Apacienta mis corderos

Henry B. Eyring
Of the Quorum of the Twelve Apostles

Los Santos de Dios han estado siempre bajo el convenio de nutrirse espiritualmente los unos a los otros, y de nutrir en forma especial a los mas dbiles en el Evangelio.

El Salv ador ense a Pedro y a Sus otros Apstoles y discpulos por que y cmo tenan que nutrir a los dems. Ustedes recordaran que en el relato de la Biblia, El los aliment antes de ensearles. El haba sido crucificado y luego resucitado; sus sierv os haban ido a Galilea; haban pescado durante toda la noche sin lograr nada. Al ray ar el alba, cuando se acercaron a la orilla, al principio no lo reconocieron. El los llam y les dijo dnde echar las redes y cuando lo hicieron estas se llenaron; entonces se apresuraron a ir a la orilla a Su encuentro. All encontraron una hoguera, un pez asndose y pan. Con frecuencia me he preguntado, como se habrn preguntado ustedes, quien encendi el fuego, quien pesc el pez y quien cocin la comida, mas fue el Maestro quien prepar a Sus discpulos para ser alimentados con algo mas que pescado y pan. Primero les dej comer y luego les ense acerca del alimento espiritual y El les dio un mandamiento que todav a se aplica a cada uno de nosotros. Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas mas que estos? Le respondi: Si, Seor; tu sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos (Juan 21 :1 5). Los Santos de Dios han estado siempre bajo el conv enio de nutrirse espiritualmente los unos a los otros, y de nutrir en forma especial a los mas dbiles en el Ev angelio. Somos bendecidos al v iv ir en una poca en que un gran aumento de esa capacidad de nutrir a los nuev os miembros de la Iglesia debe y , por lo tanto, ser derramada sobre los santos fieles. Ese poder se ha dado antes entre el pueblo del Seor. He aqu la descripcin de cmo el pueblo del Seor lo hizo una v ez, en una poca registrada en el Libro de Mormn. En un pasaje de las Escrituras que hemos escuchado hoy , recordaran que eran contados a fin de que se hiciese memoria de ellos y fuesen nutridos por la buena palabra de Dios, para guardarlos en el camino recto, para conserv arlos continuamente atentos a orar, confiando solamente en los mritos de Cristo, que era el autor y perfeccionador de su fe (Moroni 6:4). En algn momento, todos hemos tratado de nutrir la fe de otra persona; la may ora de nosotros ha sentido la preocupacin de los dems por nuestra propia fe y , con ello, hemos sentido su amor. Muchos de nosotros hemos tenido un hijo que ha puesto los ojos en nosotros y nos ha dicho: Quieres ir a la Iglesia conmigo? o Quieres orar conmigo?. Y hemos tenido tambin nuestras desilusiones. Tal v ez alguien a quien amamos no hay a aceptado nuestros intentos de nutrir su fe. Por medio de dolorosas ex periencias, sabemos que Dios respeta la decisin de Sus hijos de no permitir que se les nutra. Sin embargo, este es un momento de sentir renov ados optimismo y esperanza de que aumentara nuestro poder para nutrir.

Por medio de Su Profeta v iv iente, el Seor nos ha dicho que El preserv ara la abundante cosecha de los nuev os conv ersos que estn entrando por todo el mundo en las aguas del bautismo. Y el Seor lo har por medio de nosotros. A fin de tener confianza de que al hacer cosas sencillas, cosas que hasta un nio las puede hacer, pronto se nos otorgara un poder mas grande para nutrir la sensible fe. El lugar para comenzar es nuestro propio corazn. Lo que deseemos con todo nuestro corazn determinara en alto grado si podemos reclamar el derecho de tener la compaa del Espritu Santo, sin la cual no puede haber una nutricin espiritual. Podemos comenzar hoy mismo a tratar de v er a quienes v amos a nutrir, de la misma forma en que nuestro Padre Celestial los v e y , as, sentir algo de lo que El siente por ellos. Esos nuev os miembros de la Iglesia son Sus hijos; El los ha conocido y ellos le han conocido a El en el mundo anterior a este. Su propsito y el de Su Hijo, el Seor Jesucristo, es hacer que v uelv an a El y darles la v ida eterna solo si ellos as lo escogen. El ha guiado y ha apoy ado a Sus misioneros por medio del Espritu Santo para que los encuentren, los enseen y bauticen. El permiti que Su Hijo pagara el precio de los pecados de ellos. Nuestro Padre y el Salv ador v en a esos conv ersos como tiernos corderitos, comprados a un precio que no nos podemos imaginar. Un padre terrenal podr apreciar, en nfimo grado, los sentimientos de un amoroso Padre Celestial. Cuando nuestros hijos llegan a la edad en que deben dejar nuestro cuidado directo, sentimos inquietud por su seguridad y preocupacin de que aquellos que les v ay an a brindar ay uda no les v ay an a fallar. Podemos ex perimentar por lo menos una porcin del amor que el Padre Celestial y el Salv ador sienten por los miembros nuev os de la Iglesia y la confianza que ellos depositan en nosotros para que los nutramos. Los sentimientos que tengamos hacia los nuev os miembros nos serv irn para hacernos merecedores de la ay uda del Espritu y , de ese modo, v encer los temores que nos impidan cumplir nuestra sagrada responsabilidad. Es prudente sentir temor de que nuestra habilidad sea inadecuada para cumplir con el mandato que se nos ha hecho de nutrir la fe de los dems. Nuestras habilidades, no obstante cuan buenas sean, no sern suficientes; sin embargo, el v er en forma realista nuestras limitaciones crea un sentimiento de humildad que nos puede hacer depender del Espritu y , de ese modo, del poder. Brigham Y oung nos dijo que tuv iramos v alor a pesar de nuestras debilidades, y lo hizo con el lenguaje que le caracteriza: Cuando un orador se dirige a una congregacin, aunque sea incapaz de pronunciar mas que una docena de frases, y las construy a torpemente, si su corazn es puro ante Dios, esas pocas frases entrecortadas son de mucho mas mrito que la mas grande elocuencia carente del Espritu del Seor, y de mas v alor v erdadero a la v ista de Dios, de ngeles y de toda buena persona. Al orar, aunque las palabras de una persona sean pocas y torpemente ex presadas, si el corazn es puro ante Dios, esa oracin ser mucho mas benfica que la elocuencia de un Cicern [orador romano del primer siglo a. de J.C.]. Por que le preocupa al Seor, el Padre de todos nosotros, nuestro modo de ex presarnos? El corazn simple y honrado tiene mas v alor para el Seor que toda la pompa, el orgullo, el esplendor y la elocuencia que produzcan los hombres. Cuando El percibe un corazn que esta lleno de sinceridad, integridad e inocente sencillez, v e un principio que perdurara para siempre: Ese es el espritu de mi propio reino, el espritu que he dado a mis hijos (en Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Y oung, pg. 1 59). Un nio puede hacer las cosas que nos habilitaran para nutrir la fe de los dems. Los nios pueden inv itar a un

recin conv erso a asistir con ellos a una reunin; pueden sonrer y dar la bienv enida a un nuev o miembro que llega a la capilla o a una clase. Nosotros tambin podemos hacerlo. Y . tan ciertamente como lo hagamos, el Espritu Santo ser nuestro compaero; el miedo de no saber que decir y el de ser rechazado desaparecer de nosotros. Esa persona no nos parecer mas una ex traa y el Espritu Santo comenzara a nutrirlas aun antes de que les hay amos hablado sobre las v erdades del Ev angelio. No se requiere ningn otro llamamiento mas que el de ser un miembro para nutrir por medio de un acercamiento bondadoso. E incluso aquellos que no tengan un llamamiento para ensear o para predicar pueden nutrir por la buena palabra de Dios si nos preparamos para ello. Podemos hacerlo cada v ez que hablemos con un nuev o miembro y cada v ez que participemos en un anlisis en clase. Cada palabra que pronunciemos puede fortalecer o debilitar la fe; necesitamos la ay uda del Espritu para hablar las palabras que nutran y que fortalezcan. Hay dos grandes clav es para inv itar a que el Espritu dirija las palabras que v ay amos a pronunciar al brindar alimento espiritual a los dems; ellas son el estudio diario de las Escrituras y la oracin de fe. El Espritu Santo dirigir lo que digamos si estudiamos las Escrituras y las meditamos a diario. Las palabras de las Escrituras inv itan al Espritu Santo. El Seor lo dijo de esta manera: No intentes declarar mi palabra, sino primero procura obtenerla, y entonces ser desatada tu lengua; luego, si lo deseas, tendrs mi Espritu y mi palabra, s, el poder de Dios para conv encer a los hombres (D. y C. 1 1 :21 ). Por medio del estudio de las Escrituras podemos contar con esa bendicin aun en las conv ersaciones casuales o en una clase cuando el maestro nos pida responder a una pregunta. Ex perimentaremos el poder que el Seor prometi: Ni os preocupis tampoco de antemano por lo que habis de decir; mas atesorad constantemente en v uestras mentes las palabras de v ida, y os ser dado en la hora precisa la porcin que le ser medida a cada hombre (D. y C. 84:85). No slo atesoramos la palabra de Dios por medio de la lectura de las Escrituras, sino tambin al estudiarlas. Quizs nos nutramos mas al meditar unas cuantas palabras y al permitir que el Espritu Santo las conv ierta en tesoros para nosotros, que al leer en forma rpida y superficial captulos enteros de las Escrituras. De la misma forma en que la meditacin de las Escrituras inv ita al Espritu Santo, tambin lo hace la suplica diaria en oracin. Si no lo imploramos mediante la oracin, El raramente v endr a nosotros y , si no se lo pedimos, es posible que no permanezca con nosotros: Y se os dar el Espritu por la oracin de fe; y si no recibs el Espritu, no enseareis (D. y C. 42:1 4). La plegaria sincera y constante por la compaa del Espritu Santo, con la intencin v erdadera de nutrir a los hijos de nuestro Padre, sin duda traer bendiciones sobre nosotros y sobre aquellos a quienes amamos y prestamos serv icio. La buena palabra de Dios por medio de la cual debemos nutrir, es la sencilla doctrina del Ev angelio. No debemos temer a la sencillez ni a la repeticin. El Seor mismo describi cmo esa doctrina se introduce en el corazn del hombre y de la mujer para nutrirlos: He aqu, en v erdad, en v erdad os digo que os declarare mi doctrina. Y esta es mi doctrina, y es la doctrina que el Padre me ha dado; y y o doy testimonio del Padre, y el Padre da testimonio de mi, y el Espritu Santo da testimonio del Padre y de mi; y y o testifico que el Padre manda a todos los hombres, en todo lugar, que se arrepientan y crean en mi. Y cualquiera que crea en mi, y sea bautizado, este ser salv o; y son ellos los que heredaran el reino de Dios.

Y quien no crea en mi, ni sea bautizado, ser condenado. De cierto, de cierto os digo que esta es mi doctrina, y del Padre y o doy testimonio de ella; y quien en mi cree, tambin cree en el Padre; y el Padre le testificara a el de mi, porque lo v isitara con fuego y con el Espritu Santo (3 Nefi 1 1 :31 -35). El Seor sigui describiendo a los que serian nutridos por esa sencilla doctrina y de ese modo persev erar, aquellos que heredaran el reino celestial, como a aquellos que fueran como nios. Es preciso tener el corazn como el de un nio para sentir los susurros del Espritu, para someterse a esas rdenes y para obedecer. Eso es lo que se requiere para ser nutrido por la buena palabra de Dios. Y esa es la razn por la cual podemos ser tan optimistas en la responsabilidad que tenemos de nutrir a los miembros nuev os de la Iglesia. No obstante lo mucho o lo poco que sepan de la doctrina, ellos acaban de someterse con humildad a la ordenanza del bautismo y han recibido el derecho de tener la compaa del Espritu Santo. De modo que la sensibilidad misma de la fe que poseen, que hace que el Salv ador se refiriera a ellos como corderos, llega en un momento en el cual han probado que estn dispuestos a hacer lo que el Salv ador les pida. Si se les han ex plicado todos los requisitos de su nuev o estado de miembros con claridad y amor, si se les da la oportunidad de prestar serv icio en la Iglesia en forma prudente y su actuacin en ese serv icio se juzga con caridad y se nutre con paciente aliento, ellos sern fortalecidos por medio de la compaa del Espritu Santo y sern nutridos por un poder que v a mas all del nuestro. A medida que persev eren, incluso las puertas del infierno no prev alecern en contra de ellos. Brigham Y oung hizo la promesa de cmo crecera la fortaleza de la postura de ellos, con las siguientes palabras: Quienes se humillen ante el Seor y le sirv an con corazn perfecto y una mente dispuesta, recibirn poco a poco, lnea por lnea, precepto por precepto, un poco aqu y un poco all. Un poco ahora y un poco despus, como dice el hermano John Tay lor, hasta que reciban una cierta cantidad. Entonces, tendrn que nutrir y cuidar lo que reciban y hacer que se conv ierta en su compaero constante, fomentando todo buen pensamiento, doctrina y principio y haciendo toda obra buena que puedan llev ar a cabo, hasta que despus de un tiempo, el Seor sea en ellos una fuente de agua que salte para v ida eterna (Journal of Discourses, Tomo IV , pgs. 286287 ). Eso es lo que quiere decir en Moroni al ex presar: confiando solamente en los mritos de Cristo, que era el autor y perfeccionador de su fe (6:4). Es el Salv ador quien hizo posible que furamos purificados por medio de Su Ex piacin y de nuestra obediencia a Sus mandamientos. Es el Salv ador el que nutrir a los que desciendan con fe a las aguas del bautismo y reciban el don del Espritu Santo. Cuando siempre se acuerden de El y continen obedeciendo como nios, El se asegurara de que siempre tengan Su Espritu consigo. Por medio de pequeos medios, ustedes y y o podemos ser parte de una grandiosa obra y llegaremos a serlo. Estudiaremos, oraremos y prestaremos serv icio para ser merecedores de la compaa del Espritu Santo; entonces, se nos permitir contemplar a los nuev os miembros como v aliosos y queridos hijos de nuestro Padre Celestial y seremos guiados para nutrirlos con amor, dndoles la oportunidad de prestar serv icio y con la buena palabra de Dios. Y entonces podremos v er, en nuestra propia poca, lo que el gran misionero Ammn describi a sus compaeros misionales, tal como ahora nosotros somos compaeros de los misioneros que trabajan en todo el mundo:

He aqu, el campo estaba maduro, y benditos sois v osotros, porque metisteis la hoz y segasteis con v uestra fuerza; si, trabajasteis todo el da; y he aqu el numero de v uestras gav illas! Y sern recogidas en los graneros para que no se desperdicien. Si, las tormentas no las abatirn en el postrer da ; si, ni sern perturbadas por los torbellinos; mas cuando v enga la tempestad, sern reunidas en su lugar para que la tempestad no penetre hasta donde estn; si, ni sern impelidas por los fuertes v ientos a donde el enemigo quiera llev arlas. Mas he aqu, se hallan en manos del Seor de la cosecha, y son suy as, y las lev antara en el postrer da (Alma 26:5-7 .) Por medio de la sencilla obediencia, podemos ay udar al Seor a llev ar a los corderos, a Sus corderos, a Sus manos y llev arlos en Sus brazos a la morada del Padre de ellos, de nuestro Padre. Se que Dios derramara sobre nosotros los poderes del cielo mientras participamos en la preserv acin de esa sagrada cosecha de almas. Se que Jess es el Cristo. Se que El v iv e. Y se tambin que El dirige a Sus misioneros y que nos gua en esta obra, Su obra, para llev ar a cabo la v ida eterna de los hijos de Su Padre. En el nombre de Jesucristo. Amen.

Sit io w eb oficia l de La Ig lesia de Jesu cr ist o de los Sa n t os de los lt im os Da s 2 0 1 3 In t ellect u a l Reser v e, In c. T odos los der ech os r eser v a dos