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La viuda pobre, para quien toda esperanza era Dios

Quien no espera algo, no lucha por ello.

Encontramos este relato en Mc 12, 41-44. Nos encontramos ante una escena que nos ensea la perspicacia de Cristo y el espritu de observacin que le caracterizan. Acababa de instruir a los suyos sobre el peligro de la vanidad, del apego a las cosas materiales, de la bsqueda de la fama, y toma asiento frente al arca del Tesoro. Desde all ve cmo algunos ricos echaban mucho en el arca del Tesoro. Pero descubri tambin a una pobre viuda que ech slo dos monedas. Hasta all todo normal. Unos echan ms y otros echan menos. Entonces llama a sus discpulos y les dice algo que impresiona y que solo l poda conocer: Esta viuda pobre La viuda pobre, para quien toda ha echado ms que todos los que echan en el arca del Tesoro. Pues todos han echado de lo que les sobraba; sta, en cambio, ha echado de lo que necesitaba, todo cuanto esperanza era Dios posea, todo lo que tena para vivir. No hay ms comentarios, ni la escena continua. Lo ha dicho todo. Sobre todo, ha descubierto en aquella mujer una actitud esplndida: el comportamiento de alguien que solo lo espera todo de Dios. Otra vez nos encontramos ante una mujer sin nombre, no sabemos si joven o mayor, de quien slo sabemos que era viuda. A veces resulta difcil comprender la realidad de la virtud teologal de la esperanza. La esperanza a nivel humano es una de las once pasiones ms fuertes de la persona (amor, esperanza, deseo, gozo, odio, aversin, temor, tristeza, ira, audacia, desesperacin) y consiste fundamentalmente en el sentimiento que confa poder poseer el bien ausente. Este sentimiento sostiene al ser humano a pesar de las dificultades. Pero lgicamente lo importante para nosotros es la esperanza teologal que es la que nos mantiene a los cristianos de pie en medio de las dificultades que se oponen a la salvacin. La esencia de la esperanza cristiana es el deseo de Dios como bien supremo nuestro, deseo que se asienta firmemente en la bondad y omnipotencia divinas que nos asegura el alcanzar la salvacin eterna, es decir, a Dios mismo. Es el amor de Dios hacia nosotros quien nos asegura esta posibilidad y quien logra que no pongamos nuestro corazn en los bienes de la tierra, sino ms bien en los bienes del cielo. Este deseo de Dios es realmente el que estimula el camino del bien. Quien no espera algo, no lucha por ello. Cuando ms fuerte es el deseo, ms fuerte es la lucha. En nuestra sociedad desgraciadamente para muchas personas Dios no es el Bien primero, ni el Bien supremo. Por eso, vemos a tantas personas mirar tanto hacia las cosas de la tierra, correr animosamente detrs de ellas, desgastarse por lo que perece, y mirar tan poco a las cosas de all arriba. Cuando el corazn humano se deja arrebatar por Dios y lo experimenta fuertemente, entonces la esperanza de poder poseer a Dios se convierte en la fuerza que mueve la vida. Basta ver cmo la esperanza de Dios ha hecho santos a nios, jvenes y adultos, mujeres y hombres, que han sido capaces de dar la vida por l. Tambin es verdad que la falta de ilusin por Dios conduce a muchos otros cristianos a la mediocridad, a la tibieza, al pecado. Son las leyes de la vida. As es el corazn humano y as responde. No olvidemos, sin embargo, que es Dios quien acreciente en nosotros este deseo e incluso quien inspira los medios para poderlo realizar mediante una vida santa. Debemos meternos dentro de nosotros mismos para constatar hasta qu punto Dios se ha convertido en el deseo de los deseos, en la aspiracin suprema de nuestra vida, en el valor primero, en la ilusin que nos anima cada da. Poca respuesta habr en la vida a las cosas de Dios, si Dios no es todo para nosotros, como lo era para S. Pablo: Para m la vida es Cristo. Todo lo considero basura con tal de alcanzar a Cristo, mi Seor. Hay que pedirle a Dios que acreciente en nosotros cada da ms este deseo.

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