J.L.

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NOSOTROS Y LOS MAPUCHES:

DISCREPANCIAS VALRICAS Y PREJUICIOS

Jos L. Saiz*

RESUMEN
Este estudio describe la presencia y magnitud de dos fenmenos intergrupales: el prejuicio hacia un exogrupo y las diferencias percibidas entre los valores que guan la vida personal y los valores que guan la vida de un exogrupo. Adems, este estudio pone a prueba la hiptesis de que las diferencias percibidas entre estos valores estn asociadas con el prejuicio. En ambos anlisis se explora el rol moderador que podra jugar el gnero de la persona. Una muestra de 200 estudiantes universitarios chilenos, todos no mapuches, respondi una escala de prejuicio hacia los indgenas mapuches y evalu la importancia que, en su opinin, tienen distintos valores para ellos mismos y para los mapuches. Los anlisis revelaron bajos niveles de prejuicio y discrepancia valrica y, como se haba hipotetizado, una relacin directa entre ambos constructos, resultados que son moderados por el gnero del participante. Estos hallazgos son discutidos en trminos de la naturaleza y fundamentos de la nocin de prejuicio empleada, la probable deshumanizacin del exogrupo y sus consecuencias justificatorias, y la generalizacin y utilidad de los resultados.

NOSOTROS Y LOS MAPUCHES: DISCREPANCIAS VALRICAS Y PREJUICIOS En la perspectiva de un autor clsico (Allport, 1954), este estudio entendi el prejuicio como antipata, hostilidad, o rechazo que miembros de un grupo (endogrupo) sienten hacia miembros de grupos ajenos (exogrupos). Esta nocin de prejuicio, denominada en la actualidad prejuicio manifiesto (ver, por ejemplo, Pettigrew y Meertens, 1995), se basa en la percepcin de amenaza procedente del exogrupo y, consecuentemente, en la

Dr. en Psicologa (PPUU), Departamento de Psicologa, Universidad de La Frontera.

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evitacin de vnculos muy estrechos con miembros de tal grupo. La presencia de prejuicio manifiesto hacia los indgenas, en general, o hacia los mapuches, en particular, ha sido verificada en Chile tanto en poblaciones amplias (p.e., Fundacin Ideas y Universidad de Chile, 1997, 2000, 2003; Merino, en prensa; Merino y Quilaqueo, en prensa) como en poblaciones ms especficas de estudiantes (p.e., Fajardo, 1986; Gonzlez et al., 2002, 2003; Saiz, Jerez, Lucero, y Rojas, 1988). A fin de continuar refinando el conocimiento que se tiene sobre este fenmeno, el presente estudio se plante contribuir con nueva evidencia acerca de la presencia y magnitud del prejuicio hacia los mapuches. Diversas revisiones de la literatura (p.e., Fajardo, 1983; Cornee, Scheepers, y Felling, 2001) revelan que los resultados obtenidos al indagar si los hombres difieren de las mujeres en prejuicio tnico no son concluyentes. De inters es el hallazgo hecho por Gajardo (1983) en estudiantes universitarios chilenos. Este autor, luego de hipotetizar que las mujeres, en contraste con los hombres, presentaran un mayor nivel de prejuicio hacia los mapuches, encontr que estos dos grupos no diferan significativamente. Considerando estos resultados inciertos, el presente estudio se propuso explorar, nuevamente, una posible asociacin entre el gnero de la persona no mapuche y la intensidad de su prejuicio hacia este grupo indgena. Los valores sociales desempearan un rol importante en el antagonismo entre los grupos sociales (Gaertner y Dovidio, 1986; McConahay, 1986). En particular, la diferenciacin valrica percibida (DVP) entre endogrupo y exogrupo parece ser un factor relevante en la formacin y mantenimiento de sesgos intergrupales, incluido el prejuicio. Struch y Schwartz (1989) definen la DVP como la divergencia en el grado de importancia que una persona, como miembro de un endogrupo, asigna a sus propios valores en comparacin con el grado de importancia que esa misma persona atribuye a los valores que, supone, tienen los miembros de un exogrupo. De especial inters es el caso en que esta divergencia ocurre a favor de la persona, esto es, cuando la persona considera que los valores son ms importantes para ella que para el exogrupo. En tal caso, que podra denominarse DVP positiva, la discrepancia axiolgica implicara una tendencia a deshumanizar a los exogrupos y, por tanto, a correlacionar con antagonismo hacia las personas de esos grupos (Struch y Schwartz, 1989). El mecanismo que conecta la DVP, la deshumanizacin, y el antagonismo social parece ser el siguiente. Los valores que uno percibe como caractersticos de un grupo condicionaran la opinin que uno tiene acerca de la naturaleza humana de los miembros de ese grupo (Schwartz y Struch, 1989). Resulta plausible asumir que la gente considera a su endogrupo como definitivamente humano y que utiliza tal condicin como criterio de contraste para juzgar la humanidad de los grupos ajenos. Consecuentemente, mientras mayor es la discrepancia percibida entre los valores del endogrupo y del exogrupo a favor del primero, mayor tiende a ser la percepcin de inhumanidad que se tiene del exogrupo. Esta diferenciacin valrica, al considerar al exogrupo como menos que humano, puede constituir una fuerte justificacin para ignorar las normas que se oponen a la exprePERSONA Y SOCIEDAD, VOL XVIII No1 / 2004 UNIVERSIDAD ALBERTO HURTADO pp. 129 - 144

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sin de hostilidad hacia el exogrupo (Kristiansen y Matheson, 1990; Struch y Schwartz, 1989). Respaldando la nocin de que la discrepancia axiolgica entre endogrupo y exogrupo implica antagonismo va deshumanizacin, distintos estudios realizados en Canad, Espaa e Israel han encontrado que una DVP positiva se relaciona con diversas formas de sesgo adverso hacia las feministas, los homosexuales y/o lesbianas (Haddock y Zanna, 1994; Haddock, Zanna, y Esses, 1993; Quiles, Betancor, Rodrguez, Rodrguez, y Coello, 2003), con intenciones conductuales agresivas hacia exogrupos religiosos (Struch y Schwartz, 1989), con hostilidad hacia personas alemanas (Schwartz y Struch, 1989), y con prejuicio hacia los gitanos, inmigrantes, o minusvlidos (Gmez y Ruiz, 2001; Rodrguez-Bailn y Moya, 2003). En Chile, Dunbar, Saiz, Stela, y Sez (2000), empleando a los mapuches como exogrupo, constataron que estudiantes universitarios no mapuches presentan, en promedio, una DVP positiva, resultado que sugiere el involucramiento de la deshumanizacin en la percepcin de discrepancia axiolgica. Adems, concordando con los hallazgos previamente sealados, estos autores reportan que mientras mayor es la DVP positiva que tienen estos estudiantes, mayor tiende a ser el nivel de prejuicio que exhiben hacia los mapuches. Lamentablemente, estos autores usaron una medida global de DVP la cual, por su naturaleza indiferenciada, no permite identificar en qu valores particulares ocurre la discrepancia. A fin de superar esta limitacin, el presente estudio se propuso indagar, usando a los mapuches como exogrupo, la presencia de DVP, y de su relacin con el prejuicio, a travs de dimensiones valricas distintivas. Los antecedentes expuestos permiten hipotetizar, entonces, una relacin directa entre la DVP en cada una de estas dimensiones valricas y el nivel prejuicio hacia los mapuches. Adicionalmente, este estudio se plante explorar el rol moderador que el gnero de la persona no mapuche podra tener tanto en la manifestacin de la DVP como en el eventual vnculo de sta con el prejuicio. Tomando en cuenta su demostrada validez transcultural, la presente investigacin recurri a la teora axiolgica desarrollada por Schwartz (1992, 1994) como substrato conceptual para abordar la DVP. Esta teora define a los valores como creencias acerca de metas deseables o modos de conducta que procuran esas metas, que trascienden situaciones especficas, que varan en su grado de importancia, y que sirven como principios generales para la seleccin o evaluacin de conductas, personas o eventos (Schwartz y Bilsky, 1987). Adems, esta teora plantea la existencia de 10 conjuntos de valores o tipos valricos (poder, logro, hedonismo, estimulacin, autodireccin, universalismo, benevolencia, tradicin, conformidad, y seguridad), los cuales pueden ser resumidos en dos dimensiones bipolares que incluyen contenidos ms generales. Estas dimensiones, por entregar informacin ms parsimoniosa que los tipos valricos, fueron empleadas en el presente estudio. La primera dimensin opone Apertura al Cambio (APE) versus Conservacin (CON). El polo innovador (que incluye a hedonismo, estimulacin, y autodireccin) recalca la autonoma de pensamiento y accin y la bsqueda de variedad
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y gratificacin sensual, en tanto que el extremo opuesto, el polo conservador (que incluye a tradicin, conformidad, y seguridad) enfatiza la preservacin del statu quo y la certidumbre que ste provee. La segunda dimensin opone Autotrascendencia (TRA) versus Autopromocin (PRO). El polo autotrascendente (que incluye a universalismo y benevolencia) busca la superacin de las preocupaciones egostas y el bienestar de los dems, junto al cuidado de la naturaleza. El polo contrario, el de la autopromocin (que incluye a poder y logro), enfatiza la satisfaccin de los intereses personales, an a costa de los dems. En suma, tres fueron los objetivos de este estudio: 1) Aportar evidencia sobre la presencia y magnitud del prejuicio hacia los mapuches, 2) Proporcionar informacin sobre la existencia y extensin de la DVP positiva, 3) Examinar la relacin entre DVP y prejucio. Este tercer objetivo incluy la hiptesis de un vnculo directo entre la DVP en cada una de las cuatro dimensiones axiolgicas y el grado de prejuicio hacia los mapuches. Los tres objetivos fueron logrados mediante el anlisis de datos recolectados en estudiantes universitarios no mapuches de la IX Regin de la Araucana. Para el logro de cada objetivo el anlisis consider, en primer lugar, al conjunto de participantes y, en segundo lugar, a hombres y mujeres por separado. Se eligi a los mapuches como exogrupo por constituir actualmente la minora indgena ms numerosa en Chile (Instituto Nacional de Estadsticas, 2003) y, como se expuso, por ser objeto de rechazo social por parte de la sociedad mayoritaria. Se eligi como endogrupo a estudiantes universitarios residentes en la IX Regin de la Araucana por ser sta la zona geogrfica con mayor porcentaje de poblacin mapuche en relacin a la poblacin regional (23,4%; Instituto Nacional de Estadsticas, 2003), situacin que incrementa la probabilidad de contacto intertnico. Adems de las facilidades de acceso y disponibilidad que implica, la condicin de estudiantes universitarios del endogrupo permiti comparar los resultados del presente estudio con investigaciones previas que haban empleado estas mismas poblaciones. MTODO
PARTICIPANTES

Particip en este estudio una muestra de 200 alumnos (50% hombres) que cursaban segundo ao en diversas carreras de pregrado de dos universidades de la IX Regin de la Araucana. Estos estudiantes fueron seleccionados intencionadamente, a) por ser personas que carecan de orgenes mapuches y b) procurando equilibrar la distribucin por sexo en la muestra. La edad promedio fue 20,43 (DT = 1,85). El 70% de la muestra provino de la Universidad de La Frontera (UFRO), en tanto que el 30% restante provino la Universidad Catlica de Temuco (UCT). La distribucin de los participantes segn rea de estudios fue la siguiente: agricultura (30%), ingeniera (22,5%), ciencias sociales (21%), salud (15,5%), y educacin (11%).
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INSTRUMENTOS

Los participantes respondieron una batera de medidas psicosociales, siendo de inters para el presente estudios tres de ellas, a saber, un breve cuestionario de datos personales, la Escala de Prejuicio Negativo hacia el Mapuche (EPNM; Gajardo, 1983) y un procedimiento para medir DVP.1 El cuestionario de datos personales indag el gnero, la edad, la carrera, y la universidad de cada estudiante. Adems, para propsitos de seleccin de la muestra, se incluy la pregunta se considera usted una persona de origen mapuche?, frente a la cual se poda responder positiva o negativamente. La EPNM consta de 20 afirmaciones que reflejan una abierta animadversin hacia las personas mapuches y mide, por tanto, prejuicio manifiesto. Por ejemplo, dos de estas afirmaciones son: Debido a su flojera, a los mapuches conviene tratarlos con mano dura y Por mucho esfuerzo que se haga para educar a los mapuches es difcil hacerlos cambiar. El participante deba expresar su grado de acuerdo o desacuerdo con cada afirmacin empleando una escala de respuesta con formato Likert. A fin de incrementar la variabilidad de las respuestas, en este estudio se aument el nmero original de opciones de 4 a 7. As, la escala de respuesta cubri desde totalmente en desacuerdo (0 punto) hasta totalmente de acuerdo (6 puntos), con una opcin central neutra ni de acuerdo ni en desacuerdo (3 puntos). El rango posible de los puntajes totales fue, entonces, de 0 a 120 puntos. Puntajes ms altos indicaban niveles mayores de prejuicio negativo hacia los mapuches. Investigaciones previas (Gajardo, 1983; Saiz et al., 1988) han demostrado la confiabilidad y validez de la EPNM al ser empleada en estudiantes universitarios. En el presente estudio, la EPNM exhibi una muy buena confiabilidad por consistencia interna (coeficiente alfa de Cronbach = 0,92). La DVP fue evaluada usando la estrategia desarrollada por Haddock, Zanna, y Esses (1993) a partir de una medida de valores, el Inventario de Valores de Schwartz (IVS; Schwartz, 1992), que ha mostrado adecuadas propiedades psicomtricas en poblaciones universitarias chilenas (Saiz, 2003; Saiz, Franz, y Ramrez, 2001; Saiz y Gempp, 1996, 2001). Esta estrategia de medicin fue elaborada seleccionando desde la versin chilena del IVS (Saiz y Casullo, 1994) 20 reactivos, dos por cada tipo valrico. Cada reactivo consiste en un valor especfico seguido de descriptores entre parntesis que pretenden clarificar su significado; por ejemplo, Buenos Modales (cortesa, buenas maneras). De hecho, valga como ilustracin, los valores Buenas Maneras y Autodisciplina fueron seleccionados para medir el tipo conformidad. Este listado de reactivos fue presentado dos veces a cada participante. Primero, se le pidi que sealara qu tan importante era

Puede parecer redundante que el nombre de la EPNM incluya los trminos prejuicio negativo. Ello se debe a que la existencia de algunos estereotipos favorables sobre los mapuches (Saiz, 2002) sugiere que los chilenos no mapuches podran tener, adicionalmente, prejuicio positivo o paternalista hacia ese grupo indgena, en el sentido sealado por Glick y Fiske (2001).
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cada valor como principio que gua su propia vida. Esto provey informacin sobre los valores que el participante se asigna a s mismo (autoatribucin). Segundo, se le solicit al participante que sealara la importancia que, segn su parecer, un mapuche tpico asigna a esos mismos valores como principios que guan la vida de esa persona. Esto entreg informacin sobre los valores que el participante asigna a los mapuches (hteroatribucin). En cada tarea los participantes utilizaron una escala de respuesta de nueve opciones que iba desde opuesto a mis/sus valores (-1 punto) hasta de suprema importancia (7 puntos). Para obtener un indicador individual que reflejara la DVP en cada una de las 4 dimensiones (APE, CON, TRA, y PRO), se comenz computando el promedio de los puntajes obtenidos por el participante en la pareja de valores especficos que meda a cada tipo valrico. Esto proporcion 20 puntajes (10 en autoatribucin y 10 en hteroatribucin). Luego, se calcularon 8 puntajes dimensionales (4 en autoatribucin y 4 en hteroatribucin) mediante el promedio de los puntajes correspondientes a los tipos que integran cada dimensin; por ejemplo, en Conservacin el promedio de la dimensin fue obtenido promediando los puntajes de los tipos tradicin, conformidad, y seguridad. Los coeficientes alfa de Cronbach en autoatribucin y hteroatribucin fueron, respectivamente, 0,61 y 0,67 en APE, 0,59 y 0,61 en CON, 0,58 y 0,65 en TRA, y 0,53 y 0,60 en PRO. Estos coeficientes pueden ser considerados aceptables pues estos puntajes estn basados en, como mximo, tres puntajes parciales. Finalmente, se obtuvieron 4 indicadores individuales de DVP, uno por dimensin valrica, restando el puntaje dimensional de autoatribucin al correspondiente puntaje dimensional de hteroatribucin. El rango posible de estos indicadores fue desde 8 a +8. Un indicador DVP positivo seala que el participante asigna ms importancia a la dimensin valrica que la que, segn cree, le asignan los propios mapuches. Un indicador negativo refleja el patrn inverso. Un indicador igual a 0 seala ausencia de DVP.
PROCEDIMIENTO

Previo acuerdo con el profesor de una asignatura, los instrumentos fueron aplicados por dos alumnos avanzados de la Carrera de Psicologa de la UFRO durante los 30 minutos finales de una clase regular. Excepto el cuestionario de datos personales, que fue presentado siempre en primer lugar, las medidas de la batera fueron administradas en orden contrabalanceado. Los participantes respondieron los instrumentos de manera voluntaria y annima. RESULTADOS Y DISCUSIN
PREJUICIO

El promedio EPNM obtenido por la muestra fue 35,66 (DT = 10,06), indicando que
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los participantes presentan un moderadamente bajo nivel de prejuicio negativo hacia los mapuches.2 Este nivel es muy similar a los reportados previamente por Gajardo (1983) y Saiz et al. (1988) en estudiantes de la UFRO. Al parecer, el prejuicio, tal como es medido por la EPNM, tiende a mantenerse bastante estable a travs de sucesivas generaciones de alumnos. Recalcando el relativamente bajo nivel de prejuicio, la prevalencia de participantes prejuiciosos en la muestra fue slo de 8 %. La prevalencia fue operacionalizada como el porcentaje de participantes que obtiene un puntaje total en la EPNM igual o mayor al punto central de la distribucin posible de estos puntajes. En otras palabras, se consider como prejuiciosos a los participantes que respondieron, al menos, la mitad de los temes en una direccin prejuiciosa. La escasa prevalencia de prejuiciosos podra ser explicada apelando a la naturaleza manifiesta del prejuicio medido por la EPNM. Como Pettigrew y Meertens (1995) sealan, este tipo de prejuicio constituye una expresin abierta, descarada, de aversin hacia un exogrupo y, por tal motivo, resulta muy probable que muchos estudiantes, presionados por la deseabilidad social, hayan evitado admitir que estaban de acuerdo con las afirmaciones altamente despectivas contenidas en la escala, incluso pese a que su participacin en el estudio fue voluntaria y annima. En la actualidad y como producto de las crecientes coacciones normativas por la igualdad y la tolerancia hacia la diversidad, junto a este prejuicio tradicional han surgido nuevas formas de prejuicio ms encubiertas y racionalizadas, denominada genricamente como prejuicio sutil, que no se expresan en hostilidad abierta sino en incomodidad, inseguridad, disgusto, y miedo (Bobo, Kluegel, y Smith, 1997; Dovidio y Gaertner, 1991; McConahay, 1983; Pettigrew y Meertens, 1995; Sears, 1988). Como estas formas modernas de prejuicio pueden pasar desapercibidas, incluso para el propio sujeto, podra esperarse que medidas de prejuicio sutil hacia los mapuches arrojen una mayor prevalencia de personas prejuiciosas. Con todo, es un dato no menor que sectores del estudiantado universitario, aunque sean minoritarios, reconozcan fuertes sentimientos de desprecio hacia los mapuches. En desacuerdo con los resultados reportados por Gajardo (1983), la comparacin por gnero revel que los hombres son ms prejuiciosos (M = 37,46) que las mujeres (M = 33,84), t = 2,59, p < 0,01. Este resultado indica que el nivel de prejuicio hacia los mapuches vara diferencialmente segn el gnero de los participantes. DIFERENCIACIN VALRICA PERCIBIDA Los promedios DVP obtenidos por la muestra en las cuatro dimensiones valricas fueron: 1,60 en APE, 0,62 en CON, 1,26 en TRA, y 1,17 en PRO. El hecho que todos

Como se recordar, en este estudio el rango posible de los puntajes de la EPNM fue desde 0 a 120 puntos. A fin de hacer comparable estos puntajes con aplicaciones previas (Gajardo, 1983; Saiz et al., 1988) que usaron un rango posible de 20 a 80 puntos, cada puntaje fue transformado linealmente a tal rango multiplicando el puntaje por 0,5 y sumando una constante de 20.
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los promedios sean mayores a cero indica la presencia de DVP positiva entre estos estudiantes. En otras palabras, los participantes tienden a considerar que estos valores son ms importantes para ellos que para los mapuches, situacin que genera la posibilidad de deshumanizar al exogrupo. Sin embargo, a juzgar por el rango posible de variacin de estos puntajes (-8 a +8), la DVP encontrada es de baja intensidad. La prevalencia de participantes con DVP positiva fue relativamente alta: 90,5% en APE, 67,0% en CON, 78,5% en TRA, y 68,5% en PRO. As, en las 4 dimensiones valricas al menos dos tercios de los participantes proporcion una discrepancia valrica a favor de ellos mismos. De este modo, la DVP, aunque de baja intensidad, fue bastante generalizada. La alta prevalencia de estudiantes con DVP, en contraste con la observada en el prejuicio, podra obedecer a que el propsito de su medicin resulta menos transparente para el respondiente. En trminos tericos, la DVP forma parte de los argumentos socialmente aceptados que subyacen al prejuicio sutil (Pettigrew y Meertens, 1995) y es probable que, por tal razn, la DVP comparta en alguna medida el carcter encubierto y sofisticado que define a este nuevo tipo de prejuicio.

2.0 1.8 1.5 1.48 1.72

Figura 1. Diferenciacin Valrica Percibida (DVP) en hombres y mujeres

1.53 1.39

Promedio DVP

1.3 1.0 0.8 0.5 0.3 0.0 APE CON TRA PRO 0.66 0.57 Hombres Mujeres 1.12 0.81

Dimensiones valricas

En la Figura 1 se compara la DVP de hombres y mujeres. La nica diferencia significativa surgi en la Dimensin PRO, mostrando los hombres una DVP mayor que las mujeres, t = 3,08, p < 0,01. De este modo, en contraste con las mujeres, los hombres admiten una mayor discrepancia entre ellos y los mapuches en cuanto a la valoracin del propio xito individual y el control sobre personas y recursos. Es interesante advertir que los contenidos axiolgicos de la autopromocin son consonantes con los atributos de
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carcter instrumental (por ejemplo, competitivo, individualista, asertivo) que la gente frecuentemente adscribe al rol masculino tradicional, atributos que, a su vez, generan no slo diferentes expectativas acerca de la conducta de hombres y mujeres sino tambin diferencias de gnero en la conducta social misma (Eagly, 1987). En trminos culturales, la autopromocin parece ser una dimensin valrica ms masculina que femenina. DIFERENCIACIN VALRICA PERCIBIDA Y PREJUICIO Los participantes fueron divididos en dos grupos (bajo y alto prejuicio) utilizando como punto de corte la mediana de los puntajes de prejuicio (Md = 34,25). Luego, se compar a estos dos grupos en trminos de los cuatro indicadores de DVP. La Figura 2 exhibe los resultados obtenidos en la muestra completa. Las correspondientes pruebas t de Student revelan que los dos grupos difieren significativamente en cada una de las cuatro dimensiones valricas (ts > 2,49, ps < 0,01). Todas las diferencias ocurren en la direccin hipotetizada, esto es, el grupo de alto prejuicio obtiene mayores promedios DVP que el grupo de bajo prejuicio, siendo estas diferencias ms amplias en CON (g = 0,60) y PRO (g = 0,77). Este conjunto de resultados seala que mientras mayor es el nivel de prejuicio, mayor tiende a ser la discrepancia que se percibe entre los propios valores y los valores atribuidos a los mapuches, siendo esta brecha siempre a favor de los propios valores. La hiptesis sobre una relacin directa entre estos dos procesos psicosociales debe ser, por lo tanto, aceptada.
Figura 2. Diferenciacin Valrica Percibida (DVP) segn alto o bajo prejuicio, en muestra total
2,0 1,83 1,57 1,37 1,77

Promedio DVP

1,5

1,01 1,0

0,94 0,56

0,5 0,22 0,0

Prejuicio bajo Prejuicio alto

APE

CON

TRA

PRO

Dimensiones valricas

Como se indic previamente, la DVP forma parte de los argumentos socialmente aceptados en que se sustenta el prejuicio sutil. En particular, estos argumentos se traducen, entre otros aspectos, en culpar a los grupos que son vctima de prejuicio por defender valores tradicionales que en la sociedad dominante no son funcionales para lograr
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xito social y, adems, en exagerar las diferencias culturales entre endogrupo y exogrupo, con lo cual se encubre la percepcin de inferioridad que se tiene del exogrupo (Morales y Moya, 1996). Conceptualmente, entonces, la DVP constituye uno de los fundamentos del prejuicio sutil y no del prejuicio manifiesto. La constatacin en esta muestra de un vnculo emprico entre DVP y prejuicio manifiesto hacia los mapuches sugiere que estos dos tipos de prejuicio estn asociados en el sentido que, cuando los mapuches conforman el exogrupo, los prejuiciosos manifiestos tenderan a ser tambin prejuiciosos sutiles. Apoyando esta idea, Rodrguez-Bailn y Moya (2003) reportan una correlacin positiva entre estas dos modalidades de prejuicio empleando a los gitanos como exogrupo. Muy probablemente, la expresin de uno u otro tipo de prejuicio depender de la mayor o menor restriccin normativa que cada situacin particular imponga. La comprobacin de la hiptesis sobre el nexo DVP-prejuicio es consistente con la nocin de que la discrepancia axiolgica de los estudiantes se traduce en rechazo hacia los mapuches a travs del recurso justificatorio de la deshumanizacin de los indgenas. La argumentacin implcita podra ser si los mapuches son menos humanos que yo o mi propio grupo, entonces resulta justificado sentir rechazo y hostilidad hacia ellos. En cualquier caso, la participacin del recurso de la deshumanizacin debera ser verificada directamente, midiendo tal constructo y examinando sus relaciones empricas con la DVP y el prejuicio, tal como lo hicieron, por ejemplo, Rodrguez-Bailn y Moya (2003) usando una medida de humanidad percibida. Juega el gnero del participante no mapuche algn rol moderador en la relacin general entre discrepancia valrica y prejuicio? En las Figuras 3 y 4 se exponen los resultados obtenidos al analizar esta relacin en hombres y mujeres por separado.
Figura 3. Diferenciacin Valrica Percibida (DVP) segn bajo o bajo prejuicio, en hombres
2,5 2,00 2,11 2,0 1,5 1,0 0,5 0,07 0,0 1,31 1,08 0,73 0,69 1,39

Promedio DVP

Prejuicio bajo Prejuicio alto

APE

CON

TRA

PRO

Dimensiones valricas

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Figura 4. Diferenciacin Valrica Percibida (DVP) segn bajo o bajo prejuicio, en mujeres
2,5 2,0 1,82 1,58 1,5 1,0 0,5 0,0 0,33 1,40 1,09 0,92 0,47 1,29

Promedio DVP

Prejuicio bajo Prejuicio alto

APE

CON

TRA

PRO

Dimensiones valricas

En los hombres se observa el mismo patrn de diferencias significativas (en este caso, ts > 2,21, ps < 0,03) surgido al examinar la muestra completa. De modo similar, la discrepancia valrica en las 4 dimensiones tiende a acentuarse ms entre los hombres con alto prejuicio que entre los hombres con bajo prejuicio. Las dos diferencias ms amplias ocurren en CON (g = 0,66) y PRO (g = 0,83). En las mujeres, sin embargo, slo en tres de las cuatro dimensiones surgen diferencias significativas entre los grupos de bajo y alto prejuicio (ts > 2,66, ps < 0,01), siendo la dimensin APE la excepcin. Siguiendo el mismo patrn revelado en el examen de la muestra completa, en estas 3 dimensiones las mujeres con alto prejuicio presentaron mayores discrepancias valricas que las mujeres con bajo prejuicio. Las dos diferencias significativas ms amplias acontecen en TRA (g = 0,58) y PRO (g = 0,57), las cuales son de inferior magnitud a las observadas en los hombres. De esta manera, en las mujeres las discrepancias valricas no ocurren en todas las dimensiones y, cuando ocurren, ellas son ms atenuadas que en los hombres. Este conjunto de resultados demuestra que la relacin entre discrepancia valrica y prejuicio involucra a un mayor nmero de dimensiones axiolgicas, y acontece con mayor intensidad, entre los hombres que entre las mujeres. En otras palabras, el nexo general entre estos dos constructos es efectivamente moderado por el gnero del participante. El hecho que los hombres, en comparacin con las mujeres, sean ms prejuiciosos, perciban ms discrepancias valricas, y presenten una relacin ms intensa y generalizable entre estas discrepancias y el prejuicio, parece sealar que, al menos entre estudiantes universitarios, el sesgo social en contra de los mapuches es un fenmeno ms masculino que femenino. Este es un tema que requerira mayor investigacin. Resumiendo, el presente estudio aporta evidencia, en estudiantes universitarios no mapuches, sobre la existencia de prejuicio hacia los mapuches y de la percepcin de diferencias entre los valores propios y los valores que estos estudiantes asignan a los

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mapuches. Adems, este estudio demuestra que una alta discrepancia valrica se asocia a altos niveles de prejuicio. El gnero aparece moderando tanto la presencia de estos dos procesos como la relacin entre ellos. No cabe duda que los estudiantes universitarios constituyen un segmento minoritario y atpico de la poblacin general y, por tanto, los resultados obtenidos en este estudio no son fcilmente aplicables a tal poblacin. Es plausible suponer que los estudiantes universitarios poseen una orientacin intelectual, una conciencia social, y un sentido crtico mayores que la poblacin general. Estas caractersticas, por jugar en contra de la obtencin de resultados significativos, hicieron de este estudio una prueba conservadora. A pesar de ello, el estudio exhibe hallazgos significativos, los cuales, es dable anticipar, deberan ser de mayor magnitud en la poblacin general. Por ltimo, aunque la naturaleza correlacional de este estudio no permite establecer conexiones causales entre discrepancia axiolgica y prejuicio, los resultados obtenidos recalcan la importancia de considerar tal relacin en los debates sobre las relaciones de la sociedad mayoritaria con los mapuches. Siguiendo a Rodrguez-Bailn y Moya (2003), aunque la gente est de acuerdo en reconocer y respetar los valores de los mapuches, no debera olvidarse la relacin que la percepcin de diferencias valricas guarda con el prejuicio. Quizs, un primer paso para evitar la deshumanizacin y el rechazo que suele acarrear la percepcin de discrepancias valricas sera abandonar la atribucin idiosincrsica de valores y abrirse al conocimiento de los valores que efectivamente importan a los mapuches (Saiz, 2003).

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