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Nr.

Die Grenze des Reichtums, die einen nicht zu den Empfangsberichtigten der

Thema

Zakatabgabe gehren lsst

Sonntag, den 16. Dhul-Hidschah 1424, den 8.2.2004

Datum

Frage

Was ist die Grenze des Reichtums, die einen nicht zu den Empfangsberichtigten der
Zakatabgabe gehren lsst?
Ich bitte um eine detaillierte Erklrung und darum, die Meinungen und Beweise der
Gelehrten diesbezglich zu erwhnen, und warum sie sich darber uneinig sind, und was
die zu bevorzugende Meinung ist.
Die Antwort
Der Lobpreis gebhrt Allah, und mge Allah den Gesandten Allahs sowie dessen Familie
und Gefhrten in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken!
Und nun zur Frage:
Die Gelehrten sind sich ber die Grenze des Reichtums uneinig, die einen daran hindert,
zakatberichtigt zu sein. Asch-Schaf ist der Meinung, dass das Wenigste reicht, das man als
reich bezeichnen kann. Ab Hanifa vertritt die Meinung, dass es der Besitz des zum
Entrichten der Zakatabgabe erforderlichen Mindestbetrag ist, der einen daran hindert,
zakatberichtigt zu sein; der Beweis dafr ist die Tatsache, dass der Prophet (mge Allah ihn
in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken!) den Besitzer des Mindestbetrags in dem
von al Buchar und Muslim berlieferten Hadith von ibn Abbas als reich bezeichnete, da
steht nmlich: Allah erlegte ihnen ein Almosen aus ihrem Vermgen auf, das von ihren
Reichen genommen wird.
Malek sagte: Es gibt diesbezglich keine exakte Grenze, sondern unterliegt der
Schtzung.
Der Grund fr diese Uneinigkeit der Gelehrten besteht in der Frage, ob dieser hindernde
Reichtum religis oder rein linguistisch zu verstehen ist.
Wer meint, dass er religis zu verstehen ist, hlt den Mindestbetrag fr den erforderlichen
Reichtum. Und wer meint, dass er rein linguistisch zu verstehen ist, hlt das Wenigste,
worauf diese Bezeichnung trifft, fr die gefragte Grenze.
Wer diese Mindestgrenze fr festgesetzt fr alle Zeiten und Personen hlt, dann machte
diese zur Mindestgrenze. Und wer von den Gelehrten diese Mindestgrenze nicht fr
festgesetzt hlt, sondern meint, dass sie je nach den Umstnden, Bedrfnissen und
Personen und variiert, sagt: der den Zakatempfang hindernde Reichtum ist nicht genau
festgelegt.
Die ausschlaggebende Meinung davon ist die derjenigen Gelehrten, die der Ansicht sind,
der Reichtum nur dadurch begrenzt wird, was die Bedrfnisse erfllt und Genge bietet.
Der Beweis ist der von dem Imam Ahmad, Muslim und ab Dawd berlieferten Hadith von

Qubaissah ibn Muchareq, wo der Prophet sagte: Dem ist das Betteln erlaubt, bis er
Lebensunterhalt bekommt. Der Hadith legt fest, dass das Betteln demjenigen erlaubt ist,
der nichts hat, um seine Bedrfnisse zu decken und sich zu gengen. Das Urteil fr die
Armen ist diesem hnlich, und wenn sie sogar mehr als den Mindestbetrag besitzen.

Und Allah wei es am besten!