El Discurso del Metodo por Rene Descartes El Discurso del mtodo, es una obra que pretende dar a conocer

el mtodo para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por Ren Descartes en 1637, este tratado es una de sus obras ms importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosofa moderna. El contenido de esta obra es extenso y variado est dividida en seis partes: Primera parte: Sienta las bases del mtodo cartesiano y habla acerca de una nueva teora del conocimiento; Segunda Parte: Es la parte ms famosa de la obra. Aqu Descartes habla acerca de su mtodo el cual es capaz de perfeccionar el conocimiento, el cual tiene como principio base la duda, como lo refleja su mxima: "pienso, luego existo"; Tercera Parte: Descartes habla acerca de su "moral provisional" la cual le ayudara a no extraviarse en la bsqueda de la verdad mientras reestructuraba su razn con ayuda del mtodo que haba descubierto; Cuarta Parte: Pretende demostrar la existencia de Dios como garanta de todo conocimiento perfecto; Quinta parte: Expone sus teoras acerca de la tierra y el universo, aunque no declara abiertamente que concuerda con las teoras de Galileo por temor a ser perseguido por la iglesia; Sexta parte: Habla acerca de la utilidad de la ciencia, cmo puede beneficiar al hombre, y qu debe y que no debe ser divulgado. Para emitirte la opinin, te pongo un breve problema para resolverlo mediante el mtodo cartesiano: Supongamos que se presenta ante nosotros alguien y nos dice que el conocimiento que adquirimos siempre ha estado en nuestra mente y por lo tanto, nacemos sabindolo todo. Lo primero que debemos hacer segn el mtodo cartesiano es, dudar para poder razonar, es decir preguntarnos si es cierto eso o no, pues no tenemos una evidencia certera de que eso sea cierto. Lo segundo sera dividir por partes la cuestin, esto es, hacer planteamientos al primer razonamiento: Si supiramos todo por qu no lo recordamos?, Qu caso tendra ser sabio uno sin saberlo?, Entonces para que aprendemos?. Lo tercero sera ordenar los pensamientos: No es posible que nazcamos sabindolo todo, en dado caso no necesitaramos aprender, nuestra existencia es un continuo aprendizaje, siempre tenemos algo que aprender porque todas las cosas cambian constantemente y por lo tanto, es imposible saberlo todo. Lo cuarto sera simplemente hacer una recapitulacin para estar seguros que lo que decimos es completamente cierto y no pasamos por alto algn punto de vista que podra hacer nuestra respuesta incierta: El hombre est dotado de razn y sentidos que le permiten por medio de la experiencia aprender, no es posible saberlo todo por que no somos eternos y las cosas cambian constantemente. Creo que este libro es variado y me pareci bastante interesante. Creo que la razn es la base que nos permite construir una vida feliz, y que sta debe ejercitarse, ya que no siempre nos es fcil distinguir algo bueno de algo malo. No concuerdo con la demostracin de la existencia de Dios de Descartes, pues segn l, nada puede provenir

de la nada, y por eso decide pensar que Dios es increado y eterno, en efecto, tal vez las limitaciones de nuestra mente no nos permiten imaginarnos cmo es realmente Dios, si es que existe, tal vez es o fue como nosotros. Me parece muy interesante la moral cartesiana ya que resume principios ticos bsicos como ser moderado, respetuoso y tener confianza en uno mismo, esto nos ensea tambin cmo era Descartes con la dems gente. Por ltimo, creo que el mtodo que propone Descartes es algo muy personal y no debe ser utilizado como una regla, pues considero que sirve muy bien para aprender cosas a partir de cosas que uno ya sabe, pero no puede servir si nos planteamos una cuestin de algo que no sabemos, si no somos fsicos nucleares, y quisiramos aprender sobre reactores nucleares usando el mtodo de Descartes, no llegaramos muy lejos, tendramos que informarnos primero.