BASES FISIOLOGICAS: La sensacin es un proceso psicolgico que se produce en el cerebro a partir de la estimulacin proveniente de la realidad externa o interna, en ello

participa todo un sistema sensorial encargado de producirla. Sistema sensorial: llamado tambin sentido , es una estructura orgnico funcional, que se encarga de captar y procesar informacin del medio externo e interno, es el producto de la adaptacin y de la evolucin , mediante estos prolongados procesos se ha adaptado a nuestros requerimientos especficos. Cada sistema funciona como receptor, es decir una clula nerviosa especializada que transforma la energa fsica, qumica o mecnica (como la presin, la humedad) en otro tipo de energa : en impulso nervioso: a este proceso se llama traduccin. La Traduccin: es pues una transformacin de energa en informacin nerviosa. Qu es la memoria? La memoria es un mecanismo de grabacin, archivo y clasificacin de informacin, haciendo posible su recuperacin posterior. En sentido estricto la podemos identificar con la capacidad de grabacin pero ya sabemos que tan importante es esa grabacin como el contenido y estructura de la informacin. La memoria es el reflejo o respuesta que da el sujeto de lo que existi en el pasado, debido a la actualizacin de las conexiones nerviosas temporales, tomados anteriormente en la corteza cerebral al actuar nuevamente dichos objetos o fenmenos. A INTELIGENCIA: Es la capacidad para resolver problemas, adaptarse al ambiente aprender y manejar informacin . FUNCIN: Para alcanzar el funcionamiento real de la memoria es preciso intervenir pues en ese movimiento natural del espritu y situarse nuevamente en la perspectiva de la accin misma. Solo entonces aparece claramente el papel de esta accin interna que es la operacin y por ese mismo echo se impone la continuidad que liga la operacin a la accin verdadera, fuente y medio de la inteligencia. FACTORES: ( biolgicos y ambientales). BIOLGICOS: estructura neuroanatmica heredados. AMBIENTALES: condiciones socioculturales y naturales. L APRENDIZAJE Y LA ATENCIN :La atencin es la capacidad mental para fijarse en uno o varios aspectos de la realidad y prescindir de los restantes. Es el tomar posesin por parte de la mente, de forma clara y vvida, uno de entre los que parecen simultneamente varios posibles objetos de pensamiento. Su esencia est constituida por focalizacin, concentracin y conciencia. Atencin significa dejar ciertas cosas para tratar efectivamente otras (William James). EL APRENDIZAJE. CONCEPTO: El Aprendizaje "Consideramos que aprendizaje es cualquier cambio sistemtico de la conducta, sea o no adaptativo, conveniente para ciertos propsitos, o que est de acuerdo con algn otro criterio semejante". "El aprendizaje es una modificacin en incremento de la conducta ms o menos permanente, que es resultado de la actividad, del entrenamiento especial o de la observacin". CARACTERISTICAS DEL APRENDIZAJE. 1. Los cambios de conducta. Que se revelan como modificadores externas del organismo, como actividades que antes del aprendizaje no poda realizar y que ahora si realiza. Ejm: El que no aprendi a manejar un tractor , revela con sus actos y movimientos que efectivamente a aprendido. 2. dichos cambios son resultado de una prctica, con practica se logra muchas cosas. 3. dichos cambios son relativamente permanentes. 4. no puede observarse directamente. Sino se observa a travs de conductas observables por ejm. Caminar, hablar, etc. LAS ACTITUDES Las actitudes son las predisposiciones a responder de una determinada manera con reacciones favorables o desfavorables hacia algo. Las integran las opiniones o creencias, los sentimientos y las conductas, factores que a su vez se interrelacionan entre s. Las opiniones son ideas que uno posee sobre un tema y no tienen por que sustentarse en una informacin objetiva. Por su parte, los sentimientos son reacciones emocionales que se presentan ante un objeto, sujeto o

grupo social. Finalmente, las conductas son tendencias a comportarse segn opiniones o sentimientos propios. Las actitudes orientan los actos si las influencias externas sobre lo que se dice o hace tienen una mnima incidencia. Tambin los orientan si la actitud tiene una relacin especfica con la conducta, a pesar de lo cual la evidencia confirma que, a veces, el proceso acostumbra a ser inverso y los actos no se corresponden, se experimenta una tensin en la que se denomina disonancia cognitiva. CARACTERSTICAS DE ACTITUDES : segn el psiclogo William JAMES. 1. son aprendidas, es decir son producto de las experiencias. 2. Son relativamente estables: no estn sujetas a fluctuaciones momentneos, lo cual no quiere decir que no puedan ser modificables. 3. Implican relacin entre objetos y sujetos: son posiciones de algo hacia algo. 4. Pueden referirse a un objeto, aun pequeo nmero de objeto o gran numero de objetos aqu tomamos objetos de un modo general es decir, como aquellos a que se dirige la conciencia. 5. Tienen propiedades motivadores- afectivas: las actitudes pueden ser muy fuertemente positivas o negativas, pasando por todos los grados intermedios. LA APTITUD: Se entiende por aptitud como la suficiencia para obtener y ejercer un empleo y desde el punto de vista psicolgico como la capacidad o disposicin natural para dominar el arte, la ciencia, y muchas otras actividades que posee el hombre. CARACTERSTICAS . 1. Son innatas con el hombre: pues nacen con el y se desarrollan dentro de l ejm los msicos. 2. son progresivas en su resultado: el individuo a media que determina actividades lo hace con mayo eficiencia y satisfaccin. 3. es muy selectiva i diferencial: pues siendo caso subjetiva , los resultados son diferentes entre las aptitudes de uno i otro sujeto.
http://roberbus.blogspot.com/2007/01/lenguaje-conceptos-y-definiciones.html
El razonamiento deductivo

El pensamiento deductivo parte de categoras generales para hacer afirmaciones sobre casos particulares. Va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento donde se infiere una conclusin a partir de una o varias premisas. El filsofo griego Aristteles, con el fin de reflejar el pensamiento racional, fue el primero en establecer los principios formales del razonamiento deductivo. Por ejemplo, si se afirma que todos los seres humanos cuentan con una cabeza y dos brazos y que Pepe es un ser humano, debemos concluir que Pepe debe tener una cabeza y dos brazos. Es ste un ejemplo de silogismo, un juicio en el que se exponen dos premisas de las que debe deducirse una conclusin lgica. Pero no todos los ejemplos son tan claros. La lgica convencional, parte de que hay dos valores nicos de verdad en los enunciados lgicos: "verdadero" o "falso", sin embargo algunos lingistas admiten un tercer valor: "ni verdadero ni falso". Lo que ocurre es que en todo enunciado lgico hay unas presuposiciones, o lo que es lo mismo, se parte de unas suposiciones a priori. Por ejemplo, analicemos las siguientes frases: a-El actual rey de Francia es calvo. b-El actual rey de Francia no es calvo. Cul es verdadera y cul es falsa?. Estamos presuponiendo ya desde el principio que hay un rey en Francia. Bajo este presupuesto podramos pensar: si una es verdadera la otra es falsa y viceversa. Sin embargo, ambas frases ni son verdaderas ni falsas, si tenemos en cuenta que no hay tal rey en Francia.

Otro ejemplo podra ser: a-Luis ha dejado de fumar. b-Luis no ha dejado de fumar. En este caso presuponemos que Luis ha fumado alguna vez y bajo este presupuesto podemos cometer el error de considerar una de las dos frases como verdadera. Otro tipo de error, se ve reflejado por ejemplo, cuando decimos "Luis mide 1,70 metros y es alto". La frase igualmente puede ser verdadera que falsa, dependiendo del contexto. Si a Luis se le compara con un grupo de enanos es verdadera, si se le compara con un grupo de deportistas de baloncesto, es falsa. Para finalizar, vamos a utilizar como ejemplo la famosa frase del poeta griego del siglo VI a. de C., Epimnides: "Todos los cretenses son mentirosos", siendo l mismo cretense. Fcilmente puede verse que la frase da lugar a una contradiccin lgica. La frase no puede ser verdadera porque entonces Epimrides sera mentiroso y por tanto lo que l nos dice sera falso. Por otro lado, la frase tampoco puede ser falsa porque se deducira entonces que los cretenses son veraces y por tanto Epimrides dira la verdad, y l es cretense. Por tanto este enunciado no puede ser ni verdadero ni falso. De todo esto concluimos que la lgica, llena de razonamientos aparentemente impecables, tiene algo de arbitrario y que es un formalismo que no necesariamente refleja las leyes del pensamiento, conducindonos muchas veces a obvias contradicciones.
El pensamiento inductivo

Por otro lado, el pensamiento inductivo es aquel proceso en el que se razona partiendo de lo particular para llegar a lo general, justo lo contrario que con la deduccin. La base de la induccin es la suposicin de que si algo es cierto en algunas ocasiones, tambin lo ser en situaciones similares aunque no se hayan observado. Una de las formas ms simples de induccin, ocurre cuando con la ayuda de una serie de encuestas, de las que se obtienen las respuestas dadas por una muestra, es decir, por una pequea parte de la poblacin total, nos permitimos extraer conclusiones acerca de toda una poblacin. Con bastante frecuencia realizamos en nuestra vida diaria dos tipos de operaciones inductivas, que se denominan prediccin y causalidad. La prediccin consiste en tomar decisiones o planear situaciones, basndonos en acontecimientos futuros predecibles, como por ejemplo ocurre cuando nos planteamos: qu probabilidades de trabajo tengo si hago esta carrera? Con las evidencias de que disponemos inducimos una probabilidad, y tomamos una decisin. Muchos filsofos han puesto de manifiesto la insuficiencia lgica de la induccin como mtodo de razonamiento.

La causalidad, por otro lado, tambin nos induce a error en muchas ocasiones. La causalidad es la necesidad que tenemos de atribuir causas a los fenmenos que ocurren a nuestro alrededor. Por ejemplo, la atribucin causal que hacemos ante un accidente de coche va a depender de quien la realice, enfatizando as una de las causas y minimizando el resto. Si la atribucin la hace un meteorlogo es posible que considere que la causa del accidente fue la niebla, si la hace un psiclogo, posiblemente lo atribuya al estrs, si la hace un mecnico sera el mal estado del coche, etc. Lo cierto es que ese da, probablemente hubiera algo de niebla, el conductor estuviera algo estresado y las ruedas del coche seguramente no estaran en perfecto estado. No podra hacerse una atribucin multicausal?, Es decir no podra ser que todos los factores, cada uno en cierta medida, hubieran podido influir en que se desencadenase el accidente? Lo cierto es que hay una tendencia en general a darle fuerza a una nica causa, minimizando al resto, y eso trae como consecuencia lo que podramos llamar errores de pensamiento. Para resumir, podemos concluir diciendo que en el razonamiento deductivo, se parte de lo general para llegar a lo particular, que la conclusin est siempre contenida en las premisas de las que se parte y que adems las conclusiones obtenidas corresponden con la lgica, sin embargo, en el razonamiento inductivo, se parte de lo particular para llegar a lo general, se obtienen conclusiones que slo resultan probables a partir de las premisas y que adems las conclusiones extradas se fundamentan en la estadstica.
Fecha de publicacin: Marzo 2002 Montserrat Conde Pastor Doctora en Psicologa Departamento de Psicologa Bsica Universidad Nacional de Educacin a Distanci