Las festividades y el calendario judo

Que es el calendario judo En que ao judo estamos Nombre de los meses hebreos Ciclo de festividades Corta descripcin de cada fiesta

El CALENDARIO JUDO
La cultura cristiana, heredera directa de la cultura juda, mantiene en comn con ella una fiesta, la Pascua, y su peculiar situacin variable en el calendario. El ao judo es solar como el cristiano, pero los meses son lunares: de ah que cada dos aos o tres tenga que aadirse un mes bisiesto para adecuar el cmputo de los meses lunares al ao solar, por ello cada ao la Pascua, y la Semana Santa que la precede, caen en fechas distintas. Es por tanto la influencia del calendario judo en el nuestro, lo que determina esta peculiaridad no slo litrgica, sino tambin civil. Hay que estar pendiente, pues, del plenilunio de marzo, para cuyo clculo a largo plazo se han construido diversas tablas o epactas. El calendario judo es eminentemente religioso (todos lo son, pero de ste tenemos ms clara constancia) Tiene instituida la semana, cuyos das se nombran por ordinales y empezando por el domingo, para ajustarse a los das de la creacin del mundo. Los seis primeros das son laborables, y el sptimo, que s tiene nombre, el Shabbath (Reposo), es el da de descanso, como en el relato bblico. Obsrvese la coincidencia con la manera espaola de contar los das de la semana empezando por el primer da laborable (en nuestro caso el lunes) acabando en e da de descanso; a diferencia de otras lenguas de nuestra cultura, que empiezan la semana el domingo (da del Sol). Tal como la propia denominacin indica, toda la semana est al servicio del sbado, del da de descanso, la gran institucin juda, con races bblicas, en torno a la que se fund una nueva civilizacin que dio el mayor paso de toda la historia para la abolicin de la esclavitud: empezando por el inmenso lujo del descanso sabtico tambin para los esclavos (no olvides que fuiste esclavo en Egipto) y continuando por las leyes que limitaban el tiempo y las condiciones de esclavitud. Al ser la luna la que marca el tiempo en el calendario judo, los meses del ao oscilan entre 12 y 13. Con una frecuencia muy complicada de determinar (en el ciclo de Metn, de 19 aos, son embolsmicos (de un mes ms) los aos 6, 8,

9, 11, 14, 17 y 19. (esto ya en la reforma del rab Samuel a.C) que vino a poner orden en un calendario absolutamente variable, en el que las fiestas caan fuera de la estacin que les daba sentido. Con esta reforma quedaron los aos regulares en 353, 354 y 255 das; y embolsmicos (que llamamos bisiestos para entendernos), eran de 383, 384 y 385 das. Para ajustar las cuentas hoy dos meses, el Kislew (del 6 de octubre al 4 de noviembre) y el Marjeshvn (del 6 de octubre al 4 de noviembre) que oscilan en un da. Los meses son de 29 das los pares, y de 30 los impares. Al principio no tenan nombre, sino tan solo la numeracin (recordemos que en el calendario romano antiguo, slo cuatro meses tenan nombre; el resto hasta los diez, eran ordinales); pero con la deportacin de Babilonia se traen algunos nombres de meses. En la actualidad se sigue la siguiente denominacin de los meses:

1 mes: Tisr (septiembre/octubre). La era juda comienza a contar desde la creacin del mundo, que se calcula sumando las edades de las distintas generaciones mencionadas en la Biblia. Puede calcularse qu ao judo corresponde a determinado ao cristiano sumndole 3.760, o bien restando la cantidad de 240 al ao cristiano y sumndole 4.000 a la cifra obtenida. As el ao 2.000 cristiano era (2.000 - 240) + 4.000= 5.760 ao judo. 2 mes: (octubre/noviembre). 3 mes: (noviembre/diciembre). Hesvn

Kislev

4 mes: Tebet (diciembre/enero). 5 mes: Shebat (enero/febrero). 6 mes: Adar (febrero/marzo). - 7 mes: Nisn (marzo/abril) 8 mes: Iyar (abril/mayo).

Y en cuanto a la fecha de inicio del ao nuevo, es de gran complejidad. Se debe celebrar en el Moled que sigue inmediatamente al equinoccio de otoo. Pero al tener que caer en determinado da de la semana, y al contar desde la salida de la luna, y no desde el inicio del da (a las 6 de la tarde) los desplazamientos resultantes son considerables.

9 mes: Sivn (mayo/junio). 10 mes: Tamuz (junio/julio). 11 mes: Ab (julio/agosto). 12 mes: Elul (agosto/septiembre). El mes bisiesto, cuando lo hay, se aade despus de adar, y se llama ve-adar o adar sen (segundo)

CICLO FESTIVO ANUAL

Dentro del ciclo festivo anual podemos distinguir entre:

1. Las fiestas solemnes en los llamados "das temerosos" (Yamim noraim), que comprenden desde ao nuevo (Ros hasan) al da de la Expiacin o del Gran Perdn (Yom Kipur).

2. Las fiestas mayores o "das buenos" (yamim tobim) que son aquellas que en tiempos del Templo haba la obligacin de peregrinar a Jerusalm. La Pascua o Pesah La recepcin de la TORA o Sabuot Pentecosts. Fiesta de los tabernculos o Sukot.

3. Las fiestas menores que recuerdan algn hecho histrico del pueblo judo: Fiesta de las luces o Januk Fiesta de las Suertes Purim (parecido a carnaval) Ao nuevo de los arboles o Tu-bisbat

4. Fiestas en las que hay obligacin de ayunar: el 9 Ab, Tisa beab, da de la destruccin del Templo.

FIESTAS JUDAS

Tisr (septiembre/octubre):
Rosh Ha-Shanah -Ao Nuevo Judo Comienzo del ao judo y primero de los diez das destinados al arrepentimiento. Durante este perodo se expresan los deseos de enmienda y se medita sobre los pecados. Los platos habituales de las comidas contienen numerosos smbolos: abundancia, dulzura (manzana y miel) y de reunin del pueblo judo (granada). Rosh Hashan es el inicio del ao. En ese da, Adam, el primer hombre, y Eva, fueron creados. Aunque la creacin se inici seis das antes de que Adn y Eva fuesen creados, el dcimo da es sin embargo considerado el inicio del mundo, y se estableci Rosh Hashan en esa fecha, ya que la humanidad es el centro del universo, para la que todo fue creado. Con su creacin, el mundo entero fue concluido y el deseo de D-os en el mundo se realiz. Se llama Rosh Hashan, que literalmente significa Cabeza del ao, y no meramente el inicio del ao. Como se mencion, las festividades son una repeticin del evento original que tuvo lugar ese da. Al igual que en el inicio de la creacin, Dios consider la creacin del mundo. As tambin en cada Rosh Hashan, Dios se relaciona con el mundo con vigor renovado, de una manera no antes establecida y que determina Su relacin con el mundo para todo el ao siguiente.

Yom Kippur- El Da del Perdn Ayuno estricto muy respetado entre los judos. Cada cual, individualmente, expresa su arrepentimiento para beneficiarse del perdn divino que interviene

este da. Las promesas que no han sido cumplidas se anulan al comienzo de Yom Kippur y as, por la noche, el sonido del chocar (cuerno de cordero), puede anunciar la remisin de los pecados y las faltas. Sucot - Fiesta de los Tabernculos Recuerda la poca de travesa del pueblo judo en el desierto de Sina al salir de la esclavitud en Egipto. Orden divina de vivir en cabaas durante una semana para sentir vibrar el mundo exterior. Simjat Tora- Finaliza la lectura del pentateuco. Este da se termina la lectura de la Tara: Se reanuda desde el primer captulo. Se saca las sagradas escrituras de la sinagoga y se baila con ellas en las calles y plazas, al da siguiente se comienza a leer de nuevo.

Tebet (diciembre/enero): Jnuka

Luminarias

La Fiesta de las

La fiesta de las luces recuerda la victoria de los Macabeos sobre los helenos, que pretendan destruir la religin juda y helenizar al pueblo. Aunque profanaron el Templo dedicndolo a dioses paganos, fue reconquistado por los judos. Pero no tenan suficiente aceite no profanada para consagrarlo antes de su reapertura. Milagrosamente, el aceite que deba consumirse en una sola jornada ardi durante ocho das dando origen a la fiesta en la cual se enciende velas en una Janukia candelabro de 9 velas.

Shebat (enero/febrero):

To Bisvat Ao nuevo de los rboles.

Es una fiesta menor en el calendario hebreo. El nombre Tu Bishvat viene a partir de la fecha del da de fiesta, el dcimo quinto da de Shavat (). Shevat es el nombre del mes del calendario hebreo y las letras y , ledo como Tu es el nmero 15 representado con la numeracin hebrea. El 15 de Shavat (mes equivalente a febrero), en Israel comienzan a asomarse los primeros brotes de vegetacin. En consecuencia, se sala a plantar rboles. Por eso, sta es una fiesta de la naturaleza.

Adar (febrero/marzo): Purim

Celebra la historia del libro de Esther (Antiguo Testamento), recuerda el carnaval. Conmemora el exilio de los judos en Persia. La vspera los judos ayunan conmemorando el ayuno decretado por Esther, mientras ella se preparaba para interceder ante Asuero, rey de los persas, y evitar as la masacre decretada por su visir Amn.

Nisn (marzo/abril): La Pascua Pesaj

Se celebra cerca de Semana Santa, conmemorando la salida del pueblo de Israel de Egipto, en una cena en la cual se junta toda la familia y se lee la Agada el relato de la salida de Egipto.

Iyar (abril/mayo): Lag Baomer

El da 33 de la cuenta del Omer (cosecha) es el 18 del mes judo de Iaar. Es un da especial en la cuenta del Omer, conocido como Lag baomer. Hasta este da se observa un cierto duelo, especialmente la prohibicin de casamientos. Este acontecimiento est relacionado con la rebelin frente a los romanos, en la cual los alumnos de Rab Akiva tomaron parte activa en la lucha y es probable que en Lag baomer triunfaron y desearon eternizar este da. Esta sera la explicacin a la costumbre de los muchachos que salen a los bosques con un arco y flecha y el encender hogueras.

Tamuz (junio/julio):
Bicurim o Savohot- La Fiesta de la Recogida del Campo y recepcin de la Tora La celebracin de la revelacin de la Ley a Moiss en el monte Sina. Es tambin la fiesta de la preocupacin por aquellos que no son judos. Se honra especialmente a Ruth, la pagana elegida por Boaz para fundar el linaje del rey David. Este da se procede a la lectura de los 613 preceptos. Adems es la fiesta de la cosecha y de los primeros frutos ofrecidos al templo. Ayuno del 17 de Tamuz Da de ayuno menor (observado desde la salida del sol al crepsculo).Fue instituido en recuerdo de la ruptura de la murallas de Jerusaln durante ambos sitios a la ciudad: primera vez por Nabucodonosor de Babilonia, el 9 de Tamuz de 586 a. C., y por segunda vez por el comandante de las legiones romanas, Tito, el da 17 de Tamuz del ao 70, que devino tres semanas ms adelante en la cada de la ciudad y destruccin del segundo Templo el da 9 de Av del ao 70.

Ab (julio/agosto):
Ayuno Tisha (da noveno) Beav (mes de Ab) Conmemora la destruccin del primer templo de Jerusaln por los babilonios en el ao 586 a.C. se prohbe comer, beber, lavarse, calzar zapatos, cocinar o hacer el amor desde la salida del sol hasta la cada de la tarde. Es el da en que el Masias (salvador) debe aparecer y construir el tercer y ltimo templo, smbolo de la salvacin de Israel y de los pueblos.

Tu B'Av da 15 del mes de Av (el 11 del ao) da del amor Es considerada una fiesta popular de la naturaleza en la poca del Segundo Templo de Jerusaln en la cual las mujeres de Jerusaln salan con vestidos blancos prestados para no avergonzar a quien no los posea, y bailaban en los viedos (Mishn, Taanit 1:10). Tambin los varones concurran a la fiesta, uno de cuyos objetivos era la eleccin de pareja.

El da judo
El da, en el calendario hebreo, comienza con la salida de 3 estrellas al ocaso, y culmina al prximo ocaso del siguiente da; es un da que se cuenta de una puesta de sol hasta su otra puesta. En esto se diferencia del da segn el calendario gregoriano, que discurre exactamente de medianoche a medianoche. La costumbre de ver al da comenzar con la cada del crepsculo es antigua como la Biblia misma, y se basa en el texto bblico del Gnesis 1:5, que al cabo de cada da comenta "Y fue la tarde, y fue la maana...", de lo que se entiende que cada uno de los das de la creacin comenzaba por la tarde ms explcitamente an, al prescribir la Biblia el ayuno del Da del Perdn, elYom Kipur: "El da dcimo de este sptimo mes ser el da de la Expiacin... Ser para vosotros da de descanso completo y ayunaris; el da nueve del mes, por la tarde, de tarde a tarde, guardaris descanso" (Levtico 23:27-32) desde entonces, es prctica corriente y antiqusima, que las festividades judas comiencen al caer el sol. Cabe mencionar que estudios arqueolgicos han revelado que tambin en la antigua Babilonia se sealaba el comienzo del da al atardecer.

El calendario hebreo es un calendario lunisolar, es decir, que se basa tanto en el ciclo de la Tierra alrededor del Sol (ao), como en el de la Luna al rodear a la Tierra (mes). La versin actual, por la que se rigen las festividades judas, fue concluida por el sabio Hilel II hacia el ao 359. Este calendario se basa en un complejo algoritmo, que permite predecir las fechas exactas de luna nueva, as como las distintas estaciones del ao, basndose en clculos matemticos y astronmicos, prescindiendo desde aquel momento de las observaciones empricas de que se valieron hasta entonces. En su concepcin compleja tanto solar como lunar, el calendario hebreo se asemeja al chino, sin que se sepa de influencia alguna que haya tenido el uno sobre el otro; y tambin al calendario utilizado por los pueblos de la pennsula arbiga hasta la aparicin del Islam, en el siglo VII de la Era cristiana. En cambio, se distingue del calendario gregoriano de amplio uso universal, basado exclusivamente en el ciclo solar-anual; y tambin del que rige al mundo musulmn desde Mahoma hasta nuestros das, que es puramente lunar. El calendario hebreo comienza con la Gnesis del mundo, que aconteci, segn la tradicin juda, el da domingo 7 de octubre del ao 3761 a. C.; fecha equivalente al 1 del mes de Tishrei del ao 1. De esta manera, el ao gregoriano de 2012 equivale al ao hebreo de 5773 (que comenz al atardecer del 16 de septiembre del 2012 y finalizar el 4 de septiembre 2013). Para convertir un ao del calendario gregoriano a su correspondiente hebreo, basta con sumar o restar la cifra de 3761 (2012 + 3761 = 5773).

El concepto de la creacin de valores fue un tema central en la filosofa de Tsunesaburo Makiguchi (1871-1944), fundador de la Soka Gakkai. Soka Gakkai significa sociedad para la creacin de valores. El pensamiento del primer presidente Makiguchi, caracterizado por el humanismo, es lo que prevalece en el movimiento de la SGI. Cuando se piensa en los valores morales, la diferencia entre valor y creacin de valores puede ser confusa. Valor, en el caso de a SGI, se refiere a los aspectos positivos de la realidad cotidiana que desarrollamos con creatividad para desafiarnos en las vicisitudes de la vida; por ello, no se trata de un conjunto de criterios con los cuales juzgamos un comportamiento, sino que valor es algo que las personas pueden crear a cada instante, en cada momento, para responder a las circunstancias de su entorno. Segn la determinacin y la orientacin, el valor creado en cada situacin puede ser positivo, negativo, mnimo o infinitamente grandioso. Aunque se presente una situacin negativa sea debido a una relacin personal escabrosa, a una situacin financiera difcil o a la enfermedad, sta puede ser una oportunidad para crear valor positivo. Por ejemplo, haber sido vctima de la injusticia puede motivar a una persona a dedicar su vida a luchar por la justicia. La prctica budista permite pulir la habilidad para descubrir las amplias posibilidades que existen en cada circunstancia, y permite desarrollar vitalidad, sabidura y fortaleza para perseverar. Debido a que el ser humano vive en relacin estrecha con los dems, cada valor positivo que crea un individuo influencia positivamente a otros; el ejemplo de una persona que se esfuerza con determinacin para cambiar su situacin puede servir como aliento e inspiracin a otros y de esa manera, establecer valores positivos que perduren en la sociedad. Makiguchi sostena que el propsito de la vida era la felicidad y que el de la religin era liberar al ser humano y al mundo del sufrimiento. Makiguchi consideraba que una vida de bien supremo era una vida dedicada al valor supremo del bienestar de la humanidad toda. Makiguchi fundament su pensamiento en el ideal budista del amor compasivo del bodhisattva. La filosofa de la creacin de valores implica la accin en aras de la felicidad humana. Cuando las personas se esfuerzan por el logro de dicho noble objetivo logran extraer sabidura y energa para cambiar las circunstancias a cada momento y crear de esa forma valor. Daisaku Ikeda, presidente de la SGI, enfatiza: La clave para construir una vida plena y libre de remordimientos es dedicarnos a una causa, a una meta, que trascienda los lmites del ego.

Departamentos de Colombia
Departamento Amazonas Antioquia Arauca Atlntico Bolvar Boyac Caldas Caquet Casanare Cauca Cesar Choc Crdoba Municipios 11 125 7 23 45 123 27 16 19 41 25 31 30 Capital Leticia Medelln Arauca Barranquilla Superficie (km) 109.665 63.612 23.818 3.019 Poblacin (hab) 72.017 6.065.846 247.541 2.314.447 1.979.781 1.267.597 978.362 447.723 325.596 1.318.983 1.826.420 476.173 1.582.718 2.477.036 38.328 103.307 1.083.200 818.695 1.201.386 870.876 1.639.569 1.950.413 326.093 549.624 925.105 73.320 2.010.404 810.650 1.387.641 4.382.939 Densidad (hab/km) 0,7 95,4 10,4 766,6 76,2 55,1 124,0 5,0 7,3 45,0 42,2 10,2 63,3 102,3 0,5 1,95 54,5 39,3 52,0 10,2 50,0 61,0 13,1 297,9 223,5 1.410,0 65,8 76,0 58,9 197,5 IDH 0,768 0,849 0,804 0,835 0,823 0,842 0,828 0,752 0,867 0,782 0,810 0,731 0,798 0,837 0,768 0,768 0,807 0,691 0,785 0,822 0,773 0,799 0,759 0,832 0,839 0,834 0,879 0,775 0,804 0,861 Fecha de nota 1 creacin 1928 - 1991
4 3 5

1856 - 1886 1911 - 1991 1905 1857 - 1886

6 4

Cartagena de 25.978 Indias Tunja Manizales Florencia Yopal Popayn Valledupar Quibd Montera Bogot 23.012 7.888 88.965 44.490 29.308 22.905 46.530 25.020 24.210

1824 - 1857 5 1886 1905 1909 - 1991 1973 - 1991

6 3 3 4

1824 - 1857 5 1886 1967 1906 1952 1824 - 1857 5 1886 1963 - 1991 1977 - 1991 1905 1898 1824 - 1857 5 1886 1905 1904 1910 1905 - 1991 1966 1966 1912 - 1991
4 3 3 6 4 3 6 4

Cundinamarca 116 Guaina Guaviare Huila La Guajira Magdalena Meta Nario Norte de Santander Putumayo Quindo Risaralda San Andrs y Providencia Santander Sucre Tolima 9 4 37 15 30 29 64 40 13 12 14 2 87 26 47

Puerto Inrida 72.238 San Jos del Guaviare Neiva Riohacha Santa Marta Villavicencio San Juan de Pasto San Jos de Ccuta Mocoa Armenia Pereira San Andrs 52.957 19.890 20.848 23.188 85.635 32.820 21.648 24.885 1.845 4.140 52

Bucaramanga 30.537 Sincelejo Ibagu Cali 10.670 23.562 22.195

1857 - 1886 1966 1861 - 1886 1910

4

Valle del Cauca 42

Vaups Vichada Colombia

3 4 1102

Mit Puerto Carreo Bogot

54.135 100.947 1.141.748

41.534 63.670 46.160.756

0,8 0,6 39,9

0,768 0,768 0,840

1910 - 1991 1913 - 1991 1810

Pas (o territorio dependiente)

Proyeccin exponencial al 1/1/20133

% del total mundial

Cambio medio anual (%)4

Cambio absoluto anual promedio

% del cambio medio abs. total anual

Aos para eventual duplicacin5 140 43 95 48 25 80 22 51 429 50 37 68 26 32 449 54 58 22 91

Censo ms reciente, ltima estimacin oficial, proyeccin alternativa o reloj de poblacin

Fecha (d/mm/aaaa)6

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

China India Estados Unidos Indonesia Pakistn Brasil Nigeria Banglads Rusia Japn Mxico Filipinas Vietnam Etiopa Egipto Alemania Irn Turqua Rep. Dem. del Congo Tailandia

1.354.058.000 19,10 1.246.914.000 17,59 314.987.000 246.963.000 204.513.000 194.795.000 174.321.000 153.479.000 143.370.000 127.460.000 116.352.000 97.098.000 89.201.000 85.445.000 83.186.000 81.976.000 76.304.000 75.630.000 73.452.000 67.105.000 4,44 3,48 2,89 2,75 2,46 2,17 2,02 1,80 1,64 1,37 1,26 1,21 1,17 1,16 1,08 1,07 1,04 0,95

0,50 1,64 0,73 1,45 2,85 0,87 3,24 1,37 0,16 -0,18 1,38 1,90 1,03 2,66 2,20 0,15 1,29 1,21 3,23 0,76

6.709.500 20.424.000 2.297.500 3.581.500 5.836.500 1.693.500 5.644.000 2.096.500 232.000 -224.000 1.609.500 1.843.500 915.500 2.276.000 1.826.500 126.500 982.500 912.000 2.373.500 511.000

7,01 21,35 2,40 3,74 6,10 1,77 5,90 2,19 0,24 1,68 1,93 0,96 2,38 1,91 0,13 1,03 0,95 2,48 0,53

1.354.040.000 31/12/2012 1.210.193.422 1/03/2011 315 322 000 237.641.326 182 228 000 193.946.886 161.299.700 152.518.015 143.300.000 127.460.000 112.336.538 92.337.852 87.840.000 84.320.987 83 910 000 81.923.000 77 151 000 75.627.384 70.330.427 65.926.261 12/02/2013 5/2010 12/02/2013 1/07/2012 2012 16/07/2012 1/10/2012 1/01/2013 12/06/2010 1/05/2010 2011 1/07/2012 12/02/2013 31/07/2012 12/02/2013 31/12/2012 2012 1/09/2010

Pas (o territorio dependiente)

Proyeccin exponencial al 1/1/20133

% del total mundial

Cambio medio anual (%)4

Cambio absoluto anual promedio

% del cambio medio abs. total anual

Aos para eventual duplicacin5 95 138 37 165 48 89 51 60

Censo ms reciente, ltima estimacin oficial, proyeccin alternativa o reloj de poblacin 63.181.775 63.705.000 57.197.871 60.870.745 51.770.560 50.004.441 46.815.916 46 917 000

Fecha (d/mm/aaaa)6

21 22 23 24 25 26 27 28 Sur

Reino Unido 64.000.000 Francia Birmania Italia Sudfrica Corea del Espaa Colombia 63.705.000 61.764.000 59.742.000 52.698.000 50.201.000 47.568.000 46.860.000

0,90 0,90 0,87 0,84 0,74 0,71 0,67 0,66

0,73 0,50 1,90 0,42 1,45 0,78 1,37 1,17

467.000 321.000 1.171.500 251.500 765.500 392.000 653.500 548.000

0,49 0,34 1,22 0,26 0,80 0,41 0,68 0,57

27/03/2011 1/01/2013 2012 30/06/2012 9/10/2011 1/07/2012 1/11/2011 12/02/2013

Pos pas 1
China Hong Kong Macao Total India Estados Unidos Samoa Guam Islas Marianas del Norte Puerto Rico Islas Vrgenes Estadounidenses Total Indonesia Brasil Rusia Pakistn

Poblacin 1.273.111.290 7.210.505 453.733 1.280.775.528 1.029.991.145 278.058.881 67.084 157.557 74.612 3.937.316 122.211 282.417.661 228.437.870 174.468.575 145.470.197 144.616.639

2 3

4 5 6 7

8 9

Bangladesh Japn

131.269.860 126.771.662 126.635.626 101.879.171 83.029.536 82.841.518 79.939.014 69.536.644 66.493.970 66.128.965 65.891.874 61.797.751 59.647.790 12.132 20.812 63.503 35.527 2.826 27.649 64.342 73.489 89.361 7.574 47 7.266 18.122 60.070.440 62.448.977 177.562 253.506 431.170 418.454 163.366 204.863 732.570 6.928 15.435 65.073.482 57.679.825 53.624.718 48.760.474 47.904.370

10 Nigeria 11 Mxico 12 Alemania 13 Filipinas 14 Vietnam 15 Egipto 16 Turqua 17 Irn 18 Etiopa 19 Tailandia 20 Reino Unido
Anguila Islas Vrgenes Britnicas Bermudas Islas Caimn Islas Malvinas Gibraltar Guernsey Isla de Man Jersey Montserrat Islas Pitcairn Santa Helena Islas Turcas y Caicos Total

21 Francia
Guayana Francesa Polinesia Francesa Guadalupe Martinica Mayotte Nueva Caledonia Reunin San Pedro y Miqueln Wallis y Futuna Total

22 Italia 23 Repblica Democrtica del Congo 24 Ucrania 25 Corea del Sur

26 Sudfrica 27 Birmania (Myanmar) 28 Colombia 29 Espaa

43.586.097 41.994.678 40.349.388 40.037.995

Cualquier aspecto de nuestro bienestar material depende de la Qumica en cuanto esta ciencia proporciona los medios adecuados que lo hacen posible y as, por ejemplo, en lo que se refiere a nuestros medios de locomocin, la Qumica suministra aceros especiales y aleaciones ligeras, Podemos pensar en la Ciruga sin anestsicos y antispticos, en los aviones sin aleaciones ligeras ni gasolinas especiales, en los vestidos sin colorantes, en los puentes sin hierro y cemento, y en los tneles sin explosivos... El avance prodigioso de nuestra civilizacin en los ltimos doscientos aos, muchsimo mayor que en los, cuatro mil aos anteriores, es el resultado del desarrollo y aplicacin de la ciencia qumica, por la que el hombre ha adquirido un control sobre el medio exterior y aumentado su independencia respecto de l. Pero todos estos progresos qumicos, con ser enormes, son nicamente un comienzo, pues los ms intrigantes y prometedores secretos de la Naturaleza permanecen an impenetrables. El qumico ha llegado a resolver el misterio del tomo y dispone hoy de mtodos para liberar las enormes reservas de energa dentro de l, pero nada sabemos acerca de las fuerzas qumicas que distinguen la materia viva de la no-viviente. As, por ejemplo, cmo utiliza la hoja verde la luz solar para convertir el dixido de carbono y el agua en alimentos?, y por qu mecanismo las mnimas trazas de vitaminas y hormonas producen en el cuerpo humano los sorprendentes efectos conocidos? Las Contrariamente a lo que podra suponerse, no ha llegado la Ciencia qumica a su culminacin. A cada nuevo avance suceden nuevas preguntas cuya respuesta exige, ms que la intuicin de grandes genios, el trabajo en colaboracin de sus cultivadores, tal como se ha puesto de manifiesto en los ltimos aos y descubrimientos sobre la estructura intima de la materia.

Plasma.
Introduccion al estudio del estado de la materia denominado plasma,resena historica e investigacion de la fisica de la reaccion termonuclear.
La historia de la fsica del plasma es paralelo al desarrollo de la electricidad y del magnetismo. De hecho,la fsica del plasma tiene su origen en la combinacin de dos caminos distintos de la fsica:la descarga gaseosa y el estudios de la ionosfera y la astrofisica.

A diferencia de un metal o un electrolito, un gas, libre de influencias exteriores, no contiene cargas libres que sirvan como portadoras en un campo electrico. Sin embargo, los gases pueden

hacerse conductores por diversos medios, en todos los cuales algunas de las moleculas se ionizan por desprendimiento de uno o mas de sus electrones exteriores. Algunos de estes electrones pueden despues unirse a moleculas neutras formando iones negativos, de modo que en un gas ionizado hay presentes ordinariamente iones positivos y negativos y electrones libres. El plasma fsico es una mezcla de partculas cargadas elctricamente. Cuando se encuentra en equilibrio, la carga negativa total del sistema es igual a la carga positiva total. Bajo estas condiciones el plasma es un medio elctricamente neutro que conduce la corriente elctrica. Sin embargo, en desequilibrio surgen en el plasma campos elctricos de gran magnitud. Con frecuencia se reconocen dos tipos de plasmas fsicos: el plasma dbil y el fuertemente ionizado. El plasma dbil contiene fundamentalmente electrones e iones positivos. El plasma fuertemente ionizado contiene adems tomos y molculas excitados y neutros. Si los electrones, iones, tomos y molculas del plasma presentan diversas temperaturas se habla de la existencia de un plasma no isotrmico. Si estos componentes tienen igual temperatura se habla de un plasma isotrmico. Cuando la temperatura de un medio es de 10000 grados Kelvin, toda la materia existente esta en un estado de ionizacion,por esta razon el plasma es llamado cuarto estado de la materia.Si un solido es calentado suficientemente se obtiene un liquido,si se sigue aumentando la temperatura se obtiene un gas y si continuamos calentando al gas llegara una temperatura que los atomos se ionizaran y se obtiene un plasma, un 99% del universo observable,esta en el estado de plasma La condion de alta temperatura,sin embargo no es necesaria,para que exista un plasma,si hay un mecanismo para ionizar un gas y si este es de suficientemente baja densidad para que la recombinacion de las particulas sea pequena,un plasma puede existir a baja temperatura.Este es el caso de la obtencion de un plasma en el laboratorio y en la ionosfera de la Tierra,un plasma se produce por fotoionizacion de una capa muy tenue de la atmosfera externa,como lo demuestra la cmara sensible a la luz ultravioleta a bordo del satelite IMAGE,que capt una imagen del resplandor, de un plasma relativamente fro que rodea nuestro planeta,como se muestra a continuacion:

Cambios de Estado: Slidos, Lquidos y Gaseosos

Un mueco de nieve, un vaso de agua, el vapor; todo esto puede parecernos diferente, pero en realidad, estn hechos de lo mismo!. Como cualquier otra sustancia, el agua puede existir de tres diferentes maneras, conocidas como estados de la materia: slido, lquido y gaseoso. El estado cambia cuando es calentado. Como estado slido, la sustancia tiene un volmen y forma determinada y, usualmente no puede fluir, excepto en el caso de glaciares. Por ejemplo, un cubito de hielo, o copo de nieve, se encuentran en el estado slido de la materia. Cuando un slido es calentado, se convierte en lquido. Como lquido, una sustancia tiene un volmen determinado, pero su forma mantiene la forma del envase que lo contiene. Por ejemplo, un vaso de agua es el estado lquido del agua. Cuando el estado lquido de la materia es calentado, se convierte en gas. Como gas, una sustancia no tiene un volmen o forma determinada. El gas se expande para llenar la forma y el volmen del envase que lo contiene. Por ejemplo, el vapor que sale de una tetera, haciendo que el silbato suene, es agua en forma de gas. El calor hace que la materia cambie su estado debido a que, cuando es calentado, las molculas contenidas en la sustancia se mueven ms rapidamente. Mientras ms rapidamente se muevan las molculas, ms dbilmente se mantendrn unidas.

Son los procesos a travs de los cuales un estado de la materia cambia a otro manteniendo una semejanza en su composicin. A continuacin se describen los diferentes cambios de estado o transformaciones de fase de la materia: Fusin: Es el paso de un slido al estado lquido por medio de la energa trmica; durante este proceso isotrmico (proceso que absorbe energa para llevarse a cabo este cambio) hay un punto en que la temperatura permanece constante. El "punto de fusin" es la temperatura a la cual el slido se funde, por lo que su valor es particular para cada sustancia. Cuando dichas molculas se movern en una forma independiente, transformndose en un lquido. Solidificacin: Es el paso de un lquido a slido por medio del enfriamiento; el proceso es exotrmico. El "punto de solidificacin" o de congelacin es la temperatura a la cual el lquido se solidifica y permanece constante durante el cambio, y coincide con el punto de fusin si se realiza de forma lenta (reversible); su valor es tambin especfico. Evaporizacin: Es el proceso fsico en el que un lquido pasa a estado gaseoso. Si se realiza cuando la temperatura de la totalidad del lquido iguala al punto de ebullicin del lquido a esa presin al continuar calentando el lquido, ste absorbe el calor, pero sin aumentar la temperatura: el calor se emplea en la conversin del agua en estado lquido en agua en estado gaseoso, hasta que la totalidad de la masa pasa al estado gaseoso. En ese momento es posible aumentar la temperatura del gas.

Condensacin: Se denomina condensacin al cambio de estado de la materia que se encuentra en forma gaseosa a forma lquida. Es el proceso inverso a la vaporizacin. Si se produce un paso de estado gaseoso a estado slido de manera directa, el proceso es llamado sublimacin inversa. Si se produce un paso del estado lquido a slido se denomina solidificacin. Sublimacin: es el proceso que consiste en el cambio de estado de la materia slida al estado gaseoso sin pasar por el estado lquido. Al proceso inverso se le denomina Sublimacininversa; es decir, el paso directo del estado gaseoso al estado slido. Un ejemplo clsico de sustancia capaz de sublimarse es el hielo seco.

Es importante hacer notar que en todas las transformaciones de fase de las sustancias, stas no se transforman en otras sustancias, solo cambia su estado fsico. Las diferentes transformaciones de fase de la materia en este caso las del agua son necesarias y provechosas para la vida y el sustento del hombre cuando se desarrollan normalmente. Los cambios de estado estn divididos generalmente en dos tipos: progresivos y regresivos. Cambios progresivos: Vaporizacin, fusin y sublimacin progresiva. Cambios regresivos: Condensacin, solidificacin y sublimacin regresiva

La siguiente tabla indica cmo se denominan los cambios de estado:

Inicial

\Final

Slido

Lquido fusin

Gas sublimacin, sublimacin progresiva o sublimacin directa evaporacin o ebullicin

Slido Lquido solidificacin sublimacin inversa, regresiva o deposicin

Gas

condensacin y licuefaccin (licuacin)

Tambin se puede ver claramente con el siguiente grfico: