AO CXIV

N.
o
1436
MARZO-ABRIL 2013
LA PASTORAL
DE LOS JVENES.
VIVIR LA FE
COMO ALEGRA
MARZO - ABRIL 2013
Ao CXIV

Barcelona

N.
o
1436
Revista religiosa para el hogar
Fundada por San Jos Manyanet en 1899.
rgano oficial de la
Asociacin de la Sagrada Familia
DIRECTOR RESPONSABLE
NICOLS RODRGUEZ
COLABORADORES
JOSEP M. BLANQUET
PEDRO MAS
IGNACIO ACEDO
JOAQUIM CALVET
EMILIO BERBEL
JOSEP M. JUANPERE
M. AURORA DE SANTIAGO
DISON FAANS
JULIO GONZLEZ
VCTOR LPEZ
Webmaster: JOAN KEMNER
DIRECCIN
Y ADMINISTRACIN
SUSCRIPCIONES
Entena, 301
08029 BARCELONA
Telfono: 93 4394303
Vistenos en INTERNET:
www.manyanet.org
www.lasagradafamilia.net
Depsito Legal. B. 27742-2005
EGS - Rosari, 2 - Barcelona
7
P. Joaquim Calvet
EN SAN JOS MANYANET
ESPIRITUALIDAD NAZARENA
1. Llegada y acogida en la Santa Casa (preparacin para la oracin)
En el nombre del Padre...
Alabada sea la Sagrada Familia, Jess, Mara y Jos.
El Esposo ya est aqui! salid a su encuentro! (Mt 25, 6)
l Fijar la atencin y el corazn en este texto bblico, para sentir y ver la presencia
del Seor junto a Mara y a Jos en la Casa de Nazaret. Puede ayudar tambin
alguna imagen de la Sagrada Familia.
2. Dilogo en la Santa Casa
Desideria: De nuevo estoy con vosotros, Familia Santa. Despus de esforzarme por
proceder en mi vida segn las enseanzas de las anteriores visitas, he de confesaros
que mi corazn rebosa de paz, de manera que me admiro y casi no s darme razn
de tal cambio.
Jess: Esta razn, que dices desconocer, est en tu buena disposicin. No compren-
des, Desideria, que el alma que se adorna de tales deseos y se propone perseverar
en ello, llevada por el deseo de agradarme, en poner por obra mis palabras, esa alma
dichosa vive ya del Espritu de Dios, porque Dios reina en su corazn? Y si el Seor
es todo paz, tranquilidad y contento, es muy natural que el alma sienta y experimente
los efectos de la divina presencia. Lo extrao sera que el fuego helara o que el fro
diera natural calor.
Es verdad que algunas veces, a fin de probar y ejercitar a mis amados servido-
res, les retiro de alguna manera esos contentos y alegras hasta el punto de parecer
que les he olvidado. Sin embargo, nunca les dejo desprovistos del todo, porque les
concedo, a parte de una fe viva, una confianza tan firme y slida en mi bondad y mi-
sericordia, que les sostiene y alienta. De modo que sin enfriarse en el amor ni aflojar
en la vigilancia y la oracin, acogiendo mi voluntad, esperan humildes la vuelta de
su Amado, seguros de que no tardar en mirarles con ojos de compasin y risueo
semblante.
Desideria: Cunta verdad es lo que acabo de or! Jess, tal como t ibas hablando,
iba yo recordando lo que pasa en m. Te aseguro que esto me da gran valor para seguir
amndote en toda ocasin.
Mara: No dudes, hija, que Jess se portar contigo as como deseas, pues te ha
bien asegurado cunto ama y quiere a las almas generosas y perseverantes en su
servicio.
Jos: De cuanto te han dicho, puedes intuir, Desideria, que quien busca agradar en
todo al Seor, y en ello pone todo su esfuerzo con la prctica de las virtudes, ya en
esta vida empieza a gustar parte de la felicidad del cielo.
(Confr. S. Jos Manyanet, La Escuela de Nazaret, visita XI.
a
)
3. Oracin personal
Se trata de inserirse con la oracin personal en el dilogo sobre el que se ha me-
ditado: dando gracias, intercediendo, alabando, pidiendo perdn o ayuda... para
llevar a trmino lo que Dios quiere de nosotros.
4. Despedida
Desideria: Jess, estoy resuelta a obrar conforme me enseas y a ti te complace.
Con tu bendicin me retirar de tan agradable compaa: hasta la nueva visita. Amn.
7. CAUSAS QUE MOTIVAN
LA ALEGRA INTERIOR
LA SAGRADA FAMILIA
N.
o
1436 marzo- abri l 3
Entrar en el Jubileo
De entrada
De entrada
De entrada
ltima pgina
ltima pgina
ltima pgina
Entrar en el Jubileo
Entrar en el Jubileo
Proyecto Escuela-Familia
Proyecto Escuela-Familia
Proyecto Escuela-Familia
Las Virtudes de Nazaret
Las Virtudes de Nazaret
Las Virtudes de Nazaret
Apuntes de Psicologa Familiar
Apuntes de Psicologa Familiar
Apuntes de Psicologa Familiar
Esposos y Santos
Esposos y Santos
Esposos y Santos
De entrada

e
n

e
s
t
e

n

m
e
r
o
Queridas
familias:
VISTENoS EN INTERNET
www.lasagradafamilia.net
E-mail: srevista@lasagradafamilia.net
B
ienvenida al Papa Francisco: La Iglesia ha recibido con jbilo
la eleccin del Papa Francisco a quien damos la enhorabuena desde
nuestra revista familiar al tiempo que le pedimos su bendicin para
nuestros colaboradores y lectores. Es una gran noticia dentro del Ao
de la Fe. An no nos habamos repuesto de la conmocin que supuso
la humildad y libertad del papa Benedicto XVI en su renuncia y el Espritu
nos ha enviado a un nuevo Pastor que ya conmueve al mundo por su
sencillez y ternura. A los jvenes ya les ha llegado al corazn nuestro Papa
Francisco y a todos nos ha pedido desde el balcn de San Pedro: os
ruego que pidis al Seor que me bendiga. Y desde este primer encuentro
con los peregrinos del mundo hemos seguido sus gestos y sus enseanzas
que nos revelan el rostro misericordioso de Dios. Su mismo nombre
Francisco nos habla de paz y de atencin a los pobres. No te olvides de
los pobres, le coment el Card. Hummes en el Cnclave y esas palabras
han resonado profundamente en el corazn del Papa de manera que su
anhelo es vivir ese espritu evanglico de la pobreza con radicalidad.
Ah, cmo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres! manifest
en un encuentro multitudinario con los periodistas y ellos lo publicaron
al mundo. Ahora se trata de encontrar caminos, sobre todo a nivel
personal, para no defraudar las expectativas que Dios ha puesto en cada
uno de nosotros al enviarnos al Papa Francisco.
V
ivir la fe como alegra: Nos hace falta transmitir a los jvenes
optimismo y la alegra del mensaje evanglico. Que el amor puede
transformar el curso de la historia y de la humanidad y que ellos pueden
ser tambin el principal motor. Este es el deseo que inspiran los testimonios
y el mensaje de estas pginas, amigo lector. Quieren reflejar en los
rostros jvenes un nuevo dinamismo que se abre paso con mucha
determinacin y sin miedo, con la conviccin de que una nueva humanidad
ms solidaria y misericordiosa es posible si nos acercamos a los
necesitados. Pues sin duda la caridad cristiana es lo que los jvenes ms
valoran de las personas creyentes y de la vida de la Iglesia. Se trata,
en definitiva, de sumar en la fe y los jvenes se apuntan si encuentran
grupos donde se sienten acogidos, valorados y acompaados como
personas en todos los aspectos de su vida. Es entonces cuando se sienten
protagonistas e inician un camino de crecimiento y maduracin en su
vida y tambin en su fe.
C
reo que puede ser significativo, como opinin que se respira en
la calle, el testimonio de un joven que expresa su estado de nimo
despus de vivir los gestos profundamente edificantes del Papa Emrito
Benedicto XVI y del Papa Francisco: ...hace unas semanas que, adems
de vivir la alegra de seguir a Jess, me siento satisfecho de ser catlico,
con una satisfaccin que me compromete.
Nicols Rodrguez
2
Espiritualidad nazarEna
En san Jos ManyanEt
7. Causas que motivan
la alegra interior.
3
DE Entrada...:
Queridas familias.
4-6
Francisco, gestos y palabras.
7
mRTIRES poR la famIlIa.
8
notas dE psicologa faMiliar
Cultura de la obligacin,
cultura del esfuerzo (ii).
9- 10
asociacin
dE la sagrada faMilia
Dilogos en familia:
Jvenes sin esperanza?
11
Esposos y santos
beata ana mara Tagi.
12
Jvenes por un mundo mejor.
13- 14
Pastoral con jvenes:
cmo sumar en la fe?
15
En familia...
16
nazarEnuM
Un centro de la Sagrada Familia
para las familias.
Catequesis familiar
para un camino interior.
17
XXXVii Taller de pasatiempos
para hacer en familia.
18
ltiMa pgina
J. b.
4
FraNCiSCo, gestos y palabras
Miserando adque eligendo
(le mir con misericordia y le escogi)
Mircoles, 13 de marzo de 2013
19.07 h. Fumata blanca en el cielo cubierto de Roma e
ilusionada espera.
20.12 h. Se abren las cortinas del balcn central de la
Baslica vaticana: Annuntio vobis gaudium magnum.
Habemus Papam! Eminentissimum ac reverendissimum
dominum Georgium Marium...: Papa Francisco. Pontfi
ce nmero 266 de la Iglesia catlica, primer Francisco,
primer jesuita, primer latinoamericano. Solo con la sotana
blanca, sin la muceta roja, con una cruz pectoral sencilla,
sin estola (solo en el momento de la Bendicin), postrado
ante el pueblo... ha hablado antes que con palabras, con
sus gestos y sus silencios, con el corazn; no ha hecho
grandes proclamas programticas sino ha pedido, con toda
sencillez, la oracin del pueblo sobre su pastor y se ha in
clinado en gesto de humildad. Lo primero de todo, rezar:
Comenzamos este camino con el pueblo. Este
camino de la Iglesia de Roma. Un camino de bon-
dad, de fe y de amor entre nosotros. Pedimos siempre
por nosotros. El uno por el otro. Pedimos por todo el
mundo para que exista una gran fraternidad. Auguro
que este camino sea fructfero para la evangeliza-
cin (...) Les pido que recen al Seor para que me
bendiga. Hagamos un silencio para esta plegaria de
ustedes por m.
Es, sin duda, un momento histrico exultante de gozo y
esperanza, una explosin de alegra y jbilo que se hace
silencio para rezar: Padre nuestro, Ave Mara y gloria, las
tres oraciones que todos los cristianos sabemos y rezamos.
Por l y por todos, por la fraternidad del mundo. Se pre
senta sobriamente como hermano, obispo de Roma y ha
bla del camino que juntos, pastores y fieles, emprendemos.
Un nuevo Papa que, nos apuntan sus biografas, tiene todo
un historial de amor a los pobres, de compromiso por la
dignidad de las personas y la bsqueda de la fraternidad,
la confianza mutua, el crecimiento de la dimensin espi
ritual que nos sita en una dimensin de servicio. Un papa
que llega a Roma no desde el fin del mundo pero s
desde el otro lado del Atlntico, desde la Iglesia que vive
en Latinoamrica y habla nuestro idioma.
Tuve ocasin de conocerlo y dialogar con tranquilidad
durante la visita cannica que, como padre general, realic
a la comunidad religiosa y parroquial de la parroquia Je
ss de Nazaret en Buenos Aires. Fue el 23 de octubre de
2012. Me acompaaron los PP. Alexander, delegado en
Argentina, y Grau, prroco. Mantuvimos una conversa
cin tranquila, afable en la que prevaleci su actitud de
escucha, su inters por la situacin de la parroquia (perso
nas, pastoral...), su preocupacin por la familia, la espiri
tualidad y su sensibilidad extraordinaria por las cuestiones
sociales. Me edific su sencillez en el hablar, el vestir, el
vivir, su cercana y su visin prctica, profundamente hu
mana, de las situaciones. Habl con respeto de los pobres
que dorman en la entrada de la catedral a los que no iba
a echar y, al final, nos regal una imagen de la Sagrada
Familia pidiendo su intercesin por todas las familias.
Jueves, 14 de marzo de 2013
Apenas veinticuatro horas despus de ser elegido, en el
marco incomparable de la Capilla Sixtina marca, ante los
cardenales, la primera hoja de ruta recordando que somos
hombres y mujeres en camino: Nuestra vida es un cami
no. Cuando nos detenemos, hay algo que no funciona.
Caminar, siempre, en presencia del Seor, a la luz del Se
or, intentando vivir con la perfeccin que Dios pide a
Abraham; llamados a edificar activamente la sociedad
y la Iglesia: Edificar la Iglesia; se habla de piedras: las
piedras son consistentes; pero son piedras vivas, piedras
ungidas por el Espritu Santo. Edificar la Iglesia, la Esposa
de Cristo, sobre la piedra angular que es el Seor mismo
y a testimoniar nuestra fe catlica: Confesar... Podemos
Jess Daz Alonso,
SF
Pintura al leo del Papa Francisco, obra de scar Gagliardi.
Representa la humildad del Papa inclinado frente a San Francisco
de Ass quien le bendice.
LA SAGRADA FAMILIA
N.
o
1436 marzo- abri l 5
caminar cuanto queramos, podemos construir tantas cosas,
pero si no confesamos a Jesucristo, no vale. Nos conver
tiramos en una ONG filantrpica, pero no seramos la
Iglesia, esposa del Seor. Caminar, edificar, construir,
confesar a Jesucristo, centro unificador de nuestra vida,
sin miedo a los riesgos propios del camino, asumiendo la
dura realidad de la cruz que acompaa los pasos: un pro
grama completo de vida.
Domingo, 17 de marzo de 2013
En la parroquia de Santa Ana concluy
Concluye la homila en la parroquia Santa Ana del Vati
cano, con estas palabras: Para m, lo digo humildemente,
el mensaje ms fuerte del Seor es la misericordia. l mis
mo lo dijo: no vine por los justos. Ellos se justifican por
ellos mismos, bendito el Seor, si t puedes hacerlo yo no
puedo hacerlo, pero ellos creen que pueden hacerlo. Yo
vine por los pecadores. Piensen en esa charla despus de
la vocacin de Mateo: pero este va con los pecadores.
Y l vino por nosotros, cuando reconocemos que somos
pecadores. Pero si somos como aquel fariseo delante del
altar: te agradezco Seor porque no soy como todos los
otros hombres y ni siquiera como aquel que est en la
puerta, el publicano, no conocemos el corazn del Seor
y no tendremos nunca la alegra de sentir esta misericor
dia. La misericordia es el lema de su escudo papal y la
misericordia ilumin el gesto, finalizada la Eucarista, de
saludar a los fieles que haban participado, cual prroco
que se interesa por los miembros de su comunidad.
Y, momentos despus, durante el ngelus en la Plaza
de San Pedro
Feliz por celebrar el domingo en la plaza del mundo
recuerda nuevamente la conmovedora actitud de Jess y
sus palabras de amor y misericordia que invitan a la con
versin. Dios siempre tiene paciencia con nosotros, nos
comprende, nos espera, no se cansa de perdonarnos si sa
bemos volver a l con el corazn contrito. La miser
cordia, lo dice con conviccin, cambia el mundo, lo hace
menos fro y ms justo. Y cuenta una pequea ancdota
parbola al alcance de todos: Recuerdo que apenas era
obispo, en 1992, lleg (la imagen) de Nuestra Seora de
Ftima a Buenos Aires y se celebr una gran misa para
los enfermos. Fui a confesar en aquella misa. Y casi al
final, me levant, porque deba administrar una confirma
cin. Pero vino una anciana, humilde, muy humilde, octo
genaria. La vi y le dije: Abuela porque as le decimos
a las personas ancianas, abuela, quiere confesarse?.
S, me dijo. Pero si usted no ha pecado.... Y ella dijo:
Todos tenemos pecados.... Pero tal vez el Seor no la
perdona.... El Seor perdona todo, me dijo. Segura?
Pero cmo lo sabe usted, seora?. Si el Seor no per
dona todo, el mundo no existira. Sent ganas de pregun
tarle: Dgame, seora, usted estudi en la Gregoriana?.
Porque esa es la sabidura que da el Espritu Santo: la sa
bidura interior ante la misericordia de Dios. Dios no se
cansa de perdonar nunca, pero nosotros, a veces, nos can
samos de pedir perdn y ser misericordiosos. Una leccin
de vida para no olvidar.
Martes, 19 de marzo de 2013
Solemnidad de San Jos
El Papa preside la Misa de Inicio del Ministerio petrino.
La plaza es testigo de una ceremonia sobria, simplificada a
lo esencial pero sin perder la solemnidad propia. Cientos
de miles de peregrinos, entre ellos, quien escribe esta re
flexin; tantas las expresiones de alegra en la larga espera
previa, que se desbordan al paso del Papa Francisco en el
jeep blanco descubierto, sin alterar el clima de oracin y
serenidad. Y habla, de nuevo, con gestos antes que con
palabras. Tras saludar a los fieles con muestras de cario,
bajar al sepulcro de san Pedro, recibir el palio, smbolo del
Buen Pastor, el anillo del pescador y la obediencia de algu
nos cardenales en nombre de todos, inicia la solemne Eu
carista de San Jos, patrn de la Iglesia, subrayando en la
homila que, no solo los cristianos, sino todos los hombres
y mujeres de buena fe, tenemos la responsabilidad de ser,
como San Jos, custodios de los dones que el Seor nos ha
dado y de hacerlo con humildad. Dios no quiere una casa
construida por el hombre, sino la fidelidad a su palabra, a
su designio; y es Dios mismo quien construye la casa, pero
de piedras vivas marcadas por su Espritu.
6
Qu extraordinaria responsabilidad la del hombre!
Custodiar la creacin, respetar a todos los seres creados y
el entorno que nos acoge. Cuidar de las personas, preocu
parse por todos, por cada uno, con amor, especialmente
por los nios, los ancianos, quienes son ms frgiles y que
a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazn. Es
preocuparse uno del otro en la familia: los cnyuges se
guardan recprocamente y luego, como padres, cuidan de
los hijos, y con el tiempo, tambin los hijos se convertirn
en cuidadores de sus padres. Vivir con confianza en la
bsqueda sincera del bien comn. Cuando esto no ocurre y
el hombre falla en esta responsabilidad, cuando no nos
preocupamos por la creacin y por los hermanos, entonces
gana terreno la destruccin y el corazn se queda rido.
El Papa subraya con realismo que para vivir esta lla
mada a custodiar (pedida con un por favor a los pode
rosos), tambin tenemos que cuidar de nosotros mismos,
vigilar sobre nuestros sentimientos, nuestro corazn, por
que ah es de donde salen las intenciones buenas y malas:
las que construyen y las que destruyen. No debemos tener
miedo de la bondad, ms an, ni siquiera de la ternura son
los medios ms eficaces para vencer los odios, envidias,
orgullos que ensucian nuestra vida y destruyen las relacio
nes, proclama con voz firme y tono suave.
Recuerda tambin el Santo Padre, ante los miles de fie
les entre los que se encuentran tambin gobernantes, que
el verdadero poder es servicio: Nunca olvidemos que el
verdadero poder es el servicio, y que tambin el Papa, para
ejercer el poder, debe entrar cada vez ms en ese servicio
que tiene su culmen luminoso en la cruz; debe poner sus
ojos en el servicio humilde, concreto, rico de fe, de san
Jos y, como l, abrir los brazos para custodiar a todo el
Pueblo de Dios y acoger con afecto y ternura a toda la hu
manidad, especialmente los ms pobres, los ms dbiles,
los ms pequeos; eso que Mateo describe en el juicio fi
nal sobre la caridad: al hambriento, al sediento, al foraste
ro, al desnudo, al enfermo, al encarcelado. Y es que slo
el que sirve con amor sabe custodiar.
E invita, por ltimo, a dar esperanza: Tambin hoy,
ante tantos cmulos de cielo gris, hemos de ver la luz de la
esperanza y dar nosotros mismos esperanza. Custodiar
la creacin, cada hombre y cada mujer, con una mirada
de ternura y de amor; es abrir un resquicio de luz en me
dio de tantas nubes; es llevar el calor de la esperanza.
Y, para el creyente, para nosotros los cristianos, como
Abraham, como san Jos, la esperanza que llevamos tiene
el horizonte de Dios, que se nos ha abierto en Cristo, est
fundada sobre la roca que es Dios.
El Papa tiene la gran misin de presidir en la caridad
y de confirmar en la fe y en la vida espiritual a los cat
licos de todo el mundo como base de una vida moral re
novada. Hacer frente a la dictadura del relativismo
proponiendo con sencillez y valenta los grandes valores
cristianos que nacen del Evangelio en medio de la socie
dad global y del pluralismo de ideas que nos envuelve.
La fuerza y la belleza del mensaje cristiano, de Cristo el
Seor, no puede quedar encerrada en los templos ajena
a los hombres y mujeres de nuestro mundo, replegada so
bre s misma. En este contexto no hay espacio para el
miedo y s para la esperanza como l mismo ha recordado.
Tambin tiene ante s el reto de abrir las puertas a las
realidades de las comunidades de Amrica, frica, Asia...,
al despertar religioso de esos lugares. La perspectiva no
es ya eurocntrica aunque no se puedan olvidar las races
cristianas de la vieja Europa y haya que revitalizarlas pero
el futuro del cristianismo, aunque solo fuera por datos es
tadsticos, se ha desplazado a otros horizontes. Ms del
49 % de los catlicos vive en Amrica y el 15 % en frica,
continente que registra el incremento mayor de bautiza
dos. Aqu ha de renovarse el mensaje evanglico y de aqu
han de llegar nuevas energas a la vieja Europa cansada,
sin futuro demogrfico, acosada por el laicismo radical e
intolerante, que reniega de sus races ms fecundas.
Y, cmo no, el gran desafo de continuar la propuesta
clara de Nueva Evangelizacin. Siendo cardenal, escriba
acerca de este gran desafo global de nuestra cultura su
brayando la prioridad y el protagonismo de la familia:
La familia es condicin necesaria para que una persona
tome conciencia y valore su dignidad: en nuestra familia
se nos trajo a la vida, se nos acept como valiosos por no
sotros mismos. Sin la familia, que reconoce la dignidad
de la persona por s misma, la sociedad no logra percibir
este valor en las situaciones lmites. Solo una mam y un
pap pueden decir con alegra, con orgullo y responsabi
lidad. Vamos a ser padres! La ciencia mira esto desde
fuera y hace disquisiciones acerca de la persona que no
parten del centro: su dignidad.
Termino esta reflexin al hilo de la actualidad ms in
mediata de la eleccin del Papa. No s si Dios tendr que
perdonar a los cardenales por lo que han hecho, pero
parece claro que gestos nuevos, ojal nunca equvocos, nos
quedan por ver. En cualquier caso, le obedecemos en su
primer mandato: rezamos por l, caminamos unidos y
vivimos como Iglesia el gozo de conocer, amar y seguir
a Jess en medio de nuestro mundo mostrando a
todos una mirada misericordiosa (Miserando
adque eligendo).
N.
o
1436 marzo- abri l 7
mrTirES Por la Familia
HaCia la
bEaTiFiCaCiN...
S
e interrumpe la narracin del marti
rio de los Siervos de Dios para ade
lantar algunos datos de inters res
pecto a la ceremonia de la beatificacin
de los mismos, prevista para el da
13 de octubre de este ao en la ciudad
de Tarragona.
Josep M. Blanquet, SF
CELEBRACIONES
Triduo de preparacin en el santuario
de San Jos Manyanet de Barcelona,
junto a la Capilla Panten
de los Mrtires
Da 9 de octubre de 2013,
a las 19 horas
El testimonio de los mrtires
en el Ao de la Fe.
Celebracin de la Eucarista
presidida por el P. Josep Roca,
sobrino del nuevo beato Pedro Roca.
Da 10 de octubre de 2013,
a las 19 horas
Itinerario martirial de los Mrtires
por la familia.
Celebracin de la Eucarista
presidida por el P. Josep M. Blanquet,
vicepostulador de la Causa.
Da 11 de octubre de 2013,
a las 19 horas
Mrtires por Cristo, mrtires por la familia.
Celebracin de la Eucarista presidida
por el P. Jess Daz Alonso,
superior general.
ACTOS CENTRALES
Da 12 de octubre de 2013, a las 17
y a las 22 horas, en la Tarraco Arena Plaza.
Representacin de la Pasin de San Fructuoso y dos
diconos, primeros mrtires de la Iglesia en Espaa.
A las 19 horas, celebracin de Vsperas en la
Santa Iglesia Catedral Baslica.
Da 13 de octubre de 2013, a las 12 horas.
Solemne ceremonia de la Beatificacin
de los siervos de Dios JAUME PUIG
Y XIX COMPAEROS.
Da 14 de octubre de 2013, a las 19 h., en la Santa Iglesia Catedral Baslica
de Barcelona. Celebracin de la Eucarista de accin de gracias presidida
por el Emmo. y Rdmo. Sr. Llus Martnez Sistach, Cardenal Arzobispo
Metropolitano de Barcelona.
PEREGRINACIN A TARRAGONA
Opcin A. Participacin en los actos programados en Tarragona para los das 12
y 13 de octubre de 2013.
Da 12 de octubre, salida de Barcelona, a las 10 horas
A las 11.30 horas: visita guiada al Anfteatro y a la Tarragona romana.
Comida por cuenta propia.
A las 17 horas: asistencia en la Tarraco Arena Plaza a la representacin de
La Pasin de San Fructuoso y sus dos diconos, primeros mrtires de la Iglesia en Espaa.
A las 19 horas: celebracin de Vsperas en la S. I. Catedral Primada.
Cena y descanso en un Hotel de Salou.
Da 13 de octubre de 2013, salida del Hotel a las 9 horas
A las 12 horas: solemne ceremonia de la Beatificacin de los siervos de Dios
JAIME PUIG Y XIX COMPAEROS.
Comida fraternal en un Hotel de Salou.
Regreso a Barcelona.
Precio: comprende el traslado en autocar, visitas guiadas y asistencia a la representacin,
cena y alojamiento del da 12, desayuno y comida del da 13 de octubre.
Habitacin individual, 103 . 3.
a
persona en doble, 75 .
Habitacin doble, 86 cada uno. Suplemento por nio, 60 .
Opcin B. Participacin en los actos programados en Tarragona y Salou solo
el domingo da 13:
Salida de Barcelona a las 8 horas, y ya en Tarragona se unen al programa
de la opcin A.
Precio: 32 . Comprende el traslado en autocar y la comida del da 13.
Opcin C. Los peregrinos procedentes de otras ciudades, podrn unirse ya
en Tarragona, a los actos programadas en una de las dos opciones.
Precio: 18 . Comprende la comida del da 13.
En todos los centros del Padre Manyanet o bien en:
Entenza, 301 - 08029 BARCELONA - Tel. 93.439.43.05 - e-mail: sec.general@manyanet.org
INFORMACIN
8
M.
a
Aurora de Santiago,
psicloga
CUlTUra
DE la obliGaCiN,
CUlTUra DEl ESFUErzo (ii)
HroES
E
l artculo anterior finalizaba diciendo que, seguramente, el
autntico bienestar procede de cumplir las leyes del lugar
y las morales. Y as, consiguiendo la madurez suficiente se
podra entender que el bien de todos procede de la interdepen
dencia. Nada de personalismos.
Si solo se busca el beneficio propio surgen unos hroes
que arrastran a grupos de individuos para incumplir las normas
del juego corporativo rompiendo la convivencia democrtica.
iNCUmPlimiENTo
DE laS NormaS o lEYES
E
l incumplimiento de las leyes lleva a situaciones muy peli
grosas ya que beneficia a: las mafias que actan en una
sociedad sin lmites claros y el nacimiento de grupos con
ideologas atractivas, fuertes y extremistas.
alTErNaTiVa
C
rear afeccin hacia leyes comunes porque: se cumplen en
los estratos ms elevados de la sociedad, se benefician
todos y son las leyes propias.
Democracia quiere decir gobierno del pueblo. Segura
mente que si al elaborar las leyes se tuviera ms en cuenta la
participacin de los ciudadanos, estos estaran ms dispuestos
a aceptar y cumplir unas leyes propias en las que habran teni
do posibilidad de participar.
En definitiva, para que la democracia sea ms autntica se
ra bueno dar ms participacin a los ciudadanos en los espa
cios deliberativos.
SENTiDo DE la obliGaCiN
E
l lugar ms adecuado para conseguir que penetre en los
ciudadanos el sentido del deber es en la educacin, sea
esta en: la familia, el colegio, el deporte, el mundo de la co-
municacin y las actuaciones de los personajes pblicos.
Convendra que entre todos se consiguiera un clima donde
se potenciara el valor de la obligacin y el valor del esfuerzo.
la TiCa
Y laS SoCiEDaDES PlUraliSTaS
L
a realidad actual es plural. La sociedad es plural. Las socie
dades democrticas son plurales.
Qu significa? Significa que viven en ellas distintas pro
puestas morales, distintas ticas de mximos.
Pueden convivir? S, si son capaces de respetarse y de en
contrar unos mnimos ticos de justicia para compartirlos.
Respetar es un primer paso, compartir es el siguiente y el
que permite construir una convivencia justa.
Ante los desafos comunes (crisis econmica, situaciones
de injusticia flagrante...) la respuesta ms eficaz es la que se
hace conjuntamente.
Esos mnimos ticos compartidos constituyen la tica
cvica.
PlUraliSmo moral
T
omar el pluralismo moral en serio no es cosa fcil. Los
grupos sociales diversos tienden a monopolizar la tica
comn propia y creer inmoral lo que, desde otros grupos, se ve
moral. Esto puede conllevar el peligro del totalitarismo moral
o tico. La tentacin se puede presentar, hay que estar alerta.
CoNClUSiN
L
a tica de mnimos debe llevar a descubrir que no podemos
vivir sin tener en cuenta la vida de los otros. Nuestros pla
nes de vida deben pasar por contemplar los planes de vida de
los dems.
Hay que reflexionar sobre los mnimos, la justicia que hay
que compartir, y llevarlos a la vida cotidiana.
Cumplir las obligaciones que surgen de llevar los mnimos
al nivel: personal, familiar, laboral y ciudadano.
Esto no es posible si no hay una educacin del esfuerzo, de
la obligacin.
bibliografa: Adela Cortina y las Hermandades del
trabajo.
Notas de psicologa familiar
LA SAGRADA FAMILIA
N.
o
1436 marzo- abri l 9
JVENES
SiN ESPEraNza?
que tener en cuenta que actualmente estas condiciones se
estn prolongado hasta una media de edad de casi 35 aos.
En trminos generales podemos decir que la diversidad de
tipologas de personas que se ubicaran en esta franja vital es
enorme, pero tambin podemos decir que es la etapa vital
de mxima energa, vitalidad, empuje, ganas de hacer cosas
y de explorar el mundo. Una etapa privilegiada para la cons
truccin de ideales y utopas, para el compromiso social,
para vivir en plenitud la esperanza. A pesar de ello, a menudo
el contexto y las circunstancias sociales y culturales pueden
poner freno y limitar esta expansin.
la ProblEmTiCa.
loS JVENES EN El CoNTEXTo
SoCial aCTUal
V
ivimos momentos de grandes inestabilidades y fracturas
sociales que afectan no nicamente a los jvenes sino
a toda la poblacin en general. El proyecto europeo de la
modernidad ha fracasado y se respira un gran desencanto por
la debilidad de la democracia, la debilidad del estado del
bienestar y de la justicia social. Las desigualdades sociales
aumentan a pasos agigantados, asistimos a la prdida de la
clase media, al totalitarismo del libre mercado y de la tec
nocracia, a la mercantilizacin de la existencia, al aumento
creciente del paro, en fin... el mundo que hemos construido
los adultos no es nada esperanzador para nuestros jvenes,
que se ven abocados a un futuro totalmente incierto y amena
zador. No es de extraar que en el informe de la juventud
espaola de 2010 elaborado por la Fundacin Santa Mara,
casi la mitad de los jvenes espaoles (el 46,3 %) declara su
falta de confianza en un futuro prometedor y un 62 % est de
acuerdo en que la crisis econmica actual tendr un impacto
muy negativo en el propio futuro profesional y personal.
Ante esta situacin tampoco nos ha de sorprender que los
jvenes, segn los estudios del socilogo Javier Elzo, sean
presentistas e inmediatistas. Es decir, viven al da y con gran
des dificultades para proyectarse en el futro. Todo ello nos
podra hacer pensar que los jvenes han perdido la esperanza
pero no es exactamente as. Las reacciones y los movimien
tos aparecidos alrededor del 15M son un indicador de la insa
tisfaccin vital de los jvenes pero tambin de sus ganas,
iniciativas e ilusiones de transformar el mundo. La puerta
est abierta a la esperanza.
QUiN SoN loS JVENES?
G
eneralmente cuando hablamos de jvenes a la mayora
de personas pensamos en la franja cronolgica que osci
la entre los 14 y los 29 aos, debido a que son las personas
que pueden beneficiarse del carnet joven de la Generalitat de
Catalunya y se les identifica como tales en el Instituto de
Estadstica de Catalua. Sin embargo, la definicin bajo cri
terios cronolgicos o temporales es insuficiente y arbitraria,
responde siempre a una categora social artificial, a una con
vencin que ha ido variando a lo largo de la historia e incluso
podramos decir que no siempre ha existido, ni tan solo ac
tualmente existe, en muchos pases subdesarrollados. Desde
esta perspectiva podemos decir que la juventud responde al
perodo vital que va entre la infancia y la edad adulta y que,
como hemos afirmado, puede ser extremadamente variable
segn los contextos sociales y culturales. En muchos pases,
por ejemplo, no existe la juventud femenina. Las nias pasan
de la infancia a la edad adulta sin pasar por la juventud ya
que se emancipan y han de asumir responsabilidades familia
res y laborales (en trabajos en el hogar o en el campo) en
edades tan tempranas como los 1011 aos. En nuestro pas,
lo que determina el final de la etapa juvenil seran cuatro
factores: la independencia econmica, la autoadministracin
de los recursos para el propio mantenimiento, la autonoma
personal en todos los planos de la existencia y finalmente la
emancipacin fsica, la constitucin de un hogar propio. Hay
DILOGOS en Familia
10
PUNToS DE rEFlEXiN
j Qu imagen tenemos de los jvenes? Qu podemos
aprender de ellos?
j Segn vuestra opinin, cules seran las circunstancias
que ms les dificultan vivir con esperanza?
j Cmo les podemos ayudar para afrontar su futuro?
j Cmo hacerles llegar el mensaje de la esperanza cris
tiana?
j Cul es nuestra esperanza?
ms bien aquellos que habamos aprendido a soar. Vivimos
con dificultad la construccin de un itinerario vital con sen-
tido, a partir de una vocacin discernida. Aunque parece
que el pesimismo se ha apoderado de nuestro horizonte, NO
QUEREMOS SER UNA GENERACIN PERDIDA. Aunque vivimos
en un contexto en que se hace difcil conseguir lucidez y la
paz interior tenemos la necesidad de encontrar vas de im-
plicacin en la recuperacin de ciertos valores y de una
visin humanizadora del mundo. Es ms, constatamos que
ya se estn dando en nuestro alrededor iniciativas locales,
sencillas, de carcter colectivo y transformadoras que son
anticipaciones de un futuro que ha de venir. Desde aqu que-
remos hacer un llamamiento a la esperanza y a la alegra.
Nos sentimos llamados a caminar hacia nuevos horizontes
que recuperen la fraternidad; luchen contra el binomio indi-
vidualismo/indiferencia y blinden espacios que cuiden de la
persona en su integridad. Cristianismo y Justicia.
Suplemento del Cuaderno n.
o
182 (n.
o
216) Diciem
bre de 2012.
Delegacin Diocesana de Pastoral Familiar - Barcelona
la ESPEraNza
DE loS JVENES
L
a esperanza es una virtud de futuro. Es la confianza en que
un bien se har realidad, se puede llegar a hacer. La es
peranza es tambin la capacidad de soar despiertos. Sin
sueos no hay esperanza. Toda la realidad va precedida por
un sueo, y los sueos no se hacen realidad por casualidad, se
hacen realidad por la persistencia de aquellos deseos en la
realidad. Por tanto, detrs de los sueos a menudo hay tam
bin lgrimas y sufrimiento, luchas y esfuerzos. La situacin
de crisis, incertidumbre y fractura social que estamos vivien
do no tiene por qu hacer mimbar la esperanza, sino lo con
trario, es justamente una oportunidad para aferrarse con fuer
za, para hacerla crecer y desde ella transformar la realidad.
La fe de los cristianos se fundamenta en la esperanza. Es
decir, en la confianza en que hay una realidad que nos trans
ciende y nos conduce a la vida plena a pesar de las dificulta
des y las limitaciones que la misma vida nos conlleva. Los
cristianos creemos que la muerte no tiene la ltima palabra,
que la plenitud del Amor trasciende la finitud, que como dice
san Pablo, a pesar de que las contrariedades nos rodeen por
todas partes, nunca quedamos totalmente cercados. Esta ple
nitud de Amor que ya podemos y hemos de comenzar a vivir
en esta vida, es la que nos empuja tambin a transformar la
realidad, a no conformarnos con el mundo tal y como es.
A esperar y desear este futuro ltimo de la plenitud de Dios
para todos los hombres y mujeres. El sueo de los cristianos
es la construccin del Reino de Dios, de las bienaventuranzas
para todos. Jess fue el primer testimonio y ahora nos toca
tambin a los cristianos adultos ser testimonios y modelos de
esperanza para las nuevas generaciones. Los jvenes, preci
samente por las caractersticas que hemos anteriormente ci
tado (vitalidad, empuje, energa...), estn predispuestos para
la vida, para vivir con intensidad, para engendrar, para crear,
para esperar. Como dice Ernesto Rochi, la esperanza no se
fundamenta en una carencia, sino en una plenitud. En una
sobreabundancia de vida que ya presiona. Se espera para en
gendrar. Y los jvenes tienen mucho para engendrar. Nos
hace falta tambin a los cristianos transmitirles optimismo y
la alegra del mensaje evanglico. Que otro mundo, ms justo
y ms humano es posible. Que la vida, a pesar de sus dificul
tades, vale la pena ser vivida. Que nunca haya nada que est
totalmente perdido. Que el Amor puede transformar el curso
de la historia y de la humanidad y que ellos pueden ser tam
bin el principal motor.
Tenemos que preguntarnos tambin los adultos cristianos
hasta qu punto no limitamos y condicionamos la esperanza
de los jvenes con nuestros discursos fatalistas, catastrofistas
o desanimadores, que no hacen ms que desacreditarnos y
alejarnos del mensaje cristiano.
Quizs a muchos nos convendra reflejarnos tambin en
estas palabras que un grupo de jvenes cristianos proclama
ron la noche de este pasado fin de ao en un manifiesto edi
tado por Cristianismo y Justicia:
De repente se hace evidente la imposibilidad de llevar a
cabo muchos de los proyectos personales y comunitarios,
libroS
j Benedicto XVI. Salvados en Esperanza. Carta Enccli-
ca. Ed. Claret.
j M. Castells. Redes de indignacin y esperanza. Los
movimientos sociales en la era de internet. Alianza. Bar
celona, 2012.
j S. Hessel, E. Morin. El camino de la esperanza. Edi
ciones Destino. Madrid, 2012.
TEXToS bbliCoS
Mt 5, 1-16: Sermn de la montaa.
2Co 4,1-15: El anuncio del evangelio de Cristo.
Jn 6, 47-58: Yo soy el pan de vida.
Jn 11, 25-26: Jess es la resurreccin y la vida.
Rm 8, 18-30: Salvados en esperanza.
LA SAGRADA FAMILIA
N.
o
1436 marzo- abri l 11
Entrar en el Jubileo
De entrada
De entrada
De entrada
ltima pgina
ltima pgina
ltima pgina
Entrar en el Jubileo
Entrar en el Jubileo
Proyecto Escuela-Familia
Proyecto Escuela-Familia
Proyecto Escuela-Familia
Las Virtudes de Nazaret
Las Virtudes de Nazaret
Las Virtudes de Nazaret
Apuntes de Psicologa Familiar
Apuntes de Psicologa Familiar
Apuntes de Psicologa Familiar
Esposos y Santos
Esposos y Santos
Esposos y Santos
Esposos y Santos

N
aci en Siena (Italia), el 23 de
marzo de 1769. Fue bautizada
al da siguiente, recibiendo los
nombres de Ana Mara, Antonia,
Gesualda.
Sus padres, Luis Giannetti y
Mara Masi, perdieron su fortuna a
causa del espritu disipado y extra
vagante del padre, y emigraron a
Roma, viviendo en la miseria en el
barrio de los Montes.
Cada maana, Ana Mara acude
a la escuela pblica, que poco des
pus ha de abandonar a causa de
una epidemia de viruela. Ya no
vuelve pues ha de ayudar a su ma
dre en la casa. Sabe leer pero no
escribir.
A la edad de trece aos entra
como empleada en un taller donde
carda la seda y cose.
Con los aos se convierte en una
hermosa y vanidosa joven.
En 1787 deja el taller para tra
bajar como domstica en el palacio
Maccarani, donde estaba emplea
do su padre. La patrona, la seo
ra Serra Marini, satisfecha con la
nueva sirvienta, ofreci un puesto
a su madre, as como algunas habi
taciones del palacio, y all se tras
lad la familia.
Encantada con la joven, la seo
ra Serra no cesaba de elogiarla,
alimentando su vanidad. La in
fluencia de esta vida fcil, amena
zaba su honestidad. Solo los bue
nos principios impidieron cayese
en el mal.
En 1790 contrae matrimonio
con Domenico Tagi, un criado del
vecino palacio del prncipe Chigi.
Ella contaba 21 aos y 28 su espo
so, hombre trabajador y serio, aun
que rudo y colrico, con el que
Ana Mara practic la paciencia.
El generoso prncipe regal a los
esposos un pequeo apartamento
del ala de servicio de su palacio.
Fueron padres de siete hijos.
Tres fallecieron a corta edad.
Domenico se enorgulleca de su
hermosa esposa, hacindola ser
admirada en bailes y teatros.
Paseando los esposos un domin
go por la columnata de Bernini, en
la Plaza de San Pedro, se cruzaron
con un religioso, el servita P. Ange
lo Verardi. El sacerdote oy una
voz que le adverta: Presta aten-
cin en esta mujer, te ser confia-
da un da y trabajars por su con-
versin; ella se santificar, porque
la escog para ser santa.
Desde aquel da, Ana Mara, per
di el gusto por las cosas del mun
do. Un da entr en la iglesia de
San Marcelo, donde se haba casa
do, y encontr al P. Angelo en el
confesionario. Al final has veni-
do, hija ma. El Seor te llama a
la perfeccin.
Su casa era un hogar de acogi
da para los ms pobres. Domenico
deca: Habla de Dios sin ser fas-
tidiosa, como lo son muchos de-
votos.
Visiones, revelaciones..., sern
lo cotidiano en ella, sin dejar de
cumplir nunca sus deberes de es
posa y madre.
Falleci en Roma, el 26 de no
viembre de 1837, a la edad de
68 aos. Fue enterrada en el cemen
terio de Campo Verano. Su cuer
po incorrupto se venera en Roma,
en la iglesia de San Crisgono, per
teneciente a la Orden de los Trini
tarios.
Es patrona de las madres de fa
milia.
Fue beatificada en 1920, por el
Papa Benedicto XV.
Su fiesta se celebra el
9 de junio.
bEaTa aNa mara TaGi
Esposa, madre, viuda y Terciaria Trinitaria
Pedro Mas, SF

Un da entr
en la iglesia de San
Marcelo, donde se haba
casado, y encontr
al P. Angelo en
el confesionario.

12
Testimonio
JVENES
Por UN mUNDo mEJor
U
n clido da de septiembre me llam el vicario de la
parroquia de Sta. Mara de Vilafranca, Mn. Agust
para comentarme que necesitaba un grupo de jve
nes para llevar los grupos de catequesis de primero de
Confirmacin. Mi primera reaccin fue de estupor: pen
s que no era la persona adecuada para tal misin. Estuve
un breve tiempo reflexionando: transmitir mis conoci
mientos y mis experiencias como cristiano a adolescen
tes de ESO (Educacin Secundaria Obligatoria) parece
una tarea complicada, pensaba. Otras personas quiz
hubieran rehusado tal encargo, pero yo acept el reto
entusiasmado. Mn. Agust nos explic que para facilitar
la tarea, todos nosotros dispondramos de un guin y
material complementario con cada uno de los temas que
se iban a tratar. Cinco meses despus, no solo estoy muy
satisfecho de la labor que desarrollo para nuestra comu
nidad parroquial, sino tambin por el enriquecimiento
personal que he experimentado. Todos los viernes me
reno con mi grupo y juntos tratamos distintos temas
de los cuales quisiera destacar la relacin con Jess y con
los dems compaeros, qu significa para nosotros ser
creyentes, como podemos mejorar en el da a da y, muy
importante, nuestro crecimiento en la espiritualidad y en
el dilogo con Nuestro Seor.
Mi participacin activa en la parroquia, sin embargo,
empez mucho antes. Despus de la 1.
a
Comunin, co
menc a colaborar con un grupo de animacin musical
en las celebraciones del sbado. Posteriormente fui al
Monasterio de Montserrat para seguir los cursos de ani
macin de cantos durante la Celebracin Eucarstica.
Esa experiencia me condujo a ocuparme de la parte mu
sical en las celebraciones litrgicas, tarea que aun sigo
haciendo con la misma ilusin y dedicacin que hace
cinco aos.
Durante mi estancia en el Colegio Sant Ramon de
Penyafort, desde parvulario hasta la ESO, particip en la
medida que pude, en las distintas celebraciones religio
sas; tambin asist juntamente con la mayora de mis
compaeros en las Convivncies, unas colonias para
cada curso de dos das donde los chicos y chicas re
flexionan sobre temas relacionados con Jess, entre ellos
como asentar los valores cristianos en la vida cotidiana.
Siempre recordar el esfuerzo que hicimos todos los
compaeros de nuestra clase para apadrinar un nio en
el marco de Manyanet Solidario. A travs de la corres
pondencia, nos dimos cuenta de que un poco de esfuer
zo compartido representaba mucho para los que no tie
nen nada.
Una vez termin en Sant Ramn y fui al instituto, pen
saba que mi labor en el colegio ya haba concluido, pero
estaba equivocado. El P. Nicols, responsable de la pas
toral de la escuela, me coment un par de ideas que tena
para el curso siguiente: empezar unas misas familiares
una vez al mes y poder disponer de un pequeo coro in
fantil. Ambas ideas me parecieron estupendas y me puse
manos a la obra para poder llevar a cabo el proyecto mu
sical. Este pequeo coro, donde podan participar los
nios de Educacin Primaria a partir de 3.
o
, desgracia
damente no tuvo una vida larga. Dejando eso al lado,
las celebraciones familiares fueron exitosas y a da de
hoy continan. Adems, actualmente tambin colaboro
en las Convivncies de la ESO como monitor. Este ao,
el tema de 2.
o
de la ESO fue Rompe el espejo, abre la
ventana!. Creo que esta actividad es una buena forma
para que los adolescentes reflexionen sobre su relacin
con Jess y se relacionen ms entre s fuera del ambiente
acadmico.
Ya para terminar, en los tiempos que corren, creo que
la Iglesia de la cual todos formamos parte precisa ms
que nunca de los jvenes para un necesario relevo gene
racional y que adems puedan implicarse en cualquiera
de las actividades religiosas y sociales, y transmitir la
fe a travs del bien comn. Ahora los jvenes tenemos
puestas las esperanzas en el talante conciliador,
humilde y progresista del papa Francisco y roga
mos que nos ayude y acompae.
Joan Montserrat
N.
o
1436 marzo- abri l 13
PaSToral CoN JVENES:
Cmo SUmar EN la FE?
Dani Ramos
LA SAGRADA FAMILIA
T
engo dos sobrinos y el fin de semana pasado se queda
ban a dormir en casa de la abuelita. Cuando se iban a
acostar vi cmo mi madre se pona a rezar con el mayor el
Jesusito de mi vida. Enseguida vinieron a mi mente
aquellas noches de mi infancia rezando con ella esta ora
cin y otras parecidas; aquellos domingos de misa en que
estbamos esperando a ver si vena el cura pesado o el r
pido que haca la homila ms corta; las idas los catorce de
cada mes a la baslica de Santa Gema y otras experiencias
religiosas vividas en familia y que han sido una parte im
portante de mi vida de fe.
A continuacin pienso en mis alumnos y me pregunto
si ellos han tenido la oportunidad de crecer en la fe en
familia y veo que la realidad es otra muy distinta. Mu
chas veces en nuestros colegios nos encontramos que la
familia no ha sido la sembradora de fe que nos gustara.
No podemos dar por hecho ciertas realidades de la fe
de los jvenes ya que en la familia no se han vivido. Si
a esto aadimos que vivimos dentro de una cultura en la
que no est de moda promover la fe, nos encontramos que
nuestros jvenes se encuentran con una situacin real
mente complicada para crecer en la fe.
Y, ante esto, qu podemos hacer? Lejos de caer en un
pesimismo, y de tirar la toalla o echar la culpa de la falta
de fe a los dems, creo que tenemos delante una gran
oportunidad: la de sumar. Hace ya tiempo escuch en
una conferencia que en materia de fe y de valores real
mente lo que tenamos que hacer era preocuparnos por
sumar nosotros y no tanto preocuparnos de si los dems
estaban sumando o restando. Solo si nos preocupamos de
sumar podramos contrarrestar los aspectos negativos que
a veces la sociedad, la familia u otros factores realizan en
materia de fe. Es cuestin matemtica: si los aspectos po
sitivos son mayores que los negativos el resultado ser
tambin positivo. Se trata de que nuestra tarea sea lo ms
positiva posible.
Y esto es lo que intentamos hacer con nuestra expe
riencia de los Grupos Juveniles, intentar sumar lo mxi
mo posible. A continuacin van una serie de reflexiones
y pistas que intentamos trabajar desde los Grupos Juve
niles y que nos pueden ayudar a cada uno de nosotros
en nuestra tarea de la transmisin de la fe a los jvenes a
sumar en positivo.
Acompaar, crecer juntos. Lo primero y ms
importante es el acompaamiento. Podemos decir que la
gran apuesta de nuestra propuesta es el estar, el crecer
juntos, monitores y chavales. Si precisamente se ha perdi
do esa referencia de fe que es la familia, si los adolescen
tes y jvenes frecuentan cada vez menos la parroquia, ha
br que intentar salir en su bsqueda y proponer una
relacin estrecha con unos monitores que les acompaan
en la fe durante los cinco aos de la adolescencia. Los
monitores han pasado por esa experiencia pero siguen cre
ciendo juntos en la fe entre ellos y con los propios chava
les. La idea es que los chicos y chicas encuentren en estos
monitores una referencia y un estilo de vida, una propues
ta ms cercana que les ayude en su vivencia personal. Pero
no podemos olvidar que los monitores tambin tienen que
ser acompaados, y ah est la figura del sacerdote, reli
gioso o laico comprometido que se preocupa de acompa
ar en la fe de los monitores que a su vez acompaarn a
los chavales. Todo esto dentro de una dinmica de dar
gratis lo que gratis hemos recibido.
Educacin no formal. La evangelizacin y la
educacin van juntas de la mano. Sin embargo se est
constatando que el lugar privilegiado para educar en la fe
es la educacin no formal ya que es el momento en el que
se descubre al joven tal cual es y no mediatizado por unos
resultados escolares, un comportamiento en clase, un re
glamento de rgimen interior... A travs del juego, los
talleres, las reflexiones, excursiones, el trabajo en equipo
se puede empezar a sembrar valores que ayuden en el
crecimiento en la fe del joven.
Y esos valores los transmitimos desde el ejemplo.
Como dijo san Francisco a sus seguidores Id por los pue
blos predicando y de vez en cuando tambin hablad para
explicar lo que predicis. Yo creo que realmente el envo
14
de Jess a predicar va ms por el hecho de que cada uno
intente vivir aquello que propone. La mayora de las veces
es mayor la fuerza del ejemplo que la de la palabra. La
palabra debera ser utilizada para explicar el porqu de
un estilo de vida que yo estoy viviendo. Y eso es lo que
intentamos desde los Grupos, que los monitores se crean y
vivan aquellos valores e ideales que desde los grupos se
transmiten a los chavales.
Nuevos ritos. Muy importante es el entorno en
que se intenta trabajar esa fe. Muchos de nuestros alumnos
no estn acostumbrados a los ritos y los pueden encontrar
desfasados y sin todo el significado que tienen. Por eso
intentamos partir de su experiencia y de realidades que les
puedan resultar ms cercanas. Una de las cosas que traba
jamos es la interioridad, el silencio, a travs de pequeas
oraciones, momentos de reflexin personal, de encuentro
con uno mismo, de relacin con la Naturaleza y utilizando
gestos y smbolos que luego les puedan ayudar para inten
tar comprender la liturgia eclesial. El Principito nos deca
los ritos son importantes, pero se debe comprender el
porqu de cada uno de ellos. Tan importante como el rito
en s est el clima en el que se realiza el mismo, as como
una pequea explicacin de este. Nosotros acabamos cada
reunin con una sencilla oracin que rezamos juntos y que
nos recuerda que Dios est presente entre nosotros. Para
nosotros es un rito y tiene sentido.
Sentirse grupo. Dentro de la prctica cristiana es
muy importante la comunidad. Por eso hay que trabajar
con ellos el trabajo comunitario, el hacer grupo con sus
semejantes con los que pueden compartir su fe. Hacerles
ver que tambin hay otros grupos que estn compartiendo
una fe comn y que estos grupos pertenecen a uno ms
grande que es la Iglesia, que al igual que nuestro grupo,
tiene luces y sombras.
Labor social. Sin duda la caridad cristiana es lo
que los jvenes ms valoran de las personas creyentes y de
la vida de la Iglesia. Pueden no entender por qu se va
a misa, por qu hacer oracin, pero comprenden a la pri
mera que dentro de la vida de fe es muy importante el ser
vicio a los dems. Lo empiezan a ver con los propios mo
nitores, personas que desinteresadamente dedican su
tiempo libre al servicio de los dems. Y poco a poco lo
van viendo con las necesidades de sus compaeros y de
los ms necesitados. Es muy importante potenciar esta
realidad que para ellos es muy fcil de comprender y que
muchas veces se convierte en la puerta de entrada para una
vida de fe.
Clima de acogida. Yo siempre digo a mis monito
res que es muy importante trabajar el clima de acogida
a cada chaval. Cada uno de los chavales del grupo se de
bera sentir importante en algn momento. Es primordial
tener presente la ilusin, la esperanza, la alegra, la pasin.
Intentar cambiar esa imagen que algunos tienen o que
algunos damos de que la fe es algo aburrido.
Estos son algunos sumandos que pueden hacer positivo
el resultado final. Se trata de ver en mi realidad, con mis
jvenes, con mi carisma, con mi equipo, cul es el que yo
pueda potenciar para mejorar el resultado final.
A parte de estas ideas no podemos olvidarnos del su
mando ms importante y que muchas veces tenemos ol
vidado: el Espritu Santo, que tambin tiene su tarea de
sumar en positivo. Necesitamos creernos que lo que esta
mos haciendo tiene que ver con el crecimiento del Reino
de Dios, que Dios est con nosotros y que si las cosas
no salen como esperbamos es que a lo mejor no estaba
de Dios que fuesen as. Yo siempre le digo a Dios: Majo,
yo he intentado hacer lo mejor que s mi parte, ahora te
toca a ti hacer la tuya!. Es muy importante no perder
esta perspectiva y, como ya he dicho, cada reunin la aca
bamos pidindole a Dios que nos ayude a crecer juntos,
a ser amigos de verdad, a divertirnos haciendo el
bien y a recordar siempre que l est en medio de
nosotros.
LA SAGRADA FAMILIA
N.
o
1436 marzo- abri l 15
EN Familia...
PASTORAL JUVENIL
MANYANETIANA
U
n grupo de jvenes de la Delegacin de Espaa se reunie
ron en el Colegio Padre Manyanet de Alcobendas (Ma
drid) para celebrar la 2.
a
Pascua Joven. Para la Cena del Seor
(Jueves Santo), se unieron a la Parroquia Jess de Nazaret,
de Manoteras. La celebracin fue presidida por el P. General.
16 AOS REPRESENTANDO LA PASIN
(Grupo Llops Teatre)
L
os das 23 y 24 de marzo, en el Teatro Fortuny de Reus (Tarragona) se ha representado La Pasin de Jess, un gran
trabajo escnico producto de la colaboracin de ms de 200 personas, que cuenta con el apoyo incondicional del
Colegio Padre Manyanet de esta ciudad. Es el fruto de 25 aos de experiencia escnica del grupo Llops Teatre. La
Pasion de Jess aporta historia, arte y los pilares bsicos del Cristianismo, adems de una formacin en los valores
como la solidaridad, la igualdad, la paz, el respeto y el amor.
CELEBRACIN PASCUAL
EN CAMB (BRASIL)
C
on gran asistencia de jvenes se celebr la Pascua de Re
surreccin en la Parroquia San Francisco Javier, de Cam
b. Cinco jvenes recibieron los sacramentos de la iniciacin
cristiana en la Vigilia Pascual. La fotografa muestra la entra
da de Cristo resucitado en la parroquia.
16
Un centro de la Sagrada Familia para las familias
ORACIN PARA PEDIR GRACIAS
POR INTERCESIN DEL SIERVO
DE DIOS MAGN MORERA
Dios y Padre nuestro, que has suscitado en la
Iglesia a tu sacerdote MAGN MORERA, fer-
viente apstol de la Familia humana de tu Hijo,
para que, con los dones del Espritu Santo, traba-
jara incansablemente por la salvacin de las fa-
milias y de la juventud; haz que, animados por el
testimonio de su vida, seamos servidores feles del
Evangelio de Nazaret y, por su intercesin, alcan-
cemos la gracia... Te lo pedimos por Jesucristo
nuestro Seor. Amn.
Catequesis familiar para un camino interior
Las 10 Catequesis del Encuentro Mundial de las Familias vividas en Miln constituyen una herencia que
cobra mayor valor con el paso del tiempo y pueden orientar a la familia actual a vivir en plenitud la aven-
tura humana. Quieren iluminar el nexo entre la experiencia de familia y la vida cotidiana en la sociedad.

Solo por hoy ser feliz,

en la certeza de que he sido creado
para la felicidad, no solo en el otro
mundo, sino en este tambin.

Juan XXIII
8. la FiESTa,
TiEmPo Para la Familia
E
l hombre moderno ha creado el tiempo libre y ha perdido el sentido
verdadero de la fiesta. Es necesario recuperar el sentido de la fiesta
y, en particular, del domingo, como un tiempo para el hombre, es ms,
un tiempo para la familia. De esta manera se podr humanizar el tra bajo
y darle un significado que no lo reduzca a ser una respuesta a una nece
sidad, sino que lo abra a la relacin y al compartir: con la comu nidad, con
el prjimo y con Dios.
La Pascua semanal: para comprender la singularidad del domingo
cristiano es necesario referirse al sentido del mandamiento en el Antiguo
Testamento donde el sptimo da era el momento de descanso y comuni
caba la bendicin a toda la creacin. No solo interrumpa la actividad
humana sino que daba la fecundidad conectada con el descanso de Dios.
De este modo el culto y la fiesta daban sentido al tiempo humano. A travs
del culto, el tiempo pona al hombre en comunin con Dios y Dios entraba
en la historia del hombre.
Ahora el sptimo da es para los cristianos el da del Seor, porque
celebra a Cristo resucitado presente y vivo en la comunidad cristiana, en
la familia y en la vida personal. Es la pascua semanal. As, el sptimo da
custodia el tiempo del hombre, su espacio de gratuidad y relacin.
La fiesta como tiempo libre se vive hoy en el marco del fin de se
mana que tiende a dilatarse cada vez ms y asume las caractersticas
de dispersin y de evasin. El tiempo de fin de semana, particularmente
agitado, sofoca el tiempo del domingo. En lugar del descanso, se privilegia
la diversin, la huida de las ciudades, y esto influye en la familia, sobre
todo si tiene hijos adolescentes y jvenes. Le cuesta encontrar un mo
mento domstico de serenidad y de cercana. El domingo pierde la dimen
sin familiar: se vive ms como un tiempo individual que no como un
es pacio comn. El tiempo libre a menudo se convierte en un da mvil
y corre el riesgo de dejar de ser un da fijo para adaptarse a las exi
gencias del trabajo y de su organizacin. En este contexto en el que vivi
mos es oportuno, ms que nunca, que las familias redescubran la fiesta
como lugar del encuentro con Dios y de la proximidad recproca, creando
el clima familiar, sobre todo cuando los hijos son pequeos. Pues el clima
que se vive en los primeros aos de la casa natal queda grabado para siem
pre en la memoria del hombre. Tambin los gestos de la fe en el domingo
y en las festividades anuales deben marcar la vida de la familia, dentro
de casa y en la participacin en la vida de la comunidad. El domingo cris
tiano custodia a la familia y a la comunidad cristiana que la ce
lebra, porque abre al encuentro con el misterio santo de Dios y
renueva las relaciones familiares.
R. Alonso
Puntos de refexin
j El encuentro con Dios y con el otro es el
corazn de la fiesta: nuestro domingo
pone verdaderamente en el centro la cele
bracin de Dios?
j Qu experiencias proponen las comuni
dades cristianas para vivir el domingo co
mo un tiempo para Dios y para los dems?
LA SAGRADA FAMILIA
N.
o
1436 marzo- abri l 17
XXXVii TallEr DE PaSaTiEmPoS
para hacer en familia Vctor Lpez
ENCUENTRO DE PEREGRINOS
Todos los aos miles de peregrinos se desplazan a lugares re
motos para sentirse ms cerca de Dios. Cuntos de estos sitios
conoces?
Horizontal
1. Aqu tuvo lugar la primera Se
mana Santa
5. En esta provincia de Castilla y
Len se halla el dedo de una
Santa.
7. En esta ciudad encontrars el su
dario de Jess.
8. Hasta 40.000 personas pueden
rezar a la Virgen en esta bas lica
meji cana.
9. La ciudad con nombre de apstol.
ALGARABA DE LETRAS
Nos gusta tanto estar alegres que tenemos decenas
de palabras para describirlo. Puedes encontrar 14 de
ellas en esta sopa de letras?

Alborozo

Bienaventuranza

Bienestar

Bonanza

Contento

Dicha

Euforia

Exultacin

Felicidad

Gozo

Jovialidad

Jbilo

Regocijo

Satisfaccin
A W C C A U B O N A N Z A G J
I Z D A D I L A I V O J L R E
Y U N O I C A T I C I L E F I
D F U A F I F E L I C I D A D
B A T E R W B Y I O C S Y H N
O C Q O E U X P N Y A D N F X
J E F X V U T T B G F P G N M
R U W U Z A E N I U S S O L H
E E B K D N C S E D I C H A E
W A G I T N Z W N V T Z F T M
N L Q O L J S R E R A I V R U
U I R T C O L D S I S N S W F
L U T N O I C A T L U X E G J
Z F T H H K J F A E C E T I G
U I U X A L B O R O Z O G T B
Soluciones del
XXXVI taller de pasatiempos
Animales fantsticos Horizontal: 3. Esfinge;
8. Mandrgora; 9. Pegaso; 11. Fnix; 12. Minotauro;
Vertical: 1. Yeti; 2. Sirena; 4. Unicornio; 5. Centauro;
6. Hidra; 7. Dragn; 10. Grifo.
Lugares escondidos: (Columna, Fila, Direccin):
Antilia (10,7,NO), Atlntida (5,14,E), valon (5,5,S);
Camelot (7,1,SO); Cvola (6,12,O); El Dorado (6,1,SE);
Elseo (14,8,SO); Lemuria (4,11,N); Olimpo (1,13,E);
Paititi (8,12,NE); Quivira (15,5,O); Utopia (8,7,SE);
Valhalla (7,5,S); Ys (14,14,NO).

1 2
3
6
9
7
5
8
4
Vertical
1. El ro de Juan el
Bautista.
2. Aldea de origen de
Mara.
3. Lugar de nacimien
to de Jess.
4. Pas papal.
6. La Virgen de esta
comuna al norte de
los Pirineos obra mi
lagros.
18
Entrar en el Jubileo
De entrada
De entrada
De entrada
ltima pgina
ltima pgina
ltima pgina
Entrar en el Jubileo
Entrar en el Jubileo
Proyecto Escuela-Familia
Proyecto Escuela-Familia
Proyecto Escuela-Familia
Las Virtudes de Nazaret
Las Virtudes de Nazaret
Las Virtudes de Nazaret
Apuntes de Psicologa Familiar
Apuntes de Psicologa Familiar
Apuntes de Psicologa Familiar
Esposos y Santos
Esposos y Santos
Esposos y Santos
ltima pgina
dison Faans Lanau J. b.
DE ViaJE DE ESTUDioS
EN barCEloNa
L
legamos un sbado de marzo con un grupo de 16 alum
nos y alumnas alemanes, la mayora ya mayores de
edad. El vuelo de Stuttgart a Barcelona fue algo movido
pero al llegar a Barcelona y ver el mar y el sol ya nos ol
vidamos rpido del vuelo. Despus de dejar las maletas
en el albergue dedicamos el sbado a visitar los sitios ms
interesantes con un autobs. La primera parada la hace
mos en el Estadio Olmpico de Montjuc y sus instalacio
nes deportivas adyacentes. Observamos que hay una ma
rea ingente de adolescentes (prcticamente todo chicas)
que en su mayora llevan una camiseta lila y no paran
de cantar en largas colas que mueren en el flamante pa
belln olmpico Sant Jordi. Se ha formado tambin un
corro espontneo en el suelo que no se cansa de cantar.
Alguna madre, en un segundo plano pero con la misma
pasin, tambin canta y baila. Preguntamos y salimos de
dudas. Esta tarde acta J. B., Justin Bieber, en el Palau
Sant Jordi. J. B. es el joven cantante canadiense de 19 aos
que est conquistando el mundo de la msica juvenil con
sus canciones, entre ellas la conocida Baby. Primera
sorpresa.
dormida, sobre todo chicas adolescentes con camisetas
lilas, empieza a gritar y a mover los brazos como si les
fuera la vida. No damos crdito. Me giro y el otro profesor,
para no ser menos, se pone a gritar como una adolescen
te. Es tamos dentro del gento y vemos a muy poca dis
tancia nuestra al famoso J. B. rodeado de agentes de segu
ridad y de polica local. J. B. hace un asomo de saludo a
diestro y siniestro rozando algunas manos mostrando una
sonrisa que a m se me antoja ms que artificial. En menos
de un minuto J. B. se mete de nuevo en el autobs que sale
en direccin al Palau Sant Jordi. Segunda sorpresa.
lo QUE No SE VE
N
o salgo de mi asombro. Por la maana nias que te
explican que llevan das haciendo guardia delante del
Palau Sant Jordi y que a cualquier pregunta que les haces
te contestan con una pasin que ya me gustara a m que la
tuviesen en clase. Nias que te explican que la entrada ms
barata cuesta 70 euros. No importa que estemos en crisis.
No importa que nos saltemos clase. J. B. se lo merece, l
es su dolo, l es quien las hace felices.
Por la tarde despus de que J. B. subiese al autobs y
desapareciese me quedo atnito viendo las escenas que
hasta entonces slo conoca por televisin. Nias llorando
a moco tendido, policas consolando a adolescentes, todas
con su telfono mvil, todas explicando que han podido
tocar la mano de J. B. (o no).
Vamos en direccin hacia el autobs con el otro pro
fesor. No sabemos si rer o llorar. Ambos tenemos hijos y
no queremos pensar en la posibilidad de que alguna hija
nuestra en el futuro se desviva por el J. B. de turno. Delan
te de nosotros un padre camina abrazando y consolando a
su hija que llora sin ningn complejo pero que no deja
el telfono mvil que tiene en su mano. Acierto a escu
char que le dice a su padre que se ha quedado en blanco.
Yo s que me he quedado en blanco viendo lo que no se ve.
la alEGra DE oTro J. b.
S
ubimos al autobs y vamos a nuestro siguiente desti
no. Les contamos a nuestros alumnos nuestra segunda
sorpresa. No nos creen. Casi mejor. Me encierro en mis
pensamientos y no dejo de pensar que la alegra que me
transmiten las fans de J. B. no se puede comparar a la ale
gra que me transmite otro J. B. Y no me refiero al
whisky escocs, sino a Jorge M. Bergoglio, el papa
Francisco.
Despus de almorzar estamos un rato paseando por la
Villa Olmpica. Los chicos disfrutan de la playa y del vien
to; yo disfruto de un paseo con el otro profesor. Nos vamos
acercando a un gran hotel cerca de la playa y vemos que
hay un numeroso grupo de personas. Casi sin darnos cuen
ta estamos muy cerca del gento cuando de repente la masa
20. El Seor, esperanza del justo (Salmo 10)
Al Seor me acojo, por qu me decs:
escapa como un pjaro al monte,
porque los malvados tensan el arco,
ajustan las saetas a la cuerda,
para disparar en la sombra contra los buenos?
Cuando fallan los cimientos,
qu podr hacer el justo?
Pero el Seor est en su templo santo,
el Seor tiene su trono en el cielo,
sus ojos estn observando,
sus pupilas examinan a los hombres.
El Seor examina a inocentes y culpables,
y al que ama la violencia l lo odia.
Har llover sobre los malvados ascuas y azufre,
les tocar en suerte un viento huracanado.
Porque el Seor es justo y ama la justicia:
los buenos vern su rostro.
INFRMATE
EN TU COLEGIO/PARROQUIA
Y PARTICIPA!
Pastoral Juvenil

P. Emili Berbel
Entenza, 301

08029 Barcelona

www.manyanet.org
Catequesis
Encuentros juveniles
Voluntariado
Campos de trabajo
Montaismo
Msica
...
DEL MUNDO, UNA FAMILIA
SALMOS PARA LA VIDA SALMOS PARA LA VIDA
Centre dEspiritualitat
JOSEP MANYANET
Tels. 936 390 065 - 936 390 833
08859 - BEGUES (Barcelona)
Un lugar privilegiado
para encontrarse con Dios,
con uno mismo...
Para disfrutar
de la naturaleza,
de la amistad,
del silencio...
Abierto todo el ao a:
Grupos de reexin,
Movimientos de Iglesia,
Escuelas,
Familias,
Comunidades religiosas...
D
ESC
B
RELO!