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Qu le ense el nudo borromeo a Italo Calvino?

Por Adriana Bauab Dreizzen

Centro Dos Conferencias La angustia y la direccin de la cura. Martes 20.30hs - Entrada libre y gratuita Centro Oro Esculela de Clnica Psicoanaltica Formacin terica clnica - Inicio 16 de Abril

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Entre los aos 1980 y 1984 Italo Calvino escribi una serie de crnicas y ensayos sobre diferentes exposiciones que haba visitado, cuya particularidad consista en que cada una de ellas exhiba objetos que formaban una coleccin. Antiguos mapamundis, monstruos de cera, tablillas de arcilla con caracteres cuneiformes, estampas populares y nudos de distintos tipos, eran algunos de los tems que reunan esas colecciones. La descripcin minuciosa de esas muestras parece una suerte de paseo de la mano de Calvino, observador de mirada inteligente y erudita pero por sobretodo teida por la sorpresa y el placer de quin a cada paso, en cada objeto, descubre un destello nuevo. Uno de esos ensayos llamado Dgalo con nudos se refiere a la exposicin sobre Nudos y ataduras, que se exhibi en la Fundacin de Artes Grficas y Plsticas de Pars. El recorrido transita por diferentes recintos que presentan las utilidades que diversos pueblos encontraron empleando nudos. Lenguaje de nudos que llega hasta nuestros das como una forma primordial de escritura, vestigios indelebles de la subjetividad de antiguas civilizaciones. Comienza describiendo los nudos utilizados por algunas tribus de las islas del Pacfico que encontraban en el anudamiento de cuerdas diversos modos de expresar acuerdos o desacuerdos. Desde las declaraciones de guerra, hasta las propuestas de alianzas militares se pactaban a travs de nudos que iban y venan entre los contendientes. Tambin con la ayuda de cuerditas anudadas, esos aborgenes recitaban extensos poemas picos y gestas de antepasados, funcionando de ayudamemoria. Esas trenzas anudadas, que se lean a travs del tacto manual se denominaban origen del verbo, ya que de ellas pareca que nacan las palabras. Guardaban lo que Georgio Agamben remite al origen mtico de la palabra adscribiendo a la tradicin oral. Los quipus de los antiguos incas del Per tambin estaban constituidos por un tejido de nudos a travs de lo cuales se contabilizaba la economa de sus finanzas, los censos de la poblacin y la produccin agrcola. En la religin budista se le adjudica a la figura del nudo poderes relativos a la unin, a la ligadura entre el cielo y la tierra, el espritu y la materia, la vida y el cuerpo. En sofisticadas ceremonias religiosas hacer un nudo con los dedos simboliza cerrar el espacio a las influencias nocivas. Uno de los ltimos tramos de esta coleccin de nudos y afines est dedicado al arte contemporneo. Varios artistas por medio de ataduras, sogas y ovillos de diversos materiales se inspiran en la fuerza primitiva del nudo tal como lo expresaban esas culturas tribales y los usos prcticos del anudar en la vida cotidiana para hacer obras artsticas de mltiples texturas. No finaliza el ensayo sin hacer referencia al catlogo de la exposicin donde figura un relato de un matemtico, Pierre Rosenstiehl. ste afirma que los nudos, como configuraciones lineales de tres dimensiones, son el objeto de una teora matemtica. Parece ser que uno de los nudos que complejizan la teora es el nudo borromeo tan difundido por las enseanzas de Lacan. Casi terminando el ensayo, Italo Calvino cita al nudo borromeo y segn sus propias palabras se atreve a formular la idea geomtrico-espacial que de l se ha hecho: El espacio tridimensional dice tiene en realidad seis dimensiones porque todo cambia segn que una dimensin pase por encima o por debajo de la otra, o a izquierda o a derecha de la otra, como en un nudo. Fue el 8 de julio de 1953 en la inauguracin de la Sociedad Francesa de Psicoanlisis que Lacan habl por primera vez de lo real, lo imaginario y lo simblico, y recin casi veinte aos ms tarde los corporiz en el nudo borromeo, que le vino como anillo al dedo para continuar reinventando el legado freudiano, el psicoanlisis. Dice Lacan al principio del seminario R S I : Es preciso que lo Real pase por encima (surmonte), si puedo decir, de lo Simblico, para que el nudo sea realizado. Esto es lo que, por tener cuatro trminos, Freud mismo no ha podido hacer. Pero es muy precisamente de eso que se trata en el anlisis, es de hacer que lo Real, no la realidad en el sentido freudiano, que lo Real, en dos puntos, pase por encima (surmonte) de lo Simblico. Pero ser posible que lo real pase encima de lo simblico en dos lugares, clusula restrictiva del anudamiento borromeo ? A lo largo del seminario RSI Lacan intenta ese pasar encima lo real sobre lo simblico en dos puntos, para que el nudo sea realizado. Sin embargo hacia el final de RSI debe recurrir inexorablemente al cuarto anillo, que remedia las fallas del anudamiento y evita que cada una de las cuerdas se vaya por su lado. Cuarto que, en la neurosis, proviene del desdoblamiento de lo simblico en smbolo, que es el universo simblico del que dispone un sujeto, los nombres de los que se sirve para decir lo real y sinthome, que es la realizacin de lo simblico, la obra, producto de saber hacer con el simblico de que el sujeto dispone, un real. Obra que traduce el saber hacer de su vocacin, obra que remite a los particulares enlaces que establece con el prjimo, obra que es el genuino modo que el sujeto tiene de inscribirse en el amor. El nudo borromeo propone una maleabilidad de la estructura en que la disposicin de las cuerdas, proveen nuevas dimensiones. Tal es as que todo el ensayo Dgalo con nudos de Calvino se resignifica cuando el nudo borromeo hace su aparicin bajo la lectura que de l hace el escritor. Se evidencia entonces que el lenguaje de los nudos puede expresar la mxima diversidad, segn las secuencias posibles del tipo arriba y abajo: la declaracin de la guerra o la alianza para la paz, un balance positivo o uno negativo en una cuantificacin, podemos agregar, un goce en exceso o el vaco que causa al sujeto. El espacio no slo no es tridimensional sino que segn cmo se hace pasar una cuerda puede o no producirse un nudo. Segn Calvino, el arte de hacer nudos conjuga la culminacin de la abstraccin mental y la manualidad al mismo tiempo, y por eso podra considerarse la caracterstica humana por excelencia, tanto o ms an que el lenguaje. Finaliza el ensayo ilustrando los oficios que se sirven de los nudos para producir su obra. Desde el marinero al cirujano, del remendn al acrbata, del alpinista a la costurera, del pescador al embalador Nos preguntamos, podramos incluir al analista en el arte de hacer nudos? Artesana particular por la cual del enredo en que el sujeto se embrolla los pies, el anlisis teje el entramado fantasmtico, y de la dimensin del sntoma adviene la del sinthome. Entre suturas y empalmes, desovillar, anudar y cortar son operaciones del anlisis. Volviendo al comienzo, si el nudo borromeo le ense a Calvino que las dimensiones varan segn una cuerda pase por arriba o por debajo de otra, tal vez ahora estemos en condiciones de preguntarnos qu nos dice el nudo borromeo a los analistas. En estos tiempos en que la farmacologa hace alianza con la nosologa y crea un sinfn de nuevos cuadros clnicos
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(panic attack, trastorno obsesivo compulsivo, trastorno dismrfico) para los padecimientos, desinteresndose de la palabra, el nudo muestra lo esencial de los goces que habitan al sujeto. Los que lo parasitan, los que lo embarazan de inhibicin, sntoma y angustia, pero tambin los que operacin analtica mediante abren a las dimensiones del sinthome. En un lenguaje donde no hay lugar para las etiquetas, tiende a poner en relacin lo real, lo imaginario y lo simblico, paradigmas del psicoanlisis, de modo que cada cuerda seale el oportuno territorio que delimita, recortando en el encaje de los tres registros un lugar para el goce de la vida. Tal como el ensayo de Italo Calvino relata, en el arte de anudar cuerdas residen las huellas ms genuinas de la subjetividad de diversas civilizaciones. Desde los pueblos primitivos hasta las jvenes expresiones artsticas de vanguardia plasman con los nudos trazas singulares de subjetividad. Aunque podemos intuir que el manipular cuerdas trae en ocasiones una cuota de resistencia para los analistas, el que el psicoanlisis, disciplina donde reina la palabra, haya sido tocado por el arte de los nudos, apuesta a un hacer, saber hacer con lo real del goce. Ms all de la tradicional interpretacin, las intervenciones del analista son tambin desde la cuerda de lo real y lo imaginario. Qu nos leg Lacan con los redondeles de cuerda? Qu de lo genuino de su prctica analtica nos ensea el operar con el nudo borromeo? Cules son los impasses de la clnica que el nudo no alcanza a mostrar? Preguntas, enigmas, que quedan para que cada analista, se aventure a formular una respuesta en lo que de oficio tiene el psicoanlisis.

1. Reunidos en el libro Coleccin de Arena de Italo Calvino,Ed. Siruela, Madrid, 1984. Uno de sus ensayos es Dgalo con Nudos, al que nos referimos en la presente nota. 2. Clase del 14 de enero de 1975. 3. El nudo borromeo tiene dos clusulas, una prescriptiv (cualquiera de los anillos que se corte los otros dos se separan y otra restrictiva (la tercera cuerda pasa por abajo de la que est abajo y por arriba de la que est arriba). Me gusta A 4 personas les gusta esto.

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