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Contemporneo de los sofistas (S. V a.C.) tratar los mismos temas que ellos, pero l no es un sofista, no cobra por sus clases y muestra un gran respeto a la ciudad y a sus leyes. Piensa que si la ciudad quiere ser justa, sus ciudadanos deben conocer qu es la Justicia y el resto de virtudes ticas. Prototipo del filsofo, reconoce su ignorancia para iniciar la bsqueda de la verdad bajo el lema Concete a ti mismo. EL INTELECTUALISMO MORAL Un hombre bueno es el que obra bien, pero para ello ha de conocer qu es el Bien. Para Scrates el Bien es la mxima felicidad, por ello el que conoce el Bien no obra mal, pues teme perder esa felicidad. El bien es un bien absoluto. Para que la ciudad pueda funcionar correctamente no podemos entender cada persona cosas distintas sobre lo que es bueno. Hemos de definir que es el bien y los dems trminos morales. Todas las virtudes (prudencia, valenta, templanza, piedad, etc.) se reducen a una: Sabidura. La sabidura inclina nuestra voluntad hacia el bien. Quien obra mal es porque desconoce qu es el bien, sino su propia voluntad le obligara a obrar bien. En esta moral no existe lugar para el sentimiento de culpa, el que obra mal es, simplemente, ignorante y ms que un castigo, precisa educacin. La virtud es la perfeccin del espritu hasta el mximo, no el logro de dinero o poder.
ES PRECISO DEFINIR LOS TRMINOS MORALES La sabidura radica en la definicin. Quien no sabe definir la Justicia, no la conoce y no sabe valorar lo que es justo, y lo mismo ocurre con las dems virtudes. La definicin expresa la esencia comn de todos los actos virtuosos (induccin) y slo ella sirve de criterio para distinguirlos de los que no lo son. La universalidad de la moral se fundamenta en la razn. Para la bsqueda de esa definicin usa un mtodo basado en el dilogo, la Dialctica. A travs del dilogo, preguntas y repuestas, quiere encontrar la verdad que anida en el interior de los hombres y que tiene que salir al exterior. El hombre da a luz la verdad (mayutica). No sabis que mi oficio es el de comadrn como mi madre? La sabidura hace al hombre conocer las verdades eternas y absolutas (bien, mal, justo, injusto). LAS LEYES SON SAGRADAS Las leyes de la ciudad son sagradas porque son manifestaciones de la justicia. Yo digo que lo que es legal es justo. Ley convencional y ley natural coinciden. La ley busca el bien general y cuando alguien viola esta ley, busca su bien particular: violar una ley es siempre una injusticia y la ley hay que cumplirla siempre, aunque nos cueste la vida, porque lo exige la razn.