BORDANDO TERNURAS NO CORPO

Divina Pinto Paiva

Resumo: neste artigo, reflete-se a experincia da Oficina Bordando Ternuras no Corpo, um trabalho integrado entre professora e alunas(os) (aprendizes/ensinantes) da Universidade Aberta Terceira Idade (Unati-UCG), numa perspectiva de educao continuada, onde todas as linguagens desenham registros do vivido. A sala de aula lugar de apropriao dos discursos para o reconhecimento da autonomia e da identidade. laboratrio onde a poesia frui em palavras, musicalidade e movimentos do corpo, sendo bordada com as cores da natureza, numa reconstruo da vida. Palavras-chave: vida, poesia, escrita, bordado, memrias ordando Ternuras no Corpo em linguagens plsticas do vivido um trabalho integrado entre professora e alunas(os) (aprendizes/ ensinantes) da Universidade Aberta Terceira Idade (Unati-UCG), nas aulas ministradas pela professora Divina Pinto Paiva na Oficina com o mesmo nome, numa perspectiva de educao continuada. Viver depois dos cinqenta anos de idade, nos matizes do real e/ou do imaginrio, criativamente, para elaborar leituras e escritas, resgatando fatos vividos, , na Oficina Bordando Ternuras no Corpo, arte de ressignificar sonhos. Ali, na sala de aula da rea I da UCG, a vida se tece, fio a fio, nas palavras e imagens que brotam das leituras e discusses de temas cotidianos, fluindo, feito rio caudaloso, o inusitado tecido numa esttica do prazer. Leitura de imagens disponveis num cenrio: cu bordado de estrelas e luares sendo poesia, recortes de relatos do vivido. So enunciados que desejam agasalhar lembranas e vida. Escritas tecidas em poemas e narrativas, valendo-

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se de vestgios e linguagens do corpo numa recorrncia das artes visuais e outros mecanismos de leitura. Escritas da vida. A experincia na Oficina Bordando Ternuras no Corpo se faz metaforicamente, existncia solidria nos bastidores dos dilogos e bordados. As figuras em cores alegres das memrias alinhavam-se nos textos. Ganham vida sendo versos e/ou prosa. Tm por funo recuperar identidades perdidas num contexto contemporneo, aprisionado em imagens e vivncias instaladas em buracos-de-minhocas na Mquina do Tempo. Na Oficina, tudo o que se vive , num jogo ldico dos riscos e rabiscos, escritas das gargalhadas. Prazer de brincar com palavras e imagens nos riscos e cores dos bordados. Reconquista de lembranas de amores numa leveza das expresses e arte da espontaneidade dos fios das linguagens do corpo entremeado de sol e chuva. Na Unati, a Oficina Bordando Ternuras no Corpo pode ser, a princpio, considerada de extrema ousadia, um exagero de gostoso ao derramar o corpo nos jogos de seduo e prazer das cores e nuanas dos matizes das interaes. Ao adentrar os limites do corpo, numa abordagem sociointeracionista de um fazer coletivo, escritura de poemas e bordados, apreendem-se expresses que ocultam estratgias de silncios. Silncios abafados, enclausurados e que o corpo grita para estampar aos olhos o que teve de esconder. No imaginrio, a liberdade desenovela paixes. Aprende-se a dar valor ao que parece mudo, acomodado, adoecendo as pessoas. Os sons das vozes caladas agregam valores polifnicos nos caminhos das culturas e libertam as pessoas de suas dores. Tornam ali seres entregues aos seus prprios gostos, aos seus prprios jeitos de ver e de ser e de olhar e de sentir. Cria-se nas convivncias e interaes ambientes de conscientizao e construo nova de identidades. O tempo no corpo fotografia no espao da arte bordada com ateno, zelo e cuidados numa dana dos movimentos e ritmos das cores. Semblantes no movimento das reminiscncias brotam nos relatos e canes das aprendizes e dos aprendizes, desencadeando saberes. As pessoas que ali convivem, amorosamente, trocam experincias. O lugar de onde vm, o que fizeram e fazem e seus gostos pela vida so revelados em sinais de linguagens variadas. Seus sentimentos alimentam-se de iluses, mantendo seus corpos vivos em gozos e febrilidades, um show de imagens vivas. As interaes amorosas transformam a revolta fundamental da existncia em movimento dialtico de interiorizao do ser. O mau-humor, a descrena e outros desconfortos que insistem em permanecer resistentes nos corpos das pessoas, por uma razo e outra, so questes que urgem conscincia. Conversas a respeito do que incomoda, num modo de zelo e cuidados, refletem nos tex184 FRAGMENTOS DE CULTURA, Goinia, v. 17, n. 3/4, p. 183-190, mar./abr. 2007.

tos. que muito do que se faz/vive transforma-se em areias compactadas, dunas dos desertos acumulados nos corpos, numa ilha de si pessoas fechadas dentro das relaes sociais de abandono e descaso familiar e da sociedade como um todo. Para refletir sobre os conflitos e tudo aquilo que, de certa forma, incomoda, recriam-se, ali nas oficinas, momentos de dilogos. Os temas so a famlia, o namoro, o casamento, as dificuldades financeiras e outros relacionados a assuntos de viagens, trabalho, religio e por a vai. Interaes diversas entremeadas de arte e dana, msica nos movimentos bem cuidados de se pintar e escrever a vida nos ritmos do corpo. Tudo telas coloridas. Cantigas alegres. Fantasias bordadas com ternuras, adentrando os sonhos nas linhas do horizonte. Olhos esticando-se nos aros e bastidores de relatos do vivido. Olhar iluminado pela luz do dia que nasce nas cores do sol e da chuva que cai feito agulha de prata em riste perfurando o tecido, num mergulho do pensamento voltado para as diferentes manifestaes de autonomia e liberdade. Bordar viver criativamente naquelas oficinas. Ali, desenha-se em imagens, os vos dos passos nas nesgas do tempo, passo a passo, debruando-se sobre os segredos. Os rabiscos so garatujas e palavras. Servem para alinhavar, cerzir e bordar ternuras e amor nas meadas do corao. Algumas ilustraes guardam os primeiros movimentos das aprendizagens da leitura e da escrita, num esboo da infncia. A idade torna-se extenso simblica do tempo, imagens confundidas nas memrias. A fisicidade no seria mais percebida? A emoo, numa expresso madura e racional, logo surge e ressurge, consciente. As pessoas esto lcidas. So felizes. Verdadeiras nas leituras e escrita idias em trnsito so figuras que provocam risos e gargalhadas para se adularem. Tornam-se obras de arte e de prazer. So mostras de que viver vale a pena. Desnudam intimidades agradveis de serem compartidas, numa aluso do humano em evoluo. O rupestre arte do corpo, agregam-se na pele rochas e fogo, brotando paixes. Aprendem a lidar com tecnologia, trocam correspondncias eletrnicas. A ludicidade jogo de prazer, poesia viva e bordada. Numa algazarra, aquelas vozes em liberdade e interao povoam a sala de aula lugar de apropriao dos discursos para o reconhecimento da autonomia e da identidade , pois o contexto dos gestos, palavras. Bordado, o universo adentra a casa da infncia, adolescncia e fase adulta, num desenho contnuo das idades. As falas so preparaes das escritas, registram lembranas e saudades da famlia, escola, trabalho, viagens, lazer e outros campos sociais. Portanto, na Oficina Bordando Ternuras no Corpo arte viva. Vida. Laboratrio dos poemas bordados nas cores da alegria. Lugar do real e do imaFRAGMENTOS DE CULTURA, Goinia, v. 17, n. 3/4, p. 183-190, mar./abr. 2007. 185

ginrio. Entremeiam-se de canes os sales e as gargantas numa linguagem plstica. So excitantes os momentos marcados por palavras e artes. Fatos vividos: criativo jogo de expresses inundadas por semblantes alegres, tmidos, irnicos, sempre derramando pessoas e figuras ruborizadas por convivncias. Mas ali, como mencionamos, ocorrem tambm situaes onde algum silncio de dor, grito abafado nos maus-tratos da vida, apontado. Alguns, instalados h tempos, reaparecem ainda a sangrar, precisam de ateno e cuidados. So situaes que manifestamente comovem nossa corporeidade por iluminar nossa reflexo sobre o estatuto do corpo em questo tanto na Psicanlise quanto nos estudos da linguagem, reflete Leite (2003, p. 84). Estudam-se relaes de descoberta e conscientiza-se das artes de se viver bem com dignidade, prazer num doce afago de si, compartilhando afetos e amor, mesmo criando conflitos. Estes so necessrios. Uns so desmanchados, outros so tecidos na urdidura dos teares do pensamento. Tramas para se atingir a verdade oculta das pessoas num desafio de subjetividades. preciso percepo e precauo para rever a histria dos sentimentos daqueles(as) aprendizes da Unati-UCG. Saber ouvir para curar o que considerado doena, mal, por alguma razo de afeto e desamor ensinanos a reaprender a brincar. Brincar de ser criana e ali fechar os olhos e abrir as bocas para sentir a doce surpresa de receber uns dos outros um caramelo, um chocolate, uma balinha e coisas assim que tanto nos encantam e fazem bem. As angstias devem ser etapas de construo do ser criativo e feliz. As culpas instaladas nas vidas das pessoas em virtude dos desencontros ocorridos nas diversas situaes so de natureza social, emocional e outras. Adoecem. Precisam ser avaliadas. Dores que afligem e adoecem tornam-se desafios instigantes no processo solidrio de encaminhar discusses sobre a vida. Contudo, ali na Unati-UCG isso no tarefa fcil de ser resolvida algumas vezes, mas possvel ser trabalhada. Deve-se ter a atitude de entrega e amor. Gostoso ofcio de aprender. O sentido da vida processa-se continuadamente. Assim, sem nunca perder o prazer de trafegar idias, conscientes da construo da vida em resilincia, os participantes das oficinas escrevem poemas e bordam os textos que escrevem. Entrelaam memrias das pocas em que a vida era-lhes primavera entremeada em cores e perfumes. Sonhos adolescentes, contrapondo-se no desencontro das desavenas do que ocorre hoje nas mutaes sociais e culturais nos tecidos das famlias e sociedade. Quase esquecidos na estao do inverno, o(a) idoso(a) enfrenta o frio das desesperanas que promove algumas mortes de esperana. Reavivar o sentido das estaes felizes resulta, pois, em estabelecer relaes de ternura com todos que ali convivem. Esculpir a
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vida tendo os olhos no real de cada aprendiz/ensinante, numa observncia da natureza humana para sentir a lentido das horas que se arrastam nas marcas dos sonhos, navegar nas variedades das memrias. Lembranas bordando conflitos numa mostra de como surgem histrias de cada participante ao documentar movimentos e questes de hoje para refletir sobre o amanh. Depois disso, indagar sobre o envelhecimento de outros indivduos observando reaes conscientes ante a velhice. Por isso, tm-se sempre as discusses estabelecidas no passado. O presente palco onde se elabora o futuro. Este, contudo, ter no seu devido tempo as armadilhas e, talvez, outras solues e armadilhas que surgem povoadas de memrias e histrias largadas no mundo do corpo de todos ns, novas aprendizagens. Momentos de convivncias. Idades! , Idades! Foi numa aula de produo de texto oral e escrito, aps vrias discusses que, entre as alunas, surgiu a possibilidade de brincar com questes voltadas para a genealogia. Uma das alunas, um doce de senhora, estudiosa, participativa, era descendente de alemes. Ento, a Alemanha apareceu por ali silenciosamente, assim de modo implcito, talvez. Surgiu numa emboscada da linguagem. Em estado de putrefao, cheia de horrores, muito s escondidas e sem alarde, ela chegou no vocabulrio. Como sombra em meio aos reflexos da semntica diante dos olhos da professora, aquele enunciado se fez quadro de uma tela manchada de sangue (histria de horrores da Alemanha nas mos de Hitler). A histria estava mergulhada em penumbra, cadver em putrefao, ali, numa contigidade dos feitos e fatos histricos. Efeito e causa da morte e desgraa de muitas pessoas, metonmia no corpo que o tempo no deixou desaparecer os horrores da guerra. Foi assim que tudo ocorreu: Na sala de aula, a turma e a professora estavam reunidas para escreverem um poema sobre relaes amorosas, coletivamente. A professora era quem fazia os registros no quadro-giz. Aps alguns registros, a senhora, a descendente de alemes, ergueu a voz e, irritada, levantando-se do assento, exigiu a substituio de um dos vocbulos ali empregados pela colega danarina. Neste ensaio, dois versos do poema sero transcritos para exemplificar o que se quer documentar: A paixo apodrece a gente/ mas o amor orvalha no corpo a vida e [...]. A revolta da alem estava no emprego da palavra apodrece. O odor estendia-se alm daquele vocbulo, perpassando a extenso dos sentidos. Alojava-se num pas distante daquela sala de aula, a Alemanha, e que, por alguns instantes, parecia estar ali em carnificina e tudo. Aquilo cheirava mal nos sentimentos da mulher indignada com o emprego da palavra apodrece.
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Este seria cadver em decomposio no tempo e espao da Histria que ela guardava no corpo? Seus sentimentos eram sutis. Contudo, pareciam agredi-la de modo tal que talvez ela nem tivesse conscincia daquilo. Para acalmla, o termo fora substitudo por sinnimos escolhidos por ela e por outras participantes da redao. O exemplo serve para ilustrar algumas reaes que o uso da linguagem pode provocar nos usurios da lngua. Este o corpo do simblico, uma vez que o simblico se incorpora/encarna no sujeito falante. E, mais ainda, do modo que articulamos o sentido efeito da articulao dos significantes e como percebemos o corpo constitudo no desejo do que ele quer significar. Isso serve para uma pequena mostra leitura por inferncia de se perceber alguns silncios que perturbam e at matam sem que se saiba qual a arma utilizada para o crime. Desfeita a irritao daquela senhora, discutiu-se o emprego da homonmia e polissemia. Falou-se dos elementos de textualidade. A professora aproveitou para discutir algumas relaes sintticas, semnticas e pragmticas necessrias ao contexto. Assim, a aula tomou o ritmo de antes e, entre risos, rubores e afetos, desvendaram segredos de amor. Surgiram saberes agregados s lies de como se recuperar silncios ancorados nos segredos tatuados no corpo em marcadas de alegrias fugindo de tristezas e dores. O lugar onde se vive guarda na arquitetura da pele, em fotografia das memrias, a vida em germinao dos sonhos e desejos. Assim, concordamos com Halbwachs (1990, p.145) ao dizer que o espao, aquele que ocupamos, por onde sempre passamos, ao qual sempre temos acesso, e que em todo o caso, nossa imaginao ou nosso pensamento a cada momento capaz de reconstruir que devemos voltar nossa ateno; sobre ele que nosso pensamento deve se fixar, para que reaparea esta ou aquela categoria de lembranas. Nos relatos, a vida aponta-se nos relacionamentos e convivncias vrias enriquecida por papis sociais vivenciados na famlia, escola e sociedade. As pessoas revelam valores de um corpo social com sua torturada existncia diante de um mundo opressor. Contudo, sobrevivem aos percalos delineados entre o real, o irnico e o cmico, modos de sobrevivncia criativamente demonstrados. O cotidiano se resvala nas dores, mas nas alegrias que guardam as saudades. Amplia-se em desejos, busca felicidade e traz tona lembranas de rotinas, afazeres domsticos e lazeres de um modo capaz de ressignificar, no tecido das convivncias e exigncias em rabiscos dos dias e das noites, a vida
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aurorando ternuras. Ali, tudo so lugar e tempo, palavras nuas numa escrita envolta em poesia e reminiscncias. Memrias espcie de laboratrio vivo nas quais se abastecem desejos e sonhos e reconstri esperana. Arte, cinema e fotografia, imagens que compem sentidos para esclarecer travessias. Na Oficina, as mulheres e os homens tm os corpos atravessados pelas linguagens do imaginrio, e sonham. A vida metfora bordada em cores do real. As garatujas so iluses rabiscadas e ilustradas com linha e agulha nos bastidores dos sales palcos para as danarinas esboarem movimentos livres ou artisticamente desenhados. Tudo expresso alegre de compartilhar a vida alinhavando ou alimentando sonhos. Nas aulas, o bordado pode ser real e pode ser imaginrio. Depende do estado de nimo das participantes e dos participantes daquela Oficina. Todos seus afazeres so esperanas, liberdades azuis nas asas do cu ou do pensamento. Idias que voam livres de armadilhas. As mulheres e os homens tm muitas vezes os coraes partidos, ou em estilhaos suas dores e conflitos. Mesmo assim, a vida ainda bordada e se entremeia no tempo da pele confundindo nas horas em relevos dos olhos em aprendizagem. A felicidade possvel ser encontrada em todas as idades. Basta no desistir de escrever frases que liberam vos e derramam jasmim nos sonhos. Momentos de escrita e leitura regeneram pessoas. Deixam-nas com a voz solta e sentindo prazer de bordar tecido com linha e agulha ou bordar o corpo, ilustrando-o com poesia, delineando com as mos uma puxa para fazer alfenim. Assim aconteceram as aulas na Oficina Bordando Ternuras no Corpo. Parte do material confeccionado durante as convivncias foi aproveitada para a organizao de livros de pano e elaborao de CDs. A turma heterognea no que se refere distribuio de renda. Pessoas de poder aquisitivo diferenciado convivem sem marcas de discriminao visveis. Mas preconceitos e esteretipos criados pela sociedade em decorrncia da idade sempre existem. Ainda preciso muito esforo para bordarmos dias melhores. A famlia nem sempre compreende as limitaes do(a) idoso(a), algumas relaes so superficiais. Ainda h muito abandono e descaso com pessoas da terceira idade, e as razes so diversas. A maioria de cunho financeiro. Um nmero significativo de idosos(as) enfrenta tais dificuldades somadas s de sade, de locomoo e outros problemas. Mas todos(as) tentam melhorar a vida reaprendendo a aguar a imaginao para despertar algum prazer, tendo alegria e lazer. Todas as pessoas trazem/carregam nos olhos fantasias entremeadas de anil do dourado sol a tecer as cores da natureza, seguindo os rabiscos do
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corpo em gestao de metforas, sendo veculos da vida em relaes de gnero e em resilincia. Referncias
LEITE, N. V. de A. (Org.). Corpolinguagem: gestos e afetos. Campinas: Mercado de Letras, 2003. HALBWACHS, M. A memria coletiva. So Paulo: RT, 1990.

Abstract: it is reflected in this article the experience of the Workshop Embroidery Tenderness in the Body, an integrated work between professors and students (learners and teacher) of the Open University for the elderly (Unati-UCG), in a perspective of continued education, where all languages draw registries of life experience. The classroom is a place of appropriation of the discourses for the recognition of the autonomy and of the entity. Its a laboratory where poetry flows in words, musicality and body movements, embroidery with the colors of nature, in a reconstruction of life. Keywords: life, poetry, writing, embroidery, memories

DIVINA PINTO PAIVA Mestra em Lingstica pela Universidade Federal de Gois. Professora no Departamento de Letras da Universidade Catlica de Gois.

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