MARTN LUTERO (1483-1546) Lutero es el ms famoso de todos los reformadores, porque l es responsable de iniciar la reforma protestante, el 31 de octubre 1517

cuando clav sus ahora famosos "95 Tesis" oponerse a la doctrina catlica la indulgencia a la puerta de una iglesia en Wittenberg, Alemania. Martn Lutero fue originalmente un monje catlico romano y erudito que pronto se encontr objeciones no slo a los abusos en su Iglesia, pero es ms importante, a algunas de sus doctrinas, o enseanzas. Despus de la publicacin de sus "95 Tesis", Lutero se encontr en ms y ms problemas con las autoridades de la Iglesia, para que en 1519 finalmente rompi con la Iglesia y se dedic a escribir y predicar ya travs de estas actividades, continuar la obra de la Reforma. Premisas teolgicas. Lutero lleg finalmente con tres premisas fundamentales, que tambin son aceptados por muchos otros grupos protestantes. Los cristianos deben creer en: La justificacin por la fe (que es por la fe que los cristianos slo se salv, no por las buenas obras como la Iglesia Catlica se mantiene) La primaca de la Escritura (el significado literal de la Biblia debe ser preferida a cualquier lectura tradicional o aprendido, y todo lo no especficamente basadas en la Escritura deba ser rechazada) El "sacerdocio de todos los creyentes" (sacerdotes ordenados no eran los nicos que deben ser considerados miembros del "estado espiritual verdadero", asi que aqu Lutero acab con el sacerdocio, aunque muchos grupos protestantes siguen utilizando los ministros o pastores para llevar otros) Lutero tambin se explica el sacramento de la Eucarista en trminos de la consubstanciacin. Esta es la conviccin de que Cristo est realmente presente en la celebracin de la Eucarista. Esta doctrina proviene de los mismos supuestos filosficos de Aristteles como la doctrina de la transubstanciacin, pero mientras que los creyentes en la transubstanciacin creen que durante la celebracin de la Eucarista, el pan y el vino, literalmente, cambiar el cuerpo y la sangre de Jess, los creyentes en la consubstanciacin creen que el pan y el vino siguen siendo pan y el vino, que tambin incluye la presencia de Cristo. ULRICO ZWINGLIO (1484 - 1531) Lder de la Reforma en Suiza En un primer momento un sacerdote catlico ms bien indiferentes, en 1516 Zwinglio lleg a la conclusin de que la teologa catlica contempornea y ceremonias en conflicto con la Biblia. En 1522, Zwinglio comenz a atacar a la autoridad de la Iglesia en Zurich, y pronto todo el norte de Suiza a raz de su liderazgo. l ayud a instituir reformas que sigui de cerca las de Martn Lutero en Alemania. Se diferenciaba de Lutero sobre el significado de la Eucarista. Mientras que Lutero y sus seguidores crean en la presencia real del cuerpo de Cristo, zwinglianismo crean que Cristo era un simple de espritu. Por lo tanto, el sacramento conferido ninguna gracia en absoluto y se mantuvo

slo como un servicio conmemorativo. Esta diferencia fue suficiente para evitar que seguidores de Zwinglio y los luteranos se unan. Esto oblig a Zwinglio y sus seguidores a luchar solo, y en una batalla con las fuerzas catlicas en 1531 Zuinglio fue asesinado. Su movimiento se convirti ms tarde absorbida por el ms radical protestantismo de Calvino, pero por primera vez el movimiento de corta vida llamada anabaptismo. ANABAPTISTA Este trmino se refiere a una coleccin de los grupos ms radicales dentro de la Reforma Protestante. El trmino significa literalmente "rebautizadores", una referencia aplicada por sus rivales debidos a los anabaptistas no creen en bautizar a los nios y por lo tanto insisti en la re-bautismo de los creyentes. Tambin crean que haba que seguir la gua de la propia "luz interior" en la eleccin de miembros de la iglesia. Lamentablemente, este carcter apoltico en un momento en que la religin y la poltica se entrelazan estrechamente hizo "oficial" Aceptacin imposible. Hay cuatro categoras generales de los anabaptistas: los trazadores de lneas principales, los que formaron las comunidades a vivir una vida bblica estricta, los espiritistas, quienes apelaron al Espritu Santo, ms de la Biblia, los racionalistas, los que leen la Biblia a la luz de razn por lo que rechaz muchas de las creencias tradicionales, y los revolucionarios, los que propusieron traer el Reino de Dios por la espada. Estos grupos fueron perseguidos sin piedad, y con excepcin de los menonitas, que se encuentran principalmente en los Estados Unidos hoy en da, tienen pocos descendientes. La tradicin reformada y las Iglesias Estas son las iglesias que siguen las polticas o las doctrinas de los reformadores de Zwinglio o Calvino en vez de la tradicin luterana. Una de las principales distinciones de las iglesias reformadas es su doctrina de la Eucarista. Rechaza tanto la transubstanciacin (catlica romana) y consubstanciacin (luterana) JUAN CALVINO (1509 - 1564) Mayor genio intelectual de la Reforma Protestante Se form como abogado y telogo, en Francia, Calvino se vio obligado a abandonar Pars en 1535 por su apoyo indirecto de Martn Lutero. Despus de ese tiempo, que centr su actividad en Ginebra, donde se desempe como profesor, pastor, y el alcalde de la ciudad. Su obra, La Institucin de la Religin Cristiana (1536) presenta sistemticamente una respuesta protestante a la doctrina catlica romana y form la base teolgica de la tradicin reformada, y es visto como uno de los grandes clsicos de la historia cristiana. Tambin fue este libro, que lo empuj a la vanguardia del protestantismo. Muchos extranjeros fueron atrados a Ginebra ya sea en busca de refugio o instruccin, a menudo volver a casa para convertirse en defensores feroces del calvinismo. John Knox, quien se fue a Ginebra en tres ocasiones para estudiar con Calvino, llama la Ginebra de Calvino "la escuela ms perfecta de Cristo, que nunca estuvo en la tierra desde los tiempos de los Apstoles".

La teologa de Calvino. Dado que, segn Calvino, la Biblia especificaba la naturaleza de la teologa y de las instituciones humanas, en los Institutos de la Religin Cristiana, trat de explicar la teologa de la Biblia siguiendo los artculos del Credo de los Apstoles. Calvino explica que el universo entero depende de la voluntad de Dios, que cre todas las cosas para su gloria personal. Debido a la cada original de la gracia (Adn y Eva comer del fruto del rbol del conocimiento como se relata en Gnesis), todos los seres humanos son pecadores por naturaleza, unido a una herencia que no pueden escapar. Predestinacin. Pero de su gran misericordia, Dios ha predestinado (determinado ya que) algunos seres humanos reciban la salvacin eterna en el cielo, mientras que todos los seres humanos va a ser condenado a los tormentos del infierno. Nada de los seres humanos pueden hacer la voluntad de alterar este hecho. Su destino est sellado. Esto no quiere decir que los cristianos pueden hacer lo que quieran. Si son uno de los elegidos, Dios tambin les ha dado una predisposicin a vivir correctamente. Comportamiento recto es un signo, aunque a veces imperfecto, de ser uno de los elegidos. Profesiones pblicas de fe y de la participacin activa en el sacramento de la Eucarista tambin signos de haber sido uno de los elegidos. Pero Calvin tambin se requiere una vida de piedad y de la moralidad. Rompe con las creencias luteranas. Mientras Calvino admiti una deuda teolgica de Lutero, los dos hombres difieren en muchos puntos importantes. Accin - Mientras Lutero inst a la aceptacin de las tribulaciones de esta vida, Calvino llama a los cristianos a llevar una vida activa en la que se domina el mundo del trabajo sin fin para la mayor gloria de Dios. El sbado - Lutero continu en la tradicional observancia del sbado de los servicios de la iglesia, pero por lo dems no era demasiado estricta. Calvin restituy las ideas judas del sbado llamando a los tabes estrictos contra la mundanalidad algo ligeramente parecido. Gobierno de la iglesia y el ritual - Lutero rompi con la jerarqua catlica, luterana, pero los superintendentes de distrito se pareca a los obispos catlicos de muchas maneras, y Lutero mantuvo muchas formas de rituales catlicos, tales como vestimenta (ropa especial para el clero en las ceremonias) y los altares en la iglesia. Calvino rechaz enrgicamente cualquier cosa que haba indicios de "papismo." Abog por la eliminacin de toda jerarqua, lo que permite a las iglesias a ser gobernada por ministros elegidos (presbteros) y las asambleas de ministros. Tambin abog por la simplicidad en las ceremonias de la iglesia y prohbe todos los rituales, vestimentas, instrumentos musicales, imgenes y vidrieras. Calvin atrajo a un gran nmero de seguidores. Pronto se convirti en la mayora calvinistas en Escocia, donde eran conocidos como los presbiterianos, la mayora en Holanda, donde fundaron la

Iglesia Reformada Holandesa, una minora importante en Francia, donde eran conocidos como los hugonotes, y una gran mayora en Inglaterra, donde fueron llamados puritanos.

GUILLERMO VALENCIA LOPEZ