Associativismo e Cooperativismo - Uma Análise Histórico-Cultural - Manoel Santa Rosa Macedo Da Silveira

Associativismo e Cooperativismo: uma anlise histrico-cultural
Escrito por Manoel Santa Rosa Macedo da Silveira; Raimundo Paulino da Silva Sb, 01 de Outubro de 2011 00:00
O presente artigo discute as concepes de associativismo e cooperativismo na perspectiva de compreender seus significados tanto para a historia como para a cultura, considerando a importncia que tais elementos representam para vida em sociedade. Apropriamo-nos dos tericos considerados clssicos, resgatando dos primrdios do sculo XIX at os contemporneos. Por fim, entendemos que a relao entre associativismo e cooperativismo pode ser compreendida pela cultura de uma sociedade que perpassa pela educao.
Associativismo e cooperativismo: uma anlise histrico-cultural
As experincias humanas se manifestam de diversas formas: imagens, a arte, crena, trabalho, msica, fotografia, cartas etc. Estas manifestaes so um registro das aes humanas, a matria-prima do historiador, so os destinos, os registros, enfim com os documentos, os relatos que contribuem de modo significativo para os mais diversos campos do saber, dentre eles, as cincias da educao. E relatar a trajetria do associativismo e do cooperativismo desde o surgimento at as perspectivas atuais requer uma retrospectiva histrica para a compreenso destes elementos considerados to relevantes para todas as sociedades humanas.
O Associativismo tem seus relatos existncias na Bblia, em
Atos II Versculos 42- E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po, e nas oraes. 43 E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apstolos. 44 E todos os criam estavam junto, e tinham tudo em comum. 45 E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia dimister. 46 E, perseveram unnimes todos os dias no templo, e partindo o po em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao. 47 louvando a Deus, Caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentavam a igreja aqueles que se haviam de salvar (NOVO TESTAMENTO, 1995, p. 234)
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Este registro nos mostra a importncia do associativismo do ponto de vista histrico e considerado na tica do pensamento religioso cristo um marco da existncia da Igreja de Cristo.
Outro exemplo de comunidade como forma de existncia e sobrevivncia humana relatado nos primrdios da civilizao, como, por exemplo, na Grcia Antiga, no Perodo Homrico, os meios de produo eram de propriedade coletiva, comunal. Cada ncleo familiar e produtivo, que dividia uma mesma regio geogrfica, era conhecido por Genos. A satisfao de todas as necessidades bsicas de seus membros era garantida pelo que era produzido no interior desses Gene.
Segundo estudiosos, o GENOS (plural gene) era um tipo de organizao social da Grcia Antiga, durante o perodo homrico. Eram uma espcie de cls ou grandes famlias. Cada genos era chefiado pelo homem mais velho e o poder era passado de pai para o filho primognito. Tal organizao surgiu na regio da Grcia Antiga, logo aps o evento denominado 1 Dispora Grega.
De acordo com a esta afirmao, se compreende que a propriedade nos gene era comunal, ou seja, coletiva; plantavam e colhiam em conjunto. No entanto, passados trs sculos, os genos entraram em colapso, pois a populao cresceu e no havia terras cultivveis para todos. Assim, com a exploso demogrfica, pensou-se em explorar mais regies (2 Dispora Grega), sem sucesso. Como soluo, determinou-se que as terras passariam a ter posse privada (pelos descendentes diretos dos chefes dos antigos genos). A coletividade conseqentemente acabou e os nveis de desigualdade social apareceram. {...} as propriedades privadas.
Essa mudana de um modo gentlico de viver para um modo disperso teria sido a causa do surgimento da propriedade privada, do individualismo, haja vista que, no lugar da cooperao, veio competio, no lugar da propriedade coletiva, surgiu o conceito de posse, do isto meu. Em fim, no lugar de propriedade coletiva predomina a lei do mais forte.
Sculos depois, no cerne do conceito de propriedade privada, aps o declnio do Feudalismo, surge o Capitalismo. Neste sistema, os meios de produo pertencem a poucos, aos capitalistas (proprietrios dos meios de produo). Para alcanar seu duplo objetivo de Lucro e de Acumulao, o capitalismo se apropria do operrio cuja fora de trabalho tratada como
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mercadoria.
Do ponto de vista organizao o cooperativismo surgiu na Inglaterra, em 21 de dezembro de 1844, quando foi fundada por 28 teceles a primeira cooperativa, esta organizao de autopreservao no sistema produtivo e tambm tinha como objetivo a melhoria da situao econmica daqueles teceles, que para atingirem essa meta tiveram que economizar a poca 1 libra cada um. Alugaram um armazm e comearam a negociar os produtos essenciais para sua sobrevivncia. Esta iniciativa de organizao teve papel fundamental para o cooperativismo que existe hoje em todo o mundo. Analisando as diversas experincias anteriores, que tinham inicio e depois dificuldades de sobrevivncia, eles se basearem em parte das experincias anteriores, criaram vrios princpios.
Segundo alguns autores, Ana Tweedale foi a nica mulher que apoiou o grupo, ajudando a conseguir o primeiro local onde funcionou a Cooperativa. uma prova cabal de que o cooperativismo nasceu do corao dos trabalhadores, que necessitavam de condies mnimas para se alimentarem para hoje ser o movimento que o .
Segundo o Manual do Cooperado, a CECRESPA (Central das Cooperativas de Credito do Estado do Par) em Julho/2000 afirma que os princpios do cooperativismo atuam como fios condutores de toda atividade cooperativa, carregam os valores que estabelecem a lgica destas atividades, identificando o cooperativismo como uma prtica econmica voltada realizao das pessoas, solidariedade e realizao de uma justia social (p. 7-8).
Por outro lado, Rios (1998, p. 83) enfoca com mais nfase na gnese dos primrdios cooperativos:
A Raiz dos princpios cooperativos, como j afirmado, est em Rochdale. O estatuto daquela organizao, em 34 artigos, j sinalizava, implicitamente, os princpios que seriam difundidos por todo o mundo. Como se sabe, existiram experincias cooperativas anteriores experincia dos Pioneiros e estes no se mostraram indiferentes a elas, pois, ao elaborarem as suas regras, nota se que estas foram dirigidas correo daquelas prticas anteriores.
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Estabeleceram oito regras bsicas que norteariam a primeira experincia cooperativa e at os dias atuais continuam servindo de parmetro para o cooperativismo atual, com apenas algumas correo que ocorreram no Congresso de Manchester (Inglaterra em 1995).
Regra nmero 01: estabelecia um autogoverno democrtico, isto , a sociedade seria governada mediante eleio em assemblias gerais, dos representantes dos associados. Cada scio teria direito a um voto, independente do capital investido.
Regra nmero 02: a sociedade cooperativa aberta a qualquer pessoa que queira se associar, desde que integralize uma cota mnima do capital que igual para todos.
Rega nmero 03: o capital teria uma remunerao fixa.
Regra nmero 04: os excedentes deveriam ser distribudos entre os scios proporcionalmente as suas compras.
Regra nmero 05: as compras e vendas seriam a dinheiro e vista. (esta regra teria como objetivo no gerar excedente para o capital).
Regra nmero 06: a sociedade deveria vender produtos de qualidade, no adulterados. (a venda de produtos adulterados era comum naquela poca).
Regra nmero 07: estabelecia um funda especial destinado ao aperfeioamento intelectual dos scios. Desenvolver a educao dos scios nos princpios do cooperativismo.
Regra nmero 08: neutralidade poltica e religiosa das cooperativas.
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Considerando a origem dos fundadores do cooperativismo, importante destacar que este um movimento que nasceu das entranhas dos trabalhadores, evidenciando as suas necessidades elementares, sobretudo da alimentao condio mnima para a sobrevivncia humana que produziram para as geraes futuras um conjunto de normas e princpios as quais viabilizaram as organizaes cooperativas que beneficiam milhes de pessoas em todo o Planeta.
com base nessa gama de princpios e valores que se busca fundamentar o objeto do estudo em tela, visto que a essncia do cooperativismo poder ser que os sujeitos envolvidos na coleta dos dados que serviro de objeto de investigao.
Os princpios vigentes e aprovados pela Aliana Cooperativa Internacional, em 1995, na Cidade de Manchester Na Inglaterra so os seguintes:
1 - Adeso Livre e Voluntria As cooperativas so organizao voluntrias abertas a todas as pessoas aptas a usar seus servios e dispostas a aceitar responsabilidades de scio, sem discriminao social, racial, poltica ou religiosa e de gnero.
2-Controle Democrtico pelos Scios As cooperativas so organizaes democraticamente controladas por seus scios, os quais participam ativamente no estabelecimento de suas polticas e tomadas de decises. Homens e mulheres eleitos como representantes, so responsveis para com scios. Nas cooperativas singulares os scios tm igualdade de votao (um scio um voto); as cooperativas de outros graus tambm so organizadas de maneira democrtica.
3Participao Econmica dos Scios Os scios contribuem de forma equitativa e controlam democraticamente o capital de suas cooperativas. Parte deste capital propriedade comum das cooperativas. Usualmente, os scios recebem juros limitados (se houver algum) sobre o capital como condio da sociedade. Os scios destinam as sobras aos seguintes propsitos: desenvolvimento das cooperativas, possibilitando a formao de reservas, parte dessas podendo ser indivisvel, retorno aos scios na proporo de suas transaes com a cooperativa e apoio a outras atividades que forem aprovadas pelos scios.
4 Autonomia e Independncia das Cooperativas - As cooperativas so organizaes
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autnomas para ajuda mutua, controladas por seus membros. Entrando em acordo operacional com outras entidades, inclusive governamentais, ou recebendo capital de origem externa, elas devem faz-lo em termos que preservem o seu controle democrtico pelos scios e mantenham sua autonomia.
5 Educao, Treinamento e Formao As Cooperativas proporcional educao e treinamento para os scios, dirigentes eleitos, administradores e funcionrios, de modo a contribuir efetivamente para o seu desenvolvimento. Eles devero informar o pblico em geral, particularmente os jovens e os lideres formadores de opinio, sobre a natureza e os benefcios da cooperao.
6 Cooperao entre Cooperativas As cooperativas atendem seus scios mais efetivamente e fortalecem o movimento cooperativo, trabalhando juntas atravs de estruturas locais, regionais e internacionais.
7 Preocupao com a Comunidade As Cooperativas trabalham pelo desenvolvimento sustentado de suas comunidades, atravs de polticas aprovadas por seus membros.
So estes princpios que norteiam o cooperativismo at os dias de hoje, mas importante salientar, que o cooperativismo nasceu da idia dos operrios ingleses, que viviam nas mais precrias condies de sobrevivncia, conforme foi destacado nas suas funes j descritas.
Tendo como parmetros os princpios descritos, o cooperativismo tambm tem a seguinte estrutura organizacional com relao hierarquizao das suas instncias deliberativas: por um lado, do ponto de vista polticos, as organizaes cooperativas locais, nacionais, continentais e internacionais. E por outro, do ponto da organizao administrativa, so organizadas em singulares (primeiro grau, centrais, segundo grau), federaes (terceiro grau).
Tambm como forma de gesto, o cooperativismo brasileiro se subdividiu em ramos por atividades econmicas que so os seguintes: agropecurio, consumo, credito, educacional, especial, habitacional, infra estrutura, minerao, produo, sade, trabalho, turismo, laser e transporte, conforme Pires ( 2004. p. 113).
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Os princpios da Escola de Nines (Cidade do Sul da Frana) representam:
1)Viver melhor ou conseguir melhor nvel de vida, atravs do auxilio-mutuo; 2) pagar a dinheiro, a fim de evitar a dvida, que considera uma das formas de escravido; 3) poupar sem sofrimento, j que a devoluo dos ganhos, sob a forma de retorno dos excedentes, proporcionalmente s operaes realizadas pelos scios na cooperativa, permiti lhes economizar, sem sacrificar a satisfao das necessidades; 4) suprimir os parasitas, ou seja, eliminar os intermedirios, de maneira a reduzir ao mnimo os rgos de transmisso das riquezas do produtor ao consumidor; 5) combater o alcoolismo finalidade educativa j acentuada pelos pioneiros de Rochdale;6) interessar as mulheres nas questes sociais, pois, sendo elas que cuidam do lar e fazem as compras, devem conhecer os problemas do consumo e das cooperativas de consumo; 7)educar economicamente o povo, tornando-o apto para a auto-gesto econmica e poltica; 8) facilitar a todos o acesso propriedade; 9) reconstituir uma propriedade coletiva, atravs da formao de um patrimnio cooperativo, que coletivo e est a servio de um interesse geral e permanente, acima de nossas existncias efmeras; 10) estabelecer o justo preo, mas remunerando convenientemente todo trabalho consagrado produo, inclusive o trabalho de direo e os trabalhos intelectuais preparatrios; 11) eliminar o lucro capitalista, criando a preocupao com a satisfao das necessidades dos homens e no com a obteno de lucros; 12) abolir os conflitos na cooperativa de consumo, o consumidor tornar-se seu prprio fornecedor; na cooperativa de produo, o operrio torna-se seu prprio patro; na cooperativa de credito o sacador torna-se seu prprio sacado; na cooperativa de habitao , o locatrio torna-se seu prprio locador, e assim por diante, de modo que toda disputa cessa pela fuso dos inimigos, ou melhor, o combate cessa por falta de combatentes. Pinho ( apud ROSSI, p. 103-104, 2008).
Dentre os autores que estudam o cooperativismo, Pereira (2003) nos d uma definio do que seja uma sociedade cooperativa: Para ela, uma [...] sociedade de pessoas, com forma e natureza prprias, de natureza civil, no sujeitas falncia, constitudas para prestar servios aos seus associados (PEREIRA, 2003, p. 7).
Complementando a definio, acrescenta que, do ponto de vista legal:
De acordo com a legislao, as sociedades cooperativas podero adotar por objeto qualquer gnero de servio, operao ou atividade, devendo seus associados trabalham com
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autonomia, no sendo permitida a caracterizao de qualquer tipo de subordinao entre os associados (PEREIRA, 2003, p. 8).
J para Rossi (2008), o cooperativismo a doutrina que embasa teoricamente a cooperao do ponto de vista econmico, isto , a unio de esforos por meio de associaes de fim predominantemente, econmico, as cooperativas (p. 23). Nessa perspectiva, percebe-se o quanto relevante compreender o cooperativismo e a contribuio das associaes cooperativas representa algo muito maior na vida de todos que a compem e na sociedade de modo geral. Nessa linha mais sociolgica, Rossi (2008) nos afirma:
Tratar de cooperativismo tratar de cooperao, tratar da natureza das relaes que os homens estabelecem entre si para alcanar um objetivo comum. A idia de cooperar sugere a noo de auxlio mtuo, unio de esforos, o que um princpio de prpria vida em sociedade. Etimologicamente, cooperar vem do latim cooperare de cum opere, significando operar junto com algum (ROSSI, 2008, p. 23)
Numa compreenso filosfica, Rios (1998) nos faz entender o cooperativismo argumentando que:
Do ponto de vista filosfico, no entanto, o cooperativismo isto para no voltarmos muito na histria tem razes no cristianismo, quando os seguidores de Cristo (cristos) cooperavam uns com os outros na luta diria pela sobrevivncia. No livro de Atos dos apstolos, Novo Testamento (h dvidas se foi o Apstolo Paulo que teria escrito esse livro), pudemos ler o instigante trecho, claramente mostrando cooperativismo. Ningum considera exclusivamente sua nem uma das coisas que possua, tudo, porm, lhes era comum... (RIOS, 1998, p. 15).
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Tanto na esfera econmica, quanto na sociolgica e filosfica, a concepo de cooperativismo, para os autores citados nos leva a compreender o objetivo e finalidade das cooperativas. Tudo isso demonstra como so imprescindveis para formar uma sociedade mais justa e mais igualitria.
A pr-histria do cooperativismo no foi, at o momento, objeto de um estudo aprofundado e sistemtico. Encontram-se, em diferentes autores, algumas indicaes, mas sumrias e secundrias, sobre as formas primitivas de cooperativas (MLADENATZ, 2003, p. 18)
O cooperativismo uma das mais teis organizaes planejadas pelo homem. (TOLEDO, 1949, p.6). Rev. Amazonas.
O cooperativismo a unio de bens e de favores econmicos para ser distribudo em profuso, entre os seus associados. O plano cooperativo foi uma das mais felizes idias do homem, que, posto em prtica com sua organizao funcionando corretamente, vem suavizar a economia dos seus associados, proporcionando-lhes uma vida mais fcil na aquisio dos gneros de primeira necessidade, para a garantia de sua sobrevivncia.
Nesta fase angustiosa da existncia humana, em que os povos esto procurando se erguer das conseqncias catastrficas da grande hecatombe mundial que deixou feridas incicatrizveis na sua economia, os planos cooperativistas deviam ser adotados com maior intensidade, pois seria isso um lenitivo para esses males que aflingem a humanidade.
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Noutro enfoque, se compreende que:
O cooperativismo o caminho indicado a humanidade, quando se prope a combater sistematicamente toda e qualquer espcie de aventureiros, fraudadores e mistificadores, hoje to comum no rendimento moral da poca moderna, dos nossos costumes. A doutrina cooperativista uma fora poderosa com base na filosofia social, porque protege, engrandece e exalta a todos aqueles que dela fazem parte. (CARVALHO, 2007, p. 4).
Este autor acrescenta ainda que as cooperativas sejam o que em verdade so os seus administradores e por isso que devem se firmar no princpio do critrio perante a confiana pblica, impondo os negcios da entidade com absoluta segurana, para sua maior solidez, perante os seus associados, a quem distribui comprovados e reais benefcios.
Max Weber tambm d a sua contribuio no sentido de explicar as instituies associativas atravs da sociologia compreensiva.
Um tipo racional de associao para ns, provisoriamente, uma associao com fins: um agir em sociedade conforme o estabelecimento do contedo e dos meios da ao social que resultou de um entendimento e de um acordo entre todos os integrantes. Quando estabeleceram o regulamento (ou o estatuto) os agentes associados, tratando-se de um caso tpico ideal de racionalidade, estipularam tambm a ao de que pessoas deve ser desenvolvida e de que modo(modo e pessoas podem ser indicados, sendo que as pessoas podem ser entendidas com meros rgos da associao); o que deve ser atribudo a associao e que sentido isto , quais conseqncias isto deve acarretar para os associados. (WEBER, 1992, p. 328).
A importncia do cooperativismo na vida das pessoas to imprescindvel que deveria ser disciplina obrigatria em todas as escolas, com o objetivo de que os jovens j na sua infncia
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tomassem conhecimento desse instrumento de solidariedade orgnica, que muito aliviaria as pessoas das humilhaes da misria, aliviando a dar material, por no ter condies dignas de alimentao adequadas, a dor da vergonha por ser analfabeto e no ter acesso a educao, a dor do sofrimento por falta de tratamento mdico, a dor da falta de teto para se proteger das intempries, a dor da humilhao por estar inserido em todo esse oceano de miserabilidade.
Para se compreender o cooperativismo e suas ideias, princpios e concepes, bem como suas prticas, nestas ltimas dcadas, requerem uma veiculao a alguns pensamentos consolidados, sobretudo no sculo XIX, sejam eles, cientficos, filosficos ou sociolgicos, visto que o conjunto de fatores que o envolvem esto inseridos num campo ainda mais amplo, que o da educao. Alm disso, as categorias trabalho, cultura e economia tambm se fazem intrnsecas ao contexto e surgimento do cooperativismo.
Neste contexto, especialmente o sociolgico, Durkheim contribui de alguma forma no sentido de explicar a diviso do trabalho no contexto da vida social quando nos diz que:
Somos levados, assim, a considerar a diviso do trabalho sob um novo aspecto. Nesse caso, de fato, os servios econmicos que ela pode prestar so pouca coisa em comparao com o efeito moral que ela produz, sua verdadeira funo criar entre duas ou vrias pessoas um sentimento de solidariedade (DURKHEIM, 2008, p. 21).
As ideias desse pensador francs se insere com bastante propriedade nos princpios, que norteia a funo da cooperativa junto aos seus cooperados, quando se analisa os princpios norteadores dessa organizao, do ponto de vista moral consolida a participao dos seus membros sem visar exclusivamente a explorao entre si. Quando se organizaram com finalidade da mutualidade, da solidariedade, a famlia cooperativa, busca efetivar a ajuda aos seus integrantes, muitas vezes voluntrias para possibilitar condies minimamente dignas de vida e de sobrevivncia comunitria.
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A solidariedade produzida pela diviso do trabalho totalmente diferente. Enquanto a precedente implica que os indivduos se paream, esta supe que eles diferem um dos outros. A primeira s possvel na medida em que a personalidade individual fosse absorvida pela personalidade coletiva; a segunda s possvel se cada um tiver uma esfera prpria de ao e, consequentemente, uma personalidade [...]. Efetivamente, cada um depende, por um lado, mais estreitamente da sociedade onde o trabalho mais dividido e, de outro, a atividade de cada um tanto mais pessoal quanto mais especializada ela seja (DURKHEIM, 2008, p.83)
No cooperativismo, buscado inverter essa temtica da diviso dos fazeres e das responsabilidades, tentando implementar uma conduta que tem como parmetro filosfico, a integrao dos seus membros na busca de se obter objetivos comuns com resultados benficos para todos e em particular para cada um em funo do resultado da soma de esforos coletivos a grande diferena das organizaes cooperativas buscar inverter essa lgica da solidariedade produzidas pela diviso do trabalho.
Toda sociedade uma sociedade moral. Sob certos aspectos, esse carter at mais pronunciado nas sociedades organizadas. Como o individuo no se basta, da sociedade que ele recebe tudo o que lhe necessrio, como para ela que ele trabalha. Forma-se, assim, um sentimento fortssimo de estado de dependncia em que se encontra: ele se acostuma a estimar-se por seu justo valor, isto , a ser ver como parte de um todo, o rgo de um organismo. Por seu lado, a sociedade aprende a ver os membros que a compem no mais como coisas sobre as quais tem direito, mas como cooperadores que ela no pode dispensar e para com os quais tem deveres (...). Na realidade, a cooperao tambm tem sua moralidade intrnseca (DURKHEIM, 2008, p.218-219)
Nesse contexto, a sociedade cooperativista busca consolidar a moral da no apropriao dos pares e buscando sempre a conseguir resultados que possam refletir a participao de todos e de cada um na busca de um objetivo comum. Os cooperados de uma organizao solidariam
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que tem como princpios norteadores os valores do cooperativismo, coadunam nesta premissa de que trabalham objetivando o resultado de todo de um conjunto de membros que tem como misso o bem est do coletivo.
O sofrimento que em 1949, passava a humanidade foi em virtude de uma grande Guerra que com certeza no teve em nenhum momento, por parte dos seus mentores a idia de uma estrutura ou pensamento minimamente solidrio. Guerra essa que foi iniciada por um ditador, que descriminava as pessoas, por gnero, raa e nacionalidade, entre outros. Neste contexto o Cooperativismo est contemplado na maioria dos pressupostos da Organizao das Naes Unidas, que foi criada com o objetivo de aliviar as tenses e as dores de milhes de seres humanos.
So inmeros os benefcios proporcionados por uma associao cooperativa aos seus conscios. Alm de permitir-lhe a aquisio dos gneros alimentcios, fazendas, calados e todos os artigos mais necessrios ao homem, por preo mdico, facilitam-lhe ainda, o crdito, levando-se em conta a superior qualidade da mercadoria. (TOLEDO, 1949, p. 6).
O cooperativismo de fundamental importncia para as pessoas que necessitam de apoio para atender as suas necessidades bsicas, como alimentao, calados, vestimentas e outras necessidades primrias para a sobrevivncia humana. Mas para que o cooperativismo funcione precisamos de mais uma vez de uma educao cooperativista, ou seja, onde contemple os pensamentos e iderios cooperativistas.
Noutro enfoque Mladenatz (2003, p. 18) assegura que a pr-histria do cooperativismo no foi, at o momento, objeto de um estudo aprofundado e sistemtico. Encontram-se, em diferentes autores, algumas indicaes, mas sumarias e secundrias, sobre as formas primitivas de cooperativas. Isso significa que estudar o cooperativismo, sobretudo no mbito das cincias da educao se torna uma necessidade histrica, uma vez que h um vasto campo a ser percorrido nesse vis.
Por essa razo, se torna importante a compreenso do significado da palavra cooperativismo, no seu sentido mais amplo e vasto quando esta inserida nesta palavra, solidariedade,
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responsabilidade, compromisso com o coletivo, a busca do homem como individuo se interligar ao um processo no qual utilizando desta organizao que so as cooperativas mutuamente se ajudando o mesmo melhora na condio humana no sentido de atender suas necessidades e tambm atender as necessidades de seus semelhantes.
de extrema relevncia compreender a educao cooperativista para humanidade, como importante preservar o meio ambiente, preservar a gua e todos os itens necessrios para a continuao da existncia dos viventes no planeta Terra, quando buscamos identificar algum lao da palavra no sentido de entender o cooperativismo, no processo de evoluo dos seres humanos e no nosso entender o cooperativismo foi imprescindvel para a nossa existncia at nos dias de hoje, porque entendemos que seria impossvel para o homem primitivo enfrentar lees, tigres, leopardos e os demais animais selvagens se os mesmos no tivessem utilizado a cooperao mutua para enfrentar todas essas adversidades, que eram peculiares no seu habitat como seres, que dispunham de muitos poucos instrumentos para enfrentar tantas adversidades, utilizao de instrumentos de defesas, dispondo o homem primitivo de apenas pernas e braos para essas grandes feras.
Apesar de no ter existido escritos que nos leve a esta participao do cooperativismo, chegamos concluso de maneira emprica que o ser humano se utilizou do cooperativismo para hoje est presente na Histria.
Nessa perspectiva, Pinho (2001, p. 6) afirma que na realidade, os estudos cooperativistas, durante muitos anos, no se preocuparam com a teoria cooperativa, apesar de muitos deles serem ilustres pesquisadores e docentes da rea da economia e da administrao.
O cooperativismo evoluiu a partir das experincias praticas conquistou pessoas mente e coraes tendo em vista a sua peculiar mineirada organizao prpria, definido por uma nova forma de trabalhar o capital a servio do homem, na perspectiva de diferenciar a concepo do trabalho do homem como instrumento de agregar valores para o desenvolvimento social. Partindo de uma equao em que se insere a democracia igualitria e social, onde o diferencial o cooperativismo aceito por todos os governos e reconhecido como frmula democrtica para a soluo de problemas socioeconmicos.
O cooperativismo a partir da experincia iniciada pelos teceles de Rochdale, em 1844, expandiu-se por todo o planeta, com as mais diversas formas de organizaes mais tendo como parmetros os princpios norteadores idealizados, por aqueles pioneiros. E sabido que
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em mais 95% dos pases existem experincias c cooperativistas, que participa com maior ou menor percentual de insero, Quebec Canad- O leite o caro chefe da produo agrcola de Quebec e Agropur, sedimenta a vocao leiteira da provncia, nesse sentido a Agropur e mais seis cooperativas so responsveis por 50% da produo leiteira do Canad (PIRES 145, 2004). Nessa perspectiva, destacamos a participao do Credito no Brasil 3% na Sua, por exemplo. 80% de sua populao participam das duas grandes redes e cooperativas de consumo A Micros. (PINHO, 2006).
Teorizar o cooperativismo buscar identificar qualificar ou quantificar a o significado deste instrumento, de fundamental importncia para a existncia das naes futuras e das suas geraes, que necessitam de ter informaes mais fundamentadas dos valores que baseiam os pressupostos do cooperativismo.
Por outro lado, Neto (2006) na perspectiva da histria, afirma que o cooperativismo e as formas de cooperao so algo muito antigo na histria da humanidade. H registros sobre a cooperao e associao solidria desde a Pr-Histria da civilizao, em tribos indgenas ou em antigas civilizaes como os babilnios (p. 21).
Pires (1999) faz uma anlise muito pertinente sobre as concepes de cooperao, cooperativismo e cooperativa enfatizando a relao entre tais categorias as quais se configura do ponto de vista epistemolgico no objeto de pesquisa. Para ela, a palavra cooperao entendida como ao conjugada atravs da qual as pessoas se unem com vistas aos mesmos objetivos, o que pressupe a sua significncia social nas mais diversas formas de associao humana do matrimnio as relaes comerciais (PIRES, 1999, p. 35-36).
Por cooperativismo, afirma Pires (1999, p. 36), entendemos um fenmeno de amplitude universal ligado a uma forma de organizao empresarial, pautada numa legislao especfica e num conjunto doutrinrio e filosfico, atravs do qual esto ordenados os seus valores e princpios.
E a cooperativa, assegura a autora, se caracteriza como uma expresso concreta, enquanto uma forma de manifestao possvel do cooperativismo. Nesta explicao conceitual, fica claro e evidente o quanto tais conceitos esto imbricados numa relao que perpassa por todo contexto em que a sociedade atual est inserida. Ademais, constata-se, entretanto, que as prticas cooperativistas no mundo atual se tornam de suma importncia para a compreenso no mbito da vida social e a luta por uma sociedade mais igualitria, mais justa, mais humana e
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mais equitativa.
Acredita-se, portanto, que a viso desta pesquisadora nos ajude a compreender ainda mais tais conceitos, os quais nos faz construir juntos o lugar do cooperativismo neste espectro de transformao e mudanas das mais variadas ordens. Nesse sentido,
As caractersticas da sociedade so marcadas por grandes transformaes sociais, econmicas e culturais provocadas pelo avano tcnico-informacional e que interferem no cotidiano das pessoas, construindo novas formas de ser e de viver, e produz nova formas de pensar, moldando as concepes e vises de mundo (LIMA, 2011, p. 105)
Mesmo considerando os poucos registros que so encontrados ao longo da historia, de se destacar que os feitos humanitrios, tiveram muito pouco destaque durante todo perodo histrico. O que ficou evidenciado foram os grandes generais as grandes batalhas, que foram vencidas por grandes generais, lamentavelmente a histria no registra os feitos de humanizao do homem. At o momento o nico feito histrico humaniza dor que glorificado so feitos humanitrio feitos por Jesus Cristo, o operrio judeu. O qual marcou a historia.
Por exemplo, ser que durante as grandes guerras no existiu seres humanos que se preocupava que os seus semelhantes. importante fazer esta analise para se ter uma dimenso do significado do termo cooperativismo, como um elemento de destaque na historia.
Rossi afirma que as cooperativas surgiram no meio capitalista do sculo XIX como uma reao s conseqncias da doutrina liberal e individualista, o aumento da fome e do estado de misria e penria em que se encontrava a classe trabalhadora. (ROSSI, 2008, p. 33).
Mladenatz (2003) acrescenta que o termo cooperativa ainda no era empregado naquela poca (sculo XIX) na Frana. Mas o que se entendia por associao era uma verdadeira cooperativa no sentido moderno do termo.
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Se apropriando das idias de Louis Bertrand, Mladenatz chega a concluso de que a cooperativa um bom meio de associar os operrios e de os atrair pelos benefcios que ela lhes propicia para uma existncia menos custosa (2003, p. 194).
Este mesmo pensador da temtica aponta Benoit Malon que diz:
A cooperativa verdadeiramente eficaz somente sob a forma de sociedade de consumo, mas nesse caso ela tinge, e ainda muito parcialmente, apenas p parasitismo comercial, deixando intacto o parasitismo capitalista, de outra maneira opressivo e ainda mais oneroso. Malon ( apud MLADNATAZ, p. 196).
Alguns autores afirmam que a cooperativa seja a empresa do futuro, j que ela exige responsabilidade, comprometimento e participao de todos os cooperados dentro de uma estrutura de deciso democrtica. Se o resultado positivo, todos ganham; se negativo, todos deixam de ganhar.
Ao ter a expectativa de que a cooperativa seria a empresa do futuro, os autores trabalham numa perspectiva, que a sociedade compreenda o significado e a importncia do que o cooperativismo. Entendo eu que o cooperativismo para ser entendido perpassa por todo um contexto que envolve a cultura da cooperao o significado de solidariedade e entender o que significa o justo custo e outros elementos que esto inseridos no processo de construo de uma sociedade que precisa fazer uma mudana de 180 graus na maneira de pensar e de avaliar os valores sociais ns quais esto envolvidos os que convivem cotidianamente, e que s entendendo isso seria possvel termos a dita cooperativismo como a empresa da sociedade do futuro..
Por outro lado, pode se compreender que as cooperativas devam cuidar de seus associados, seus empregados e operrios, bem como gozem duma participao em algum servio de assistncia intelectual, moral e material, estabelecido, para isso, com os ditos fundos.
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Os princpios norteadores do cooperativismo buscam de maneira simplificada trazendo a concepo de cooperativa para o lado cristo, Charles Gide sustenta que a cooperativa tem uma constituio semelhante da igreja protestante, formada de pequenas comunidades que se governam elas mesmas e que se unem muitas vezes em federaes Gide (apud MLADNATZ, 2003, p. 209).
A partir deste recorte histrico, em que esto inseridas as ideias associativistas e, por conseguinte as cooperativistas deduz-se que ambas so indissociveis e por tanto se compreende que a educao se define como um elemento significativo para um desenvolvimento cultural na vida de todos aqueles que fazem parte da sociedade. Ainda assim, importante lembrar que o cooperativismo praticado em nossa sociedade nestes ltimos anos procurar seguir os princpios e valores de outrora, muito embora existirem as diversas formas de se aplicar em todos setores sociais e diversas culturas em todo o Planeta.
Referncias
CARVALHO, Wilson Gomes de. Doutrina social. Jornal cooperativista. Ano XIII, n. 52, jul. ago. 2007.
DURKHEIM, Emile. Da diviso do trabalho social. Traduo So Paulo: Martins Fontes, 2008.
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JORNAL COOPERATIVISTA SICOOB AMAZONIA NUMEROS DO 46 AO 72 Orgo de Divulgao Central das Cooperativas do Estado do Para. Responsvel Dr. Valdecir M. Affonso Palhares;
MLADENATZ, Gromoslav, Histria das doutrinas cooperativistas. Traduzido para o Portugus por Jose Carlos Castro, Maria da Graa Leal e Carlos Potiara Castro CONFEBRAS; Braslia: Editora Confebras, 2003.
NETO, Sigismundo Bialoskorski. Aspectos econmicos das cooperativas. Belo Horizonte: Editora Mandamentos, 2006
PEREIRA, Maria Isabel. Cooperativa de trabalho: impacto no Setor de Servios. So Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2003.
PINHO, Diva Benevides. Brasil: crdito cooperativo e sistema financeiro. So Paulo: Editores Associados, 2006.
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PIRES, Maria Luiza Lins e Silva. O cooperativismo agrcola em questo: a trama das relaes entre projeto e prtica em cooperativas do Nordeste do Brasil e do Leste (Quebec) do Canad. Recife: Fundao Joaquim Nabuco, Editora Massangana, 2004.
RIOS, Luis OliveirA. Cooperativas brasileiras: Manual de Sobrevivncia & Crescimento Sustentvel. So Paulo: Editora STS Publicaes e Servios Ltda, 1998.
ROSSI, Amlia do Carmo Sampaio Cooperativismo: a luz dos Princpios Constitucionais 1 ed. Curitiba; Juru Editora, 2008.
TOLEDO, Pery. O cooperativismo uma das mais teis organizaes planejadas pelo Homem. Revista Amazonas. Ano 1, n. 1, Manaus, Nov.1949.
WEBER, Max. Metodologia das cincias sociais, parte 2. Traduo de August Wernet; introduo edio brasileira de Maurcio Tragtenberg. So Paulo: Cortez; campinas, SP: Editora Unicamp, 1992.
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Manoel Santa Rosa Macedo da Silveira :Graduado em cincias contbeis, especialista em cooperativismo e mestrando em cincias da educao pela Universidade Lusfona de Portugal.
Raimundo Paulino da Silva :Licenciado em cincias sociais, especialista em cincias humanas e doutorando em cincias da educao na Universidade de Coimbra-Portugal.
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Noutro enfoque, se compreende que:

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Este mesmo pensador da temtica aponta Benoit Malon que diz:

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