Jos Alberto Navarro Vives Comentario La construccin de la Gran Pirmide de Keops Herdoto (484-425 a.C.

), considerado el padre de la Historia por Cicern, naci en las costas de Asia Menor. Su historia se aleja de la epopeya, puesto que sistematiza una lnea de estudio: la investigacin. Traz las lneas generales de la historia y la geografa de los pases orientales a los que viaj, entre los cuales Babilonia y Egipto. En este fragmento, que se enmarca dentro de su obra Los nueve libros de la Historia, presenta una descripcin detallada sobre la construccin de la colosal pirmide de Keops, a la misma vez que critica duramente el reinado de dicho faran. Ahora bien, debemos tomar con suma cautela algunos de los datos proporcionados por el griego, debido a sus propias interpretaciones y el poco rigor analtico que aplica a las fuentes. Pese a ello la cantidad de datos tcnicos y geogrficos son una fuente indispensable en el estudio de la Historia Antigua. Egipto, anteriormente haba ido forjando su comercio con el exterior, puesto que necesitaba de materias primas y fortalecer los contactos comerciales. A la misma vez haba sido necesario consolidar el territorio, unificando los pueblos a travs de la cultura. Es en la IV Dinasta, periodo que comprende el reinado de Keops, cuando se construyen las grandes pirmides de Egipto (Keops, Kefrn y Micerinos). Las pirmides como tales eran edificaciones de reciente construccin, puesto que hasta haca pocos aos el faran era enterrado en un recinto rectangular a base de adobe y generalmente de menor altura que una pirmide, la conocida mastaba. Fue el faran Djoser (2592-2566 a.C.) quien quiso enterrarse en una pirmide triangular escalonada por primera vez. A partir de ah los dems seguiran sus pasos. Aunque Herdoto d a entender que la Gran Pirmide fue construida por un gran nmero de esclavos posteriormente se ha podido conocer que no fue as exactamente, sino que fueron trabajadores capacitados dirigidos por capataces instruidos en la geometra y en la ciencia arquitectnica quienes llevaron a cabo tamaa obra funeraria. La detallada descripcin sobre la construccin del recinto funerario nos revela que detrs de ese lujo y grandiosidad en las obras se esconda una personalidad tirnica, que no dud en cerrar los templos y en poner a toda la poblacin exclusivamente a su servicio, construyendo, nunca mejor dicho, una obra faranica. Ni siquiera su propia hija se pudo librar de la ambicin de su padre, que para cubrir los gastos la recluy en un prostbulo hasta hacerse con el dinero necesario. Con esta enorme construccin el faran pretenda que fuese smbolo de su poder en vida y concluida sta, perdurase en el recuerdo para la posteridad. La pirmide se eleva unos 150 metros desde el suelo y 230m por los laterales. Los grandes bloques de piedra antao estaban recubiertos de piedra caliza para que brillaran. Como bien narra Herdoto, una larga calzada conduca hasta hasta el interior por dnde sera transportado procesionalmente el sarcfago. Dentro de la misma un sinfn de pasillos custodian la Cmara del Rey, donde reposaran sus restos. Todava hoy no se ha encontrado la momia. Esto es lo que podemos decir sobre el faran y su monumentalidad, pero y la sociedad de la poca?

La Dinasta IV supuso el culmen del podero faranico, pero todo este derroche de las arcas pblicas y el abuso del poder seran la causa principal de la cada de la institucin. La sociedad como ya hemos mencionado corresponda a una concepcin jerrquica: el faran, los altos funcionarios y la clase sacerdotal, y el pueblo (pequeos propietarios, campesinos, artesanos...). No podemos hablar esclavos, puesto que no existan como tales sino prisioneros de guerra. La vera del Nilo proporcionaba abundantes cosechas gracias a la fertilidad de sus tierras, en las que se cultivaba: trigo, cebada, cebollas, lentejas...La carne, el pesacdo y la fruta completaban la alimentacin. No obstante la construccin de las grandes obras arquitectnicas, en las cuales se vea involucrada toda la poblacin frenaran el desarrollo y mermaran la calidad de vida de los sbditos del faran. No podemos olvidar que los sucesores de Kops (Kefrn y Micerino) seguirn el ejemplo de Keops, construyendo nuevas pirmides. stas sern de menor tamao que la primera, sin embargo completan la revolucin iniciada por su antecesor que llevar a la ruina a Egipto, estallando finalmente en la anarqua con Pepy II. Estas fueron las terribles consecuencias de un faran que comido por la ambicin contribuir con su pequeo granito de arena a la cada de todo un Imperio, con su pesada maquinaria administrativa, religiosa y econmica. Y siglos despus los Pueblos del Mar terminarn por acabar con cualquier vestigio del Imperio Egipcio, que las ltimas dinastas trataron de rehacer. Entonces aqu comenzar el trabajo de Herdoto, del Historiador en maysculas, que sobre el terreno, sobre esas ruinas que anteriormente fueron palacios reales, intentar delinear el transcurso de los hombres a lo largo del tiempo.

BIBLIOGRAFA: -Keops, http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/keops.htm -Keops El Dspota, http://www.phistoria.net/reportajes-de-historia/KEOPS-%E2%80%9CElDespota%E2%80%9D_144.html -Keops, http://www.egiptoaldescubierto.com/personajes/keops/keops.html -Wikipedia. -Apuntes de Historia Antigua y Pensar la Historia.