INDICE / INDEX

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En la foto Grand Master Francisco Taboada derribando al Profesor Henrique Avari Fotografia Prof. Guilherme Duarte e Silva Diseo de Portada Juan Laborde-Crocela

Editorial Editorial El Flujo En Las Artes Marciales A Filipino Stickfighting Demostration A The World Wushu Event In Hong Kong 2010 Ling Juang Karate: Autodefensa Pensamiento Y Salud Awarenes + Mental Preparedness = Self DeFense Kum Do: Empua La Espada / Hold The Sword Katame Waza Kin Ryu-Iro Karate-Do Sobre Los Metodos De Entrenamiento Coreografo De Accion El Principiante Perenne Un Experto Internacional En Argentina Visita De La Sensei Rocio Machado De Argentina Katana: Esa Vieja Compaera Enseamos La Verdad? Self Defense SPK For Women Shiai Magazine Interview With Sha Poe Ryu Elam Meste Giba Soke Jaime Ortiz Encuentro Marcial Metodologia Basica Para La Enseanza De Las Artes Marciales En Los Nios Wing-Chung For Ladies Wing Tsjun Internacional Alan Maymo Castillo Israel Marco Abad A Esa Mujer... El Modo De Vida Del Hoi Jeon Moo Sol: Qu Significa? Consejos Bsicos De Defensa Personal Arte Por Definicin

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Direccin Eloina Fernndez Juan Laborde-Crocela

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Diseo, edicin y emplanaje: Digital Studio de Puerto Rico (www.digitalstudio.orgfree.com) Distribucin exclusiva por Internet. Website: www.roninmagazine.webs.com

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Copyright Digital Studio, Puerto Rico, Enero 2010. Todos los derechos reservados. Prohibida su reproduccin total o parcial. Permitido utilizar el contenido para fines educativos, mencionado la fuente.

Editorial Artes Marciales

Master Juan Laborde Crocela

La Fuente de la Eterna Juventud

Editorial La fuerza de la humildad The power of humility

Eloina Fernandez

n esta poca de cosmticos milagrosos, cirugias sorprendentes y tratamientos rejuvenecedores, hablar de Eterna Juventud suena como algo ms entre la variada maraa de mentiras comerciales. Sin embargo, de lo que voy a hablarles es algo que aparece en las antiguas sagas y no un producto qumico novedoso. En los relatos del Rey Arturo, el Reino de Camelot, finalmente, llega a su poca de decadencia. Los heroicos caballeros han pasado por cientos de batallas y pruebas iniciticas y sus cabellos se han tornado blancos. Un destino al que nadie escapa y que constituye, hoy en da, uno de los mayores tormentos de las personas: la vejez. Es entonces que Arturo, enva a sus hombres a su ltima aventura: la obtencin del Santo Grial. Los guerreros se dispersan por el mundo y, cada uno por su lado, encuentra su destino, la muerte.

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Resumiendo: el Santo Grial es el premio de la iluminacin. Pero, qu es la iluminacin?. Lejos de ser un estado de xtasis, iluminacion, como su nombre lo sugiere, es ver con claridad, ver la realidad. En uno de los artculos de este nmero, el GranMaster Taboada explica con extrema sencillez por qu nuestra visin de la realidad es ilusoria. Los antiguos msticos, antes que la fsica quantica, conocan este detalle de la realidad, a partir de su propia iluminacin. Las Artes Marciales han estado relacionadas, histricamente, a esta bsqueda de la sabidura. En la saga del Rey Arturo, en el hecho de que El Buda fuera un guerrero, en los principios de los Hwa Rang de Corea, los guerreros Aguila y Tigre entre los Aztecas, los samurais de Japn... en cada rincn del mundo donde encontramos una cultura de realizacin individual, esta se desrrolla a travs de la casta marcial.

Desde un aspecto concreto de la cuestin una de las disciplinas anexas al arte marcial, el gigong, cubre la alimentacin del cuerpo energtico y conlleva al despertar de las energas ms Slo uno, Percival, es consistente en su ticas, como es el caso del llamado Kundalini del bqueda y, luego de perderlo todo, desnudo ante que hablan los sabios hindes. Pero entiendo que la vida, encuentra el preciado tesoro. las razones de relacionar el despertar con las artes marciales, van mucho ms all. Al entregar la mstica copa a su Rey, el reino completo renace, alimentado por la fuerza En estas culturas, la casta guerrera era mgica del Santo Grial. sostenedora de la justicia y, de alguna manera, de la paz; ambos son elementos imprescindibles Lejos de ser una representacin de una fe para el crecimiento de cualquier civilizacin. Si la determinada, el Santo Grial es un smbolo nacido nuestra es una que carece de esos elementos, es de la conjuncin de las antiguas creencias con la porque hemos fallado como guerreros. religin cristiana. Es el contenedor de la fuerza de la vida, energia vital, chi, neuma o dharma, que Invito a los amantes de nuestras artes y en el mundo manifiesto aparece como las sangre a sus maestros a que se tornen en verdaderos de cristo, pero que en la interpretacin del len- paladines de la bsqueda, para que retomemos, guaje mstico es la energia de vida del iluminado. pronto, nuestro antiguo prestigio.

ucho se habla de ella en las artes mar- Vivamos una vida marcial regida por la ciales pero despus suele brillar por su ausencia. fuerza de la humildad. Basta con asomarse a cualquier gimnasio para observar numerosas escenas y actitudes poco humildes. uch is talked about in martial arts but then often conspicuous by their absence. Just look A donde se quiere llegar mas rpido? out any gym to see many scenes and little humble Para que sirve correr si no sabemos a donde va- attitudes. mos? Where do you want to go faster? Why run Los artistas marciales necesitamos parar- ning if we dont know where we go? nos un poco a reflexionar con humildad. Estamos transformando las artes marciales en una agota- Martial artists need to pause for a bit to redora competicin. El Do (camino) no est en los flect with humility. We are transforming the martial msculos ni el cinturn, esta en nuestra cabeza y arts in a grueling competition. The Do (way) is not la clave de entender este camino esta en actuar in the muscles or in the belt, is in our head and the key to understand this path is to act with humility. con humildad. We should be more humble because it makes Hay que ser ms humildes porque eso nos us more thoughtful, allows us to value things into hace ms reflexivos, nos permite valorar las co- perspective. sas en su justa medida. The belts are not bad as a motivation for Los cinturones no son malos como motiva- beginners, but just martial maturity is to overcome cin para los principiantes, pero justamente la ma- that. The belt is nothing more than a fabric that durez marcial consiste en superarlos. El cinturn serves to remind us how far we had trained. The no es mas que una tela que sirve para recordarnos martial art is not in the belt, is in the head. lo mucho que hemos entrenado. El arte marcial no The verb "to pretend" has more letters than esta en el cinturn, esta en la cabeza. the verb "to be", said a sage.

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El verbo aparentar tiene mas letras que el Being humble is a force that requires a great verbo ser, deca un sabio deal of maturity and courage and is the product of years of training and experience. Ser humilde es una fuerza que exige grandes dosis de madurez y valenta y es el producto Humility is the strength of a martial artist. de aos de entrenamiento y experiencia. The strength of the one that knows he can do much harm, since it has been trained for it, but will La humildad es la fuerza del artista marcial. avoid it, if he can lead to violence. It is the force of Es la fuerza del que sabe que puede hacer mucho the one that knows he knows and does not theredao, pues se ha entrenado para ello, pero evitara, fore be consistently demonstrating it. siempre que pueda llegar a la violencia. Es la fuerLet us live a martial life ruled by strength of za tambin del que sabe que sabe y no tiene por lo tanto, que estar demostrndolo continuamente. humility.

El Flujo En Las Artes Marciales

Grand Master Francisco Andres Taboada
Vice-Presidente de la World Olympic Hapkido Federation. Presidente de la International Federation of Korean Martial Arts.

Nous, Fuego, Logos, Homeomerias, tomo. Pero todos los trminos significaban una misma cosa; "ENERGA PRIMORDIAL". Y fue el Ki para los japoneses, El Chi para los chinos y el Prana para los indes. Los sabios tibetanos le llamaban "Alaya", que se refleja en todos los seres humanos y todas las cosas grandes y pequeas.Pero por falta de consiensia sobre su existencia, resulta de muy poca utilidad. Los druidas Celtas lo conocian como Nwyvre. Los alquimistas medievales le llamaban Eter o; "Spiritus Vitae". Los msticos alemanes del siglo XVII le decian; "Bril". Emmanuel Kant la asociaba con el poder de la creatividad y la denominaba "Numenon". Carl Jung la identifico como una energa bipolar que llam de "nima" (femenino) y "Animus" (masculino). Pero ambas son eternas polaridades que mueven el Universo y que los sabios taoistas conocen como Yin y Yang. La enegia interior es una conjuncin armnica de estas dos fuerzas. Es el NOUS que alimenta y vitaliza a PSIQUE y SOMA en todos los seres humanos. Y cuando esa energa no fluye armnicamente, Origina los grandes desequilibrios esencial del cual, todo lo creado participa. psquicos y enfermedades fsicas. Entonces; Si decimos que el Universo responde a un Tengo una mente, una conciencia, una principio mental, Entonces ese principio debe te- "chispa divina", una energa que me acompaa ner una influencia decisiva sobre esta energa. por toda la eternidad y me distingue entre todos Esta Energa Primordial es el FLUJO DE los seres y las cosas que componen la creacin. LA CREACIN que interpenetra y vitaliza toda Soy una IDEA PERFECTA que al nacer forma manifiesta. La misma se puede encontrar en una Galaxia, en una planta, animal o ser huma- qued sepultada en un cuerpo, cubierta por los no. Rige toda la materia, sea cual fuera su aspec- sentidos y las pasiones que deforman la verdad, to formal o su constitucin sustancial, cuyas dife- confundida por las apariencias que originan opirencias solo son consecuencias de una ordenada niones, que generan gustos momentneos, que distribucin de energas con distinto coheficiente someten a experiencias pasageras. de vibracin. Pero no impide que en mi vida exista un Estas vibraciones ordenan el Universo en fragmento de eternidad. De esa energa que orilongitudes de onda que se traducen desde fre- gin la Creacin y a la cual retornar cuando el cuencias simples a ciclos csmicos. Pero toda la Gran Proceso termine y el cuerpo deje de sentir creacin responde iexorablemente a este princi- definitivamente. pio. El gran propsito de nuestra vida es ; des Al nacer, recibimos una porcin de esta cubrir en nosotros ese FLUJO CSMICO. Para "energa primordial" que en el momento de la tal empresa ser necesario "vaciarse de s mismo muerte la restituimos al origen, a fin de que se a fin de poder discernir entre lo real y aparente". manifieste en otro nacimiento en una forma de Esa porcin de FLUJO est en todos noevolucin cada vez mas perfecta. Hasta que en el fin de los tiempos todo retorne definitivamente a la sotros. Pero nuestro egoismo lo mantiene prisionero. Para la mayoria de nosotros, no hay unidad. nada mas importante que nuestras opiniones, Y ese retorno a la unidad es un derecho nuestras creencias, nuestras convicciones.

arece ser que en el mundo de hoy, se ha entronizado una "pseudo-filosofa cuyo nico objetivo es el hacernos perder la f. Las distintas corrientes de pensamientos, a cual de todas mas materialista, Nos bombardean con argumentos que motivan nuestra creciente inclinacin a no creer en nada que no se pueda ver o tocar.

Pero al final...Que es materialismo? Estn Podramos afirmar s, que todo lo existenciertos los que afirman que solo creen en lo que te dentro del Universo manifiesto, desde una Gaven? laxia, pasando pr una obra de arte, hasta el ltimo Veamos; En ausencia de luz , La oscuridad adelanto cientfico, se ha originado en un principio devora toda forma visible impidiendo que las po- "Mental". damos observar. Al dar luz, no vemos las cosas, En las tradiciones antiguas de todos los sino el reflejo de la luz sobre las cosas. Nuestra visin es bi-dimensional (Base y altura). Nuestra tiempos y lugares, la mente ha sido siempre relaconciencia aporta una tercera dimensin; de pro- cionada con la luz. Y todo pensamiento se exprefundidad. Sin conciencia, seria como contemplar sa como algo "esplendente", "luminoso". una foto, o un filme. Carecera de espesor. Por lo La ciencia contempornea afirma que la tanto, la materia es invisible. En que se sustenta entonces, la creencia de creer solo en lo que se materia se origina en la LUZ. O sea ; Luz Cristalizada. Y tamibn estudia la luz como "onda" o corpuede ver? psculo. Pero la especulacin cientfica va mas Y los que creen solo en lo que se puede all cuando sostiene que la luz genera (o es una forma de ) sonido. tocar? Segn leyes de la fsica bsica, Los tomos perifricos de una molcula estn circundados por partculas electronegativas ( electrones). Y esa misma ley nos dice que dos elementos de igual signo, se repelen. O sea que dos tomos no se pueden tocar debido al mutuo rechazo de los electrones de "valencia" ( ltima rbita ). Por lo tanto, cuando intentamos tocar algo, solo percibimos la repulsin electrosttica de los electrones. Un contacto real podra dar lugar a una reaccin en cadena. Entonces... la materia es intangible. Si la ciencia occidental fuera menos arrogante, hara mucho tiempo que, comparando sus conclusiones a lo que oriente conoce,descubrira que desde hace milenios, los brahmanes de India y msticos de China ya conocan; "la luz es una forma de energa y por tal razn genera una bivracin que puede captarse en forma de sonido". Esta "Energa" fu identificada por los presocrticos como origen de la vida y la materia.Y la llamaron de Hidro, Aperin, Aer. Eidos, Ente,

Paradogicamente, un materialista cree en lo que no puede ver ni tocar.Si un cientfico se auto proclama materialista, Se debe tomar como una opinin personal y no de la ciencia. Cabe destacar que no existe ningn trabajo cientfico que compruebe la existencia del materialismo. Esto permite el acceso de la investigacin cientfica al campo de la Espiritualidad.

No somos capaces de renunciar al mundo aparente y a todo lo que nos ofrece, sabiendo que nada es consistente o permanente. Y mientras esto acontece, ser imposible vibrar al ritmo que marca el latido del Universo. Si no nos liberamos de nuestro egoismo, el FLUJO nunca circular libremente en nosotros. Pues no se trata de ejercicios respitatorios o mtodos de meditacin, los que no dejan de ser egoistas. En las Artes Marciales estamos cansados de ver que eso no funciona. Un practicante puede realizar prodigios con su cuerpo, pero nunca conseguir ir mas all. El plano espiritual es inaccesible con solo ese tipo de prctica. Nuestra fuerza interior debe estar en resonancia con la Armonia Universal.El FLUJO no es esa energa grosera que nos permite realizar verdaderas proezas mas all de las posibilidades fsicas, al punto de parecer sobrenatural. Y eso es posible de apreciar en cualquier modalidad marcial. Pero si bien es cierto que esto es producto del Ki, o Chi Kung, etc, no deja de ser una minscula expresin perifrica. La punta del iceberg. Aspectos fenomnicos para deleite de los sentidos. Es all donde los incautos se detienen pensando que han alcanzado un alto grado de conocimiento. Pero estn engaados. En el jardn de los sentidos no florece la sabidura. Para conocer el FLUJO hay que moverse al ritmo de la vida. Y estar atento para no perder el comps. El FLUJO est por doquier. Sus rayos todo lo penetran. Acta plenamente en cualquier dimensin. Pero su influencia parte siempre desde arriba, si es que sirve la palabra arriba para ubicar la dimensin del espritu.

dejamos engaar por estpidos estmulos sensoriales. Es ah que comienzan a darse las condiciones para que el FLUJO pueda despertar en nosotros. As nuestro poder Interior entra en actividad usando nuestra voluntad para expresarse, El FLUJO resuelve todo. Nuestra actitud mas positiva ser entonces, No interferir. El aceptar la vida tal cual es y al mundo tal como se manifiesta, nos evita el sufrimiento que ocasiona el rebelarse contra lo que el destino nos impone. As podemos estar mas presentes en la accin, porque nuestra atencin, libre de toda apariencia, se vuelca plenamente al "Aqu y Ahora". Y lo que resulta de todo esto, no nos preocupa ni interesa, porque no pertenece a este momento. El resultado pertenece al futuro. As como en el combate, que sumamos los momentos favorables, podemos aprender que la vida es la suma de los acontecimientos cotidianos. Tan variados como simples. Tan comunes como espontneos. Tan inapresables como indescriptibles. Las cosas mudan con la misma velocidad que el tiempo pasa. Sea en el combate o en la vida, si estamos en armona con el FLUJO, que est siempre en frecuencia con la Armona Universal, estaremos moviendonos al ritmo que las circunstancias proponen. La accin seguir su curso y nosotros con ella, viviendo la plenitud de cada instante. Es insensato pretender ir en contra del FLUJO.

toda apariencia, no permite que el FLUJO pueda actuar. As, al dejar el espacio libre de nuestra conduccin, el FLUJO asume y se incorpora a la vida. que no deja de seguir su curso. Pero Cuidado! Nuestro ego no gusta de ser desplazado, pues quiere asumir el mrito de toda accin exitosa. Nos cuesta entender que en el momento que decimos: '"Yo soy el que est actuando aqu", el FLUJO se corta y nos abandona a nuestra suerte. Solo la vida interior nos condiciona para permitir la total libertad del FLUJO Solo l asumir la confrontacin sin generar oposicin, sino integrndose armnicamente al ritmo que marca la naturaleza de la situacin. Y ser una victoria interior, porque es ah, en nuestro interior, donde se obtienen las victorias definitivas. Inexorablemente, todo muda, o nosotros mudamos con respecto a todo. Pero si no nos hemos apegado a nada, no nos afectaran los cambios y evitaremos el conflicto. Mientras nuestra atencin est volcada hacia los objetos de sensacin, en tanto sigamos dando importancia al aplauso y las poseciones, no estaremos preparados para poner el FLUJO en actividad. Debemos trabajar mucho con nosotros, ejerciendo un control eficiente sobre nuestros humores, nuestras ambiciones, envidia, egocentria, vanidad, y todas las fuerzas con las que se nutre nuestro egosmo. Quien realmente vive con el FLUJO activo, no precisa hablar de l. Su conducta es un ejemplo. Su vida es una expresin de armona. No existen para l los conflictos. No le afectan los juguetes sensoriales. Vive al ritmo de la vida porque ha conseguido; "vaciarse de s mismo" Es preciso entonces, volver la atencin a nuestro interior. Realizar el esfuerzo para re-encontrarnos fuera de toda influencia externa condicionante. As, nuestras cualidades subyacentes cobrarn un sentido mas profundo, permitiendo que nos redescubramos a fin de poder acceder a una transformacin mas verdadera y permanente.

Lo que debemos hacer es integrar nuestro Flujo a la accin. Dejar seguir el curso sin oponernos, sino sumndonos a ella. Yendo junto con Se presenta en todos nosotros, mas no ella. Saber que existen los altibajos, tanto en la todos somos capaces de percibirlo. Se refleja en vida como en el combate. Solo debemos respetar todo, mas no todos lo ven, Siempre est a dis- los ciclos, o sea, Protegernos y atacar cuando el posicin, pero no sabemos como aprovechar ese momento lo dispone. privilegio. El suceso llega cuando menos lo aguarda El COMBATE MARCIAL puede ser nuestra mos anciosamente. Cuando se manifiesta como mayor fuente de conocimiento. Lastima que cuan- una consecuencia natural. Quien corre tras el do luchamos, Lo hacemos para ganar, no para suceso puede ser vctima de la decepcin, que aprender. Comparemos el combate a la vida; tan es la consecuencia final de toda ansiedad. Pero divertido como conflictivo. Tan sorpresivo como podemos vencer si dejamos de interesarnos en contingente. el resultado. Simplemente; movindonos al ritmo que el FLUJO propone. Cuando en plena accin somos capaces de dejar el deseo de lado. Cuando no nos opone- Pero debemos entender que este proceso mos a la vorgine desencadenada por las distin- solo se vive desde adentro. Es inutil esforzarse si tas situaciones de conflicto, dejando que esas os- no hemos experimentado una verdadera y profuncuras fuerzas continen su curso. cuando no nos da transformacin. Todo lo intelectual y externo,

A Filipino Stickfighting Demonstration At The World Wushu Event In Hong Kong 2010
Grand Master Vincent C. Palumbo
9th Degree Black Belt Cacoy Doce Pares Eskrima World Federation Cacoy Pangamot Filipino Jiu Jitsu Association World Champion Pro-Boxer and Full Contact Stickfighter

rand Master Vince Palumbo, Master Kevin Seskis and Instructor John Moore were all invited to give a series of Filipino Martial Arts and Filipino Full Contact Stickfighting demonstrations at the International Wushu Games Competition which were held at the Asia World Expo in Hong Kong from 11th to 15th of March 2010. These three practitioners of the Cacoy Doce Pares Eskrima style went there to give some real exciting demonstrations of this martial art style from Cebu City of the Philippines . They are all students of the 90 year old Supreme Grand Master Cacoy Canete of Philippines. The small group of Australians gave excellent performances in front of a capacity crowd at the Chinese Wushu Games Competition, which had many participants competing from all over the world.

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 The Grand Master Vince Palumbo (World Champion Stickfighter) and his very loyal student, Instructor John Moore (World Champion Stickfighter) gave 3 demonstrations of Filipino Full Contact Stickfighting, and it was Master Kevin Seskis who acted as referee for all these demonstrational Stickfighting bouts. Master Kevin Seskis gave wonderful performances of some traditional forms from the Filipino system called Cacoy Doce Pares Eskrima, and he also demonstrated with the more intricate skills of Palusut free sparring with a 29 inch rattan cane, he did this with GM Vince, and they both demonstrated how the stick can be used for self defence purposes incorporating strikes, parries, blocks, locks and throws. GM Vince Palumbo and Instructor John Moore did 3 rounds of stickfighting in armour, and then they did one round of Kulata type sparring with minimal body protection, and they were using live rattan canes for all the demonstrations, then the Chinese crowd was in absolute amazement when they saw the two World Champions doing the stickfighting sparring at lightning speed.

International Combative Martial Arts Academy in the nice city of Adelaide in South Australia , and is owned by GM Vince Palumbo, and these Eskrimadors were asked to come for the event in Hong Kong held by the International Wushu Association. The team of 3 Eskrimadors stayed at the very lovely Royal View Hotel in Hong Kong , and the guys were very impressed with the very affordable room rates, the real fantastic service, and the wonderful hospitality that all of the staff at the Royal View Hotel extended to them during their stay in Hong Kong, so if you ever plan to visit Hong Kong, please consider the Royal View Hotel, and you'll be pleased with the choice for a great hotel. www.royalviewhotel.com.hk

the Island of Mactan, and it was there that Lapu Lapu killed Magellan, when he slashed at his enemy's head with his Kampilan, and thats when the battle stopped momentarily as Lapu Lapu held up the severed head of Magellan, and he yelled to his men, "I bow before no Spanish King, my only allegiance is only to my Filipino people! The warriors applauded with approval as the Spanish invaders fled back rite back to their boats, and all left the Island . Lapu Lapu was described by a Spanish chronicle writer, Antonio Pigafetta, as using a superior form of stick and knife fighting that the natives called Pangolisi. This made Rajah Lapu Lapu the first acknowledged Master of Stickfighting in the Philippines, and this fighting art was passed down from father to son, and from a generation to generation, so the blood line always goes directly back to the great Rajah Lapu Lapu, because everyone who learned this fighting style were all direct decendants of this great Filipino Warrior man of Cebu. Supreme Grand Master Cacoy Canete was taught the Pangolisi by his father and uncles, and it was them who were taught by their father own in turn, and so on it went rite back to the time of Rajah Lapu Lapu. When Supreme Grand Master Cacoy Canete walks down the street in his nearby neighbourhood of San Nicholas in Cebu , the people bow their heads to the great warrior icon, and the children run up and touch the 'God Hand!'. The Filipinos believe that the great CACOY has the blood of Rjah Lapu Lapu in his veins, and they respect and love their Filipino stickfighting hero of Cebu Island . When I received my title of Grand Master from the great SGM Cacoy Canete, it makes me a part of the long lineage line that goes back to Rajah Lapu Lapu, so I also become one of very few Westeners to get that great status and priviledge. I salute you SGM Cacoy Canete, and all the great warrior men before me! Everyone in the Asia World Expo Center applauded these fine Eskrimadors from Australia , and they appreciated their efforts in demonstrating the Filipino art of the Cacoy Doce Pares Eskrima Stickfighting there at the Wushu Event. Many of those Chinese Instructors have shown a keen interest to learn this Filipino Martial

Art, and they are staying in contact with GM Vince Palumbo. Written by Simon Harrison

GM Vince Palumbo spoke about the founder of Cacoy Doce Pares Eskrima, he is none other than the 90 year old Supreme Grand Master Ciriaco 'Cacoy' Canete of Philippines.

The 90 year old Supreme Grand Master Cacoy Canete, lives in the city of Cebu which is in the Philippines, and he's world famous because The crowd gave them a standing ovation of having fought in over 100 fights in the Juego when they saw them do the Kulata sparring with Todo style of no rules/no armour stickfighting the minimal armour and protective equipment, es- bouts which were often described as Death Matpecially when they saw all the welts and bruises ches during the 1940's, 1950s, 1960s & 1970s. coming up on the body's of GM Vince and Instruc- (He won all the Stickfighting Matches) tor John Moore, thats when the Chinese crowd knew that this form of Filipino stickfighting was de- The Grand Master is linked by blood line finitely the Real Deal. lineage to Rajah Lapu Lapu, he's the man who killed the Spanish explorer Ferdinand Magellan at When the stickfighters walked out onto the the battle of Mactan Island in 1521, when the first main arena at the Asia World Expo Centre, all the fleet of Spanish invaded Philippines . 5000+ crowd were a bit unsure as to what the stickfighters were going to demonstrate there, becau- Rajah Lapu Lapu and his many Filipino se that Chinese crowd had never seen Filipino Full warrior men fought against the very first attempt Contact Stickfighting before, so it was very new to of the Spanish to invade the Philippines , and the them. Filipinos won this epic battle. But when the large audience saw the speed and accuracy of the sticks being demonstrated by both of the stickfighters present, they were really quite amazed with the precision, and the capacity crowd just applauded with great approval and support for the Stickfighters. It was great to get such a massive and energetic response from the Chinese crowd that had never seen sport Filipino Stickfighting before, and it was obvious that they enjoyed the Cacoy Doce Pares Eskrima and Filipino Stickfighting demonstrations held in Hong Kong at the Asia World Expo Center there . These Stickfighters who train at the The Filipino men fought with fire hardened rattan sticks, spears and swords called Kampilan against advanced weapons of the Spaniards which then consisted of Cannons, Rifles, Pistols and Sabre swords. The Filipino warriors won that first epic battle because of their shear spirit and determination. It was Rajah Lapu Lapu had the final showdown of that battle when he had to square off against Ferdinand Magellan the famous explorer of that Fleet. Rajah Lapu Lapu and Ferdinand Magellan fought each other on the shores of the beach on

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Ling Kuan Karate: Autodefensa

Maestra Paz Anglica Celis

Artes marciales y defensa personal grandes aliados para la mujer.

Alumnos: Mariel DAlenon y Vicente Torrejn.

a defensa personal es un complemento muy vlido y necesario en todo arte marcial, ya que al igual que el kumite o combate, nos muestra los avancesobtenidos tras una asidua prctica marcial, adems nos deja en condiciones aptas para repeler alguna agresin que eventualmente podamos enfrentar. Pero la defensa personal prediseada, practicada y memorizada en un gimnasio rara vez tiene concordancia con lo que puede pasar en la realidad, muchos factores como el vestuario, calzado, entorno, lugar, etcinfluyen en que sta se pueda desarrollar como fue planificada. Entonces la teora y metodologa de enseanza juegan un rol bastante importante, porque mediante estas, el aprendiz debe ser capaz de responder de manera rpida, inteligente y oportuna en caso de algn requerimiento autodefensivo. La autodefensa en L.k.k. est enfocada precisamente a la eficacia, y se basa en la premisa de como, donde y cuando es decir, debemos usar la tcnica adecuada en un punto dbil del atacante y en el momento preciso, tan slo as estaremos en condiciones reales de poder desplegar los conocimientos adquiridos en un gimnasio.

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Pensamiento Y Salud
Orlando Barro
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ebemos saber que el universo es men tal, desde que tiene uso de razn el ser humano, produjo continuamente civilizaciones y estas fueron construidas por aquellos que creyeron en algo ms y de hecho podemos decir que estamos viviendo lo que hemos pensado. Cada uno de esos estados mentales ha ido variando segn la idiosincrasia de los pueblos, teniendo en cuenta su posicin geogrfica, clima, tipo de alimentacin, necesidades, etc., que fue condicionando su futuro.

Estudiando los comportamientos de las culturas orientales y occidentales de las Artes Marciales y dentro de ellas la medicina, que era un orden natural de enseanza en esas disciplinas, hoy podemos decir que se adoctrinaba con mucho recelo a los discpulos ms avanzados, y parte de ese misterio se ha podido develar.

Tengo que decir, que hay mucho aun que recorrer y que esto sea incentivo a aquellos que tienen el deseo y conocimiento necesario, y sobre todo una actitud de apertura que resuelva las Cada civilizacin tiene sus propios proble- parcialidades interesadas que obstruyen el recto mas, crea recursos, a veces de esas mismas ne- conocimiento, que en definitiva son los que nos cesidades y obviamente para que eso acontezca, ayudan a desarrollar nuestra especie, que habita debe haber mente o pensamiento que lo antece- una pequea porcin de materia flotando en el inda. menso universo. La idea es que tomemos conciencia de la dimensin que representa en nuestras vidas el pensamiento, y de qu manera podemos crear enfermedades simples, tornndose graves y hasta con un final no deseable. En la sociedad actual con su sello vertiginoso y turbulento muchas enfermedades se crean que haban sido erradicadas y hasta desaparecidas, sin embargo las tenemos presentes con una gran resistencia a los medicamentos y tratamientos convencionales. Con la agitacin de nuestra mente, se genera una desintegracin de las estructuras que forman el ser humano integral, con cuerpo, energa, emocin, mente y espritu, dando posibilidad de entrada a los agentes exgenos. El condicionamiento y las necesidades comerciales en todos los rdenes, ofrecen una oportunidad para que esto acontezca, formando criterios que hacen propicia la vida de enfermedades creadas por el hombre mismo. No es fcil sintetizar un conocimiento para que sea aprovechado con la mayor efectividad posible, pero es la intencin de ubicar y colocar a todo aquel que crea en que se puede vivir mejor, cambiando nuestra forma de pensar o, al menos parte de ella.

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Ling kuan karate

Casa matriz: Merced 832, quinto piso, oficina 107 Santiago / Chile Celular: 09 825 15 262 * 09 623 01 671 Email: karatechinodecontacto@gmail.com pazkuan@gmail.com Website: www.lingkuan.com www.lingkuankarate.cl

La plasticidad del Kung Fu, la fuerza del kArate y la dinAmica tEcnica del Muay Thai unidos en un solo estilo:

few weeks ago my karate instructor told me he wanted me to get ready for my Yondan (4th degree black belt) test next year. Some of the requirements for such a test are to perform a variety of kata (forms), some chosen by the examination panel and some of my own choosing. Demonstrate the applications and show the body dynamics associated with each technique in those kata. Other requirements are to defend myself from a wide variety of attacks (self defense) and to write a paper on a subject of my selection. Of these requirements, the most difficult by far was writing of the paper (basically selecting the subject). Not only writing the paper but to be able to back up what I write. In other words: to do as I write. Narrowing down my options I decided for Application of Shotokan Karate & Aiki Kenpo Jujutsu in Street Self Defense (still working on the title). As part of my research I noticed some interesting facts and decided to conduct my own personal study on several self defense situations that were actually filmed by security cameras or by some innocent (or not so innocent) bystander, as well as law enforcement reports, interviews, and news reports from the cities of Camden, NJ and Philadelphia, PA. My first step was consulting sensei Youtube (yes, this web based video exchange site could be useful). I went over hundreds of videos that involved fights, muggings, robberies, and assaults. After weeding out the fake fights, comedic plays, and some flat out moronic material, I got a good set of one hundred videos for my study. After this it was time to hit the local paper archives and chat with some law enforcement friends of mine about their experiences out in the streets. Out of all these grueling hours of video viewing, unofficial interviews, and paper research, I narrowed down the fields of my study to attacks with weapons (of any kind), no weapons, kinds of attacks and result of the attack, and these were my observations. Out of the one hundred videos I studied 30% of the time a weapon of some sort was involved. Of these the weapon of choice was a weapon of opportunity (an object found nearby).

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Awareness + Mental Preparedness = Self Defense

By Manuel D. Beauchamp

In some cases rocks, bottles, sticks, and a trash can lid, a pipe, and surprisingly the most used weapon in this category was the cell phone (and it wasnt to dial 911) which was used 13 out of the 30 occasions. The remaining weapon attacks were done using firearms or knives. The other 70 % of the attacks were all empty handed, vicious assaults. A whopping 19 of these assaults were the ever surprising sucker punch. Many cities throughout the world have seen this problem specially perpetrated by youngsters. An individual approaches from behind or walks by you and all of a sudden you are knocked out in the ground by an unprovoked fist to the face. Some of the youngsters challenge each other and even kept records of their hits. Some of them filmed it and of course the police get a hold of the videos and it is a thank you for the evidence, kid. Another category of these empty handed vicious assaults are those like the one seen in national television were an old lady is attacked by violent mugger out to rob her purse. Other than

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being such a disgustingly repulsive attack, what got to me is the lack of fear of actually being filmed committing the act. Without giving out all of my report (sorry, it isnt complete yet), let us talk about what I generally found in 90% of the cases: the victims were distracted, over confident, and complacent. Many will argue that there is no place in a civilized society for violence, not even in self defense that is what the police are there for, to protect us. Yeahtell that to the mugger who attacked the old lady in an apartment complex lobby. The truth is that it is impossible for the police to be everywhere at all times. If you do not have the mental and sometimes physical skills to deal with violent encounters, you are bound to become a statistic. Go to the nearest shopping mall and analyze what you see. People walking completely unaware of what is happening in their surroundings. Their bodies walking in one direction, and their eyes fixed on the latest fashions being exhibited in the store window. You will see people take more money than they need in front of dozens of other customers (and potential muggers) to pay for their goods at the register. Children are being left unattended, while mommy is busy chatting on the cell phone. I go to the local shopping mall and I see hundreds of defenseless, distracted people, confident that the police will come to the rescue whenever they need it. I see them as sheep kept in check by a Sheppard, but with packs of wolves lurking in the vicinity. In our modern society it is very hard not to be complacent, distracted, overconfident, but can we really afford it, living in a world so inclined toward violence and intolerance. Where, a potential killer, mugger, or flat out nut case, might be lurking around any corner. We forgot to trust that inner voice that tells us that something is not right here. Our survival instincts have been almost completely eradicated from our system. When our children react with distrust to a family friend or member, we just brush it off and reprimand the child for being not polite. We as children, being so young still have that vestigial sense of self protection. As we grow up this is substituted for complacency and over confidence. We as martial artist have to learn (maybe re-learn) and teach such basic part of survival: being alert and mentally and physically prepared for any altercation, should it arise.

12 tips on Self Defense

1 If he is just an annoyance, ignore him. 2 If he is offensive (words), dont bother getting into a verbal match. He most probably has his mind set and you wont change it, or make it any better, by verbally attacking back. 3 If he gets closer, try diffusing the situation with words, and bring your hands up in a defensive , yet not threatening position (seishin dachi). 4 Establish a personal circle of action or protection, and do not allow anyone you do not want, to enter it. 5 If someone not wanted enters your circle of action or protection, deal with the situation immediately. a. Move yourself in order to regain your distance, and re-establish your circle of action/protection. b. Attack. c. Beak away if grabbed, and neutralize. d. Escape. 6 Always bring your attacker to the ground and take control over him. 7 Escape, remember self protection is not combat. Has to be fast, precise, and short. The longer the confrontation, the greater the risk of injury or death. 8 Avoid the fancy techniques, like high or jumping kicks, fancy legworks, or going to the ground on purpose to submit him. 9 If taken to the ground, get up, FAST. Do not play the ground game with your attacker. Remember your environment could be set against you. 10 The best position to be is him on the ground and you standing. 11 Finishing the attack should depend on you, and the level of threat YOUperceived. 12 Never stay and do a macho stand after the attacker has been neutralized. Remember, he might have friends on the way, or a weapon he didnt get a chance to use before. Get out of thereFAST.

Festival Internacional De Artes Marciales En Turquia

(28 de marzo 2010 Ciudad de Istanbul) Festival Organizado por la World Martial Arts Sports Federation Asistieron 14 paises y fue un evento extraordinario Soke Sefik Gulten fue el encargado de coordinar la organizacion del evento Muchas Felicidades!

World martial arts festival in the Turkey

(28 March 2010-Istanbul City) Festival is a organized by World Martial Arts Sports Federation 14 countries attended the festival..festival was great... Soke Sefik actresses did the overall coordination.. CONGRATULATIONS!!

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Kum Do, Empua La Espada

Juan Laborde-Crocela
5to. Dan

Kum Do, Hold The Sword

Abstract
You must hold your sword with energy, not physical power. Force doesnt mean power... Energy means power. If you want power, you have to relax. The sword, the body, and the spirit have to move together, meanwhile your mind doesnt stick to anything. You must trust your sword will be into your hands whatever happens

E E

l estudiante comienza creyendo que el oponente le puede quitar su espada y la empua como si se tratara de una pesada herramienta de trabajo.

Al mismo tiempo, lanza sus cortes y bloquea como si manejara un mazo. La ecuacin es sencilla: si quieres poder, tendrs que relajarte. Le han enseado que el poder se mani- fiesta a travs de la fuerza fsica, misma que se El arte de la espada no es fcil, pero tenasienta sobre su musculatura. drs que ejecutarlo como si lo fuera.

La energa se traslada a travs de conductos sutiles, por los diferentes chakras; la espada, eventualmente, puede ser envuelta por la energa del artista. Cuando hay tensin, los conductos se obstruyen.

Sin embargo, observa que su maestro sos- Coger la empuadura con firmeza no signitiene la espada con suavidad y elegancia, que no fica apretarla, sino sentirse seguro de que est all parece hacer gran esfuerzo para utilizarla. y seguir all, suceda lo que suceda. Cuando cruza los primeros lances con el maestro, puede sentir que no hay espada en su oponente, que cada golpe de su mazo cae en el vacio. Por primera vez su propia espada se escapa de sus dedos a pesar de la fuerza que hace para sostenerla. Fuerza no es igual a poder. Ante el golpe, la empuadura se suelta, casi como si quisiramos dejarla escapar, la hoja cede, el golpe del adversario impacta el vaco. Tu hoja acompaa su movimiento, lo envuelve. Mientras l trata de recuperar el dominio de su movimiento, tu tienes tiempo de sobra para contraatacar.

La espada, el cuerpo y el espritu que habita en l, se mueven al unsono, la energa lo abar En Kum Do aplicamos el mismo criterio ca todo, tu mente no esta fija en ninguna parte. de la fisica cuantica, fuerza no es igual a poder... energa es igual a poder...

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Katame Waza
Sensei Carlos Quiroga
Defensa Personal Penitenciaria

frotamiento de los miembros, traccin del movimiento, impulso, son algunas de las caractersticas del movimiento mecnico de las boas especialmente y que hay que incorporar a los recursos del combate. f) Control: El cuerpo de Uke tiene tres segmentos de control, y sobre las cuales debe haber un balance del peso de Tori; que son: cabeza y hombros, pecho y abdomen, miembros inferiores. Hay que saber repartir la presin del peso del cuerpo, en forma proporcional, para evitar que Uke se levante o mueva. g) Desplazamiento: se relaciona con el principio anterior; porque el desplazamiento en Ne waza es por frotamiento, rodamiento, impulso del cuerpo, auto jalndose, auto empujndose. Estas tcnicas hay que aprenderlas y practicarlas en rutinas, como el Tai sabaki o el Shintai en Tachi waza. h) Dominio: esto es lo que muchos llaman sumisin, es decir tener control mayor sobre el rival, inutilizarlo para impedir que escape.

te cierto movimiento que permita actuar despus. p) Presionar: ste es otro importante recurso, se presiona usando el cuerpo y los miembros; pero hay que saber cundo presionar, qu intensidad, y por cunto tiempo hacerlo. q) Rodar: es una de las maneras en que se desplaza en Ne waza, rodando sobre las espaldas, los hombros; para desplazarse, o para asegurar, o escaparse. Observando el trabajo que se realiza en las competiciones, lleva a pensar que un alto porcentaje de judokas, tienen dos o tres tcnicas muy definidas y estudiadas para atacar en el suelo; y eso est muy bien, es parte de su estrategia. Pero en un combate el factor improvisacin y creatividad, hay que desarrollarlo, en base al trabajo de incrementar recursos tcnicos que el atleta del Judo pueda echar mano en cualquier circunstancia, sea para escaparse o para definir una situacin. Aqu volvemos al tema de siempre. -Debe ser la fuerza prioritaria en el Judo?

K K

atame Waza es una de las formas de En Ne waza intervienen mucha biomecnica, combate de Judo que se realiza en el suelo, y que fuerzas concurrentes, giros, rotaciones, estrategia, tensin dinmica, y tcnicas de dominio o suse divide en tres grupos de tcnicas: jecin. Osae komi waza o inmovilizaciones, Shi- Sealaremos tambin, que como ejercime waza o estrangulamientos y Kansetsu waza o luxaciones; el trabajo de suelo es ms conocido cio fsico, el Ne waza es fabuloso; da resistencia, agudeza de reflejos, tenacidad, flexibilidad, elascomo Ne waza. ticidad; as como velocidad, control cardio-respi Estas tcnicas tienen sus orgenes ances- ratorio, anticipacin, agudeza mental, continuidad trales en las escuelas del Takenouchi ryu, una de de accin, y energa explosiva. las ms antiguas en (Osae komi waza); la de Tenshin shino ryu en todo el (Katame waza); y la de 1. Fundamentos Tcnicos del Ne Waza Daito ryu en (Kansetsu waza). a) Armonia: todos los movimientos y tcnicas de Aunque los orgenes reales del Jujutsu se ben tener equilibrio y secuencia en su ejecucin; pierden en el tiempo, bordeando la poca de esos por eso es que en la prctica del Ne waza, hay que orgenes alrededor de los comienzos de la era trabajar por familias de tcnicas, integrar aquellas cristiana; tambin se dice que el Jujutsu alcanz que tienen una familiaridad o denominador comn, a desarrollar alrededor de 180 ryus hacia el siglo de modo que sea ms fcil aplicarlas y mantener armona de ejecucin y de enlace entre ellas. XIX. El Ne waza tiene como principios tambin, obtener la mxima eficiencia con el mnimo esfuerzo; y la satisfaccin mutua a travs de su prctica. Sin embargo, debemos acotar que en el campo del Ne waza, la intensidad en el uso de la fuerza inteligente tiene ms relevancia; porque son movimientos y desplazamientos muy cortos que requieren adems del buen uso de los recursos, y de la aplicacin de energa controlada para definir situaciones. Analizando los movimientos en Ne waza, y a pesar de que todas las partes del cuerpo entran en juego, diremos que las manos, muecas y brazos, son los que llevan el mayor porcentaje de participacin. Adems de los miembros inferiores, el peso del cuerpo como masa a desplazar y utilizar de palanca y soporte de control; es otro factor interesante de observar de cmo se utiliza con eficiencia. b) Articulacin: este fundamento est muy relacionado al anterior, se refiere a la coordinacin y secuencia que debe haber en lo posible entre una tcnica y otra; con la finalidad de ahorro de movimiento y energa. Hay tcnicas que tienen una funcin condicionante, o previas a otras. c) Arrastre: en el trabajo de suelo, el arrastre por jaln es trascendente, porque hace cambiar la posicin del rival, permitiendo entrar segn convenga mejor. d) Bloqueo: en la defensa hay que usar bloqueos, para neutralizar el ataque de tori; no se debe permitir que un ataque llegue a destino, hay interrumpirlo en el camino usando tcnicas de bloqueo. e) Constriccin: es muy edificante observar la conducta de los ofidios en el fundamento del Ne waza Randori; asegurar un agarre, desplazamiento,

i) Empujar-Jalar: son movimientos que pueden realizarse dentro de una secuencia de ataque o El Judo deja de ser tal, si no se emplea al defensa; ya sea para iniciar, consolidar, o finalizar menos, un 70 % de destrezas, habilidades, talenuna accin. Es bsicamente con las manos. tos, plasticidad, ritmo, secuencia, arte; o sea, la j) Escapar: son las modalidades que en cada tc- tcnica como expresin del arte, ms el uso del nica de ataque, existen para contraatacar a travs eficiente mtodo. El mtodo es el instrumento ms importande una tcnica eficaz de escape. te de la tcnica, y todos deben utilizar esa herrak) Flexibilidad-Elasticidad: son la caracterstica mienta mecnica; pero todos no tienen arte, que de los movimiento del cuerpo y de los miembros, es la esencia de la tcnica, ese es el problema; amoldndolos a las circunstancias cambiantes del y cuando un judoka no tiene arte, busca el nico combate; sea bloqueando, rodando, doblndose, elemento que le queda, la fuerza bruta al usar fuerza bruta desmedidamente, la calidad de su enroscndose. Judo es menor, contribuye a distorsionar la natul) Flotacin: es la holgura necesaria que debe exis- raleza del Judo y convertirlo en Lucha Libre. tir entre un cuerpo y otro, al realizar los cambios En el combate de Ne waza, se necesita tede una tcnica a otra; la idea es evitar la friccin ner un esquema o patrn de seguimiento, tanto sobre el otro cuerpo, porque esto resta desplazaen la defensa, como en el ataque, asi como en los miento y flexibilidad, as como quita facilidad para desplazamientos y cambios necesarios durante el mover los miembros. combate. m) Levantar: como en el arrastre, ste es uno de Una persona que el peso y la fuerza, son los movimientos bsicos en Ne waza; pero hay los atributos ms importantes en su naturaleza, que aprender a levantar con eficiencia; usando los seguramente tendr disposicin por las tcnicas miembros, y el cuerpo tambin cuando sea posidel Osaekomi. ble. En cambio, aquel que es ligero, de mscun) Oportunidad: en Judo cada accin tiene un los largos, poco peso, mediana fuerza, tendr pretiempo, no es antes ni despus, en eso consiste ferencia por las tcnicas de Shime waza; y aquela eficiencia del movimiento. llos que tienen de ambas caractersticas, podran o) Pausa: son los tiempos de espera, pero no im- invariablemente hacer de todo, o quiz elegir las productivos; porque se espera a que el rival ejecu- tcnicas de Kansetsu waza.

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 Entrando al terreno de la optimizacin, la eficiencia del movimiento, la lnea ms corta entre dos puntos, es la lnea recta; y bajo esa perspectiva, las tcnicas de Shime waza, son las ms directas y efectivas para controlar o dominar a un adversario. Cuando un adversario se mueve mucho, es gil, elstico, flexible; es mejor controlarlo con estrangulaciones o palancas; en cambio, cuando un rival es lerdo, de reacciones ms lentas, puede ser trabajado con tcnicas de Oseakomi waza. Pero no tomemos esto como reglas fijas o inalterables; la estrategia de combate es dinmica, cambiante, adaptable a las circunstancias. Es conveniente que el atleta tenga un diagnstico de su morfologa, habilidades y puntos de ventaja y desventaja; y sobre esa base, elaborar una estructura estratgica de combate; sabiendo que de acuerdo a las capacidades de su rival, el deber poner en accin las decisiones ms convenientes. Un competidor debe aprender a diagnosticar en segundos, la configuracin de las capacidades del oponente; para de ese modo, poner en accin determinadas tcticas de combate.

del Judo como que habra quedado incompleta; tal vez le falto tiempo al Dr. kano para concluir su labor en describir una teora del Judo integrada y con partes muy definidas como las tiene. Hay tcnicas y Katas que ya no se ensean, que no estn incluidos en la clasificacin del Kodokan; hay un Kata como el Itsusu no kata, que diera la impresin de no haber sido concluido. Hay ciertos ngulos en el Judo como que fueron omitidos, o no fueron clasificados. Es decir, que el Judo es tan grande en su composicin, que requiri mucho ms tiempo para ser completado en su diseo estructural, teortico, pedaggico, y operativo. Los movimientos en Ne waza, tienen cierta secuencia, estn articulados, y tienen interdependencia biomecnica. Si usted entra en un Hon kesa gatame; requiere seguir esta secuencia:

a) Agarrar: el Judo es una disciplina esencialmente de agarre; si no se coge al rival no puede haber Judo. Por consiguiente, el kumi kata es esencial en el trabajo del Judo, sea en pie o en trabajo de Como el darse cuenta por ejemplo si es h- suelo. Se agarra con las manos, se envuelve con per nervioso, violento, agresivo, rudo, usa mucha los brazos y piernas, se maniobra, se acomoda, fuerza, o es talentoso; si tiene recursos, es sere- se sujeta al rival. no, astuto, o utiliza maniobras sucias; observar su agarre, que tcnicas de contacto o abordaje utili- b) Accionar: es el paso siguiente, para tomar conza; cmo y por qu lado se desplaza, si es zurdo trol del rival o para neutralizarlo, despus de sujeo derecho. tarlo; la accin en Ne waza se produce al jalarlo, empujarlo, arrastrarlo, levantarlo, hacerlo rodar. O Si se impacienta y pierde el control rpido, enlazando de una tcnica a otra, con el mnimo de si su ataque es seguro y directo, o combina con movimientos y de riesgo de perder el equilibrio, y artificios, o tiene ataques frustrados o a medias. asegurar control sobre la sujecin del oponente. En fin, es bastante informacin que se debe captar en poqusimo tiempo, pero el entrenador o pro- c) Dominio: la finalidad en Ne waza, es dominar, fesor debe ensear de estratagemas y es bueno llegar a controlar totalmente al rival, o ponerlo fuepracticar con ukes de diferentes pesos y estilos, ra de combate. En este caso, los movimientos que para aprender a capitalizar esas diferencias. se estudian y tratan de perfeccionar, son de sostener, amarrar, doblar, presionar, inmovilizar. El producto final, ser lograr ponerlo de espaldas 2. La Estructura Mecnica del Movimien- al oponente, o de estrangularlo, o de aplicarle una to en Ne Waza luxacin en sus miembros. Estamos focalizando la biomecnica del Judo, siempre en la dos perspectivas; la de los movimientos y la de las tcnicas; buscando en ambos aspectos optimizacin del movimiento, y perfeccionamiento de la tcnica, para obtener alta eficacia de performance. En Tachi waza hemos hecho lo mismo y bajo los criterios del Kuzushi, Tsukuri, y Kake; por razn de principio metodolgico y pedaggico. Podra pensarse a veces de que la estructura

3. La Estructura Tcnica en Ne waza

En Ne waza tambin existe un aspecto medular del Kuzushi, Tsukuri, y Kake, como lo es en las tcnicas de Nage waza. La cuestin es que la estructura interna del Ne waza no presenta un carcter tan descriptivo y detalladamente nominativo; ms si es tcito y sobre entendible, porque los gestos en Judo, hablan por si mismos en su propio lenguaje gesticular y psicomotriz.

Pero esencialmente, el trabajo de Ne waza incmodo, sino estrecho adems. se puede descomponer en ciertos componentes o partes. La fuerza termina donde empieza la tcnica, como la noche termina donde empieza el 1. Contacto o Kuzushi: En esta etapa del combate da. de Ne waza, los movimientos de Agarre son fundamentales para desequilibrar al rival. Sea si el Los artificios y las tcnicas son lo que prerival est en posicin de tortuga o caballo, me- domina en el combate de Ne waza Randori, de jor dicho de cara al tatami, echado o en cuclillas; eso se trata el Judo, desequilibrar al rival, desactiel propsito es hacerlo perder su estabilidad, su varlo y controlarlo con arte, velocidad, y eficiencia control sobre su cuerpo; quebrando su defensa, de movimiento. neutralizando sus movimientos de proteccin. Algo que poco hacen los judokas es arti En un hombre que est sobre sus rodillas cular una defensa o ataque en base a agarrar las de cara al tatami (posicin de tortuga o caballo), mangas y los codos, all est el secreto de desel Happo no Kuzushi funciona en los ocho sen- equilibrar al rival; un buen jaln de las mangas en tidos; se intentar ponerlo de espaldas, siguien- forma cruzada; o un jaln del cuello, lo echar de do cualquier tcnica usual, pero en una de esas frente cuando sea necesario. direcciones. Sea cogiendo de los brazos, de las mangas, de los codos, del cuello, de la espalda, Respecto a la zona del cuello que es susdel cinturn, de las piernas, o las sentaduras. ceptible de estrangulaciones, hay tres puntos de contacto para presionar y lograr la sofocacin. La idea es posicionar al rival en forma tal que se pueda iniciar el ataque con una tcnica de- La primera es en la zona cervical, unos terminada; y mientras se lo manipula, no se est cuatro dedos en forma horizontal sobre el cuello. seguro en que posicin quedar el rival, de forma que nos permita atacarlo concretamente. La segunda es en el plano cartido yugular. 2. Ataque-Defensa o Tsukuri: En esta etapa ya hay acciones ms concretas, con el fin de materializar Y la tercera en la manzana de Adn. el ataque; porque el rival ya perdi su equilibrio, ha rodado, puede estar de espaldas, o de costa- En cualquiera de estos lugares, se puede do, o tal vez boca abajo, pero en situacin des- lograr un exitoso Shime waza. ventajosa, y de concretar o ejecutar la accin de acoplar los cuerpos, para una final accin. Desde luego, que hay sujetos que tienen un cuello corto y y ancho, como que no tienen En el caso de una defensa, suceder todo cuello porque la cabeza se junta con los hombros, lo contrario; el rival habr neutralizado nuestro ata- a ellos slo se les puede estrangular en la manzaque, y est contraatacando, hacindonos perder na de Adn o protuberancia traqueal. el equilibrio, y disponindose a tomar acoplamiento para llegar al control posterior, o simplemente Lo mismo que aquellos que tienen los braescaparse. zos muy cortos y gruesos, las palancas no son fciles, entonces lo mejor es usar nuestras axilas 3. Retencin-Escape o Kake: es el tiempo de ex- o piernas para ejercer presin en el caso de una plosin de la energa, cuando el producto final se luxacin. Hay que ingenirselas JUDO es creaconcret en un dominio o control del rival a travs tividad, ingenio, camino fcil. de una tcnica concreta y definida. O en el caso de un escape, el rival rompi la tcnica de domi- FUNDAMENTOS DE SUELO nio, contraatac y se escap. Base de las tcnicas de las inmovilizacio En Newaza hay un lmite de cabida para la nes: fuerza; si esta sobrepasa a la tcnica, entonces ya no es Judo es Lucha Libre -cambio el depor- Control, utilizacin del peso del cuerpo, ante. Judo es ciencia y arte del desequilibrio, uso ticipacin y movilidad) inteligente y limitado de la fuerza. Para hacer una buena inmovilizacin, tene Especialmente en Ne waza, que es un tipo mos que tener un buen control. de combate en que la accin se desarrolla muy cercanamente, cuerpo a cuerpo; y en donde el es- La lnea de control bsica es la de los hompacio para mover las extremidades, no slo es bros.

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 Tambin hay que tener en cuenta la lnea de giro de las caderas de UKE. Una buena utilizacin del peso de nuestro cuerpo, as como anticiparnos a los movimientos del contrario y tener buena movilidad para poder contrarrestar sus intentos de escapar. Posicin superior. Desde la posicin superior, se debe envolver el cuerpo de UKE asegurndose su estabilidad por cuatro puntos o al menos tres puntos de apoyo. La consistencia de nuestro cuerpo, debe estar relativamente relajada; nuestro cuerpo debe pesar sobre el de nuestro adversario como una manta hmeda es decir, que no se opondr con rigidez a las acciones del UKE. Posicin inferior.

Las nerviosas, son aquellas que comprimen algn nervio. Para realizar un buen desvanecimiento, debemos de tener en cuenta lo siguiente: a) Hemos de controlar la movilidad del UKE b) Llevar a UKE, a una posicin que tenga dificultades para defenderse y adecuada para la estrangulacin que queremos realizar. c) Tener una posicin estable y mvil, que nos permita movernos libremente reaccionar con rapidez.

Definicin y base de las luxaciones. KANSETSU WAZA (Luxaciones de las articulaciones) Una luxacin, es todo control o presin que ejercemos sobre el brazo (codo) de nuestro adversario, obligndole a abandonar. Este control se puede ejercer con el brazo, la axila, las manos, las piernas e incluso el vientre de TORI. Las nicas luxaciones que admite el reglamento son al codo estando prohibidas las realizadas al hombro, mueca y piernas. Base de las luxaciones.

la mueca de UKE con sus manos y que lleve el codo a la posicin en que la luxacin sea ms precisa. d) La ejecucin tcnica ha de ser sobre el punto ms dbil, el codo, y la direccin y el ngulo en que se luxa han de tener la medida adecuada. Defensa de las luxaciones.

a) Se debe trabajar con los brazos semi encogidos, para evitar la accin de control del oponente.

Movimientos bsicos de ataque.

1) En caso de atacar por arriba controlando las piernas de UKE. Entrar, controlando las rodillas del adversario. Montar, sobre UKE controlando sus rodillas. Entrar, por un lado controlando una de las piernas de UKE. Entrar, por un lado cargando y controlando las dos piernas.

b) Una vez cogida una luxacin es muy difcil romperla y slo se puede conseguir si se gira ha Para que una (KANSETSU WAZA) sea cia el punto que sea ms dbil el control sobre el efectiva, deben concurrir los siguientes factores: brazo. a) Que haya un buen control sobre el brazo a luxar, y que nuestra posicin sea estable para poder movernos con libertad. b) Que haya un desplazamiento o desequilibrio de UKE para que as la luxacin tenga mayor efectividad. c) Que TORI ejerza un agarre adecuado sobre c) Para poder librarnos de una luxacin podemos hacer uso del brazo libre y de las piernas, segn sea la luxacin. ** AME WAZA (Tcnicas de control) ** SETSU WAZA (Tcnicas de luxacin) ** HISHIGUI JUJI GATAME (Luxacin en cruz al brazo)

El que est abajo, debe tener el cuerpo recogido como una esfera, lo que asegura una gran movilidad y menos posibilidad de ser controlado, debe hacer frente al contrario, cerrando los punEn el caso de efectuar nosotros el ataque tos de entrada de frente, de lado o por detrs, es 2) decir que el adversario que intenta entrar no con- desde abajo. - Voltear hacia un lado. - Voltear hacia delansiga envolvernos con su cuerpo. te. Voltear hacia atrs. KATAME WAZA (Tcnicas de control) 3) Cuando UKE esta en cuadro peda (cuatro patas o banco). OSAE WAZA (Tcnicas de inmovilizacin) Inmovilizar por un lado controlando los coHON KESA GATAME (Control fundamental en dos. diagonal) Levantar el cuerpo de UKE por su costado KUZURE KESA GATAME (Variacin de control en agarrando manga y pantaln para voltearlo. diagonal) Atacando por la cabeza voltendolo hacia un KATA GATAME (Control por el hombro) lado controlando uno de sus brazos. Estrangulando a UKE por su espalda o Definicin y base de las estrangulaciones. luxndole un brazo. SHIME WAZA (Tcnicas de desvanecimientos) Las desvanecimientos, son tcnicas de control que consisten en apretar el cuello del adversario tanto en la zona sangunea como en la garganta, por medio de la solapa del traje, las manos, los brazos o las piernas, haciendo que ste tenga que abandonar. Existen tres tipos de desvanecimientos: KATAME WAZA (Tcnicas de control) SHIME WAZA (Tcnicas de estrangulacin) KATA JUJI JIME (Estrangulacin con las manos cruzadas, palmas opuestas con control del hombro)

NAMI JUJI JIME (Estrangulacin con las manos cruzadas, palmas Las sanguneas, que se consiguen por pre- hacia abajo) sin sobre las venas cartidas. GYAKU JUJI JIME Las respiratorias, por presin sobre la tr- (Estrangulacin con las manos cruzadas, palmas quea. hacia arriba)

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Kin Ryu-Iro Karate-Do

Maestro Eduardo Leonelo Vergara

Sobre Los Mtodos De Entrenamiento

L LL
a escuela Kin Ryu-Iro karate-Do, esta dirigida por su Director y Fundador (Sensei 4 Dan) Eduardo Vergara Ahumada, ubicada en la ciudad de Santiago de Chile, teniendo dos sedes en las comuna de Puente Alto y la Florida... La finalidad de nuestra escuela es entregarle al estudiante las herramientas necesarias para la comprensin de la disciplina marcial, enseandole que nuestro principal objetivo es el respeto que debemos tener a toda persona, animal, y ser vivo, difundirles que el respeto, la humildad, y la verdad, son los verdaderos principios de un artista marcial. El respeto a todas las artes marciales, y a los grandes maestros que an convertido de esta disciplina un nuevo estilo de vida... actividades de caridad, en demostraciones en playas escuelas, y en comunas de Santiago, para la expancin de nuestro estilo y nuestro lenguaje de vida, para ensear a los demas que las disciplinas marciales no son violentas, y que todos pueden ser parte de alguna disciplina sin inportar su edad. La escuela Kin Ryu-Iro, esta afiliada a la (IBKA). International Bodhidharma Karate-Do Association, dirigida por su fundador (SHIHAN 7 Dan) Ramn Bonilla Manayalle, ubicado al norte de Lima Per, en la ciudad de Chiclayo, representada en Chile y Sudamrica por el (Sensei 5 Dan) Santiago Miguel Bonilla Acosta, director de la escuela ZENDHARMA KARATE-DO CHILE. Quien Los valores de un guerrero no se forman adems representa a la escuela Kin Ryu-Iro en por las batallas ganadas, sino por las veses que Chile. guardamos la espada, para establece un vincuY en la actualidad el director Sensei Eduarlo de hermandad y de conocimiento de diferentes do Vergara Ahumada, posee una alianza con NINestilos de artes, eso es lo que engrandese el alma KIDO JITSU, con el Sensei Guillermo Sempere. de un maestro, la distincin entre sus pares y el Para la demostracin que las disciplinas marciarespeto de los estudiantes de este estilo, sin ser les son hermanas y que la unin de dos estilos necesariamente maestro de aquella disciplina. permite demostrar una hermosa amistad entre Nuestra escuela ademas de participar dos artistas marciales... en, torneos nacionales e internacionales, realiza

www.JKDbarcelona.blogspot.com

David Pardo

os diferentes mtodos de entrenamien to son lo que diferencian realmente a unas artes marciales de otras, pues al fin y al cabo en las distintas artes de combate se acaban por emplear las mismas tcnicas. Como deca Bruce Lee porque hasta que no haya seres humanos con tres brazos o cuatro piernas, no habr otra forma de hacer la cosas. Bsicamente tenemos dos brazos y dos piernas para expresarnos. Por lo tanto la manera de utilizar estas armas naturales (puos, patadas, codos,....) va a ser parecida en las diferentes artes marciales. Lo que va a diferenciar a unos estilos de otros va a ser la manera de entrenar. Durante el entrenamiento se van adquiriendo atributos fsicos tales como: coordinacin, velocidad, potencia, dinmica corporal, resistencia, fuerza, timing...Estos atributos son esenciales para un enfrentamiento en la calle, adems de poseer una buena tcnica marcial. Estos atributos hay que entrenarlos SIEMPRE para tener nuestras armas preparadas.

con potencia y velocidad,... Y por ltimo aplicarlo en esparring, donde intervienen otros factores importantes como la posicin de guardia, los desplazamientos,... por lo que con un simple jab podemos entrenar durante toda la vida para poder realizarlo correctamente en combate. Las maneras de trabajar estas tcnicas podra ser de la siguiente manera: primero de una manera tcnica (al aire, con el compaero,...), despus hay que trabajar golpeando a plena potencia y velocidad, por ejemplo, con lo que podemos utilizar equipo de entrenamiento como el saco, las manoplas,.... Y por ltimo desarrollar esta tcnica en una situacin de sparring (sparring que no es igual a pelear en la calle, pues a pesar de que el sparring es un ejercicio de combate nunca podr equipararse a un enfrentamiento real donde intervienen otros factores como el miedo, la adrenalina,....).

Los mtodos de entrenamiento no deben basarse en la mera ejecucin tcnica, una vez aprendida la tcnica debemos saber aplicarla correctamente frente a un adversario que no coopera e intentar trabajarla con el mayor realismo posible. El aprendizaje de las tcnicas de comba- En el entrenamiento en Jeet Kune Do no hay que te, en una primera fase, debe ser tcnico, es de- olvidar la filosofa que hay detrs de esta forma de cir, debemos aprender la correcta ejecucin de expresarse, y una de las finalidades para las que la tcnica, y una vez aprendida la dinmica de fue creado es para la lucha real, por lo tanto debeejecucin debes entrenarla para desarrollar los mos entrenar de una manera de acorde con dicha atributos antes mencionados. Por ejemplo, en la filosofa. Hemos de trabajar la preparacin fsica ejecucin de un jab, primero tenemos que saber as como los atributos bsicos para que la realizaejecutarlo tcnicamente (golpeando lo con la ca- cin de las tcnicas de combate sean efectivas. dera, alineando el cuerpo, zona del puo con la Un tcnica, por ms que su ejecucin tcnica sea que debemos golpear,...). Una vez aprendida la perfecta, si no se posee una buena base fsica y ejecucin del jab debemos prestar atencin en es ejecutada con potencia, velocidad y sentido del realizarlo sin telegrafiar el golpe, dando el golpe timing no ser efectiva. Bruce Lee deca: Saber

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no es suficiente, hay que aplicar. Esto no signifi- mismo lo que se adapta mejor a nuestras caracteca que todos los ejercicios deban ser de combate, rsticas fsicas. pues hay otros ejercicios complementarios que aunque no tengan una aplicacin real al combate, nos sirven de mucha ayuda para desarrollar otro atributos que si son esenciales en la pelea. Por lo tanto debemos utilizar todas las herramientas que estn a nuestro alcance para que nuestro entrenamiento est enfocado a nuestro objetivos: desarrollar atributos para poder ser efectivos en combate con la tcnica que mejor se adapte en ese momento. As que nuestro entrenamiento no consiste en la acumulacin de tcnicas, sino en la aplicacin de estas para el combate. Obviamente debemos de entrenar tcnicamente para aprender, pero una vez aprendidas debemos ir ms all de las tcnicas, no hay que quedarse con la parte superflua e investigar por nosotros

(787) 501-5189 - fotobrigno@yahoo.com

Coreografo De Coreografo De Coreografo De Accion Accion Accion

DERECHOS Y DEBERES
Un Coreografo de Accion es comparable con un Maestro de Orquesta, el utiliza todo lo que tiene a su alcanze para crear escenas que contengan realismo y espectacularidad. Esta ultima frase resulta muy bonita, pero cuales son los pasos realmente importantes para no solo crear la coreografia sino que el resultado final, luego de la edicion sea satisfactorio? imagenes una pelea con movimientos marciales. Por que ocurre esto, siendo que muchas personas estan perfectamente preparadas, habiendo estudiado en Universidades, etc.. Es muy simple, pocas veces o tal vez nunca hayan filmado escenas donde hay contacto fisico y que el protagonista principal de los planos no sea en este caso el actor y si los movimientos realizados. No dire lo que se debe hacer, pero si lo que nunca se tiene que hacer ante la filmacion de una escena de lucha: . No hacer primeros planos mientras los actores realizan movimientos amplios (caidas, patadas con giro, saltos). Esto resta espectacularidad a las escenas y desvalora la habilidad del actor/artista marcial en cuestion.

LOS ACTORES Y ESPECIALISTAS

Primeramente es bueno tener muy en cuenta el personal con el cual trabajamos, si son actores; que antecedentes deportivos tienen. Si tenemos especialistas, es bueno conocer sus aptitudes y movimientos. Todo esto es muy importante para crear una coreografia que explote lo mejor de cada uno, logrando asi que los participantes se sientan comodos e identificados durante la ejecucion de los movimientos, evitando lesiones y aportando el maximo de dinamismo a las escenas de peleas. Por ejemplo Yuen Woo Ping tiene un grupo de especialistas que entrenan a los actores antes y durante las filmaciones de escenas de accion. Esto fue realizado en la Trilogia Matrix y los resultados estan a la vista de todos, obviamente a los ojos de veteranos en las artes marciales, los actores de dicho film dejan mucho que desear pero realmente se ve que hubo esfuerzo y trabajo.

PUESTA EN ESCENA
Cuando las escenas son filmadas, es muy importante (por lo menos en Espaa) asesorar a operadores de camara, director, y todo integrante del equipo que este en volvido en este momento de la produccion. Como ejemplo puedo decir que muchas veces e confiado en los operadores de camara y es doloroso decirlo pero son pocos los que entienden los puntos importantes para registrar en

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 Observaciones: primeros planos son buenos antes de comenzar el combate, en alguna pausa durante la coreografia o para mostrar un detalle. Realmente es muy facil filmar accion, el problema se presenta cuando inconcientemente se cree que es lo mismo que filmar un dialogo entre dos personas. Por eso como consejo es bueno coger una camara de video y grabar previamente a la filmacion algunas escenas para ver y darse cuenta porque los chinos saben muy bien lo que hacen, en lo referente a artes marciales y escenas de peleas en el cine.

EDICION DE LAS IMAGENES

Este es un momento cumbre para que el trabajo del coreografo no sea en vano, este especialista de la lucha (que esta entrenado visualmente en cuanto a movimientos marciales) junto a un editor profesional, puedan aprovechar lo mejor de las imagenes captadas y agruparlas de una manera dinamica y coherente. Los editores de video, normalmente entienden como dar dinamismo a un conjunto de secuencias pero el problema para ellos puede ser el saber escojer la toma que contenga mayor realismo y contundencia, para eso esta el asesor de artes marciales, que puede colaborar opinando sobre el porque escojer una u otra toma.

El Principiante Perenne
Orlando Irizarry Rodrguez

En Budo, el que domina este principio a nivel corporal, mental y espiritual saldr airoso en un encuentro, pues esto presupone que elimina la parte mental, por as llamarlo, para lograr una respuesta mas veloz y eficaz a una agresin, al no tener que pasar por el proceso de anlisis y pasar directamente al movimiento que anular la agresin. Por esto debemos mantenernos con la mentalidad de principiante, para poder aprender de todo y todos los que nos rodean, aunque seamos un doceavo dan en lo que sea, siempre podemos aprender del ms humilde cinta blanca. El concepto, por lo tanto, refresca nuestra necesidad por el conocimiento, evitando estancamiento en el estudio y en la prctica del arte marcial que seguimos y, a la vez, nos da conciencia sobre la relacin con los dems (del micro al macro). Esto evita que el ego se apodere de nosotros por haber llegado a tener algn logro, sea este en tcnica o reconocimiento. Nos libera para poder expresar en una forma natural y directa tanto la tcnica en la prctica, como la comunicacin con los dems. Calmando tanto el pensamiento como el espritu y liberndole de bloqueos que puedan manifestarse en intenciones del ego. Espero que estas lneas sirvan en algo al estudioso del Budo y al apasionado de la vida...

El Capitn y Gran Maestro Jacques LEVINET efectuar una serie de prcticas en distintas provincias de ARGENTINA de sus prestigiosos sistemas: SELF PRO KRAV para los civiles y de REAL OPERATIONAL SYSTEM para fuerzas del orden desde el 20 de abril al 9 de mayo de 2010

ste es el estado ideal para el estudioso de artes marciales. Se supone que, a lo largo de los aos de estudio y prctica, el Budo-Ka, adems de desarrollar un carcter fuerte, entre otras cosas, tambin desarrolle el concepto del estudiante perenne, el cual le permite ver todo el material que se le presente con la visin de un principiante y sin ideas preconcebidas que bloquean su entendimiento. Solo de esta manera podr conseguir lo que sera una manifestacin de lo que el japons llama, mushin. Claro que esto toma tiempo, prctica, entendimiento y un sentido de vivir al mximo el momento (como en la ceremonia del t que ejemplariza este concepto del momento nico en tiempo y espacio donde solo tenemos una oportunidad de vivir esa experiencia). En Karate-Do y otras artes marciales se le da otro nombre, como golpe o tcnica definitiva, pero debemos entender que esto depende del arte y el concepto que se est presentando.

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Un Experto Internacional En Argentina

ENTREVISTA CON EL CAPITAN LEVINET

L AJL (Academia Jacques Levinet) es una federacin internacional que comprende varios polos de actividad. Un polo artes marciales (krate, akido, kenjutsu, kendo, kobudo, iado, battodo, meyiodo, ki ryu kenpo, karadanse, yoseikan, toreikan) y yo mismo contino que dispenso cursos de krate como 6o dan. Un polo combates (combate medieval, combate antiguo, compaa de espectculo de la edad media). Un polo defensa (Self pro krav, cana defensa, palo defensa, SPK femenino, SPK nios). Un polo profesional ROS (tonfa operacional, palo operacional, gestos tcnicos de intervencin, guardas espaldas). Un polo salud (cana salud, cana teraputico). Un polo coaching (self defensa, fitness). Formamos a instructores en Francia y en el mundo entero.

EL AJL est constituido por representantes en numerosas regiones en Francia y en varios pases extranjeros (Dinamarca, Suecia, Portugal, Austria, Bulgaria, Italia, Inglaterra, USA, Canad, Rusia, las Antillas y por supuesto ahora en Argentina). La Federacin, y las disciplinas de las que soy el fundador, es reconocida sobre el plano nacional, europeo e internacional por estructuras diversas, Dueos y expertos todas disciplinas confundidas. Nuestra poltica no es mercantil porque no queremos formar a instructores en una sola prcticas o por correspondencia. Queremos promover nuestros mtodos con el fin de que nuestros instructores, por todas partes en Francia y en el mundo, enseen el mismo mtodo. Muchos instructores o campeones, suboficiales muy altos en

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 su disciplina o cubiertos de ttulos, directamente nos solicitaron para obtener rpidamente, a menudo pagando de su propio bolsillo, un ttulo de instructor AJL. Somos hostiles hacia eso porque un diploma se compra (aunque esto es a menudo el caso en Internet) pero se merece. Ningn paso derecho porque nuestra credibilidad depende de eso. Esto dice nuestras puertas son abiertos y ustedes sern los bienvenidos si ustedes quieren formarse seriamente. Nuestros mtodos son complementarios porque, porque se sea civil o profesional, hay slo un modo de ser eficaz sin guantes. En cambio los civiles no tienen acceso al ROS porque no tienen la utilidad. El SPK puesto sobre 5 puntos llaves que saben el instinto de supervivencia (la voluntad de sobrevivir a una agresin), el reflejo condicionado (ms reflexionar sobre la rplica), la tcnica operacional (eficacia de la rplica un poco de sea la dimensin del agresor), la defensa legtima (respeto de la ley), la evolucin (adaptacin del SPK a las nuevas agresiones). El ROS privilegia las posturas concretas en situacin ya vividas en el mismo sitio y no de entrenamientos en sala con tatami y objetos en grumete. Si queremos ser honrados hay que comenzar por entrenarse de modo pragmtico y no ldico (lo que es desgraciadamente demasiado a menudo el caso en las escuelas o las academias de polica). Cuidando de la seguridad, no estamos all para fingir porque es prestarles servicio a los civiles (para el SPK) o a los agentes (para el ROS) que de mostrarles la dificultad del carrete defensa o la intervencin. Es decir, en nuestros mtodos la tcnica pasa despus de la postura en situacin porque la calle no es una demostracin preseleccionada. No tenemos derecho a equivocarse. Concretamente, en el SPK y el ROS, nuestros alumnos no se entrenan siempre dos por dos sino frente a varios agresores con el fin de sumergirse en el realismo. Para lo que es la progresin y los estudios universitarios de aprendizaje, el sistema de graduacin del SPK es lo mismo que en las artes marciales (cinturones de color, negro y en). En el ROS son calificaciones profesionales que van del level 1 al level 10. En ambas disciplinas tambin formamos a instructores que ensean en clubs en Francia y en el mundo entero. Por fin tenemos dos otras especificidades con SPK nios y el SPK Femenino que son unos mtodos especficos para estas poblaciones.

instructores como esto fue el caso en otros pases como en Rusia, a USA o en Europa. Tambin no hay que olvidar que har descubrir el mtodo anti agresin SPK para los nios y para las mujeres cuya originalidad es tomar en consideracin las agresiones especficas y son vctimas sus estos tipos de personas. En el momento de un desplazamiento prximo tambin har un nuevo mtodo que fund y que se llama el Bastn Defensa, un carrete defensa temible frente a los peligros de la calle. Espero que los argentinos vayan a apreciar la eficacia de nuestros mtodos as como nuestra pedagoga. Simplemente querra insistir en el hecho, que un poco de sea el arte marcial, el deporte de lucha, la formacin profesional adquirida, hay que guardar el espritu abierto y siempre ver lo que se hace en otro lugar para no quedar sectari. En todos los pases y cerca de todos los expertos o Maestros hay algo interesante que descubre lo que no impide continuar en su va. Y recordamos que l no all ningn Maestro sin alumno y de alumno sin Maestro. Los dos son indisociables. Por fin en cuanto al carrete defensa en general no olvidemos que en la calle no hay ni campeones ni http://www.academielevinet.com tarjeta de visita, slo el resultado cuenta pero no h t t p : / / w w w. a c a d e m i e l e v i n e t . c o m / a r g e n tina/ http://www.facebook.com/profile. con cualquier precio. php?id=1340464535&ref=profile Hasta pronto pues con una de mis prctiAJL ARGENTINA - http://www.mastershooter.com. cas en su pas. ar/

Seminarios son previstos en Buenos Aires, a Rosario, en Pampa y en Mendoza. Esta serie de formaciones es organizada por nuestro representante en Argentina, el profesor Anibal Lazzaroni, el director de la organizacin Master Shooter. Estamos en la misma onda y los futuros proyectos estn al estudio como la animacin de otras prcticas en Argentina y en los pases limtrofes. El profesor Anibal y su asistente Ademir van a formarse en el SPK y en el ROS con el fin de conti Vengo por primera vez, del 20 de abril al nuar la divulgacin del SPK y del ROS en su pas 10 de mayo, a su pas con el fin de animar (pre- hasta que vuelva de nuevo con el fin de asegurar sentar) una serie de prcticas a la vez para los otras formaciones. El fin es fidelizar a practicantes paisanos y para los profesionales. El fin es hacer que podrn as pasar su grado AJL y ser reconocidescubrir los mtodos de Self Pro Krav para los dos por nuestra federacin. En cuanto a las fuerciviles (adultos, nios, mujeres) y de Real Opera- zas del orden se trata de tratar de colocar este sistema para las unidades interesadas y de formar a tional System (para las fuerzas del orden).

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Visita De La Sensei Roco Machado De Argentina

inmejorable destreza, siendo campeona mundial de kata en el ao 2007 y campeona sudamericana de Kata de Karate y Kobudo en el ao 2009. Hoy el orgullo de su padre (Renshi Horacio Machado), compaeros senseis y sus alumnos. Queremos mencionar que Sensei Roco Machado fue la receptora de una de las becas brindadas por la organizacin Sosa-Kai el ao pasado. Dichas becas se hicieron posibles gracias al extraordinario esfuerzo de estudiantes y padres de familia de los Dojos del Sur de California Sosa-Kai, quienes trabajaron arduamente para recaudar fondos. La Organizacin Machado Kai Internacional abre sus puertas a practicantes de todos los estilos de Artes Marciales Japoneses que quieran acercarse para recibir capacitacin en las distintas disciplinas brindadas por nuestra organizacin, muy pronto contaremos con las fechas de los nuevos seminarios 2010. Esta abierta la inscripcin 2010 para la incorporacin de practicantes de artes marciales, instructores y escuelas que quieran formar parte de la organizacin Machado Kai contctenos a info@machadokai.com.ar visite nuestra Web www.machadokai.com.ar

Sensei Roco Machado tuvo una excelente participacin en dichos entrenamientos tanto de Karatedo, Ninjutsu, Tai-Jutsu, Ryu Kyu Kobudo e Iaido. Como parte de sus entrenamientos llev a cabo demostraciones a los alumnos de los diferentes Dojos y comparti sus experiencias de su entrenamiento desde su comienzo en la prctica misma. Los estudiantes y el cuerpo tcnico de Sosa-Kai, quedaron complacidos con la actitud y Sensei Rocio Machado comenz sus en- ejecucin de las tcnicas demostradas por Sensei trenamientos en el Dojo de la ciudad de Fonta- Roco. Los entrenamientos fueron durante ms de na el da domingo 28, en las clases de Ryu Kyu 10 horas diarias. Cabe destacar que Sensei Rocio Kobudo e Iaido. Posteriormente estuvo recibien- Machado es uno de los cinturones negros ms redo entrenamientos en el Dojo privado del Menkyo ferentes que tiene la Organizacin Machado Kai Jorge Sosa Jr. y seguidamente particip del en- Internacional ya que con solo 18 aos de edad se trenamiento junto con los alumnos de los Dojos ha convertido en una de las mejores artistas marde las ciudades de Beaumont, Fontana y Moreno ciales que ha dado el estilo Shito Ryu en los ltimos aos, poseedora de una gran tcnica y una Valley. omo parte de los programas de capacitacin y entrenamiento dictados por World Union Budo Sosa Kai y Machado Kai internacional , durante la semana del 27 de marzo al 4 de abril del presente ao, Viaj al Sur de California, sede de la organizacin World Union Budo Sosa-Kai procedente de Argentina, la Sensei Roco Machado 3 Dan.

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Katana: Esa Vieja Compaera

las especificaciones tcnicas. Las katanas se caracterizaron por ser armas muy eficientes y con ciertas caractersticas distintivas. Una de ellas es que el grueso de la hoja es de material ms blando que el rea del filo, lo cual la convierte en un arma resistente a los golpes y, a la vez, capaz de cortes muy agudos.

tendrn sus filos desgastados, adems de fallas consistentes en el material original.

Una Gua Para Realizar Una Buena Eleccin

Kum Do Master Juan Laborde-Crocela

Una opcin inteligente la constituye la eleccin de una espada de fabricacin actual, o shinsakuto, realizada por familias japonesas que conservan la tradicin manufacturera. El inconveniente es que no es fcil encontrarlas, generalmente no hablan otro idioma que el japons y, por Esta cualidad se obtiene al someter el ma- tratarse de productos artesanales, sus espadas terial a templado diferenciado, mismo que se lo- suelen ser mas caras (entre los seis mil y veintigra cubriendo el area gruesa con arcilla, en tanto cinco mil dlares). que el area del filo queda en contacto directo con La segunda opcion en calidad la constituel calor. La diferencia de temperatura imprime esa dureza diferenciada que es tan importante en el yen las llamadas shinken, las ms utilizadas por los artistas marciales, las cuales no difieren mucho resultado final. de las anteriores, excepto por el hecho de alguna falla insignificante o porque, tal vez, no tienen la curvatura exacta requerida. Estas espadas son completamente funcionales. Tambien se llaman as a las espadas fabricadas especialmente para cortes o katas, con alguna caracterstica mejorada para las artes marciales, pero que no se ajustan a los estndares requeridos para las shinsakuto. Por ltimo, tenemos las espadas americanas estilo japons, las cuales pueden o no aproximarse a la calidad requerida. Estas no son consideradas japonesas porque no han sido fabricadas en Japn, ni con el mtodo o el acero japons. Sin embargo, hay excelentes metalrgicos en USA que pueden, incluso, igualar desde el punto de vista prctico, la calidad de las reales katanas japonesas, utilizando modernos mtodos de manufactura y excelentes materiales, con la ventaja de costos notablemente inferiores a aquellas (entre un mil cuatrocientos y catorce mil dolares). Finalmente, debemos agregar que, por tratarse de un elemento con raz en la cultura japonesa, la esttica de la katana es importante, hasta el punto que una shinsakuto que tenga alguna falla esttica (aunque no funcional), pasa a ser considerada una shinken, en forma automtica. Al igual que elegimos la compaa de una mujer, la seleccin de una espada suele estar muy influenciada por su apariencia fsica. Su apariencia es el cuerpo de la espada... Su forja es el alma...

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u espada ha sido, desde siempre, la ms importante compaera del guerrero. Algunos dicen que su eleccin es tan importante como la de una esposa, otros sostienen que ms importante an. Dejando de lado expresiones tan extremas, podemos, s, decir que es fundamental, para el practicante de las modernas artes de sable, hacer una buena consideracin a la hora de comprar a su compaera de prctica.

refiere. Actualmente, hay una oferta variada de modelos, de origen chino, koreano, americano y japons, con precios que varan entre los cincuenta dlares y los cien mil.

La variedad es profusa y no siempre las especificaciones nos muestran claramente lo que vamos a comprar. Por esto lo ms recomendable es acudir en persona y ver el producto fsicamente. Pero si esto no es posible y la compra slo Lo primero a definir es para qu la quie- podemos realizarla por Internet, con vista fotogrre. Si planea que sea completamente funcional, o fica, deberamos elegir un proveedor que incluya slo la desea para practicar tcnicas de desenfun- suficiente informacin como para tener una idea de y pumse (kata), si necesitar cortar con ella, o clara del producto. si es para l un elemento de fama personal. Si el uso que vamos a darle a la espada es Lo segundo es el precio, aunque, en cier- solamente esttico o para practica de desenfunde ta forma, el precio define la calidad de la espada y katas, tal vez nos baste con una que se vea bien; a adquirir, tenemos, sin embargo, cierto margen pero si vamos a realizar cortes y queremos un arma de libertad en cuanto a variedad de funciones se funcional, entonces deberemos profundizar en

Por lo tanto, para un arma funcional capaz de realizar cortes sin que el filo se dae, es importante considerar que sea forjada con el uso de arcilla. Este tipo de armas se pueden obtener en precios desde los doscientos cincuenta dlares Elige bien y te acompaar por mucho en adelante. Adicionalmente, si es forjada en ca- tiempo. pas ser, an, de mejor calidad. Aunque las espadas ms caras sern las antiguas, stas no son convenientes para la prctica de artes marciales, sobre todo porque no son Prxima entrega: resistentes a la corrosin y la mayora de las veces Las partes de la katana

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Enseamos La Verdad?
Maestro Guillermo Sempere

agresin as, pero te vas a cortar seguroeste chico ante mi respuesta me pregunt: porqu?, y no tuve ms remedio que contestarle: porque lleva un cuchillo.

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Con esto quiero decir que si no preparamos a nuestros alumnos ante lo que sucede en Cuando reciben el primer golpe les viene realidad en la calle, no estamos siguiendo el ca- la verdad, la realidad de lo que NO han aprenmino en las AAMM. dido, y lo malo no es eso. Lo pero es que la culpa no ser nunca del aspirante y alumno que sale Y otra cosa importante... el que aparenta lo convencido del Dojo, si no del Sensei que lo enque no es y vende humo, al final siempre acaba ga. descubierto. Como dijo el Gran Maestro Gichin Funakoshi, lo que hagas por ti mismo lo recordars Por ltimo quiero dejar algo para reflexiotoda tu vida, pero lo que aprendas por habrselo nar (a quin le toque )... ensearas, entrenaras, visto hacer a alguien lo olvidars de inmediato. formaras, educaras, a tu hijo con algo que no es real?... All cada uno con su conciencia.

Hay que tener mucho cuidado con esto. Mucha gente entra a un Dojo, entrena con humo, con el humo que le vende su Sensei, y luego sale a la calle a imitar a Neo en Matrix, Spiderman o a saber qu personaje.

in duda el control de una emocin es un tema delicado. Si hablamos de Artes Marciales, Deportes de Contacto, etcel control de determinadas emociones es un factor importantsimo a la hora de valorar los entrenamientos que realizamos en el Dojo.

Me voy a centrar en una de las emociones que ms se detecta, que ms se ve, que se llega Llevo desde los 7 aos en las Artes Marciaincluso a notar fsicamente..el mie- les, 24 aos como formador y adiestrador ( a mi do. me gusta llamarlo as, ms que Maestro o Sensei), y 16 aos como agente de polica en la calle. El miedo es una emocin, de forma genrica negativa, desagradable, ingrata. No puedo ensear a mis alumnos lo que no es real. No puedo venderles humo. No basta El miedo es un mecanismo de superviven- con el entrenamiento diario en el Dojo, no amigos, cia de todo individuo, que brota para preparar f- con eso slo no basta. Hay que entrenar el factor sicamente ante una situacin crtica y adversa y psicolgico. adems hacerlo con temprana rapidez y prontitud. Si vemos hasta ahora qu es el miedo y qu ori- Permitidme que haga una pregunta genegina no podemos decir en absoluto que sea un ralizada: Cuntos de vosotros habis entrenado factor negativo y que no sea beneficioso para el con sangre en las manos? saben ustedes como individuo; ahora bien, desde el punto de vista psi- reaccionaran ante esto? clogico, el miedo provoca una sensacin de angustia que a la vez va a producir alteraciones en Yo he utilizado sangre artificial (qumica),de el organismo, como : sudoracin excesiva, altera- las que utilizan para los efectos especiales, en encin del ritmo cardiaco, temblores, sensacin de trenamientos con mis alumnos sin llegar a decrahogo y/o opresin en el pecho, etc selo a ninguno de ellos, claro est, y os aseguro que la cosa cambia. Como preparamos a nuestros alumnos a poder controlar ciertas emociones para que no se Un da, me dijo un alumno: encuentren con un bloqueo psicolgico ante la primera situacin crtica que vivan? -Maestro, quiero que me ensee a defenderme contra un ataque de cuchillo y no cortar Soy consciente que muchos de los compa- me eros que lean este artculo estarn de acuerdo con lo expuesto, pero a la vez tambin soy cons- Mi respuesta fue : ciente de que muchos Maestros compaeros mos me darn la razn y seguirn entrenando a sus - Lo siento, no s hacer eso, te puedo alumnos sin hacer caso a estos factores. ensear a intentar que salves la vida ante una

Desgraciadamente en este mundo marcial esto es as. Ms de la mitad de Maestros que conozco, compaeros en muchas convenciones y eventos, predican una cosa y ensean otra. Quiero hacer constar, antes de que nadie se lleve las manos a la cabeza, que mi intencin es hacer una crtica constructiva y no otra cosa.

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Self Defence SPK For Women

A Method Anti Aggression For Every Woman
Captain Jacques Levinet Manifestly well known worldwide among the experts of the law enforcement training and of self-defence reveals for us his last innovation with a redoubtable method for the attention of the women to defend themselves in a realistic way in specific dangers of which they can be victims in the street.
us his reflection on the subject through his long experience as Captain of Police and expert in martial arts. Virtual Magazine: What is the difference between your method and those already existing in the martial arts, the combat sports or somewhere else?

reator of the Academy AJL who hold his name, captain Jacques Levinet, international expert with many titles all over the world, is already the founder of several methods of self-defence for the civilians of whom the SPK (Self Pro Krav), the cane defence ( CDJL), the stick defence ( BDJL), the SPK for children (SPKE), and of methods for police and Army with the ROS or Real Operational System which understands the TO (Operational Tonfa), the BO ( Operational Stick), the GTOIP (Operational Gestures and Techniques of Intervention and Protection) as well as the PRO ( Operational close Protection).

Captain Jacques Levinet: She answers to a need of very numerous women who are neither sportswomen, nor follower of martial arts or sport of combat and who do not especially have time or the desire to train regularly. On the other hand His knowledge was so much approved by they are worried about aggression at all the ages. a large majority with special units abroad as in the Of this fact they look for a fast answer and effortUSA (TTU of the NYPD), in Australia (Swat of the lessly to manage this stress. Our method does not OSTTU), in Russia (Spestnaz of the OMOH and have anything to do either with the martial arts and the Narcotic office) than in France with some spe- their code of manners with rules and refereeing or cial units of Police and army. To answer a women's with the sports of combat where all is not allowed. more and more important request, who doesnt Our concern is the efficiency above all even if we practise any sport of combat, he has finalized a follow the respect ol legal defence. The women specific method for their attention to defend them- use all that they have in the hand to get out of selves with efficiency, without a diligent training, trouble and run away as quickly as possible. against the attacks which worry them. He delivers

V.M: What were your tracks of study for the V.M: Is your method reliable in 100 %? creation of this method? J.L : Obviously no because it would be J.L.: Naturally the base of our discipline presumptuous but especially dangerous because of the SPK (Self Pro Krav) was the departure of nobody is sure of anything in the street, even the my reflection because of its merciless efficiency highest champions of martial arts or of sports of in the street. The numerous feed back of the real combat which one sometimes learnt at their exintervention of our professionals consolidate us in pense. But on the other hand our SPK for women our confidence in this way of defending oneself. takes on consideration the places of the aggresBut it was necessary to take into account the fact sion as for example a train, a cinema, a bar, a that most of the women do not want to receive garage, a bus, a car, a distributor of bank, in a knocks, even during the training and even less badly lit alley, the office; in brief an opened or a to have marks of blow. On the other hand I took closed environment. Following the example of one into account statistics concerning the aggression of our other methods for polices, in other words on the feminine gent to draw up a list of the main ROS (Real Operational System), we integrate the assaults from their potential aggressors. Leaving environment of the violence to prepare better the of this report, I wanted to develop a whole range women who know better how to defend themselof use of everyday objects, such as the handbag, ves, for example, with a glass, a decanter, a fork, the magazine, a cap, a hat, an umbrella, a jac- a chair, a pen, a schoolbag; in brief any everyday ket or a vest, the keys, the pen, the shoes, a belt, object with vocation of weapon of defense by destia mobile phone, a scarf, a card of credit and the nation. Thus no scruples because it turns out often other occasional accessories which can help the more effective than many stereotypical techniques victim to get of out of the trouble. You should never of defence, always more difficult to restitute in the forget that our partners are not for the greater part reality. warriors but they can be nevertheless very effective by other means. More less the aggression do V.M: What advice would you give to the wonot concern only the youngest women and of this men put under stress by the aggression? fact all the ages have to be able to know how to defend themselves effectively and without sports J.L : The advisers are not still the best one experience. in the domain but the women have to understand at first the reasons of this anxiety, often justifiable V.M: What are the major differences bet- besides. Then I recommend them to opt for a selfween an aggression against a man and a wo- defence the most realistic as possible, at once in man? the context of the street but also by taking into account of their physical and mental possibilities to J.L.: In the majority of the cases, except the take out of an aggression. Knowing how to count phenomena of conjugal and emotional violence, only by themselves and not by the others in case women's attacks are essentially for sexual charac- of problem. Finally it is necessary to try the method ter. From the unwelcome visitor to the rapist, the because it must correspond to her waits and to her step is sometimes fast crossed. Of this fact I wan- personality, without omitting the pedagogy of the ted to put them in situation in front of the violence instructor which is essential. Our asset is not to of these attacks, reason for which they must train bet on technique, difficult and long to acquire, but in their town suit of every day, in pants or in skirt, on the innate reflex that we are going to condition with or without stiletto heels, to become aware of in the optics to defend oneself quickly and without the impossibility of certain retorts, certainly easier reflecting. Anyway our method SPK adapted for in kimono or in training suit. Another parameter on the women, even if it is not the panacea (the perwhich our method is interesting comes from the fection does not exist) or the magic boot, Has to psychology to use in order to manage the stress serve to know better, to manage her stress, to esin front of insults or of the rough orders of the ag- tablish priorities in the violence, to solve the emergressor. The SPK helps in it from its specific phy- gency in order to manage her leak. We do not wish sical position (always of ) and its psychological to make up a woman "Rambo style" because the attitude (dont talk in aggressive terms to the ag- street is never a show for the aggression has no gressor and do not provoke him). It is easier to right and no law. No right for another recording like be supposed to be for a frightened female (very in a movie clip. understandable for a woman not warned in the It is better to save her life that to die in heroine dangers of the street) for be able to surprise the wolf. If the man generally wants to fight in case of aggression, we dissuade the woman to do the V.M: Where can we practise this method? same in order to prepare better her release by the management of her hostile environment J.L: In our French clubs where the instructors

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have been trained in this style of SPK for women as well as abroad (Austria, Denmark, California, Russia, Portugal, Italy, England) where our method is more and more approved by a large majority. Finally regular federal training courses take place in our Academy AJL, in the south of France at Montpelier, as well as seminars at the request of clubs or private individuals. Of course, we train instructors but it is evident that we dont do it in a week because our rule is not the policy business within our Federation where our seriousness is the security of our credibility. I shall be soon in Argentina for a series of training courses to make discover this method to the women of this country. In the future other training courses are envisaged in the other countries of South America. Photos Edith Levinet INFORMATION ACADEMIE JACQUES LEVINET Website : www.academielevinet.com Email : ajl@academielevinet.com Phone : 00.33.467.075.044 Cell. : 00.698.070.851

hiai Magazine is an online African Martial Arts Magazine supported by the Shiai African Martial Arts Sports Association (S.A.M.A.S.A) formerly called Shiai Sports Association (S.S.A) headed by Aurlien Henry OBAMA a Black African from Cameroon a central African country. It is a pan African magazine in the valorization of African modern, traditional and diasporas systems of fighting ,very well known as African Martial Arts as a form of socio-cultural expression. The promotion of the image of the African Warriors, promoting all Blacks/Africans who practices martial arts and sport combats in general across the entire world; the defender and the voice of the African warrior tradition. Since Africa is birthplace of humanity and civilization Shiai Magazine opens to all races and people in the common interest of martial arts which can become a binding block of unity of peace and love within all nations. All races, all people have a warrior culture and African warrior traditions are the oldest in the world. Website: www.shiaimagazine.net

Shiai Magazine

The International African Martial Arts Magazine

Origins of shiai magazine

Shiai Magazine in relationship to Shiai Sports Association (S.S.A) now known as Shiai African Martial Arts Sports Association (S.A.M.A.S.A) was founded in Cameroon by the year 2002 by two friends who practices karate Shotokan at the Yaound II University SOA Karate Club under Sensei Francois Bertrand EMINI presently a 4th Dan Black Belt, a former Karate African champion and former captain of National Cameroon Karate team now converted to a police officer. The first friend was rejected in the national team of an Eastern European country because he was Black. When he was a student there within year 1998 to 2000 and he was not able to finish his university studies there due to racism. He was obliged to come back to Cameroon. Even within his nation, he realized that due tribalism and favoritism, he will not be able to join national karate team of his country.

and in Africa in general. As a university Intellectual in Public Law and Political Science, he was always asking himself, what was he able to do after receiving a black belt in martial arts to improve things. The two friends were: the first was Aurlien Henry OBAMA the actual Publisher of Shiai Magazine and the second was Fred Jrmie MEDOU NGOA the former Editor Manager of Shiai Magazine. With the evolution of time, people like Cyrille BASSA FOUDA (former Marketing and Promotional Manager of Shiai Magazine) join the team and gave the idea in the creation of an association to defend Black Martial Artists and which will later on defend African Martial Arts. Raoul BINIGA (former Web designer of Shiai Magazine) and Prosper OTTOU (actual webmaster of Shiai Magazine to present date) both specialists in Computer sciences and websites joined the team both gave birth to the website of Shiai Magazine.

Aurlien Henry OBAMA remains in contact with all those who have participated in the creation The second friend was frustrated due to of Shiai Magazine, they continue to give their molack of moral values, support, interest and help of ral supports and efforts but due to social problems youths in general who practices martial arts and and other ambitions, they evolved into other prowho are not assisted by the martial arts associa- jects of social development to help the country in tions and federations in Cameroon in particularly other sectors of needs.

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 The first African American to contact Shai Magazine was NUBA also known as Timothy Cage founder of TACRO (Traditional African Combat Research Organization) formerly called Alkebulan Warrior Society (A.W.S), he was the one to open the eyes of Aurlien Henry OBAMA to the true values of African fighting systems. Before Shiai Magazine was only based on Asian and Western martial arts practices in Africa. Due to NUBA Shiai Magazine become the mirror of African Martial Arts and the promotion of all Black martial artists all over the world. In the year 2003, ending December Charlotte Collier a French citizen came to Cameroon due to invitation of Shiai Magazine. She was the vice president of an aikido association in Paris. She gave helped in the initiation of the website which was in the past shiaimagazine.com. She was the first European representative of Shiai Magazine. Later on another in the year 2004 African American Khalil MAASI who is a film producer, writer, actor and martial artist contacted Aurlien Henry OBAMA, both men became good friends. With the help of Khalil MAASI put Aurlien Henry OBAMA in contact with many famous African Martial Artists in the USA and also sends him articles about the subject. Khalil MAASI all these past years have been struggling to look for means to make Shiai Magazine a printed magazine version in the USA to enable to touch and inspire more people of the true values of the African Warrior Tradition. He has helped in several time financially Shiai Magazine. In the year 2009, Patrick Graham an African American founder and president of NGO AfricaWrites.com came to Cameroon in the month of March due to the invitation of Shiai Magazine. The Two organizations have become associates and partners in the promotion of the African culture and tradition throughout the world. Patrick Graham has always been supporting the efforts of Aurlien Henry OBAMA. In the year 2010, Shiai Magazine through Aurlien Henry OBAMA has been in contact with Eloina Fernandez one the representative of Ronin and Agenda Marcial magazine a South American Martial Arts Magazine in p.d.f or flash format www. roninmagazine.webs.com Both magazines are from developing nations . They face the same problems concerning finance, means, promotion, distribution, information and technical assistances. Coming together can enable help one another by sharing each other know how, experience, contacts and means.

Shiai Magazine is supported once more by Shiai African Martial Arts Sports Association (S.A.M.A.S.A) run by Aurlien Henry OBAMA who is the president of the association. The role of the association is promotion of martial arts in Africa and International Black communities. To restore, valorize and save the heritage of the African Warrior Tradition through promotion of African Martial Arts be it Modern, Traditional or Diasporas fighting systems. Construct a permanent network or platform of contacts and exchange between African Martial Artists and the rest of the world. Within the Association is the creation of an African Martial Arts Demonstration Team and African Martial Arts Research Centre: Projects which need to be supported.

For all those who are interested to send an article about African Martial Arts, be interviewed, advertise, help out financially, make a donation, to know more about magazine or just give a moral support can contact the publisher at shiai_magazine@yahoo.com

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Interview with Sha Poe Ryu Elam

American Temple Training Union Sha Soo Boo Jitsu Ryu

Mestre Giba

Question; Sha Poe Ryu, how long have you studied martial arts Answer; I began studying martial arts around 1971 72 hold Question; What titles do you currently

Answer; I hold the titles of Sifu, Soke, Professor Of The Martial Arts, Founder, Owner, President and Sha Poe Ryu. Our organization is the ONLY organization in the world that bares the Question; How has your style grew since it title ofSha Poe Ryu and SHA RYU, we did this to promote the ATTU and to define our mma heritage began with-in our organization and throughout the martial Answer; Well I developed Sha Soo Doo arts industry. Jitsu Ryu in 1982 and founded the American Temple Training Union in 2006 with the ICMAUA and Question; Have you ever used your art currently our humble organization is represented in nine countries and we are growing thanks to the Answer; Yes I have in and out of the dojo efforts of our SHA RYU'S and the vision of our or Question; How would you define your ganization. style Question; What do you think has been Answer; Sha Soo Doo Jitsu Ryu has been your graetest achivement to date forged in real combat and temperd in blood, it is Answer; Other than my family, I would say an explosive art based off of varios styles and the concept of the four elements due to our belief that knowing that what our organization teaches isable a fifth element is only composed of aspects of the to help individuals to protect themselves and their basic four. Sha Soo Doo Jitsu Ryu is by its natural loved ones as well as helping others who suffer from pain and sickness due to providing education nature a very aggressive art. in areas that relate to an individuals well being. Question; Has it been a hard road as an Question; If you could give your fellow mma style martial artist one piece of advice what would it be Answer; Yes it has been a hard road, back Answer; Always be slow to anger and when mma was looked down upon by traditional martial arts a new style was simply disregarded always expect the un-expected not only by the traditionalist but by magazines as well, I remember one who actully laughed when I told them I was a mma, needless to say I don't http://shapoeryu.tripod.com read their magazine.

Mestre Giba 5 x Champion International and 3x champion Brazilian and other titles from Brazilian champion athlete and practitioner 26 years one of the founders of the federation of Brazilian Jiu Jitsu in the state of Sao Paulo Championship struggles played with famous athletes in the sport is considered one of the best teachers in Brazil and one of the best fighters in Jiu Jitsu master of the world is seeking partnerships with companies to sponsor classes needy children in Brazil and the world hope to sensitize large firms, and that a better world 'that children with more healthy and competitive, with an ideal also doing seminars throughout the world, and recruiting people who want to train in Brazil or other events of Jiu Jitsu interested Contact: gibateamjiu@yahoo.com.br See interviews Giba's largest broadcaster of television in Brazil on youtube Giba jiu jitsu

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Soke Jaime Ortiz Venciendo Los Obstaculos Desde La Silla De Ruedas

Job Defense System

Historia
En el ao 2000 el gran maestro Ortiz cumpliendo 39 aos de edad y 27 aos de practicar artes marciales, comenzo con un gran deseo de transfomar o mas bien unir su estilo de pelea con otras artes marciales y desarrollar un sistema mas compenetrado en el camino del kickboxing y thaiboxing y que a la vez se pudieran pelear neo waza o tecnicas de piso; pero simultaneamente y paralelamente, dise un sistema de defensa personal usando tecnicas nuevas, como las del kempo y tecnicas israelis, dando un gran salto a su asociacin a nivel competitivo y a nivel de grupos de defensa personal. Los cuales fueron aceptados por sus estudiantes y profesores amigos de Europa y Estados Unidos y en 2005 ya comenzarian a dar un fruto de xito, el sistema se habia probado y dejado huella en aquella vieja agenda en la que el maestro Ortiz tomaba sus apuntes. El maestro ortiz se destacaba por su humildad en el dojo o en el ring donde peleaba y de igual forma su sencillez lo hacia llevar una vida marcial. El maestro Ortiz tuvo la fortuna de contar con sus alumnos , un grupo de jovenes que se entregan de corazon a su maestro y a su tcnica a pesar del impedimento que su desgate de cadera provocaba ya que tenia que entrenarlos desde su silla de ruedas . El maestro Ortiz fue premiado en la enciclopedia "who is who in the martial arts" de la martial arts association international maa-i de Alemania, recibio la medalla al honor y coraje de INTERNATIONAL COMBAT MARTIAL ARTS UNION ASSOCIATION, ICMAUA, de Levtia, Rusia y en el ao 2010 recibio en el salon de la fama, el premio golden life de IIMAA de Estados Unidos. Alemania, Inglaterra, Pakistan, Puerto Rico , USA y ahora la gran alianza entre el maestro Guillermo Sempere para representarlo en Espaa y el maestro Ortiz para representar el ninkido jutsu en Costa Rica.

www.jobkarate.com

Job defense system

Sistema de defensa personal formado bajo las artes marciales jujitsu judo, tecnicas de combate israeli y kempo. Es un sistema bsico y sencillo de aprender .

Thaijukido fighting system

Sistema de pelea basado en la combinacion de tcnicas de muay thay, tcnicas de kickboxing y tcnicas jujitsu que permite a los estudiantes competir en las tres areas o a nivel de contacto extremo Mas que artes marciales son sistemas basados en la experiencia de su fundador , grand master Jaime Ortiz en Costa Rica. Tenemos representaciones en: Venezuela,

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CRONICA DE UN ENCUENTRO MARCIAL

6 Curso Aniversario del Sistema Kenpo Jitsu
Eloina Fernndez

odo est listo. Las horas de entrenamiento esperaban, Madrid se ha fijado como cede. Los protocolos se han previsto exactos, para hacer de este encuentro una gran experiencia para los mas de 70 artistas marciales ah reunidos.. Fue el pasado 17 de abril cuando se dieron cita reconocidos maestros, en el pabelln Municipal Vega Retuenga, en Villalbilla, Madrid, ESPAA. Cubriendo as un dia de entrenamiento en un ambiente multi estilos festejando marcialmente el Con un sistema dinmico de entrenamien6 Aniversario del sistema Kenpo Jitsu. to todos los maestros nos hicieron vivir un evento Durante la maana los maestros Dario marcial difcil de explicar con palabras pero fcil Daz castro, Antonio Lpez, Patxi Escribano y de observar en la expresin de la mirada de todos Juan Carlos Alvarez compartieron sus sistemas los participantes. con los participantes, quienes con un mpetu marEntrenamiento de calidad, control en los cial disfrutaron adentrarse en el conocimiento de detalles, inters personalizado en el conocimiento diversos estilos. adquirido por los alumnos y apoyo para la promo Transcurri la maana demasiado rpido, cin de diversos sistemas son las peculiaridades como suele suceder siempre que algo se disfruta esenciales que caracterizaron el seminario. y tras un merecido descanso los artistas marciaDar detalles sobre lo que se descubre al les hicieron una pausa al entrenamiento dndo- practicar artes marciales y adentrarse en sistemas se cita en un restaurante cerca del pabelln para como el Kenpo Jitsu, Ninkido Jutsu, Kajumembo, seguir compartiendo el da mientras descansaban Jiujitsu, Ken Thay, Scotch Jitsu, Kick Boxing y Dey coman. No poda faltar durante este descanso fensa personal policial, tras el encuentro con granla amabilidad y calidez que caracterizo a los anfides maestros como los que impartieron el curso, triones Dario Daz y Francisco Fernndez durante resulta complicado de plasmar, es algo que hay todo el evento. que vivir y sudar para lograr sentir. Por la tarde, aunque un poco cansados, El Seminario culmino con la tradicional entodos los participantes reanudaron la euforia mar- trega de reconocimientos y con una cena Gala a cial que se poda percibir dentro del pabelln y la que no todos los asistentes pudieron asistir en disfrutaron de una tarde de entrenamiento y expersona pero que en esencia nos acompaaron. hibiciones a cargo del anfitrin Francisco Fernndez y los maestros invitados: Guillermo Sempere, Agustn Lpez, Antonio Enjuto, Xavier Miranda y Felicidades al sistema Kenpo Jitsu en su 6 Aniversario! Luis Cotarelo

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Metodologa Bsica Para La Enseanza De Las Artes Marciales En Los Nios

Rodrigo Figueroa Alcntara

Mtodo Sinttico o Global.

Es aquel mediante el cual se ensea un ejercicio o habilidad presentndolo en todo su conjunto. Por ejemplo, cuando se ensea a un Alumno a pasar un obstculo como por ejemplo las vallas, se realiza primeramente una demostracin completa de su paso, luego se le insta a que la reproduzca totalmente, prescindindose de analizar sus detalles tcnicos y de aprenderlos por partes. Ventajas: Admite una mayor participacin del cuerpo Ofrece amplias oportunidades de expresin de los alumnos Facilita la continuidad en la accin y de un ejercicio a otro Mejora rpidamente el ritmo Motiva fcilmente Desventajas: Limita la progresin de los ejercicios No corrige errores especficos

l tema que se escogi se produce por las dificultades que se presencian mediante mi propia experiencia en la instruccin de las artes marciales en los nios, y sin dejar de lado las dificultades que tenemos en los deportes ha nivel nacional hablando de polticas que apoyen de forma ms directa en infraestructura, implementacin, apoyo logstico, capacitacin y especializacin de profesionales ligados al deporte. Teniendo en cuenta este espectro de dificultades y por la necesidad de encontrar la metodologa ms apropiada para llegar a entregarles a los nios los conceptos bsicos que contemplan Cada mtodo tiene una estructura particulos programas de las diferentes artes marciales y lar. los deportes de combate olmpicos. La estructura de los mtodos de enseanza Tomando en consideracin que las Artes no responde a caprichos personales, sino a expeMarciales en su metodologa tradicional carecen riencias con resultados comprobados en muchos de la parte ldica por sus orgenes relacionado a lugares del mundo y condicionados por la razn lo militar, ensear los conceptos de los diferentes humana. estilos de combate que en su esencia son de una gran carga de entrenamiento y para llegar a domi- Dichas experiencias estn basadas fundanar una tcnica se requiere de un gran numero de mentalmente en investigaciones cientficas que a repeticiones llegando a ser muy montono espe- su vez estn rigurosamente regidas por el Mtodo cialmente para los nios. Cientfico.

Mtodo Analtico.
Consiste dividir un ejercicio global en sus partes constituyentes y en aprender los ejercicios, juegos, fundamentos deportivos, etc., por separado para luego de aprendidas todas stas, unirlas entre s. Ventajas: Rpido mejoramiento de la tcnica Progresin estable en el mejoramiento fsico porque se localiza el esfuerzo Desventajas:

distintas partes, se vuelve a realizar la ejecucin completa, pero ya con el dominio tcnico incorporado de todas sus partes. Ventajas: Rpida orientacin tcnica de los alumnos Fcil correccin de los defectos de ejecucin y de rendimiento Dominio ms rpido de la tcnica Motiva fcilmente

No hay participacin amplia de la coordinacin y del sistema cardiopulmonar Desventajas: Pobreza rtmica y expresividad muy limitada Poca motivacin No presenta

Mtodo Mixto.
Mtodo empleado con mayor frecuencia en el entrenamiento Psicomotor. Mediante la sntesis que presenta una visin de conjunto del ejercicio, con la demostracin del Tcnico deportivo o del un monitor, seguida por la accin de los Alumnos, basada en el esquema mental que previamente han hecho. Ms adelante se realiza el anlisis de las distintas partes del ejercicio, juego o tcnica deportiva y se repiten y perfeccionan ejercicios segmentarios. Finalmente, una vez dominadas las

Mtodo de Mando Directo.

Este mtodo realza la personalidad del Tcnico Deportivo pues ste, en todo momento, se encuentra al mando de la sesin, lo cual a su vez lo hace muy aplicable tambin en el Entrenamiento. Consta de cuatro (4) partes y son las siguientes: Voz Explicativa: El Tcnico Deportivo anuncia y explica cada ejercicio.

Mtodos de enseanza en la actividad fsico deportiva

Lo principal del mtodo es guiar al Instructor o Monitor, as como tambin al experimentado Maestro, en sus esfuerzos por alcanzar, en la mejor forma posible, los objetivos planteados.

Los Mtodos ms recomendados en la Enseanza de las Actividades Fsicas y Deportivas son: Mtodo Sinttico o Global Mtodo Analtico Mtodo Mixto (Sinttico-Analtico-Sinttico) Mtodo de Mando Directo

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 Voz Preventiva: Mediante ella, los instruidos adoptan la posicin inicial o de partida, de cada ejercicio y se utiliza la palabra Listos! ... Voz Ejecutiva: Mediante ella los instruidos comienzan a realizar el ejercicio o la prueba y se utilizan las palabras Comenzar!.., Ya! Correccin de Errores: Slo se aplica cuando las hay. Cuando no son numerosas o graves, se corrige sta durante su ejecucin; pero si son graves o se generalizan, se detiene el ejercicio, se sealan las fallas, se explica de nuevo el ejercicio y luego se vuelve a repetir. Despus de haber estudiado la teora del mtodo, nos dimos cuenta que en muchos casos dentro de la instruccin de las artes marciales estn insertos estos conceptos, que a menudo se utilizan en la sesin de clase tradicional, pero que no se llevan a la prctica como tal ya que el aprendizaje de estos mtodos; Se transmite de maestro a instructor, de instructor a alumno en el bagaje diaria de entrenamiento como experiencia individual de la enseanza y aprendizaje. Para establecer cual es la forma o mtodo de enseanza ms apropiado para las artes marciales, hemos experimentado de acuerdo con la experiencia, que los diferentes mtodos son tiles para las distintas partes de la clase por ejemplo; Mtodo Sinttico o Global: Muy bueno para subir la intensidad y nimo de la clase con la explicacin y demostracin de una tcnica ocupando poco tiempo en ello para que los alumnos lo realicen de forma rpida, como una tcnica de pierna (patada). Mtodo Analtico: Especial para ensear una tcnica complicada de realizar y que debemos evitar lesiones en el nio, ejemplo: tcnicas de cada. Mtodo Mixto (Sinttico-Analtico-Sinttico): Muy bueno para explicar cualquier tipo de tcnica, en especial las que tienen un grado alto de dificultad, que requieren de mayor tiempo de prctica y arrojan duda por parte del alumno como por ejemplo; las formas o katas, defensa personal o algn tipo de lance etc. Mtodo Mando Directo: Muy bueno en los ejercicios de reaccin, como en la etapa de preparacin fsica o calentamiento previo. Las Artes Marciales bien administradas proporcionan un gran bienestar fsico y una adaptacin social del nio ptimo.

Cada alumno es un ser nico, es una realidad en desarrollo y cambiante en razn de sus circunstancias personales y sociales; por lo que el proceso de enseanza aprendizaje deber ser un proceso lo ms individualizado posible. Y para ello necesitamos tener una clase donde participen slo nios y que sus edades oscilen en los parmetros de su desarrollo psicomotor. Cuidemos las semillas que darn los frutos de nuestras queridas Artes Marciales. Saludos a todos los practicantes y en especial a los instructores y maestros que van por este hermoso camino de las Artes Marciales.

Biografa
Ao1988 a los doce aos de edad inicio mi prctica en la escuela de boxeo de la municipalidad de Pudahuel, despus de tres meses de entrenamiento participo en una velada de box, obteniendo empate unnime. Ao 1991 comienzo en la prctica de las artes marciales en la academia del maestro Marcos Beltrn logrando mi primer grado naranja en Full Contact, siguiendo desde entonces la prctica del Tang Soo Do. Ao 1993 a 1994 Cumplimiento del Servicio Militar en Regimiento Rancagua en la ciudad Arica Chile, donde obtuve cursos de combate especial. Ao 1995 logro el tercer lugar combate al punto en segundo torneo internacional de artes marciales copa cordillera por la FESAM y la OAAM los Andes Chile. Ao 1999 tercer lugar combate al punto Campeonato internacional ASAM los Angeles Chile. Ao 2000 empiezo a desempearme como monitor de Karate Tang Soo Do en la academia de Artes Marciales AMB del maestro Marcos Beltrn T. Enero 2001 primer lugar combate al punto en el 21 campeonato sudamericano de artes marciales por la Asociacin Sudamericana de Artes Marciales ASAM y The Martial Arts Federation For World Peace MAFWP Santiago de Chile. Abril 2001 primer lugar combate al punto y formas en el III Campeonato Mundial de Artes Marciales por la Asociacin Sudamericana de Artes Marciales ASAM y The Martial Arts Federation For World Peace MAFWP. Asuncin, Paraguay.

Octubre 2001 primer lugar combate al punto en 5 Panamericano de Artes Marciales por la ASAM y MAFWP. Ao 2002 graduado como cinturn negro 1 dan en Tang Soo Do Moo Duk Kwan. En este mismo ao comienzo a desempearme como instructor en la academia Ambch. Ao 2004 comienzo mis estudios de Tcnico en Deportivo en el Instituto Valle Central y paralelamente comienzo la prctica del judo y de la defensa personal penitenciaria con el Sensei Carlos Gonzlez Q. Ao 2006 titulado como tcnico en deporte y recreacin. Siguiendo la practica del judo, adems los deportes como; halterofilia, natacin, atletismo y mountainbike. Ao 2007 obtengo el titulo nacional de kick boxing categora 70 -75 kg. Por el ranking de los clubes asociados a la AMB. En combate pactado a 5 roud. En la ciudad de Llay Llay. En este mismo ao soy graduado como cinta negra 3er Dan en Tang Soo Do, Full Contant y Kick boxing. Por la AMB y la Asociacin Sudamericana de Artes Marciales. En los aos sucesivos sigo mi estudio de las Artes Marciales y desempeo como instructor en la AMB y adems en la Asociacin Rengokai contando con un semillero de alumnos que se han graduado con muy buen rendimiento. 2010 Viajo a Espaa a la ciudad de Mlaga con la inquietud de seguir con la pedagoga de las artes marciales y sus innumerables virtudes, donde comienzo con mi escuela de Artes Marciales Weichafe que significa guerrero en Mapudungun idioma de la cultura Mapuche.

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Wing-Chun for Ladies

Sifu Murat Kaplan

he history of Wing-Chun says that the style was invented and further developed by women. Whether or not this is true is now irrelevant as it is the efficiency of the style in modern times that matters. Is Wing-Chun still a great art for women who want to be able to defend themselves against bigger or stronger opponents? Well, of course it is. Women training Wing-Chun Kung-Fu are not as common as its counterparts in Judo, Karate, Taekwondo and Jui-Jitsu for instance. Wing-Chun still has a long way to go to break away form the generic impression the public have of Kung-Fu. The difficulties in self defense arise when, by its very nature, most potential victims do not want trouble and are, on the whole, willing to try and walk away and not strike out first. Therefore, the advantage of the aggressor is further amplified, and if you are very scared your mind is working at a million miles per hour hoping someone else will help you out if you feel helpless and unable to cope. In our Wing-Chun for Women classes we discuss these ideas in greater detail and give the viewer some powerful tools to better understand the circumstances surrounding aggression. We, at International Kaplan Wing-Chun Academy, do not teach 'quick fix' self defense in terms of daft tricks requiring a compliant opponent. We teach a methodical approach that is analyzed and tested in many different situations.

The theories and skill training methods developed by our Academy lend themselves very well to producing talented Wing-Chun Women. If we were to look at the percentages alone, we would have to say that women reach a far higher standard than the men. Women make particularly good progress in the early training as they tend to be less competitive in the way they use their strength. They are more able to 'feel' the intention in 'sticky hands' sessions and are still able to generate tremendous force behind their strikes. In fact the most difficult aspect of the women's training is the initial attitude of their male training partners. If the Wing-Chun relies on the Centerline as a quintessential point, and it is to be protected and attacked at all costs, then the women are as dangerous as the men in applying a finger strike! Not many people can afford to ignore a strike to the eyes. The use of elbow techniques is of great use to women as it is hard to make the elbow soft, one has to hit softer to cause less damage. After getting over the habit of over rotating the palm when using the elbow, the women consistently strike hard and accurately with this weapon as most men will attempt to grab and hold or wrestle a woman down and not throw a clean punch. We have to teach men to use their body more efficiently to generate power in a strike and women are no different. We have found that women certainly do not lack strength but they do tend to use their strength differently.

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 Physical aggression is, at its least, painful and can go from, an emotional scar that will last a lifetime, to ending that lifetime there and then. It is not with a flippant attitude that we accept to teach you new skills and try to strengthen your character for such moments. It would be a dreadful wrong to charge you with false confidence of your abilities and subdue your need to scream, bite, gouge and scratch. We need to build upon those instinctive reactions and hone them into applicable skills. If you have been brought up well, and been told to respect others and lead a generally good life it is very hard for you to understand why someone should be violent to you. Victimization and prejudice are the territories of the psychologists, you need to understand only yourself and learn to deal with that. You need to accept that some people are so out of tune with themselves that they do not understand why they behave as they do. Whatever their excuse it is not helping you! How do you accept that a person attacks another because of their gender, color of skin, sexuality, religion etc? When a person raises their voice we have learnt that they go deaf too. Some people forget and respond by shouting back, who is listening? It quickly escalates. Simply maintain steady eye contact and be prepared to move, don't be distracted by the words, keep stating that you don't want trouble, but do not apologize more than once and mean it. Many good people will apologize regardless of fault and this is a good trait. The problem escalates when you try to make them hear your apology and then try too hard to justify yourself. For example: If you are walking innocently down a street and another person bumps into you, it is only polite to apologize out of courtesy, irrespective of who was at fault. A decent person will hear your apology give a quick acknowledgement (even apologize back) and move on. If someone stops, turns around and acts in a manner that could be read as aggressive, apologize again but do not mean, do not try to justify yourself, say it clearly and 'act' as if you mean it. You are no longer thinking like a victim. If something is going to happen you will be be better prepared emotionally. If nothing comes of it you can walk on knowing nothing you did was meant to exacerbate the situation. The advice above is the same for men and women. Always try to talk your way out, by giving the signs you feel they want. But maintain eye contact, victims don't see it coming! The advice here is aimed at those situations where there could be seen to be a chance.

There is no defense for a brick or baseball bat over the back of your head, no chance is just that, no chance. Awareness of your environment, common sense and strong confident body language will be good steps toward prevention of an incident. A simple confident walk carrying a sturdy umbrella may make the mugger/rapist etc. look for a softer target.

Wing Tsjun Internacional

Alan Maymo Castillo

Biografas

www.muratkaplan.net
Nacido en Francia en 1961, de origen Cataln, tuve mi primer contacto con las artes marciales en el I.N.E.F (C.R.E.P.S en Francia) de Estrasburgo en donde haba una seccin de Alto Nivel de Judo. Decid trabajar tambin de noche en lo primero que encontr que era una discoteca y con mi fsico (1,92 / 95 kgs) pues fue como portero. A pesar de de mi tamao, sin experiencia del mundo de la noche decid practicar artes marciales para ganar en auto-confianza (imprescindible para ese tipo de trabajo) Ah, en Estrasburgo, el gimnasio mas conocido era el del 9 veces campen del mundo de kickboxing y savate : Andr Panza, aconsejado por un compaero portero fue a apuntarme. As es como todo empez. Fue una experiencia nueva y dura, con 30 y pocos aos, en un centro lleno de campeones (Full, kick, boxeo, savate)con mucha gente peleando en profesionalpero como se dice lo que no mata endurece y desde luego fue una muy buena escuela de compaerismo en donde practiqu savate y kickboxing. Me mud varias veces y en cada ciudad practicaba full, kick o muay thai segn como se presentaba, luego a finales de los 90 volv al judo, por circunstancias de la vida y en preparacin para el cinturn azul en estancia a Barcelona para ver mi familia un accidente de coche (3 costillas rotas y 30 puntos en el cuello) me apart por segunda vez del judo. Pero, otra vez la vida y sus giros imprevisibles, un divorcio y una mudanza cerca del lago Leman (fronterizo con Suiza) me dio la oportunidad de trabajar en un gimnasio como monitor de pesas. Y ah, empec a entrenar de nuevo en kickboxing y bajo el impulso de Carl Emery (ex campon del mundo de full contact) me fui sacando los cinturones (A principio de los 90 no se sola hacer mucho as que tenia el nivel y los aos pero ningn titulo) hasta conseguir el negro de Full contact en 2002. Comenc a dar clases en el gim (Montreux en Suiza) pero al cabo de un ao un cambio de propietario me dej en la calle, es entonces cuando decid instalarme definitivamente en Espaa, pas de mis antepasados. Poco tiempo despus de llegar fue a ejercitar de nuevo como monitor de musculacin y de kickboxing en La Roca del Valls (Provincia de Barcelona) En 2005 empec a practicar jiu jitsu tradicional y luego brasileo. El director del gimnasio me encargo dar clases de defensa personal para cuyas escrib un programa bastante extenso. Y, un da, me dieron a conocer el Combat Sambo : pens en aquel momento Eso es lo que estaba esperando, un arte marcial incluyendo todas las distancias de combate, una sntesis de lo que yo haba practicado a lo largo de mi camino marcial. A da de hoy, desde el pasado enero, he abierto mi propio gimnasio que llevo con mi mujer, (En Granollers al lado de Barcelona) en donde imparto clases de kickboxing, combat Sambo y defensa PersonalY que dure CN 3er Dan de Kickboxing, CN 1er Dan de Full contact, CN 1er dan de Combat Sambo, CN 1er Dan Defensa Personal, Monitor nacional 1er nivel : Combat Sambo, Savate y Defensa Personal

La WING TSJUN INTERNATIONAL llega a Espaa de la mano de su creador y mximo exponente Dai Sifu Thommy L. Boehlig. Durante el mes de Abril Dai Sifu Thommy Luke Boehlig acompaado de Sifu David Martn Pascual , realiz dos seminarios en las ciudades de Benidorm y Madrid, como presentacin oficial de la Wing Tsjun International en Espaa, donde deleitaron a los presentes con el Wing Tsjun que ms nos gusta a todos. Aprovecharon la ocasin para hacernos la presentacin de su representante para Espaa, Sifu Jos Casimiro y su sede central en Alicante. Sifu Jos C. Casimiro ha sido nombrado delegado jefe de la WING TSJUN INTERNATIONAL para Espaa y cuenta con tres Escuelas ya. Sifu Jos C. Casimiro, Delegado y jefe de Espaa wingsjunspain@gmail.com Sifu Rafa Sanchis , Delegado zona de Levante wingtsjunlevante@gmail.com Sihing Sandra Iffert , Delegada zona de Mallorca siffert@web.de

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Israel Marco Abad

Instructor de Ninkido Jutsu

A Esa Mujer
S S

MI CAMINO
Hace ya algn tiempo, comenc el aprendizaje de las tcnicas de lucha a travs de los deportes de contacto (Full Contact, Kick Boxing,), a los que no se les puede negar la enorme eficacia a corto plazo y la consecucin de una forma fsica excelente, por lo que, aunque carentes de cualquier contenido espiritual, cumplieron perfectamente mis inmaduras expectativas. artista marcial no comenzar nunca un combate, e incluso ofrecer a su enemigo la posibilidad de replantearse su ataque, pero, si no lo consigue, actuar con la certeza de la victoria, intentando no daar para lograr canalizar el odio que destruye a su oponente y reconducirlo por el camino de la Si pusiera en una balanza lo positivo del ca- paz. Esta es para m la filosofa que me transmite mino de los deportes de contacto y lo positivo que el Ninkido Jutsu. me ofreci el Aikido, sin duda alguna preferira lo Un gran maestro de Judo y de Vida (Alberto segundo a la enorme eficacia de lo primero. Meseguer) me regal una tarde la enseanza de Sin embargo, circunstancias personales y que ningn camino es mejor que otro, pero que profesionales de mi vida me regalaron la suerte debemos encontrar el mejor para cada uno de node encontrar mi camino en el centro de esa ba- sotros. lanza. El Ninkido Jutsu me permite entrenar cada Es posible que al final ste no sea el tuyo, semana con personas que intentan hacer de m pero te deseo que la vida te ofrezca como a m, la una persona ms humilde, ms honesta, y a la posibilidad de conocer el camino del Ninkido Jutvez ms segura de la victoria. En este camino su. he encontrado la necesaria etiqueta marcial que hace que no olvidemos quin somos y cul debe ser el objetivo de nuestro entrenamiento, unido a Herir a un oponente es herirte a ti mismo. El arte la enorme eficacia que me aporta el aprendizaje de la paz es controlar la agresin sin producir dade sus tcnicas de combate y control de la vio- os. OSensei Morihei Ueshiba lencia. Empleando una metodologa de combate se forNo existe tcnica en este Arte que comience ma la valenta y el honor,el cdigo de conducta, con un ataque, porque no es un sistema pensa- la promesa para la defensa de la paz. Maestro do para daar, sino para equilibrar. Un verdadero Guillermo Sempere. Aos despus, y ya sin tanta prisa por alcanzar ninguna meta, tuve la suerte de encontrarme con el Aikido, para m, magnfico camino de aprendizaje espiritual, de etiqueta marcial (Aitiqueta) y de bsqueda de la paz.

e define como Violencia contra la mu- Luis Garcia jer a todo acto de violencia basado en el genero Instructor que tiene como resultado posible o real un dao fsico, sexual, o psicolgico, incluidas las amenazas, la coercin, y la privacin arbitraria de la libertad, sea en la vida publica o privada. La violencia contra la mujer y la nia es un importante tema de salud y derechos humanos. Por lo menos una de cada cinco mujeres ha sido maltratada fsica o sexualmente por un hombre o varios hombres en su vida. En Amrica Latina es una importante causa de muerte o incapacidad en mujeres en edad reproductiva, tan grave como el cncer, los accidentes de transito y el paludismo juntos. Esto se debe a que busca ser mucho ms abar Segn la OMS (Organizacin Mundial de la cativo y cubrir otros aspectos, adems de la mera Salud): aplicacin de tcnicas de autodefensa. Abordara tambin las medidas preventivas de seguridad En todo el mundo, 1 de cada 5 mujeres refieren a adoptar en las diferentes acciones de nuestra haber sufrido abusos sexuales en su infancia. Los vida diaria, las caractersticas y formas que toman nios que sufren esos abusos tienen muchas ms los abusos a los que puede verse sometida una probabilidades de verse implicados en otras for- mujer, la negociacin en una situacin de crisis y mas de abuso ms adelante en la vida. tambin los conceptos a aplicarse en caso de ver Entre el 36 y 62 % de todas las mujeres victi- se en la necesidad de llegar a una confrontacin mas de abusos sexuales tienen 15 aos de edad fsica. Para estos objetivos, ya estudiados, diseo menos. ados y evaluados, se capacito al Sensei Eloina Entre 14 y 20 % de las mujeres experimentaron Fernndez, Instructora de NINKIDO JUTSU para una violacin por lo menos una vez en la vida. Centro Amrica, quien desde su aporte marcial y El 52 % de las mujeres han sido objeto de mal- entrenamiento con el Maestro Sempere lograran trato al menos una vez en su vida. difundir el sistema (NINKIDO JUTSU) de la De La mayora de las mujeres abusadas no buscan fensa personal Femenina. ayuda ni informan sobre sus experiencias cuando son vctimas de la violencia. Espero haber podido expresar este trabajo y llevar junto a los Instructores marciales de NIN El NINKIDO JUTSU, su fundador y creador KIDO JUTSU la tranquilidad a esas mujeres que del sistema, Maestro Guillermo Sempere, ha plan- sin saber, alguien quiere arrebatar su almasu teado la necesidad de aportar, desde su mbito inocenciasu sonrisa de incumbencia, en la creacin de un espacio a partir del cual contribuir y minimizar los efectos de Invito a difundir este sistema y estas lneas la Violencia contra la Mujer. Es por ello que dise- entre esas mujeres que todos conocemos y cono el curso de Seguridad personal femenina inte- tagiar a quienes no conocemos a entrenar y estar gral. Ntese que lo llamo de seguridad personal. alerta!!!

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El Modo de Vida del Hoi Jeon Moo Sol: Qu significa?

M. D. Jos Luis Len Valencia

universales bsicos, que son reconocidos y promovidos por la mayora de las religiones, junto con una generosa dosis de sentido comn. Se preguntaran tal vez, y, que es el do en el Hoi Jeon Moo Sool? La respuesta es sencilla y al mismo tiempo, tal vez, un poco compleja, les contestare de esta manera:

Antecedentes:
Mi primer contacto con el arte de la defensa personal del Hoi Jeon Moo Sool, fue en octubre del ao 2005. Comenc con una visita al Do Yang de Circunvalacin para inscribirme, al principio solo quera un lugar donde se practicara hap ki do, un arte marcial, que en los inicios de la practica de las artes marciales, siempre tuve la inquietud y curiosidad de conocer y aprender, pero no encontr escuelas y luego una cosa trajo a la otra y me fui alejando de mi objetivo, hasta que finalmente encontr, por pura casualidad, con esta escuela de artes marciales, en su entrada se anunciaba HAP KI DO. HOI JEON MOO SOOL, no sabia lo que significaba practicar el Hoi Jeon Moo Sool, hasta que formo en mi, un modo de vida, como todo reinicio, al menos para mi, el entrenamiento fue difcil, encontr, similitudes con el Tae Kwon Do, el Hap Ki Do, su prctica, me ayud a sobrellevar algunos periodos muy difciles de mi vida, relacionados con la salud, el estrs etc.... Desde la primera vez que decid, elaborar este trabajo especial de investigacin, empec a escribir, acerca del modo de vida del Hoi Jeon Moo Sool, iniciando a poner nfasis, al Do. De hecho, desde el 2005 que me inicie en este arte marcial, las inquietudes gravitaban en mi mente, para aterrizar en un trabajo que me dejara y les dejara a mis compaeros, una experiencia grata de vida, siempre en todo momento del quehacer marcialista, nos hemos estado refiriendo a la importancia del Do.

El Do, es una filosofa, y soy consciente, que algunos compaeros, pensarn que el estudio de cualquier filosofa es muy terico o simplemente es un ejercicio intelectual para academias, pero s por experiencia personal que el Do, tiene aplicaciones prcticas y numerosos beneficios. Mi objetivo con este mensaje es compartir mis reflexiones acerca de la vida moderna y mostrarles lo que significa para mi, y, espero tambin para Para empezar con este trabajo, empec ustedes, vivir segn el modo de vida del arte de por cuestionarme. Por qu practico, Hoi Jeon la defensa personal el Hoi Jeon Moo Sool, en un Moo Sool?. Esta pregunta continua haciendo re- nivel prctico. ferencia, a cmo podemos trabajar para mejorar, No hay ningn misterio detrs de la filosofa teniendo como meta, que nuestro ambiente sea un lugar mejor. Quizs record que hace muchos del Hoi Jeon Moo Sool. El Do, no es cuestin de aos atrs, en los Do Yang y tatamis, que estuve, fe, y no es mi propsito influir a adoptarla, como los maestros empezaban por realizar un plan y si el estilo de vida del Hoi Jeon Moo Sool, fuera una nueva religin. El Do, est basado en valores dar un paso a la vez.

funcin de lo que haga el enemigo, no de lo que pensamos que har: anticiparse a algo que no ser lo que pensamos podra causarnos la muerte, por tanto, hay que actuar sobre lo que ocurre, no sobre lo que esperamos que ocurre. As, el error de defendernos de un ataque que no existe no es posible. La meditacin, por tanto, ayuda al luchador a saber concentrarse en el ahora, en Por muchos es conocido este significado de el presente, y a actuar sobre lo que ocurre sin el la palabra "karate do": do, camino; karate: mano margen de error que crea el pensar sobre lo que vaca. Sin embargo, lo que no muchos conocen ocurrir. es el significado ms all de la literalidad de esta frase en relacin con el budismo Zen. El Do, sig- Desde el punto de vista espiritual, el Do, o nifica el camino, la va, como dicen en la filosofa el camino, es una metfora que hace referencia a Zen, de lo interno a lo externo, es como se dice, otro aspecto fundamental del budismo: la ausendentro de nosotros existe una luz, pero al tratar cia de deseo. Hablando genricamente, el budisde mirarla se vuelve obscura mo postula la ausencia de deseos materiales, ya que el que evita el deseo, evita por tanto el sufri Es, entonces, " el camino de la mano va- miento producto de no poder tener lo que desea. ca". Tambin existen otros significados, ms pro- La mano vaca es la mano que no tiene nada, y fundos a esta frase, y es cuando hay que hablar por tanto nada desea y no sufre. El do, desde esta del Budismo Zen. interpretacin, es tambin un camino hacia la felicidad o el nirvana. El Zen, va ntimamente relacionado con el Do y viceversa, El Zen, es una rama del budismo Qu significa vivir el modo de vida del Hoi que tiene sus orgenes en Japn, como interpreta- Jeon Moo Sool? cin del la rama o escuela "Chan" del budismo Indio. Como todo, el budismo, dependiendo quin lo Podemos comparar el modo de vida del Hoi interprete, se puede considerar una religin, una Jeon Moo Sool, con trotar a lo largo de un camino tcnica o disciplina, una filosofa o alguna o todas liso y bien pavimentado. estas cosas en combinacin. Lo que es indiscutible, sin embargo, es que el Zen va asociado inde- Si se est preparado, si se es sano, si fectiblemente con la meditacin. se tiene una actitud positiva, si se ha entrenado correctamente, si se es fuerte tanto fsica como Meditacin no en el sentido occidental de mentalmente, si se puede lidiar con los cambios "pensar en algo concreto" o "ponderar", o "cavilar" ambientales y aquellos obstculos que se puedan sobre un tema o cosa; sino en el sentido oriental, encontrar, podr mantenerse en el camino disfruque occidentalmente traduciramos como "con- tando de la actividad fsica y el cambio de escenatemplacin". Es decir, "observar" algo "ahora" con rio. Eventualmente alcanzarn el destino final con la mente o espritu en el presente, intentando slo una sensacin de logro. concentrarse en ese aspecto y momento actual, tratando de slo prestar atencin a la sensacin, y Esta comparacin nos ayuda a entender la no a la "interpretacin" (pensamiento) de esa sen- importancia de una correcta preparacin y planifisacin (pasado) o a la anticipacin de lo que esa cacin para poder cumplir nuestros objetivos. sensacin o cuestin implicar (futuro) que es el estado normal de funcionamiento del cuerpo y el Por supuesto, como el camino significa la sistema nervioso. vida, el fin del camino ser el fin de la misma. Por lo que su meta no ser correr lo ms rpido posi Como se relaciona el budismo Zen, con ble para poder llegar al final del camino! Vivir el el Hoi Jeon Moo Sool Do, el arte de la defensa modo de vida del Hoi Jeon Moo Sol, no es una capersonal del remolino? Creo para empezar, que el rrera. Se quiere seguir corriendo constantemente arte marcial, si bien desde sus comienzos no era a lo largo del camino, viviendo una vida feliz y sauna disciplina basada en el budismo Zen, s lo fue tisfactoria. a posteriori, y las escuelas que llegaron hasta la actualidad s lo son. Un practicante de artes marciales, que elige vivir, el modo de vida del Hoi Jeon Moo Sol: As, desde el punto de vista tcnico, todas las artes marciales, implican concentrarse en posee una vida correctamente balanceada, lo que ocurre, no en lo que ocurri ni en lo que entrena para lograr una mente sana en un ocurrir. Y esto es as porque, implica actuar en cuerpo sano,

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 se pone la meta mnima de lograr el nivel de cinturn negro, luego mientras sus circunstancias se lo permitan, perseverar para lograr niveles superiores, demuestra naturalmente los cinco principios del Hoi Jeon Moo Sol en todas las facetas de la vida, posee una vida familiar feliz, posee una vida social satisfactoria, siempre hace un buen trabajo, como estudiante o instructor, como empleado o como administrador,

cultiva una apreciacin por la belleza expresada en las artes: msica, pinturas, danza, arquitectura, y otros. nunca deja de aprender y siempre busca mejorar, realiza una contribucin positive a su comunidad. Para resumir: un individuo que vive segn el modo de vida del Hoi Jeon Moo Sol tiene una vida feliz.

Consejos Basicos De Defensa Personal

Carlos Gonzalez Quiroga

A A

nte una situacin que ponga en peligro nuestra integridad fsica deberemos ante todo:

Puerto Rico Do-Jan www.yuyonkumdo.webs.com

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Kum Do

- Aprovechar los elementos a nuestro alcance: Un paraguas, una carpeta, un maletn, un peridico, unas monedas, etctera... nos pueden servir - Mantener la calma: Los nervios pueden hacer- tanto de escudo como de arma para defendernos nos perder la ventaja que nuestros conocimientos de una agresin. Podemos usar alguno de estos elementos que llevemos en ese momento encima nos puedan dar sobre el presunto agresor. para evitar que el agresor nos dae con alguna - Evaluar la situacin: No porque un individuo nos arma o para mantener a este a una distancia que inspire temor a ser agredidos ha de ser necesaria- nos sea segura. mente un agresor. - Estar siempre alerta: Hay que anticiparse al - Nuestro agresor es humano: Por lo tanto tamagresor y para ello hemos de mantenernos siem- bin puede sentir dolor ante un golpe, miedo y otras emociones que intentan ocultar para hacerpre alerta. nos sentir inferiores para aprovecharse y sacar - Conocer nuestras posibilidades: Podemos saber ventaja. defendernos pero hemos de evaluar los posibles Nuca olvidar que lo primero es intentar eviconocimientos del agresor y nuestras posibilida- tar el enfrentamiento, ya sea directa o indirectades si intentamos eludir la agresin o reducir al mente. Correr, gritar, pedir auxilio no son actos individuo. de cobarda sino medidas de precaucin. Qu - Evitar un enfrentamiento directo: A veces es me- necesidad hay de poner en peligro nuestra integrijor salir corriendo (fintando, nunca en lnea recta) dad fsica o la del agresor? que ofrecer resistencia o tratar de defendernos. Hay que tener en cuenta tambin que: una Pedir ayuda a gritos tambin funciona como m- tcnica mal empleada, sin control o en alguna todo persuasivo. zona excesivamente vulnerable, puede causar le- Tener seguridad en uno mismo y en la tcnica: siones muy graves (a veces irreversibles), incluso Una defensa aplicada con miedo es menos efecti- la muerte. va que la misma defensa aplicada con seguridad, CUESTIN LEGAL contundencia y serenidad. - Dominar la situacin: La misma tcnica unida a Toda accin trae reaccin; y cada reaccin trae un grito intimidatorio o una actitud que nos haga consecuencias (C.G.Q.) parecer fuera de control ayuda a amedrentar al Antes de profundizar en los aspectos agresor y la hace ms efectiva.

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tipo de violencia ejercida sobre quien nos arremete, parecera justificada (agresin verbal y psicolgica). Sin embargo, para la ley esto no es tan sencillo y debemos tener presente algunos principios que con algunas variantes, son comunes a la legislacin de los diferentes pases. Bsicamente, si en nuestra defensa provocamos daos, para obrar conforme a la ley, debemos probar que ejercimos legitima defensa es decir, la proteccin de uno mismo o de un tercero, de una agresin legitima, con racionalidad en los medios y que no haya existido provocacin por parte del que se defiende.

Y en relacin a esto, se debe tener en cuenta que el concepto de arma, no solo est reservado para las de fuego y las blancas, sino para todo elemento que aumenta el poder ofensivo de una persona, pudiendo ocasionar lesiones y an la muerte. Asimismo cabe destacar, que el haber optado por la confrontacin, obedece al hecho de que nos ha sido imposible evitarla, no pudimos neutralizar la situacin, ni escapar de la misma sin riesgo fsico. De todas maneras, stos son conceptos que desarrollaremos ms adelante, y por ahora cabe destacar que la mejor salida de un enfrentamiento callejero es evitando el uso de la fuerza, por sus posibles consecuencias: Muerte o daos a la salud psicofsica. Problemas judiciales. Posibles venganzas. Finalmente se debe tener en cuenta tambin, las circunstancias en las que ocurren los hechos ; no es lo mismo, defenderse por la noche, que en pleno da de un individuo nervioso o con sus sentidos alterados por la ingesta de un tipo de droga. En este caso, debemos prever que la justicia puede considerar en algunos casos, que el mismo, estaba en inferioridad de condiciones dado su estado y, si causamos daos, deberemos probar que no haba otra posibilidad mediante testigos y medios adecuados, que ameriten la posibilidad de sobreexcitacin por sobredosis. NOTA: La instruccin profesional o DEFENSA PERSONAL PENITENCIARIA que impartimos, es una instruccin no reglada al ser de CARACTER PROFESIONAL, no tienen que ver con las enseanzas que con carcter deportivos vienen impartiendo algunas Federacin Oficiales, de cualquier estilo o deporte marcial. Entendemos que son las nicas autorizadas para poder otorgar los cinturones o titulaciones OFICIALES DEPORTIVAS, tampoco valoramos si dichos cursos o seminarios son eficaces o tienen un nivel determinado, ni si las titulaciones deportivas eximen de riesgos a los profesionales. Nuestra instruccin a la vez que se ajusta a la Reforma Procesal Penal, SE AJUSTA A DERECHO LEGAL; se basa en prcticas y escenarios lo mas reales posibles, con INSTRUCTORES PROFESIONALES OFICIALES, que son nuestros propios funcionarios intra-penitenciarios O CINTURONES NEGROS AVALDOS POR LA D.P.P.. Son tambin los funcionarios apegados a SEGURIDAD NACIONAL, los que valoran o valorarn la eficacia y calidad de los mismo, y son ellos mismos, los que con su continua presencia demandan este tipo de INSTRUCCION PROFESIONAL que nos permite seguir adelante. CON AFECTOS DE RESPETO Y AGRADECIMIENTOS POR SU APOYO... BENDICIONES.

defensivos, debemos saber que toda agresin, puede tener dos (2) tipos de principales consecuencias: 1) En la salud de la victima o agresor (heridas o muerte), dolor y sufrimiento que tambin se trasladan al entorno de los protagonistas (familia, trabajo, etc.) adems, con frecuencia la victima, an sin haber sido lesionada corporalmente, puede quedar, con secuelas psicolgicas de largo tratamiento.

Qu seria de las revistas sin anunciantes? Sencillo: no existiran Anuncia en Ronin

Es decir que el defensor no caus ataque, no est impulsado por venganza u otros intereses que el de proteccin y que el medio utilizado no excede los parmetros de razonabilidad; no puedo defenderme de un golpe de puo, provocando heridas con un cuchillo, salvo que mi oponente sea un profesional de las artes marciales o el boxeo por ejemplo, ya que en ese caso, sus manos pue2) Consecuencias legales: por supuesto, que no den provocar daos graves y son consideradas pretendemos atacar a alguien, por lo que cualquier como armas capaces de causar la muerte.

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Arte Por Definicin

Ricardo Mercado Sierra
7 Dan y Fundador de Shaolin Do Karate

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emos odo muchas veces que las Artes Marciales son muy complejas, difciles de ejecutar y que lleva tiempo en saber dominar bien sus tcnicas de defensa. De ah que nacen nuevos estilos y que segn se interpretan estos, son ms directos, ms fciles y con menos complejidad. Otros dicen de las artes marciales, presumen mucho de florituras en sus ejecuciones, por lo que lo ven poco realistas. Quizs de ah su nombre, ARTE DE LA GUERRA, ARTE MARCIAL. Si fuera sencillo, simple y que no entrae dificultad, no tendra el Don de poderse llamar ARTE.

complejidad en sus mil formas. Lanzar un golpe una patada etc. Lo hacemos desde que somos embriones en el vientre de nuestra madre. Las artes marciales, lo que hacen de ella un ARTE, es pulir las tcnicas hasta conseguir un mximo de belleza y efectividad en sus ejecuciones. Esto implica que sean complejas y difciles, pero no menos eficaces que aquellas que dicen son ms directas y menos complejas.

Lo que nosotros denominamos Yoko Geri, es una simple patada lateral, pero incluso esa patada lateral por simple que le parezca a cualquier Sobre el trmino ARTE parece ser que hay artista marcial con experiencia, es difcil de ejecuvarias interpretaciones...segn la real academia tarla a la perfeccin. El trabajo constante, el reto de superar dificultades y aadirle belleza a sus de la lengua, dice: movimientos, es lo que define ARTE a los siste1. amb. Virtud, disposicin y habilidad para hacer mas de lucha, hoy conocidos como sistemas de Artes Marciales. algo. Cierto que en muchos deportes de contac Otros prefieren dar otras definiciones, lo to se observan tcnicas de pateo muy eficaces, cierto es que todos coinciden en que es un conpero quizs falte el ingrediente BELLEZA en sus junto de reglas para hacer bien algo. ejecuciones, en sus movimientos, en su conjunto total de su prctica. Al observador no le trasmi En el ARTE, se debe dar tambin otras cir- te sentimiento, salvo pura realidad de los golpes. cunstancias, como p.ej. Belleza, Esttica, Dificul- El Arte Marcial, trasmite sentimiento como el que tad y saber trasmitir en los dems, el sentimiento baila o canta o expone una obra de ARTE. En los que se pone al realizar la obra o trabajo bien he- deportes de contacto, no importa tanto la perfeccho. cin de las tcnicas, sino la potencia y efectividad, mientras que en las Artes Marciales se busca Esto viene a fin de aclarar el por qu mu- la perfeccin de todos los movimientos, incluido chos no quieren incluir los deportes de contacto posiciones, respiracin, ejecucin perfecta de los con las Artes Marciales incluso algunos siste- golpes y de la lucha en s misma. mas de lucha. Respetando todos los sistemas de lucha, Las artes Marciales, hacen de la lucha creo que las denominadas Artes Marciales, son o de la guerra, un ARTE en sus ejecuciones, por definicin, las que ms se acercan a su propia dando belleza en sus movimientos, dificultad y terminologa.

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WAKAZAMURAI
INTERNATIONAL MARTIAL ARTS ORGANIZATION

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