Dominique Magueneau en "Introduccin a los mtodos del anlisis del discurso", Hachette, Buenos Aires, 1980.

Penetramos en uno de los dominios menos estables, uno de los ms confusos tambin, de la teora de la enunciacin; lamentablemente, el anlisis del discurso est obligado a recurrir a l constantemente. Aqu nuestras ambiciones sern todava extremadamente modestas, y apuntarn slo a presentar algunos elementos necesarios para un Planteo del problema. Los trminos modalidades, modal, modalizador, modalizacin estn cargados de interpretaciones, son reclamados por distintas disciplinas, y remiten a realidades lingsticas variadas. Son trminos tomados de la lgica, y la gramtica tradicional hace de ellos un uso tan abundante como poco riguroso (categora verbal del "modo", actitud del hablante con respecto a su enunciado, matices del pensamiento, etc.). Es en Charles Bally, precursor indirecto de la teora de la enunciacin, donde se encuentra un empleo sistemtico de esta nocin. La modalidad es definida por l corno "la forma lingstica de un juicio intelectual, de un juicio afectivo de una voluntad que un sujeto pensante enuncia a propsito de una percepcin de una representacin de su espritu"(1). En cada frase hay dos elementos que deben ser distinguidos: el dictum y la modalidad. El dictum corjesponde al contenido representado intelectual , a la funcin de comunicacin de la lengua, mientras que la modalidad remite a la operacin squica que tiene por objeto al dictum. La relacin entre modalidad y dictum no es constante, pero sigue una escala, de lo implcito a lo explcito. As, el dictum puede ser realizado por un verbo modal con sujeto modal explcito: yo = sujeto modal creer = verbo modal,

Yo creo que est all

o sin sujeto modal: Es preciso que se vaya, con un adverbio modal: Llegar probablemente, con un modo gramatical (el imperativo): Quiero que te vayas: vete!, etc. Bally da un ejemplo significativo de escala, que va desde lo explcito hasta lo sinttico (la modalidad incorporada al dictum). As, en los enunciados siguientes el dictum es constante: a) quiero que usted salga; b) le ordeno salir; c) es preciso que usted salga; d) usted debe salir; e) salga; f) afuera!; g) ust!; h) mmica; i) expulsin fsica.

Charles Bally piensa que la modalidad est siempre presente, la mayora de las veces incorporada: as, llueve corresponde en realidad a (yo compruebo que) llueve. Dentro de los lmites de este trabajo no podemos ocuparnos de los medios que han propuesto los gramticos generativistas para integrar a la teora generativa los elementos lingsticos que corresponden a las modalidades: nos contentaremos con algunas aclaraciones terminolgicas. Segn Andr Meunier, que se inspira en M. A. K. Halliday (2), se pueden distinguir en particular dos grandes clases: las modalidades de enunciacin y las modalidades de enunciado, a las que se agregan las modalidades de mensaje. Las modalidades de enunciacin La modalidad de enunciacin corresponde a una relacin interpersonal, social, y exige en consecuencia una relacin entre los protagonistas de la comunicacin. Una frase no puede recibir ms que una modalidad de enunciacin obligatoria , que puede ser declarativa, interrogativa, imperativa, exclamativa, v que especifica el tipo de comunicacin entre el hablante y el(los) oyente(s) (Jean Dubois y F. Dubois Charlier no hablan de "modalidades de enunciacin" sino de "constituyentes de frase", con una definicin muy semejante). Consideremos, por ejemplo, las frases: Estoy seguro de que Francia es afortunada. Estoy afligido de que Francia sea afortunada. La "modalidad de enunciacin" es la misma (declarativa), pero la "modalidad de enunciado" (v. infra) es diferente. Adems, el sujeto modal de los verbos modales y el sujeto de enunciacin coinciden (yo). Por el contrario, en una frase como: Len est seguro de que Francia es afortunada, el sujeto modal (Len) es diferente del sujeto de enunciacin (el yo que declara). La modalidad de enunciacin puede desembocar en una teora de los "actos de lenguaje (v. infra), aprovechable para el anlisis del discurso. Oswald Ducrot hace notar precisamente que el acto de ordenar implica cierta relacin Jerrquica; asimismo, el derecho de interrogar no se adjudica a cualquiera, ' v remite a un tipo particular de relacin social. El mismo autor seala, que el hecho de hacer una pregunta obliga al receptor a continuar el discurso, a responder. En otras palabras, por la va de las modalidades de enunciacin se contribuira a construir esta teora de las "relaciones interhumanas, de las que la lengua ofrece no solamente la ocasin y el medio sino tambin el marco institucional, la regla(3)". Modalidades de enunciado

Las modalidades de enunciado son una categora lingstica mucho menos evidente; no se apoyan en la relaci hablante/oyente, sino que caracterizan la manera en que el hablante sita el enunciado en relacin con la verdad, , la falsedad, la probabilidad, la certidumbre, la verosimilitud, etc. (modalidades lgicas), o en relacin con juicios apreciativos: lo feliz, lo triste, lo til, etc. (modalidades apreciativas). As, en: Es posible que venga Pablo, es posible constituye la modalidad lgica, sintcticamente distinta, aqu, de la "proposicin bsica" (Pab venir). En cambio, en Pablo est seguramente all, la modalidad lgica se manifiesta sintcticamente por un adverbio (seguramente).

Lo mismo vale para la modalidad apreciativa: se puede distinguir, por ejemplo, entre Es una suerte que Pablo, est all y Afortunadamente Pablo est all. En la medida en que una lengua no es de ningn modo un lenguaje lgico, la manera como las modalidades de enunciado se incorporan a la proposicin bsica no deja de tener efecto sobre su significacin. Como siempre que se compara lgica y lenguaje, es sorprendente la diversidad de recursos de la lengua: as, para la modalidad de lo posible, nos encontramos con estructuras de frases muy variadas, que llegan a hacer dudar de la homogeneidad lingstica de esta modalidad: a) Es posible que partamos. b) No es imposible que partamos. c) Puede que partamos. d) Quiz partamos. e) Puede ser que partamos. f) Nuestra partida es posible g) Nuestra partida no es imposible. h) Podemos partir (4) La equivalencia semntica de estas frases presenta dificultades: a) y b), f) y g), respectivamente, difieren sutilmente, mientras que f) y d) son netamente distintas. Segn Ducrot, los tipos f) y d) corresponden a actitudes distintas en el enunciador: f) afirma una posibilidad, mientras que en d) el hablante "toma una cierta actitud, que no es ni afirmacin. ni rechazo, ante el acontecimiento considerado [...] La posibilidad es afirmada por f) y representada por (5) d) Ve aqu una diferencia anloga a la que opone estoy triste (afirmado) y ay! (representado), tanto sntoma como expresin del dolor. Tales diferencias son importantes en una perspectiva de anlisis del discurso, teniendo en cuenta la relacin que existe entre enunciador y enunciado. Adems, la lengua no presenta un sistema evidente y simple de modalidades lgicas: seguramente tiende ms bien a la probabilidad que a la certidumbre; qu decir de ciertamente, sin duda, etc.? No puede decirse que ciertamente y seguramente sean el correlato exacto de cierto y seguro. No hay ms que evocar la complejidad de los verbos llamados "modales (poder, deber) para comprender cuntas dificultades provoca la nocin de modalidad de enunciado. En cuanto a las modalidades apreciativas, circunscribirlas o clasificarlas constituye una tarea altamente problemtica; es difcil, por ejemplo, identificar: a) Es una suerte que Len se vaya. b) Len se va, por suerte! Notas

(1) Ch. Bally, "Syntaxe de la modalit explicite", Cahiers Ferdnand de Saussure (1942), p. 3. (2) "Modalits et communicaton", en Langue Franaise 21. (3) Dire et ne pas dire, Hermann, 1972, p. 4. (4) Sealemos que la modalidad lgica puede estar implcita, ligada a los determinantes, a los tiempos verbales, etc. As, en Tes pre et mre honoreras [Honrars a tu padre y a tu madre], la modalidad de obligacin est presente, ligada a la estructura de la mxima y al futuro. Tambin puede haber ambigedades: Estos vidrios se limpian puede ser interpretado como una posibilidad (pueden limpiarse) o una necesidad (deben limpiarse). (5) Op. cit., pp. 66 67.