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Pois Deus amou tanto o mundo que lhe entregou o Seu Filho Unignito ... (Joo, 3:16)

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Ouvistes o que vos foi dito dos antigos: No cometers adultrio. Mas Eu vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher com luxria j cometeu adultrio com ela no seu corao. (Mateus, 5:27-28) Ho-de vir umas modas que ho-de ofender muito a Nosso Senhor.
Nossa Senhora de Ftima, 1917

Nossa Senhora de Ftima veio pedir

MODSTIA NO VESTIR
Com autorizao eclesistica
1 de Janeiro de 2004

Antes de mais, voltemos o nosso olhar para Jesus Cristo

Antes de qualquer considerao especfica respeitante Modstia, necessrio que voltemos a nossa ateno para Nosso Senhor Jesus Cristo e para o teor da Sua Aliana e convite feito a cada um de ns para O amarmos, Pois Deus amou tanto o mundo que lhe entregou o Seu Filho Unignito ... (Joo, 3:16). Deus, a Palavra Eterna, foi-nos enviado por Amor. E, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os at ao fim (Joo, 13:1), o que significa que Ele os amou inteiramente e nem teria sido possvel am-los mais. O Senhor deu a Sua vida por ns. Nenhum homem experimentou Amor maior do que este, que um Homem d a vida pelos Seus amigos. (Joo, 15:13). E foi isto o que Jesus fez por ns. O Seu foi um Amor em total plenitude. As almas possuem um valor infinito, porque Jesus Cristo pagou por elas com o derramamento do Seu Preciosssimo Sangue. Assim, por amor a Deus que voc, caro Cristo ou Crist, no h-de querer ofender to gravemente a Jesus Cristo, Nosso Senhor e Salvador, ao fazer com que o seu irmo ou irm ou mesmo voc caia em pecado mortal. E tambm no h-de querer magoar o seu irmo ou irm ou o Senhor Deus. No h-de querer ver o seu irmo ou irm em pecado mortal nem se h-de querer ver a si prprio em pecado mortal, pois o pecado mortal o nosso maior inimigo e, em ltima anlise, a nica coisa capaz de nos afastar da vida eterna. A falta de modstia no vestir pode levar perda de almas imortais e, se for gravemente ofensiva, um pecado mortal para quem se veste assim e ocasio de pecado para quem espectador de modas imodestas. Os pecados causados pelas modas imodestas lanam no Inferno ou, pelo menos, fazem merecedoras do fogo do Inferno as almas de muitos daqueles que olham para tais modas.

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Eu oro ... por aqueles que Vs Me destes: porque eles so Vossos ...Aqueles que Vs me destes, Eu os guardei: e nenhum deles se perdeu... (Joo, 17:9, 12). Este o desejo do nosso Redentor: tendoSe oferecido em sacrifcio pela salvao de todos, Ele deseja que todos, sem excepo, se salvem. Tristemente, porm, sabemos que no isto o que acontece, uma vez que uma verdade imutvel da F, que se mantm na Tradio, nas Escrituras e no ensino perene do Magisterium incluindo as definies solenes da Igreja Catlica que o Inferno existe e ali se encontram seres humanos a ele condenados. Nossa Senhora confirma isto mesmo na Mensagem de Ftima. No entanto, ns sabemos que o mistrio da Comunho dos Santos reparte a intercomunicao de merecimentos entre os membros do Corpo Mstico de Nosso Senhor Jesus Cristo, o que equivale a dizer que alguns deles s sero salvos ou s podero atingir o nvel de santidade a que Deus os chamou por meio da colaborao de outros membros do Corpo Mstico de Cristo. S. Paulo refere-o do seguinte modo: Eu alegro-me agora nos meus sofrimentos por vs e preencho na minha carne as coisas que tm necessidade dos sofrimentos de Cristo, pelo Seu Corpo que a Igreja. (Col. 1:24) Muitos so os modos pelos quais os Fiis podem e devem ajudar os outros no cuidado com a sua salvao eterna. Alm da orao, sacrifcios, boas obras de toda a espcie, aceitao paciente dos sofrimentos e seu oferecimento a Deus pelas mos da Virgem Maria, os Fiis so ajudados no seu caminho para a salvao pelo bom exemplo de uma vida crist no cumprimento de todas as exigncias, srias mas amorosssimas, da nossa F; porque deste lado do Paraso o Amor verdadeiro exige sacrifcio. E todo aquele que no tomar a sua cruz e Me seguir no pode ser Meu discpulo (Lc. 14:27). Tal exigncia inclui modstia no vestir, uma vez que a modstia pressupe, em primeiro lugar, respeito pelo prprio corpo por ser o templo do Esprito Santo (1 Cor. 6:19) ou, melhor dizendo, amor e respeito pelo Prprio Deus presente no meu corpo e tambm caridade para com o prximo, que pode sofrer tentaes e cair no pecado se eu no me vestir e comportar recatadamente. Tal desordem dos apetites uma consequncia do Pecado Original e do facto de no ser possvel considerar o ser humano num estado de natureza perfeita, como alguns gostariam que fosse, pois est ferido pelo pecado e, tristemente, tende para o mal. Jesus Cristo, nosso Salvador, redimiu-nos, mas no reintegrou a nossa natureza no estado de perfeio original. Feridos pelo pecado, mas restaurados e com renovado vigor pela Graa santificante, devemos tratar da nossa salvao com temor e tremor. (Fil. 2:12) E no devemos esquecer o aviso que Nosso Senhor nos deu: impossvel que no haja escndalos: mas ai daquele por quem vem o escndalo. Seria melhor para ele que lhe pendurassem uma m de moinho ao pescoo e fosse atirado ao mar do que ele escandalizasse um destes pequeninos. (Lc. 17:1-2) Portanto, irms e irmos, recordemo-nos da exortao do Apstolo, que sempre actual atravs dos tempos: Fazei tudo sem murmuraes nem hesitaes, para serdes sem mancha e filhos sinceros de Deus, sem necessidade de censura no meio duma gerao corrompida e perversa, no meio da qual brilhareis como luzes no mundo; erguendo a Palavra da Vida para minha glorificao no dia de Cristo, porque no corri em vo nem trabalhei em vo. (Fil. 2:14-16) O convite que Jesus Cristo nos faz a todos belo e reconfortante, mas tambm exige sacrifcio os sacrifcios do nosso dever quotidiano para com Deus, o que inclui ajudar os nossos irmos e irms a irem para o Cu e no sermos um obstculo sua salvao pelo facto de nos vestirmos com falta de modstia.

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Directrizes sobre a Modstia no Vesturio

As directrizes essenciais dadas pela Santa S sobre este assunto esto resumidas no pargrafo que aqui transcrevemos: 1 Um vestido no pode ser considerado decente quando demasiado decotado, ou seja, mais do que dois dedos abaixo da base do pescoo; 2 quando no cobre os braos pelo menos at ao cotovelo; e quando no vai at um pouco abaixo dos joelhos. Alm disso, os vestidos de tecidos transparentes so imprprios. 3 Tanto homens como mulheres so obrigados pelas leis da Modstia e um erro interpretar como de qualquer forma anti-feminina esta preocupao com o recato. Mas como muito mais comum o pecado da imodstia ser cometido pelas mulheres, por isso que citamos aqui o Padre Bruno Pelegia, que sublinha a obrigao da mulher a este respeito (Vejam-se as 12 objeces a que ele responde, mais adiante neste livrinho). Mas tambm os homens devem estar atentos quanto a esta virtude. Compusemos este livrinho como um Prefcio alargado a partir dos argumentos do Padre Pelegia, Sacerdote Catlico doutorado em Sagrada Teologia e que, durante mais de vinte anos, estudou a Teologia Moral de Santo Afonso Maria de Ligrio. Este Santo foi proclamado Doutor da Igreja em Teologia Moral pelo Magisterium. Num esprito de imitao da Santssima Virgem, modelo de pureza para todos os Seus filhos que formam o Corpo Mstico de Cristo, vejamos primeiro dois conjuntos de directrizes para a Modstia no Vestir, um dos quais se aplica aos homens e o outro s mulheres:

Directrizes para os Homens quanto Modstia no Vestir

1. Os homens no devem tirar a camisa em pblico, ficando de tronco nu. 2. Na igreja, os homens no devem usar cales nem calas justas. 3. Quando os homens notarem que as suas roupas so muito justas ou de qualquer outra forma recato para no haver ocasio de as suas irms em Cristo virem a perder a alma por eles terem despertado nelas desejos ilcitos.4
Se algum quiser conhecer as directrizes imitidas pela Santa S e pelas autoridades da Igreja sobre este assunto, basta dirigir-se aos gabinetes da Cruzada Internacional do Rosrio de Ftima e pedir o folheto A modstia no vestir normas Marianas (LF005P).
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Os dois dedos abaixo da base do pescoo correspondem aproximadamente a 5 centmetros (ou duas polegadas). 3 Por instrues do Papa Pio XI, o Cardeal Donato Sbarretti, Prefeito da Congregao do Consistrio, emitiu, no dia da Festividade da Sagrada Famlia (12 de Janeiro de 1930), esta regra sobre o que constitui a modstia no vestir. Esta declarao a mais especfica e, neste sentido, a de maior autoridade que a Igreja alguma vez emitiu sobre o tema da modstia . Nenhum outro Papa a substituiu ou modificou. Esta declarao, ento como agora, obriga em conscincia. Note-se ainda que apenas indica os requisitos mnimos, ao dizer: "Um vestido no pode chamar-se decente etc..." Richard J. Lloyd, "On Christian Modesty: The Natural Guardian of Chastity", reproduzido de The Remnant, pp. 2-3, Cf. Rita Davidson, Immodesty Satan's Virtue, Little Flowers Family Apostolates, 2001, Lanark, Ontario, Canad, p. 121. 4 Parte do contedo destas diretrizes de modstia para homens foi publicado primeiramente como artigo original no n 19 do The Fatima Crusader Fevereiro-Abril de 1986, p. 26.

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Directrizes Marianas sobre o Vestir dirigidas s Mulheres

As normas abaixo indicadas so uma verso abreviada de A Girls Modesty Guide [Guia de Modstia para as Moas], um slido guia para as senhoras e moas que querem saber o que a Igreja Catlica tem a dizer sobre a Modstia no Vestir. este o objectivo da Cruzada Mariana. Durante muitos anos at sua morte, em 1969, o Padre Bernard Kunkel da diocese de Belleville, Illinois, E.U.A., foi Director da Cruzada cujo Presidente era o seu bispo. As seguidoras da Cruzada comprometiam-se a observar as seguintes normas: Em resposta splica de Nossa Senhora de Ftima pela absoluta modstia no vestir e para ajudar a evitar os inmeros pecados causados pela imodstia do vesturio, especialmente no Vero, esforar-me-ei com a maior seriedade por: 1. Abster-me inteiramente de usar cales de qualquer tipo, tanto em pblico como em casa. 2. Recusar-me a usar outros tipos de traje que mal cobrem o corpo, como vestidos de praia ou aquele tipo de trajes que deixam a descoberto os ombros, o peito, as costas, a cintura ou o umbigo; evitar tambm roupas claras ou transparentes, e vestidos e camisolas justos; no usar calas; quanto s saias, usar somente as que cheguem bastante abaixo dos joelhos, para salvaguardar a modstia em qualquer posio e nos movimentos normais. 3. Ter um particular cuidado em me vestir modesta e respeitosamente para ir igreja e para todas as cerimnias e/ou locais sagrados, incluindo Santurios e o adro da igreja e encorajar as outras a vestirem-se sempre com uma modstia mariana sem medo de no serem "populares", e para seguir os desgnios de Nossa Senhora, a Virgem Imaculada, em vez de obedecer ditadura pag da moda.

Ouam a voz do S. Padre Pio, Estigmatizado

Seguindo uma orientao especial do Cu, o Padre Pio, sacerdote santo e estigmatizado que sofreu no seu prprio corpo as sangrentas chagas de Cristo desde 1918 at sua morte, em 1968, recusava vezes sem conta absolver qualquer mulher, fosse qual fosse a sua categoria social, desde que no usasse uma saia pelo menos 20 centmetros abaixo do joelho. Ele tambm insistia para que no usassem calas como os homens. Mas hoje em dia, devido ignorncia, ao preconceito e escravido vaidade ou s paixes, esta directriz tem sido fortemente combatida. O Magisterium da Santa Igreja Catlica pronunciou-se sobre a Modstia em 1930, em 1954 e em 1957 mantendo-se em silncio desde ento, porque as pessoas j no lhe davam ouvidos. Deus permite que sejamos hoje castigados com o silncio do Magisterium, devido a no lhe termos obedecido quando ele se pronunciou. Semelhante tambm foi o modo como Deus respondeu dureza dos coraes do povo, no Antigo Testamento. Como castigo, Deus no lhes enviou profetas durante 400 anos, depois de os judeus terem matado ou rejeitado muitos dos 6

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profetas que Ele j lhes enviara. H alguns anos, at dois bispos entraram nesta discusso, s que do lado errado. Sentiramse na obrigao de perseguir The Fatima Crusader em 1979, por publicar este material (o nosso folheto: LF005, The Marylike Standards for Modesty in Dress [LF005P, A Modstia no Vestir, Normas Marianas] agora com 30 anos de publicao). Alguns anos mais tarde e mesmo antes de morrer, um destes bispos j parecia mais disposto a ouvir a verdade. por tudo isto, como compreendero, que hoje em dia muitos padres no querem falar deste assunto. No entanto, Nossa Senhora de Ftima que insta connosco para que, pela salvao das almas, expliquemos aqui o assunto mais intensivamente.

Ouam a voz de Nossa Senhora de Ftima, Rainha dos Profetas

Em Ftima, Nossa Senhora lamentou que os militantes ateus, satanistas e membros de outras sociedades anti-Crists, como os comunistas e humanistas seculares propagassem os seus erros contra a Moral e a F Catlicas. Nossa Senhora de Ftima disse: A Rssia espalhar seus erros pelo mundo. E disse ainda: Ho-de vir umas modas que ho-de ofender muito a Nosso Senhor. Assim, em Ftima, a prtica da Modstia foi insistentemente referida pela BemAventurada Sempre Virgem Maria, que tambm nos disse na Mensagem de Ftima que Os pecados que levam mais almas para o Inferno so os pecados da carne. Ora h um certo nmero de pecados que so contra a Pureza e era a eles que Nossa Senhora se estava a referir. Portanto, preciso ensinar com toda a clareza o seguinte: s as pessoas casadas podem ter relaes sexuais, com o seu cnjuge e s com o seu cnjuge e que, estando essas relaes naturalmente orientadas para a procriao, devem deixar sempre em aberto esse desgnio. Com respeito s pessoas que no so casadas, nem podem usar de prazer algum ligado s faculdades de procriao nem sequer consentir neles. Do mesmo modo no podem estas faculdades ser voluntariamente estimuladas, excepto dentro do casamento. Isto assim porque o poder de gerar filhos, dado por Deus a homens e mulheres, um dom sagrado que, por isso mesmo, se destina a ser usado somente de acordo com a Sua Lei. Como Criador de todos ns e em especial como Criador da alma imortal de cada criana, Deus tem o direito de nos exigir que Lhe obedeamos. Estes temas foram explicados de uma forma geral na revista The Fatima Crusader pelo Padre Bruno Pelegia, em 1986. Mas, porque estes pecados contra a santa Pureza esto hoje, particularmente, num crescendo e so a causa de se perder uma multido de almas, e em resposta s solicitaes de muitas pessoas, sobretudo padres e bispos, que decidimos voltar a publicar aqui os argumentos do Padre Pelegia em favor da Modstia no Vestir.

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Prefcio s 12 Objeces a que responde o Padre Bruno Pelegia

Para ajudar a compreender melhor a explicao do Padre Pelegia sobre a Modstia no Vesturio, til alguma informao de fundamento teolgico. por causa do Pecado Original que todos os homens, mulheres e crianas encontram dificuldades em controlar alguns dos seus apetites, mesmo estando conscientes que do seu melhor interesse faz-lo. Por exemplo, toda a gente pode lembrar-se de ter comido um pouco demais, mesmo depois de a sua razo e o bom senso lhe terem dito que j tinha comido o suficiente. Outros j sentiram desejo de beber ou de fumar mais, mesmo sabendo que o lcool em excesso e o tabaco no so bons para a sua sade. Tal como a comida ou a bebida, os apetites dos sentidos, ao imporem-se, querem claramente "agir a seu bel-prazer", mesmo quando isso contrrio razo. Nem sempre temos um controlo directo sobre o despertar dos apetites dos nossos sentidos. Podemos, no entanto, control-los pela mortificao crist, bem como por outros mtodos indirectos. Por exemplo, no mantendo a nossa mente concentrada na comida, bebida ou tabaco, podemos mais facilmente no cometer o pecado da gula. Se continuarmos a entreter o pensamento na comida e na bebida, ou no prazer que isso nos d, ento as vezes estamos a entregar-nos aos nossos apetites, mesmo contra o nosso melhor julgamento. Desde o Pecado Original que o apetite pelo sexo, a faculdade procriadora existente em todos os homens e mulheres, nem sempre alvo de controlo directo da vontade e do intelecto. Mas tambm possvel controlar indirectamente este apetite pela mortificao do jejum e da abstinncia ou, ainda, deixando de divagar sobre certas pessoas que iriam despertar em ns o desejo sexual. Porque este apetite to forte (Deus f-lo desta maneira com o intuito de assegurar a continuao da espcie humana), no preciso muito para despertar o desejo da faculdade procriadora. E, por ser diferente a natureza dos homens e das mulheres, em geral verdade ser mais fcil despertar o desejo sexual do homem. E ao ver pessoas do sexo oposto vestidas sem recato que as outras pessoas, homens, em especial, notam que o seu apetite lhes desperta o desejo de usar da faculdade de procriao. Isto pode acontecer mesmo quando contra a Lei de Deus e, consequentemente, mau para essa pessoa. Ora, se tal apetite no est direccionado para o cnjuge, e nesse caso se, depois de uma reflexo suficiente, completamente consentido, ento essa pessoa est a cometer um pecado mortal. E se no se arrepender desse pecado, ele sem dvida que a arrastar para o Inferno por toda a eternidade. E assim, porque os nossos irmos e irms sofrem desta fraqueza como resultado do Pecado Original, ns temos obrigao de salvaguardar a sua virtude vestindo-nos com Modstia. Tanto homens como mulheres so obrigados a vestir-se modestamente em estricta Justia e Caridade; e ofender algum neste assunto , frequentemente, cometer um pecado mortal. Devido s diferenas de psicologia entre homem e mulher, acontece que o demnio, os seus agentes humanos e outras pessoas malfazejas que militam activamente contra a nossa Cultura e Herana 8

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Crists, tm conspirado no sentido de induzirem as mulheres a vestirem-se indecentemente. Usando esta estratgia, o diabo e os seus seguidores so muitas vezes bem sucedidos, levando homens e mulheres a cair no Inferno. Conseguem-no, levando os homens a cair em pecado mortal por desejos e aces impuras, depois de verem mulheres vestidas indecentemente. As mulheres responsveis esto implicadas nestes mesmos pecados, por serem a causa da queda dos homens do estado de Graa. A desorientao diablica longe das tradies crists de modstia no vestir, poder-se-ia mesmo dizer que em parte responsvel pela actual e quase geral escravatura dos Cristos s suas paixes mais bsicas, numa total negao s suas promessas do Baptismo. 5 Finalmente, note-se que a Castidade e a Modstia fazem parte da virtude da Temperana, que uma das Quatro Virtudes Cardinais. E como virtude significa fora, a prtica da Modstia e da Castidade denota verdadeiramente fora de carcter, em contraste com a fraqueza em seguir as mximas relaxadas do mundo. LEMBRE-SE: A Modstia no Vestir ajuda a salvaguardar a virtude da Pureza e exigida pela lei moral de Deus. As normas acima so baseadas nesta lei moral inaltervel que se enquadra na tradio Crist. Vesturio imodesto imoral e pecaminoso, e assunto para confisso. Podemos bem acreditar que muitas almas esto agora no inferno devido leviandade das mulheres e jovens que vestem sem modstia. Por amor a Cristo e a Sua Me Imaculada, e por considerao para com aqueles que lutam pela sua Pureza, por favor, vista-se modestamente!

O Padre Bruno Pelegia, S.T.D., Sacerdote Catlico, Telogo e Doutorado em Sagrada Teologia, responde a 12 objeces contra a absoluta necessidade de Modstia no Vesturio das Mulheres
Poderia dizer-me: Que mal tem a forma como me visto? Pode ao menos suspeitar que o facto de expor o corpo (da mulher; ou tambm do homem) do modo como o faz pode ser terrivelmente provocante. Poderia dizer-me: Aqueles que me vem vestida desta maneira no so forados a pecar! Podemos admitir isso. Mas no deveremos ns, sempre que pudermos, reduzir as ofensas que o Nosso Divino Senhor recebe? Ai de ns se somos indiferentes neste ponto! Ai de ns se a
Para uma explicao ainda mais completa, leia-se o livrinho Our Ladys Urgent Appeal [O Apelo Urgente de Nossa Senhora], que encontrar no Centro de Ftima.
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nossa conduta, com tal indiferena, alicia os outros ao pecado! Sabemos que alguns homens de alma s resistiro totalmente a essas mulheres provocadoras e que no s no pecaro como ganharo mrito. Outros, porm, sendo fracos, consentiro no que lhes proibido e, segundo as Sagradas Escrituras, por os ter atrado desnecessariamente ao mal, ter parte tambm no seu pecado. (Mat. 18:7) Poderia dizer-me: Todas as outras moas se vestem desta maneira! Admitimos o triste facto de muitas moas serem assim levianas. Mas, mesmo que todas elas o fossem, no as deveria seguir como um exemplo. No se considera capaz de tomar decises sensatas nos seus assuntos pessoais? Ento se tem a liberdade, o privilgio e o dever moral de procurar a virtude e o Cu, porqu e para qu seguir o "rebanho" inconscientemente? Entrai pela porta estreita; porque larga a porta e espaoso o caminho que conduz perdio, e muitos so os que seguem por ele. Como estreita a porta e quo apertado o caminho que conduz Vida, e como so poucos os que o encontram! (Mat. 7:13-14). Deixe que o seu sentido de responsabilidade e de integridade a distingam do "rebanho". Poderia dizer-me: No pretendo ser maliciosa. Posso at acreditar que no. Mas o prejuzo moral que est a causar vestindo-se sem se importar com as consequncias um mal pelo qual ter de responder. Poderia dizer-me: O que importa o corao! Mas a F ...sem obras morta em si mesma. (Tiago, 2:17) E o nosso corpo, regenerado pelo Santo Baptismo, que se torna templo do Deus Vivo, tabernculo vivo da Divinssima Eucaristia. A dignidade do corpo de um Cristo exige que ele se vista de maneira adequada. Agora vs sois parte do Corpo de Cristo, e membros de um s Corpo. (1 Cor. 12:27) Exortovos pois, irmos, a que, pela graa de Deus, apresenteis o vosso corpo como sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, a Quem deveis prestar servio. (Rom. 12:1) Poderia dizer-me: Acho que devo ser elegante e andar na moda! Eu poderia responder-lhe que h muitas senhoras e moas bem formadas que, usando um pouco de imaginao, conseguem vestir-se com charme e com uma modstia atraente. Mas cuidado com um estilo que, seduzindo os homens inclinados a morais corruptas, serve apenas a vaidade e o demnio, pois uma trgica iluso. No importa como mudam as modas e os gostos; a lei moral no muda nunca. Poderia dizer-me: Muitas vezes difcil avaliar se um vestido modesto ou no. 10

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Ora reflicta: se suspeita que um prato de comida est envenenado, no o serve a ningum, com medo do mal que faria. Ento, e ainda com muito mais razo de ser, no h-de agir em total segurana se, ponderando, tiver qualquer suspeita de que a sua forma de vestir pode ser uma fonte de mal? Uma conscincia ntegra no reconhecer o pecado como o maior dos males? Poderia dizer-me: Recuso-me a ser fantica e hipcrita! Mas como pode ser errado agir de acordo com uma conscincia ntegra que lhe diz que uma ofensa contra Deus Todo-Poderoso verdadeiramente o maior dos males? Um fantico ou um hipcrita uma pessoa que finge odiar o pecado e amar a Deus quando, verdadeiramente, no se importa nada com tais coisas. Mas se eu lhe peo para se importar com tudo isto, como pode ser algo de errado? Rectido que muitas vezes requer suor, lgrimas e coragem nunca o mesmo do que fanatismo e hipocrisia. E ento os Santos, que lutaram corajosamente contra a imodstia, tero sido fanticos e hipcritas? Poderia dizer-me: Os homens gostam mais de mim assim. Isso pode ser verdade para os homens que preferem um pouco de prazer amizade de Deus, mas j no verdade para os homens que vivem de acordo com uma conscincia recta. Alm disso, lembre-se que a Deus que um dia ter de prestar contas, no aos homens. Poderia dizer-me: O que lindo para se ver! Eu poderia contrapor dizendo que "quando a beleza fsica por demais mostrada, perde o seu encanto". Alm disso, h uma beleza fsica que no pode ser exposta sem da advir uma atraco que tenta os homens a satisfaes proibidas. Por outro lado, se pensa na beleza que h em mostrar as pernas, porque que nunca pensou na beleza que existe em mostrar uma Modstia Crist e uma solicitude com o bem das almas? Poderia dizer-me: Mas eu tenho muito calor! claro que consegue aguentar o calor quando quiser! Com certeza uma boa conscincia digna de um pouco deste tipo de sofrimento. Muitas almas boas fazem o sacrifcio de aguentar o calor de bom grado, com a inteno de oferecerem essa penitncia a Deus. Mas triste diz-lo durante o tempo quente algumas moas e senhoras vo escassamente vestidas Santa Missa e a outras reunies da igreja, elas que, no entanto, se vestem com modstia quando trabalham num escritrio onde recebem todo o tipo de pessoas, quando so professoras, ou quando trabalham em sales de venda onde devem atender todo o tipo de clientes.

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Poderia dizer-me: Eu possuo livre arbtrio e posso tomar decises em liberdade! Certamente no quer ir para o Inferno; e para merecer ir no preciso ser-se um criminoso com a cabea a prmio! preciso muito menos que isso: basta cometer pecados mortais contra qualquer dos Mandamentos da Lei de Deus! E eu tenho milhentas razes para a impedir de ir para l; eu mesmo para l irei, se no tentar salvar os outros de l carem. Se pretende ser Crist de facto e no apenas de nome, se quer ajudar e no impedir a aco da Graa para reformar as conscincias, se amanh no quer sentir remorsos nem o peso da culpa, redobre ento o cuidado para se vestir seguindo a Modstia Mariana, ... para poder mostrar-se como uma mulher crist e no apenas como uma simples armadilha para os homens; ... para poder elevar-se e inspirar um amor casto, e no incitar a prazeres proibidos. Permita Deus que a sua conscincia, agora bem esclarecida, a guie e que nada a desvie, com enganos, da sua vocao Santidade, Pureza e Eterna Salvao!

Vamos concluir afirmando:

Vestindo-se com Modstia, as mulheres conseguiro o respeito dos homens ao mesmo tempo que se dignificam, em vez de se degradarem e se tornarem simples objectos de luxria. Em vez de se vestirem sem respeito algum, devem vestir-se de acordo com padres mais elevados. Se assim fizerem, recebero tambm o respeito que merecem. Deus manda-nos praticar a Caridade, que , em primeirssimo lugar, a obrigao de Lhe obedecer. Assim, a Caridade define-se como o Amor a Deus. E o que disse Jesus a propsito deste Amor? ... amars ao Senhor teu Deus com todo o teu corao, com toda a tua alma, com todo o teu esprito e com todas as tuas foras. (Marc. 12:30)

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Esta ilustrao de Nosso Senhor a conversar com a mulher junto ao poo d-nos um exemplo de perfeita modstia no vestir para as mulheres. Segundo a tradio, o nome desta mulher Santa Fotina, que honrada como uma santa e mrtir no Martirolgio Romano oficial em 20 de Maro, juntamente com os seus filhos Jos e Vtor, que, tal como ela, derramaram o seu sangue pela F. H algum tempo que circula nalguns lugares uma histria blasfema sobre Santa Fotina (a Samaritana). claro que essa lenda no tem qualquer fundo de verdade. Devemos recordar-nos de que foi devido eloquncia destemida e entusistica de Fotina que convenceu os principais sacerdotes da sua cidade de Sicar, na Samaria, a sairem de casa e a falarem com o Messias que toda a cidade se converteu. Jesus no se recusou a conversar com ela, embora ela fosse uma grande pecadora, e at se serviu dela de forma positiva, fazendo dela o instrumento de salvao de muitas almas. Santa Fotina invocada para combater a tentao da carne. Santa Fotina, rogai por ns.

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Para mais informaes entre em contacto com:

The Fatima Center

Internet: www.fatima.org/port correio electrnico: info@fatima.org Telefone: 1-716-853-1822 ou escreve: nos EUA 17000 State Route 30, Constable, NY 12926 no Canad 452 Kraft Road, Fort Erie, ON L2A 4M7 em Portugal Apartado 4066, 3030-901 Coimbra no Brasil Caixa Postal 350, 75001-970, Anpolis-GO

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