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A IMPORTNCIA DO LAZER NA INCLUSO DA PESSOA PORTADORA DE DEFICINCIA MENTAL NA SOCIEDADE

Luciana Riemer da Cruz Sidirley de Jesus Barreto Associao Educacional Leonardo da Vinci Curso de Especializao em Psicopedagogia

Resumo Este artigo trata da importncia do lazer como fator inclusivo da pessoa portadora de deficincia mental na sociedade, sendo que este, muitas vezes estigmatizado pela sociedade acaba sendo bombardeado de atividades e compromissos, se tornando assim uma vtima acentuadas das obrigaes precoces, com pouco ou nenhum tempo de sobra para ele brincar, criar, relaxar, ou seja, viver e criar um momento de lazer. Este artigo sugere que o lazer um veculo privilegiado de incluso, pois estabelece uma relao direta entre indivduos ditos normais e pessoas portadoras de deficincia mental, alm do lazer favorecer momentos mais prazerosos, parte-se do pressuposto de que a pessoa portadora de deficincia mental pode e deve viver em sociedade, tendo uma vida normal, onde sua incluso s tem a contribuir com o seu desenvolvimento motor, cognitivo, afetivo e social. Palavras chave: Pessoa Portadora de Deficincia Mental, Lazer, Incluso.

1. INTRODUO O presente artigo, tem por finalidade apresentar a importncia que o lazer exerce sobre a vida cotidiana da pessoa portadora de deficincia mental. Atravs deste expus minhas idias que vo alm de atendimentos clnicos, vivenciado por estes alunos, mas se encontram no caminho das atividades espontneas e prazerosas. E tambm por acreditar no lazer como meio mais eficaz e gratificante de incluso de uma criana ou adulto, portador de deficincia mental. Evidenciando que o lazer um instrumento para a incluso, no esquecendo assim o seu carter prazeroso e o sentido de liberdade de escolha. Na sua prtica sempre levado em conta as manifestaes culturais de cada grupo. Partindo destes princpios, analisei a melhor forma para que o lazer possa ser vivenciado por essas pessoas, beneficiando seu desenvolvimento fsico, mental e sua incluso pessoal. Trabalhar com pessoas portadoras de deficincia mental pode parecer deprimente para alguns e despertar sentimentos de pena em outros. No entanto, quando se sonha com um mundo melhor para elas, o que permeia o trabalho no so sentimentos de depresso ou pena, mas sim a certeza de que possvel construir algo maior e mais digno . Um mundo melhor no apenas nos sonhos, mas sim no dia-a-dia de cada um de ns. Desta forma o psicopedagogo tem um papel importante dentro da sociedade, no sentido de auxiliar a populao a melhorar sua maneira de receber a pessoa portadora de deficincia mental l e a estarem preparados para a incluso.

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A pessoa portadora de deficincia mental, alm de se ver estigmatizada pelas prprias caractersticas de sua deficincia, acaba sendo isolada do meio social em que vive por no ser considerada como um adulto produtivo em potencial. Aos olhos preconceituosos ela nada ser quando crescer, portanto, alm de ser considerada criana intil, acaba sendo prejulgada como um adulto intil, que no contribuir para o aumento de produo em nosso quadro social. Ao mesmo tempo, ela acaba por ser bombardeada de atividades e compromissos que supostamente, da a famlia uma certa esperana de que possa vir a ser til um dia. Ele acaba realizando uma srie de atividades e terapias que fazem com que, geralmente acompanhado de sua me, caminhe de um consultrio para outro, de uma terapia para outra. Isto claro sem contarmos a natao, a escola, as consultas mdicas (cardiolgicas, foniatra, neurologista, ortopedista, otorrino, oftalmologista...) Ele efetivamente uma vtima acentuada das obrigaes precoces, com pouco ou nenhum tempo de sobra para ela brincar, criar, relaxar, sendo que esta a oportunidade em que mais se desenvolve. Essas terapias trazem benefcios a pessoa portadora de deficincia mental bvio. Mas o desgaste dele prprio e da famlia acaba por tomar este processo estafante para ambas, que no fazem outra coisa a no ser marcar consultas, perdendo assim o que pode ser caracterizado como um dos traos mais ricos em um relacionamento entre me/ pessoa portadora de deficincia mental, famlia/ pessoa portadora de deficincia mental e ou sociedade/ pessoa portadora de deficincia mental: a naturalidade ( Monteiro, Camargo e Blascovi Assis 1989). Este mesmo trao pode ser encontrado nas situaes de lazer , nas quais a pessoa portadora de deficincia mental se relaciona, ou pelo menos deveria se relacionar , de modo espontneo e positivo, com as pessoas e o ambiente. Nesta situao ainda, ela teria chances de, espontaneamente, participar de atividades e situaes que estaria contribuindo para o seu desenvolvimento e sua incluso social. No entanto, o tema lazer no em geral, associado a objetivos srios destaca Magnani (1982), e menos ainda quando se trata de pessoas portadoras de deficincia mental. Este autor ainda relata que, atravs destas mesmas atividades, se pode conhecer melhor e mais profundamente a cultura, os hbitos e as necessidades de cada pessoa portadora de deficincia mental principalmente quando se torna possvel vivenci-las. Com base nessas consideraes pode-se presumir que a carga de cobrana social sobre a pessoa portadora de deficincia mental se d em propores gigantescas, fazendo com que este, cada vez mais, encontre em seu convvio social e tenha menos oportunidades em seu dia-a-dia, tendo que superar barreiras constantes ou sucumbir-se a elas nas diferentes esferas sociais: no trabalho, na escola, famlia, no transporte e no lazer. E sabemos que qualquer pessoa, inclusive a pessoa portadora de deficincia mental se desenvolve com muito mais facilidade quando sente prazer no que est fazendo, chegando ao ponto de se entregar livremente a uma determinada atividade, construindo assim uma situao de incluso dele com a sociedade. 2. DEFICINCIA MENTAL 2.1 Definio

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Segundo a Associao Americana de Deficincia Mental (2002) (AAMD), a deficincia mental refere-se ao funcionamento intelectual geral e significativamente abaixo da mdia, que coexiste com falhas no comportamento adaptador que se manifesta durante o perodo de desenvolvimento, ou seja, a deficincia mental, caracteriza-se por registrar um funcionamento intelectual geral significativamente abaixo da mdia, oriundo do perodo de desenvolvimento, concomitante com limitaes associadas a duas ou mais reas da conduta adaptativa ou da capacidade do indivduo em responder adequadamente s demandas da sociedade, nos seguintes aspectos: comunicao, cuidados pessoais, habilidades sociais, desempenho na famlia e comunidade, independncia na locomoo, sade e segurana, desempenho escolar e principalmente lazer e trabalho. 2.2 Identificao da Deficincia Mental A OMS (2002) (Organizao Mundial da Sade) diagnostica a deficincia mental em indivduos com QIs entre 70 e 75, porm, que exibam dficits significativos no comportamento adaptativo. Cautelosamente a OMS recomenda que a deficincia mental no deve ser diagnosticado em um indivduo com um QI inferior a 70, se no existirem dficits ou prejuzos significativos no funcionamento adaptativo. Tabela Coeficiente Intelectual Menor de 20 Entre 20 e 35 Entre 36 e 51 Entre 52 e 67 CLASSIFICAO DA OMS (Organizao Mundial da Sade) Denominao Nvel cognitivo Idade mental segundo Piaget correspondente Profundo Agudo grave Moderado Leve Perodo Sensrio Motriz Perodo Sensrio Motriz Perodo Pr operatrio Perodo das Operaes Concretas 0 2 anos 0 2 anos 2 7 anos 7 12 anos

Fonte: Organizao Mundial da Sade, 2001

A classificao da OMS (Organizao Mundial da Sade) ainda infelizmente vigente em muitos locais, esta baseada na gravidade da deficincia e somente na teoria piagetiana sobre o desenvolvimento cognitivo. Esta classificao seria a seguinte: PROFUNDO: So pessoas com uma incapacidade total de autonomia. Os que tem um coeficiente intelectual inferior a 10, inclusive aquelas que vivem num nvel vegetativo. AGUDO GRAVE: Fundamentalmente necessitam que se trabalhe para instaurar alguns hbitos de autonomia, j que h probabilidade de adquiri-los. Sua capacidade de comunicao muito primria. Podem aprender de uma forma linear, so crianas que necessitam revises constantes. MODERADO: O mximo que podem alcanar o ponto de assumir um nvel properatrio. So pessoas que podem ser capazes de adquirir hbitos de autonomia e, inclusive, podem realizar certas atitudes bem elaboradas. Quando adultos podem freqentar lugares ocupacionais, mesmo que sempre estejam necessitando de superviso.

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LEVE: So casos perfeitamente educveis. Podem chegar a realizar tarefas mais complexas com superviso. So os casos mais favorveis. De um modo geral, entretanto, costuma-se ter como referncia para avaliar o grau de deficincia, mais os prejuzos no funcionamento adaptativo que a medida do QI. Por funcionamento adaptativo entende-se o modo como a pessoa enfrenta efetivamente as exigncias comuns da vida e o grau em que experimenta uma independncia pessoal para grupo etrio, bagagem scio-cultural e contexto comunitrio no qual se insere. O funcionamento adaptativo da pessoa pode ser influenciado por vrios fatores, incluindo educao, treinamento, motivao, caractersticas de personalidade, oportunidades sociais e vocacionais, necessidades prticas e condies mdicas gerais. Em termos de cuidados e condutas, os problemas na adaptao habitualmente melhoram mais com esforos teraputicos do que o QI cognitivo. Este tende a permanecer mais estvel, independente das atitudes teraputicas, at o momento. Baseado nos critrios adaptativos, mais que nos ndices numricos de QI, a classificao atual da Deficincia Mental no mais aconselha que se considere o retardo leve, moderado, severo ou profundo, mas sim, que seja especificado o grau de comportamento funcional adaptativo. Importa mais saber se a pessoa portadora de deficincia mental necessita de apoio em habilidades de comunicao e habilidades sociais mais que em outras reas . Estes critrios quantitativos (adaptativos) constituem descries mais funcionais e relevantes que o sistema quantitativo de rtulos em uso at agora. Ele se centra mais no indivduo deficiente, sob o ponto de vista das oportunidades e autonomias. O sistema quantitativo de classificao da Deficincia Mental reflete o fato de que muitas pessoas portadoras de deficincia mental no apresentam, limitaes em todas as reas das habilidades adaptativas, portanto, nem todos precisam de apoio nas reas que no esto afetadas. As reas de necessidades dos deficientes devem ser determinadas atravs de avaliaes neurolgicas, psiquitricas, sociais e clnicas e nunca numa nica abordagem de diagnstico. Tipo de classificao baseado na intensidade dos apoios necessrios, segundo a Associao Americana de Deficincia Mental (2002) (AAMD): INTERMITENTE: O apoio se efetua apenas quando necessrio. Caracteriza-se por sua natureza episdica, ou seja, a pessoa nem sempre est precisando de apoio continuamente, mas durante momentos em determinados ciclos da vida, como por exemplo, na perda do emprego ou fase aguda de uma doena. Os apoios intermitentes podem ser de alta ou baixa intensidade. LIMITADO: Apoios intensivos caracterizados por alguma durao contnua, por tempo limitado, mas no intermitente. Nesse caso incluem-se deficientes que podem requerer um nvel de apoio mais intensivo e limitado, como por exemplo, o treinamento do deficiente para o trabalho por tempo limitado ou apoios transitrios durante o perodo entre a escola, a instituio e a vida adulta. EXTENSO: Trata-se de um apoio caracterizado pela regularidade, normalmente diria, em pelo menos alguma rea de atuao, tais como na vida familiar, social ou profissional.

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Nesse caso no existe uma limitao temporal para o apoio, que normalmente se d em longo prazo. GENERALIZADO: o apoio constante e intenso, necessrio em diferentes reas de atividades da vida. Estes apoios generalizados exigem mais pessoal e mais intromisso que os apoios extensivos ou os de tempo limitado. Portanto, de acordo com a Organizao Mundial de Sade, em 1976, as pessoas portadoras de deficincia mental eram classificadas como leve, moderada, severa e profunda. Essa classificao por graus de deficincia deixava claro que as pessoas no so afetadas da mesma forma, contudo, atualmente, tende-se a no enquadrar previamente a pessoa portadora de deficincia mental em uma categoria baseada em generalizaes esperadas para a faixa etria. O grau de comportamento da deficincia mental ir depender tambm da histria de vida do paciente, particularmente, do apoio familiar e das oportunidades vivificadas, bem como das necessidades de apoio e das perspectivas de desenvolvimento. 2.3 Estimativa Segundo a Organizao Mundial de Sade (2001), 10% da populao em pases em desenvolvimento, so portadores de algum tipo de deficincia, sendo que metade destes so pessoas portadoras de Deficincia Mental. Calcula-se que o nmero de pessoas portadoras de deficincia mental guarda relao com o grau de desenvolvimento do pas de que se trate. Segundo estimaes, a porcentagem de jovens de 18 anos e menos que sofrem retardo mental grave se situa em 4,6% nos pases em desenvolvimento, e entre 0,5 e 2,5% nos pases desenvolvidos. Esta grande diferena existente entre o primeiro e o terceiro mundo demonstra que certas aes preventivas como a melhora da ateno materno-infantil e intervenes sociais especificas, permitiriam um descenso general em todo o mundo dos casos de nascimentos de crianas portadoras de deficincia mental. Os efeitos da deficincia mental so distintos segundo as pessoas. Aproximadamente, 87% dos acometidos, tem limitaes leves das capacidades cognitivas e adaptativas e a maioria podem chegar a levar vidas independentes perfeitamente integrados na sociedade. Os 13% restante, podem ter srias limitaes, mas em qualquer caso, com a devida ateno das redes de servios sociais, podem chegar a integrar-se em uma sociedade, independentemente de seu nvel, se pode desenvolver ou desabrochar. Uma atitude positiva acompanhada de programas educativos e profissionais apropriados, pode ajudar as pessoas portadoras de deficincia mental a adaptar-se e a aproveitar ao mximo sua capacidade. 2.4 Causas e Fatores de Risco Inmeras causas e fatores de risco podem levar instalaes da deficincia mental. importante ressaltar, entretanto, que muitas vezes no se chega a estabelecer com clareza a causa da deficincia mental. As causas e fatores de riscos relacionadas abaixo, foram baseadas nas informaes da Organizao Mundial de Sade (2001). 2.4.1 Fatores de Risco e Causas Pr Natais

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So os fatores que incidiro desde a concepo at o incio do trabalho de parto, e podem ser:  Desnutrio materna;  M assistncia gestante;  Doenas infecciosas: sfilis, rubola, toxoplasmose;  Fatores txicos: alcoolismo, consumo de drogas, efeitos colaterais de medicamentos (medicamentos teratognitos), poluio alimentar, tabagismo;  Fatores genticos: alteraes cromossmicas (numricas ou estruturais), ex.: Sndrome de Down, sndrome de Martin Bell ; alteraes genticas , ex.: erros inatos do metabolismo (fenilcetonria), sndrome de Williams, esclerose Tuberosa,etc. 2.4.2 Fatores de Risco e Causas Perinatais So os fatores que incidiro do incio do trabalho de parto at o 30 dia de vida do beb, e podem ser:  m assistncia ao parto e traumas de parto;  hipoxia ou anoxia (oxigenao cerebral insuficiente);  prematuridade e baixo peso (PIG Pequeno para idade Gestacional)  ictercia grave de recm nascido kernicterus (incompatibilidade RH/ABO) 2.4.3 Fatores de Risco e Causas Ps Natais Aqueles que incidiro do 30 dia de vida at o final da adolescncia e podem ser: desnutrio, desidratao grave, carncia de estimulao global;  infeces: meningoencefalites, sarampo, etc;  intoxicaes exgenas (envenenamento): remdios, inseticidas, produtos qumicos (chumbo, mercrio, etc);  acidentes: trnsito, afogamento, choque eltrico, asfixia, quedas, etc.  infestaes: neurocisticircose (larva da Taenia Solium). O atraso no desenvolvimento das pessoas portadores de deficincia mental pode se dar em nvel neuro-psicomotor, quando ento a criana demora em firmar a cabea, sentar, andar, falar (Dngelo,1999). Pode ainda dar-se em nvel de aprendizado com notvel dificuldade de compreenso de normas e ordens, dificuldade no aprendizado escolar. Mas, preciso que haja vrios sinais para que suspeite de deficincia mental e, de modo geral, um nico aspecto no pode ser considerado indicativo de qualquer deficincia. A avaliao da pessoa deve ser feita considerando-se sua totalidade. Isso significa que o assistente social, por exemplo, atravs do estudo e diagnstico familiar, da dinmica de relaes, da situao do deficiente na famlia, aspectos de aceitao ou no das dificuldades da pessoa, etc. analisar os aspectos scio-culturais. O mdico, por sua vez, proceder ao exame fsico e recorrer a avaliaes laboratoriais ou de outras especialidades. Nesse caso, sero analisados os aspectos biolgicos e psiquitricos. Finalmente psicolgico, atravs da aplicao de testes, provas e escalas avaliativas especificas, avaliar os aspectos psicolgicos e nvel de deficincia mental. Mesmo assim, o diagnstico de deficincia mental muitas vezes difcil. Numerosos fatores emocionais, alteraes de certas atividades nervosas superiores, alteraes especficas de linguagem ou dislexia, psicoses, baixo nvel scio econmico ou cultural, carncia de

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estmulos e outros elementos do entorno existencial podem estar na base da impossibilidade do ajustamento social adaptativo adequado, sem que haja necessariamente deficincia mental. 3. O LAZER 3.1 Histria e Definio As civilizaes antigas no tinham um nome para lazer no sentido que o entendemos hoje. verdade que o jogo e o brinquedo so fatos to ou mais antigos do que o homem. Um livro antolgico Homo Ludens, escrito por um historiador cultural holands, Johan Huizinga em 1971. Huizinga refere-se claramente a esta questo, afirmando: "O jogo fato mais antigo que a cultura"; afinal, os animais brincam antes mesmo de os homens os ensinarem a tanto. Ao que tudo indica existem duas grandes vertentes que explicam a gnese e a formao do lazer moderno. A primeira, e a mais conhecida, consiste, em buscar no passado os fatores histricos, sociais, econmicos, entre outros que produziram de alguma maneira, o lazer nas diferentes sociedades. o caso, por exemplo, de autores como Dumazidier (1977), com o que ele chama de "a dinmica produtiva do lazer", ou seja: o progresso cientfico e tcnico leva ao aumento do tempo livre, bem como as mudanas socio-culturais conduzem a uma regresso dos controles institucionais e a emergncia de um novo desafio social do indivduo de dispor de si prprio. A segunda tendncia a retratar o momento histrico, particularmente no Ocidente, em que uma concepo ideolgica estruturada se manifestou com relao ao lazer. Tal fenmeno se articularia ento a trs movimentos histricos: 1. a ideologia do lazer racional na Inglaterra a partir de meados do sculo passado; 2. ao pensamento social americano do incio deste sculo; 3. as concepes do momento trabalhista, tendo em vista a reduo da jornada de trabalho ocorrida entre o final do sculo passado e meados deste sculo. Do brinquedo, do jogo ao lazer moderno um longo processo ocorreu. Para melhor entende-los, torna-se necessrio compreender as formas pelas quais os homens viveram seus mltiplos tempos, em especial o tempo de trabalho e o tempo de no-trabalho. Mais do que isso, torna-se necessrio entender como e quando os homens passaram a separar, no seu cotidiano, estes diferentes tempos. Vale alertar que essa "transio" relativa; de um lado tanto o brinquedo e as brincadeiras continuam existindo em sua especificidade, como tambm o jogo; de outro lado, formas relacionadas a indstria do turismo e do entretenimento colocam dimenses novas e peculiares ao lazer de nossos dias. Portanto o lazer o perodo de tempo livre de que se pode dispor para realizar, sem obrigao de tempo e lugar, qualquer atividade capaz de avaliar o estresse e dar prazer. Por extenso, atividade praticada durante esse tempo. Para Lefebre apud Dumazidier (1977) , no interior das prticas de lazer e por meio delas que os homens, conscientemente ou no, realizam-na na extenso de suas possibilidades e crticas de sua vida cotidiana. 3.2 O Surgimento do Lazer Para a Pessoa Portadora de Deficincia Mais ou menos nas dcadas de 50 e 60 , alguns hospitais e centros de reabilitao fsica comearam a oferecer programas de lazer e recreao para seus pacientes . Esses programas no chegaram a constituir setores ou departamentos especficos, e geralmente eram coordenados por voluntrios em conjunto com profissionais (Enfermeiros, assistentes sociais,

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terapeutas ocupacionais entre outros). Era uma coisa muito informal , intermitente, interna (dentro da instituio), e, principalmente, fechada somente para os pacientes . Quando as pessoas portadoras de deficincia comearam a sair de casa , ou da instituio para usufruir seu direito do seu lazer e recreao (Sassaki,1980), descobriram que praticamente todos os lugares eram inacessveis : cinemas , teatros, museus , restaurantes, hotis e assim por diante. Ademais no passado no se reconhecia que as atividades de lazer e recreao tivessem a mesma importncia, por exemplo da fisioterapia . Estudos nos anos 80 , indicam que o lazer e a recreao so fatores importantes no processo de reabilitao e que pessoas bem sucedidas no trabalho tinham antes desenvolvido habilidades de lazer. Estes estudos parecem concluir que a prtica do lazer de variados tipos podem melhorar o desempenho numa ampla gama de reas, tais como a sade, a resistncia fsica, a motivao e a auto-imagem. Barreto (1986 e 2000) prope acampamentos, caminhadas em trilhas e escaladas de montanha, para desenvolver as reas supra citadas, dentro de uma abordagem clnica. Adverte-se, no entanto, que e considerada, hoje em dia, responsabilidade da escola preparar o jovem para a vida na comunidade e no mundo. Para tal, torna-se necessrio ajuda-lo a fazer tambm um planejamento na rea do lazer. Esta afirmativa talvez surpreenda e at choque, mas algo novo que precisa ser pensado, repensado e discutido, principalmente em se tratando da pessoa portadora de deficincia mental, em uma sociedade excludente como a que vivemos. 4. INCLUSO Para compreendermos o que significa a incluso, e qual, seu verdadeiro e importante papel perante a sociedade, proponho darmos uma verificada na exclusiva trajetria histrica da pessoa portadora de deficincia. Considera a proposta curricular do estado de Santa Catarina (1997), que, quando nos empenhamos em refletir a histria necessrio desfazer-se do costumeiro entendimento relativizado que todas as atitudes e formas de vida em sociedade so espontaneamente naturais, para compreende-la quanto produto de escolhas culturais que atendem as necessidades dos homens, num determinado contexto, numa determinada poca, fundada no pressuposto de que o homem ao produzir sua vida, provoca e satisfaz a cada dia novas necessidades. No que diz respeito a sociedade, por exemplo, refletir sobre suas modificaes no significa considerar apenas os aspectos sociais. So os homens que ao modificar o modo de produzir suas vidas, introduzem novos mtodos como expresso de sua prprias transformaes. Estes mtodos e novas atitudes, no podem ser julgados superiores aos que os antecedem, porque no se est num julgamento, para saber qual entender as questes e os homens que as produzem em termos histricos. Baseado na proposta curricular do estado de Santa Catarina (1997), segue-se os principais fatos histricos relacionados a incluso da pessoa portadora de deficincia, desde a antigidade clssica at os dias de hoje:

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Na antigidade clssica, a preocupao dos homens era descrever o movimento interno de cada coisa. A sociedade movia-se na busca daquilo que considerava perfeio: a arte, a cincia, a tcnica da retrica. os gregos (...) criaram o termo estigma para se referirem a sinais corporais com os quais procurava evidenciar alguma coisa de extraordinrio ou mau sobre o status moral de quem o apresentava. Os sinais eram feitos com cortes ou fogo no corpo e avisavam o portador era um escravo, um criminoso ou traidor uma pessoa marcada, ritualmente poluda, que devia ser evitada, especialmente, em lugares pblicos. ( Goffman, 1978, apud proposta curricular do estado de SC,1997). Embora este momento histrico no traga na literatura muitas referncias quanto as pessoas portadoras de deficincia, sabe-se que em Esparta, crianas portadoras de deficincia fsicas ou mentais eram consideradas sobre-humanas, o que legitimava sua eliminao ou abandono. Portanto, pode-se dizer que no havia nenhum processo de interao com tais indivduos. Na Idade Mdia, passa-se da valorizao do discurso, da argumentao a valorizao do conhecimento religioso. Neste perodo foram fundados as primeiras universidades onde s podiam ser ensinados assuntos relacionados a Igreja. As pessoas portadoras de deficincia comeam a escapar do abandono e da exposio, a ser acolhidos em conventos ou igrejas sob a ambivalncia castigo versus caridade. As estruturas sociais eram definidas por leis divinas, a inquisio religiosa sacrificou como hereges, milhares de pessoas, dentre elas loucos, adivinhos, alucinados e portadores de deficincia mental. Na Reforma o tratamento dessas pessoas no se diferenciou muito, permanecendo a viso de castigo, porm com responsabilidade pessoal. Na Idade Moderna o homem passa a ser entendido como um ser racional que trabalha projetando idias para melhorar o mundo, encaminham-se as idias e esforos para descobrir as leis da natureza, ficando em plano secundrio as leis divinas. Com surgimento do mtodo cientfico iniciam-se estudos em torno do crebro, e com ele a mentalidade na concepo das deficincias, em busca de um tratamento. Na Idade Contempornea, o problema crucial o prprio homem na sociedade. Baseado nesta compreenso, as atitudes para com as pessoas portadoras de deficincia se modificam nesta sociedade, em decorrncia das relaes sociais estabelecidas se concretiza novas oportunidades de integraes sociais das pessoas portadoras de deficincia mental. Embora a fase clnico/assistencialista no possa ainda ser totalmente considerada como passado, o presente v crescer e fornecer ideais da tica contempornea: incluso e direitos. O homem passa a ser pensado atravs das relaes que prprio homem mantm com outros homens na sociedade.

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beneficiando-se de toda uma reavaliao dos direitos humanos .... a pessoa portadora de deficincia pode comear a ser olhada e a olhar para si mesma, de forma menos manequesta: nem heri nem vtima, nem deus nem demnio, nem melhor nem pior, nem super-homem nem animal. Pessoa (Amaral, 1994, apud proposta curricular do estado de SC, 1997). Na dcada de 80, importantes movimentos a favor dos direitos civis, provocaram iniciativas em torno da incluso de pessoas portadoras de deficincia na sociedade. A partir da ltima dcada o processo de incluso, comeou a ser visto sob um prisma dinmico e multidimensional, fruto da reflexo terico-prtico e do aprofundamento da concepo histrico cultural. A incluso uma atitude, uma convico. No uma ao ou um conjunto de aes. um modo de vida, um modo de viver juntos fundado na convico que cada indivduo estimado e pertence a um grupo (Mil & Vila, 1995, apud Stainback e Stainback, 1990 ). O termo incluso tem sua origem da palavra integrao, j que esta foi usada de forma errnea. Incluso no somente uma questo de colocar algum em um grupo junto com outras pessoas. Incluso receber algum e fazer deste algum parte importante de tudo aquilo que ocorre no dia a dia da sociedade. Incluso uma conscincia de comunidade, uma aceitao das diferenas e uma co responsabilizao para obviar s necessidades de outros. (Stainback e Stainback, 1990). Ainda estamos a aprender como que a sociedade poder proporcionar um ambiente o menos restritivo possvel para as pessoas portadoras de deficincia mental e, ao mesmo tempo, manter os seus nveis instrucionais. No entanto, temos a certeza que esta filosofia cria sociedades em que todos se sentem includos. um processo excitante com benefcios generalizados. 5. A IMPORTNCIA DO LAZER NA INCLUSO DE PORTADORES DE DEFICINCIA MENTAL NA SOCIEDADE Os antigos j sabiam da importncia do brincar no desenvolvimento integral do ser humano. Aristteles quando classificou os vrios aspectos do homem, dividiu-os em homo sapiens (o que conhece e aprende) homo faber (o que faz, produz) e o homo ludens (o que brinca, cria). Em nenhum momento, um dos aspectos sobrepujou o outro como mais importante ou significativo. Na sua imensa sabedoria, os povos antigos sabiam que mente, corpo e alma so indissolveis, embora tenham suas caractersticas prprias. A era capitalista com seu enfoque na produtividade e no lucro a qualquer preo, passou a valorizar os atributos intelectuais e fsicos em detrimento dos valores espirituais tais como: sensibilidade, senso tico, solidariedade, altrusmo, idealismo e humor. Nas ltimas dcadas, a viso materialista do ser humano e de sua misso no mundo, independentemente de qualquer conceito religioso, passou a ser amplamente discutida pois no produziu o resultado desejado: a Felicidade. Segundo Lefebvre apud Dumazidier (1997), no interior das prticas de lazer e por meio delas que os homens, conscientemente ou no, realizam na extenso de suas

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possibilidades as crticas de sua vida cotidiana. Isso no quer dizer que todo lazer seja crtico, e sim que, os homens procuram no lazer algo que no encontram em casa ou no trabalho. O lazer pode nos ajudar a liberar nossas preocupaes e necessidades, trazendo-nos assim, uma resposta as tenses e inquietaes do dia-a-dia , pois no podemos considerar o lazer e o trabalho como comportamentos estanques , sendo que a vida social um todo, em que vrias dimenses entrecruzam-se em interdependncias, onde o lazer compensa tudo. O lazer no pode mais ser encarado como uma atividade qualquer, sem qualquer validade. Ele algo srio. nele que buscamos uma satisfao pessoal que engloba toda a nossa personalidade. Sabe-se que temos hoje, um tempo livre muito maior que h cem anos atrs, mas infelizmente no sabemos como us-lo e o que fazemos ficar contentes quando mais um dia chega ao fim, onde que o ideal seria aproveitarmos todos os instantes sem excees. Para aproveitarmos bem esse tempo de lazer, no preciso participar de classes ricas, com poucos recursos j se consegue vivenciar um lazer criativo e gratificante. Embora, para alguns privilegiados, as chamadas "ilhas de prosperidade" esto cada vez mais ameaadas pelas ondas de pessoas infelizes, violentas, que perderam a alegria e a crena do valor da vida. Se considerarmos que brincar do "homo ludens", aquele de quem falei no incio e que parte do ser humano integral, que alm do desenvolvimento fsico e intelectual, o lazer, favorece o desenvolvimento dos vnculos afetivos e sociais positivos, condio nica para que possamos viver em grupo, estamos diante do principal, seno nico, instrumento de incluso. O grande trunfo das atividades de lazer, o fato de elas estarem centradas na emoo e no prazer, mesmo quando o jogo possa trazer alguma angstia ou sofrimento. Nesses casos, quando as pessoas sejam elas portadores de deficiencia mental ou no, exprime emoes consideradas negativas, ele funciona como uma limpeza da alma, que d lugar para que outras emoes mais positivas se instalem. Sentimentos como raiva, tristeza ou frustrao fazem parte de nossa vida diria. Poder exprimi-los atravs de um jogo, uma brincadeira, no s nos aliviar do fardo, como nos ensinar a utilizar o humor de forma a fortalecer nossa resistncia. Chutar uma bola ou virar cambalhota podem ser maneiras saudveis de liberar aquela adrenalina concentrada em nosso organismo e que, muitas vezes, no permite nos concentrarmos nas atividades mentais, incluindo o aprendizado. Percebe-se o peso e a importncia do lazer para o desenvolvimento saudvel, no s de crianas e adolescentes portadores de deficincia mental mas tambm de adultos de qualquer idade. Um dos caminhos para fazer frente a realidade opressiva da sociedade trazer a vida tona, a busca de uma incluso, que tenha como cerne a viso de ser humano como ser simblico, que se constri coletivamente e cuja a capacidade de pensar est ligada a capacidade de sonhar, imaginar e jogar com a realidade. Nesta perspectiva, o que a pessoa portadora de deficincia mental representa no lazer corresponde ao que ele observa e vivencia em seu cotidiano e este, nada mais , do que uma parte da totalidade. Faz-se necessrio, no entanto, que a sociedade se coloque, nas interaes que vivencia com as pessoas portadoras de deficincia mental nas horas de brincadeiras, como mediador do contedo histrico, a fim de que sejam elaborados na pessoa portadora de deficincia mental formas de pensar capazes de teorizar sobre a realidade do ser humano. Percebe-se a importncia do lazer a medida que entendemos sua negao pela sociedade, ele no se identifica com a lgica de produo e do lucro, na qual vencer o mais

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importante, ele pura espontaneidade. O lazer no se leciona, ele inclui e democratiza o ldico, humanizando o tempo, o espao e a vivncia. Ele no especializa, ele amplia o mundo de movimento, de relaes, de reflexes dos indivduos, ele possibilita trocas objetivas, o lazer no robotiza , ele pode ser espontneo , livre e tambm promover a incluso. As idias de Vygotsky (1989), fornecem uma base de abordagem bastante relevante para compreendermos mais esta questo, ele afirma que as deficincias corporais afetam, antes de tudo, as relaes sociais destes individuos e no suas interaes diretas com o ambiente fsico. Sob este prisma impossvel pensar que o sucesso ou fracasso na incluso da pessoa portadora de deficincia mental est unicamente vinculado a sua capacidade ou incapacidade individual inata. na relao com o outro, numa atividade de lazer comum que este, por intermdio da linguagem, acaba por constituir-se enquanto sujeito. Como se percebe, nenhum indivduo um ser acabado. Todos buscamos a realizao, a perfeio, o prazer, a alegria. E na pessoa portadora de deficincia mental que esta angstia, esta busca aumenta. As atividades de lazer tem um papel de suma importncia para a realizao pessoal e para a participao na criao de uma nova cultura, desenvolvendo um mundo novo que comea a nascer . Como parte do II seminrio mundial de lazer, realizado em bruxelas, em abril de 1976, (aput MARCELLINO, 1983) , delegados de vrios pases, incluindo o Brasil, apresentaram um projeto de Carta do Lazer. O documento considera que todas as atividades humanas devem contribuir para o livre desenvolvimento individual, bem como para o desenvolvimento harmonioso da sociedade, orientada para a criatividade. Logo constata-se que para acontecer um bom desenvolvimento individual necessrio que a pessoa portadora de deficincia mental ou no, esteja em equilbrio com a sociedade na qual esteja inserido. Somar esforos, procurando vencer barreiras sociais e culturais que esto restringindo a incluso de pessoas portadoras de deficincia mental, este sim o melhor caminho e o mais ideal que se apresenta a uma sociedade, propondo assim um carter inclusivo visando o desenvolvimento completo e harmonioso da pessoa portadora de deficincia mental. Compartilhem suas experincias, suas crenas e sua alegrias, pois saber conviver com a diferena, nos faz melhores e mais amados. 6. CONCLUSO Quando se fala no direito ao lazer para qualquer cidado associa-se, de imediato, o direito ao trabalho e as lutas sociais. No caso de pessoas portadoras de deficincia mental, essa associao tambm acontece. Mas o assunto sempre visto sob o prisma da superficialidade, j que a pessoa portadora de algum tipo de deficiencia possui necessidades especiais e essas necessidades acabam sendo voltadas para tratamentos de sade e educao, ficando o lazer para segundo plano, uma vez que existem "coisas muito importantes a serem resolvidas, assim como se felicidade, prazer e alegria de viver no fossem prioridades na vida. O lazer, para essa populao, acaba sendo visto apenas como um meio de passar o tempo, sendo desprovido de um carter inclusivo. As atividades recreativas podem atender s necessidades desses indivduos, seja para descansar, divertir-se ou desenvolver-se. Podem

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tambm constituir um espao de oportunidades para a generalizao de conceitos e abstraes. Mesmo assim, acabam sendo negligenciadas pelo preconceito que cerca esta temtica. Eles sabem brincar, sabem andar, sabem conversar, sabem se divertir e amar. Precisamos aprender e mostrar a todos que possvel e bom conviver com a diferena. Recomendo o tema abordado neste artigo, nas diversas reas que abrangem a sociedade, visando assim um desenvolvimento completo da pessoa portadora de deficincia mental, principalmente no que tange a compreenso do verdadeiro papel do lazer na melhoria da qualidade de vida de todos os cidados . "Deus me d a pacincia de me conformar com as coisas que no posso alterar, me d a coragem de alterar as coisas que posso, e me d a sabedoria de distinguir entre umas e outras" (Christoph F. Oetinger). 7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BARRETO, S. J. Atividades Fsicas Praxiterapicas em Psiquiatria. Campo Grande, Anais do III Congresso Brasileiro de Esporte Para Todos, SEED/SUEPT/MEC, 1986. BARRETO, S. J. Psicomotricidade Educao e Reeducao. 2.ed. Revista e Ampliada Blumenau: Acadmica. 2000. BLASCOVI, S. M. et al. Lazer e deficincia mental. Campinas, Papirus, 1989. BRUHNS, H. T. et al Introduo aos estudos do lazer. Campinas Unicamp . 1997. D`ANGELO, C. Crianas Especiais Superando a diferena. Bauru: EDUSC, 1999. DUMAZIDIER, J. Sociologia Emprica do Lazer. So Paulo, Perspectiva, 1977. HUIZINGA, J. Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura. So Paulo, Perspectiva, 1971. MAGNANI, J. G. C. Os pedaos da cidade. So Paulo, Espao e Debates, 1982. MARCELLINO, N. C. Lazer e Humanizao. Campinas: Papirus, 1983. MARCELLINO, N. C.. Pedagogia da Animao. Campinas: Papirus, 1990. MARCELLINO, N. C.. Estudos do lazer. 2.ed. Campinas: Autores Associados,2000. MARCELLINO, N. C. Lazer e esporte. Campinas Autores Associados 2001. MARCELINO, N.C. Lazer e educao.3.ed. Campinas, Papirus,1995 PFROMM, R. N. e. GUZZO, W. W. O futuro da criana na escola, famlia e sociedade. Campinas: Atmico, 1995.

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