INTRODUCCIN

Cmo se desarrolla la personalidad? El individuo se desarrolla gradualmente bajo la influencia combinada de factores hereditarios, del ambiente social y de la experiencia personal. La integracin en el mundo no se produce de manera preestablecida. Al nacer, a pesar de disponer de un potencial evolutivo casi ilimitado, el ser humano tiene un sistema nervioso tan poco maduro que no es capaz de utilizar de forma espontnea los medios de comunicacin imprescindibles para mantenerse con vida. Esto explica la necesidad primordial del beb de tener contactos humanos reiterados y casi ininterrumpidos. El nio aprende las primeras formas de adaptacin al mundo: la integracin afectiva repercutir luego en el modelo general de los futuros contactos. La base del desarrollo de la personalidad corresponde a nuestra forma de reaccionar ante la interaccin constante de nuestros actos y el mundo: el mundo externo y el interior, los objetos y quienes nos rodean. Si observamos a un beb de seis meses, veremos que ya reacciona y se adapta de forma absolutamente personal a su ambiente. Trata de manipular, mira, oye, explora, en funcin de sus primeras experiencias de lactante que va memorizando e integrando.

II.ENFOQUE PSICOANALTICO DE FREUD

LA DINAMICA Y EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD De acuerdo con Freud, la naturaleza de nuestros anhelos y deseos reprimidos es ertica. Este nfasis en la sexualidad es un aspecto del trabajo de Freud que muchas personas encuentran problemtico. Entender esto requiere que se comprenda la manera en que Freud redefini el trmino sexualidad y la forma en que lo us en su trabajo. Aun as, la posicin terica de Freud sobre el papel de la sexualidad y su insistencia en la naturaleza sexual del ser humano es amenazadora para algunas personas.

La Importancia de la Sexualidad En sus primeros trabajos, Freud perciba a la sexualidad como un proceso corporal que poda ser entendido por completo bajo un modelo de reduccin de la tensin. El objetivo de la conducta humana era tan slo reducir la tensin creada por la acumulacin de demasiada energa y restaurar un estado de equilibrio. Los deseos sexuales podan ser comparados con el deseo de eliminar una comezn. Sin embargo, conforme se desarroll su trabajo, Freud comenz a enfatizar el carcter psicolgico de los procesos mentales y la sexualidad. Us la palabra lbido para referirse a la energa emocional y psquica derivada del impulso biolgico de la sexualidad atestigua este cambio en su pensamiento. El deseo de Freud de enfatizar el carcter psicolgico de los procesos mentales tambin se observa en el desarrollo de su concepto de impulso. Utiliz para referirse a una representacin psicolgica o mental de una fuente corporal interna de excitacin, una forma de energa que no puede ser reducida ya sea a un aspecto corporal o a uno mental debido a que combina elementos de ambos.

Un impulso se caracteriza por cuatro caractersticas: fuente, el estmulo o necesidad corporal; mpetu, la cantidad de energa o intensidad de a necesidad; propsito, su objetivo e intencin (reducir la excitacin), y objeto, la persona u objeto en el ambiente por medio del cual el propsito puede ser satisfecho. Freud utiliz el trmino catexia para referirse a la inversin de energa libidinosa en una representacin mental de un objeto que satisfar un deseo; una persona catectiza un objeto que desea. La importancia de la vida sexual de un individuo como un proceso corporal comienza a disminuir en favor de su respuesta hacia sta. Por esa razn, Freud us el trmino psicosexualidad para indicar la totalidad de los elementos incluidos en el impulso sexual. Desde el punto de vista de Freud el impulso proporciona una base gentica desde la cual surgirn despus las estructuras de la personalidad. Freud sugiri que hay dos grupos bsicos de impulsos: Eros se refiere a los impulsos vitales, aquellas fuerzas que mantienen los procesos vitales y aseguran la reproduccin de la especie. La clave de estas fuerzas es el impulso sexual, cuya fuerza energtica es la "libido". Thanatos, que implica los impulsos de muerte, es una realidad biolgica y la fuente de agresividad, y refleja la resolucin ltima de toda la tensin de la vida en la muerte. Aunque Freud enfatiz la importancia del impulso de muerte, su discusin del desarrollo de la personalidad se centra alrededor del impulso sexual. Cul es el propsito de la sexualidad. La respuesta tradicional era la reproduccin. El propsito primario de la sexualidad era la reproduccin de la especie. Las conductas sexuales que no conducen a la reproduccin, tales como la homosexualidad y la masturbacin, eran desaprobadas o consideradas perversas. La cultura del siglo XIX en Viena, de la cual surgieron las teoras de Freud, reflejaba esta actitud. Freud comparta la actitud puritana de la sociedad; no obstante, tambin buscaba en forma incesante la realidad detrs de la mscara, sugiri que el propsito primario de la conducta sexual es el placer, abriendo la puerta a una multitud de ideas nuevas. Las actividades que no se centran en los genitales pueden ser consideradas como expresiones clave de la sexualidad en la medida en que producen placer. Al nio pequeo, que de

manera invariable busca placer en el cuerpo, puede percibrsele como poseedor de una vida sexual rica. Las actividades tales como chuparse el dedo, consideradas antes como separadas de la sexualidad, pueden ser vistas como sexuales. Freud, en efecto, invirti el concepto tradicional. Esto le permiti explicar conductas que antes eran inexplicables, tales como las variaciones sexuales y la sexualidad infantil. La redefinicin de Freud acerca de la sexualidad fue doble. Primero, separ el sexo de su restriccin precisa anterior a los genitales y a la actividad reproductora. Segundo, ampli el concepto de sexualidad para incluir actividades tales como chuparse el dedo y la sublimacin que antes no se pensaba que fueran sexuales. En trminos freudianos, el nio busca placer en sus propios cuerpos en lugar de en el de otra persona. Encuentran placer en chuparse el dedo, explorar sus genitales, etc. Slo en el curso de una historia larga de desarrollo los nios progresan hacia actividades reproductoras.

Las Etapas Psicosexuales del Desarrollo

Freud (1905) deline un camino que siguen los nios conforme progresan de la actividad sexual autoertica a la actividad reproductora. En este viaje, la libido o impulso sexual se invierte en varias zonas reas ergenas del cuerpo que proporcionan placer. En efecto, las observaciones han mostrado que con forme crecen los nios, se enfocan diferentes reas del cuerpo; esta secuencia de la atencin sigue la serie delineada por Freud. l crea que al pasar por una secuencia de etapas psicosexuales en las que son importantes diferentes zonas ergenas, los nios pasan del autoerotismo a la sexualidad reproductora y desarrollan sus personalidades adultas.

Etapa Oral

La primera es la etapa oral, la cual dura desde el nacimiento hasta alrededor del primer ao de edad. Durante ese tiempo, la fuente principal de placer y conflicto potencial es la boca. Es aqu donde los bebs reciben su alimentacin, tienen su contacto ms cercano con la madre (en la alimentacin de pecho) y descubren informacin acerca del mundo. Los bebs exploran objetos nuevos con su boca. Los dos tipos principales de actividad oral, la ingestin y morder, son los primeros ejemplos de tipos y rasgos de carcter que pueden desarrollar despus. Las actividades orales tambin son una fuente de conflicto potencial debido a que pueden colocarse restricciones en stas. Una madre puede buscar desalentar el chuparse el dedo o impedir que su hijo le muerda el seno. As pues, el foco del mayor placer y conflicto para los bebs se localiza en la boca.

Etapa Anal La segunda etapa psicosexual propuesta por Freud es la etapa anal, la cual se espera que ocurra en el segundo ao de vida. En esta poca, la fuente principal de placer y conflicto potencial son las actividades que implican el ano. Por lo general, el entrenamiento para el control de esfnteres ocurre durante este perodo. ste implica convertir una actividad involuntaria, la eliminacin de los desechos corporales, en una voluntaria. Con frecuencia representa el primer intento del nio para regular los impulsos instintivos. Puede desarrollarse un choque de voluntades con el cuidador. Los nios pueden obtener dolor o placer ya sea al retener o al expulsar sus desechos fisiolgicos. Estos dos modos primarios de expresin anal, la retencin y la expulsin, adems son modelos para posibles rasgos de carcter futuros. En sus esfuerzos por ensear a los nios, los padres pueden olvidar que el control sobre los esfnteres y la eliminacin es una actividad que slo el nio puede ejecutar. Conforme comienzan los primeros esfuerzos para disciplinar a los nios, con frecuencia son seleccionados los glteos como sitio para infligir dolor. En vista de que la

estimulacin en el rea causa tanto placer como dolor, pueden surgir patrones de conducta sdicos (causantes de dolor) y/o masoquistas (receptores de dolor). Formas subsecuentes de autocontrol y dominio tienen sus orgenes en la etapa anal.

Etapa Flica La etapa flica del desarrollo por lo general ocurre entre los tres y los seis aos de edad. Las caractersticas de esta etapa son sentimientos placenteros y conflictivos asociados con los rganos genitales. El inters del nio en los genitales no es con su funcin reproductora, sino con su capacidad para dar placer en una actividad autoertica y su significacin como un medio para distinguir entre los sexos. En esta poca, los nios descubren que no todos los individuos estn dotados de la misma manera. Gastan una energa considerable en examinar sus genitales, masturbarse y expresar inters en cuestiones sexuales. Son curiosos en extremo, aun cuando su curiosidad sobrepasa su capacidad para entender los asuntos sexuales de manera intelectual. Le dan vueltas a fantasas acerca del acto sexual mismo y el proceso de nacimiento, las cuales con frecuencia son del acto sexual mismo y el proceso de nacimiento, las cuales con frecuencia son imprecisas y engaosas. Pueden creer que una mujer embarazada se ha comido a su beb y que el beb es expulsado por la boca o por el ano. La relacin sexual es percibida con frecuencia como un acto agresivo del padre contra la madre. Freud declar que para los nios una fantasa puede ser tan poderosa como un acontecimiento real en el moldeamiento de la personalidad, y en ese sentido no importa si un suceso ocurri en realidad o no (cfr. Juda, 1991). Este punto es consistente de modo notable con los puntos de vista fenomenolgico y cognoscitivo contemporneos, los cuales resaltan que lo que es importante no es un objeto o evento en s, sino ms bien la forma en que es percibido por un individuo. Esto no es negar que algunos nios soporten situaciones reales de incesto o abuso sexual, o que tales situaciones puedan tener un efecto negativo penetrante en el desarrollo de su personalidad . En fechas recientes Freud ha sido criticado por abandonar su primera "teora de la seduccin", la cual sostiene que

la neurosis adulta era causada por incidentes reales de abuso sexual en la infancia, en favor de una teora que consideraba a la fantasa sexual infantil y a las estructuras cognoscitivas inmaduras como los contribuyentes primarios para la neurosis. De hecho, ha sido criticado por suprimir la teora de la seduccin por razones deshonestas desde el punto de vista intelectual (Masson, 1983). Sin embargo, la opinin de Freud era que la realidad de la seduccin era importante slo en relacin con otros factores tambin, tales como la manera en que es percibida por el nio (Paul, 1985; Schimek, 1987; May, 1991).

Los placeres de la masturbacin y la vida de fantasa de los nios preparan el escenario para el Complejo de Edipo, el cual fue considerado por Freud como uno de sus descubrimientos ms grandes. El concepto de Freud fue sugerido por la tragedia griega de Sfocles en la que el rey Edipo en forma involuntaria asesina a su padre y se casa con su madre. Un punto clave es que Edipo no estaba enterado, o era inconsciente, de lo que estaba haciendo. No se dio cuenta de que el hombre que encontr y mat en el camino era su propio padre, ni saba que la reina con quien se cas despus era su madre. Al mismo tiempo, desempe un papel activo en causar su destino. Al descubrir la verdad, se ceg. Dentro de ese mito griego, Freud percibi una descripcin simblica del conflicto psicolgico inconsciente que sufre cada uno de nosotros. En resumen, el mito simboliza el deseo inconsciente de cada nio de poseer al padre del sexo opuesto y suprimir al padre del mismo sexo que ellos. Si el complejo de Edipo fuera asimilado de manera literal, muchas personas habran descartado con rapidez el concepto de Freud considerndolo absurdo y sin sentido. Por increble que pueda parecer, Freud sugiri que los nios tienen deseos incestuosos hacia el padre del sexo opuesto e impulsos asesinos hacia el padre del mismo sexo que ellos. Los nios en realidad desean llevar a cabo una relacin sexual y cometer un asesinato?. La mayora de los nios en edad preescolar no tienen un concepto articulado en forma clara de lo que es una relacin sexual. Adems, aun si tuvieran la voluntad, careceran de los medios para realizar el acto. Por ltimo, para el nio en edad preescolar, la

permanencia y realidad de la muerte son incomprensibles. Como una descripcin literal, el concepto de Freud acerca del complejo de Edipo es absurdo en forma clara. No obstante, en esta etapa del desarrollo, el nio pequeo (para contar su lado de la historia primero) se ha encariado mucho con su madre, su cuidadora principal. La quiere y desea amarla de la forma ms completa posible. Siente que sus padres tienen un tipo especial de relacin, la cual desea imitar. Se frustra debido a que no puede imaginar de qu se trata esta relacin ni ejecutarla de un modo similar. Al mismo tiempo, desea a cambio el amor de su madre, pero ve el amor de manera cuantitativa como una cantidad fija. Es como si el amor de su madre estuviera representado por una manzana. Cada beso o seal de atencin que su padre recibe indica que a la manzana se le ha propinado una mordida grande y jugosa, de modo que queda menos para l. No puede concebir el amor como cualitativo o como capaz de aumentar para llenar un vaco. Al concebir el amor como una cantidad, el nio percibe a su padre como un rival que le impide obtener el amor completo que desea de su madre. Esta percepcin crea deseos e impulsos respecto a deshacerse del padre, una actividad que el nio es incapaz de llevar a cabo. Los sentimientos del nio son muy intensos y conflictivos, y es demasiado difcil para l afrontarlos de manera directa en un nivel consciente. Adems, las sensaciones crean culpa debido a que los sentimientos del nio hacia su padre son hostiles pero tambin afectuosos. El nio encuentra difcil afrontar los sentimientos ambivalentes de amor y hostilidad dirigidos hacia la misma persona. Su rivalidad culmina en la ansiedad de castracin, lo cual significa que teme la represalia fsica de su padre, en particular que perder su pene.

El complejo de Edipo es resuelto por un proceso doble. Primero, el hijo abandona sus intentos fracasados de poseer a su madre y comienza a identificarse con su padre en trminos de gnero sexual. AL identificarse con el padre de su mismo sexo, adopta sus cdigo morales y mandatos. Esta introyeccin de las normas de buena conducta del padre

conduce al desarrollo de una conciencia social, la cual ayuda al nio a enfrentar sus impulsos prohibidos. Al identificarse con su padre, el nio puede retener a su madre de manera vicaria por medio de la imaginacin como su objeto de amor, debido a que ha incorporado a l aquellas caractersticas de su padre que su madre ama. Aunque puede no amar a su madre de hecho, puede esperar hasta que crezca y entonces buscar una pareja que le recuerde de alguna manera a su mam. En las nias pequeas ocurre algo parecido. Freud de modo deliberado no le dio un nombre separado porque deseaba enfatizar la universalidad de la situacin edpica. Otros, sin embargo, se han referido a la versin femenina como el complejo de Electra. El objeto primario de amor para las nias tambin es la madre. Pero ellas, al descubrir los genitales del sexo opuesto, abandonan a la madre y buscan en su lugar al padre, haciendo posible la situacin edpica en sentido opuesto. La decepcin y vergenza que sienten al ver al pene como algo "superior" las conduce a tener celos del hombre, envidia del pene, sensacin de inferioridad, y a una situacin de resentimiento y odio hacia la madre, quien es considerada responsable por la castracin de la que creen haber sido vctimas. De forma reacia, la nia se identifica con su madre, incorpora sus valores y de modo ptimo hace la transicin de su pene inadecuado, el cltoris, como su zona ergena principal, a la vagina. Debido a que el complejo de Edipo femenino es secundario, Freud sugiri que se resuelve de forma diferente que el del hombre; por tanto, el ideal del yo de la mujer, est ms cercano a sus orgenes emocionales y ella parece tener menos capacidad para la sublimacin. El rol que la nia adopta para s misma es el que ha sido delineado para ella por su sociedad Doris Bernstein, sin embargo, seal que en realidad no existe una historia paralela para la nia y que el deseo de Freud de tener una teora del desarrollo le impidi aclarar las diferencias (1991).

Perodo de Latencia

Despus de la etapa flica, Freud crea que haba un perodo de calma sexual comparativa de alrededor de los siete aos de edad hasta la pubertad. Durante el perodo de latencia se desarrollan fuerzas psquicas que inhiben el impulso sexual y reducen su direccin. Los impulsos sexuales, los cuales son inaceptables en su expresin directa, son canalizados y elevados a niveles de actividad ms aceptados por la cultura, tales como los deportes, los intereses intelectuales y las relaciones con compaeros. Freud guard un silencio relativo respecto al perodo de latencia. No lo consideraba una etapa psicosexual genuina debido a que no surga nada dramticamente nuevo. En la actualidad, el perodo de latencia como tal es cuestionado por la mayora de los crticos, quienes sugieren que es ms correcto observar que los nios aprenden a ocultar su sexualidad de los adultos que la desaprueban.

Etapa Genital

Con el inicio de la pubertad, la vida sexual infantil cambia a su forma adulta. La etapa genital surge en la adolescencia cuando maduran los rganos genitales. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y agresivos y el impulso sexual, el cual antes era autoertico, es redirigido para buscar satisfaccin en una interaccin genuina con los dems. Durante el perodo de latencia, los nios prefieren la compaa de amigos del mismo sexo; sin embargo, con el tiempo de objeto del impulso sexual cambia hacia los miembros del sexo opuesto. De acuerdo con Freud, la etapa genitales el punto final de un largo viaje, desde la actividad sexual autoertica a la norma cultural de la actividad heterosexual. Freud crea que los individuos maduros buscan satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por medio de actividad genital reproductora con miembros del sexo opuesto.

Las personas maduras satisfacen sus necesidades en formas aprobadas por la sociedad. Se acomodan, funcionan dentro y buscan mantener las leyes, tabs y normas de su cultura. Estas implicaciones se aplican para hombres y mujeres, Los sellos de la madurez pueden ser resumidos en la expresin alemana lieben und arbeiten, "amar y trabajar". La persona madura es capaz de amar en una forma sexual aprobada y tambin de trabajar en forma productiva en la sociedad.

III. Segn Erickson

Erikson conceptuaba a la sociedad como una fuerza positiva que ayudaba a moldear el desarrollo del ego o el yo. La teora del desarrollo psicosocial divide en ocho perodos de edad la vida humana. Cada etapa representa una crisis en la personalidad que implica un conflicto diferente y cada vez mayor. Cada crisis es un momento crucial para la resolucin de aspectos importantes; stas se manifiestan en momentos determinados segn el nivel de madurez de la persona. Si el individuo se adapta a las exigencias de cada crisis el ego continuar su desarrollo hasta la siguiente etapa; si la crisis no se resuelve de manera satisfactoria, su presencia continua interferir el desarrollo sano del ego. La solucin satisfactoria de cada una de las ocho crisis requiere que un rasgo positivo se equilibre con uno negativo. Las etapas psicosociales son las siguientes: >Confianza bsica vs Desconfianza (del nacimiento hasta los 12 18 meses): El beb desarrolla el sentido de confianza ante el mundo. Virtud: la esperanza. Autonoma vs Verguenza y duda (de los 12 18 meses a los 3 aos): El nio desarrolla un equilibrio frente a la verguenza y la duda. Virtud: la voluntad.

>Iniciativa vs Culpabilidad (de los 3 a los 6 aos): El nio desarrolla la iniciativa cuando ensaya nuevas cosas y no se intimida ante el fracaso. Virtud: el propsito. >Industriosidad vs Inferioridad (de los 6 aos a la pubertad): El nio debe aprender destrezas de la cultura a la cual pertenece o enfrentarse a sentimientos de inferioridad. Virtud: la destreza. >Identidad vs Confusin de identidad (de la pubertad a la edad adulta temprana): El adolescente debe determinar su propio sentido de s mismo. Virtud: la fidelidad. >Intimidad vs Aislamiento (edad adulta temprana): La persona busca comprometerse con otros; si no tiene xito, puede sufrir sentimientos de aislamiento y de introspeccin. Virtud: el amor. >Creatividad vs Ensimismamiemto (edad adulta intermedia): Los adultos maduros estn preocupados por establecer y guiar a la nueva generacin; en caso contrario se sienten empobrecidos personalmente. Virtud: preocupacin por otros. >Integridad vs Desesperacin (vejez): Las personas mayores alcanzan el sentido de aceptacin de la propia vida, lo cual permite la aceptacin de la muerte; en caso contrario caen en la desesperacin. Virtud: la sabidura.

III. Desarrollo de la personalidad

El desarrollo evolutivo de una persona es el ciclo vital. Es el proceso que nos hace ser como somos. No perdemos los conocimientos que adquirimos, al contrario, vamos construyendo un edificio en el que cada ladrillo se cimienta sobre el anterior. Lo resultante de lo dicho es la personalidad, la construccin es personal e intransferible. Pero los ladrillos no son los mismos para todos, se cambian segn los usamos. Hay varios errores en la construccin: 1. - Es un proceso evolutivo, no es lineal ya que la vida avanza en espiral. Si lo entendemos como lineal nos dificultar el aprendizaje. Antes de ser capaces de integrar una nueva experiencia, necesitamos determinado periodo para replegarnos en nosotros mismos. Ejemplo: El proceso de duelo, cuando perdemos a alguien importante para nosotros, necesita un tiempo para volver a nuestra vida sin ello. 2. - El desarrollo evolutivo como personas es entenderlo como una lnea recta ascendente. La vida es una curva que asciende para luego descender: nacimiento y muerte, o lo que es lo mismo origen y final. 3. - Entender que evolucionar es acumular tanto cosas positivas como negativas. Las Psicologa evolutiva ha intentado establecer unas pautas fijas y generalizables en esa construccin por ello delimit etapas, como unas edades de comienzo y finalizacin. Las edades sirven como referente, pero han de ser entendidas como tales: 1. - Antes de pasar a la siguiente etapa hay que superar en la que se est.

2. - Diferentes reas del desarrollo fsico-evolutivo. 3. - Desarrollo cognitivo. 4. - Desarrollo afectivo. Es importante llevar un desarrollo ms o menos parejo en todas las reas y lograr una armona en el desarrollo de la persona. Las fases evolutivas se definen por las ganancias evolutivas. Cuando se analizan las necesidades de la infancia, es importante hacerlo desde una perspectiva evolutiva. Las necesidades van cambiando conforme avanza en las distintas etapas de su desarrollo. Es necesario mantener la perspectiva evolutiva e ir adaptndolo a su momento evolutivo. Las mismas necesidades pueden estar o no presentes a lo largo del desarrollo y pueden ser cubiertas de distintas maneras. Debemos entender como se pasa de una a otra mediante crisis. Las crisis evolutivas suelen general conflictos de relacin y sufrimiento interior, por eso son percibidas como algo negativo. Cuando en realidad son necesarias, positivas y constructivas, si no ponemos en crisis el proceso anterior nunca daremos el paso siguiente. Pasar las crisis es costoso emocionalmente, pero beneficia a la persona, porque sino, no crecemos. Cuando hablamos de desarrollo evolutivo estamos hablando de un desarrollo biopsicosocial en el que no basta con atender las necesidades fsicas de un nio. Hace falta cubrir tambin las necesidades cognitivas y emocionales. El marco ecolgico del desarrollo: el contexto en el que se vive influye en el desarrollo evolutivo.

Teoras Bromfember: 1. -Cualquier conducta de una persona, ha de ser analizada contemplando los distintos mbitos de su desarrollo. 2. -Cada mbito de desarrollo tiene su lugar y su importancia. 3. -La influencia de los mbitos ms alejados est sesgada o influenciada por los ms cercanos, puesto que se constituye en intermediarios entre los mensajes del mbito y la persona. El desarrollo evolutivo: un proceso narrativo. Hay que entender a la persona como lo que es, un agente activo en su desarrollo, como un nuevo receptor de estmulo. Es importante conocer los mbitos y su influencia para comprender nuestra propia conducta. Algunos acontecimientos pasan sin dejar huella. Sin embargo, otros temas desde fuera pueden parecer objetivamente menos importantes para configurar nuestra vida y nuestro modo de ver el mundo. Cuando intentamos explicar a alguien nuestra vida, no lo realizamos objetivamente, sino lo que de esa realidad hemos tomado como propio, que no ha hecho ser como somos. Son elementos con los que hemos desarrollado vnculos afectivos. En ese relato debemos recordar, personas, lugares o acontecimientos, a veces para bien o mal pero con significado. Lo que importa y lo que queda no es el comienzo ni el final, sino lo que nos aportaron. Entenderemos sobre todo que no es posible una vida sin vnculo afectivo y cada una es diferente. No hay dos relaciones iguales. Se establece en todos los mbitos de la vida.

El vnculo afectivo se produce durante toda la vida, pero es verdad que la apertura disminuye con al edad. Tambin veremos los riesgos que conlleva vincularse con alguien ya que la gente hiere, nos abandona o muere. La persona se puede ir de nuestra realidad, pero no de nuestro relato. El desarrollo afectivo: etapas y necesidades. El desarrollo afectivo es el rea del desarrollo que configura nuestras competencias socioemocionales. Entrar a analizar como construimos las relaciones, como nos vinculamos afectivamente a los dems. Es importante reflexionar sobre las etapas que seguimos. Las fases de nuestro desarrollo afectivo son: -El embarazo: primera etapa de nuestro desarrollo afectivo. El beb va recibiendo estmulos, mensajes y sensaciones que configuran su desarrollo. La actitud de los padres va a condicionar su desarrollo ante de haber nacido. -El recin nacido: los primeros aos de vida juegan un papel esencial, puesto que la sensibilidad y receptividad de los bebs es mayor que en ningn otro momento de nuestro desarrollo. El desarrollo del nio tiene en sus fases ms tempranas una amplitud de registros y posibilidades de la que carecen el resto de las etapas. Un beb recin nacido construye todas las conexiones neuronales de su cerebro segn los estmulos que recibe del exterior. El beb es como una esponja que lo absorbe todo y que va a ir formando su cerebro y su personalidad en funcin de lo que pueda absorber en su entorno. -El primer ao de vida: se configuran las relaciones de apego con las figuras parentales. Es un momento importante para el desarrollo afectivo.

-La Primera Infancia: Culminacin de todo lo que comienza en el primer ao en las distintas reas de desarrollo. Se adquiere la autoconciencia. A partir de ah, podrn entender que los dems tambin lo son, con sus necesidades, deseos y pensamientos. Otra gran ganancia evolutiva de la primera parte es la Asuncin de la norma social. Las nias adquieren la capacidad locomotriz. El nio tambin aprender y har suyas las primeras normas de conducta. La interaccin en los dems pasa en estos momentos a ser prioritaria para su desarrollo desarrollo del lenguaje. Durante el desarrollo las cosas nunca pasan por que s, y los aprendizaje se encadenan unos en otros formando un entramado con sentido. Nios ya no slo conscientes de ser personas independientes, aunque necesitada de los dems. Identificacin en los modelos de gnero parentales. Se mantendr y agudizar segn el marco ecolgico. -La Segunda Infancia y la adolescencia: ( de 6 a 11 aos) Definen sus proyectos de vida usando como referencia el de sus padres. Esta seguridad ficticia que nos halaga como adulto, debe romperse y esa es la ganancia afectiva de la siguiente etapa, la adolescencia. Esto tiene como objetivo destruir los modelos de referencia externos, por decidir de todo lo heredado que asume el adolescente como propio. Volvernos autnomos, pero no solo en el sentido fsico sino afectivo. La vivencia de la adolescencia vendr determinada por todas las etapas anteriores.

-La Juventud: Adquiere la primera independencia real, incluso fsica de los padres. Se dispone de todos los recursos y oportunidades para desarrollar ese proyecto de vida personal. Decisiones que marcarn el resto de la vida. -La ancianidad: Momento en que la ganancia evolutiva bsica en el rea afectiva es la integracin de las prdidas y el duelo por ellas. Es el momento de la sabidura y de la paz, ambas necesarias por afrontar la vida de otra manera y la muerte despus. Se deber superar la primera crisis evolutiva. 2. - LA CONSTRUCCIN DE LOS VINCULOS AFECTIVOS CMO Y PARA QU VINCULAMOS A LOS DEMAS? Nuestra parte animal: Se han desarrollado investigaciones que intentaban demostrar la superioridad del ser humano como especie, su diferencia, su unicidad. Los estudios enmarcados en la etologa han puesto de relevancia la parte animal de nuestra conducta. Cuando se dice que el hombre es un animal se hace siempre desde una perspectiva pesimista, incluso daina. La parte animal del ser humano parece reflejar los instintos ms bajos y destructivos del mismo como especie animal. Debemos reconocer el papel evolutivo que tiene nuestra parte animal. Que nos ha posibilitado nuestra supervivencia como especie y como personas individuales sentido comn. Cada uno de nosotros al nacer traemos un importante bagaje. Como especie animal somos un desastre: Nueve meses de gestacin y dos aos de cuidados constantes. Estamos predeterminados como miembros de nuestra especie para vincularnos. Las relaciones entre dos se construye de una manera diferente a cualquier otra relacin, nico y como tal, insustituible y que garantiza nuestra supervivencia: el vnculo.

La red social, el hecho de vincularnos a los otros y construir una identidad conjunta, posibilita un mayor desarrollo del ser humano, ya que nuestra debilidad nos hace fuerte. El miedo aparece al final como una de las fuerzas que mueve el mundo y la vida de las personas. Cmo y para qu construimos vnculos afectivos? Para qu nos vinculamos? Por encontrar a alguien que garantice los cuidados mnimos necesarios por nuestra supervivencia. Necesitamos aprender como adaptarnos al medio. Saber relacionarse con los dems y por asumir unas normas de convivencia que vienen dadas por la sociedad en que vivimos. Los seres humanos hemos construido un sistema social con una serie de normas de convivencia y de estructuras sociales que configuran el significado del mundo y la narracin. Los vnculos afectivos tienen diferentes funciones: transmiten significados y proporcionan seguridad al beb. Un buen vnculo afectivo es lo contrario a la dependencia, es el que proporciona la seguridad bsica que nos hace autnomos. Para la supervivencia del beb, no es suficiente con el embarazo, hace falta los cuidados posteriores. En el segundo tero socio afectivo no slo est el beb, sino que es un sistema de relaciones enmarcado a su vez en una sociedad que ha adjudicado una serie de roles y significados a la vivencia de la paternidad y la maternidad. Diferenciar entre padre y madre y la figura parental, puesto que el vnculo afectivo, y por tanto el garante de la supervivencia del beb, lo construir el beb con la persona que

est presente en los cuidados y la crianza, la que ejerza la funcin parental, pero esa persona puede ser cualquiera. El vnculo afectivo no viene garantizado por el vnculo biolgico. El vnculo afectivo como una construccin de dos. Tendemos a valorar la relacin entre beb y sus padres como asimtrica, en la que un lado es activo y consciente (padres) y el otro lado es el receptor (beb). El beb tiene unas capacidades para construir la relacin fundamentalmente un conjunto de: -Las preferencias perceptivas: Ir seleccionando los estmulos que quiere recibir. Los sentidos defensivos son los primeros y con ms fuerza se desarrollan, los explorativos tardarn ms. El tacto es un estmulo primariamente defensivo. El olfato permite al beb detectar la leche materna. La voz es un estmulo que busca el beb. Tambin tiene una preferencia perceptiva visual. : el rostro. -La conducta sealizadora: el beb aprende a desarrollar el llanto intencional. Estable tres tipos de llantos con diferencia de tiempo y ritmo: Primeras formas de comunicacin. -Las conductas reflejas: Muchas desaparecen a lo largo de los primeros meses. Utilidad de supervivencia. Coordinacin sensorial y motora siguen unas pautas fijas. eje cfalo caudal el nio controla primero la parte del cuerpo ms prxima a la cabeza, y luego la ms prxima a los pies eje prximo distal el beb aprende a controlar primero su cuerpo y luego sus extremidades. -El temperamento: Tiene una serie de pautas de comportamiento innatas que conservamos como adultos.

-Las discapacidades: caractersticas diferenciales respecto al desarrollo de los dems nios. Los padres con un beb discapacitado se enfrenta a una realidad distinta. Tiene necesidades evolutivas diferentes. Los nios prematuros: la ansiedad de los padres en la crianza de los nios prematuros se incrementa y el periodo de alejamiento en la incubadora dificulta la vinculacin. Las aportaciones de las figuras parentales: Adems sus aportaciones llegan siempre en un contexto social que tambin modula su conducta, sus pensamientos o sus sentimientos. La psicologa del embarazo es necesario para entender la psicologa del vinculo. Nos referimos a las sensaciones propias de la madres. Es necesario subrayar el papel del hombre autor de la paternidad. La vivencia Psicolgica del embarazo: Tres trimestres psicolgicos: 1 trimestre: La mujer sabe que est embarazada, conoce su existencia, pero no lo siente. Intenta afrontar un cambio vital de semejante envergadura. Momento de elegir la continuidad o no de esa maternidad. Vivencias y sensaciones hormonales, a menudo se da un alejamiento de la misma que agudiza an ms la dificultad que tiene el hombre por emprender un proceso que no vive en su propia piel. 2 trimestre: De una idea a una realidad. La tripa crece. La mujer entra en un proceso de redefinicin de su propia feminidad. Entran en juego los valores sociales respecto a la maternidad. Ser mujer y madre. 3 trimestre: La vivencia de debilidad en la mujer y una necesidad importante de apoyo afectivo. La pareja adopta una funcin esencial. El nacimiento del beb: Tras el nacimiento del nio empieza la responsabilidad. La necesidad de la presencia fsica en la crianza de la estabilidad y la regularidad a la hora de generar un vnculo afectivo. Que hace reaccionar al llanto de un beb.

-La experiencia de vinculacin afectiva de los padres: Todos somos fruto de lo que hemos vivido y el afecto no es una excepcin. Recurrimos a lo que conocemos, y a no ser que hayamos tenido modelos alternativos, lo que conocemos bsicamente es el modo en que nuestros padres nos educaron. -La autoeficacia: Tiene que ver con el autoconcepto y la autoestima. Autoconcepto: imagen que cada uno de nosotros tenemos de nuestras propias capacidades. Tambin incluye las capacidades socioemocionales, sus capacidades de establecer relaciones, por la dimensin afectiva es subjetiva y vivencial. Autoestima: dimensin afectiva del Autoconcepto por el cual, independientemente de cuales sean nuestras capacidades, podemos sentirnos bien con nosotros mismos. La autoeficacia es la vivencia por la cual una persona se sabe capaz de afrontar una tarea porque ya lo ha hecho una vez o varias, y ha salido triunfante. -La pirmide vincular: Cuanto ms amplia sea la pirmide mejor ser el desarrollo del nio. Afrontar la crianza de un nio en soledad, aunque factible, no es aconsejable. No estamos hablando de ausencia de pareja, sino de carecer de una red de apoyo psicosocial afectivo. La base de la pirmide son las figuras parentales. Una persona decide vincularse a otra, ha de aportar estas dos dimensiones:

La sensibilidad. La permanencia.

La calidad de la relacin entre beb y sus figuras parentales. Tipo de relaciones que se crean en la calidad de esa relacin. -El proceso de construccin del vinculo afectivo.

Se considera que el vnculo est definido cuando el beb sufre lo que se ha llamado ansiedad de separacin a los seis meses. Es importante analizar la conducta del nio desde una perspectiva evolutiva. El hecho de que hoy en da la mayora de los nios estn en escuelas infantiles, hace que las manifestaciones en el comportamiento del nio cambien. Lo que nos es bien valorado desde la perspectiva evolutiva es que la ausencia les deje indiferentes, es decir, diferencia entre sus figuras parentales y todos los dems. Un nio seguir necesitando una cercana espacial un contacto no fsico pero si visual. Y llega un momento en el que los modelos de referencia se internalizan. Estos patrones permanecen dentro de nosotros hasta la vida adulta. Es entonces cuando el proceso de creacin de un vnculo afectivo ha culminado. -La importancia de los modelos vinculares. Los modelos vinculares son el recuerdo o imagen que cada una de esas dos personas integra en su memoria y en su relato de esa experiencia. Vnculo evitativos: Si un nio percibe que sus demandas no son atendidas deja de emitir llamadas, anticipa el fracaso e intenta calmar sus necesidades solo, sin estar preparado. Los vnculos ambivalentes: a veces las figuras parentales atiendan las demandas y a veces no. Los nios con modelos vinculares y ambivalentes piensas que han de ganarse la atencin de los dems, que las relaciones tienen un coste propio muy fuerte. Vnculos desorganizados: los nios muestran conductas caticas, hacen lo que pueden y no se rigen por orden o regla alguna.

La calidad de los vnculos afectivos. No es posible desarrollarse sin vinculo afectivo. Las personas construyen un modelo vincular de referencia basado en sus experiencias de relaciones. Diferencia entre interactuar y vincularse: A lo largo de la vida establecemos muchas otras relaciones en las que no llegamos a vincularnos. La cuestiones es que as debe ser, la memoria y el corazn humano son selectivos. Con el desarrollo afectivo sucede lo mismo. Las personas interactan con otras personas y no se vinculan a todas, se selecciona la vinculacin. Los vnculos afectivos es fundamental la vivencia subjetiva de la relacin que tiene una persona. -La creacin de vnculos: Recordamos que venimos preparados para vincularnos, lo raro es que no lo hagamos. En nuestras vidas siempre hay vnculos afectivos de distintos mbitos y en todas las edades, que configuran nuestro relato. Vnculo afectivo: vivencia psicolgica. Para crear vnculos afectivos es necesario estar presente en la vida de la persona, mostrar afecto y recibirlo, ser incondicional, comprometerse..

-Los sentidos que provocan los vnculos afectivos nos hacen sentir seguro, protegidos, estables, pero tambin nos generan sentimientos ambientales.

La paternidad como fenmeno social. El papel de los modelos familiares. Elementos fundamentales en esta configuracin social: -Las creencias sociales: Se sigue considerando el ncleo primario de socializacin y ejerce las funciones que este papel conlleva.

-La diversidad familiar: Qu es la familia hoy en da? .La mitad de los matrimonios se divorcian, y es la desaparicin de la familia extensa. El contacto con los abuelos, primos o tos, ha disminuido enormemente. -El cambio de las relaciones intrafamiliares: Se ha pasado de un modelo autoritario a un modelo democrtico, cuando no excesivamente permisivo. No asumen a veces la responsabilidad que esta funcin conlleva intentando delegarla en otras instituciones. Los modelos familiares en general, debemos decir que hoy en da va a mejor. En la mayora de los hogares hay un nivel de comunicacin, intimidad y relacin que no era comn hace unos aos. En este punto, el papel de la autoridad ha salido peor parado. -Las funciones en la familia: Si en vez de buscar un modelo aceptamos una realidad cambiante, podemos definir las funciones y necesidades que han de cumplirse en un hogar, sea cual sea su constitucin. Cules son estas funciones? : -Proporcionar unos vnculos afectivos. -Funcin normativa, que se enseo a la persona a convivir. -Funcin socializacin. Nos ensea a relacionarnos con los dems. -Permanencia y estabilidad parte de un proyecto vital conjunto y una continuidad en la convivencia diaria. Las distribucin de roles de gnero en al pareja y la familia. Es importante dejar claro que la igualdad no es an una realidad. Mientras sigamos vinculando al sexo masculino con el poder y al femenino con la sumisin, esto no cambiar. Pero hay que dejar clara una cosa: hasta ahora somos las mujeres las responsables de la educacin de los hijos, luego somos a su vez las transmisoras de esos

mismos valores. Entendemos tambin la educacin en la igualdad se vuelve algo prioritario. Uno no educa tanto en lo que dice, como en lo que hace, los mensajes que se transmiten son los que forman parte de nuestra propia vida. -La idealizacin del rol materno. Se ha definido tanto cuestionada la existencia de un instinto maternal. El enfrentamiento de las fantasas y las carencias de una red de apoyo psicosocial. Igual que imaginamos como ser nuestro beb, nos imaginamos como padres. Nadie se anticipa cansado e irritable, eso no lo da la realidad. En cuanto a la red de apoyo psicosocial, es el factor social clave en el afrontamiento de la paternidad y maternidad. Es importante entender que el significado de muchas vivencias de los mismos padres y del propio beb viene dado por la actitud de dicha red. El papel de los vnculos afectivos en el desarrollo evolutivo. Las consecuencias de la vinculacin afectiva en el desarrollo evolutivo. El vnculo afectivo, sea cual sea la calidad del mismo, acaba siendo integrado, generado lo que se ha dado en llamar Modelo de referencia . Si la calidad de la relacin no es positiva, obtendremos lo contrario, inseguridad bsica de partida, falta de confianza. En que influye entonces el desarrollo afectivo? En toda las reas del desarrollo cognitivo, social, incluso fsico y si no pensamos en el experimento de los monos de felpa. Entendamos tambin que no estamos hablando slo de los primeros aos de nuestras vidas pero tambin durante toda la vida.

IV. Fases de la personalidad

Infancia, periodo comprendido entre el momento del nacimiento y los 12 aos, aproximadamente. Esta primera etapa de la vida es fundamental en el desarrollo, pues de ella va a depender la evolucin posterior, y sus caractersticas primordiales seran las fsicas, motrices, capacidades lingsticas y socioafectivas. Desarrollo emocional El vnculo consiste en una unin psicolgica entre el nio y la persona que lo cuida, por lo general su madre. El llanto y la risa ponen en contacto a los nios con quienes los cuidan. Este vnculo proporciona una base emocional segura, a partir de la cual se desarrollan las relaciones maduras. Las investigaciones demuestran que un vnculo inadecuado impide el desarrollo social y emocional a lo largo de la vida; por ejemplo, si un nio es separado de su madre y, tras esa situacin no establece un vnculo seguro, se perturbar su desarrollo posterior.

Es probable que sucesos traumticos que se producen durante la infancia, tales como los abusos fsicos o la malnutricin, afecten al desarrollo y al comportamiento de una forma negativa. Experiencias menos extremas tambin tienen su influencia, pero sus efectos pueden ser temporales y menos llamativos. Se ha demostrado que las primeras experiencias influyen en las actitudes hacia el proceso de aprendizaje, en el concepto que el nio tiene de s mismo, y en la capacidad para formar y mantener relaciones sociales y emocionales en el futuro. Adolescencia, etapa de maduracin entre la niez y la condicin de adulto. El trmino denota el periodo desde el inicio de la pubertad hasta la madurez y suele empezar en torno a la edad de catorce aos en los varones y de doce aos en las mujeres. Aunque esta etapa de transicin vara entre las diferentes culturas, en general se define como el periodo de tiempo que los individuos necesitan para considerarse autnomos e independientes socialmente.

Durante la adolescencia no se producen cambios radicales en las funciones intelectuales, sino que la capacidad para entender problemas complejos se desarrolla gradualmente. El psiclogo francs Jean Piaget determin que la adolescencia es el inicio de la etapa del pensamiento de las operaciones formales, que puede definirse como el pensamiento que implica una lgica deductiva. Piaget asumi que esta etapa ocurra en todos los individuos sin tener en cuenta las experiencias educacionales o ambientales de cada uno. Sin embargo, los datos de las investigaciones posteriores no apoyan esta hiptesis y muestran que la capacidad de los adolescentes para resolver problemas complejos est en funcin del aprendizaje acumulado y de la educacin recibida.

Adultez, Es una etapa donde se evidencia con claridad el proceso de envejecimiento y salen a relucir los frutos del carcter temperamento y personalidad aqu ya todo se desarroll mediante un proceso complejo, probablemente definido por una serie de sucesos que an no han sido totalmente explicados, dentro de los que se describen errores o daos fortuitos del vivir o de sucesos de desarrollo programado y ordenado genticamente. Sin embargo no podemos olvidar que todo este proceso est influido por el estilo de vida presente y pasado. Entre las caractersticas que tiene este pensamiento (Kramer, 1983), se encuentran el "Relativismo", es decir, el adulto observa y analiza desde diferentes perspectivas, es capaz de hacer "Sintesis", replanteando las situaciones y planificando constantemente

V. Evolucin y crisis durante la personalidad

Casi todos los juegos del nio se basan en la imitacin. El pequeo trata de establecer una identificacin con sus padres, sabiendo que su carcter se desarrollar en funcin de lo que ve y aprende de ellos. A la vez, la transgresin de las prohibiciones permite experimentar el lmite de los dems y de la ley, ayudando al nio a conocer sus propios lmites. El nio atraviesa diversas fases en su evolucin.

Hacia los 2 o 3 meses se producen las primeras sonrisas en respuesta a la aparicin de una figura humana; el lactante distingue lo agradable de lo desagradable.

Hacia los 8 meses, junto a un nuevo inters por su propia imagen en el espejo, se manifiesta la angustia frente a un rostro extrao. El beb distingue entre personas conocidas y desconocidas. A esta edad, cuando se separa de las figuras de referencia (madre, padre, niera) siente una gran angustia.

Hacia los 15-18 meses el nio aprende las primeras palabras; dice no y acompaa la negacin con el movimiento de la cabeza; es esto, no es esto, est all, no est all son las distinciones que le permiten formular y expresar los primeros juicios. Quiere hacerlo todo solo para desarrollar la autoconfianza.

Hacia los 2 aos y medio se atraviesa una crisis de rechazo sistemtico: el nio se opone, desobedece, se obstina y desaprueba todo lo que se le propone, como para demostrar un principio de autonoma. Adquiere conocimiento de s mismo, y sta es la primera expresin verdadera de autoconciencia. El signo caracterstico de la distincin entre l y los dems es el uso, al hablar, de la primera persona del singular.

Entre los 3 y los 5 aos se pasa por la crisis edpica. El resultado es un nuevo avance en el proceso de construccin de la personalidad. Puede decirse que, al trmino de la crisis, el padre y la madre ya no son considerados simplemente padres, sino tambin hombre y mujer.

Complejo de Edipo.

Hacia los 6 aos el nio se interesa por sus semejantes y se libera de la influencia del adulto. Incluso es posible que la presencia de los mayores se considere indeseable, o se vea como una intrusin. A esta edad los nios comienzan a tomar conciencia (an de forma confusa) de todo lo que separa su mundo del de los adultos. Si bien estos ltimos lo representaban todo para ellos, ahora empiezan a aparecer cada vez ms incomprensibles, cerrados y misteriosos. Es la edad de la socializacin, en que el colegio cumple una funcin muy importante porque all el nio identifica su propia realidad social.

Hacia los 13-14 aos surge la crisis de la adolescencia. El joven, obligado por la pubertad a entrar en contacto con sus propios impulsos sexuales, adopta de nuevo una actitud de oposicin respecto a la familia y la sociedad: autoafirmacin a travs de la provocacin, la violencia, la temeridad, etc. El adolescente se distingue de los adultos a travs de una originalidad llevada al extremo: indumentaria, higiene personal, lenguaje, etc., se convierten en unos cdigos de reconocimiento dentro de un grupo de edad. Pasar de la adolescencia a la edad adulta presupone dos etapas que se superponen entre s. La primera es la adquisicin de la identidad: Quin soy? Todos los comportamientos y actividades del adolescente se dirigen a esta bsqueda. La segunda es la adquisicin de la intimidad, es decir, de la capacidad de vivir con uno mismo. Slo cuando se adquiere esta cualidad se es un adulto capaz de convivir con los dems y de dirigir la propia vida.

stos son en resumen los grandes pasos obligados para que un individuo forme su personalidad.

La construccin de la personalidad es un proceso interactivo durante el cual las atenciones y un clima de ternura y comprensin desempean una funcin muy importante. Las crisis no slo resultan absolutamente normales y sanas, sino que son deseables para la adaptacin futura a la vida social del adulto.

VI. Categoras
Extroversion: Locuaz, atrevido, activo, bullicioso, vigoroso, positivo, espontneo, efusivo, enrgico, entusiasta, aventurero, comunicativo, franco, llamativo, ruidoso, dominante, sociable. Afabilidad: Clido, amable, cooperativo, desprendido, flexible, justo, corts, confiado, indulgente, servicial, agradable, afectuoso, tierno, bondadoso, compasivo, considerado, conforme. Dependencia: Organizado, dependiente, escrupuloso, responsable, trabajador, eficiente, planeador, capaz, deliberado, esmerado, preciso, practico, concienzudo, serio, ahorrativo, confiable. Estabilidad emocional: Impasible, no envidioso, relajado, objetivo, tranquilo, calmado, sereno, bondadoso, estable, satisfecho, seguro, imperturbable, poco exigente, constante, placido, pacifico. Cultura o inteligencia: Inteligente, perceptivo, curioso, imaginativo, analtico, reflexivo, artstico, perspicaz, sagaz, ingenioso, refinado, creativo, sofisticado, bien informado, intelectual, hbil, verstil, original, profundo, culto.

VII.BIBLIOGRAFA
CUELI GARCA, JOS TEORAS DE LA PERSONALIDAD, Mxico, Ed. Trillas, 1972. AVIA, MARA DOLORES Y SNCHEZ BERNARDOS PERSONALIDAD: ASPECTOS COGNOSCITIVOS, Madrid Espaa, Ed. Pirmide, 1995. BARON, ROBERT A. PSICOLOGA, Mxico, Ed. Prentice Hall, 1996 http://www.waece.org/biblioteca/pdfs/d006.pdf http://www.monografias.com/trabajos14/personalidad/personalidad.shtml