su incorporacin al convenio colectivo de esta rama. Para un anlisis de las razones de la ausencia / olvido de las mujeres en dicha experiencia y su rememoracin, vase nuestro trabajo: Entre el pasado y el presente: el gnero en los relatos sobre una experiencia de organizacin obrera., en: Revista Zona Franca, N 15, en prensa. 5. Vase: Gabriela guila y Mara Cristina Viano, Algunas reexiones en torno a los trabajadores de la zona norte del Gran Rosario en la primera mitad de los aos 70. Un estudio de caso, Anuario, N 17, Rosario, Escuela de Historia, UNR, 1995-1996. De las mismas autoras: Trabajadoras y militantes: sobre algunas vertientes de la izquierda peronista del norte al sur del cordn industrial del Gran Rosario entre 1969 y 1976. Una aproximacin desde la historia oral, Anuario. Segunda poca, N 19, Rosario, Escuela de Historia, UNR, 2000-2001. De Marcelo Raimundo, Izquierda peronista y clase obrera, una experiencia alternativa: Las FAP-PB, mimeo.

Como corolario de la participacin conjunta y no exenta de conictos de ambas organizaciones en el SOEPU, aunque ste hubiera surgido como sindicato pro-patronal, a partir del triunfo de la Lista Verde en 1967 y hasta su intervencin por el gobierno militar en 1976, form parte de un movimiento diferenciado en varios sentidos respecto a las formas organizativas preexistentes, cuyos derroteros fueron claramente sintomticos en cuanto a un considerable avance en el nivel de las reivindicaciones y las formas de disputa con la patronal y el rgimen. As, uno de los elementos constantes respecto de dichos recorridos fue su forma de funcionamiento, caracterizada por el ejercicio de la democracia obrera: las decisiones se tomaban exclusivamente en funcin de mandatos de asamblea y a travs del mecanismo de Cuerpo de Delegados y no haba dirigentes rentados que pudieran favorecer tendencias a la burocratizacin.6 La otra constante fue el emprendimiento de numerosas luchas, tanto en el plano reivindicativo como en el intento de cuestionar ms profundamente el orden poltico y social.7

3.
3.1.

Convocar la memoria
Consensos y conictos en la reconstruccin de la experiencia del SOEPU

La evocacin de cualquier aspecto del pasado trae aparejada necesariamente su valoracin y los recuerdos preservados en torno a la experiencia del SOEPU no escapan a esta lgica, congurndose ellos a partir de una compleja interrelacin de diferentes miradas, de consensos y conictos entre ellas, del desplazamiento de algunos relatos por otros. Efectivamente, desde su propio acontecer hasta la actualidad, dicho proceso ha sido objeto de constantes resignicaciones por parte de sus protagonistas y testigos. La consideracin de que el mismo se encuentra atravesado por algunas notas que reeren al amplio conjunto de smbolos que cimientan la militancia obrera de los aos 60 y 70 hace casi innecesaria la armacin de que el mismo debe ser pensado como una arena de conictos no slo entre quienes se enfrentaron en el propio devenir del conicto poltico sino tambin entre aquellos que desde una concreta ubicacin social, poltica y personal rememoran sus vivencias de aquellos aos. Ambos conjuntos de adversarios no pueden trasladarse mecnicamente, justamente porque las evocaciones de esas personas se ubican en un contexto presente, siendo uno de sus propsitos fundamentales la legitimacin de trayectorias personales no siempre coherentes. Alrededor del proceso de recuperacin de este sindicato y el posterior desarrollo de modalidades de funcionamiento y de prcticas y valores novedosos que derivaron en el planteamiento de reivindicaciones y la consecucin de formas de lucha que recuperaban una tradicin histrica del movimiento obrero ha cristalizado un universo de signicados ubicado en una zona que mezcla las experiencias y las sensaciones actuales y pasadas de diversos tipos de protagonistas. Las primeras exploraciones en torno a l nos han remitido a las miradas ms visibles dentro de dicho campo mnemnico, que pertenecen a aquellos estratos de sus protagonistas ms evidentemente politizados. En efecto, el conjunto de los principales divulgadores de sus recuerdos est constituido por algunos militantes de la memoria8 , entre los que se encuentran individuos que han intervenido de diversos modos en el pro6. En este marco, el sindicato impuls dos experiencias de coordinacin en las que se hizo extensivo el funcionamiento asambleario: la Intersindical de Gremios de San Lorenzo, que funcion entre 1969 y 1972 y la Coordinadora de Gremios Combativos, que lo hizo durante 1975. 7. Tres momentos importantes en este ltimo sentido fueron: 1) la convocatoria a una Asamblea Obrero-Popular (julio de 1971) que concentr un conjunto de demandas sostenidas por sectores populares ms amplios que los estrictamente obreros; 2) la discusin en asambleas de un Anteproyecto de Convenio Colectivo de Trabajo (1972) en el que se plante una crtica a las formas de organizacin del trabajo en el capitalismo (la divisin jerrquica, la divisin por ocios y el hecho de que la distribucin del trabajo estuviera a cargo de la patronal) y una propuesta que apuntaba a lograr para los varones y las mujeres que cumplan tareas permanentes en la planta la capacitacin dentro del ocio y en otras especialidades (con los lmites que determinaran los intereses de cada obrero/a) y la rotacin para que cada uno/a trabajara donde preriera; 3) la Autogestin de la produccin (agosto-septiembre de 1974), durante la cual los/as trabajadores/as organizados/as en comits de fbrica gestionaron la planta sin intervencin del personal jerrquico, logrando rcords de productividad en ese lapso. 8. Los militantes de la memoria han sido denidos por Henry Rousso como aquellos que en nombre de un deber de memoria se plantean como objetivo la perpetuacin del recuerdo contra toda forma de olvido. Elizabeth Jelin ha complejizado la idea, incorporando el concepto de emprendedores de la memoria, que seran los que se expresan e intentan denir el campo, generando proyectos, nuevas ideas y expresiones, creando ms que repitiendo. Vase: Los trabajos de la memoria, Madrid, Siglo XXI, 2002. Captulo 3: Las luchas polticas por la memoria.

ceso (tanto ex dirigentes partidarios como trabajadores sin adscripcin poltica formal o personas que se han interesado por el estudio del caso) y uno de los ejes fundamentales de su prctica como tales lo constituye la difusin de la narrativa que han construido en torno a la experiencia por medio de un conjunto de proyectos, ideas y expresiones tales como producciones escritas y charlas en fechas conmemorativas que buscaron constituir como andamiajes de la memoria de sta.9 Segn su punto de vista, la importancia del SOEPU deviene de su aporte a la profundizacin de la conictividad social en los aos 70, as como de su inscripcin en un contexto poltico en el que el objetivo bsico era la bsqueda de cambios profundos. El propsito de sealar los elementos ms valiosos de esa historia se vincula directamente para ellos con la posibilidad de modicar la realidad de los sectores subalternos, para poder iniciar la tarea de construccin de una sociedad diferente. Esta interpretacin, que a la sazn constituye el hilo conductor de todos los relatos, es constantemente rearmada y supone para quienes la sostienen un rme punto de anclaje sobre el que construir una versin razonable de sus trayectorias polticas y personales, pues esa experiencia constituye para ellos uno de los momentos imborrables de stas. Pero todo recuerdo est en relacin con un cmulo de conocimientos compartidos; los individuos realizan procesos de representacin (de seleccin y signicacin) del pasado insertos en diversos contextos nacionales, sociales, familiares, grupales, partidarios resultando as diferentes conjuntos de representaciones de las experiencias vividas. Es as como al interior de la aparentemente monoltica imagen construida por los militantes de la memoria del SOEPU aparecen elementos contradictorios. En primer trmino aoran las diferencias ideolgicas entre los que fueran oponentes en el momento de la lucha poltica, representadas en las culturas militantes del SR y el PB. Aunque con cierta frecuencia estas polmicas se expresan en los diversos emprendimientos conjuntos, lo hacen de forma bastante encubierta, pues si la prioridad es divulgar la experiencia para que la conozcan y comprendan las nuevas generaciones, algunas veces es necesario dejar aquellas de lado. Las alusiones son casi siempre veladas, emergiendo ms fcilmente en las situaciones de entrevista personal que en las charlas pblicas o las producciones escritas. Sin embargo, el anlisis de sus enunciados permite delimitar a partir de qu elementos son construidas ambas versiones.10 Los ex militantes del SR ubican el eje de la rememoracin en la potencialidad revolucionaria de este proceso, a su modo de ver, excepcional en la historia del movimiento obrero argentino, inclusive en comparacin con experiencias similares de la poca. A partir de ello otorgan relevancia a algunos datos especcos, que son los que con mayor fuerza retiene su memoria para su preservacin y transmisin: su posicionamiento antiburocrtico, antidictatorial y anticapitalista, expresado en un funcionamiento democrtico, un peridico enfrentamiento con el rgimen poltico y constantes ataques al sistema me9. Asumimos que todas las modalidades de rememoracin portan una voluntad de reconstruccin, cada una desde su peculiar registro y cada una con sus especcas motivaciones. En relacin con los que ms claramente se posicionan como intentos explicativos -esto es, los trabajos escritos por aquellos sujetos que evocan la experiencia del SOEPU desde su lugar de intelectuales-, utilizarlos como fuente no deviene de una consideracin elitista de la historiografa que pretenda ubicar de un lado a la profesional y de otro a la militante. Resulta, por el contrario, de pensar a las/os historiadoras/es como vectores de memoria, es decir, como sujetos que en ese conictivo proceso de construccin social se vuelven actores del debate en el que intervienen, cumpliendo un doble rol, que reere tanto a la elaboracin de una narracin inteligible sobre el pasado como al proceso de conguracin de las memorias sociales. 10. Vase: Lenidas Ceruti y Mariano Resels, Los obreros petroqumicos (PASA-San Lorenzo): sus experiencias (dcadas 19601970), Anuario, N 15, Rosario, Escuela de Historia, UNR, 1991-1992; Juan Alfonso Dowling, Dos momentos en la lucha de los obreros de Petroqumica Argentina, Teora y Poltica, N 7-8, Mxico DF, Juan Pablos Editor, Universidad Autnoma de Guerrero, julio-diciembre de 1982; y Petroqumicos, la Intersindical y la democracia. Una experiencia de lucha de los trabajadores de la zona industrial de San Lorenzo, en: AA.VV, Nuevas Tendencias en el Sindicalismo: Argentina-Brasil, Buenos Aires, Editorial Biblos, 1992; Martn Escobedo, Participacin obrera en la gestin de empresas: los casos de SEGBA y PASA, mimeo; Francisco Iturraspe y Jos Luis Poles, Movimiento sindical y autogestin en PASA (Petroqumica Argentina Sociedad Annima), en: Iturraspe, Francisco (Ed), Participacin, cogestin y autogestin en Amrica Latina. Amrica Latina-Argentina-Bolivia-Caribe y Centro Amrica, San Jos de Costa Rica, Editorial Nueva Sociedad, 1986; Horacio Zamboni, Entrevista (realizada por el Foro sobre Problemas Contemporneos de Amrica Latina), Cuadernos de Filosofa y Poltica, N 5, Rosario, Escuela de Filosofa, UNR noviembre de 2003. Tambin hemos utilizado: Conferencia por la Conmemoracin del 29 aniversario de la Autogestin en PASA, Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales (UNR), Rosario, agosto de 2003; Conferencia por la Conmemoracin del 30 aniversario de la Autogestin en PASA, Centro Cultural La Toma, Rosario, agosto de 2004; y, para el caso del SR: Entrevista a Horacio Zamboni, Rosario, agosto de 1995. Realizada por Gabriela guila y Mara Cristina Viano, no publicada y Entrevista a Horacio Zamboni, Rosario, mayo de 2005. Realizada por la autora, no publicada.

diante formas radicales de lucha. Por esta razn tambin plantean la existencia de un complot de silencio contra esta experiencia, pergeado tanto por los representantes de un sistema social por ella amenazado como de una izquierda celosa de su riqueza. Para el PB, en cambio, el ncleo bsico de la evocacin de esta experiencia est ligado a su inclusin como parte de un contexto conictivo en varios sentidos en el que desarroll al menos tres caractersticas destacables: la democracia obrera, la lucha contra la patronal (no contra el capitalismo como sistema) y la oposicin al rgimen dictatorial. En tal sentido, la preeminencia conferida al hecho de que la mayora de los trabajadores haya sido peronista en aquellos aos no es casual, porque no se considera al proceso como la expresin de un enfrentamiento con el peronismo como movimiento, ms all de que hubiera podido exteriorizar la oposicin al gobierno de Isabel Pern, y por tanto se lo interpreta enmarcado en los lmites de la bsqueda de un capitalismo menos opresivo, en el que debera serles concedido a los trabajadores el derecho a participar de las decisiones que hacen a su modo de vida, pero subordinndolos a los intereses de sectores burgueses. Por eso, si reconocen la necesidad de su transmisin no lo hacen en la perspectiva de saldar la deuda de un supuesto ocultamiento relacionado con la radicalidad del ensayo sino en la de dar a conocer una ms de las tantas experiencias de oposicin a un sistema poco favorable al pueblo, trmino que, por oposicin a oligarqua, dene a un conjunto heterogneo en el que la perspectiva clasista desaparece. Este tipo de evaluacin de los sucesos pasados es parte de una resignicacin en el presente, que pone en tensin algunas de sus armaciones ms fuertes, especialmente las que abordan la personalidad clasista del sindicato.11 Decamos que las diferentes memorias colectivas son ingredientes inocultables de la memoria de los sujetos. En este sentido, la narrativa hegemonizada por los puntos de vista sostenidos por un sector especco de los protagonistas del proceso as como los conictos suscitados en torno a ella alimentan las construcciones mnemnicas de sus actores individualmente considerados. El relato de Juan, un trabajador que fue militante sindical pero no partidario (no obstante lo cual en muchas de sus armaciones la inuencia poltico-ideolgica del SR y el PB aparece con claridad) y que actualmente forma parte de este conjunto de militantes de la memoria, est fuertemente inuenciado aunque no de un modo lineal por la construccin consensuada/disputada de la memoria del SOEPU, expresndose en l elementos vinculados tanto a la imagen compuesta por la totalidad del grupo, como a los dos grandes conjuntos de puntos de vista que la integran.12 Al mismo tiempo, toda memoria colectiva resulta de una conuencia de visiones diferentes y muchas veces contradictorias, por cuanto las signicaciones otorgadas a los sucesos y vivencias se hallan arraigadas en la experiencia de sujetos concretos. Los recuerdos de Juan estn tambin moldeados por unos marcos interpretativos personales y precisamente por eso son capaces de ilustrar una forma de dar cuenta del proceso que introduce puntos de inestabilidad al interior de esas explicaciones que aparecen como incontestables, particularmente si nos referimos al insistentemente resaltado tpico del carcter radical del ensayo de organizacin obrera en PASA. Ellos se apropian de la trama de signicaciones construida en torno al SOEPU de una forma peculiar, forma determinada por el especco contenido de su experiencia como miembro varn de la clase, en donde se articula su vivencia del contexto laboral de una fbrica de alta tecnologa con una original forma de asumir la historia familiar, la trayectoria personal, laboral y poltica y el contexto socio-poltico-cultural en el que ellas se han desenvuelto. No podemos dejar de considerar que todo proceso de rememoracin nos restituye un pasado seleccionado a partir de elementos radicados en el presente. Los recuerdos son convocados (y el discurso individual es producido) desde el tiempo presente y desde las condiciones y situacin de la entrevista oral, ya que la memoria se reconstruye en buena medida a partir de preguntas precisas, de curiosidades cuya dilucidacin tiene una nalidad concreta, de deseos particulares. Adems, el intercambio
11. Lo que se comprende mejor si se tiene en cuenta que la trayectoria de algunos de los militantes de las organizaciones de la izquierda peronista ha seguido derroteros dismiles respecto de los planteos que sostuvieron en los aos 70. Concretamente, uno de los principales dirigentes del PB de la zona norte de Rosario se encuentra en la actualidad ocupando el cargo de coordinador de la Delegacin Regional San Lorenzo de la Secretara de Estado de Trabajo de la provincia de Santa Fe. 12. El testimonio de Juan ha sido recogido por medio de entrevistas que apuntan a la construccin de un relato de vida. De aqu en adelante, y excepto que se aclare lo contrario, las citas pertenecen a las transcripciones de stas. Entrevistas a Juan, Rosario, junio de 2005. Realizadas por la autora, no publicadas.

subjetivo producido en tal contexto hace que al evocar el narrador los contenidos de su memoria, stos se produzcan de acuerdo a los convenios y negociaciones tcitos entablados con la entrevistadora, que de ese modo inuyen en el relato producido, generando tambin ellos olvidos, silencios estratgicos o la preponderancia de ciertos elementos por sobre otros. El marco interpretativo ms fuerte de la narracin de Juan13 sobre el itinerario de su vida est dado por su identidad como miembro de la clase obrera, construida en el marco de un reconocimiento de las relaciones conictivas entre sta y la burguesa. Desde el comienzo hasta el nal, su exposicin trasunta una valoracin absolutamente positiva tanto de la calidad de trabajador como de la lucha de clases. En esta perspectiva percibe la historia de su vida casi exclusivamente como la historia de sus ocupaciones laborales, constituyndose como principal patrn narrativo de su relato la explicitacin de que toda su conducta ha estado signada y lo seguir estando por la necesidad de trabajar para vivir. Por otro lado, en esta percepcin, su ingreso a PASA y la concomitante participacin en el SOEPU aparece como un momento fundamental; y en ese sentido se plantea tambin como patrn estructurante del relato la bsqueda de la construccin de una sociedad justa e igualitaria. El reconocimiento de la divisin de la sociedad en clases y de la necesidad de una estrategia de lucha entre ellas ha orientado su prctica en direccin a la bsqueda del cambio social, entendido ste no en referencia a una ideologa poltica abstracta sino en el nivel mucho ms concreto de las condiciones de la vida cotidiana. Efectivamente, la necesidad de transformar lo existente se vincula para Juan con el objetivo bsico de conseguir una vida mejor para todos, cuestin sta de suma importancia porque no se plantea un mejoramiento individual de la situacin econmica. De tal forma, la sociedad ms justa de la que nos habla no es denida expresamente a partir de una toma de partido por el socialismo ni la formula como una sociedad gobernada por y para los trabajadores, sino simplemente como una donde existan todas las condiciones sociales que necesita un ser humano. Este punto de vista se vislumbra ostensiblemente en el signicado que otorga a la experiencia mxima que ha tenido en este sentido, la del SOEPU, pues, segn su propio planteo y la forma en que congura sus recuerdos de este ensayo lo conrma, en ese momento estaba muy lejos de considerarse como parte de un movimiento de lucha conscientemente encaminado al objetivo de enfrentarse al rgimen y al sistema. Signicativamente, habla en un nivel muy general de las luchas encabezadas por este sindicato, rememorando especialmente las experiencias que para l fueron ms concretas por caso, la toma de la fbrica de 1974 en detrimento de otras que, aunque aparecen en el relato de los dirigentes como hitos en el desarrollo de su personalidad clasista tales como la lucha por la capacitacin y la rotacin en el trabajo de 1972, no revisten para l una importancia tal que lo lleve a destacarlas. Y en esa tnica, interpreta su participacin individual (as como la de los cuatro trabajadores que estuvieron presos junto con l entre 1976 y 1977) como la de alguien que no fue peligroso para el rgimen. El patrn adoptado para estructurar cualquier narracin impone un ordenamiento secuencial a los eventos que reduce el caos de lo experiencial con el objetivo de hacer inteligible el relato y de presentar ante los dems una trayectoria coherente. Como decamos, el hilo conductor del relato de vida de Juan est dado por esa cualidad distintiva que es la de ser un trabajador, y en ese marco, por el otorgamiento de un status particular a la experiencia del SOEPU que lo sita como el ncleo que le permite signicar los eventos posteriores. En consecuencia con ello el relato adopta un carcter cronolgico hasta el momento en que sta comienza, para estructurarse luego de un modo analtico que produce constantes saltos temporales. Parece claro que hablar sobre lo que le ocurri antes constituye para l un esfuerzo cuya dicultad sortea apelando a un discurso armado pero cuando alcanza ese punto, despliega una serie de relaciones hacia adelante y hacia atrs, que exceden con mucho el nivel de la descripcin de su largo periplo por ocupaciones diversas. Como corolario de la construccin de su historia en base a estos parmetros, aparece como un planteo fundamental en el relato el de la necesidad de utilizar la experiencia acumulada para solucionar los problemas actuales de esa clase trabajadora de la que siempre ha formado parte y a la que segn insiste nunca dejar de pertenecer. En ese contexto se inscribe su participacin en algunas de las diversas formas con que se ha buscado
13. Juan naci en 1944 en San Lorenzo y desde los doce aos hasta la actualidad trabaj en diversas ramas de la produccin. En 1969 comenz a trabajar en PASA, fue delegado de su seccin y, entre 1973 y 1976, miembro de la Comisin Directiva del sindicato. Ese ao fue detenido junto a otros cuatro dirigentes sindicales de la fbrica para ser liberado en abril del siguiente.

recuperar la memoria de la experiencia del SOEPU, porque para l ellas son necesarias slo si son tiles para el cumplimiento de ese objetivo que siempre ha perseguido. El siguiente pasaje sintetiza claramente esta construccin identitaria sobre la que se sostiene su narracin: [. . . ] tenemos la historia ac para qu tenemos esta historia? qu es lo que vamos a hacer con esta historia? Entonces, yo que soy un trabajador de la construccin, porque, mejor dicho, les voy a decir, yo soy un trabajador rural, despus fui un trabajador portuario, despus fui un trabajador [. . . ] gastronmico, despus pas a ser un trabajador petroqumico y ahora soy un trabajador de la construccin. Nunca acept pertenencia a una determinada rama de la produccin, creo que soy un trabajador y eso es lo que realmente me enorgullece, soy un trabajador desde los 12 hasta el momento, me levant todas las maanas y todas las maanas me congel las manos con los caos fros y me las quem cuando estaban calientes. Entonces, eso es lo que me distingue, digamos, soy un trabajador. Como soy un trabajador de la construccin, hoy en da no soy dueo de la historia de los petroqumicos, fui parte de esa historia. Pero hoy en da soy parte de este presente [. . . ]. Entonces me digo yo, todos los problemas que yo tengo como trabajador de la construccin, todos esos problemas que me acucian, que me destrozan [. . . ] de qu me sirve traer esta historia a este presente para solucionar esas barbaridades que me estn ocurriendo?[. . . ]. Entonces, yo digo, la historia la traemos, la conversamos pero para qu la conversamos, cmo solucionamos los problemas que tenemos hoy? [. . . ] La historia pienso yo cuando hablo de esa historia la traemos para no cometer los errores que se cometieron en su momento (. . . ).14 Cuando los individuos exponen la historia de su vida, su experiencia surge mediatizada por construcciones que devienen de su inscripcin en redes sociales y culturales de signo diverso. Como consecuencia de ello, toda narracin autobiogrca omite acontecimientos, percepciones, aspectos de la realidad o de la forma en que ella ha sido vivenciada o es interpretada. En tal sentido, preciso es explicitar que, asumiendo una caracterstica distintiva de los relatos masculinos, el de Juan no da lugar a ningn aspecto que pueda resultar de prcticas ajenas al mbito laboral, a esferas de sociabilidad que no lo incluyan. El tiempo est organizado sobre la base de criterios referidos a cuestiones racionales antes que sentimentales; recupera sus experiencias sin apartarse demasiado de la lgica de la poltica y sin referirse espontneamente a sus relaciones personales. As, las menciones sobre el espacio familiar son escuetas y han sido expresadas tras no poca insistencia y no hay precisiones sobre las formas que asuma su vida cotidiana por aquellos aos. Ni siquiera hay lugar en el relato para sucesos que no hayan tenido directa relacin con el mbito laboral, por ejemplo las explosiones sociales que se produjeron en Rosario en 1969, el mismo ao en que l comenz a trabajar en PASA. Este dato nos vuelve a remitir al problema de la forma en que visualiza la experiencia del SOEPU en el contexto de su vida pues indudablemente dichas lagunas guardan algn tipo de relacin con el papel que le asigna al ste como vertebrador de su prctica. De hecho, segn su descripcin l no se haba interesado por nada que tuviera que ver con la poltica hasta que comenz a participar en l, lo cual resulta signicativo respecto del status que le otorga como educador. Esto no implicaba la inexistencia de desacuerdos al interior del mismo pero, en la forma en que se representa el proceso, a partir de la formacin que le dieron algunos de los miembros de la Comisin Directiva del sindicato, tuvo la posibilidad de elegir, entre todas las posibles, las ideas ms correctas para encarar en mejores condiciones lo que ha denido como su prioridad bsica: la lucha por una vida mejor. Notemos que la insistencia en revalorizar el papel del sindicato, y especcamente de sus dirigentes, se produce como contrapartida del valor central que le otorga a su propia experiencia; y en ese sentido sostiene que uno de sus mritos quizs el principal desde su punto de vista fue tener la cabeza abierta a las ideas de esos compaeros que le ensearon a pensar, lo que remite a una evaluacin del conocimiento de la poltica y de la sociedad como un atributo que no puede dar la simple pertenencia a una organizacin partidaria, como algo que slo puede adquirirse a partir de la propia experiencia laboral. En este sentido, repetidas alusiones a su poca inteligencia parecen ms bien una irona con la que busca deslizar su desprecio por la intelectualidad, desprecio que en algunos momentos de
14. Intervencin en la Conferencia por la Conmemoracin del 30 aniversario de la Autogestin en PASA, op. cit.

las entrevistas fue ciertamente ms explcito que en esas menciones indirectas. Para Juan, frente al problema de la eleccin de un modo de vida y de unos principios ticos (que pueden o no estar ligados a la bsqueda de una solucin a las injusticias e inequidades implicadas en el sistema social) la mayora de los intelectuales resuelve olvidar los padecimientos de los oprimidos y abandonar la perspectiva de lucha por una sociedad justa e igualitaria. Este orgullo de ser obrero que explica buena parte de la construccin que Juan hace de su historia y de su identidad guarda relacin con la inuencia que han tenido las concepciones tanto del SR como del PB en la constitucin de los marcos interpretativos con los que aborda la realidad. Efectivamente, en la estructura conceptual del marxismo en la que abreva la posicin terico-poltica del SR, se ubica a la clase obrera en un rol central en el marco del proceso que habra de conducir a la revolucin para emancipar al conjunto de la sociedad. Lo mismo ocurre con el planteo del PB en torno a la organizacin poltica autnoma de los obreros respecto de las estructuras del movimiento peronista, pues ste toma como punto de partida la denicin de la clase obrera como sujeto del cambio social. Desde esta perspectiva comn ambas organizaciones consolidaron su insercin en mbitos fabriles, bregando por la concientizacin de los trabajadores respecto de la fundamental tarea que les tocaba cumplir. Pero si ambas organizaciones hicieron fuerte hincapi en la centralidad de la clase obrera, la profunda desaprobacin por la intelectualidad externa a sta as como el empeo en recalcar la importancia de su especca experiencia como elemento fundante de la formulacin terica, parecen ser especialmente caractersticas de la segunda de ellas. En la interseccin de estas imgenes sobre el sindicato, sus dirigentes y el papel de los intelectuales, por un lado, y la concreta experiencia de los trabajadores, por otro, encontramos el problema del modo en que Juan percibe a los partidos polticos. En trminos de su relato, la relacin surge de la consideracin de stos como grupos formados en buena medida por tericos sin demasiada ligazn con la realidad de la clase obrera. En primer lugar, aparecen referencias al carcter acomodaticio de las fuerzas de izquierda que componen una profunda crtica contra su participacin en las instituciones parlamentarias, ligada sta a su certeza acerca de la imposibilidad de construir una nueva sociedad a partir de lo viejo, pues para l es imprescindible la toma del poder poltico por aquellos que puedan ofrecer un futuro diferente para los explotados. En esta direccin ha expresado (signicativamente, lo hizo durante conversaciones informales) su compromiso ideolgico con una organizacin armada, que desde su punto de vista ha sido la nica que sostuvo consecuentemente estos planteos, aun cuando hayan podido ser equivocados los medios a travs de los cuales pretendi alcanzar sus objetivos. Pareciera que no advierte la existencia de una contradiccin entre la poltica de este tipo de organizaciones con la progresiva autonomizacin del sector militar de respecto de los frentes de masas, por un lado, y la bsqueda de una organizacin obrera autnoma, por otro, cuestin que debera resultarle asequible a juzgar por el planteo de aquellos dirigentes del SR para los que el desarrollo de direcciones sindicales antiburocrticas, combativas y clasistas (tal como ellos denen al SOEPU) constitua un freno a la presencia de las organizaciones guerrilleras. Por otro lado, hay una evidente contradiccin entre esta adhesin y sus formulaciones sobre el signicado del socialismo, al que en otros tramos del relato parece interpretar no en trminos de cambios polticos radicales, sino ms bien de transformaciones concretas en las condiciones de vida. No obstante, no pierde oportunidad de destacar que slo los trabajadores organizados sern capaces de producir cambios sociales profundos. De modo palmario surge su aversin por el sectarismo de una izquierda cuyas estrategias de articulacin, tanto entre los diversos grupos como hacia la clase obrera, o han sido escasas o no han resultado demasiado fructferas. Hay tambin algunas menciones sobre engaos de los que ha sido objeto por parte de estos partidos, que parecen remitir especialmente a la actuacin de stos a la salida del gobierno militar en 1983, pues lo que parece denir su carcter traidor es el hecho de haber abandonado el papel revolucionario que hubieran jugado en la etapa anterior al golpe de estado. Junto a algunas armaciones en este sentido aparecen a lo largo de la exposicin menciones a traiciones tal vez individuales (por ejemplo, malas jugadas que le hicieron miembros de algunas organizaciones) pero las reticencias encontradas al momento de profundizar sobre ellas muestran que para narrarlas necesita ubicarlas en un plano poltico-colectivo, quitndoles el carcter mucho ms personal que parecen tener, probablemente porque hacerlo as resulte menos traumtico para su vapuleada historia personal y ms

coherente con el relato que busca construir, en el que no puede pensarse por fuera de una red social amplia. Tambin se reere al papel que esos partidos han jugado en la reiteradamente mencionada conspiracin de silencio contra los petroqumicos, pero por alguna razn, tampoco es explcito a este respecto. Una de las que parece ms plausible es la de que cuando acepta evocar la historia del SOEPU necesita ubicarse en la posicin de narrador de una experiencia exitosa, pues su larga vida de lucha sirve a su autoestima precisamente porque es descripta como un triunfo15 y por eso debe dentro de lo posible dejar al margen las disputas que en su seno se haban producido por distintos motivos, aunque por momentos deje escapar algunas ideas que nos permiten realizar esta inferencia.16 Todos estos elementos conguran la construccin de una visin negativa sobre las organizaciones partidarias que se corresponde con las concepciones polticas tanto del SR como del PB (sumamente crticas respecto de la construccin de organizaciones centralizadas) pero que tambin es consecuencia de un enfoque retrospectivo en el que tiene mucho peso su relacin actual con los partidos de izquierda, la que se confunde con la perspectiva desde la que los haba juzgado en el pasado, cuando su acercamiento a ellos parta de una prctica laboral y gremial con trabajadores que compartan un mismo tipo de experiencia. No haba conictos con esos militantes por el hecho de formar parte de organizaciones polticas; y no lo haba porque eran trabajadores, lo cual constituye para Juan el principal punto de partida para conformar un espacio de acuerdos o disensos. Es este el contexto en el que reconoce que todos esos partidos surgidos y/o fortalecidos al calor de la militancia setentista tuvieron un papel muy importante en el proceso emancipatorio que se abra por aquellos aos, sobre el que, entre parntesis, no realiza una evaluacin negativa, a pesar de que una de sus consecuencias haya sido la muerte, la desaparicin, el exilio y, en su caso, la crcel. Esta denicin es importante para su construccin identitaria porque es coherente con su ubicacin como trabajador que siempre ha luchado, aun en las difciles condiciones actuales, aun despus del terrible genocidio producido por el gobierno militar. Otro elemento destacable se plantea en relacin con su apreciacin de los partidos polticos: Nstor Moglia, el Flaco, secretario general del SOEPU desde 1970 hasta su muerte en 1973, constituye para Juan, como para la mayora de los trabajadores y los militantes tanto del SR como del PB, el paradigma del dirigente obrero. Moglia haba roto con la Federacin Juvenil Comunista en 1968, particip de la formacin del Partido Comunista Revolucionario y aunque un poco al margen, segn el relato de otro entrevistado dirigente de esta organizacin, form parte del SR. Sin embargo, cuando se reere a l, Juan sostiene que no era un hombre de un determinado partido, quizs porque en sus recuerdos la prstina imagen de este fundamental dirigente, que a su modo de ver nivelaba la presencia de las diferentes corrientes polticas en el sindicato y cuya ms loable aspiracin haba sido la de mejorar las condiciones de vida de los trabajadores, no puede ser manchada con su pertenencia a ninguna de estas organizaciones. Por otro lado, Juan es muy claro respecto de su apoyo incondicional al Flaco, aclaracin con la cual busca diferenciarse de los militantes del PB, los que segn l, aunque ahora levanten su bandera, lo combatieron duramente por aquellos aos. Y esto introduce la cuestin de los mecanismos de autolegitimacin y de construccin de la autoestima. Si Moglia tena tamaa importancia como dirigente lo que no parece discutible, pues esta caracterstica ha sido resaltada en numerosas ocasiones por los ms diversos testimoniantes en los tambin ms diversos mbitos haberle sido leal sin condiciones constituye el punto de arranque para posicionarse como un personaje trascendente en el proceso que relata y para ubicar sus posiciones como las ms correctas. Algunos otros elementos de la narracin
15. Segn Alessandro Portelli: la necesidad de defender la propia dignidad y presencia histrica est a menudo en la raz de una versin consensuada de la historia, The Death of Luigi Trastulli and Other Stories: Form and Meaning in Oral History, Albany, State University of New York Press, 1991, p. 112. 16. Como ha sostenido Daniel James, la coherencia buscada por el narrador al momento de construir su relato se alcanza muy pocas veces en toda su magnitud porque los patrones narrativos clave destinados a generarla se entrelazan inevitablemente con elementos que aclaran, oscurecen, complejizan o simplemente mantienen la coexistencia cargada de tensiones entre temas contradictorios y signicados ambivalentes en la exposicin de una vida, cuyas fuentes varan desde el peligro fsico individual o del que proviene del campo institucional y social hasta el que surge cuando la visin del mundo de un actor sufre la amenaza de algo ininterpretable. Vase: Doa Mara. Historia de vida, memoria e identidad poltica, Buenos Aires, Ediciones Manantial, 2004, p. 164 y siguientes.

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con los que busca dejar expresamente sentado que tras la muerte de Moglia se encarg de cumplir ciertas tareas que ste le habra encomendado refuerzan este dato. Una segunda cuestin implicada en esa armacin se relaciona con el problema de cmo percibi y percibe al peronismo, pues, en principio, y aunque de modo terminante se ubica en la oposicin a cualquier idea ligada a este movimiento, parece haber reevaluado sus pasadas orientaciones, concedindole a ste importancia en trminos del desarrollo social y de las mejoras conseguidas para los trabajadores. Esta mirada no parece tener relacin directa con la forma en que se relacion con l durante los aos 70 (estrechamente vinculada a una tradicin familiar antiperonista y al hecho de haberse convertido segn sus propias palabras en idiota til a las tcticas sectarias de la izquierda) sino con algunas ideas generadas a posteriori y por medio de las cuales ha vuelto a pensar la historia de su vida en el contexto ms general de la historia social: si este movimiento fue todo lo negativo que pensaba entonces, por qu la mayora de la clase obrera era peronista y sigui sindolo, por qu no triunf la perspectiva revolucionaria de la izquierda? Es en el marco de esta nueva valoracin que se permite rememorar el combate entablado por los militantes del PB contra las ideas de las cuales l fuera partidario, sin aludir demasiado directamente al conicto entre dos visiones estratgicas que, a juzgar por el modo como interpreta al peronismo, no nos parece correcto pensar que no conoca. Nuevamente, la necesidad de posicionarse como narrador de una experiencia exitosa, lo conduce a tener que omitir de su relato las profundas suras planteadas en ella a lo largo de todo su desarrollo.

4.

Algunas consideraciones a modo de cierre

Al comenzar este trabajo adelantbamos que el mismo es un resultado (por lo dems, provisorio) del anlisis de un conjunto de fuentes en el que se expresan diferentes puntos de vista sobre una experiencia de organizacin sindical antiburocrtica y combativa. Quizs no est dems puntualizar que al encararlo hemos pretendido articular dos instancias insoslayables al momento de reexionar en torno a los diversos problemas que ataen a historiadores e historiadoras. As, dato emprico y construccin conceptual conviven en el marco de un reiterado ejercicio de contrastacin por medio del cual hemos intentado aproximarnos desde una singular arista a la riqueza del devenir de una sociedad. Imprescindibles han sido para elaborar estas reexiones tanto los relatos sobre el SOEPU como ciertos marcos tericos previamente construidos pero que no por eso dejan de verse enriquecidos, resignicados o modicados a la luz de los aportes realizados a partir del anlisis de nuevas fuentes o de las nuevas interpretaciones de viejas fuentes. La singularidad de la va de entrada elegida est dada por el hecho de que asume como punto de partida el reconocimiento del derecho de sectores usualmente olvidados a opinar sobre su propia actuacin en el devenir del que pretendemos dar cuenta. Reconocimiento ste que parte de una conviccin rmemente sostenida: que la narracin autobiogrca nos muestra la historia social de una manera que permite delinear algunos trazos de la conciencia de la gente que la hace. Si bien es un retrato subjetivo, unilateral e incompleto (y que jams consiste en un reejo transparente) es absolutamente necesario para una comprensin ms cabal del proceso histrico. Como contrapartida -y no hemos dejado de considerar este aspecto en nuestro anlisis- la narracin analizada se halla atravesada por las mediaciones interpuestas por nuestra propia presencia, que de diversas maneras condiciona su construccin o lo que puede leerse en ella. Respecto de ambas cuestiones ocurre de forma semejante con los discursos ya producidos sobre el proceso. Esta interseccin de subjetividades alude nuevamente a la inevitable tensin entre los niveles emprico y terico, pero de un modo ms complejo que lo que podra suponerse a primera vista. Y ello porque las diferentes formas de vehiculizar la memoria (con las especcas motivaciones que quienes las utilizan tienen para reconstruir y dar a conocer una cierta experiencia) son portadoras de los sistemas de signicacin por medio de los cuales los sujetos interpelan la realidad. La narracin autobiogrca no se aparta de esta lgica en tanto ,al momento de rememorar su experiencia de vida, las personas recurren a mecanismos de construccin de la realidad social que delimitan unos marcos categoriales que les permiten analizar sus experiencias y la historia; se trata, en denitiva, de la forma en que interpretan su inscripcin individual en el devenir de la sociedad de la que forman parte. En tal 11

sentido, en las construcciones semnticas de narradoras y narradores podemos encontrar pistas para hallar la lgica de un proceso sin necesidad de encajarlo articialmente en conceptos desarrollados sin relacin con los sucesos que buscan explicar. En similar direccin (lo que no excluye la existencia de particularidades relacionadas con las obvias -y no tanto- diferencias entre testimonios escritos y orales), las otras formas posibles de rememorar el proceso se hacen eco de nociones que pretenden ilustrar los puntos de vista de quienes las asumen. En trminos metodolgicos, esta bsqueda de una comprensin del funcionamiento de la sociedad desde los niveles subjetivos supone revalorizar la interpretacin, lo cual no necesariamente implica una apuesta por un relativismo estril sino ms bien por una concepcin de la realidad social como una construccin siempre inconclusa en donde memoria e historia, en una relacin dialctica, contribuyan a la representacin del pasado, el presente y el futuro.

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