EL TEATRO EN PER.

El teatro tanto en Latinoamrica como en el Per a lo largo de la Historia ha sufrido una serie de adversidades para poder consolidarse culturalmente, sin embargo ha logrado surgir exitosamente hasta nuestra poca actual, logrando captar la atencin de todas las generaciones.

En los ltimos 25 aos el desarrollo econmico, poltico y social determino los cambios fundamentales del teatro peruano, haciendo que aparezca el teatro grupal conformado por actores, antroplogos, socilogos, msicos, psiclogos. Este hecho hace que se mezcle los gneros y las ideas dando a nacer una nueva dramaturgia, nacida de la una necesidad de una obra que diera respuesta a los cambios y reflejara la transformacin social. . El teatro necesitaba mostrar en el escenario al hombre peruano en busca de su identidad y es esto lo que hacen los grupos por caminos variados con tcticas diferentes, pero con una comn estrategia: compromiso social y orientacin en busca de su identidad, esta es el nuevo rostro del teatro peruano.

TEATRO CONTEMPORANEO PERUANO y LATINOAMERICANO

Desde el Renacimiento, el teatro intent mostrar un realismo total, pero a fines del siglo XIX, hubo una reaccin contraria. Los movimientos vanguardistas experimentaron con alternativas a la produccin realista, ya que pensaban que representaba una visin superficial y limitada de la realidad, entonces buscaron en lo espiritual, y en el inconsciente. Otras vertientes pensaban que el teatro haba perdido contacto con sus orgenes y que careca de sentido en la sociedad moderna. El teatro contemporneo se aline con los movimientos artsticos modernos, orientndose hacia la abstraccin, el simbolismo y lo ritual. En el siglo XX, con la llegada del realismo y las vanguardias europeas, ese teatro latinoamericano comenz a ocuparse de su realidad particular y a buscar sus propias tcnicas de expresin.

LAS DIVERSAS TENDENCIAS: En el teatro contemporneo es posible encontrar las ms diversas tendencias dramticas:

* Obras de tema poltico y de denuncia: Los problemas sociales y polticos que atravesaron el Per y la mayora de los pases hispanoamericanos dieron fruto en obras que defendan los derechos de las clases trabajadoras. En muchos casos, tambin se plantean sentimientos antiimperialistas. * Obras de tema psicolgico: En las cuales la trama central gira en torno a la personalidad de los protagonistas, as como los conflictos que pueden existir entre ellos. * Obras de tema existencialista o filosfico: Que plantean interrogantes sobre la existencia y el destino del ser humano. Los ambientes dramticos pueden ser rurales o urbanos. Adems, la comedia tiene tantos cultores como el drama. Nueva Orientacin Dramtica: Hay tambin una orientacin dramtica guiada por los postulados vanguardistas de comienzos del siglo XX. En este tipo de teatro se rompe con la concepcin tradicional del drama y se renuevan todos los elementos que involucra la obra; desde la puesta en escena hasta la forma de narrar y presentar la historia. Uno de los ms importantes rasgos de esto son los experimentos entre la realidad y la ficcin. En 1921, el dramaturgo italiano Luigi Pirandello estreno su obra Seis personajes en busca de autor. Como el ttulo indica, es la historia de seis personajes que aparecen en el ensayo de una obra buscando un autor que escriba sobre ellos. Desde entonces, muchas obras de teatro han jugado con estos dos niveles: los personajes de la ficcin se mueven en la realidad y, por su parte, los espectadores tienen participacin en la ficcin.

La ficcin es el mundo de las posibilidades, de lo que pudo ser y nunca fue, donde todo es posible todava porque podr suceder pues an no ha ocurrido ni se sabe que jams no ocurrir. La irrealidad de la ficcin no es lo fantstico ni lo inverosmil sino lo siempre posible en la realidad. Se denomina ficcin a la simulacin de la realidad que realizan las obras literarias, cinematogrficas, historietsticas o de otro tipo, cuando presentan un mundo imaginario al receptor. Caractersticas del teatro contemporneo: Presenta como normales, situaciones imposibles y sorprendentes. Su lenguaje es original. Son obras para las clases acomodadas. No plantean problemas, son para entretener. Algunas llevan una suave crtica para ensear algo. Presenta escenas de la vida cotidiana. Se critica y analiza la sociedad de la poca: injusticias, poltica... Su estilo es sobrio y sencillo y tiene gran fuerza expresiva. Aborda todo tipo de temas: sociales, familiares, polticos, histricos. La creacin Colectiva: Entre los ao 60 y 70 aparecen, adems, numerosos grupos de teatro, principalmente universitarios, que traen una nueva concepcin de arte dramtico cuya caracterstica ms notoria es la creacin colectiva, as llamada porque es su elaboracin no solo participan el dramaturgo y el director, sino tambin los actores, el escengrafo, el iluminador, etc. Principales Dramaturgos: Los ms importantes dramaturgos peruanos son Enrique Solari Swayne, Sebastin Salazar Bondy y, ms recientemente, Alonso Alegra, Roberto ngeles y Cesar de Mara.

Representantes: -Enrique Solari Swayne: con su obra Collacocha -Juan Ros: El reino sobre las tumbas, Los bufones, Los desesperados, El fuego, La selva, Don Quijote. -Sebastin Salazar Bondy: Flora Tristn, El de la valija, Fabricante de deudas, Lima, la horrible. -Percy Gibson: Jornada heroica, Oh.dulce amanecer, Coca, alcohol y msica incaica. Vctor Zavala Castao: Teatro campesino, teatro infantil, teatro popular, calor de la amiga. Actualmente, una nueva generacin de autores dramticos aportan sus obras a la escena nacional. Ellos son: Nicols Yerovi, Alberto Mego, Cesar de Mara, Walter Ventocilla, Jos E. Mavila, Alfonso Silva Santisteban, y Rafael Len. EL TEATRO DE GRUPO Esta forma alternativa de hacer teatro como organizacin y como conciencia, buscando una esttica y una tica diferentes, naci como una actividad de aficionados cohesionados en torno a compromisos ideolgicos. El teatro de grupo busca calar hondo en lo que es lo peruano, tienta metas a veces sin concepciones claras ni definidas. Por eso es reflexin de bsqueda de identidad, ambiciosa a veces, serena otras, tratando de ser profundo o bien un juego escnico o ritualidad. Este teatro ofrece sobre todo una forma diferente de la del teatro tradicional. Lo que se entiende por teatro burgus ya no puede brindar nada nuevo ni distinto en la forma ni en el contenido despus de tantos decenios de occidentalizacin imitativa. El teatro de grupo sin duda ha sido ms gil y es vanguardia entre las artes. Pero debemos preguntarnos hasta donde y en qu medida llega su irradiacin y cul es su influencia en la sociedad. Las estadsticas dan la cifra de 20 mil personas de pblico lo cual solo es en Lima y parte el teatro est empezando a ser un fuente econmica. El anlisis crtico de los problemas de la comunidad, del hombre en la sociedad, absorbe la temtica de los textos grupales, con planteamientos de cambios radicales a partir de lo que se llama el

desborde popular, comienzos del 80, con el hombre como protagonista de la historia del momento, la que se est viviendo, la que se est gestando. Es la respuesta a un teatro como mera diversin y como pasatiempo. Los grupos, de teatro de grupo, se han organizado como Movimiento de teatro Independiente (MOTN) y en la Muestra Nacional de teatro Peruano. MOTN nace en 1985 agrupando a los teatros de Lima y Callao que son unos 30. Desde 1990 se crea MOTN Per y cohesiona ms de 100 grupos en todo el pas. ALGUNOS DE LOS TEATROS DE GRUPO TELBA. Fue creado en 1969. Sus integrantes realizan estudios y se perfeccionan en una escuela que ellos mismos organizan. La crtica social y humorstica fue la lnea dominante bajo la influencia de autores como RafaelLen y Fedor Larco. Preocupacin constante de Telba ha sido el teatro para nios. En esta lnea destacamos: o Las televisiones de Jorge Chiarella en la que abunda crtica a los programas televisivos orientados a los nios. Sus filas se han enriquecido con actores venidos de otros grupos. o El cuidador de Harold Pinter, o La empresa perdona un momento de locura de Rodolfo Santana, o Luca, Manuel y un viejo cuento, creacin colectiva del grupo, o El que se fue a Barranco de Rafael Len y Fedor Larco, o Amor de mis amores versin de R. Len de la obra de ICTUS de Chile, o Tres Maras y una Rosa, versin peruana de la obra chilena de David Benavente, o AM/FM de R. Dumett y Roberto Angeles, o Guayasaman en Senegal de R. Len y F. Larco, El temo blanco de A. Alegra, o Made in Per, creacin colectiva. Caractersticas:

o Telba busca una dramaturgia propia en la temtica urbana de contenido social dentro de la realidad peruana. o Se orienta a una cultura popular trabajando con historias, tradiciones, experiencias y lenguaje del pueblo peruano. o Tiende a la profesionalizacin. ABEJA.

Creado por Ismael Contreras y Juana Medina en 1971; hace teatro para nios y jvenes. Realiza investigacin psicolgica en este aspecto cuyos resultados ha llevado a congresos especializados. Abeja integra msica, danza, canto, la expresin del cuerpo con la palabra en todas sus creaciones. o Su repertorio (28 obras) comprende adaptaciones de autores como Brecht, Manuel Asencio Segura o de autores que escriben para nios como Estela Luna, Juana Medina, Luis Valdivieso, Ismael Contreras. o Tambin aspiran a la profesionalizacin, lo que ya han conseguido en cierta medida.

 CUATROTABLAS.

Creado en 1971, realiza sus producciones basadas fundamentalmente en la expresin corporal. Es notoria la influencia que revelan sus espectculos de otros, realizados por grupos latinoamericanos o europeos. Metodolgicamente estn insertos en las experiencias grotowskianas a travs de Eugeno Barba y el Odin. La bsqueda actual es el encuentro con ntimas vivencias para aureolarse ms que para representar. PIQUERAS. Teatro de mimo. Su historia empieza con la Compaa Nacional de Mimo de 1962 de Emilio Galli, de brevsima vida. La actividad surgi luego en la institucin musical y folclrica Jueves en 1966. En 1970 se constituye el grupo Piqueras (Juan Piqueras y Carmen Caro). Realizan obras para nios y tambin mimo para adultos. Su tarea de investigacin y de innovacin es altamente encomiable. La experimentacin es su preocupacin permanente. Han realizado congresos y festivales internacionales. LOS GRILLOS. En 1963 varios jvenes entusiastas y con orientacin artstica crearon este grupo con la finalidad de hacer teatro para nios. Luego lo ampliaron a un pblico adulto. Organizaron la primera muestra del Teatro Peruano

que luego qued, rotativamente la idea impulsora del estmulo al teatro nacional autntico. A partir de 1980 termin su actividad teatral de representaciones, dedicndose ahora a las ediciones de autores peruanos. YEGO. Con el agregado de teatro comprometido, inici sus actividades en 1963 con obras escritas colectivamente. El nombre Yego lo tom el ao 1964, uniendo ye-ye y go-go para mostrar su relacin y procedencia urbano juvenil de los comienzos de la dcada y que su compromiso era con esa juventud. Libertad como oposicin a la norma, bsqueda con autenticidad, experimentacin permanente, demostracin de energa que incida en el contraste y el absurdo, tales fueron sus caractersticas. El grupo termin como tal en 1978 cuando ya haba tenido muchas deserciones. La conducta formal de Yego se observa en otros grupos actuales como influencia o herencia de quienes ah se formaron. La autenticidad, como actitud contraria a toda copia fue su norma, que no se ha mostrado en otros grupos que constantemente copian producciones y hasta reproducen resultados escnicos. QUINTA RUEDA. Se form en 1978 por actores que haban egresado de la Escuela de Teatro de la Universidad Catlica, que era la mejor escuela en esa poca. Presentan obras para nios y para adultos. Su compromiso con los problemas de la mujer constituy una preocupacin importante. Busca formas eficientes de comunicacin con el pblico. TEATRO DE CMARA. Formado en 1982 por algunos actores que pertenecieron al desaparecido teatro oficial subvencionado llamado Teatro Nacional Popular (que nunca tuvo nada de nacional ni de popular). Realizan teatro de autor destacando la presencia actoral en obras de gran contenido. Es un grupo profesional.

 COLORN COLORADO. Es otro de los grupos orientado al pblico infantil. Creado en 1979 por Alfredo Ormeo, cuenta entre sus miembros a egresados de la ENAD. Su intencin es mostrar a los nios un texto realizado con la mejor tcnica, con calidad artstica, usando apoyo sonoro y musical, plstico, a fin de provocar, con niveles ptimos, la imaginacin infantil. TEATRO DEL SOL. Fundado en 1979 por Felipe Ormeo y Alberto Montalva. El nombre no es original, pues est inspirado en el Theatre du Soleil de Vincennes en Pars. Realizan investigacin al mismo tiempo que profundizan el trabajo actoral con intensivo entrenamiento. Dan ms importancia al actor que al texto de autor que es siempre reelaborado. Sus espectculos estn desnudos de escenografa, a lo ms un elemento sustitutivo del todo (idea brechtiana). Mantienen un taller de actores desde 1983. Su vinculacin con los movimientos extranjeros constituye una preocupacin permanente. El grupo realiz la adaptacin libre de la novela de Manuel Puig El beso de la mujer araa para dos actores, con muy buen xito.

 COMUNIDAD DE LIMA. Creado en 1976 su director y animador es Carlos Padilla. Es la prolongacin organizada como grupo independiente, de los mejores elementos que constituyeron el teatro de la Universidad de Lima. Su actividad fundamental es ahora la investigacin y la docencia en Seminarios y talleres para nuevos actores. Tambin est, entre sus preocupaciones, el teatro para la infancia y la juventud. Hay una constante bsqueda de formas dramticas nuevas usando metodolgicamente el anlisis, la documentacin y la observacin para dar una respuesta acorde con el momento actual y la identidad nacional. Comunidad de Lima es el nico centro de documentacin y de investigacin organizado sobre toda la actividad teatral independiente que hay en el Per. NOSOTROS. Su trabajo se orienta al teatro infantil y juvenil. En 1976 organiza el primer Seminario sobre el Nio y el Arte de gran trascendencia nacional e internacional. Ernesto Rez ha publicado varios libros sobre la especialidad de teatro infantil. Rez es egresado de la ENAE y es uno de los hombres de teatro del Per ms integrales, pues rene al actor, al director, al maestro y al investigador. Adems es uno de los teatristas peruanos de mayor cultura teatral. RAICES. Es otro grupo dedicado en especial al teatro infantil y juvenil, pero tambin con actividad para adultos. Se cre en 1982. Rechaza el texto de autor y sus obras resultan de un trabajo colectivo de investigacin y creacin. Su accin se orienta a un pblico de barrios marginales y pueblos jvenes. Los componentes de Races viven slo dedicados a la actividad teatral. Lo fundamental es la expresin corporal, la msica, la danza, usando durante el espectculo objetos que cobran valoraciones y significaciones diferentes segn las necesidades del espectculo. ALONDRA. Es un grupo que trabaja profesionalmente, creado en 1981,con obras nacionales de creacin colectiva con autor. Se dirige a un pblico de poblaciones y a estudiantes. Utilizan tanto la creacin colectiva propiamente tal como la creacin colectiva con autor. Escenario circular con mnimos elementos escenogrficos y de utilera, cambios de vestuario ante el

pblico, apoyo de msica, cine o video son las caractersticas de Alondra. En ocasiones la obra es tratada como una composicin musical bien como narracin periodstica. Utilizan tcnica brechtiana y algo de las ideas de Peter Brook sobre el espacio escnico. Sus resultados son atractivos e interesantes y consiguen plena comunicacin con el pblico. MAGUEY. Sus aspiraciones partieron con su fundacin 1982: realizar profesionalmente la actividad teatral, integrar en la produccin de obras la investigacin, la creacin, la difusin, y la formacin del actor. Van a un pblico urbano o rural. El aporte de la cultura popular es recogido por sus miembros en busca de una dramaturgia nueva, peruana y latinoamericana. Sus programas son para nios, jvenes y adultos. Anhelan crear un teatro de comunidad a travs de la formacin de actores con metodologa que surge de la experimentacin con una organizacin que resulta de relaciones entre sus participantes. Su creacin y su dramaturgia surgen de su accin recproca. Su accionar tiene como sustento: o a) La relacin espacio-temporal permanente, o b) las concepciones estticas emanadas de la cultura popular y la organizacin social, y o c) la vida y la historia vueltas a ver a travs de la proyeccin transformadora del actor. SETIEMBRE. Desde 1979 iniciaron sus trabajos y ensayos con acento en lo fsico y psquico. Para el grupo Setiembre el teatro no debe ser didctico, tampoco una simple diversin frvola, como tampoco debe ser una va de difusin cultural. El teatro no cambia la historia, slo la interpreta, la juzga, la cuestiona. El teatro es testimonio. El grupo corresponde a un estrato social y eso lo muestran en forma teatral. Se sienten profesionales por su devota dedicacin a este arte aunque no obtengan ganancias pecunarias. Sus obras son adaptaciones de relatos, de poemas, de cuentos y textos de W. Ventosilla. Sus palabras son estas: . . . Buscamos al actor que siempre estuvo en la tierra . . . un curioso que ha sabido contar lo que vio. . . . Buscamos al actor sabio, al que se enfrenta con mstica armado con slo su cuerpo y sus gestos, con la palabra o sin ella.

 LA TURUMBA.

Con el nombre del teatro de tteres de Francisco Garca Lorca y dirigido por Fernando Zevallos, este grupo parte a la vida del espectculo peruano en el ao 1983, con obras de creacin colectiva para nios pero de gran reflexin social. Sus aspiraciones son investigacin y estudio del teatro y el pblico, usar el humor con sentido crtico para cuestionar el conformismo, lo caduco y esttico, hacer reflexionar al pblico sin darle moralejas como recetas, usar la fantasa dentro de lo real del medio en que se desarrolla. MAGIA. Comenz en 1983 organizado como una comunidad de gente de teatro que se inici a modo de laboratorio para formar actores, ampliando luego su quehacer a otras artes. Magia es un centro cultural que ofrece conciertos, exposiciones, conferencias, talleres, danza, mimo y teatro para nios y adultos, alternando con sus preocupaciones pedaggicas. ENSAYO. Es la asociacin de profesionales de teatro que experimentan, estudian y producen en forma realmente constante desde su creacin en 1983. Constituida por maestros que venan de la Escuela de teatro de la

Universidad Catlica, es el teatro de mejor nivel artstico entre los teatros independientes y profesionales de Lima. Sus espectculos por lo general presentan soluciones escenogrficas y de utilera, inteligentes y hasta espectaculares a pesar de la modestia de medios econmicos. Siguen metodolgicamente a Stanislavski en la creacin del personaje y a Brecht en algunas obras en que la tcnica narrativa lo admite, adems de estar al da en las nuevas corrientes del teatro. CENTRO DE SALVADOR. COMUNICACIONES DE VILLA EL

En un pueblo joven de Lima, ms populoso y extenso que muchas ciudades, Villa El Salvador, modelo de organizacin y actividades comunitarias, se ha desarrollado una excelente actividad teatral. Se ha trabajado en adaptaciones con intencionalidad muy vigente poemas de Csar Vallejo. Tambin partiendo de la fuente literaria, Jos Mara Arguedas el paradigmtico novelista antroplogo. Obras: Dilogo de zorros, El carnaval por la vida, en donde testimonian imgenes dramticas de la violencia. En su expresin corporal los actores personifican smbolos de la cultura de la violencia. Aparece la Muerte que puede interpretarse como la

presencia del terrorismo de Sendero como tambin la represin. En el Carnaval por la vida con msica y baile, este carnaval surge como smbolo de la alternativa de la comunidad que vence a la Muerte, para poder vivir. Vallejo est presente en las escenificaciones de tres grupos de Andahuaylas en lengua quechua (grupos J. M. Arguedas, Qallary y Javier Heraud). Voces del silencio es otra de las creaciones colectivas del grupo del Centro de Comunicaciones de Villa El Salvador, con temtica de la cultura de la violencia. La violencia aparece como el desorden que destruye el ayllu, base social, y la familia. Esta temtica es urbana, pero sobre todo serrana, en donde el campesino vive y muere entre dos fuegos. La vida cotidiana pierde su orden y su estructura y ste es el tema de la fiesta teatral, tanto en Villa El Salvador como en la sierra, lejana y pauprrima. INTEGRO. Otro grupo, enclavado en la paroxstica proclividad a la cultura de la violencia, es Integro, que cre una excepcional versin vallejiana en su obra Si despus de tantas palabras . . . a travs de la gestualidad corporal de un lenguaje de danza. La temtica llega como un todo simblico en la fusin del verbo y lo quintico. YUYACHKANI.

Con actores que haban formado fila en Yego teatro Comprometido, Teresa Ralli y Miguel Rubio, se cre Yuyachkani en 1971 dirigido por M. Rubio. Es un tpico teatro de comunidad (ideolgica, de accin y de vida) que realiza sus espectculos con una concepcin de prctica de relacin humana y artstica en un quehacer de responsabilidad colectiva. Su adhesin a las causas mineras, campesinas, obreras y de estratos marginales citadinos, da el sustento del contenido ideolgico de sus obras, todas de creacin colectiva del grupo. Son los testimonios, las luchas, las tradiciones, la temtica que toma vida en sus producciones en las que la palabra vale tanto como la msica, la danza, el canto. Para mostrar los mitos, las fiestas las tradiciones, las celebraciones dramticas y de profundo contenido de la cultura popular, se ha formado un actor nuevo, mltiple, lleno de sentido vital, que lo encontramos caminando en zancos, con mscara, bailando, tocando instrumentos, cantando, para buscar la comunicacin con el pblico. En sus obras parten a veces de Arguedas o bien de Brecht tanto como de hechos reales para sus creaciones colectivas, siempre con el objetivo de conseguir una comunicacin consciente y creadora con el pblico, a su vez interesado y comprometido en la transformacin de la sociedad. El teatro tiene por su accin, responsabilidad como ente necesario en la transformacin del hombre. As como nace un nuevo actor, nace tambin un nuevo pblico. YUYACHKANi, vocablo quechua, significa Soy tu pensamiento. El grupo evoluciona desde un realismo crtico de mostracin teatral en un contexto social inmediatista con marcado radicalismo poltico, hasta aos despus a una dramaturgia alegrica, enraizada en la tradicin y en los grandes problemas nacionales, con fuertes componentes onricos y mticos, estilsticamente en un marco expresionista. En la primera etapa la ancdota prima sobre el lenguaje teatral y la riqueza estructural dramtica. En la segunda, a partir de la adaptacin de Los msicos de Bremen de los hermanos Grimm, con el nombre Los msicos ambulantes, el lenguaje y la estructura se enriquecen y son fecundos y llenan de necesaria complejidad el contenido de la historia narrada. La estructura dramtica aporta significados y reflexiones incorporando ritos y mitologa andinos, personajes

simples, significativos y profundos, la msica, la mscara, el vestuario, la lengua. Todo esto posibilita al pblico lecturas profundas de la produccin de este grupo de teatro alternativo. Caractersticas generales y constantes del teatro de grupo Influencia ideolgica y tcnica teatral de Bertold Brecht, Stanislavski, Grotowski, Peter Brook, Arguedas, Vallejo. Preferencia por la creacin colectiva y la re-creacin, abandono de la obra de autor. Bsqueda de identidad nacional haciendo un teatro cuestionador e intrprete de las grandes mayoras, con temtica de compromiso social. Aspiracin al profesionalismo tanto en la creacin artstica como medio de subsistencia. Hacer un teatro nuevo que represente el protagonismo del pueblo a partir de la dcada del 70. Descubrimiento de lo autnticamente andino, de lo peruano, de la tradicin campesina. El grupo es como un colectivo, en el que todos son partcipes iguales, con la prctica del multi-oficio. Importante gravitacin en el teatro del Per como bsqueda de nuevos caminos, de un nuevo actor, un nuevo pblico, de una expresin real y autntica de la peruanidad, mostrando el rostro verdadero del teatro nacional. Importancia del fenmeno teatral en cuanto compromiso revolucionario en el proceso de cambio social. Muchas veces el resultado es producto de la urgencia a las respuestas impostergables, es coyuntural, un teatro imperfecto que responde a las necesidades del momento, del lugar y del pblico. As como hay un arte imperfecto en los procesos revolucionarios, lo hay para servir una necesidad social o para establecer una comunicacin. Por eso no es un teatro imperecedero (como texto), porque lo social y lo tico son nuevos elementos que antes no participaban como determinante de lo esttico. Incorporan la fiesta popular, lo tradicional, con el hombre del pueblo como protagonista dramtico de su creacin, carnavales, bailes, cabezones, zancos, msica, coros, dilogos en lengua quechua, aymara o espaol.

 Espacios fsicos no convencionales, la plaza pblica, la cancha deportiva, un aula cualquiera, una ladera de un cerro, todo es til y efectivo en lugar de la sala convencional, escasa y cara, inaccesibles al pblico popular. Permanente reflexin sobre el quehacer teatral a travs de la investigacin, de seminarios, de talleres, en labor individual y colectiva. Teatro sin apoyo ni subvenciones ni del estado, ni municipios u otras instituciones. La caracterstica de anomia de la sociedad, como proceso contemporneo e inmediato, se refleja en el discurso dramtico que le interpreta Son las principales caractersticas del teatro actual, este se fue mezclando con las costumbres nuestras y se trato de representar parte de nuestra realidad, haciendo un poco picaresco y cultural.