Universidad Alabastrita Francisco Jos de Caldas Facultad de Ingeniera tica y Biotica - Gustavo Pinilla Santiago Andrs Pereira Pabn-

Cdigo: 201210150562 tica para Albert Einstein Albert Einstein sola exhortar a que los jvenes no confundieran la importancia de los valores ticos, que permanecen inmutables, con las novedades e impactos perecederos de cada poca, a menudo impactados por la moda y lo superficial. Este concepto, entre otros, fue resultado de sus propias reflexiones sobre la vida cotidiana y la condicin humana, ya que era un hombre muy observador y tomaba buena nota de lo que vea y entenda. Nadie, entre quieres lo admiraban y aun entre quienes lo denostaban, pudo jams negarle a Einstein una humildad ejemplar para con su propia vida. Comportamiento tico Einstein crea que la moralidad no era dictada por Dios, sino por la humanidad: No creo en la inmoralidad del individuo, y considero la tica una preocupacin exclusivamente humana sobre la que no hay ninguna autoridad sobrehumana. En la ltima etapa de su vida, Einstein mantuvo una dieta vegetariana. Segn l, el vegetarianismo revesta una gran importancia para la humanidad, como puede apreciarse en algunas de sus citas sobre el tema: Nada incrementara tanto la posibilidad de supervivencia sobre la Tierra como el paso hacia una alimentacin vegetariana. (...) Ya slo con su influencia fsica sobre el temperamento humano, la forma de vida vegetariana podra influir muy positivamente sobre el destino de la humanidad.

Algunas ideas Este gran sabio y ser humano saba distinguir entre la conducta de una persona y el conocimiento que sta pudiera tener. Saba que hay quienes tienen conocimiento y son excelentes personas, pero tambin en algunos casos el saber da una sensacin de superioridad que se expresa a travs del intento de ver el mundo desde un pedestal imaginario. Conceptos de un sabio sobre el saber y la tica El creador de la Teora de la Relatividad, dada a conocer en 1915/16, en medio de la Primera Guerra Mundial, expres una vez que la desaparicin de algunos obstculos relacionados con los prejuicios a travs de la ciencia no implicaba que se haya ennoblecido la existencia social e individual, advirtiendo que junto a esta accin negativa la bsqueda de una

estructuracin tico-moral de la vida en comn es de importancia vital. Esto ocurre pues la ciencia va ampliando nuestro horizonte y lo que creamos son impedimentos en nuestro camino a una vida mejor van siendo superados. De esta forma, el gran sabio se diriga a la juventud, hablando sobre la necesidad de una cultura tica, explicando que en este aspecto no hay ciencia que salve al ser humano. Einstein educacin y tica Einstein dice con respecto a la educacin, que ensear una especialidad no es suficiente, porque de esta forma los individuos se convierten en mquinas o en animales amaestrados para ser utilizados como objetos. Para tener una educacin que resulte vlida, el hombre tiene que sentir todo aquello a lo que aspira, impresionarse por lo bello y moralmente bueno y aprender a comprender a los otros para tener una actitud recta con ellos y con la sociedad. Estas condiciones se consiguen conectndose en forma personal con los maestros y con la ayuda de los libros de texto. Saber de Humanidades es lo que Einstein recomienda ms que saber de Historia o Filosofa. Las bases de la ciencia especializada se destruyen, al perder de vista el espritu de la vida cultural y dndole excesiva importancia a la competencia y a la especializacin para mejorar las ganancias. Una educacin vlida exige desarrollar el pensamiento crtico e independiente de los alumnos, condicin que est en riesgo debido al exceso de asignaturas, hecho que promueve la incorporacin de conocimientos sin profundidad y la carencia de un nivel de cultura verdadero. Aprender no debe ser una obligacin sino uno de los mejores regalos que uno pueda recibir. Para Einstein, el ejemplo es la mejor educacin, cualquier ejemplo, incluso el de un monstruo. Es tarea del maestro despertar la curiosidad, el entusiasmo por el trabajo y por el saber. La educacin es la herencia que los seres humanos heredamos de muchas generaciones que se esforzaron en su trabajo, y esa es la verdadera inmortalidad, transmitir cada uno el trabajo que hace. Interrumpir el ejercicio del intelecto en los aos destinados al desarrollo, deja un vaco que ms adelante no se puede llenar. El trabajo en comunidad aumenta la capacidad para comprender otras culturas en cualquier circunstancia. La ciencia no nos puede salvar de la falta de nobleza que tiene actualmente la existencia social e individual. Es de importancia vital encontrar una estructura tico moral para la vida en comn de los ciudadanos, porque la sobre valoracin del intelecto en la educacin orientada hacia los resultados y lo prctico ha afectado los valores ticos. Ms peligrosas que el desarrollo tecnolgico es la falta de consideracin mutua y la forma de pensar puramente pragmtica que prolifera y que enfra las relaciones entre los hombres.

El desarrollo espiritual se basa en la libertad de opinin y de enseanza y en priorizar la bsqueda de la verdad antes que cualquier otra cosa. Muchas son las materias y pocos los profesores con verdadera sabidura y nobleza; y muchas son las instituciones educativas pero pocos los jvenes que anhelan la verdad y la justicia. Cada generacin tiene el caracterstico espritu de su tiempo y para transformarlo es necesario que todos contribuyan; y cada uno debe tener su opinin personal basada en lo que ha ledo y no en lo que les dicen otros. Los alumnos deben saber que es difcil encontrar un espritu de investigador cientfico que no tenga religiosidad alguna. Pero la religiosidad de un cientfico no es la del hombre ingenuo que cree en un Dios que premia y castiga y con el que tiene una relacin personal. El investigador se maravilla de la causalidad de todos los hechos, de que el futuro sea tan determinado como el pasado y de que la moral sea puramente humana. La religiosidad del cientfico es el asombro de la armona que existe en la naturaleza, que se muestra mucho ms racional que el hombre mismo, Este sentimiento es el sentido principal de la vida de un investigador, que le permite trascender cualquier deseo egosta. Sin duda todos los creadores y religiosos de todos los tiempos compartan este sentimiento. Albert Einstein y la bomba atmica Einstein cuando postula la teora de la relatividad general en 1915, da por hecho de la cantidad de energa producida por la fuerza nuclear dbil, y la fuerza nuclear fuerte, y da un ejercicio mental de un reactor nuclear, que podra proporcionar energa a un pueblo, y se une al proyecto Manhattan, Sin embargo la carta de Einstein, que refleja el sentir de los cientficos, en el sentido que es necesario desarrollar una bomba atmica antes que Alemania consiga hacerla primero, alerta al gobierno de Roosevelt. Einstein fue culpado, por entender la fuerzas intermoleculares, y el principio de la fsica cuntica, por ser un pacifista empedernido