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A SOCIALIDADE PS-MODERNA EM GESTAO SEGUNDO O PENSADOR MICHEL MAFFESOLI.

Adilson Schultz
Nos seus livros No tempo das tribos e No fundo das aparncias, o pensador Michel Maffesoli descreve o esprito ps-moderno que vem mudando o mundo nas ltimas dcadas. Trata-se no exatamente de uma nova poca ou de um novo tempo, mas de uma um outro esprito para esse tempo. O autor fala de um clima neotribalista que vem modificando nossas relaes sociais, forjado num desejo de aproximao no tanto por interesses a longo prazo e grandes contratos sociais ideolgicos, mas por afeto imediato. Segundo Maffesoli, uma espcie de nebulosa neotribalista paira em toda a sociedade, suscitando novas relaes e reelaborando questes clssicas como indivduo, afetividade, instituies, educao, entre outras. Interessa no tanto mais o indivduo, mas as relaes entre as pessoas. No amor, no mais o prncipe encantado ou a cinderela, mas uma boa relao. No mais ter uma identidade clara, mas compor-se a partir de mltiplas identificaes. No somos mais indivduos com uma funo maqunico-social a cumprir, mas pessoas com vrios papis a desempenhar. Para entender a nova ordem neotribalista em gestao, Michel Maffesoli prefere substituir o termo sociedade por socialidade. Veja como ele diferencia os termos no livro No tempo das tribos: Enquanto a primeira [sociedade] privilegia os indivduos e suas associaes contratuais e racionais, a segunda [socialidade] vai acentuar a dimenso afetiva e sensvel. De um lado est o social que tem uma consistncia prpria, uma estratgia e uma finalidade. Do outro lado, a massa onde se cristalizam as agregaes de toda ordem, tnues, efmeras, de contornos indefinidos. O social repousa na associao racional de indivduos que tm uma identidade precisa e uma existncia autnoma; a socialidade, por sua vez, se fundamenta na ambigidade bsica da estruturao simblica. O que forma o grupo e suas relaes, seguir Maffesoli, aquilo que agrega, o que ele denomina simplesmente de desejo-de-estar-juntos - e de preferncia toa, sem obrigao. Os grupos no so tanto contratuais, mas afetuais, no sentido de que no respondem mais a objetivos a longo prazo, mas realizao imediata. O que agrega uma espcie de destino comum, e no a utilidade do grupo. No obstante a aparente relativizao dos objetivos a longo prazo, este micro-grupo neotribal manifesta uma vontade/busca de realizao imediata que podem ser profundamente transformadoras. Esta nfase no presente no sinnimo de falta de projeto, de imperfeio. Pelo contrrio: ela cheia de qualidades. As relaes dentro da tribo podem no ser eficazes no sentido de planejar para o futuro, mas so intensas no que tange organizao da vida diria. H uma perspectiva ex-tensiva comum da modernidade versus outra in-tensiva, que se aplica perfeitamente a. Esse neotribalismo baseado na afetividade e no curtir o momento pode ser tomado como uma reao social cultura de massas. O pequeno grupo, a tribo, reestrutura ou restaura a eficcia simblica perdida na massa. Agora o grupo que faz a minha cabea. Mas como a pertena a um grupo incide sobre as pessoas? Segundo Maffesoli, na socialidade no caberia a pergunta pela funo do grupo, mas pelo papel do grupo. Ele distingue a concepo de indivduo como entendido na sociedade moderna, da concepo de pessoa entendida na socialidade neotribal. Qual a diferena? No neotribalismo, as pessoas e

os grupos no so engrenagens de uma mquina que funciona para produzir determinada coisa, para ser til; melhor pensar em algum desempenhando um papel, como numa pea teatral. Quem desempenha um papel pode estabelecer interaes com as outras pessoas ou grupos. Se uma pea de uma mquina falhar, se ela no cumprir sua funo, est fora, e substituda. Essa a compreenso clssica do indivduo na modernidade. J como numa pea teatral, no h propriamente falhas; cada interpretao nica e diferente da outra. a experincia relacional que prevalece, e no exatamente o que eu vou aproveitar ou usar dessa experincia. Ou seja: nos grupos neotribais as pessoas no tm uma funo, mas desempenham um papel. Veja como Maffesoli descreve os dois modelos de sociedade na obra No tempo das tribos: Caracterstica do social: o indivduo podia ter uma funo na sociedade, e funcionar no mbito de um partido, de uma associao, de um grupo estvel. Caractersticas da socialidade: a pessoa (personna) representa papis, tanto dentro de sua atividade profissional quanto no seio das diversas tribos de que participa. Mudando o seu figurino, ela vai, de acordo com seus gostos (sexuais, culturais, religiosos, amicais) assumir o seu lugar, a cada dia nas diversas peas do theatrum mundi. Num outro livro, chamado No fundo das aparncias, Maffesoli apontar a consequncia imediata mais interessante dessa comunho neotribalista, a fora mobilizadora das relaes de afeto. H uma super-valorizao do tato, do pegar, da proximidade em oposio a uma tica do ver. Numa frase que sintetiza nosso interesse nessa aula: No so os indivduos que tm a primazia, mas as suas relaes. O interesse do todo prevalece sobre as diferentes partes que o compem. No mais o indivduo isolado que interessa, mas o coletivo. Alis, atravs de mltiplas identificaes que as pessoas se associam, e no mais baseado em um s sistema identitrio. Est em curso, portanto, um novo modo de viver as relaes sociais. Saem de cena as relaes contratuais, baseadas em identidades claras, e surge uma realidade confusa, baseada em atrao e participao, imitao e contgio afetivo. NOVAS FORMAS DE RELAES SOCIAIS ANTIGA SOCIEDADE SOCIALIDADE EM GESTAO Relaes por associao Relaes neotribais Interesse no futuro progresso, sucesso Interesse no presente - bem-estar Agrupamento por Engajamento - Utilitarismo Agrupamento por Banalidade - Estar-juntos-toa Grupos contratuais - tica-ver-distncia Grupos por afeto - Ttil-pegar-proximidade Indivduo - unidade Pessoa - complexidade Indivduos com funo social - maqunico Pessoas com um papel social - teatro Indivduo autnomo Massificao identidade fixa identificaes ou gostos variados Primazia dos indivduos Primazia das relaes entre os indivduos BIBLIOGRAFIA MAFFESOLI, Michel. A contemplao do mundo. Porto Alegre : Artes e Ofcios, 1995. MAFFESOLI, Michel. A parte do diabo: resumo da subverso ps-moderna. Rio de Janeiro : Record, 2004. MAFFESOLI, Michel. Elogio da razo sensvel. Petrpolis : Vozes, 1998. MAFFESOLI, Michel. No fundo das aparncias. Petrpolis : Vozes, 1996. MAFFESOLI, Michel. O tempo das tribos: O declnio do individualismo nas sociedades de massa. Rio de Janeiro : Forense-Universitria, 1987.

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