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Nr.

Die Zakatabgabe al Geschenk in Naturalien gebender religise Gesichtspunkt

Thema

Mittwoch, den 10. Schawal 1422, den 26.12.2001

Datum

Frage

Ich bin Ingenieur und spare ein Teil meines Gehalts. Das Ersparte hat jetzt den
Mindestbetrag der Zakat erreicht. Ich hebe einige armen Verwandten, darf ich ihnen die
Zakatabgabe meines Vermgens als Geschenk in Naturalien geben, wobei es zu erwhnen
ist, dass ich diese auf dem Markt kaufen und ihnen geben werde und dass sie ablehnen
werden, falls ich ihnen die Zakatabgabe in bar bezahle; darf ich deswegen die Zakatabgabe
?in Form eines Geschenks entrichten
Die Antwort
Der Lobpreis gebhrt Allah, und mge Allah den Gesandten Allahs sowie dessen Familie
und Gefhrten in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken!
Und nun zur Frage:
Falls deine Verwandten deine Zakatabgabe aus Scham oder aus Zurckhaltung ablehnen,
wobei du von ihnen weit, dass sie zu den Empfangsberechtigten der Zakatabgabe
gehren, dann gibt es nichts dagegen, dass du die Naturalien wie Kleidung oder
Lebensmittel, deren sie bedrfen, kaufst und sie ihnen gibst, auch wenn sie dies fr
Geschenk halten, weil deine eigene Absicht hier ausschlaggebend ist, da der Prophet (mge
Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken!) sagte: Wahrlich, die Taten
werden entsprechend de Absicht bewertet, und jedem Menschen steht wahrlich das zu, was
er beabsichtigt hat. (berliefert von al Buchar und Muslim.)
Das ist natrlich unter der Bedingung, dass du deswegen nicht zurckhlt, was du ihnen
[auer der Zakatabgabe] zu geben pflegst.
Scheich al Islam ibn Tayymia (mge Allah Sich seiner erbarmen!) wurde nach dem Hndler
gefragt, ob er einen Teil seiner flligen Zakatabgabe aus den Waren in seinem Besitz
entrichten darf, und er erwhnte bei seiner Antwort mehrere Meinungen:
Die erste besagt, dass es absolut erlaubt ist.
Die zweite Meinung besagt, dass es absolut nicht erlaubt ist.
Die dritte Meinung sieht vor, dass es in einigen Fllen im Notfall oder wegen eines zu
erwartenden Vorteils erlaubt ist.
Er sagte: Diese [die letzte] Meinung ist die beste von allen. Wenn also der Zakatempnger
damit Kleidung kaufen will und der Zakatgeber Kleidung kaufte und sie ihm gab, dann hat
er ihm damit einen Gefallen getan. Wenn er aber seine Waren bewertet und sie ihm geben,
dann vielleicht bewertet er sie ber ihren richtigen Preis, vielleicht gibt er die Kleidung an
denjenigen, die sie nicht ntig haben, sodass sie diese wieder verkaufen mssen und dabei
vielleicht fr einen Zwischenhndler bezahlen oder etwas verlieren muss, was dann fr die

Armen von Nachteil ist.

Kurz gesagt sieht die ausschlaggebende Meinung vor, dass das Entrichten der Zakatabgabe
in Naturalien unter drei Bedingungen erlaubt ist:
Erstens: dass die Empfnger wirklich arm sind.
Zweitens: dass du ihnen nicht verweigerst, was du ihnen zu geben pflegst.
Drittens: dass du damit die Zakatabgabe und kein Geschenk beabsichtigst.
Und Allah wei es am besten!