Chan Chan Para otros usos de este trmino, vase Chan Chan (desambiguacin).

Chan Chan (del quingnam Chang o Chan que significa Sol, de lo que se desprende ChanChan, literalmente: Sol Sol). Se tiene como hiptesis de su verdadero significado en espaol: Gran sol,Sol resplandeciente, Sol esplendoroso o Sol refulgurante (aqu se ve un rasgo tpico del idiomaquingnam o chim en el que la reduplicacin de una palabra adquiere un nuevo significado). Se supone que el nombre se le debe a la intensa exposicin solar que soportaba la ciudad. Dicho nombre proviene de las transcripciones de los cronistas espaoles. Es una ciudad precolombina de adobe, construida en la costa norte de Per por los chimes. Es la ciudad construida en adobe ms grande de Amrica Latina1 y la segunda en el mundo. Se ubica al noroeste del rea metropolitana de Trujillo entre los distritos de Trujillo y Huanchaco. Fue declarada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1986 e incluida en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en el mismo ao. Chan Chan est formado por nueve ciudadelas o pequeas ciudades amuralladas. Todo el conjunto fue la capital del reino Chimor, organizacin estatal de la cultura Chim. [editar]Ubicacin La ciudadela de Chan Chan, la capital de Chim, localizada a 5 km de la actual ciudad de Trujillo, est cruzada por calles y avenidas, perfectamente delineadas, que separan depsitos, pozos de agua, talleres, palacios de la nobleza y barrios de trabajadores. Posea una red de caminos que la conectaban con los centros administrativos de los valles circundantes. Panorama de Chan Chan. [editar]Historia [editar]Reino Chim Desde fines de los aos 600 y comienzos del 700, en la costa norte de Per surgen nuevos modelos de ciudades, donde la estructura principal no fue nicamente una pirmide ceremonial, sino una gran cantidad de cuartos y edificios cercados por grandes muros, que acompaan a esta como la parte ms importante del asentamiento. Un ejemplo de esto lo tenemos en las urbes de Pampa Grande, en el cercano valle de Lambayeque y Galindo, en el mismo valle de Moche. Lejos de las diferencias formales, en ambos se puede notar la importancia que tienen los grandes recintos amurallados, que albergan edificios dedicados a funciones administrativas y ceremoniales. Otro ejemplo, lejano fsicamente, pero contemporneo, son las ciudades de Cajamarquilla y Pachacmac en la costa Central (ambos prximos a Lima). Por su gran volumen y su antiguo prestigio de haber sido la capital de un importante y rico reino, Chan Chan ha estado presente en el inters de los viajeros e investigadores desde hace siglos. Tacaynamo fue el primer soberano de Chan Chan. Tuvo un hijo llamado Guacricaur, y este uno al que llam ancempinco. Fueron diez los reyes de esta dinasta. El ltimo, Minchancaman fue derrotado por los incas. Estimaciones actuales indican que tuvo unos 20 000 a 30 000 habitantes en su fundacin, pero cuando el reino se expandi (desde 1300 aprox.) la poblacin aument a 60 000 a 100 000 habitantes. Cuando Tpac Yupanqui siti la ciudad en 1470 destruy los acueductos que suministraban agua a la ciudad la poblacin se redujo a unos 5000 a 10 000 personas. Finalmente hacia 1500 los chimes se rebelaron y Huayna Cpac la saque y quem parcialmente. La poblacin total del reino chim era 500 000 personas. Tras la conquista se reduj a 40 000 en un siglo.2 [editar]Durante el virreinato Vista general de una de las ciudadelas. Durante la poca del virreinato de Per (1532 - 1821), Chan Chan fue objeto de mltiples saqueos y destrucciones, pues exista la creencia que entre sus muros y pirmides estaba escondido un gran tesoro en piezas de oro y plata. [editar]Sitio arqueolgico
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El sitio arqueolgico cubre un rea de aproximadamente unos 20 kilmetros cuadrados, siendo considerada la segunda ciudadela de barro ms grande del planeta. Los conjuntos amurallados (palacios) que componen la metrpoli son los siguientes: Nombre actual Nueva denominacin Chayhuac Uhle Laberinto Gran Chim Squier Velarde Bandelier Tschudi Chayhuac An Xllangchic An Fechech An Utzh An Fochic An ing An ain An Nik An

Rivero Chol An [editar]Conjunto amurallado Nik An (Ex Tschudi) El conjunto amurallado Nik An constituye la mayor ilustracin de la importancia del agua, particularmente del mar, y del culto que se le renda en la cultura chim. Los altos relieves de las paredes representan peces, dirigidos hacia el norte y el sur (lo que puede interpretarse como representativos de las dos corrientes que marcan la costa peruana: la de Humboldt, fra, que viene del sur y la del Nio, caliente, que viene del norte), olas, rombitos (redes de pesca), as como pelcanos y anzumitos (mezcla de lobo de mar y nutria). Esta sociedad costea fue gobernada por el gran Chimucapac y cohesionada por la fuerza de un control social originado en la necesidad de un estricto manejo del agua, as como por las amenazas externas. El conjunto Tschudi tena una sola puerta de entrada y altos muros de hasta doce metros, para una mejor defensa, y ms anchos en sus bases (cinco metros) que en sus cumbres (un metro), en previsin de posibles temblores en esta costa ssmica. [editar]Arquitectura La forma arquitectnica en la que est organizada Chan Chan refleja que existi una fuerte estratificacin, con clases sociales distintas ocupando diferentes reas y edificios propios a su condicin econmica. Las ciudadelas, por ejemplo, estn protegidas por altas murallas y tienen un solo acceso, facilitando el control de los que ingresaban y salan. Las ciudadelas comparten caractersticas formales, como: Son reas cercadas de forma rectangular. Tienen orientacin norte / sur. Estn divididos en tres sectores. Es notable un alto grado de planificacin en su construccin. Acceso principal ubicado al norte. Similar zonificacin al interior de las ciudadelas. La presencia de plazas, audiencias, depsitos, plataforma funeraria y pozos. Al interior, su organizacin est dada por tres sectores: norte, central y sur. El sector norte es una plaza o patio con banquetas (muros bajos que pueden ser usados para sentarse) en su permetro, con un acceso hacia el sur, al que se llega subiendo por una pequea rampa. Este acceso conduce a las audiencias y los depsitos. Las audiencias son construcciones que, vistas desde arriba, tienen forma de "U" y que debieron albergar a un funcionario o personaje ligado a las ms importantes funciones administrativas de la ciudad. En el sector central se encuentra la mayor concentracin de construcciones dedicadas al almacenamiento de productos. Adems contiene la 'plataforma funeraria', pequea pirmide trunca de baja altura, al interior de la cual estuvo enterrado el seor principal de cada una de las ciudadelas. La mayora de estas plataformas fue saqueada en los primeros aos de la conquista espaola (1532).

La zona central est formada por un conjunto de diez recintos amurallados (ciudadelas) y otras pirmides solitarias. Este conjunto central, cubre un rea de unos seis kilmetros cuadrados. El resto, est formado por una multitud de pequeas estructuras, veredas, canales, murallas y cementerios. El sector sur, es, en apariencia, un cercado libre de construcciones, pero que gracias a las excavaciones arqueolgicas, se ha podido saber que all existieron estructuras hechas en materiales perecederos, que evidencian actividades domsticas. Esta zona fue el rea de residencia, donde se ubicaban la cocina y los dormitorios. Seguramente por eso, es aqu donde se encontraba el pozo de agua que abasteca del lquido a los habitantes de la ciudadela. Los complejos arquitectnicos de la elite se ubican fuera de las ciudadelas. Son recintos construidos en adobe con paredes y esquinas rectas (planto ortogonal), que se encuentran en una gran variedad de formas y muy diferentes entre s en cuanto al tamao y calidad de sus construcciones. Sin embargo, comparten una constante: repiten algunas caractersticas propias de las ciudadelas, como son patios, audiencias, depsitos, pozos de agua, orientacin y distribucin interna. Estos edificios no sirvieron nicamente como residencias, sino tambin a una vasta gama de actividades relacionadas con la administracin. Los habitantes de estos complejos debieron realizar actividades semejantes o relacionadas con los dueos de las ciudadelas, aunque con mucha menos importancia poltica y econmica. [editar]Material de construccin. Los muros estn hechos de cantos rodados de 50 centmetros de alto, que sirven de base para paredes de quincha (caa con barro), con techos del mismo material, soportados por horcones de madera. Al interior se han descubierto evidencias de actividades domsticas, como fogones, batanes y cermica utilitaria. Pero esta no fue la nica ocupacin de sus moradores. Para construir esta ciudad se utilizaron materiales propios de la regin. Asimismo, las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre cimientos de piedra unidos con barro, ms anchos en la base y angostos en la cima. Para construir pisos, rellenos de paredes, rampas y plataformas, se emplearon adobes rotos, junto con tierra, piedras y otros desechos. La madera se us para hacer postes, columnas y dinteles. Tambin se us la caa el carrizo y la estera. Los techos fueron confeccionados entretejiendo atados de paja. Uno de los detalles que ms admiran los actuales visitantes es la gran belleza, variedad y cantidad de muros decorados con altorrelieves. Estos fueron hechos con moldes y decoraron las paredes de patios, audiencias y corredores, al interior de las ciudadelas. Los motivos decorativos ms comunes fueron las combinaciones geomtricas, pero tambin son comunes las representaciones de peces y aves. [editar]Abastecimiento de agua El abastecimiento de agua en Chan Chan se realizaba a travs de ms de 140 pozos, donde el 60 % estuvo en la zona monumental (ciudadelas), y 12 % en los barrios residenciales (de elite y marginales), no obstante que all moraba ms del 90 % de la poblacin. [editar]Cuidados actuales Chan Chan posee 46 puntos crticos aunque los daos superaron los mil. Para eso, se ha determinado que se debern realizar obras de reestructuracin de murallas, tratamientos de cabeceras, cubrimiento de horadaciones, etc. Los fondos sern provedos por el gobierno regional de La Libertad.3 Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx CHAN CHAN Fue la capital poltica y administrativa del Reino Chim. La extensin original fue de ms de 20 Km2; actualmente cubre solo 14 Km2, siendo considerada como La Ciudad de Barro ms grande del mundo. El 28 de noviembre de 1986, la UNESCO declar a Chan Chan Patrimonio Cultural de la Humanidad.
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EL NOMBRE No se conoce el nombre original , ni tampoco si la denominacin de Chan Chan abarcaba a toda la ciudad. Los primeros cronistas no indican este nombre, sino que se refieren al lugar como La Ciudad de Chimo nombre dado al valle- o Palacios del Gran Chim. En 1791, aparece recin el nombre Chan Chan, en la revista el Mercurio Peruano, como referencia a este sitio arqueolgico. El estudio de documentos antigos indican que el nombre Chan Chan, corresponda a unas salitreras que se ubicaban cerca del camino a Huanchaco, localizado dentro de lo que ahora llamamos Chan Chan. El significado de Chan Chan como derivado Muchic Jan Jan, Sol Sol, se debe a Ernst Middendorf (1892). A opinin de Zevallos Quiones el trmino no tiene relacin con el rea, pues se hablaba aqu el Quingam. El nombre Chechengo (1679) pudo haber sido el antecedente mas remoto de la actual denominacin. POBLACIN Se calcula entre 20 a 30 mil habitantes (Kent Day) y los habitantes de todo el territorio Chim en 500 mil, de acuerdo a John Rowe. Segn Middendorf (1894) en Chan Chan vivieron 100 mil personas. En la poca de abandono, la poblacin habra sido de 5 a 10 mil habitantes (Kent Day). ARQUITECTURA Se han podido reconocer tres clases de arquitectura: Arquitectura Monumental, referida a cercas rectangulares o ciudadelas que fueron residencia de la clase alta. Y tambin a las huacas o templos. Arquitectura Intermedia, corresponde a construcciones de adobe donde vivieron los miembros de la baja nobleza y los curacas locales. Arquitectura Popular, es la ms simple, asociada a construcciones de caa y barro utilizada por los artesanos CIUDADELAS La ciudad se compone de 9 ciudadelas o palacios que han sido designados con nombres nuevos, oficializados hacia 1945. Cada una tiene caractersticas formales similares como: su escala monumental, acceso muy restringido, la complejidad y elaboracin de sus formas arquitectnicas. Segn la mayora de investigadores las ciudadelas fueron palacios que tuvieron varias funciones entre ellas: residencias de la lite, reas de administracin y al final tumbas de los reyes Chim. SECUENCIA DE CONSTRUCCIN Hay poco acuerdo de los investigadores sobre la secuencia de construccin. Algunos han propuesto que toda la ciudad fue hecha de una sola vez (Lanning 1967), sin embargo la mayora ha sugerido una construccin y ocupacin secuencial para toda la ciudad. Se han hecho estudios para intentar determinar la secuencia, basados en la arquitectura como: estructuras en U (Andrews 1972); plataformas funerarias (Pozorski 1971); Conrad 1974); la forma del plan de las ciudadelas (Day 1973) y los tipos de adobe (Kolata 1978, 1982, 1990) la cual ha sido la ms aceptada y funcional. La secuencia de construccin de Chan Chan se podra resumir en tres etapas: PRIMERA ETAPA (850 - 1100 D.C.) Empieza con la construccin de la ciudadela Chayguac que tiene la organizacin interna ms simple, luego la ciudadela Uhle que presenta una

planificacin ms compleja con presencia de oficinas administrativas (audiencias). Esto hace evidente un movimiento econmico basado en los tributos. SEGUNDA ETAPA (1125 - 1370 D.C.) Durante esta etapa se construye la ciudadela Laberinto, con la cual se instituy formalmente la estructura en tres partes (tripartita) de las ciudadelas. Se construye la ciudadela Gran Chim, la ms grande de Chan Chan, con plazas espaciosas, numerosos depsitos y anexos. Se pone aqu de manifiesto la centralizacin del poder poltico y econmico. TERCERA ETAPA (1370 - 1470 D.C.) El tamao de las ciudadelas se reduce, as como el espacio para los depsitos. Hay una disminucin en los tributos. Por el contrario, los funcionarios y administradores estatales aumentaron en forma considerable, tal vez, con la intencin de obtener mayores tributos. Sin embargo, fue difcil sostener a tantos funcionarios en un perodo de crisis econmica. Esto debilit cualquier resistencia ante la amenaza de los incas.

LA MUERTE, EL PODER Y LA HERENCIA Segn Geoffrey Conrad, en Chan Chan se estableci una herencia dual. A la muerte del gobernante, su heredero slo reciba el cargo poltico, mientras que las propiedades y rentas del difunto pasaban a un grupo de sus descendientes a manera de administradores, ya que el propietario segua siendo el gobernante muerto. Por lo tanto, cada gobernante tena que construir su propia ciudadela, para habitarla con sus parientes ms cercanos y organizar su propia administracin con nuevos funcionarios. Para obtener riquezas tena que conquistar nuevos territorios. Las ciudadelas eran entonces lugares sagrados de culto funerario, ocupadas por un grupo de personas que administraban las rentas del difunto. De acuerdo a los estudiosos esta modalidad debi iniciarse en la poca expansiva Chim, pues no hay indicios de esto en la etapa inicial. Posiblemente las primeras ciudadelas fueron ocupadas por ms de un gobernante. DECADENCIA Y ABANDONO Cuando llegaron los espaoles en 1534, la ciudad estaba abandonada y haba perdido su importancia poltica. Estando Huayna Cpac en Quito, tuvo que contrarrestar un levantamiento Chim en Chan Chan, el cual fue repelido duramente. Hay evidencias que parte de la ciudad fue incendiada, y la familia real, encabezada por Huamanchumo trasladada al pueblo de Mansiche. CIUDADELA TSCHUDI O NIK AN Es la nica habilitada para las visitas tursticas. Entre 1964 y 1970 se realizaron trabajos de limpieza, consolidacin y restauracin que estuvieron dirigidos por el peruano Francisco Emilio Iriarte Brenner. Asimismo, en 1972 como parte del Proyecto Chan Chan - Valle de Moche, dirigido por Michael E. Moseley y Carol J. Mackey de la Universidad de Harvard se efectuaron nuevas excavaciones y estudios. El nombre de la ciudadela est dedicado a Johan Jacob Von Tschudi (Glaris, Suiza 1818 - St. Galler 1889), mdico y diplomtico; vivi en el Per de 1838 a 1842. Durante estos aos estudi Quechua, hizo investigaciones de las costumbres indgenas, coleccion ejemplares de la flora y fauna y otros aspectos de inters cientfico. La publicacin ms conocida fue el libro Antigedades Peruanas que fue escrito junto al peruano Mariano Eduardo de Rivero (Arequipa 1798 - Pars 1857), editada en Viena, en idioma alemn (1851). Aqu aparecieron planos de la ciudadela que lleva su nombre.

El 14 de marzo del 2006 mediante Resolucin Directoral del Instituto Nacional de Cultura se designaron nuevos nombres para las ciudadelas de Chan Chan tomando como base la lengua muchic o yunga.De acuerdo a esta norma, en adelante la ciudadela Tschudi llevar como nombre Nik An cuyo significado en yunga es "Casa del Centro" se le ha dado este nombre considerando que esta ciudadela se ubica entre dos ciudadelas (Chayhuac y Rivero). RECORRIDO INTERIOR El tour en la ciudadela es de una hora aproximadamente, y es indispensable hacerlo con un gua Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx La ciudadela de Chan Chan La ciudadela de Chan Chan, cuyo nombre significa literalmente sol sol, es una de las ms pintorescas de la costa peruana. El significado del nombre de esta ciudadela se conjetura como Sol esplendoroso, Sol brillante o Sol fulgurante. En el idioma quingnam ochim la duplicacin de una palabra otorga un nuevo significado. Este nombre puede deberse a que en la zona en la cual se asienta la ciudad hay mucha luz del Sol. La ciudad precolombina de Chan Chan est construida en adobe. Situada en la costa norte de Per, donde vivan los habitantes de la cultura chim. La ciudadela tiene gran importancia ya que es la ms grande en Sudamrica entre las edificadas con adobe y ocupa el segundo puesto a nivel mundial. Cerca de estas ruinas se encuentra la actual ciudad de Trujillo. Los distritos que rodean la ciudadela son Trujillo y Huanchaco. Un total de nueve ciudadelas forman parte del complejo de Chan Chan, capital del reino Chimor, dentro de la cultura Chim. Esta ciudadela es una de las construcciones de mayor envergadura de esta cultura preincaica y nos muestra la cotidianidad y organizacin de los habitantes de esta zona costera. En las paredes de Chan Chan vemos motivos que imitan las olas del mar y reproducen la fauna de la regin. Tambin se pueden ver algunas deidades, dentro del estilo artstico de los chim. En la zona norte de Per este es uno de los destinos ms recomendados, siendo fcil de visitar y muy acogedora. Podemos sumergirnos, por unos minutos, en el entorno en el que estos antiguos habitantes de los alrededores de Trujillo vivieron. Este complejo de adobe es uno de los muchos legados que la cultura peruana posee en la actualidad. Dada su fragilidad requiere proteccin para que siga siendo un destino turstico en el futuro. Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx CHAN CHAN, LA CIUDAD DE BARRO MS GRANDE DEL MUNDO A menudo, cuando se habla de arquitectura y urbanismo precolombinos en Sudamrica se evoca nicamente la imagen de Machu Picchu. Sin embargo, Chan Chan, la capital del imperio Chimor, fue la ciudad ms grande de Amrica Prehispnica -y de hecho la ms grande hecha de barro en el mundo- y antecede en varios siglos a la ciudadela de los incas. Ubicada en el desierto costeo del norte peruano, Chan Chan manifiesta en su planificado y racional urbanismo, en la monumentalidad de sus espacios, en la solemnidad de sus muros y en la riqueza abstracta de sus decorados, una manera muy diferente de entender la arquitectura, la ciudad y el territorio de la que tenan los incas . Por estas razones Chan

Chan ha sido considerada Patrimonio Mundial por la UNESCO aunque tambin ha sido incluida en la lista de patrimonio en riesgo. ANTECEDENTES Los siglos II al VIII haban visto el desarrollo de importantes culturas, como la Moche, cuyas impresionantes pirmides o huacas hechas de adobe dominaron el desrtico paisaje de las costas al norte del Per. Tras el colapso de los Moche, una nueva cultura hered algunas de sus caractersticas a partir de 850: el reino Chimor o Chim. Poco a poco, su influencia se extendi desde cerca al Ecuador por el norte hasta Lima por el sur , teniendo influencias de otras culturas contemporneas, como Cajamarca y Wari. Los chims fueron diestros en el arte de la orfebrera, en la planificacin de ciudades y en el desarrollo agrcola en reas desrticas, cultivando un rea mayor a la que se cosecha hoy en da. A diferencia de los incas, que adoraban principalmente al sol, la principal divinidad de los chims fue la luna y las estrellas, a quienes estudiaban para determinar sus ciclos agrcolas. hacan clculos anuales a travs de las estrellas, ms no a travs de la luna o el sol; segn ellos estas estrellas les proporcionaban alimento y hacan fructificar los sembrados. Observaban el tiempo en que las estrellas salan y determinaban que era en ese momento cuando el ao se iniciaba. Crnica de Calancha, siglo XVII El centro de este reino fue la ciudad de Chan Chan, en su poca majestuosa e imponente a partir de 1150, pero que fuera destruida por los incas en su avance hacia el norte en 1470. El odio que los chims tenan a los incas, as como la leyenda de Tacaymayo (el fundador mtico de Chan Chan que lleg del mar junto a sus huestes) fueron factores que facilitaron la tarea a los conquistadores espaoles, que llegaron a estas costas 52 aos despus.

EMPLAZAMIENTO "La Ciudad del Sol Radiante" (chan significa sol en idioma quignam y sus repeticin indica un superlativo) debe su nombre al caluroso clima que se experimenta en las costas de Trujillo, al norte del Per. Sin embargo, la ciudad se encuentra a 8 km del valle del ro Moche, y llama la atencin la distancia a este valle, histricamente cultivado por los moches y otras culturas. Cul es la razn de este emplazamiento?

El investigador Dr. Masato Sakai, en su libro "Reyes, Estrellas y Cerros en Chimor. El proceso de cambio de la organizacin espacial y temporal en Chan Chan", ensaya una interesante teora, basndose en el detallado estudio de las estrellas, las cuales eran utilizadas por los chims para calcular los ciclos agrcolas. Segn Sakai, en Chan Chan se desarroll un sistema de ceques parecidos a los del Cuzco (sistema de lneas sagradas que radiaban de la capital inca y se conectaban a huacas o elementos sagrados). " stos habran utilizado un sistema de organizacin espacial de su ciudad como medio para acumular informacin" El complejo de la ciudadela est compuesto por 10 sectores, cada uno desarrollado por un rey diferente, y por ende, si bien cada uno tiene una clara planificacin, no se percibe un diseo integral de toda la ciudad, ms all de su orientacin hacia el mar. Estos son, en orden de antigedad: Chayhuac, Tello y Uhle, Laberinto, Gran Chim, Squier, Velarde, Rivero, Bandelier y Tschudi.

Sakai parte de la ubicacin de un observatorio hecho por el primer rey chim en Chayhuac, equidistante y casi en ngulo recto con el Cerro Prieto y el Cerro Blanco (donde se encuentran lasHuacas del Sol y de la Luna hechas por los mochicas), que a su vez coincida con la salida de la estrella Sirio, identificada como antepasado de la clase alta. El gesto, adems, significaba una continuidad entre las culturas chim con sus antepasados, los mochicas . Mtodo para ubicar el sitio del observatorio, basado en Sakai, 1998. Hacer clic para ampliar. El observatorio habra sido el centro de la organizacin espacial de Chan Chan y desde all se habran determinado las posiciones de los mausoleos y de los templos. Se utilizaron dos sistemas: el sistema de eje cerro y el sistema de eje del este; al combinarse ambos, pueden relacionarse mediante equingulos los templos, los mausoleos y las estrellas. El segundo rey, utilizando el eje del este, construy los templos estelares simtricamente en direccin a la salida de las estrellas. El tercer rey, creando un nuevo sistema, construy su mausoleo en simetra con los templos estelares, utilizando como eje al Cerro Prieto. Los reyes sucesivos buscaron mantener la continuidad de sus ancestros. Disposicin de las estructuras creadas por el primer rey (izquierda) y segundo rey (derecha) y sus relaciones con elementos del paisaje y cuerpos celestes, por el Dr. Masato Sakai. En su libro "Reyes, Estrellas y Cerros en Chimor. El proceso de cambio de la organizacin espacial y temporal en Chan Chan", el autor realiza un pormenorizado estudio de las construcciones realizadas por los 10 reyes chims. Considero esta teora muy interesante (y el libro altamente recomendable) pues pienso que da cuenta de una dimensin fundamental en la arquitectura prehispnica peruana: la profunda relacin de los hechos arquitectnicos y urbanos con el paisaje y la cosmogona que los rodeaba, expresada en referencias a estudios astronmicos relacionados con los ciclos de la agricultura. ORGANIZACIN Existen tres tipos de arquitectura: arquitectura monumental, conformada por ciudadelas que fueron residencia de la clase alta y a las huacas o templos; arquitectura intermedia, corresponde a construcciones de adobe donde vivieron los miembros de la baja nobleza y los curacas locales yarquitectura popular, es la ms simple, ubicada en las afueras del complejo

y asociada a construcciones de caa y barro utilizada por los artesanos, campesinos, trabajadores y pescadores. Las ciudadelas se caracterizan por contar con tres tipos de estructuras: audiencias , almacenes y pozos. Las audiencias tenan forma de U y eran locales administrativos de la lite Chim. Son las que cuentan tambin con mayor decoracin. Los almacenes, que al parecer no guardaron gran cantidad de alimentos, sino ms bien productos especializados considerados un lujo. MATERIAL: EL ADOBE El adobe es un material hecho de barro mezclado con arena, cascajo y a veces fragmentos de cermica, dispuesto sobre moldes y endurecido tras secarse al sol. La presencia del adobe en Chan Chan, a diferencia de la piedra inca, se debe a una obvia disponibilidad de material en la desrtica costa peruana, carente de piedra y madera en grandes cantidades. El adobe, adems, tiene propiedades trmicas (fresco en verano y temperado en invierno) y un costo de produccin relativamente bajo, aunque requiere un continuo mantenimiento, particularmente en una zona peridicamente afectada por las lluvias de El Nio. Las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre cimientos de piedra unidos con barro, ms anchos en la base y angostos en la cima. Para construir pisos, rellenos de paredes, rampas y plataformas, se emplearon adobes rotos, junto con tierra, piedras y otros desechos. La madera se us para hacer postes, columnas y dinteles. Tambin se us la caa el carrizo y la estera. Los techos fueron confeccionados entretejiendo atados de paja. Algunas sensaciones, a veces contradictorias, emergen de la visita a Chan Chan. La amplitud de sus plazas ceremoniales, la estrechez de algunas de sus calles en comparacin con la altura de sus muros y que pareciera estimular o limitar la circulacin segn el caso, la organizacin y secuencia de espacios y la rigurosa ortogonalidad y planeamiento de su trazo, orientado mayormente de norte a sur. Probablemente el complejo ms famoso es el Palacio Central o Tschudi. En la siguiente entrega compartiremos nuestras impresiones sobre algunas de sus ms importantes caractersticas arquitectnicas. Hasta entonces.