Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamaulipas R..E..A.. Y A..

Liturgia nica del Grado de

Aprendiz

Encino 100 Colonia Aguila Apartado Postal 419 Gr.. Or.. de Tampico, Tamaulipas
Mxico C.P. 89230

Aprobada por la Alta Cmara de la Gran Logia de Tamaulipas, en su Gran Tenida Anual celebrada el 24 de Marzo del ao 2001 en el Or.. de Tampico, Tam.

INTRODUCCIN A LA MASONERA
La masonera es una institucin que tiene por objeto la perfeccin del hombre mediante el estudio de las ciencias, las artes y la moral universal, la prctica de las virtudes y de la fraternidad humana. La masonera no exige de sus miembros la abjuracin de sus principios, no osa penetrar en dogmas peculiares, bstale saber que creen en un SER SUPREMO a quien los masones denominamos GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO. Todos los masones esparcidos sobre la faz de la tierra, contribuyen una Gran Familia Universal, porque siendo la unidad humana uno de sus principios y la tolerancia uno de sus deberes, caben dentro de la masonera todos los hombres libres y de buenas costumbres, sin distincin de razas, principios religiosos, ideas polticas o sociales. De todo lo anterior se deduce que la masonera es una sociedad Filantrpica. Filosfica y Progresista. APRENDIZ Este primer grado ensea la moral, explica algunos smbolos e indica el paso de la barbarie a la civilizacin, primera parte histrica de la iniciacin; conduce al nefito a la contemplacin y al reconocimiento hacia el G.. A.. D.. U.., al estudio de s mismo y de sus deberes para con sus semejantes; hace conocer los principios fundamentales de la institucin Masnica, sus leyes, sus usos, y dispone al nefito para que sea filntropo, virtuoso y estudioso.

DIGNIDADES Y OFICIALES DE UNA LOGIA Y SUS JOYAS

Venerable Maestro Escuadra DIGNIDADES Primer Vigilante .. Nivel Segundo Vigilante .. Plomada
Secretario . Dos Plumas Cruzadas Tesorero ... Dos Llaves Cruzadas Orador .... Libro Abierto Hospitalario .. Una Mano Con una Moneda Maestro de Cer. Una Regla Primer Experto .. Un Tringulo Segundo Experto .. Un Tringulo Primer Diacono ... Comps y Escuadra con un sol Segundo Diacono Comps y Escuadra con Luna Creciente Portabandera ...... Un Comps Portaestandarte ... Un Comps Guarda Templo Int Dos Espadas Cruzadas Guarda Templo Ext Dos Espadas Cruzadas Ecnomo . Un Candado

OFICIALES

PRELIMINARES PARA LA APERTURA DE LA PRIMERA CMARA

Venerable Maestro.- (X) Silencio HH.. mos estamos en Logia, H.. Maest.. de Cer.. examinad si todos los HH.. estn en sus respectivos puestos y con sus condecoraciones.
(El H.. Maest.. de Cer.. se asegura de que los HH.. que ocupen puestos, estn debidamente condecorados en su respectiva columna y dar (XXX) golpes con su bculo en el piso y dir:)

Maestro de Ceremonias.- Ven.. Maest.. todos los puestos estn cubiertos y los HH.. que los ocupan estn debidamente condecorados. Venerable Maestro.- HH.. mos, voy a abrir los trabajos de esta R.. L.. S.. Tolerancia No. 23, en su primer grado y os agradezco vuestra puntual asistencia. Cul es el primer deber de los VVig.. en Logia H.. Pr.. Vig..? Primer Vigilante.- Asegurarse de que estemos a cubierto de toda indiscrecin profana, Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Cumplid con ello H.. y haced avisar al Guard.. Temp.. Ext.. que vamos a abrir la Log.. de Apr.. para que vigile. Primer Vigilante.- H.. Seg.. Vig.. servios disponer se cubra el templo. Segundo Vigilante.- Ejecutad la orden H.. Pr.. Exp..
(El H.. Pr.. Exp.. sale y se asegura que estemos a cubierto, instruye al Guard.. Temp.. Ext.. regresa y hace lo mismo con el Guard.. Temp.. Int.. se coloca entre CCol.. y dice:)

Primer Experto.- H.. Seg.. Vig.. estamos a cubierto. Segundo Vigilante.- Podemos proceder H.. Pr.. Vig.. 3

Primer Vigilante.- Estamos a cubierto exteriormente, Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Y cmo Hermano? Primer Vigilante.- Con secreto y amor fraternal un H.. defiende la puerta exterior con espada en mano y otro, igualmente seguro, cuida en el vestbulo de que nadie nos espe u oiga. Venerable Maestro.- Cul es el segundo deber de los VVig.. H.. Seg.. Vig..? Segundo Vigilante.- Asegurarse de que todos los que estn en el Temp.. son AApr.. MMas.. llamndoles al orden. Venerable Maestro.- HH.. Pr.. y Seg.. VVig.. Cercioraos de ello (XXX). En pie y al orden.
(Todos los presentes hacen el signo. Los VVig.. y el Ven.. Maest.. bajan de sus tronos, recorren sus CCol.. y Or.. respectivamente y reconocen a cada uno de los HH.. por el signo, tocamiento, palabra sagrada y si es preciso la palabra semestral y al terminar dice:)

Segundo Vigilante.- H.. Pr.. Vig.., los HH.. de la Col.. del Norte son AApr.. MMas.. y estn al orden. Primer Vigilante.- Ven.. Maest.. los HH.. de ambas CCol.. son AApr.. MMas.. y estn al orden. Venerable Maestro.- Lo mismo los de Or.. podemos proceder. Tomad plaza.

Salmo 133

APERTURA DE LA PRIMERA CMARA SIMBLICA Venerable Maestro.- (X) Que repiten los VVig.. Sois Mason H.. Pr.. Vig..? Primer Vigilante.- Mis HH.. me reconocen como tal, Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Qu entendis por Masonera H.. Pr.. Vig.. Primer Vigilante.- El estudio de la Filosofa y en particular de la Moral para conocer y practicar las virtudes. Venerable Maestro.- En que trabajan los AApr.. MMas.. H.. Seg.. Vig..? Segundo Vigilante.- En desbastar la piedra en bruto Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Qu significa la piedra en bruto H.. Seg.. Vig..? Segundo Vigilante.- Nuestro estado de imperfeccin, por los vicios y la ignorancia; piedra que debemos trabajar constantemente a fin de alcanzar la virtud y la instruccin. Venerable Maestro.- Qu es la Masonera H.. Pr.. Vig..? Primer Vigilante.- La conjuncin de los ms altos contenidos de las culturas de los pueblos de todos los tiempos, los cuales cientfica, filosfica y espiritualmente, se proporciona en forma reciproca a los adeptos de esta Augusta Institucin, quienes a su vez la difunden individualmente en el mundo profano, incrementando con esta accin su prestigio y progreso y ante todo, llevando el bien a la humanidad. Venerable Maestro.- A qu hora acostumbran abrir sus trabajos los AApr.. MMas.. H.. Pr.. Vig..? 5

Primer Vigilante.- Al medioda Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- H.. Seg.. Vig.. Qu hora es? Segundo Vigilante.- Medioda en punto Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Pues en virtud de la hora que es, servos HH.. Pr.. y Seg.. Vig.. invitad a los Hermanos de vuestras CCol.. como yo hago a los de Or.. se unan a Vosotros y a m para abrir los trabajos de esta R.. L.. S.. Tolerancia No. 23, en su Pr.. Gr.. Segundo Vigilante.- HH.. de la Col.. del Norte, nuestro Ven.. Maest.. por conducto del H.. Pr.. Vig.. os pide nos ayudis a abrir los trabajos de esta R.. L.. S.. Tolerancia No. 23, en su Pr.. Gr.. (X) Anunciado H.. Pr.. Vig.. Primer Vigilante.- (X) Est anunciado Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- (XXX) en pie y al orden, H.. Maest.. de Cer.. Atended el ARA. (Todos lo hacen y vuelven la mirada a Or..) (El H.. Maest.. de Cer.. abrir el libro de la ley en la pagina donde se encuentra el Salmo 133, colocar el compas sobre la biblia y la escuadra con sus brazos encima de las puntas del Compas, asegurndose de colocar en su lugar la Carta Patente y la Espada Flamgera.) Venerable Maestro.- A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.. en su nombre y por la Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp.. Gr.- Log.. de LL.. y AA.. MMas.. de Tamaulipas del R.. E.. A.. y A.. y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontanea voluntad de mis HH.., declaro abiertos los 6

trabajos de esta R.. L.. S.. Tolerancia No. 23, en el Gr.. de Apr.. A mi HH.. mos, por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. (El Maest.. de Cer..
enciende las luces del ARA)

Venerable Maestro.- Q.. H.. Orador, os suplico expresis la invocacin al G.. A.. D.. U.. Orador.- G.. A.. D.. U.., Creador Omnipotente, inmutable, eterno y justo. Los obreros de paz reunidos en esta Logia que representa el Cosmos, con profundo recogimiento espiritual y amor fraternal dedicamos nuestros trabajos, a tu nombre y a tu gloria. Que la Gran Luz del entendimiento ilumine nuestros cerebros y purifique nuestros corazones para que en un ambiente de completa fraternidad nos dediquemos a buscar senderos de nuestra propia superacin. Que los trabajos de esta Tenida nos hagan ser mejores padres, mejores hijos y mejores hermanos para que el mundo sepa que hemos estado en tu presencia. Todos.- As sea! Venerable Maestro.- H.. Maest.. de Ceremonias dad lectura al Salmo 133. (El maest.. de Cer.. le da lectura y al finalizar) Todos.- As sea! (Bandera y Estandarte, triple Bat.. de Gr..) Venerable Maestro.- (X) Tomar plaza. ORDEN DE LOS TRABAJOS Venerable Maestro.- HH.. Pr.. y Seg.- VVig.. servos invitar a los HH.. que decoran vuestras CCol.. como yo hago a los de Or.. a que presten atencin a la Pl.. con que va a dar cuenta nuestro H.. Sec.. Primer Vigilante.- H.. Seg.. Vig.. y HH.. de mi CCol.., nuestro Ven.. Maest.. os invita a que prestis atencin a la Pl.. con que va a dar cuenta nuestro H.. Sec.. 7

Segundo Vigilante.- HH.. de la Col.. del Norte, nuestro Ven.. Maest.. por conducto del H.. Pr.. Vig.. os invita a que prestis atencin a la Pl.. con que va a dar cuenta nuestro H.. Sec.. (X) Anunciado H.. Pr.. Vig.. Primer Vigilante.- (X) Esta anunciado Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Tenis la palabra H.. Sec.. (El H.. Sec.. da lectura a la Pl.. y al terminar dice:) Secretario.- Cumplidas vuestras ordenes Ven.. maest.. Venerable Maestro.- HH.. Pr.. y Seg.. VVig.. anunciad en vuestras respectivas CCol.. como yo lo hago a los de Or.., que se concede la palabra por si algn H.. desea hacer observaciones a la Pl.. con la que nos acaba de dar cuenta nuestro H.. Sec.. Primer Vigilante.- H.. Seg.. Vig.. y HH.. de mi Col.. nuestro Ven.. Maest.. os concede la palabra por si tenis que hacer observaciones a la Pl.. con la que acaba de dar cuenta nuestro H.. Sec.. Segundo Vigilante.- HH.. de la Col.. del Norte nuestro Ven.. Maest.. por conducto del H.. Pr.. Vig.. os concede la palabra por si tenis que hacer observaciones a la Pl.. con que nos ha dado cuenta nuestro H.. Sec.. (X) Esta anunciado H.. Pr.. Vig.. Primer Vigilante.- (X) Esta anunciado Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- La palabra es concedida QQ.. HH.. (Despus de haber hecho las observaciones, si las hubiese y de las cuales el H.. Sec.. tome nota, y cuando ya nadie solicite la palabra, dir:) Segundo Vigilante.- (X) Reina el silencio en mi Col.. H.. Pr.. Vig.. 8

Primer Vigilante.- (X) Reina el silencio en ambas CCol.. Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- (X) Reinando tambin en Or.. los HH.. que la aprueben lo demostraran con el Sig.. Conocido. (Todos los HH.. que estn conformes con la Pl.. hacen la indicacin de aprobacin y una vez que el H.. Maest.. de Cer.. ha dado cuenta con la votacin, dir:) Venerable Maestro.- QQ.. HH.. aprobada la Pl.. unmonos para sancionarla. (XXX) En pie y al orden. A mi HH.. por el Sig.. (Lo ejecutan) Tomad plaza. Venerable Maestro.- Aprobada y sancionada la Pl.., servos traedla para su firma H.. maest.. de Cer.. (Este la lleva al Ven.. Maest.. luego al Orador y despus al Sec.., a quien la deja y vuelve a su puesto.) Venerable Maestro.- H.. Pr.. Exp.. servos ver si hay visitantes en el saln de PPas.. PPer.. y en caso afirmativo traednos la lista. (Saluda nicamente al Ven.. Maest.. sale, se asegura de la calidad de los visitantes, vuelve, da los toques del Grado, cuando lo reconocen dice:) Guarda Templo Interior.- H.. seg.. Vig.. a la puerta del Templo llama nuestro H.. Pr.. Exp.. Segundo Vigilante.- H.. Pr.. Vig.. a la puerta llama nuestro H.. Pr.. Exp.. Primer Vigilante.- Ven.. Maest.. nuestro H.. Exp.. pide entrada. Venerable Maestro.- Concederla H.. mio. (El H.. Pr.. Exp.. saluda al Ven.. Maest.., pasa a Or.. a dar cuenta de su comisin. Se recibe a los visitantes colocndolos segn su categora en el simbolismo, en caso de no haber visitantes, el Pr.. Exp.. dir:) 9

Primer Experto.- Ven.. Maest.. El saln de PP.. PPer.. se encuentra desierto. Venerable Maestro.- H.. Maest.. de Cer.. servos circular el Sac.. de PProp.. (El H.. Maest.. de Cer.. llevando el saco de PProp.. se coloca entre CCol.. y dice:) Maestro de Ceremonias.- H.. Seg.. Vig.. me encuentro entre CCol.. con el Sac.. de PProp dispuesto a circularlo. Segundo Vigilante.- H.. Pr.. Vig.. nuestro H.. Maest.. de Cer.. se encuentra entre CCol.. con el Sac.. de PProp.. dispuesto a circularlo. Primer Vigilante.- Ven.. Maest.., el H.. Maest.. de Cer.. se encuentra entre CCol.. con el Sac.. de PProp.. dispuesto a circularlo y espera vuestras ordenes. Venerable Maestro.- Circuladlo H.. (Despus de circularlo se coloca entre CCol.. y dice:) Maestro de Ceremonias.- H.. Seg.. Vig.. entre CCol.. me encuentro con el Sac.. de PProp.. despus de haberlo circulado. Segundo Vigilante.- H.. Pr.. Vig.. el H.. Maest.. de Cer.. se encuentra entre CCol. Con el Sac.. de PProp.. que ha circulado ya. Primer Vigilante.- Ven.. Maest.. nuestro H.. Maest.. de Cer.. se encuentra entre CCol.. despus de haber circulado el Sac.. de PProp.. y espera vuestras ordenes. Venerable Maestro.- Pasadlo a Or.. H.. Maest.. de Cer.. y vosotros H.. Orad.. y Sec.. ayudadme a dar fe de su contenido. (El H.. Sec.. da lectura a la correspondencia recibida.) Venerable Maestro.- (Si hay visitantes) H.. Orad.. servos dar la bienvenida a nuestros HH.. visitantes quienes nos han venido a 10

Ilustrar con sus luces y conocimientos honrndonos con su presencia. Orador.- (Cumple con lo ordenado y dice) Cumplidas vuestras ordenes Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- HH.. Pr.. y Seg.. VVig.. servios anunciar en vuestras respectivas CCol.., como lo hago en Or.. que se va a conceder la palabra por si algn H.. tiene algo que exponer en bien general de la orden, de la humanidad o de este resp.. Tall.. en particular. Primer Vigilante.- H..Seg.. Vig.. y HH.. de mi Col.., nuestro Ven.. Maest.. os anuncia que va a conceder la palabra por si algn H.. desea hacer uso de ella, en bien general de la orden , de la humanidad o de este Resp.. Tall.. en particular. Segundo Vigilante.- HH.. de la Col.. del Norte, nuestro Ven.. Maest.. por conducto del H.. Pr.. Vig.. os anuncia que va a conceder la palabra por si algn H.. desea hacer uso de ella, en bien general de la orden, de la humanidad o de este Resp.. Tall.. en particular. (X) Anunciado H.. Pr.. Vig.. Primer Vigilante.- (X) Anunciado Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- La palabra es concedida QQ.. HH.. (Se va concediendo el uso de ella a cada H.. por orden, primero en la Col.. del Norte, despus en la del Sur y finalmente en Or.. y cuando se terminen de tratar todos los asuntos el Ven.. Maest.. preguntar) Venerable Maestro.- Que reina en vuestra Col.. H.. Seg.. Vig..? Segundo Vigilante.- (X) Reina el silencio en mi Col.. H.. Pr.. Vig..

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Primer Vigilante.- (X) Reina el silencio en ambas CCol.. Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- (X) Reinando tambin en Or.. servios H.. Hosp.. circular el Sac.. de Benef..
(El Ven.. Maest.. si lo cree conveniente, podr ordenar que se circule sin ceremonias.) (El H.. Hosp.. debe circularlo en la misma forma que el Maest.- de Cer.- circula el saco de proposiciones, y una vez que lo haya circulado se coloca entre CCol.. y dice:)

Hospitalario.- H.. Seg.. Vig.. me encuentro entre CCol.. con el Sac.. de Benef.. despus de haberlo circulado y espero rdenes. Segundo Vigilante.- H.. Pr.. Vig.. nuestro H.. Hosp.. con el Sac.. de Benef.. se encuentra entre CCol.. despus de haberlo circulado y espera vuestras rdenes. Primer Vigilante.- Ven.. Maest.. nuestro H.. Hosp.. se encuentra entre CCol.. con el Sac.. de Benef.. despus de haberlo circulado y espera vuestras rdenes. Venerable Maestro.- Llevadlo a vuestro puesto y dad cuenta a la Log.. con su producto para que anote el H.. Sec..

(Una vez que el H.. Hosp.. da cuenta con el producto del saco, el Ven.. Maest.. dice:)

Venerable Maestro.- H.. Orad.. Os suplico nos deis vuestra opinin acerca de los trabajos, as mismo, dad las gracias a nuestros QQ.. HH.. VVisit.. que nos han ilustrado con sus conocimientos, honrndonos con su presencia, finalmente haced la sancin correspondiente. Orador.- (Agradecer la presencia de los visitantes, si los hay. Luego har una sntesis
de los trabajos realizados y la calificacin de los mismos.)
(DESPUS DEL USO DE LA PALABRA DEL ORADOR A NADIE SE LE CONCEDER ESTA.)

Orador.- Cumplidas vuestras ordenes Ven.. Maest.. 12

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS Venerable Maestro.- HH.. Pr.. y Seg.. VVig.. suplicad a todos los HH.. que decoran vuestras CCol.., como yo lo hago a los de Or.. que se unan a vosotros y a m, para cerrar los trabajos de esta R.. L.. S.. en el Gr.. de Apr.. Primer Vigilante.- H.. Seg.. Vig.. y HH.. de la Col.. del Sur, nuestro Ven.. Maest.. por mi conducto os suplica os unis a l y a m, para cerrar los TTrab.. de esta R.. L.. S.. en el Gr.. de Apr.. Segundo Vigilante.- HH.. de la Col.. del Norte nuestro Ven.. Maest.. por conducto del H.. Pr.. Vig.. os suplica nos ayudis a cerrar los trabajos de esta R.. L.. S.. en el Gr.. de Apr.. (X) Esta anunciado H.. Pr.. Vig.. Primer Vigilante.- (X) anunciado Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Qu edad teneis H.. Seg.. Vig..? Segundo Vigilante.- Tres aos Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- A qu hora acostumbran cerrar sus trabajos los AApr.. MMas.. H.. Pr.. Vig..? Primer Vigilante.- A media noche Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Qu hora es H.. Seg.. Vig..? Segundo Vigilante.- Media noche en punto Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- En atencin a la hora que es y a la edad que tenis, ayudadme HH.. a terminar los TTrab.. de este Gr.. Venerable Maestro.- (XXX) En pie y al orden. Venerable Maestro.- Pero antes de cerrar los trabajos recordemos nuestros deberes. 13

DEBERES
HERMANOS MOS, AHORA VAIS A DEJAR ESTE RECINTO CONSAGRADO A LA AMISTAD Y A LA VIRTUD Y A MEZCLAROS OTRA VEZ EN EL MUNDO PROFANO, EN MEDIO DE VUESTRO ASUNTOS, NO OLVIDIS LOS DEBERES QUE TANTAS VECES HABIS JURADO EN ESTA LOGIA, SED PUES, PRUDENTES, MODERADOS Y DISCRETOS. ACORDAOS IGUALMENTE QUE EN ESTA ARA HABIS PROMETIDO SOLEMNEMENTE AYUDAR CON CORDIALIDAD, EN PROPORCIN A VUESTROS HABERES AL HERMANO QUE NECESITE DE VUESTRA ASISTENCIA, QUE HABIS OFRECIDO CORREGIR SUS FALTAS CON SUAVIDAD Y AYUDARLE A SU REFORMA, VINDICANDO SU OPININ CUANDO SEA CALUMNIADO Y SURGIR EN SU DEFENSA UTILIZANDO LAS CIRCUNSTANCIAS MAS FAVORABLES, AUN CUANDO SU CONDUCTA SEA JUSTAMENTE REPRENSIBLE, PARA QUE EL MUNDO VEA QUE LOS MASONES SE AMAN LOS UNOS A LOS OTROS. ESTOS PRINCIPIOS GENEROSOS, SE EXTIENDEN AUN MAS: TODO HOMBRE TIENE DERECHO A TODOS NUESTROS BUENOS OFICIOS. AS, OS ENCARGAMOS HAGIS BIEN A TODOS, ENCOMENDNDOOS PRINCIPALMENTE A LOS HERMANOS. POR LA DILIGENCIA EN EL CUMPLIMIENTO DE VUESTROS RESPECTIVOS DEBERES, POR UNA BENEVOLENCIA LIBERAL, CARIDAD, CONSTANCIA Y FIDELIDAD EN VUESTRAS AMISTADES, Y POR UN PORTE AMABLE, JUSTO Y VIRTUOSO, DESCUBRIRIS LOS EFECTOS TILES DE ESTA ANTIGUA Y HONRADA INSTITUCIN. NO PIENSE EL MUNDO QUE AQU HABIS TRABAJADO INTILMENTE, PUES VUESTRA OBRA ESTA CON EL G.. A.. D.. U.. Y VUESTRA RECOMPENSA EN LA ESTIMACIN Y CARIO DE VUESTROS HERMANOS. FINALMENTE, HERMANOS MOS, VIVID EN ESTRECHA UNIN, QUE LA PAZ MORE ENTRE VOSOTROS Y NOS UNA LA FRATERNIDAD ETERNAMENTE.

Venerable Maestro.-

Todos.- As sea! Venerable Maestro.- QQ.. HH.. ahora refrendemos nuestros juramentos. Venerable Maestro.- Juremos tolerancia y amor a nuestros semejantes. Todos.- Juro Venerable Maestro.- Proteccin y socorro a nuestros hermanos. 14

Todos.- Juro. Venerable Maestro.- Secreto cumplido de nuestros trabajos. Todos.- Juro. Venerable Maestro.- Recojo vuestros juramentos y uno los mos. Todos.- As sea! Venerable Maestro.- H.. Maest.. de Cer.. atended el ARA. (X) En pie y al Orden. (El H.. maest.. de Cer.. se para frente al ARA con la vista a Or.. y apagar las tres luces, recoger las herramientas y cerrara la Biblia, exactamente en que el Ven.. Maest.. d el golpe de Mall.. cerrando los TTrab..) Venerable Maestro.- A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., por la Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp.. Gr.. Log.. de LL.. y AA.. MMas.. de Tamaulipas del R.. E.. A.. y A.. y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.., declaro (X) cerrados los trabajos de esta R.. L.. S.. en el Gr.. de Apr.. Conmigo HH.. Mos, por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. Venerable Maestro.- Id en paz. Todos.- la paz sea.

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CEREMONIA DE INICIACIN
(Esta ceremonia estar a cargo de MM.. MMas.. admitido un profano a iniciacin, el da y hora sealados, ser conducido al Temp.. por el H.. designado para ello y una vez dentro del local, lo entregara a los HH.. EExp.. quienes estarn vestidos con domin y se encargaran de l. Despus de abiertos los trabajos en la forma acostumbrada, se proceder de manera siguiente:)

Venerable Maestro.- HH.. los escrutinios por los que ha pasado el profano __________ le son favorables y el orden de nuestros trabajos exige que nos ocupemos del acto sublime de la iniciacin. Si algn H.. tiene algo que decir en contra, que hable y se le har justicia. (Si ninguno hace uso de la palabra aadir :) Si sois de parecer que procedamos a la recepcin, servos demostrarlo con el Sig.. conocido. (Si todos lo hacen
el Ven.. Maest.. dir:)

Venerable Maestro.- HH.. EExp.. id y preparar al profano, traednos sus alhajas y el triangular contestado y firmado. Mientras los HH.. EExp.. regresan de cumplir su misin, voy a poner los trabajos en receso a un simple golpe de Mall.. (X) En pie y al orden. Los trabajos estn en receso.
(En el acto los HH.. EExp.. salen a recibir al profano. Lo despojan de sus alhajas le vendan lo ojos y le conducen dando rodeos al cuarto de reflexiones, lo introducen en l, y dando la espalda a la puerta le quitan la venda y lo sientan, dicindole que medite en todo cuanto esta a su vista y conteste las preguntas del triangular que le dejan sobre la mesa y lo firme, recomendndole que cuando termine, de tres golpes sobre la mesa y no voltee a ver quin entra, llega el H.. Pr.. Exp.. lo venda nuevamente y lo conduce a PPas.. PPer.. donde lo deja al cuidado del Seg.. Exp.. . El Pr.. Exp.. recoger el triangular y lo colocara en la punta de la Espada dirigindose al Templo donde llamar en la forma acostumbrada.) PREVENCIN (En el transcurso de estos preparativos, es necesario que los EExp.. eviten en lo absoluto, la realizacin de actos de violencia fsica o moral en contra del candidato, ya que en muchos casos lo nico que se consigue es formar psima opinin de los graduantes para nuestra Augusta Institucin, provocando la perdida de esos elementos.) (Al regresar el Pr.. Exp.. retornaran los trabajos a toda su fuerza y vigor, y al llamar este dira:) 16

Guarda Templo Interior.- H.. Seg.. Vig.. el H.. Exp.. viene a rendir su comisin. Segundo Vigilante.- H.. Pr.. Vig.. el H.. Pr.. Exp.. viene a dar cuenta de su comisin. Primer Vigilante.- Ven.. Maest.. nuestro H.. Exp.. viene a dar cuenta de su comisin. Venerable Maestro.- Dadle entrada (entra). Pasad a Or.. H.. y entregadle las alhajas y el triangular al H.. Sec.. y ocupad vuestro puesto. Venerable Maestro.- H.. Sec.. dad lectura al Triangular. Secretario.- (Da lectura a las respuestas y al terminar dir:) Cumplidas vuestras ordenes Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- En principio aceptaremos estas respuestas a reserva de que si algn H.. si as lo desea, las ample en su oportunidad. H.. Exp.. servos ir por el profano y conducidlo a nuestra presencia. (Mientras el Exp.. va por el profano dice:) Venerable Maestro.- HH.. mios reclamo de vosotros el mayor silencio. Ni el Prep.. ni el Terr.., ni el Exp.., ni otro alguno, deben tratar con aspereza al profano, circunspeccin y compostura deben reinar en todos los actos, de los SUBLIME a lo RIDCULO no media ms que un solo paso y la menor exageracin basta para desprestigiar lo solemne de esta recepcin. Todos los HH.. durante los viajes, deben estar pendientes de mi para que en el momento en que alce los brazos, cese la prueba y se restablezca momentneamente el silencio que debe reinar. H.. Pr.. Vig.. os suplico os encarguis de la entrada y salida del Templo. (Durante este tiempo el Exp.. pone al profano en mangas de camisa con el
brazo y la tetilla izquierda descubierta, as como la rodilla derecha levantando el pantaln y bajando la media. Le coloca una cuerda al cuello, cuyos extremos se cruzan delante del pecho y va a atarse a la espalda, sin impedir los movimientos. Durante la ceremonia a nadie se le hacen honores y los HH.. que entren van en el mayor silencio a ocupar sus asientos.)

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INICIACIN (Desordenadamente toca el Exp.. con el puo de su Espada. El Guard.. Temp.. Int.. abre sin ruido para que el profano oiga lo que se dice y exclama con voz clara y fuerte:) Guarda Templo.- Alarma H.. Seg.. Vig..! A la puerta del Temp.. tocan profanamente! Segundo Vigilante.- (X) Alarma Ven.. Maest..! A la puerta del Temp.. tocan profanamente! Primer Vigilante.- (X) Alarma Ven.. Maest..! A la puerta del Temp.. tocan profanamente! Venerable Maestro.- Quin es el temerario que se atreve a interrumpir nuestros trabajos y trata de forzar las puertas del Temp..? (El H.. Exp.. aleja la Espada del pecho del candidato y responde, en singular o plural, segn sea el numero de profanos y dice:) Experto.- Deteneos! Soy yo que vengo a presentar a este profano en nuestra Respetable Asociacin. Guarda Templo.- Ven.. Maest.. es nuestro H.. Exp.. que conduce a un profano que desea iniciarse en nuestros Augustos Misterios. Venerable Maestro.- Amigos! Empuad las Espadas, un profano esta a las puertas del Templo! (Todos los HH.. hacen ruido simulando sacar sus espadas, el que cesa en el momento que el Ven.. Maest.. dice:) Venerable Maestro.- H.. Exp.. Cul es vuestra intencin en hacerle llegar hasta aqu? Qu es lo que pretendis? 18

Experto.- Que un hombre de honor aunque profano sea admitido entre nosotros. Venerable Maestro.- Con que derecho se ha atrevido a esperarlo? Experto.- Con el derecho de ser hombre libre y de buenas costumbres. Yo respondo de l. Venerable Maestro.- En ese caso preguntadle su nombre y apellidos. (El Exp.. repite las preguntas al profano) Venerable Maestro.- Su edad? Su patria? Su religin? Su estado civil? Su oficio o profesin? Su domicilio? Venerable Maestro.- H.. Sec.. Este es el candidato que esperbamos? Secretario.- Este es, Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Que pase. (Si hay msica tocara de un modo grave,
mientras el H.. Exp.. introduce silenciosamente al profano y despus de hacerle dar tres vueltas, lo coloca delante del asiento de antemano preparado. Cesa la msica. El H.. Exp.. le coloca la espada en la tetilla izquierda.)

Venerable Maestro.- Profano Qu veis? (Responde el candidato) Qu sents? (Responde el candidato) H.. Exp.., sentadle! (El H.. Exp.. lo har sentar) Venerable Maestro.- Decs que nada veis y sentisteis una punta sobre el corazn. Era una espada. El G.. A.. os libre de que penetre en l. Es el castigo que se impona a los que nos vendan a los tiranos, mas para nosotros es un smbolo como lo que os ha pasado y lo que tendris que pasar y, representa el torcedor eterno que os deber destrozar el alma si faltareis a la Augusta Institucin en que peds ingresar. Ella es una sociedad discreta y por eso, solo queremos que entren hombres de honor, de voluntad y pensamientos libres. 19

La oscuridad en que os encontris, es la imagen de la situacin del ignorante que obedece automticamente al impulso que le da, como a vos, la mano que hasta aqu os dirige. Esta cuerda que os cie el cuello, es emblemtica de la esclavitud en que nos mantienen las preocupaciones que nos inculcaron en la alborada de nuestra inteligencia, para que vivamos a merced de los ambiciosos, que con su talento y malicia, han sabido enseorearse de nuestros progenitores, a fin de que corrompan de la mejor buena fe nuestra conciencia. Todos en la niez nos prestamos como cera blanda a la buena o mala educacin que debemos al caso, y si despus no aprendemos a usar libremente nuestra razn, nos precipitamos para siempre en el error, pues nuestro espritu a semejanza de la materia que recibe la forma que se le antoja al artista y la conserva, queda privado de lo nico que distingue y sublima al hombre:

El derecho de pensar y discurrir, de creer o no creer, fundado en el conocimiento de causa y obrar segn dicte la razn y no, conforme a la astucia o impulso de nuestro primeros directores Sabed que el que no piensa o no examina, que el que jura en palabras de otro y se abstiene de investigar si lo que se le ensea es cierto, no es hombre, es una mquina. Dudad, amigo mo, de lo que no comprendis o no conozcis por vos mismo. Queris salir de ese estado? Lo peds as a nuestra asociacin? Y Ofrecis vuestro corazn y vuestro esfuerzo al que os instruya? Eso es lo que significa la desnudez de vuestro brazo. La de vuestra rodilla derecha, patentiza la humildad, que solo la doblis ante el Eterno. Jams lo hagis ante los hombres! El despojo de vuestro dinero y alhajas, indica que para nosotros nada valen las riquezas y los ttulos que seducen al hombre. No queremos sino honor, virtud y talento. Estis medio vestido y os recibimos como nuestro igual, para cuando hallis a un infeliz, lo miris como a vuestro hermano. Y en resumen, ese despojo, ese aislamiento, esa impotencia que os entrega inerme al primer enemigo, es el cuadro palpitante de la nulidad en que se halla el mortal que no conoce la Luz de la Verdad, y que no sabe resistir y 20

dominar pasiones. Entre nosotros se aprende esa virtud de vencerse as mismo, se ensea a andar con seguridad a travs de las tentaciones y peligros que nos cercan y a conocer de un modo filosfico, prctico y radical lo que el HOMBRE DEBE AL SER SUPREMO, A SI MISMO Y A SUS SEMEJANTES. Decidnos amigo mo, si Esto es lo que buscis o si se os ha engaado!
(Despus que el profano contesta, el Ven.. maest.. dice:)

Venerable maestro.- Respondednos con franqueza: Os presentis aqu de vuestra propia voluntad, sin sugestin interesada de ambiciones personales, ni maliciosos pensamientos?
(Contesta el candidato)

Venerable maestro.- Reflexionad bien las consecuencias del paso que vais a dar, porque son terribles y espantosas para el dbil, a quien abruman con su peso, y solo el hombre de fe y valor puede resistirlas y salir victorioso. Si carecis de esas virtudes, aun es tiempo que retrocedis de vuestros deseos de ser masn, pues si entris en nuestras filas no lo solo tenderis que luchar como nosotros durante nuestra vida contra nuestros enemigos naturales, las pasiones, sino tambin contra otros ms ocultos, contra los hipcritas y los fementidos, contra todos los fanticos, contra todos los ambiciosos ms o menos ignorantes o asaz ilustrados, contra todos los que especulan con la barbarie y oscurantismo de las masas. Os sents con la energa suficiente para ser miembro de esta Asociacin y estis resuelto a soportar los trabajos que pasareis el resto de vuestra existencia en ese combate de la Luz contra las Tinieblas, del honor contra la perfidia de la verdad contra el Error? (Responde el profano si est dispuesto o no) INTERROGATORIO Venerable Maestro.- Antes de que la Augusta Institucin que os habla por mi conducto, tenga a bien admitiros a las pruebas materiales, quiere apreciar vuestra inteligencia y os invita a que respondis francamente: Qu ideas se os ocurrieron cuando se os puso delante de la imagen de la muerte y se os mando hacer vuestro testamento?
(Responde el candidato)

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Venerable Maestro.- Todo entre nosotros tiene una significacin simblica y otra moral, que se os dar a su tiempo. La ultima refirindose al testamento, es: Quien quiera contarse en nuestro numero, debe antes morir para el vicio, los errores las preocupaciones vulgares y renacer a la virtud, al honor y a la sabidura, y tambin le indica que si llega el caso de sacrificarse por el bien de nuestra Asociacin no debe vacilar en hacerlo, aunque lo pongan en los ms negros y obscuros calabozos, sin otra bebida que el agua y sin ms alimento que un pedazo de pan y un poco de sal. Decidme amigo mo, Creis en un Ser Supremo, llmese Dios, Causa Primera, Fuerza Universal o de cualquier otra manera?
(Si la respuesta fuere negativa, le preguntara en que la funda y con la mayor dulzura le probara que existe ese Ser Supremo; con poderosos e incontrastables argumentos. El Ven.. Maest.. debe de dejar hablar al profano teniendo siempre la libertad de conciencia que ha proclamado y que el fin de la Masonera es ensear al que no sabe y romper con los sofismas que confunden aun a los mas entendidos. Pero si fuere afirmativa la respuesta del candidato dir:)

Venerable maestro.- Esa creencia que hace honor a vuestra razn no es patrimonio exclusivo del filosofo; lo es tambin del salvaje, pues basta tener entendimiento para comprender que la materia no pudo ni puede crear la inteligencia; que aquella obedece y esta manda; que si la primera es eterna, la segunda debe ser inmortal. La existencia del pensamiento es, amigo mo, la mejor prueba de la existencia de un principio. Venerable Maestro.- Profano Qu entendis por virtud?
(Contesta el profano y al terminar el Ven.. maest.. dice:)

Venerable Maestro.- Virtud es el esfuerzo que domina las pasiones. Para que exista ha de haber lucha; y no debe confundirse jams con la honradez, la Benevolencia, ni la Beneficencia. La primera, se halla a menudo en los apticos; la segunda, en los dbiles y la tercera puede maridarse con el vicio y ningn aptico, ningn dbil, ninguno que delinca es virtuoso. Decidnos, Qu entendis por vicio? (Contesta el
profano) 22

Venerable Maestro.- Vicio es el hbito que pervierte los instintos y trae la desesperacin si no se satisface. Y as como el hombre virtuoso obedece siempre las leyes de la conciencia universal, que es la verdad, el vicio incesantemente las infringe. Para adquirir la virtud y huir del vicio, para instruirse unos a otros, hallar la verdad, o comunicarse lo que alcancen de ella y ensearlo a los dems hombres, se fund la masonera; y esta levanta Templos a la virtud y ahonda pozos sin fin a los VICIOS. Amigo______________, en el estado en que os encontris, sin tener cerca de vos una mano amiga que pueda valeros, No temis que abusemos de la debilidad a que os habis dejado reducir? (Responde el profano) Venerable Maestro.- Qu pensis de la Asociacin Masnica? (Contesta el profano) Venerable Maestro.- Si para asegurarnos de vuestra discrecin, os exigisemos que nos revelareis algn secreto de uno de vuestros allegados o amigos. Consentiras en hacerlo? (Responde el candidato)

OBLIGACIONES
Venerable Maestro.- Toda Asociacin, amigo mo, tiene sus leyes, y todo asociado sus deberes que cumplir, y como no sera justo imponeros obligaciones sin conocerlas, es de la prudencia de esta Respetable Corporacin explicaros cuales han de ser vuestros compromisos. El primero ser un silencio absoluto de cuanto hayas podido or, entender o descubrir entre nosotros, as como lo que viereis o entendiereis en lo sucesivo. El segundo de vuestros deberes, es combatir las pasiones que deshonran al hombre, hacindolo tan desgraciado; practicar la caridad, socorrer a los hermanos fsica y moralmente evitando sus infortunios, no perdiendo ocasin de asistirlo con vuestros consejos y vuestras luces. El tercero de vuestros deberes, es cumplir los Estatutos Generales de la Orden, La constitucin de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamaulipas y el Reglamento Particular de esta Logia, sometindose a lo que legalmente se os pida en su nombre, 23

Pues jams os prescribiremos nada indigno del honor y de la virtud que proclamamos. Ya que conocis los principales deberes de un MASON, Os creis con bastante fuerza y tendris la firme e inalterable resolucin de practicarlos? (Responde el profano) Venerable Maestro.- Antes de pasar adelante os exigiremos que hagis vuestra promesa sobre la constitucin de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamaulipas, Consents en hacerlo? (Si el Candidato
consiente, el Ven.. maest.. dice:)

Venerable Maestro.- H.. Exp.. conducid al candidato al trono. (El H.. Exp.. lleva al candidato junto al trono del Ven.. Maest.. y le hace beber una pequea cantidad del liquido dulce, despus le har beber del amargo y por ultimo de agua natural, esta operacin se va llevando a medida que el Ven.. Maest.. va haciendo que el Candidato repita el juramento.) PROMESA DEL RECIPIENDARIO Venerable Maestro.- Repetid conmigo. Yo_____________, prometo bajo mi palabra de honor, cumplir las obligaciones de buen masn y declaro que no son los intereses negativos los que me conducen aqu, sino el amor al progreso, y si mintiere, consiento en que as como la dulzura de esta bebida, (se le hace beber muy poco del liquido dulce) se transforma en amargura (se le hace beber el liquido amargo) y el agua que bebiere (se le hace beber agua simple) se convierta en veneno, y el desprecio de los hombres caiga sobre mi cabeza. Todos.- As sea! Venerable Maestro.- H.. Exp.. Sentadle.
(El H.. Exp.. debe sentar al candidato y el Ven.. Maest.. dice:)

EXPLICACIN Venerable Maestro.- Amigo mo, os dije antes, que todo cuanto tenais que pasar encerraba un emblema. Acabis de beber tres lquidos al prestar vuestra promesa. Uno dulce, otro amargo y otro simple; el primer representa los bienes, el segundo los males y el tercero es el sustento de nuestra vida. 24

Se os deja probar apenas el primero para significaros con esto, que el hombre debe gozar con moderacin de os placeres y no ostentar vanidosamente los bienes de que disfruta, por que insulta a la desgracia; y se os obligo a beber mayor cantidad del amargo, porque debemos resignarnos a sufrir cuando llegue nuestro turno. No hay hombre que no pruebe el cliz de la amargura. E infeliz del que desespere cuando tenga que agotarle! Es indigno de ser hombre. PRUEBAS Venerable Maestro.- Profano, nos habis dado a conocer vuestra inteligencia y estamos satisfechos. Ahora necesitamos poner a prueba vuestro valor. Tenis que dar tres viajes, que estoy seguro se grabaran para siempre en vuestra memoria. Estis dispuesto a sufrir esas pruebas? (Contesta el profano dando o no su parecer) Venerable Maestro.- Profano, si vuestro valor flaquea, o si tenis otras causas para libraros de ellas, podis exponerlas. Estis dispuesto? (Responde el candidato) Experto.- Ven.. Maest.. los tiles para las pruebas estn dispuestos. Venerable Maestro.- Profano, habis odo que todo est dispuesto para las pruebas. Por ltima vez os pregunto: Consents en ellas? (El
candidato responde si est o no dispuesto a ellas y en caso de conformidad dice:)

Venerable Maestro.- H.. Terr.. arrebatad al profano y hacedle dar su primer viaje. PRIMER VIAJE
(El Terr.. toma del brazo al profano y le hace dar una vuelta alrededor del Templo, salvando algunos obstculos. Todos los HH.. producirn ruidos diversos. Al llegar al Seg.. Vig.. cesa momentneamente el ruido. El Terr.. le toma la mano derecha al profano y con ella dar tres golpes SUAVES sobre el trono del Seg.. Vig.. este apoyara su Mall.. en el pecho del profano y dir en voz alta:) 25

Segundo Vigilante.- Quin va? Experto.- Un profano desea iniciarse en nuestros Augustos Misterios. Segundo Vigilante.- Cmo se atreve a esperarlo? Experto.- Porque es hombre libre y de buenas costumbres. Segundo Vigilante.- Quin me responde de l? Experto.- Yo que soy su conductor. Segundo Vigilante.- Si es as que pase. (X) Ven.. Maest.. el primer viaje ha terminado. Venerable Maestro.- Sentaos, Qu pensis acerca del significado de este primer viaje, amigo mo? (Responde el candidato) Segundo Vigilante.- los obstculos con que habis tropezado y os hubieran hecho caer si una mano experta no os hubiera guiado, representan la primera edad de la vida, con toda su impotencia contra el error y las astucias de los hombres, contra ese mundo de que vens, erizado de escollos, donde caeras sin la gua protectora de un maestro. Este viaje representa adems, en la iniciacin, con sus ruidos, truenos y desordenes, el primer elemento, el Aire. Notarais que despus de aquel ruido hubo una calma perfecta, pues de la propia manera que tras el huracn y los cataclismos de la naturaleza viene el reposo, pasado el tiempo o la edad del error y de la duda, se goza de tranquilidad, de la razn y de la paz del alma que satisface la conciencia. Estis dispuesto para hacer el Segundo Viaje? (Responde el candidato) SEGUNDO VIAJE Venerable Maestro.- H.. Exp.. guiadle en el Segundo Viaje y sumergidle tres veces en el Mar de Bronce. (El H.. Exp.. conduce al profano

hacindole dar una vuelta alrededor del Templo. Durante ella le sumerge tres veces la mano derecha en el agua y se le seca con una toalla. Durante el viaje no habr ms ruido que el roce de las espadas que los HH.. cruzan de dos en dos. Acabada la vuelta lo conduce al trono del H.. Pr.. Vig.. y da con la mano derecha del profano tres golpes SUAVES, este apoyara su Mall.. en el pecho del profano y dice:) 26

Primer Vigilante.- Quin va? Experto.- Un profano que desea iniciarse en nuestros Augustos Misterios. Primer Vigilante.- Cmo se atreve a esperarlo? Experto.- Porque es hombre libre y de buenas costumbres. Primer Vigilante.- Quin me responde de l? Experto.- Yo que soy su conductor. Primer Vigilante.- Si es as que pase.
(X) Ven.. Maest.. el Segundo Viaje a Terminado.

Venerable maestro.- Sentadlo. Primer Vigilante.- En el Mar de Bronce en que os habis baando, alegrico de la Tierra y el ruido de las espadas representan por una parte, la segunda edad de la vida, cuyas pasiones son el simulacro de las olas embravecidas, y el roce de los aceros significa nuestra tendencia a confiar a dichas pasiones la satisfaccin de los agravios, con insulto de la moral y la razn, pues nos hacemos a la vez jueces y verdugos. Por otra parte, representa nuestra victoria sobre el segundo elemento, el Agua. H.. Exp.. guiadle en su tercer y ltimo Viaje y pasadle por el ltimo elemento, el Fuego. TERCER VIAJE
(Si hay msica, tocara suavemente mientras se da la vuelta al Templo, dos HH.. soplaran cada uno de ellos en un largo tubo que tiene una extremidad recurvada y con un deposito de polvos de licopodio, que al salir se inflamaran en una vela corta colocada en la criba. Los HH.. tendrn cuidado de no quemar al graduante. Al concluir la Vuelta el Exp.. conduce al profano a la entrada de Or.. donde dar tres golpes con el puo de la espada; el Ven.. Maest.. baja y dice:)

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Venerable Maestro.- Quin va? Experto.- Un profano que desea iniciarse en nuestros Augustos Misterios. Venerable Maestro.- Cmo se atreve a esperarlo? Experto.- Porque es hombre libre y de buenas costumbres. Venerable Maestro.- Quien me responde de l? Experto.- Yo que soy su conductor. Venerable Maestro.- Si es as que pase. Primer Vigilante.- (X) Ven.. Maest.. el profano ha terminado su tercer y ltimo viaje. Venerable Maestro.- Sentadlo. Venerable Maestro.- En este ltimo viaje amigo mo, un hombre os detuvo, y representa la edad madura. Las llamas que habis atravesado significan vuestra purificacin y el amor a nuestros semejantes que debe arder eternamente en vuestro corazn. Habis concluido tres viajes establecidos desde la ms remota antigedad y en los dos ltimos, el agua lustral en que os baasteis llevo en sus corrientes las antiguas escorias de vuestras primeras edades, as como el fuego consumi por completo los pasados vicios para que se perdiera la memoria de aquella corrupcin. JURAMENTO Venerable Maestro.- Amigo mo, tenis aun que prestar el juramento ms solemne y como este juramento lo habris de firmar con vuestra propia sangre, servos decidme si queris que os sangre y en que parte de vuestro cuerpo. (Responde el graduante, y si lo hace afirmativamente, el Ven..
Maest.. dice:)

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Venerable Maestro.- Me basta vuestra resolucin y se os hace gracia de este requisito, H.. Exp.. conducid al profano al ARA de los juramentos y vosotros HH.. mos, servos acompaarme. (Todos los

HH.. rodean el ARA, el Ven.. Maest.. al lado de Or.. teniendo a su derecha al Pr.. Vig.. y a su izquierda al Seg.. Vig.., al profano al lado de occidente quien pone la mano derecha sobre la hoja de la espada, la cual es colocada encima del comps y la escuadra que esta sobre la Biblia. El Estandarte, como ensea de la Logia, se colocara a la derecha del Pr.. Vig..)

JURAMENTO DEL APRENDIZ Venerable Maestro.- Repetid conmigo: Yo, ____________, de mi libre y espontanea voluntad, /en presencia del G.. A.. D.. U.. / y de esta Respetable Asociacin, / juro solemnemente / y prometo de buena fe / no revelar jams / ninguno de los secretos, / ninguno de los actos, / ninguno de los misterios / que me hayan sido hoy / o me fueren despus comunicados. / Juro NO ESCRIBIR, / GRABAR, / BURILAR, / TRAZAR, / IMPRIMIR, ni formar ningn CARCTER / ni SIGNO / por el que pueda conocerse la Pal.. Sag.. / y los medios de comunicarse entre los masones. Antes prefiero tener / la garganta cortada / y la lengua arrancada de raz. Prometo y juro / socorrer a mis hermanos / hasta donde alcancen mis fuerzas / y ser fiel y casto con sus esposas, / hermanas, madres e hijas. / Juro no visitar ni trabajar en ningn cuerpo masnico / que no sea de origen regular, / reconocido universalmente Si as lo hiciereis que el pueblo masnico os lo premie y sino, que os lo demande! Todos.- As sea! Venerable Maestro.- Sentaos HH.. mos. (Todos vuelven a sus puestos y el
H.. Exp.. vuelve a sentar al candidato en el lugar que ocupa frente a Or.. Cuando el Ven.. Maest.. ha ocupado su trono dice:)

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Venerable Maestro.- Amigo mo, os dije antes que tenais que firmar el juramento con vuestra sangre, pero como se os hizo gracia de la sangra, tendris que firmarlo con tinta. H.. Sec.. servos llevar pluma al candidato para que firme el juramento. (Si el candidato firma, el Ven..
Maest.. despus de habrsele dado luz le hace notar lo malo que es firmar sin ver. Pero si no firma entonces alaba su prudencia.)

Venerable Maestro.- H.. Exp.. llevaos al candidato, vestidlo y traedlo. (El H.. Exp.. se lleva al candidato a PPas.. PPer.. le quita la venda para que se arregle el vestido. Le deja descansar un momento, vuelve a vendarlo, y espera el aviso para regresarlo al Templo. Durante ese tiempo los HH.. formarn la bveda de acero y se da la orden para que el Exp.. conduzca al candidato si llamar a la puerta del Templo, lo coloca entre CCol.. y enseguida se apagan las luces:) LA LUZ DEL CANDIDATO Venerable Maestro.- H.. Pr.. Vig.., vos que sois una de las CCol.. de nuestro Templo, que habis visto a este candidato soportar con firmeza las pruebas a que lo hemos sujetado, y habis escuchado de sus labios el ms solemne de los juramentos Qu peds para l? Primer Vigilante.- La Luz, Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Y vos, H.. Seg.. Vig.., que sois otra Col.. de nuestro Templo, Qu peds para el candidato? Segundo Vigilante.- La Luz, Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Y vos, H.. Or.., que representis al pueblo masnico, Qu peds para el candidato? Orador.- LA GRAN LUZ! Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- (X) Que la Luz sea! (Al dar el golpe cae la venda y se
ilumina el Templo.) 30

Venerable Maestro.- Amigo mo, os felicitamos por encontraros en este Augusto recinto dentro de cuyos muros encontrareis la VIRTUD y la PUREZA. Nos regocijamos grandemente porque desde hoy, contamos con un nuevo obrero que viene a tomar parte de la edificacin del Templo, que desde hace tiempo venimos levantando, en el cual se reverencia la VIRTUD y se detesta el VICIO y en el que por medio de nuestra oracin que es el trabajo, rendimos culto al PROGRESO, al CANDOR y a la BELLEZA. Aqu os encontrareis con un pequeo nmero de HH.. masones, son los representantes de otros miles esparcidos por el Universo y que, como nosotros estn dispuestos a acudir en vuestra ayuda si como no lo dudamos, sabris cumplir con los juramentos que acabis de hacer. Las espadas de que os veis rodeado, representan otros tantos amigos y HH.. pronto a defenderos si sois fiel a vuestros compromisos. Vos tambin tendris otra espada para defenderlos a ellos y todos juntos, defender la inocencia, la verdad y la virtud, pero si traicionis vuestro juramento, la afrenta y la infamia seguirn vuestros pasos. Nuestra Orden se halla extendida por toda la superficie de la tierra. De vos depende tener, o no tener amigos por todas partes que acudirn a vuestra ayuda cuando fuese necesario, si sois digno de ello. RATIFICACIN DEL JURAMENTO Venerable Maestro.- H.. Pr.. Exp.. Conducid al nefito al ARA para que ratifique sus juramentos. Y vosotros HH.. mos acompaadme. (El Exp.. lleva al nefito al ARA de los juramentos y le hace colocar
la mano derecha sobre la escuadra y el comps y todos los HH.. levantan sus espadas hasta erizarlas encima de la cabeza del iniciado y el Ven.. Maest.. dice:)

Venerable Maestro.- Repetid conmigo. Yo ___________, de mi libre y entera voluntad / sin reserva mental alguna, / renuevo los Juramentos que he prestado / y me someto a las penas que me he impuesto, / si alguna vez, / por mi voluntad dejare de cumplirlos
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(El Ven.. Maest.. toma la espada con la mano izquierda, la coloca sobre la cabeza del iniciado y teniendo el mallete en la mano derecha dice:)

CONSAGRACIN

Venerable Maestro.- A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., por la Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp.. Gr.. Log.. de LL.. y AA.. MMas.. de Tamaulipas, del R.. E.. A.. y A.. y en virtud de las facultades de que me hallo investido por la libre y espontanea voluntad de mis HH... OS CREO, NOMBRO y CONSTITUYO a Vos ____________________, APRENDIZ DE MASN y miembro activo de la R.. L.. S.. Tolerancia numero 23, por los golpes del Grado (X) L.. (X) I.. y (X) F.. (El Ven.. Maest.. da los golpes sobre la hoja de la espada y, si son varios los iniciados hablar en plural, repitiendo el nombre de cada uno, al consagrar y dar los golpes.) Venerable Maestro.- Tomad plaza HH.. y Vos H.. Maest.. de Cer.. conducid al nefito a Or.. INSTRUCCIN (El Ven.. Maest.. le cie el mandil al nefito y le dice:) Venerable Maestro.- Recibid este Mandil, distintivo del masn y la ms honrosa de todas las condecoraciones humanas porque simboliza el trabajo, nica fuente de salud, del saber, de la virtud y de la riqueza. Os da derecho a sentaros entre nosotros, sin l nunca deberis estar en Logia. Los aprendices lo llevan con la babeta levantada. Los instrumentos que manejan los Aprendices son el martillo y la regla, (Se los entrega el Maest.. de Cer..), que simboliza la fuerza subyugada por la inteligencia. Dad con el martillo golpes mortales a vuestros vicios y no os separis nunca, de la lnea del deber que la regla os seala. Recibid esta Liturgia que deberis de conocer, sin la cual no podis avanzar en vuestra carrera masnica. La masonera admite a los hombres de todos los pases y lenguas diferentes y as, tiene su idioma particular, que enlaza a todos los Masones del Universo. Consiste en signos, tocamientos y palabras que os van a ser comunicados. 32

H.. Maest.. de Cer.. llevad al nefito al H.. Seg.. Vig.. para que le ensee los signos, tocamientos, llamada, marcha y bateras. (El
H.. Seg.. Vig.. cumple la orden y al terminar dice:)

Segundo Vigilante.- Cumplidas vuestras ordenes, Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- H.. Maest.. de Cer.. servos llevar al nefito con el H.. Pr.. Vig.. para que lo examine.
(El H.. Pr.. Vig.. examina al nefito, acerca de la instruccin recibida, al terminar dice:)

Primer Vigilante.- Cumplidas vuestras ordenes, todo est JUSTO y PERFECTO, Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- H.. Maest.. de Cer.. , conducidle a Or.. para comunicarle la PALABRA SAGRADA. (XXX) En pie y al orden, QQ.. HH..
(El H.. Maest.. de Cer.. lleva al H.. a Or..) (Le es comunicada la Pal.. Sag..)

PROCLAMACIN Venerable Maestro.- H.. Maest.. de Cer.., colocad entre CCol.. a nuestro nuevo H.. y proclamadle. (XXX) QQ.. HH.. en pie y al orden. (El Maest.. de Cer.. lleva al H.. entre CCol.. y dice:) Maestro de Ceremonias.- De orden de nuestro Ven.. Maest.. Proclamo en Or.., Occ.., Sep.. y Medioda, que hoy _____ E.. V.. ha sido consagrado como Apr.. de Masn y miembro activo de la R.. L.. S.. Tolerancia numero 23, a nuestro Q.. H.. ________ Lo Aceptis, Admits y Reconocis como tal? Todos.- (Extendiendo la mano derecha dicen:) Lo acepto, admito y reconozco como tal. Maestro de Ceremonias.- Yo tambin lo acepto, admito y reconozco, como tal. Ven.. Maest.., vuestras rdenes estn cumplidas. 33

Venerable Maestro.- HH.. Pr.. y Seg.. VVig.. servos invitar a los HH.. que decoran vuestras CCol.. como yo lo hago en Or.. para que se unan a vosotros y a m para felicitarnos por la adquisicin que esta Resp.. Log.. acaba de hacer de un nuevo H.. Primer Vigilante.- H.. Seg.. Vig.. y HH.. de la Col.. del Sur, nuestro Ven Maest.. os invita a que os unis a l y a m para felicitarnos por la adquisicin de un nuevo H.. Segundo Vigilante.- HH.. de la Col.. del Norte, nuestro Ven.. Maest.. por conducto del H.. Pr.. Vig.. os invita a que os unis a l y a m para felicitarnos por la adquisicin que hemos hecho de un nuevo H.. (X) Anunciado H.. Pr.. Vig.. Primer Vigilante.- (X) Anunciado Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- H.. ___________ acabis de entrar a la gran familia de masones y nos ayudareis a levantar el inmenso edificio de la CIENCIA, la VIRTUD y la FRATERNIDAD. Sus piedras animadas son los hombres que las poseen y la mezcla que los une es el AMOR FRATERNAL. El albail hace obras destructibles, por ser materiales y nos distinguimos de l, en que las nuestras, hijas de la razn, son inmortales. Creemos que seris un buen operario y la Resp.. Log.. que os recibe en su seno os felicita y aplaude vuestra iniciacin. A mi HH.. por el Sig.. y la Trip.. Bat.. del Gr..
(Todos hacen el Sig.. y la Bat..)

Venerable Maestro.- H.. Maest.. de Cer.., conducid al H.. a Or.. para honrarle por esta noche y vosotros HH.. mos tomad plaza.
(Se le conduce a Or.. y se le coloca cerca del Sec..)

DE LA PALABRA SAGRADA Venerable Maestro.- H.. mo, sin la Pal.. Sag.. no podis ser recibido en ninguna Logia, servos pues sino os sirve de molestia escribirla delante del H.. Sec.. para cerciorarnos de que no la habis olvidado y de que conservareis su ortografa. 34

(Si se negara a escribir la Pal.. Sag.. el Ven Maest.. alabar su discrecin pero si va a escribirla, el Sec.. lo impedir y el Ven.. Maest.. dando un golpe de Mall.. dir:)

Venerable Maestro.- Qu es eso H..? Tan pronto habis olvidado vuestros juramentos de no trazar ni escribir vuestro secreto? Ved en esto una prueba de la fragilidad humana, cuando se gua por su propio instinto, sin meditar lo que se ejecuta. Sentaos y acordaos siempre de este acto para que reflexionis antes de obrar. (Si el nefito firmo cuando se le

mando firmar su juramento, el Ven.. Maest.. previo reconocimiento de la firma le mandara que lo lea en voz alta, luego le har notar que no debe firmar documento alguno si antes no se ha cerciorado del contenido del mismo a fin de evitar compromisos que no pueda cumplir o que puedan acarrearle perjuicio alguno.)

Venerable Maestro.- HH.. Pr.. y Seg.. VVig..pedid a vuestras respectivas CCol.. como yo lo hago a los de Or.., que presten atencin al Traz.. de Arq.. con que va a favorecernos nuestro H.. Orad.. para dar la bienvenida e instruir a nuestro nuevo H.. Primer Vigilante.- H.. Seg.. Vig.. y HH.. de la Col.. del Sur, nuestro Ven.. Maest.. os pide por mi conducto atendis el Traz.. de Arq.. con que va a favorecernos nuestro H.. Orad.. Segundo Vigilante.- HH.. de la Col.. del Norte, nuestro Ven.. Maest.. por conducto del H.. Pr.. Vig.. os pide atendis el Traz.. de Arq.. con que va a favorecernos nuestro H.. Orad.. (X) Esta anunciado H.. Pr.. Vig.. Primer Vigilante.- (X) Esta anunciado Ven.. Maest.. Venerable Maestro.- Tenis la palabra Q.. H.. Orador. (El Orador
tendr especial cuidado de explicar una instruccin sobre las pruebas que antes fueron sometidos los iniciados y luego que este concluye el Ven.. Maest.. concede la palabra por conducto de sus VVig.. de acuerdo a nuestro ritual, continuando a partir de este momento con el orden de los trabajos que marca nuestra Liturgia.)

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Apndice
Distribucin de una Logia.- Para mayor seguridad de los trabajos, deber procurarse que la Logia est situada en un lugar a cubierto de toda indiscrecin profana, y cuente sta con los siguientes departamentos. Cuarto de Reflexiones.- Es ste un cuarto pintado de negro en su totalidad, alumbrado por una vela o lmpara sepulcral. Sobre las paredes se pondrn en letras blancas stas sentencias: Si tu alma es accesible al terror, No prosigas! Si slo te guan intereses negativos, Vete! Si perseveras sers purificado y vers la luz. En el centro de la pieza habr una pequea mesa triangular, un banco tambin de forma triangular ambos pintados de negro, sobre la mesa un vaso con agua, un pedazo de pan y un recipiente con sal, adems un crneo y huesos humanos, una pluma y un papel triangular con las siguientes preguntas: Qu debe el hombre al ser supremo? Qu se debe a s mismo? Qu debe a sus semejantes? Si vuestra ltima hora hubiera llegado, Cul sera vuestro testamento? Firmad_______________________________

Saln de Pasos Perdidos.- Este saln est destinado a la reunin de los HH.. antes de pasar al templo y tambin servir para que los HH.. VVis.. esperen a ser recibidos. En l se colocar la galera fotogrfica de los ex-venerables maestros del taller y de los miembros de honor del mismo, se pondrn tambin los avisos, citatorios y el registro de asistencia, debiendo ser ste un lugar donde se retejar a los HH.. VVis.. Atrio.- Entre el Saln de PPas.. PPerd.. y el Temp.., habr un pequeo departamento con un asiento para el Guar.. Temp.. Ext.. y solo tendrn acceso a l los HH.. del Tall.. y los VVis.. que estn anunciados y sean admitidos para entrar a los trabajos. Templo.- Es una sala de forma rectangular, de preferencia de amplias dimensiones, su longitud ser de Oriente a Occidente y su latitud de Norte a Sur, la puerta de 36

comunicacin con el atrio quedar en Occidente y su decoracin ser la siguiente: Paredes.- La de Oriente estar pintada de azul cielo con nubes transparentes y sobre el fondo a la izquierda habr un sol radiante y a la derecha una luna de cuarto creciente. Las de Occidente, Sur y Norte tendrn o estarn pintados cortinajes rojos sobre fondo azul celeste, doce columnas en relieve o pintadas aparecern diseminadas simtricamente, seis en el Norte y seis en el Sur, en la junta del cuerpo y capitel de las columnas se pintar o suspender una cadena dorada, distribuida de tramo en tramo de las doce columnas y la cual llegar hasta el Oriente, a la altura de la puerta de Occidente donde la cadena estar siempre abierta. Techo.- Se pintar de azul cielo y en el centro el Zodiaco o sus signos correspondientes, distribuidos conforme a sus verdaderas situaciones. Piso. El piso se pintar de rojo obscuro incluyendo el piso de Oriente y en el centro del Templo, bajo el Ara, se pintar cuadros blancos y negros, rodendolos con una orla taraceada o dentada teniendo una borla en cada una de las esquinas. Alumbrado.- Habr lmparas o candelabros suficientes para una buena iluminacin durante los trabajos y en las grandes ceremonias. Oriente-. Al fondo del templo habr un estrado levantado limitado por un barandal pintado de blanco con filetes dorado, abierto en su centro delante de tres escalones de acceso. Los escalones contando de abajo hacia arriba, tendrn escrito en letras grandes, el primero fuerza; el segundo belleza; y el tercero candor. Estandarte.- Delante del Hospitalario sujeto al barandal del Oriente habr un anillo para colocar el Estandarte de la Logia. Ara o Altar de los Juramentos. En el centro del Templo elevada sobre tres gradas, habr una media columna triangular pintada de azul y rojo con filetes dorados, en la cara que da al norte tendr un comps con una escuadra sobrepuesta, en la del sur, una escuadra con un comps encima y en la de occidente, un comps con una pierna sobre un brazo de la escuadra. Sobre la columna se colocar un cojn triangular de terciopelo rojo con una borla dorada en cada punta, sobre ste la Carta Patente de la Logia, una Espada Flamgera, la Biblia, un comps y una Escuadra. Este altar se alumbrar con tres grandes cirios, uno hacia el Norte y dos hacia el Sur.

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Columnas. A tres largos pasos de la puerta, habr dos grandes columnas imitando bronce y sobre ellas, en la del lado Sur, una esfera celeste colocada sobre un ornamento de granadas y lirios, al frente de dicha columna mirando al Oriente, se pintar o realzar la letra "J" y a su pi una piedra cbica; la columna del Norte se coronar con una esfera terrestre con la misma ornamentacin de granadas y lirios y en la forma del anterior, se pondr la letra "B", al pi de esta columna se colocar la piedra en bruto. Arriba de dichos pendientes del techo, se colocar un tringulo equiltero formado de varas metlicas, en el centro del tringulo una estrella de cinco puntas y en el centro de la estrella una letra "G", formando dicho tringulo con las columnas, el frontispicio del Templo. Altar de los Perfumes. A la derecha del trono del Segundo Vigilante, se colocar sobre un pedestal pequeo el pebetero de los perfumes. Altar de las Abluciones. Delante del trono del primer vigilante se colocar sobre un pedestal, una fuente de bronce ornada con doce cabezas de buey. Lugar del V..M..- En el estrado de Oriente, al centro, habr un trono elevado sobre siete gradas, con un silln y una mesa, en lo general semicircular, la que tendr en relieve o pintados en la cara de la derecha, un comps abierto cruzado por un martillo y una cuchara de albail; y en el de la izquierda una cuchara. Detrs del asiento, un dosel triangular con cortinaje rojo y dos cordones azules gruesos a los lados; en el fondo, arriba del asiento se destacar un tringulo equiltero radiante con un ojo en el centro. Encima de la mesa un mallete, una espada, una columnita de orden jnico, y un candelabro con nueve luces; en los Trabajos ordinarios slo se encendern tres. A la izquierda del Venerable Maestro habr una estatua de Minerva. Las obligaciones del Venerable Maestro en la Logia son: Abrir los trabajos, sealar las obras que deben ejecutarse, dirigirlos y cuidar que no se turbe la paz interior de la Logia, no olvidando jams que la Ley, la Razn y la Justicia deben ser la gua de todo aquel en cuyas manos se deposita el poder. Lugar del Pr.. Vig..- A la izquierda de la puerta de Occidente habr un trono elevado de cinco gradas, con un silln y una mesa en forma triangular, tendr en relieve o pintadas, en la cara de la derecha una piedra cbica y en la izquierda un nivel. Detrs del asiento un dosel triangular con cortinaje rojo y dos cordones azules gruesos a los lados. En el fondo, arriba del asiento, se destacar un tringulo ms pequeo que el de Oriente. Encima de la mesa un mallete, una escuadra, una pequea columna estilo drico, con la letra "J" y un candelabro con cinco luces; en los trabajos ordinarios slo se encendern tres. A la izquierda del Primer Vigilante habr una estatua de Hrcules. 38

Las obligaciones del Pr..Vig.. son: Vigilar a los obreros en sus trabajos y ensearles que debe reinar entre nosotros una perfecta igualdad sin ms distincin que las debidas al Saber y la Virtud, auxiliando al Venerable Maestro en sus funciones. Lugar del Seg..Vig..- En el centro de la columna del Sur habr un trono elevado sobre tres gradas, con un silln y una mesa triangular, la que tendr en relieve o pintados en la cara de la derecha una piedra en bruto, un martillo y una regla cruzados; y en la de la izquierda una plomada. Detrs del asiento un dosel triangular con cortinaje rojo y dos cordones azules gruesos a los lados. En el fondo arriba del asiento destacar un tringulo equiltero radiante con un ojo en el centro, siendo ste ms pequeo que el de Occidente. Encima de la mesa un mallete, una regla de veinticuatro pulgadas, una pequea columna de estilo Corintio, con la letra "B" grabada en el fuste y un candelabro de tres luces. A la izquierda habr una estatua de Venus. Las obligaciones del Seg..Vig.. son: cuidar que los trabajos de los obreros sean de utilidad para el bien general y ensearles con el uso de la plomada que as como la rectitud de su cuerda comprueba la perfeccin de la obra, as la rectitud de las acciones comprueba la perfectibilidad del sentimiento moral. Lugar del secretario. A la derecha del trono de Oriente y junto al barandal se colocar la mesa triangular del Secretario, elevada sobre una grada. Encima, un candelabro de tres luces y papel para escribir. En la parte anterior de la mesa estarn pintadas o en relieve dos plumas cruzadas. Las obligaciones del Secretario son: Tomar nota de los materiales y trabajos, grabar las PPlan.., archivar junto con las copias de las que se remiten, anotar las entradas del tesoro, llevar correspondencia con los TTall.. de la amistad y los operarios del Cuadr.., anunciar los das de trabajo y temario a desarrollar en ellos, llevar al corriente y cuidar el archivo de la Logia, as como los libros de actas de los tres grados, el libro de oro y el negro. Lugar del Orador. A la izquierda del trono del V..M.. y cerca de la barandilla, est la mesa del Orador elevada sobre una grada e igual en forma y tamao a la del Secretario. En la parte delantera se pintar o pondr en relieve un libro abierto. Encima de la mesa estar siempre la Constitucin de la Muy Resp.. Gr.. Log.. de LL.. y AA.. MM.. de Tamaulipas, las Leyes Generales de la Orden y Reglamento Particular de la Logia. Tambin papel para escribir y un candelabro de siete luces; en los trabajos ordinarios slo se encienden tres.

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Las obligaciones del Orador son: Vigilar el estricto cumplimiento de la ley; presentar sus conclusiones y sancionar la legitimidad de los trabajos de la Logia. Lugar del Tesorero. Abajo del Oriente de la barandilla y del lado del Orador est la mesa del Tesorero, igual a las anteriores y elevada sobre una grada. Sobre la mesa un candelabro de tres luces, en la parte delantera se pintarn o pondrn dos llaves cruzadas. Las obligaciones del Tesorero son: el manejo y cuidado de los fondos de la Logia, pagar las cuentas que acuerde el Tall.. y que autorice el V..M.., llevar registro fiel y exacto de las entradas y salidas, cubrir mensualmente a la Logia, los derechos y cpitas que correspondan, presentar mensualmente el corte de caja y anualmente el informe correspondiente al movimiento general de los fondos a su cuidado. Lugar del Hospitalario. Abajo del Oriente y al lado del Secretario, est la mesa del Hospitalario elevada sobre una grada. Se coloca sobre aquella el Saco de Beneficencia y un candelabro de tres luces. Al frente se pintar una mano sosteniendo una moneda. Las obligaciones del Hospitalario son: recoger y cuidar los productos del Saco de Beneficencia y distribuir las limosnas, llevando cuenta y razn. Lugar del Porta-Estand..- Delante de la mesa del Hosp.. se encuentra la silla del Porta-Estand.. Las obligaciones del Porta-Estand.. son: tener a su cargo la custodia del estandarte y su conduccin en las ceremonias que lo exija. Lugar del Porta-Band..- En Oriente a la extrema derecha del V..M.. se encuentra el puesto del Porta-Band.. Las obligaciones del Porta-Band.. son: tener a su cargo la custodia de la Bandera Nacional y su conduccin en las ceremonias que as lo exijan. 40

Instructivo de Aprendiz
P.- Qu entendis por Masonera? R.- El estudio de la Filosofa para conocer la manera de practicar las virtudes. Deberamos decir Francmasonera, que es el verdadero nombre, pero el uso ha hecho que slo se le d el nombre de Masonera. P.- Decidme lo que es un masn. R.-Es un hombre libre, amante de su patria, fiel a sus leyes, honrado y virtuoso. P.- Es muy antigua la Masonera? R.- Si, V..M... La historia de nuestro mundo renovado (porque hay certidumbre fsica que lo que los pueblos occidentales llamaban principio del mundo, no es ms que una renovacin), que no data de ayer, nos muestran que las iniciaciones existan en Egipto hace tres mil aos. Platn las hace remontar a doce mil, estando probado que hubo pueblos anteriores al egipcio y que en estos pueblos se establecieron doctrinas secretas, purificadas, que no se quera o no se poda comunicar a una multitud supersticiosa, ignorante y corrompida. y que por la conservacin de estas doctrinas, por su carcter misterioso, tena smbolos, jeroglficos de las iniciaciones, en las que no se admitan ms que hombres severamente escogidos, rigurosamente probados, as, la iniciacin es de la ms alta antigedad, y no podemos conocer su cuna, se encuentran trazas en algunos pueblos ms antiguamente conocidos: Los Caldeos, los Celtas, los Indios y los Etopes. P.- Decidme, Qu significa la palabra Masn? R.- El que operativamente fabrica a cal y canto; pero en sentido figurado el que de manera especulativa fabrica con materiales espirituales el edificio del progreso. P.- Vos, como masn, Cmo lo consegus? R.- Levantando a la verdad el Templo de la Sabidura, enseando y practicando los principios inmutables del deber. Derecho que grab el Ser Supremo en la conciencia. P.-en dnde lo construs. R.-En la Logia 41

P.-Qu significa esa palabra? R.- Universo, y se tom del antiguo snscrito. P.-No lo creis un trmino impropio? R.- no, porque su base es la tierra, su techumbre el Cielo, el Oriente la Luz, el Occidente las Tinieblas y su circunferencia el Ocano e ilimitado horizonte. Adems fue el nombre que se le di al Templo de la Virtud, es el Universo, la Palabra est bien aplicada. P.-Cuntas clases de Logias hay? R.- Simple, Justa y Perfecta P.-Cmo se constituyen? R.- Tres masones reunidos forman una Logia Simple, cinco la hacen justa y siete perfecta. P.- Cules son los tres de una Logia? R.- Un V..M.. y dos VVig.., porque son los que pueden ilustrarnos con sus conocimientos y as se llaman las tres luces. P.- Cules son los cinco de una Logia justa? R.- Los tres primeros, y dos MM..MM.. P.- Cules son los que la hacen Perfecta? R.- Los anteriores con un Comp.. y un Apr.. P.- Y vos, sois Masn? R.- Mis HH.. me reconocen como tal. P.-En dnde habis sido recibido? R.- En una Logia Regular y Perfecta P.-Por qu os habis hecho Masn? R.-Porque viva en las Tinieblas y deseaba la Luz. P.-Qu significa esa Luz? R.- El conocimiento de nuestros deberes hacia el Ser Supremo, hacia nosotros mismos y hacia nuestros semejantes. P.-Quin os prepar para ser recibido Masn? R.- Un Experto

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P.-Qu exigi de vos? R.- Que le dijese mi nombre, edad, patria, religin, estado civil, profesin y domicilio, luego me vend los ojos, me hizo bajar a las catacumbas y escribir a la luz de una lmpara sepulcral lo que pensaba de mis deberes hacia el Ser Supremo, hacia mis semejantes y hacia m mismo y poner mi ltima voluntad. Despus me dej ni vestido ni desnudo, aunque de un modo decente, me despoj de todos mis metales y alhajas, a la puerta del Templo, con una cuerda al cuello. P.-Por qu el experto os sepult en las entraas de la tierra, y luego os puso ni vestido ni desnudo y os despoj de metales y alhajas? R.- Porque al iniciarme debera morir para el vicio y vivir solo para la Virtud, y para que eternamente me acordre de que se me haba admitido y dado la luz, por ser hombre libre y virtuoso. As, deba yo socorrer fsica y moralmente al que viera en la miseria, pues la filantropa es una cualidad inseparable del masn. Para l, las riquezas nada valen comparadas al honor. Los metales y prendas no engalanan a los virtuosos, y por eso los Sacerdotes de Egipto, antes de sacrificar se despojaban de las Sortijas y dems adornos de oro y plata. P.- Qu visteis al entrar al Templo? R.- Nada porque un velo impenetrable cubra mis ojos. P.- Por qu os vendaron? R.- Para simbolizar mi ignorancia, tan daosa a la felicidad de los hombres, pues los reduce a bestias de carga. P.-Qu significa la cuerda? R.- Que el ignorante, no solo es instrumento del que lo explota, sino que vive esclavo de sus pasiones. P.-Qu os hizo luego el Experto? R.-Viajar tres ocasiones y llamar sucesivamente a las puertas del Sur, Occidente y Oriente pidiendo el paso al Centro.

P.-Qu sentido tienen esos viajes? R.- Uno propio, otro alegrico y el ltimo moral. El primero, experimentar mi buena voluntad, valor y constancia. El segundo, simboliza mi purificacin, pues as como haba vencido el elemento Tierra en el Cuarto de Reflexiones, dominando el terror que la muerte inspira, deba hacerlo con las preocupaciones que me dejaban a merced de la verstil y cruel tirana del fanatismo y la supersticin, representadas por el aire y su rayo, su huracn y dems meteoros; con mis vicios y pasiones que representaban el mar embravecido o el agua en que se me sumergi; y con orgullo y la soberbia que nos devora, como el fuego que rodeaba, de modo que libre de lo que haba de material en m, pudiese mi inteligencia recibir la luz de la verdad y comprender su alcance. El tercero, es el cuadro palpitante de las edades de la vida humana, con todas sus vicisitudes que slo con grandes esfuerzos se llega a la virtud y se destruye el Vicio. P.- Si queris salir del error y hallar la verdad, decidme, Qu entendis por ella? R.- Lo que se halla en consonancia con la naturaleza de las cosas, satisface la razn, adhiere la voluntad y arrasa la conciencia. P.- Entonces slo podrn librarse del error los que conozcan bien al hombre y los dems seres creados? R.- Ciertamente, y por eso los masones son los nicos que no viven a merced de los astutos y de los ambiciosos. P.- Y cmo podis afirmar, a pesar de vuestra ciencia, que no vivs en el error y os ciega el orgullo? R.- Por la esencia de la Verdad misma, por el sentimiento que despierta en nuestro nimo y por sus efectos generales. Su esencia es el bien, su sentimiento la satisfaccin y sus efectos la mejora de la condicin humana. P.- Qu visteis cuando se os di la luz?

R.- Una Ara que alumbraran tres antorchas y en la que haba un Comps abierto con una Escuadra sobre sus piernas. Se mostr tambin una Espada Flamgera, el Libro de la Ley y la Carta Patente de la Logia. P.- Con qu fin? R.- El Comps indica la moderacin de nuestros deseos, la Escuadra la equidad que debe normar nuestras acciones, y la Espada Flamgera es el smbolo del honor por el que juran los Masones. P.- Qu simbolizan las tres antorchas del Ara? R.- La ciencia, la virtud y la Fraternidad que resplandecen en l y nos dirigen siempre en el camino del progreso. P.- Por qu tenis doce dignidades y oficiales en Logia? R.- Porque como las doce columnas del Templo de Salomn equivalan a los doce signos del Zodiaco, a los meses del ao, eternos apoyos del tiempo, los Dignatarios y Oficiales al igual que aquellos, lo son de la Logia. P.- Con qu nombres se distinguen esos Dignatarios y Oficiales? R.- Son el V..M.., el Pr.. Vig.., el Seg..Vig.., el Orad.., el Sec.., el Tes.., el Hosp.., el M.. de Cer.., el Exp.., el Dicono.., el Guard.. Temp.. Int.., y el Guard.. Temp.. Ext.., los tres primeros son los Dignatarios y los restantes son los Oficiales. Tambin habr, como auxiliares, un Porta Estand.., un Seg.. Exp.., un Seg.. Dicono.. y un Ecn.. P.- Qu insignias usan? R.- El V..M.. una Escuadra, smbolo de la igualdad con que debe regir a todos los miembros; el Pr..Vig.. un Nivel, alegora de la equidad que ha de guardar en sus pareceres; el Seg..Vig.. una plomada, que es de la rectitud de sus procedimientos; el Sec.. Dos Plumas Cruzadas, expresivas de su empleo; el Tes. . Dos Llaves Cruzadas, expresivas de su empleo, signo de su fidelidad y cuidado en

la conservacin del Tesoro; el Hosp.. una Mano con una moneda, caracterstico de su ejercicio que es repartirlo entre los pobres; el M.. de Cer.. una Regla de 24 pulgadas, para que cada hora del da recuerde lo que ha de hacer a fin de evitar la confusin en los trabajos, el Pr.. y Seg.. Exp.. un Tringulo seal de la Fuerza y el orden que sabrn usar con pericia; el Pr.. Dicono.. el Comps, La Escuadra y el Sol; el Seg.. Dicono.. el Comps, la Escuadra y la Luna en cuarto creciente, Significativo de sus funciones, el Porta Estan.. un Comps que mida de modo digno y solemne al conducir el Estandarte de la Logia; el Guard.. Temp.. Int.. una Espada y una llave cruzadas, para cuidar y franquear la puerta del Templo; y el Guard.. Temp.. Ext.. Dos Espadas cruzadas, para vigilar el Templo exteriormente. P.- Qu lugar ocupan en el Templo? R.- El V..M.., al Or..; el Pr..Vig.., al Occ..; el Seg..Vig.., al centro de la Col.. del Sur dando frente al Norte; el Sec.., a la derecha del V..M..; el Orad.., a la izquierda del V..M..; el Tes.., al extremo derecho de la Col.. del Sur, cerca de la barandilla del Orad.., el Pr..Exp.., al pie de la Col.. "J"; el Seg..Exp.. al pie de la Col.. "B"; el Pr.. Dicono.., en Or.. a la derecha del V..M..; el Seg.. Dicono.., a la derecha del Pr..Vig..; el Guard.. Temp.. Ext.., en el atrio. P.- Cul es el lugar de los visitantes? R.- El lugar que el V..M.. les seale en Logia segn sus grados. P.- A quines representan las Dignidades y Oficiales? R.- El V..M.. al Sol; el Pr..Vig.. a Jpiter; el Seg..Vig.. a Saturno; el Orad.. a Mercurio; el Sec.. a Venus; el Tes.. a Marte; el M.. de Cer.. a la Luna. Los dems funcionarios representan a los satlites de los planetas. P.- A quines representan los visitantes? R.- A los cometas

P.-Qu representan las nebulosas entre nosotros? R.- Los distintos grupos de las Potencias Masnicas, en que cada estrella es un V..M.. con su Logia. P.- Cmo se conocen los Aprendices? R.- Por el Sig.., el Toc.., la Marcha, el modo de llamar, las BBat.., una edad y la Pal.. Sag.. P.- Cmo se hace el reconocimiento? R.- (lo explica) P.- Qu significa la Palabra Sagrada? R.- Fuerza P.- Qu os entreg el V..M.. despus que os di la Luz? R.- Tres cosas; un mandil, smbolo del trabajo por su uso, y por la blancura de su pureza; un martillo, para que batiera mis vicios en el yunque de la razn; y una regla para que nunca me separe de la lnea inflexible del deber. P.- Por qu llamis profano al que pide iniciacin? R.- Porque est ante un Templo; "pro" delante, y "fanum" templo. P.- Y por qu nefito al acabarse de iniciar? R.- Porque es un hombre renovado, y aquella palabra viene de dos griegas que significan acabado de nacer. P.- Qu dotes ha de poseer? R.- Las inscritas en las tres gradas del primera tramo de la escalera que conduce a Or.., Fuerza, Belleza y Candor. P.- Qu sitios se os seal en Logia?

R.- La Col.. del Norte, porque mis ojos no pueden soportar sino la dbil luz que refleja el medioda; y all me ocupo en desbastar la piedra en bruto para salir de mi ignorancia. P.- Donde guardis las herramientas y recibs la paga? R.- En la Col.. "B" P.- Qu debis hacer antes de entrar a la Logia? R.- Ponerme el mandil, llamar y aguardar que abran; entrar con la marcha; saludar las tres luces y quedar al orden. P.- Qu responderis al presentaros en Logia si el V..M.. os pregunta: de dnde vens? R.- Si no soy de la Logia, responder: "De una Logia regular y perfecta, en la cual se levantan templos a la virtud, se ahondan pozos sin fin a los vicios, se ensea a vencer las pasiones y a guardar silencio" y dir el nombre y nmero y Or.. de mi Mad.. Log.. Si soy de mi Logia, responder: "Vengo del mundo profano para ilustrarme con las luces de mis hermanos y para cumplir con mis deberes. P.- Y si os pregunta Qu nos trais? R.- Responder: Salud, Alegra y Prosperidad. P.- Y si aade: Qu peds, H..? R.- Un lugar entre vosotros, ser mi contestacin. P.- Cundo os sentaris? R.- Cuando se me diga: "sois digno de ello H.." P.- Cuntas y Cules son las grandes fiestas de obligacin de la Orden? R.- Son dos, solsticiales, la del Solsticio de Verano el veinticuatro de Junio y la del Solsticio de Invierno el veintisiete de Diciembre.

P.- Es la Masonera una religin? R.- No. Nosotros respetamos todas las creencias, no imponemos ninguna, y por eso en nuestros templos, no se ven jams atributos que marquen expresamente determinada religin. Nuestros juramentos son siempre bajo nuestra palabra de honor, pues as determinan las leyes de nuestra Orden. P.- Tiene, pues un secreto la Masonera? R.- Si, y es inviolable por su naturaleza, conservndose tan puro hoy como cuando se encerraba en los Templos de la India, de la Samotracia, del Egipto, de la Grecia, etc. El que no estudia y comprende cada uno de los grados, sus smbolos y explica bien su oculto significado, podr vanagloriarse con el ttulo pomposo de Masn; hacer seas ms o menos extravagantes, y pronunciar palabras confusas; pero no ser nada, no sabr nada que ignore cualquiera de poca educacin. Mientras que el que lo haya estudiado, dominar con su secreto los hombres y las cosas. Las grandes ideas, las grandes acciones que han hecho marchar a la Humanidad por la senda de la civilizacin, de la moral y del progreso, han salido de la Masonera. Estudiar, comprender y escudriar, en la Masonera est el germen de todo lo grande, de todo lo bello; est el porvenir de los hombres y de los pueblos. P.- Habladme de la Masonera como escuela de virtudes y de instruccin. R.- La masonera es una escuela de virtudes porque exige de sus adeptos todas las virtudes individuales, domsticas y sociales; los familiariza con principios a los que son til llamar constantemente la atencin porque se est muy expuesto a perderlos de vista en medio de las pasiones, peligros y distracciones de la vida. Es una escuela de instruccin, principalmente de la Filosofa, la ms importante de las Ciencias y que contribuye ms directamente a la Felicidad del Hombre. Le ensea a elevarse hasta su Autor, por la contemplacin de las magnficas obras de la naturaleza; le conserva los

sentimientos religiosos, sin mezclar de ideas ni prcticas supersticiosas. De acuerdo con los cultos sobre los principios esenciales, les prueba que ellos mismos, estn tambin de acuerdo con estos principios; que por consecuencia no deben aborrecerse y perseguirse mutuamente por formas exteriores, que no son para la verdadera religin ms que accesorios del todo diferentes. Establece que esta doctrina, la base ms slida de la tolerancia universal para el reinado general de esta tolerancia y con l la fusin de todos los sistemas religiosos en uno slo, que har de todos los pueblos una familia unida por los mismos sentimientos de adoracin al Gran Ser, de fraternidad y de caridad humana. P.- No da la Masonera, a este respecto, un bello ejemplo a todas las instituciones religiosas? R.- S, los hermanos de cualquier religin que hayan sido, se han abrazado como miembros de una misma, sin seguir el mismo culto. En todos los pases del mundo donde hay Masonera de cualquier rito que sea, los iniciados son acogidos con la misma fraternidad. La Tolerancia es completa. P.- Para quin es til la Masonera? R.- Para todos. Para los hombres instruidos, porque les proporciona la ocasin de ejercitar su talento con objetos dignos de su meditacin; a los jvenes, porque les muestra preceptos saludables y buenos ejemplos, y les ensea a reflexionar sobre la moral de sus costumbres; al hombre de mundo, a quien ella procura nobles y tiles distracciones; al viajero porque le facilita relaciones, amigos, hospitalidad en todos los puntos de su camino; al necesitado, porque alivia su infortunio y recibe socorros oportunos; al afligido, a quien prodiga consuelos; al caritativo, porque le conduce a hacer mayor bien reunindose a otros de iguales sentimientos; en fin, a todos aquellos que tienen un alma capaz de apreciar su importancia y gozar de los halagos de una amistad fundada en los principios de moral y filantropa. P.- Cuantas preguntas se hacen para abrir y cerrar la Logia?

R.- Tres P.- Todo Masn tiene derecho para visitar Logias? R.- Si, con tal que ellos y las Logias sean regulares. P.- Qu se deben todos los Masones entre s? R.- Instruirse, amonestarse con amabilidad, ceder con complacencia, mandar sin acritud y amarse y servirse en cuanto puedan, pues son hombres de bien que luchan contra los malos; son hombres de ciencia y virtud, que tiene por enemigos a los ignorantes, los hipcritas y los ambiciosos.

Reglas del Orden

1. Antes de entrar al Templo, en el atrio, cada cual se pondr su mandil y si es M.. su banda; ambas prendas sobre la ropa que porte. Los funcionarios de la Logia vigilarn que se cumpla con este requisito antes de entrar al Templo. 2. Cada uno firmar en el libro de Asistencia. Al efecto, este libro permanecer en el Atrio. 3. Cuando el V..M.. llame a los trabajos, se entrar al Templo en orden y silenciosamente ocupando cada quien su respectiva columna y si es funcionario, su puesto. Los visitantes quedarn esperando su turno en el Atrio, a menos que el V..M.. desde luego, los invite a entrar. 4. Antes de abrir los trabajos, el V..M.. mandar ocupar los puestos vacantes por ausencia de los titulares, con Maestros del Cuadro. Los Aprendices y Compaeros, lo mismo que visitantes de otra jurisdiccin no ocuparn puestos que slo corresponden a los Maestros miembros del cuadro. 5. Si no hubiera presente siete Maestros del Cuadro cuando menos, la Tenida ser transferida.

6. Para caminar dentro del Templo de Occidente a Oriente, se ir por el Norte y de Oriente a Occidente por el Sur. 7. Cuando se tome la espada, sta se tomar con la mano derecha colocando el puo unido a la parte media del pecho, a la altura del corazn, dando sta una ligera inclinacin hacia el frente y extendiendo el brazo izquierdo a lo largo del cuerpo. En esta posicin, para formar la Bveda de Acero, se extender el brazo derecho horizontalmente al frente llevando la espada con la misma inclinacin y permaneciendo cada hermano de pie y en su puesto o columna. 8. En la apertura o clausura de los trabajos, el V..M.. y los VVig.. pronunciarn de memoria las preguntas y respuestas que seala la Liturgia. 9. Los HH.. que se encuentre en Or.. solicitarn la palabra al V..M.. los dems, lo harn por conducto de su Vigilante respectivo, debiendo hacer uso de ella, colocados de pie y al orden. 10. Los Hermanos al hacer uso de la palabra en primer trmino se dirigirn como sigue: "V..M.. y Queridos Hermanos"; en caso de que se encuentre presente un Alto Dignatario de la Gran Logia, se citar a ste en primer trmino y luego al V..M.. de la Logia. 11. Durante la lectura de la Pl.. de la Ten.. Anterior, no se dar entrada al Templo y si llaman en esos momentos, el Guard. . Temp.. anunciar la llamada una vez terminada la lectura de aquella, a excepcin del Gran Maestro, su representante o el V..M.. de la Logia a quienes se les dar entrada de inmediato. La recepcin al Muy Resp..Gr..M.. se har adems de Bveda de Acero y acompaado por el Estandarte de la Logia y escoltado por los Expertos, batiendo Mall.. a su paso.

12. Al presentarse el Muy Resp..Gr..M.., el Diputado Gr.. M.., el Diputado del Distrito, el V..M.. de la Logia, por cortesa, deber ofrecerle el Mallete para que dirija los traajos. 13. En trabajos abiertos cuando llegue el Pr.. Vig.., lo recibirn en pie y al orden los hermanos de ambas CCol.. y cuando sea el Seg.. Vig.., solamente lo harn los hermanos de la Col.. del Norte. 14. El examen de los VVisit.. se hace uno a uno aisladamente y en el Atrio, para evitar toda indiscrecin ante los HH.. de GGr.. inferiores. Todo visitante debe justificar el grado que posee y demostrar que es miembro activo de una Logia Regular y encontrarse a plomo con su taller. 15. Cuando un hermano, previa autorizacin, cubre el Templo en plena actividad de los trabajos, se pone entre CCol.. y saluda nicamente al V..M.. y antes de salir depositar sus medallas, con el Pr.. Vig.. 16. El Saco de proposiciones, el Saco de Beneficencia y la caja de Balotaje, se circularn en los siguientes viajes: Primero: parte entre columnas y lo presenta al V..M.., al Secretario, a los Hermanos que estn a la derecha del V..M.., incluyendo el Pr.. Dicono, al Orador y a los que estn a la izquierda del V..M..; Segundo: al Pr..Vig.., al Tes.., a Maestros y Compaeros Masones en su columna y Pr..Exp..; Tercero: al Seg..Vig.., al Seg.. Dicono, al Seg.. Exp.., a los Aprendices, al Hosp.., al Porta-Estand.. y Guard.. Temp.. Int.. 17. La Cadena de Unin se formar quedando el V..M.. al centro; el Pr..Vig.., a su derecha, el Seg.. Vig.. a su izquierda y el M.. de Cer.., frente al V..M.., los dems hermanos a discrecin. En este acto con sus respectivas insignias y mandiles, si hay visitantes se les invitar a que pasen al Atrio y esperen, slo en los casos de que se circule la Palabra Semestral.

18. Durante las ceremonias de iniciacin, o ascensos a nadie se le hacen honores y los hermanos que entren irn con el mayor silencio a ocupar sus asientos. 19. Cada funcionario debe llevar durante los trabajos, la joya distintiva del cargo que desempea. Dichas joyas se llevarn pendientes de un collarn azul y sern las siguientes: V. .M.., una Escuadra; Pr..Vig.., un Nivel; Seg..Vig.., una Plomada; Secretario, Dos plumas Cruzadas; Tesorero, Dos llaves cruzadas; Orador, un Libro Abierto; Hosp.., una Mano con una moneda; M.. de Cer.., una Regla de 24 pulgadas; Primero y Segundo Expertos, un Tringulo; Pr.. Dicono, el Comps, La escuadra y el Sol; Seg.. Dicono, el Comps, la Escuadra y la Luna en cuarto creciente; Porta-Estand.., un Comps, los Guard..Temp.., Dos Espadas Cruzadas y el Ecnomo, un candado.

Cdigo Moral Masnico

Adora al Gran Arquitecto del Universo Ama a tu Prjimo Haz el bien y deja hablar a los hombres. El verdadero culto al ser supremo consiste en las buenas costumbres. Haz el bien por el amor al bien mismo. Conserva tu alma tan pura que pueda presentarse a toda hora delante del ser supremo sin temor de reproche. Ama a los buenos, compadece a los dbiles. Huye de los malvados, mas no odies a nadie. Habla respetuosamente a los grandes, prudentemente a tus iguales, sinceramente a tus amigos y con ternura a los pobres.

No adules jams a tu hermano, porque es una traicin, y si tu hermano te adula, desconfa, que no te corrompa. Escucha siempre la voz de tu conciencia. S el padre de los pobres; cada suspiro que tu rudeza arranque, ser una maldicin que caer sobre tu cabeza. Respeta al extranjero y al viajero, porque su posicin los hace sagrados para t. Evita las disputas y prev los insultos, poniendo la razn de por medio. Respeta a las mujeres; jams abuses de su debilidad y muere antes que deshonrarlas. Si el Gran Arquitecto del Universo te da un hijo, dale gracias; preo tiembla por el depsito que te confa porque en adelante, t sers para ese nio la imagen de la divinidad. Haz que hasta los diez aos te admire, hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete. Hasta los diez aos s su maestro, hasta los veinte su padre, y hasta la muerte su amigo. Ensale buenos principios y despus bellas maneras; que te deba una doctrina esclarecida, mejor que una frvola elegancia. Que sea un hombre honrado y un hombre til. Lee y aprovecha. Ve e imita. Reflexiona y trabaja; y que todo redunde en beneficio de tus hermanos para tu propia utilidad. S siempre contento para todo, con todo y de todo. Jams Juzgues ligeramente las acciones de los hombres, perdonndolas o condenndolas. Slo el Ser Supremo, que es el que sondea nuestros corazones, es el que puede apreciar su obra.

Ceremonia de Consagracin de Grandes Comisiones

V..H..M.. de Ceremonias Favor de Colocar entre columnas al Res..H.. Resp..___________________ Nuestro Muy Respetable Gran Maestro el R..H.. ____________________, ha tenido a bien nombraros __________________________________ de la Gran Comisin de _______________ aceptis el cargo. V..H..M.. de Ceremonias conducirlo al Ara para que preste juramento.

Ceremonias de Consagracin de Garante de Paz y Amistad

V..M.. HH.. Pr.. y Seg.. VVig.., suplicad en vuestras CCol.., como yo lo hago en Or... Que presten atencin a la consagracin del Q..H.. __________________ como Garante de Paz y Amistad, de nuestra Madre Log.., en representacin de nuestra H.. Log.. _________________ No. _____________ del Or.. de ______________ Pr..Vig.. Seg..Vig.. y HH.. de la Col.. del Norte, nuestro V..M.., por conducto del Q..H.. Pr.. Vig.. os suplica pongis atencin a la consagracin del Q..H.. _______________ como Garante de Paz y Amistad ante nuestra Madre Log.. en representacin de nuestra H.. Log.. ______________ No. _________ del Or.. de _______________ (x) Anunciado, H.. Pr.. Vig.. Pr..Vig.. (x) Anunciado, V..M..

V..M.. Q..H..___________________ Aceptis la representacin de nuestra H.. Log..___________________ No. ______________ del Or.. de _______________, como Garante de Paz y Amistad ante nuestra Madre Log..? Candidato.- S acepto, V..M.. V..M.. (El H..M.. de Cer.. toma del brazo al H.. y lo coloca entre CCol..) Q..H.. ___________________, necesitaremos estar seguros de vuestra voluntad y por ltimo os pregunto, Aceptis la representacin como Garante de Paz y Amistad ante nuestra Madre Log..? Candidato.- Si, V..M.. V..M.. Q..H..M.. de Cer.., conducid a nuestro Q..H.. _______________ ante el Ara (El M.. de Cer.. lleva al H.. frente al Ara y dice:) M.. de Cer.. Cumplidas vuestras rdenes, V..M..

Juramentos
V..M.. (XXX) En pie y al Orden, QQ..HH.. Q..H.. ________________ Protestis cumplir fielmente las obligaciones inherentes a un Garante de Paz y Amistad? Candidato.- S protesto, V..M.. V..M.. Si as lo hicieres, la Masonera Universal, la M..R..G..L.. y los componentes de ambos TTall.. os premien y si no, os lo demanden.

Todos As sea! (El V..M.. baja de su trono llevando el diploma, y frente al Ara, hace firmar en el Ne Varietur y se lo entrega. Toma la espada con la mano izquierda y dice:)

Consagracin
V..M.. Al.. G..D..G..A..D..U.., por la Confraternidad Universal y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.., os Creo, Nombro y Constituyo Garante de Paz y Amistad de nuestra H..Log.. _____________ No. ______ del Or.. de ___________ ante este Res.. Tall.., por los golpes misteriosos del Gr.. (x) L.. (x) I.. y (x) F.. (El V..M.., despus de darle el abrazo fraternal, regresa a su trono y dice:) V..M.. Q..H..M.. de Cer.., servos proclamar entre CCol.. a nuestro Q..H.. ________________ como representante legtimo de nuestra H.. Log.. ________________ No. _______________ del Or.. de ______________ ante esta Resp.. Log.. Simb..

Proclamacin
(El M.. de Cer.. da tres golpes con su vara y dice:) M.. de Cer.. De orden de nuestro V..M.. proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medioda, representante de nuestra H.. Log.. ___________ No. ___ del Or.. de _______________, acreditado legalmente ante este Resp.. Tall.. a nuestro Q.. H.. _______________ Lo aceptis, admits y reconocis como tal? Todos Lo acepto, admito y reconozco como tal.

M.. de Cer.. Yo tambin lo acepto, admito y reconozco como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas, V..M.. V..M.. (x) Tomad asiento QQ..HH.. y os suplico pongis atencin a la Pl.. de Arq.. que va a trazar nuestro Q..H.. Orador. Q..H.. Orador, tenis la Pal.. (El orador expresa la significacin del acto y al terminar dice:) Orad.. Cumplidas vuestras rdenes, V..M.. V..M.. (xxx) En pie y al orden QQ..HH.. mos conmigo por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. en honor de nuestro Q..H.. __________y de la Resp.. Log.. Simb.. ___________________ No. _________ del Or.. de _____________, de este Resp.. Tall.. y de todos los Mas.. de buena voluntad esparcidos por la faz del Universo. (x) Tomad asiento.

Ceremonia de Afiliacin Preliminares

(Satisfechos los trmites legales se cita al H.. que solicit afiliacin, quien permanecer en la sala de PPas. . PPerd.. hasta que, inmediatamente despus de despacharse la correspondencia, va por l, el Pr.. Dicono, y en la forma acostumbrada, le coloca entre CCol.., ocupando despus su asiento.) V..M.. Q..H.. M.. de Cer.., conducidlo ante el Ara.

Juramentos
V..M.. (xxx) En pie y al orden, QQ..HH..

Q..H.. _______________ Juris por vuestro honor ser Masn Regular y estar en pleno goce de vuestros Derechos Masnicos? Solicitante.- Lo juro V..M.. Juris por vuestro honor reconocer y obedecer los Estatutos Generales de la Orden? Solicitante.- Lo juro V..M.. Juris por vuestro honor reconocer y obedecer la Constitucin de la Muy Resp.. Gr.. Log.. _____________________, sus reglamentos, los acuerdos de las Grandes Asambleas y los de su Muy Resp.. Gr.. M..? Solicitante.- Lo juro V..M.. Juris por vuestro honor reconocer y obedecer los reglamentos de esta Resp.. Log.. Simb.. _______ No. _____ y obedecer las rdenes de su V..M..? Solicitante.- Lo juro. V..M.. Renovis los juramentos y protestas que hicisteis en cada uno de los GGr.. que poseis? Solicitante.- Si los renuevo. V..M.. Si cumpls vuestros juramentos y decis la verdad que al G..A..D..U.., la Confraternidad Universal y este Tall.. en particular os ayuden y si mintieres que vuestros HH.. os lo demanden. Todos As sea!

Consagracin
(El V..M.. baja de su trono, toma la espada con la mano izquierda y dice:) V..M.. A L.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., por la Confraternidad Universal y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.., os declaro miembro activo de esta Resp.. Log.. Simb.. __________ No. _____ en los GGr.. que poseis. Por los golpes misteriosos del Gr.. (x) L.. (x) I.. y (x) F.. (El V.. M.. despus de darle el abrazo fraternal regresa a su trono y dice:) V..M.. Q.. H.. M.. de Cer.. servos proclamarle entre Ccol..

Proclamacin
(El M.. de Cer.. da tres golpes con su vara y dice:) M.. de Cer.. De orden de nuestro V..M.. proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medioda, como miembro activo de esta Resp.. Log.. Simb.. _______ No. ______, al Q..H.. _______, en los GGr.. que posee, Lo aceptis, admits y reconocis como tal? Todos Lo acepto, admito y reconozco como tal. M.. de Cer.. .. Yo tambin lo acepto, admito y reconozco como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas, V..M.. V..M.. QQ..HH.. mos, os suplico pongis atencin a la Pl.. de Arq.. que trazar nuestro Q..H.. Orador. Q..H.. Orador, tenis la Pal..

Orad.. V..M.. y QQ..HH.. (Al terminar dice:) Cumplidas vuestras rdenes, V..M.. V..M.. (xxx) En pie y al orden QQ..HH.., conmigo por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. en honor de nuestro Q..H.. _________ de este Resp.. Tall.. (x) Tomad asiento.

Ceremonia de Regularizacin Preliminares

(Satisfechos los requisitos legales, se cita al H.. para el da y hora en que debe tener lugar la Cer.., debiendo ser acompaado por un H.. del cuadro designado al efecto. EL H.. permanece en la sala de PPas.. PPerd.. abiertos los trabajos y desahogada la correspondencia el Pr.. Diacono va por l, le cubre la cabeza y la cara con un lienzo blanco y transparente, lo introduce al Temp.. y lo coloca entre CCol.. ocupando despus su asiento.) V..M.. Q..H..M.. de Cer.. A quin nos presentis? M.. de Cer.. A un Q..H.. que est en la penumbra y desea recibir la luz en todo su esplendor. V..M.. Y cul es el nombre de este Q..H..? M.. de Cer.. - responde

V..M.. Qu ofrece el Q..H.. ______________________ en cambio de la luz que solicita? M.. de Cer.. Lo que puede ofrecer un hombre libre y virtuoso que anhela regularizarse para continuar sus trabajos Masnicos. V..M.. Q..H.. _________________ Estis dispuesto a prestar los juramentos que previenen nuestras leyes? Aspirante.- Si lo estoy V..M.. Q..H..M.. de Cer.., Conducidlo ante el Ara.

Juramentos
V..M.. QQ..HH.. en pi y al orden. Q..H.._____________ los juramentos qu vais a prestar sern bajo vuestra palabra de honor. Juris reconocer y obedecer los Estatutos Generales de la Orden? Aspirante.- Lo juro. V..M.. Juris reconocer y obedecer la Constitucin de la Muy Resp..Gr.. Log.. _______________, sus reglamentos, los acuerdos de las Grandes Asambleas y los de su Muy Resp.. Gr.. M..? Aspirante.- Lo juro. V..M.. Juris reconocer y obedecer los reglamentos particulares de esta Resp.. Log.. Simb.. _____________ No. ________ y obedecer las rdenes de su V..M..? Aspirante.- Lo juro.

V..M.. Renovis los juramentos y protestas que hicisteis en cada uno de los GGr.. que poseis? Aspirante.- Si los renuevo V..M.. QQ..HH.. mos Nuestro Q..H.. _________ Ha llenado los requisitos que exigen nuestras leyes, Que peds para l? Todos La Gran Luz! (El M.. de Cer.. quita el velo al H..)

Consagracin
(El V..M.. baja de su trono, toma la espada con la mano izquierda y dice:) V..M.. A L..G..D..G..A..D..U.., por la Confraternidad Universal y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.., declaro regularizado en los GGr.. que posee y miembro activo de esta Resp.. Log.. Simb.. __________ No. _____, al Q..H.. _________________. Por los golpes misteriosos del Gr.. (x) L.. (x) I.. y (x) F.. (El V..M.. despus de darle el abrazo fraternal al H.. Regularizado, regresa a su trono y dice:) V..M.. Q..H..M..de Cer.. proclamad a nuestro Q..H.. entre Ccol..

Proclamacin
(El M.. de Cer.. da tres golpes con su vara y dice:)

M.. de Cer.. De orden de nuestro V..M.. proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medioda, que en esta fecha ____ de ______ del ao 20___ E..V.., ha sido regularizado, en los GGr.. que posee, y declarado miembro activo de esta Resp.. Log.. Simb.. _______ No. ______, al Q..H.. _______, Lo aceptis, admits y reconocis como tal? Todos Lo acepto, admito y reconozco como tal. M.. de Cer.. .. Yo tambin lo acepto, admito y reconozco como tal. Vuestras rdenes estn cumplidas, V..M.. V..M.. (x) Tomad asiento, QQ..H.., y vos Q..H.. M.. de Cer.. Conducir a nuestro Q..H.. a Or.. para honrarle por esta noche. QQ..HH.. mos, os suplico pongis atencin a la Pl.. de Arq.. que trazar nuestro Q..H.. Orador. Q..H.. Orador, tenis la Pal.. Orad.. V..M.. y QQ..HH.. (Al terminar dice:) Cumplidas vuestras rdenes, V..M.. V..M.. (xxx) En pie y al orden QQ..HH.., conmigo por el Sig.. y la Bat.. del Gr.. en honor de nuestro Q..H.. _________ de este Resp.. Tall.. (x) Tomad asiento.

Ceremonia de Consagracin de Past-Master

(Estando en los TTrab.. OOrd.. de Pr.. Gr.. en toda su fuerza y vigor, y despus de haberse ledo el acta, corrido el Saco de Prop.., leda la correspondencia y antes de concederse el uso de la Pal.. el

V..M..si no est presente el Muy Resp.. Gr.. M.., Gr.. Dignidades, o su Representante de Distrito, dar un golpe de Mall.. y dir:) V..M.. QQ..HH.. mos, teniendo que verificar un acto de justicia con el V..H.. ________ que durante el perodo Masnico de ________ estuvo al frente de este Resp.. Tall.. como V..M.. os suplico Q..H..Pr.. y Seg.. VVig.. que anunciis en vuestras CCol.., como yo tambin lo anuncio en Or.. que nos ayuden todos los QQ..HH.. a consumar el acto de consagrarlo como Past-Master. Pr..Vig.. Q..H.. Seg..Vig.. y QQ..HH.. de mi Col.., nuestro V..M.. nos invita a que lo ayudemos a la consagracin del V..H.. ________ como Past-Master quien durante el perido Masnico de _____, estuvo al frente de este Resp.. Tall.. como V..M.. Seg..Vig.. QQ..HH.. de mi Col.. nuestro V..M.. por conducto de nuestro Q..H.. Pr.. Vig.. nos invita a que lo ayudemos a la consagracin de Past-Master del V..H.. __________, que durante el perodo Masnico de _____, estuvo al frente de este Resp.. Tall.. como V..M.. (x) Anunciado, Q..H..Pr.. Vig.. Pr..Vig.. (x) Anunciado, V..M.. V..M.. QQ..HH.. mos, tomando en consideracin que nuestro V..H.. __________ quien con acierto, diligencia y voluntad presidi este Resp.. Tall.. durante el periodo Masnico de __________ y debido a su constancia y su celo Masnico logr que este Resp.. Tall.. progresara y se significara por su labor en bien general de la Orden y en el concierto de los TTall.. de nuestra jurisdiccin, esta Maestra tiene mucho honor en hacer este acto de justicia colocando en su pecho la joya de Past-Master como merecido premio que se ha hecho

acreedor y con el que los QQ..HH.. de su Log.. corresponden a su buena y loable gestin. Q..H.. M.. de Cer.., os ruego que llevis a nuestro V..H.. ante el Ara. (xxx) En pie y al orden QQ..HH.. Pr.. y Seg.. VVIg.. servos acompaarme. (El M.. de Cer.. colocar ante el Ara al V..H.. dar tres golpes con su vara y dice:) M.. de Cer.. V..M.. cumplidas vuestras rdenes. V..M.. V..H..__________________, en nombre de nuestra Muy Resp.. Gr.. Log.. ______________ y de los componentes de este Resp.. Tall.., tengo el honor de prender en vuestro pecho la Joya de Past-Master con que premian vuestra labor los miembros de vuestra Log.., para que la llevis con orgullo y que la conservis ntida y pura como ahora se os entrega, ella dir a todo el mundo Masnico que en el desempeo de vuestro puesto como V..M.. habis cumplido con vuestro deber y que desde hoy y para siempre quedis acreditado como Past-Master de vuestra Resp..Log.. Simb.. __________ No. _____

Consagracin
V..M.. A L..G..D..G..A..D..U.., por la Confraternidad Universal, bajo los auspicios de la Muy Resp.. Gr.. Log.. ________, y en virtud de los poderes de que me hallo investido por la libre y espontnea voluntad de mis HH.., os consagro Past-Master de la Resp.. Log.. Simb.. ______________ No. __________ de hoy para siempre, por los golpes misteriosos del Gr.. (x) L.. (x) I.. y (x) F..

(El V..M.. y los HH.. VVIg.. regresan a sus tronos. el V..M.. dar un golpe de Mall.. y dir:) V..M.. Q..H.. M.. de Cer.., servos colocar a nuestro V..H.. entre CCol.. y proclamadle Past-Master.

Proclamacin
(El M.. de Cer.. cumple la orden, da tres golpes con su vara y dir:) M.. de Cer.. (xxx) De orden de nuestro V..M.., proclamo en Or.., Occ.., Sept.. y Medioda, a nuestro V..H.. _____________ Past-Master de la Resp.. Log.. Simb.. _________________No. _______. Lo aceptis, admits y reconocis como tal? Todos Lo acepto, admito y reconozco como tal. M.. de Cer.. Yo tambin lo acepto, admito y reconozco como tal; V..M.. vuestras rdenes estn cumplidas. V..M.. Yo, V..H.. doy fe de vuestra proclamacin y tambin os acepto, admito y reconozco. QQ..HH.. Sancionemos este acto con una triple Bat.. del Gr.. PastMaster. A mi HH.. por el S.. y la Bat.. del Gr..
El Past-Master de Tall.. y los de las LLog.. de la Amistad sern recibidos en trabajos abiertos de la manera siguiente: tan pronto como sean anunciados, se ordenar a los HH.. Pr.. Dicono y M.. de Cer.. vayan a recibirlos a la Puerta de Occ.., y tan luego como entren, se pondr a los asistentes de pie y al Orden, previa orden del V..M.., y despus de que se hagan los Sal.. reglamentarios, se les dar la bienvenida y se les invita a pasar a Or..

No se les bate Mall..

Simbolismo Esotrico Smbolos Astrales

El Venerable Maestro representa al Sol; el Orador a Mercurio; el Secretario a Venus; el Tesorero a Marte; el Maestro de Ceremonias a la Luna; el Primer Experto a los satlites de Saturno; el Segundo Vigilante a Saturno; el Primer Vigilante a Jpiter; los dems oficiales a los satlites de los planetas; los visitantes a los cometas; las Potencias Masnicas a las Nebulosas, de las que cada Venerable Maestro representa una estrella, nadie representa a la Tierra porque en ella estamos. No es una mera fantasa este simbolismo; recurdese que la palabra logia significa universo y que el hombre (microcosmos) era considerado por las antiguas escuelas iniciticas como una imagen reducida del gran todo (macrocosmos). Venda La venda de los candidatos simboliza su ignorancia inicitica y en general, la ignorancia profana, tan daosa a la felicidad de los hombres, pues los reduce a bestias de carga. La Cuerda La cuerda significa que el ignorante no slo es instrumento del que lo explota, sino que vive esclavo de sus propias pasiones. Altar o Ara En el Altar, el Comps indica la moderacin de nuestros deseos; la Escuadra, la equidad que debe arreglar nuestras acciones; la Biblia, el espiritualismo del masn; y la Espada, es el smbolo del honor por el que juran los miembros de nuestra Orden.

Mandil En el Aprendiz el mandil es el smbolo del trabajo, por su uso y por su blancura que representa la pureza; por su noble y buena intencin para labrara la piedra en bruto, el martillo, el instrumento con que debe batir todas sus incertidumbres y la regla, que todo masn nunca debe separarse de la lnea inflexible del deber. Gradas Las palabras Fuerza, Belleza y Candor, inscritas en las Tres Gradas de la simblica que conduce a Oriente, significa los dotes que ha de poseer el nefito. Espada Flamgera Se llama Espada Flamgera la que usa el Venerable Maestro porque su hoja es ondeada, en forma de lengua de fuego; sobre ella prestan juramentos los recipiendarios. Esta espada entre los Druidas era llamada de Belino, el Dios del Sol. En la Biblia se dice que el Angel que arroj a Adn y Eva del Paraso guard las puertas con una espada flamgera o de fuego. Simboliza esta espada el castigo del mal cuando sobre l triunfa el bien y, por consiguiente, tambin es smbolo masnico del honor, de la ciencia y de la proteccin, generalmente, en lenguaje masnico a las espadas se les llama aceros. Luces Las luces en Masonera se designan con el nombre de Estrellas. Las tres estrellas del Altar se llaman tambin antorchas y simbolizan la Ciencia, la Virtud y la Fraternidad. Del Masn Se dice que un masn es un hombre nacido libre, porque ningn esclavo puede ser Masn y adems, porque todos nuestros Hermanos, en el momento de la iniciacin, deben morir para los prejuicios vulgares y renacer a una vida nueva, a la virtud.

El masn debe ser igualmente amigo de los pobres que de los ricos, si son virtuosos, porque el valor individual se aprecia en razn de las cualidades morales. La estimacin no debe medirse sino segn la constancia y la energa que el hombre aporta a la realizacin del bien. Palabra Sagrada La frase de no s leer ni escribir, significan, en lenguaje simblico, que en la enseanza progresiva de la Masonera, el Aprendiz va al principio de su carrera y son tan cortas sus luces iniciticas, que apenas deletrea con dificultad aquello mismo que ms tarde estudiar bien y a fondo. La manera de deletrear la Palabra Sagrada es un smbolo complementario del anterior. Es el mtodo de la enseanza, en nuestra Orden, que solicita los esfuerzos intelectuales de todos los hermanos, puesto que rechaza la enseanza dogmtica, en el sentido vulgar de esa palabra. Se pone al nefito en la va de la verdad sagrada; l debe buscar la segunda; lo ayudamos con la tercera para rectificar su investigacin, pero l debe buscar por s mismo la ltima letra; es decir, por s mismo debe buscar la verdad suprema, el ltimo arcano. Salario El Salario es la recompensa simblica del trabajo masnico. Antiguamente (masonera operativa), era la paga en monedas corrientes que se haca a los obreros. Entre nosotros el Salario se traduce en perfeccionamiento gradual de nosotros mismos. Los trabajos masnicos siempre se verifican a cubierto no slo porque as lo ordenan nuestros landmark, sino porque todas las fuerza s que estn destinadas a desarrollarse ltimamente afuera, deben, primeramente concentrarse en s mismas, a fin de que cuando estn bien preparadas por comprensin, adquieran el smum de energa expresiva. Una logia regularmente a cubierto puede compararse a la clula orgnica y ms especialmente al huevo, que contiene un ser en

potencia de devenir. Adems, todo cerebro figura un taller cerrado: es una asamblea delirante al abrigo de las agitaciones del exterior. Cuando los trabajos no estn a cubierto, debe decirse llueve, para indicar a los Masones que su conversacin, corre peligro de ser sorprendida por odos profanos. Llamadas Los Tres golpes con los que el Aprendiz llama a la puerta de la Logia, significan: Pedid y se os dar (La luz); Buscad y encontraris (la verdad); Llamad y se os abrir (la puerta del templo). Columna del Norte Los aprendices se sientan al norte (septentrin), que representa la regin menos alumbrada, puesto que ellos an no han recibido sino una instruccin muy elemental en Masonera y, por consiguiente, an no pueden soportar la gran luz (inicitica) en todo su esplendor.

Transcripcin: Guillermo Glenn Wheeler Carren, M. .M.. Juan Lino Fernndez Gonzlez, M. .M..