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Universidad-sociedad: breve historia de un vnculo

Mirtha Lischetti* Ivanna Lys Petz**
*Lic. en Antropologa. Coordinadora Acadmica de CIDAC, FFyL, UBA **Lic. en Antropologa. Coordinadora de reas de CIDAC, FFyL, UBA

1. Brusilovsky, Silvia, Extensin universitaria y educacin popular, Buenos Aires, Eudeba, 2000.

Ante la situacin socio-econmica que dejara la implementacin del neoliberalismo en la regin latinoamericana, agudizando los problemas de siempre, determinados procesos polticos comprometieron a los gobiernos de algunos pases a tratar de enfrentar las problemticas de los sectores populares. En este marco, el rol de las universidades es interpelado, volviendo a poner en consideracin su responsabilidad social. La universidad pblica se debe a la sociedad que la sostiene. Para ello, debe expandir sus horizontes creativos extramuros y comprometerse en un quehacer que incluya tanto los desafos actuales de los procesos de innovacin y desarrollo cientfico y tecnolgico como la produccin de conocimientos elaborados junto a las organizaciones de la sociedad. El vnculo universidad-sociedad que proponemos se reconoce en una historia rastreable a partir del siglo XIX, aunque vayan cambiando las

orientaciones poltico-ideolgicas del mismo. En la segunda mitad del siglo XIX, encontramos dos planteos o enfoques al respecto:1 uno que se irradia por Europa y se relaciona con un intenso movimiento a favor de la elevacin cultural y cientfica de los trabajadores; otro que tiene que ver con las experiencias extensionistas que se dan en los EE.UU. a partir de 1860, que responde a una concepcin diferente y que parte de un enfoque pragmtico centrado en la prestacin de servicios profesionales para resolver necesidades locales especficas. En ambos, el destinatario es el mismo: los sectores populares ms necesitados. En la Argentina, como en Mjico y en Brasil, se sigui el planteo desarrollado en Europa. Se tuvo como objetivo primordial la educacin de los trabajadores. Los valores que orientaron

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estas actividades de extensin fueron fundamentalmente dos: la solidaridad de los docentes y estudiantes universitarios con los sectores trabajadores, y la confianza en el valor emancipador del conocimiento; se parte de la idea de que el conocimiento libera a la sociedad y libera a los hombres. Las estrategias pedaggicas aplicadas para llevar adelante estas actividades han sido: realizacin de cursos libres insertos en una formacin partidaria o ideolgica que sirva a los sectores obreros, y creacin de universidades obreras. Nos detenemos en la resea de lo que fue la experiencia de la Extensin Universitaria (EU) en el caso de Gran Bretaa porque la misma es relatada crticamente por Raymond Williams, siendo l, al igual que Edward P. Thompson, miembros del Partido Comunista britnico. Dentro de los contenidos polticos y de actividades de este partido, estuvo esta idea de extensin, de que los universitarios ensearan a los trabajadores sus propias materias, para que, de esa manera, aunque no tuvieran acceso a la universidad, esta saliera de sus muros y fuese hacia las clases trabajadoras. O sea, que el PC britnico, al que pertenecan estos acadmicos, los tuvo como militantes desarrollando dichas tareas. Estas dos personas, como muchas otras, durante ms de quince aos realizaron los mencionados cursos de EU. Williams,2 que es quien relata estos acontecimientos como caractersticos de la EU de las Universidades de Oxford y Cambridge, nos cuenta que, en su caso, el estudio de la lengua y de la cultura inglesa no estaba dentro de la academia. l comenz los cursos a pedido de los trabajadores, en el marco de la educacin para adultos, y muestra cmo se producan los debates a partir de la lectura de obras literarias. Mediante la crtica de estas obras se profundizaban los conocimientos de los trabajadores, contribuyendo a la formacin humanstica de los mismos, pensando que de esa manera se poda lograr la comprensin de su situacin en el medio laboral y en el medio social, en general. En un momento posterior, al inicio de la educacin para adultos por parte de los profesores universitarios, durante las dcadas de 1920 y 1930, la WEA (Workers Educational Association) prepar un programa de extensin fuera de la Universidad. A fines de los 40 era muy amplia la temtica de los cursos para adultos trabajadores fuera del mbito acadmico. La Universidad de Oxford empez con estas tareas extensionistas, pero luego le sigui la Universidad de Cambridge y se fue plegando el resto de las universidades britnicas. Con esto se quera contribuir a una educacin democrtica mayoritaria. La postura era defender una cultura popular de masas.
2. Williams, Raymond, El futuro de los estudios culturales, en La poltica del Modernismo, Buenos Aires Manantial, 1997.

Universidad de Oxford.

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contacto con las situaciones y experiencias en la vida de toda la gente. Este proceso de intercambio constante entre la disciplina y los estudiantes, que se institucionaliz all, en la Universidad Abierta, signific: por un lado, el acceso popular a la educacin superior, y por otro, la invencin de una tecnologa que estaba por encima del proceso social de la educacin. Haba una consigna que marcaba las actividades que realizaba esta Universidad, se deca si hay un problema y tu disciplina no lo puede solucionar, llama a otra disciplina, y si la otra disciplina no lo puede solucionar, inventa tu mismo la solucin. Esta consigna de los aos 60 se relaciona con otras de la poca como la imaginacin al poder. Era un momento de gran libertad, de gran inventiva de los sujetos que marc el perodo de mayor logro y eficacia en esta interaccin entre estudiantestrabajadores en lo que hace a la construccin de conocimiento. Esto fue dejado de lado, dentro del mbito de las universidades britnicas, porque advinieron en ese momento, y se instalaron, las corrientes estructuralistas, incluso el estructuralismo marxista. Estas corrientes, en esa relacin sujeto/estructura, hicieron que fuera predominante la idea de la sobredeterminacin de las estructuras sobre los sujetos, sobre la accin de los sujetos. Entonces, dejaba desvalorizado lo que los sujetos pudieran realizar para desarrollar su conocimiento. En los 70 volvi a circular la idea (que haba prevalecido hacia fines del siglo XIX) de que los sectores trabajadores tenan que tener como contenido de aprendizaje, solamente aquel que les permitiera trabajar; tenan que aprender a trabajar, exclusivamente

Universidad de Cambridge.

En los 60 apareci la experiencia que fue el punto culminante de este desarrollo extensionista britnico: la Universidad Abierta. Esta no fue una imposicin burocrtica centralizada en un programa cultural que ilustrara a las masas, sino un proyecto genuinamente abierto y educativo: fue una ruptura deliberada con las tradiciones de su propia sociedad en la educacin de adultos, y se bas en el principio de que las cuestiones intelectuales surgan cuando se elaboraban disciplinas intelectuales que formaban parte de cuerpos de conocimiento en

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tenan que capacitarse para poder realizar bien el trabajo que les corresponda hacer en la sociedad, adquirir experiencia laboral dentro de las formas de economa a las que deban adaptarse.3 Williams piensa que la enseanza solo para el trabajo le resta a la formacin de los trabajadores la capacidad de poder comprender las presiones que, a nivel poltico y personal, padecen y sufren. O sea, la situacin concreta por la cual la escuela u otras instituciones no les puedan proveer una formacin ms humanista reduce a estos sujetos a la falta de pensamiento crtico y a la incapacidad de entender su propia situacin dentro de la sociedad. Williams hizo estas reflexiones en 1986. Expresan el deseo de retornar a las situaciones de los 60 y 70. En cambio, el momento histrico de los 80 en Inglaterra, con el tatcherismo y el neoliberalismo, no permite esa posibilidad ms esperanzadora para la clase trabajadora. Esa poltica extensionista de las universidades, en Gran Bretaa, que William recuerda con nostalgia, se fue perdiendo y se fue diluyendo en manos del neoliberalismo. Los antecedentes en la UBA (perodo 1900-1976)4 En la Argentina, encontramos los primeros antecedentes de EU en la Universidad de La Plata. En 1905, en esta universidad, se cre la primera Secretara de Extensin Universitaria y, en 1907, Joaqun V. Gonzlez, realiz las Primeras Jornadas de Conferencias sobre el tema. El modelo inicial de extensin que se desarroll en Europa y que apareci en nuestro pas, se centraba fundamentalmente en: actividades con adultos de sectores trabajadores y grupos de clase media baja, con un currculum centrado en temas sociolgicos, histricos, de economa poltica, cuestiones higienistas y de capacitacin laboral; estos temas eran desarrollados bajo la forma de conferencias descentralizadas en diversas organizaciones de trabajadores (para propender a la elevacin cultural de las masas). En la Argentina influy sobre todo el modelo espaol de la Universidad de Oviedo que desarrolla sus actividades mejorando las condiciones culturales y materiales de los mineros asturianos y de sus familias. En dicho modelo, en nuestro pas, se pensaba que haba que formar una elite conductora del movimiento obrero. Y esto se realizaba al margen del Estado, estaba a cargo de las organizaciones obreras, sobre todo las dirigidas por los anarquistas y los socialistas. A partir de 1915 empezaron los contactos entre los sectores trabajadores organizados de esta manera y las organizaciones estudiantiles, entre ellas, la Federacin Universitaria de Buenos Aires. Por eso en 1918, la Reforma Universitaria incluy la salida de la Universidad ms all de sus muros como una de las diez reivindicaciones centrales del movimiento estudiantil. De este modo, nuestra Universidad comenz a comprometerse con prcticas que contribuyeran a modificar condiciones de desigualdad. En 1956, se cre en la Universidad de Buenos Aires, el primer Departamento de Extensin Universitaria y se sealaron cuatro tipos de actividades para cumplimentar con los objetivos propuestos: 1. Creacin de un Centro de Desarrollo Integral de la Comunidad. 2. Servicios culturales para instituciones culturales. 3. Asesoramiento tcnico para las instituciones culturales.

Joaqun V. Gonzlez

3. Willis, Paul, Aprendiendo a trabajar, o cmo los chicos de clase obrera obtienen trabajos de clase obrera, Madrid, Akal, 1983. 4. Por razones de espacio no hacemos un anlisis de la realidad argentina de tal perodo, pero todo lo planteado adquiere sentido en clave histrica.

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Claustro de la Universidad de Oviedo.

5. Brusilovsky, Silvia, op. cit.

4. Accin sobre los medios de difusin (en ese momento, sobre todo, los medios grficos, el cine y la radio). Gracias a esta experiencia del Departamento de EU, se cre en 1956 el primer Centro de Desarrollo Comunitario, localizado en la Isla Maciel, ms conocido como Proyecto Maciel, dirigido por Amanda Toubes, durante la gestin como Secretaria de Extensin de Noem Fiorito. Esta fue, no la nica, pero s la principal actividad que desarroll la Secretara de Extensin.5 Las primeras actividades que llev a cabo el Proyecto fueron: En el mbito de la Educacin, escolarizacin de adolescentes y adultos. Asistencia y educacin para la salud.

Actividades con organizaciones barriales (cooperativas de consumo, de vivienda, uniones vecinales). Dos aos despus, se trabaj con Sindicatos y ms tarde con la formacin de Bibliotecas Populares y la Formacin de Educadores de adultos. Estas actividades las llevaban a cabo equipos interdisciplinarios integrados por docentes y alumnos. El trabajo con poblacin de origen obrero permita llevar a la prctica el criterio de vincularse con los sectores sociales que no accedan a la universidad, y trabajar en un espacio representativo de sus condiciones de vida. La poblacin de Maciel estaba conformada por obreros. Una de las problemticas principales era la relativa a la vivienda, comn a las villas

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de la periferia urbana. Entre los problemas se podan observar el enfrentamiento entre los antiguos pobladores genoveses, que se dedicaban al oficio de construcciones navales, y los contingentes poblacionales arribados desde el interior del pas, que trabajaban como peones industriales. El trabajo en la Isla Maciel no se inici a partir de las demandas de la gente, sino a partir de la oferta de la Universidad. Casi inmediatamente se constituy un Consejo Administrativo para la toma de decisiones en forma colectiva y para gestionar las tareas del centro de Desarrollo Integral de Maciel. Ese Consejo qued integrado con representantes de la Secretara de EU y de las organizaciones barriales. La representacin era asimtrica ya que las organizaciones barriales eran mayoritarias frente a los representantes de la Universidad. Las primeras demandas de la poblacin se centraron en problemas vinculados con las necesidades bsicas: educacin, salud, vivienda, trabajo, recreacin, organizacin. En educacin, se organiz un Programa de Educacin Permanente en el que se atenda a aquellos sectores expulsados del sistema formal: desertores escolares, nios con problemas de conducta, adolescentes que no haban concluido la escuela y adultos con ciclos escolares incompletos. Tambin son importantes los trabajos realizados en lo que hace a la prevencin y cura de enfermedades, la instalacin de un Centro de Salud y cambios en la modalidad del vnculo mdico-paciente. El modelo del Proyecto Maciel se extendi por toda Avellaneda, donde se crearon cinco centros de alumnos expulsados del sistema. Y an despus de 1966 se continu con la construccin de las viviendas que haba organizado la Cooperativa de Viviendas, con crditos del Banco Hipotecario. Hasta aqu las realizaciones, aunque podramos continuar. La idea poltica que sustent el Proyecto Maciel fue pensar a la universidad como institucin que contribuyera a la transformacin de la sociedad que sostena su existencia. Haba dos ideas centrales para formular los principios de poltica universitaria en este sentido: democratizacin y demostracin. El principio de democratizacin se refiere tanto a la relacin de la universidad con la sociedad como a la vida interna de la misma. El primer documento elaborado por Extensin seala la parcialidad que tiene el lema la Universidad para el pueblo, ya que el ingreso a la misma est determinado por motivos socioeconmicos. Por lo que se propone democratizar el acceso y hacerlo tambin con los procesos de docencia y de investigacin.

En 1956 se cre en la Universidad de Buenos Aires el primer Departamento de Extensin Universitaria de nuestro pas.

Esto no expresa una postura ingenua, o sea, de no reconocer los obstculos estructurales para democratizar el acceso a la universidad. Y ms todava, se reconoce que la existencia misma de la Extensin, se debe a la exclusin educativa de los sectores populares. Se entiende a la enseanza no solo en su dimensin de transmisin de conocimiento, sino tambin como un proceso de construccin de sujetos sociales. Propone que la universidad debe formar profesionales

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comprometidos y, por eso mismo, eficaces. Esto cuestiona el carcter profesionalizante de la universidad y sostiene que debe articularse lo tcnico-metodolgico con lo polticoideolgico. Y se piensa que la calidad de la formacin acadmica es la condicin necesaria para el ejercicio de este compromiso. En algunos documentos de la poca, los sectores populares son considerados no solo como sujetos de derecho, sino tambin como sujetos productores de conocimiento legtimo, en lo que se ha llamado democratizacin epistemolgica. O sea, crear condiciones para la participacin de la mayora de la poblacin en los procesos de generacin y validacin de conocimiento terico y tcnico-metodolgico. Con la democratizacin del acceso, se incorporaran a la Universidad los intereses, las necesidades y las interpretaciones de la realidad de los sectores populares. De esta manera, se podran resolver los problemas relativos a sus condiciones de vida material y simblica. Entender el conocimiento de esta manera supuso, en ese momento, y tambin supone ahora, una ruptura con la concepcin iluminista, ruptura que luego va a constituirse en el principio poltico de la educacin popular y de las concepciones sociolgicas, antropolgicas y pedaggicas crticas. Entonces, entre los que sostuvieron el Proyecto Maciel, exista la idea de que era tan importante la extensin como la investigacin y la docencia. Que en eso consista la responsabilidad social de la universidad. Esta responsabilidad social radica en desarrollar, en forma conciente y deliberada, un proyecto institucional que produzca conocimiento terico y tcnico-metodolgico para responder a necesidades de los sectores populares. Llevar adelante un proyecto de estas caractersticas requiere tener una determinada concepcin de la sociedad y del sujeto. Los sujetos en este caso, eran considerados sujetos de derecho. Los principios polticos que se sostuvieron en los diez aos que dur la EU hoy continan siendo temas de debate. Evaluar la calidad, definir la relacin universidad-sociedad y Estado, formar profesionales como sujetos sociales, construir y validar conocimiento, siguen siendo tema de discusin. Hoy, la confrontacin poltica universitaria se da entre los enfoques crticos y neotecnocrticos, ligados a las posiciones de la nueva derecha. Dentro de ese debate, la calidad se define por un grupo desde criterios referidos exclusivamente a sus caractersticas intrnsecas, para el otro como el logro de objetivos polticos de igualdad social en situaciones histricas concretas. Otra cuestin valiosa que se debati en esos aos fue la consideracin de la realidad social como el lugar de la problematizacin de la puesta a prueba y de reajuste del conocimiento. La trayectoria histrica que inici el Proyecto Maciel es la que se trat de continuar en los 70 durante el gobierno de Cmpora. En este caso, no podemos hablar de resultados, dada la brevedad de los proyectos, de desaparicin casi inmediata. Fueron noventa das de intensa actividad. En junio de 1973, se nombr Rector InterventorIde la UBA a Rodolfo Puiggrs y, aunque sucedieron muchas cosas, vamos a resear lo que nos interesa sobre nuestro tema: se crearon Centros Pilotos de Investigacin Aplicada (CEPIA) como equipos interdisciplinarios de investigacin constituidos por graduados y alumnos que desarrollaron sus tareas en zonas marginales o de desarrollo

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relativo. Las lneas generales de estos proyectos fueron trazadas por gente que haba participado en el Proyecto Maciel en la dcada 56-66. Los objetivos de los CEPIA fueron: Investigar el grado de satisfaccin de las necesidades de los sectores populares. Velar para que la formacin proporcionada a los estudiantes se ajustara a la satisfaccin de esas necesidades. Investigar cules eran los cambios estructurales que deban darse en la enseanza para que pudiera lograrse esa formacin. Elaborar propuestas para el mejoramiento de los servicios que desde el Estado se prestaban a los trabajadores. Se realizaron muchos trabajos de asistencia con participacin popular. Sealaremos algunos de ellos: En lo que hace a viviendas: en el barrio Saavedra, se remodelaron las viviendas existentes en estado precario u obsoleto y se construy un centro recreativo. En el Bajo Flores, se implementaron tareas de infraestructura, rellenamiento de terrenos, asentamiento de tierras. En Lugano, se relev la zona para desarrollar un plan de viviendas, una escuela y un centro de salud junto al Movimiento Villero de la localidad. En el rea de Educacin, se remodel el Hospital de Clnicas para adaptarlo al funcionamiento de la Facultad de Filosofa y Letras, se instalaron guarderas en las Facultades, se desarroll un proyecto de investigacin sobre desercin y repeticin escolar dirigido por la Dra. Emilia Ferreiro; se dict un seminario sobre recuperacin de repetidores; se trabaj en la formacin de promotores educacionales comunitarios. En el rea de Salud, se diagram un proyecto de remodelacin de salas y de construccin de otras nuevas en el Hospital Borda. Se abrieron salas para la atencin de estudiantes en la Direccin de Salud dependiente del Rectorado (Hidalgo 1067). Las tareas de Extensin Universitaria continuaron hasta la llegada de Ottalagano, a mediados de 1974. Luego vino el Proceso y pasaran unos cuantos aos para volver a instalar la necesidad de debatir respecto del proyecto de universidad que aquellos proyectos venan proponiendo. Muy brevemente, qu pas en los 80-90? La corriente neoliberal define a la universidad en trminos de proveedora de profesionales que demandan tanto el mercado como las polticas sociales focalizadas, producto de la Reforma del Estado. El gobierno en clave neoliberal va a incentivar a travs de premios y castigos financieros, para que supediten sus polticas a las del modelo hegemnico. El compromiso con la sociedad queda entonces expresado en la relacin de venta de servicios a empresas y con la ejecucin de polticas sociales

Un momento culminante en la lucha que llev a la Reforma Universitaria de 1918.

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Hacia la integralidad de las prcticas de extensin, docencia e investigacin: sobre algunos programas de Extensin de la UBA en las ltimas dcadas Uno de los programas, que adems de reconocerse en las ideas del Proyecto Maciel, continu con las instancias que aquel proyecto pudo generar en el territorio, fue un programa de la Facultad de Psicologa que se desarroll en el partido de Avellaneda durante los aos 1989-2004. El programa primero se denomin Epidemiologa Social y Psicologa Comunitaria, y tena un rea de asistencia. A partir de 1995, se transform en el Programa de Asistencia Psicolgica Comunitaria, y estuvo a cargo de Rosala Schneider. El mismo puede caracterizarse por la integralidad de las prcticas de extensin, docencia e investigacin, al estar conformado por ctedras de la Facultad y por equipos de profesionales, docentes e investigadores. Segn nos contara Rosala Shneider, en Avellaneda no alcanzaban los pocos lugares de asistencia y hubo que crear Servicios de Clnica de Nios, Psicopedagoga Clnica, Clnica de Adolescentes, de Adultos, de Familia, de Psicologa Institucional, Educacional, etc. A partir de all se trabaj con todas las instituciones involucradas, especialmente, escuelas, comedores, equipos de Orientacin Escolar, inspectoras de Psicologa, de EGB, escuelas especiales, escuelas de contraturno, hogares, y se fueron creando hogares de da, la Defensora del Nio y el Adolescente, proyectos de refugio para mujeres y nios, equipos especializados en violencia familiar, en adicciones, en sida, en la relacin mam-beb, que trabajaron en el Hospital Materno Infantil. Se realizaron talleres, especialmente en escuelas,

El antiguo Rectorado de la Universidad de Buenos Aires.

focalizadas. En nombre de la eficiencia econmica se firmaron contratos entre las empresas y la universidad. De esta manera hacia fines de los aos 80, durante toda la dcada del 90 y los primeros aos del presente siglo, el proyecto de formar profesionales comprometidos fue reemplazado por el de abastecimiento de profesionales altamente calificados para el consumo empresarial. Recin en los ltimos aos, se ha avanzado tmidamente en la necesidad de pensar (pensarnos) a la universidad por fuera del paradigma neoliberal, comprometida con las problemticas nacionales ms urgentes. Necesidad que se instal, no por generacin espontnea, sino por la resistencia que se fue organizando mediante los intersticios que dejara el andamiaje neoliberal. Queremos en adelante describir brevemente aquellos programas de extensin, que desde fines de la dcada del 80, han marcado camino, que en sus experiencias han demostrado que otro modelo de Universidad es posible.

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sobre violencia familiar y escolar, educacin sexual, embarazo adolescente, adicciones, sida. Se generaron proyectos muy interesantes en el rea educativa (Redes de escuelas), propuestas de polticas sociales coordinadas con el Municipio, como intervenciones en el Club del Trueque, creacin de Voluntariados Sociales, intentos de huertas comunitarias que no se pudieron realizar por la contaminacin de la tierra, el aire y el agua, concientizacin de la contaminacin del medio ambiente (Polo Petroqumico, curtiembres). Se realizaron microemprendimientos, talleres de bsqueda de trabajo. Se trabaj con colonias de vacaciones municipales, jardines de infantes, jardines maternales, comedores, clubes deportivos, comunidades religiosas, juzgados, etc. Se dictaron materias, trabajos prcticos, prcticas profesionales de grado y posgrado dentro del Programa. Se hicieron numerosas investigaciones. El trabajo en su conjunto se enmarc dentro de lo que desde la psicologa se denomina enfoque comunitario. En la actualidad, este Programa se ha descentralizado por ctedras y cada ctedra tiene un Programa.6 Ya en el mbito de la Facultad de Filosofa y Letras, como resultado de un trabajo conjunto y consensuado entre miembros de las comunidades aborgenes de la regin Chaco centro-occidental, miembros de la Seccin Antropologa Social del Instituto de Ciencias Antropolgicas, de la Secretara de Extensin Universitaria y organizaciones solidarias, en 1994 se cre el Programa Permanente de Extensin, Investigacin y Desarrollo en Pueblos Indgenas de la Argentina, dirigido por el Dr. Hugo Trinchero. El objetivo general de este programa ha sido vincular y articular en forma sistemtica y permanente proyectos y actividades de investigacin en distintos campos del conocimiento con acciones de fortalecimiento comunitario, capacitacin, y prctica solidaria. Tras distintas etapas de reflexin sobre la tarea emprendida, se ha desarrollado el planteo sobre la produccin colectiva de conocimientos vinculada a la praxis de sujetos en movimiento, en otras palabras, sobre la construccin de un saber de manera colectiva que se propone la accin transformadora de la realidad. Desde esta base, algunas de las acciones realizadas han sido: la revista de difusin NosotrosLosOtros; realizacin de campaas de apoyo escolar a nios en las comunidades; creacin de la Biblioteca Popular Hortensio Fernndez en la comunidad Misin La Paz; realizacin de

Recin en los ltimos aos se avanz en pensar a la universidad por fuera del paradigma neoliberal, comprometida con las problemticas nacionales.

talleres permanentes intercomunitarios de reconstruccin de la memoria tnica wichi, chorote y chulupi, y la publicacin del libro bilinge wichicastellano Olhamel Otichunhayaj Nuestra memoria (Laureano Segovia, 1998); apoyo al servicio social comunitario de Misin La Paz hasta 1998. En 1999, como resultado de un debate interno respecto de la especificidad de la universidad, se cre el Centro de Documentacin, Divulgacin, Capacitacin, y Asesoramiento de Pueblos Indgenas de la Repblica Argentina (CEDCAPI). Dicho centro es la herramienta que busca articular la docencia y la investigacin en las

6. Segn comunicacin personal con Rosala Shneider.

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acciones de extensin que se venan emprendiendo, adems de constituirse en la instancia que permite el acompaamiento crtico de los procesos autogestionarios, de lucha por la defensa de los derechos y el fortalecimiento de las organizaciones mediante la estrategia de talleres comunitarios. En la actualidad, este Centro se organiza en cinco comisiones de trabajo cada una de las cuales aborda una temtica especfica acorde con las demandas recibidas desde los pueblos originarios (Territorio e historiografa; Educacin bilinge; Legales; Salud; Comunicacin y memoria crtica). La modalidad de trabajo consiste en lo que se ha dado en llamar la construccin de la demanda. Es precisamente en la construccin conjunta de la demanda, a partir de una problematizacin de los trminos en los que se plantea, donde comienza el proceso de produccin conjunta del conocimiento crtico.7 Desde 2001, en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, el Equipo de Popularizacin de la Ciencia viene desarrollando diversos proyectos que involucran a docentes, graduados y estudiantes para socializar sus experiencias como cientficos en distintos mbitos y ante pblicos diversos como escuelas, bibliotecas, hogares para la tercera edad, crceles, exposiciones y ferias. Estas prcticas de popularizacin de la ciencia articulan indisolublemente extensin, docencia e investigacin. Cabe mencionar adems, que los proyectos tambin estn integrados por profesionales de distintas disciplinas. Dentro de los proyectos desarrollados pueden mencionarse: Semanas de las Ciencias, en las que alumnos y docentes de escuelas medias concurren a la Facultad a participar de charlas de divulgacin, experimentos demostrativos y talleres para docentes; Exactas va a la Escuela, en la que docentes, investigadores o alumnos de la Facultad dan charlas sobre temas especficos o paneles de orientacin vocacional a alumnos de escuelas medias; y Ciencia en Marcha. Este ltimo proyecto, que se encuentra en la etapa de implementacin, consiste en una serie de actividades que apuntan a fortalecer el vnculo de jvenes y docentes con las ciencias exactas y naturales. La propuesta se centra en la visita de un colectivo de la ciencia que lleva un laboratorio mvil a diversas localidades del pas. Durante una semana, cientficos, educadores y divulgadores de la ciencia guan a adolescentes y docentes participantes en un conjunto de experiencias relacionadas con distintas disciplinas cientficas que los invitan a hacerse preguntas, explorar fenmenos, resolver problemas y disear experimentos. Estas experiencias, se encuadran en la trayectoria de alfabetizacin cientfica que, desde 1989, con la creacin del Centro de Divulgacin Cientfica, se viene desarrollando en la FCEyN.8 En marzo de 2002, en la Facultad de Filosofa y Letras, se cre Facultad Abierta, programa de extensin con objetivos amplios de relacin entre el mbito universitario y las organizaciones populares, en el marco de la profunda crisis que envolva al pas en aquel momento. Rpidamente, este programa se focaliz en el fenmeno de las empresas recuperadas, generando una instancia de compromiso poltico y acadmico con un movimiento en crecimiento y desarrollando una prctica de extensin que combina las actividades de apoyo interdisciplinario

7. Carrera, I.; Gonzlez, V.; Leguizamn, C.; Petz, J. y Picciotto, C., Apuntes para una produccin conjunta de conocimiento crtico, en Llomovate, S.; Naidorf, J. y Pereyra, K. (comps.), La Universidad cotidiana Buenos Aires, Argentina, 2007, pp. 356-367. 8. Segn informacin brindada por la Secretara de Extensin de la FCEyN y por el Equipo de Popularizacin de la Ciencia.

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con la investigacin enfocada a la creacin de conocimiento til al fortalecimiento de la lucha de los trabajadores. Entre sus principales iniciativas podemos enumerar: la realizacin de dos relevamientos exhaustivos de empresas recuperadas en la Argentina (2002 y 2004); el apoyo y asesoramiento a gran cantidad de empresas recuperadas y sus organizaciones; la creacin del Centro de Documentacin de Empresas Recuperadas que funciona en forma permanente en la Cooperativa Chilavert; la edicin de la Gua latinoamericana de empresas recuperadas; la publicacin de varios trabajos de investigacin (entre ellos, el libro Las empresas recuperadas en la Argentina, FFyL, 2005); la realizacin de tres videos documentales: El caso de la Cooperativa Bauen, El caso de la Cooperativa Chilavert y El caso de la Cooperativa 19 de Diciembre, publicados por la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA bajo el ttulo Innovaciones sociales en contextos de exclusin: el caso de las empresas recuperadas por sus trabajadores; la organizacin del I Encuentro internacional: La economa de los trabajadores junto con otras instituciones acadmicas y organizaciones de los trabajadores. Actualmente, se est organizando el II Encuentro internacional. 9 Tambin en 2002, en el marco de la Facultad de Ciencias Sociales, surgi el Programa de Capacitacin para Organizaciones Comunitarias, orientado a la capacitacin y fortalecimiento de experiencias asociativas de carcter comunitario pertenecientes al rea metropolitana de Buenos Aires. Desde su origen, participaron de l ms de 600 organizaciones: asociaciones vecinales, culturales, deportivas, religiosas; sociedades de fomento; mutuales y cooperativas; comedores y guarderas comunitarias, entre otras. Las principales estrategias desarrolladas son mdulos de formacin dirigidos a miembros de organizaciones comunitarias, espacio de consultora para la formulacin de proyectos sociales, asistencia tcnica y financiamiento para un conjunto de proyectos seleccionados. La estrategia de capacitacin permiti impulsar un proceso de intercambio y transferencia de experiencias y conocimientos entre las organizaciones participantes del Programa y entre estas y los equipos de ctedra, graduados y estudiantes involucrados en la ejecucin del curso. El mismo culmin en noviembre de 2008.10

9. www.recuperadasdoc.com.ar 10. http://www.fsoc.uba.ar/modules/vertibar/ article.php?storyid=3

En marzo de 2002, en la Facultad de Filosofa y Letras, se cre la Facultad Abierta, programa de extensin con objetivos amplios (...).

Nos quedan en el tintero unas cuantas experiencias que por razones de espacio nos vemos imposibilitados de describir, como las de la facultad de Farmacia que se encuentran en sintona con lo que describimos y el flamante programa que depende de la Secretara de Extensin de la UBA: Accin Comunitaria en barrios vulnerables. Asimismo, queremos mencionar brevemente que desde mediados de los 90, las agrupaciones de corte nacional y popular han militado en la extensin en este sentido y han nutrido algunas de las experiencias que mencionamos. Un renovado impulso a las actividades de extensin ha sido motivado, desde 2006 en adelante, por el

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integralidad de las prcticas de extensin, investigacin y docencia y la necesidad de enfatizar la agencia no solamente social, sino poltica y epistmica de los movimientos sociales, de los sectores populares y organizaciones con las que se plantea el trabajo. En este sentido apostamos con la labor del CIDAC a lo que se ha llamado democratizacin epistemolgica: la idea de que es necesario crear condiciones para la participacin de la mayora de la poblacin en los procesos de generacin y validacin de conocimiento terico y tcnicometodolgico. Vale destacar, en acuerdo con Eduardo Menndez11 (2006) que el trabajo participativo no debe ser pensado exclusiva y excluyentemente en trminos de accin y, sobre todo, de acciones aplicadas, sino tambin en trminos tericos e ideolgicos entendidos como necesariamente complementarios y no como antagnicos. Con la participacin de docentes, estudiantes, graduados y con los actores sociales barriales involucrados, desde hace un ao estamos en la bsqueda de alternativas conjuntas que logren una mejora en la calidad de vida de quienes habitan el sector sur de la CABA, as como una nueva forma de ensear, aprender e investigar, que est en contacto ms directo con la gente y sus problemas. Por ltimo, queremos destacar que la creacin del CIDAC pone de manifiesto la necesidad institucional de dar un decidido impulso a la transformacin universitaria, promoviendo la implementacin de proyectos universitarios integrales en condiciones de desarrollar instancias tanto de formacin como de intervencin, adecuadas a las exigencias de un desarrollo sustentable desde el punto de vista social y cultural.

CIDAC: Centro de Innovacin y Desarrollo para la Accin Comunitaria - Barracas Equipo de gestin CIDAC Coordinadora Acadmica: Mirtha Lischetti Coordinadora de reas: Ivanna Petz Coordinador de Terreno: Juan Pablo Cervera Novo Coordinadora de Proyectos: Graciela Corbato Coordinadora rea de Cultura: Cristina Carnevale

Programa de Voluntariado Universitario del Ministerio de Educacin de la Nacin. Tambin por el Programa Calidad de Vida del rea de Proyectos y Programas Especiales de la SECyT. Estas instancias, que permiten la amplificacin y el sostenimiento en el tiempo de actividades de extensin, colaboran en el ejercicio de prcticas que van dejando experiencia en modalidades de trabajo con sectores populares al interior de la Universidad y generando vnculos en los barrios. Palabras finales Por resolucin N 3920/08 del CD de la FFyL, se ha creado el Centro de Innovacin y Desarrollo para la Accin Comunitaria (CIDAC), dependiente de la SEUBE (Secretara de Extensin Universitaria y Bienestar Estudiantil), que viene funcionando en el barrio de Barracas. Este Centro se inscribe en la trayectoria histrica de la cual hemos intentado dar cuenta en las pginas precedentes. Comparte centralmente con aquellas experiencias el principio de

11. Menndez, E., Introduccin, en Menndez, E. y Spinelli, H., Participacin social Para qu?, Buenos Aires, Lugar Editorial, 2006.

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