CEPREPOLI - EDUCARE

PREPARACION ACADEMICA Y PSICOEMOCIONAL.

Docente: CAPACIDADES:

1 fijar con precisin lo que el texto dice: 2 Dar razn de cmo lo dice

TEXTO N 01
Si dijramos a alguien Haga el favor de poner a cocer en el horno esta carta, nos miraran como a bichos raros. Sin embargo, cuando el arte de la escritura se hallaba en su infancia, era un dicho corriente. Veamos cmo escriban algunos pueblos antiguos. Para hacerse comprender por escrito, hace miles de aos, los babilonios y asirios inventaron ciertos signos que representan letras, palabras, nombres o ideas. Estos como descripciones, fechas, comparaciones que signos eran verdadera pinturas. pasaran a ser LA IDEA SECUNDARIA. Como estos pueblos no conocan lpices ni papel, empleaban arcilla blanda. Le daban forma de ladrillo y en su superficie escriban sus ideas. Se valan de algn instrumento para dibujar los perfiles de su escritura. Luego, estos bloques trazados con diversos caracteres eran introducidos en el horno para ser endurecidos. As hacan sus libros y cartas, del mismo modo que sus ladrillos. Nosotros, los peruanos, conocimos una manera original de registrar nuestras ideas. De un grueso cordn de lana colgaban otros cordones ms delgados. Eran de distintas longitudes y colores, y presentaban variados nudos. Eran los quipus. Los egipcios escriban al principio sobre piedras. Ms tarde descubrieron una planta que crece en el valle del ro Nilo llamada papiro. Esa planta suministraba un excelente material sobre el que grababan signos con un instrumento parecido al lpiz. Y as a lo largo del tiempo, en cada pueblo fueron evolucionando los sistemas de escritura.

I. DEFINICIN:
La capacidad de anlisis es aquella que nos permite reconocer las distintas ideas que conforman el texto. La capacidad de sntesis es aquella que nos permite conducirnos hacia la idea central expuesta por el autor. Dicho en otras palabras, se evalan la

comprensin general del texto, la de sus afirmaciones particulares y la capacidad para discernir las conclusiones vlidas y las no vlidas a partir de l. II.PAUTAS PARA SU RESOLUCION La primera lectura Se debe hacer una primera lectura para conocer en primer lugar el tema: poltica, ciencia, historia, filosofa, turismo, actualidad, etc. Esta primera lectura tiene por finalidad familiarizarse con el tema y el modo de exposicin. La segunda lectura De esta segunda lectura debemos extraer con claridad la IDEA CENTRAL, lo que el autor nos quiere transmitir de manera general. No debemos confundirnos con ideas accesorias, triviales o anecdticas. Una vez precisada esta idea, podremos distinguir cul o cules son las menos importantes

TEXTO 2
Caminaba penosamente, bajo el peso del sol, un asno con su carga y un trajinante, seguido de su perro. El perro y el asno no haban comido desde la maana. Llegados a una hermosa pradera, el trajinante se ech a dormir a la sombra de un rbol. El burro, entonces, se puso a pastar con sosiego y slo el perro se qued peor que como estaba antes. Compaero le dijo el perro, por qu no te agachas un poco para que yo pueda comer alguna cosa de la cesta del amo? Por qu no te esperas a que despierte el amo, y l te dar merienda? En aquel momento apareci un lobo que se arroj al cuello del asno. El asno pidi auxilio al perro. Socrreme, amigo mo, socrreme! Por qu no te esperas a que despierte el amo y te socorra?

1.

TEMA

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En un texto se puede hablar de distintos temas. En este caso, lo normal es que no todos tengan la misma importancia, lo cual nos permite distinguir entre tema principal y temas secundarios. Tema principal: Es el tema dominante, el que est presente en la mayor parte del texto, el que abarca a todas las ideas. Generalmente, es el que da el ttulo al texto. Ejemplo: Cul es el tema principal del primer texto? a) La escritura b) Los pueblos antiguos c) Los pueblos y su escritura d) Evolucin de la escritura e) La escritura y los signos Cul es el tema principal del segundo texto? a) La indiferencia b) La splica c) Amistad entre animales d) Un da en el campo e) La venganza

Cul es la idea central del segundo texto? a) Los burros y los perros no son buenos amigos. b) Los burros son animales herbvoros. c) El burro pag las consecuencias de su actitud. d) El perro es un animal vengativo. e) El lobo atac al burro.

3.

A.

Temas secundarios o Subtemas: Son los que se tratan slo en ciertas partes del texto, a medida que va surgiendo en relacin con el tema principal. No se trata de que las palabras aparezcan en el texto, sino de que se hable de ellas.

MENSAJE En algunos textos es posible extraer una enseanza general, aplicable a nuestra propia vida. Ejemplo: El mensaje del segundo texto es: a) Debemos ayudar al prjimo para recibir una recompensa. b) La generosidad puede brindarnos satisfacciones y beneficios. c) El mundo es egosta, por eso no debemos pedir ayuda. d) No debemos actuar cuando no hay una orden superior. e) No debemos albergar sentimiento de venganza. ASEVERACIONES TEXTUALES Son aquellas afirmaciones o negaciones contenidas en el propio texto. Slo basta leer con atencin los prrafos respectivos para determinar qu es cierto y qu no lo es.

4.

Ejemplo: Son subtemas del primer texto: I. Los ladrillos y los hornos II. El valle del ro Nilo III. Los quipus a) I y II b) I y III c) II y III I e) todos

d) slo

2.

IDEAS Este aspecto est muy relacionado con el anterior. No todas las ideas de un texto tienen la misma importancia y, teniendo en cuenta ello, puede hablarse de idea principal e ideas secundarias. La idea principal o central es aquella que expone el contenido fundamental del texto, aquella oracin que puede resumirlo todo. Ejemplo: Cul es la idea central del primer texto? a) Antes se ponan a cocer las cartas. b) Los pueblos evolucionaron en su escritura. c) Cada pueblo tuvo una manera propia de ejercer su escritura. d) Los peruanos fueron los ms ingeniosos para escribir. e) La escritura se inici con los babilonios y asirios.

Ejemplo: SEGN EL PRIMER TEXTO: Qu afirmacin no es correcta? a) Los egipcios crearon el lpiz b) Los babilonios y asirios no conocan lpices ni papel. c) El papiro creca en el valle del ro Nilo d) Las cartas se ponan en el horno Sobre los quipus, es cierto que: a) Registraban ideas b) No llevaban muchos colores c) Parecan un cuaderno d) Eran cordones iguales Para los babilonios, hacer cartas era como hacer: a) Libros b) Ladrillos c) Adobes d) Signos
SEGN EL SEGUNDO TEXTO: Qu afirmacin no es correcta? a) El asno se haba puesto a descansar b) El perro y el burro haban comido en la maana c) La cesta del amo la estaba cargando el burro d) El burro satisfizo su hambre con el pasto

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PRCTICA
TEXTO N 01 Ella me prometi que bailara conmigo si le llevaba flores rojas murmur el estudiante pero en todo el jardn no queda ni una sola roja. El ruiseor le estaba escuchando desde su nido en la encina, y lo miraba a travs de las hojas; al or esto ltimo, se sinti asombrado. - Ni una sola rosa roja en el jardn repiti el Estudiante con sus ojos llenos de lgrimas-. Ay, es que la felicidad depende hasta de cosas tan pequeas! Ya he estudiado todo lo que los sabios han escrito, conozco los secretos de la filosofa y, sin embargo, soy desdichado por no tener una rosa roja. - Por fin tenemos aqu a un enamorado autntico se dijo el ruiseor- He estado cantndole noche tras noche, aunque no lo conozco; y noche a noche le he contado su historia a las estrellas; y por fin lo veo ahora. Su cabello es oscuro como la flor del Jacinto, y sus labios son tan rojos como la rosa que desea; pero la pasin ha hecho palidecer su rostro hasta dejarlo del color del marfil, y la tristeza ya le puso su marca en la frente. 1) La peticin que le hacen al estudiante se 6) El tema es: considera: a) El amor no correspondido de un estudiante a) una calumnia b) una promesa b) La felicidad, el amor y la desdicha c) una condicin d) un contrato c) La pasin amorosa y desenfrenada b) un chantaje d) El amor como aspecto material. 2) El sinnimo ms apropiado para e) La tristeza del estudiante por el amor desdichado podra ser: 7) De la frase: Ay, es que la felicidad a) Descomunal b) recndito depende hasta de cosas tan pequeas, se c) desafortunado d) magullado deduce: e) frustrado a) Algunos centran su felicidad en lo material 3) Se deduce que encina es: b) Ni todo el oro del mundo podra otorgar la a) una flor b) un rbol felicidad c) un ave d)una cumbre c) El estudiante es necio por creer en lo material e) rama d) La felicidad es cosa irrealizable 4) El texto podemos clasificarlo como: e) Todos vamos hacia un mismo rumbo a) Ridculo b) alegrico 8) El ruiseor se siente dichoso porque: c) informativo d) cruel a) Ha encontrado el quid de su existencia e) objetivo b) Es un ave y no sufre 5) Marca la afirmacin incorrecta: c) Sabe dnde hay rosas rojas a) Acadmicamente el estudiante era un tonto d) Est enamorado b) El ruiseor y el estudiante eran amigos e) Acaba de descubrir el objetivo de su c) La muchacha quera probar al estudiante ideal, hecho realidad d) El muchacho estaba deprimido e) Haba rosas de otros colores, mas no rojas TEXTO N 02 El que siembra el grano que sustenta nuestro cuerpo, vale tanto como el que siembra la semilla que nutre nuestro espritu, como que en ambas labores va envuelto algo trascendental, noble y humano: Dilatar la vida. Nadie se avergence de su labor, nadie repudie su obra, si en ella ha puesto el afecto diligente y el entusiasmo fecundo. Nadie envidie a nadie, que ninguno podr regalarle el don ajeno ni restarle el propio. La envidia es una carcoma de las maderas podridas, nunca de los rboles lozanos. Ensanche y eleve cada uno lo suyo; defindase y escdese contra toda mala tentacin, que si en la palabra religiosa Dios nos da el pan nuestro de cada da, en la satisfaccin del esfuerzo legtimo nos brinda la felicidad y el sosiego. Lo triste, lo malo, lo daino es el enjuto del alma, el que lo niega todo, el incapaz de mirar y querer. Lo nocivo es el necio, el inmodesto, el que nunca ha hecho nada y lo censura todo, el que jams ha sido amado y repudia el amor; pero el que trabaja, el que gana su pan, y nutre su alegra, el justo, el noble, el bueno, tendr en el porvenir sus manjares cuajados de flores y rocos. Nadie se sienta menos, nadie maldiga a nadie. Nadie desdee a nadie. La cumbre espiritual del hombre ha sido el retorno al abrazo de las cosas humildes.

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9) El texto tiene un carcter: a) Espiritual b)exhortativo c)imperativo d)histrico e) serio 10) Segn el prrafo, lo nocivo es lo: a) Fsico b) moral c) orgulloso d) somtico e) lisonjero 11) La envidia es de: a) gente tonta b) personas inocuas c) sujetos aosos d) personas analfabetas b) gente inculta 12) Una carcoma es: a) una persona b) un insecto c) un ave d) un sonido e) un taladro 13) Los manjares cuajados de flores y rocos son: a) Sustento en la vida b) b) Propiedad de unos pocos c) Recompensa al esfuerzo d) Objetivos generales e) Elementos naturales TEXTO N 03

14) En el texto prima: a) Lo nuevo sobre lo antiguo b) Las acciones sobre la inercia c) La naturaleza sobre la ciudad d ) Lo robusto sobre lo enjuto e)Lo fsico sobre lo espiritual 15) Se infiere del ltimo prrafo que: a) Hay que trabajar b) Debemos trabajar y ayudar al que lo pide c) El trabajo dignifica al hombre d) El porvenir floreciente es para el diligente y humano e) El trabajo es lo esencial en el mundo. 16) Segn el texto, Dilatar la vida es: a) Hacer a la persona ms longeva b) Hacer al hombre imprescindible c) Dotar a la persona de valores d) Nutrir fsica y espiritualmente al hombre e) Vivir con todas las comodidades que se puede poseer 17) Una idea incongruente con el texto sera: a) Quien se esfuerza no debe avergonzarse nunca b) Muchos solamente critican c) Quien nutre el espritu es mayor que el que nutre el cuerpo. d) El pan de cada da no es suficiente para alcanzar la felicidad. e) El hombre no debe acostumbrarse a las grandezas. TEXTO N 04

La leche de vaca, una de las comunes, es Hay una gran diferencia entre la educacin y la propaganda. fundamentalmente una emulsin formada por el 87% de Mientras que la primera nos indica cmo pensar, la segunda nos agua y el 13% de componentes slidos, entre ellos indica qu pensar. En contraste con los buenos pedagogos, que hidratos de carbono, protenas, grasas, vitaminas y presentan todas las facetas de un asunto y fomentan el libre minerales, como el calcio, necesario para el crecimiento examen, los propagandistas nos obligan inexorablemente a y le regeneracin de los huesos. Las vacas, por cierto, no escuchar sus opiniones y rehyen toda discusin. Por lo dan la variedad de ms alto valor nutritivo. La hembra general, seleccionan los hechos, aprovechando slo lo que les del reno produce la leche ms rica, con una proporcin conviene y ocultando lo dems. de nutrientes que ronda el 37% de componentes. 21) De las alternativas, cul no se relaciona con el contenido 18) Del texto se deduce que: del texto: a) La leche es una mezcla de agua y sustancias slidas. a) La educacin nos indica como pensar. b)La leche es rica en vitaminas y protenas. b)Los propagandistas nos ayudan como pensar. c) La leche permite el crecimiento. c) Diferencia entre educacin y propaganda. d)La leche est formada en mayor cantidad de agua. d)La propaganda influye en nuestro pensamiento. e)Ninguna anterior. e)Los pedagogos nos orientan al libre pensamiento. 19) Segn el texto la leche de vaca: 22) El ttulo ms adecuado para el texto sera: a) Est compuesta de protenas y grasas. a) La ecuacin y la propaganda. b)Es la ms rica de todas. b)Diferencia entre educacin y propaganda. c) Nos da la variedad de ms alto valor nutritivo. c) La propaganda como forma de pensamiento. d)Est formado por el 87% de compuestos slidos. d)La pedagoga y los propagandistas. e)Todas las anteriores. e)Todas las anteriores. 20) El tema central del texto sera: 23) Del texto se infiere que: a) La leche de vaca a) La propaganda tergiversa la realidad. b)La leche de reno es de 37% de componentes slidos. b)La educacin no fomenta la libertad de pensamiento. c) El valor nutritivo de la leche. c) La propaganda es un medio de comunicacin transparente. d)La formacin de la leche. d)La educacin tiene buenos pedagogos. e)La leche y sus derivados. e)Ninguna anterior.

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