Juan Jacobo Rousseau y sus aportes educativos

Naci en Suiza, el 28 de junio de 1712. Fue el segundo hijo de un modesto relojero y su madre muri al dar a luz. El padre no mostr ningn inters en su educvacin, aunque lo inici en la lectura de novelas e historias.En su nies llev una vida errante hasta que su padre fue desterrado a consecuencia de una ria callejera. Su to Bernard lo recogi y se convirti en su tutor.Estudi geometra y fue aprendiz de grabador y canciller, oficios en lo que fue despedido por no mostrar ninguna aficin.Por sta poca compone sus primeras comedias y sermones que no ensea a nadie.Tambin abraza la f catlica y tiene amores con una joven viuda llamada Eleonore Warrens. Trabaj posteriormente como profesor de msica, copista de partituras y compositor de obras. Se da a conocer en 1750 cuando gana el primer premio de la acadcemia de artes de Dijon con su obra "Discursos sobre las ciencias y artes". En 1762, con la publicacin del Contrato Social fue expulsado de Francia, pues la obra contena ideas muy atrevidas para la poca como: la soberana y la voluntad del pueblo, de los soberanos mandatarios del pueblo, y de la repblica como forma perfecta de gobierno. A partir de entonces desarrolla un extrao delirio de persecucin y miedo que lo lleva a viajar por Inglaterra, Lyon, Neuchatel, Grenoble, Chamberry y Bourgoin. Muri de apopleja el 2 de julio de 1778. Bsicamente sus aportes a la educacin se condensan en las siguientes ideas: 1) El nio es el centro y el fin de la educacin: Es el eje del proceso educativo, se trata de conocer al nio como tal y no como un hombre en miniatura.- Debe hacer las cosas de forma natural y segn su voluntad. Seal las bases de un nuevo programa de estudios en el que se le da importancia a las actividades recreativas.2) La educacin no debe basarse en la formacin libresca e intelectual: Se debe respetar las cualidades naturales que conduciran al nio hacia lo verdadero y el bien.3) La educacin es el mejor camino para convertir a los hombres en ciudadanos libres: Se deba desechar por completo a los hombres como siervos y concienzarlos de sus deberes y derechos. 4) El alumno aprende a hacerse hombre en contacto con su maestroy, por lo tanto el maestro es siempre un modelo a segur: Tanto dentro como fuera del aula de clases.5) Todos los hombres son iguales: En ellos se encuentran la soberana para gobernar, aunque la confierten a sus representantes, sosteniendo que la verdadera libertad es la obediencia a las leyes precedentes de la voluntad general, de los ciudadanos. 6) La educacin del hombre , debe adecuarse al hombre por lo que es y no por lo que no es: El estado de naturaleza se debe tomar en consideracin. 7) El ser Humano tiene la necesidad de perfeccionarse: Por ello tiene la necesidad de aprender. Este modelo roussoniano tuvo mucha aceptacin en su poca , pero tambin muchos detractores , ya que relegaba al profesor a un papel secundario, restringa sus actividades. Era una labor de mero gua. Por otro lado , no seconsideraba mucho la importancia de la

razn porque poda pervertir al hombre ensendole hechos intiles. Mas bien deba estar implcita sobre una slida base educativa