COLOMBIA, PAIS VIOLENTO O PAIS SITIADO POR LOS VIOLENTOS

ENSAYO Presentado por: JOSE ANGEL PEREZ ARIZA Sobre la violencia en Colombia se ha escrito mucho. Han corrido ros de tinta analizando sus causas y planteando posibles soluciones para detener el bao de sangre que aflige a esta Patria del Sagrado Corazn de Jess. Se ha dicho que los colombianos somos violentos por naturaleza, producto de un pasado violento, inscrito en el inconsciente colectivo, a manera de lastre que soportamos sin esperanza de pronta redencin. Los defensores de esta teora aducen, para sustentarla, que la conquista espaola no fue ms que una carnicera que llev al exterminio a la poblacin indgena y los que sobrevivieron fueron esclavizados violentamente durante la colonia, sometidos a mitas y encomiendas. La independencia se logr al precio de la sangre de muchos que la derramaron por darnos la libertad. Y no habamos terminado de estrenarnos como nacin cuando ya nos estbamos enfrentando en sangrientas y sucesivas guerras civiles que fueron el comn denominador del siglo XIX hasta concluir con la guerra de los Mil Das, la ms sangrienta de todas, que termin entrado el siglo XX; todo para definir cul era el modelo de Estado que queramos, si federado o centralista, laico o confesional, pues no encontramos otra manera de hacerlo.

Sin embargo, son mltiples las investigaciones que se han encargado de desvirtuarlo. No existe una cultura violenta. Los colombianos tampoco estamos predispuestos genticamente a ejercer la violencia ni predestinados por un sino fatal a convivir con ella. Y no es el instinto agresivo el que nos tiene ocupando los primeros lugares en los ndices de violencia a nivel mundial. Lo que ocurre simplemente es que este pas ha vivido unas especiales circunstancias conflictivas y es sabido que cuando existe un conflicto armado, en cualquier lugar del mundo: llmese Colombia, Ruanda o El Salvador, la violencia se generaliza. Las razones son simples: durante la guerra la nocin de cumplir la ley es precaria, la lnea que separa las conductas legales de las reprochables se torna difusa; el aparato judicial se debilita para dar paso a la justicia por mano propia; se desgasta el aparato productivo con el consecuente desempleo y empobrecimiento de la poblacin; se fortalecen las industrias ilegales; el Estado pierde control del territorio; se impone la ley del ms fuerte, del grupo dominante; los grupos armados resuelven las disputas de los pobladores y sentencian a tiros o con la expulsin cualquier disconformidad con la forma en que ejercen dominio. Y los delitos estn a la orden del da cuando coexisten numerosos individuos armados y acostumbrados a los excesos y la impunidad. Eso es lo que, a mi parecer, ha desencadenado la espiral de violencia colectiva que an hoy no toca a su fin, como enseguida trato de explicarlo.

Los defensores de que no existe la cultura de violencia citan como ejemplo los perodos de relativa paz que ha vivido Colombia. Uno de ellos el transcurrido entre 1902 y 1946, alterado por pequeos brotes de violencia que surgieron en algunas regiones a partir de 1930 cuando la Hegemona Conservadora vio su fin dando paso a la llamada Repblica Liberal, origen remoto de la violencia partidista entre liberales y conservadores que alcanz su clmax en los aos cincuenta, luego de que en 1948 fuera asesinado el caudillo liberal Jorge Elicer Gaitn, hecho que provoc el levantamiento sangriento del pueblo liberal y en contrapartida la severa y no menos sangrienta represin del gobierno conservador. Esta violencia poltica de odios se vivific en el campo colombiano. En las reas rurales ocurran las masacres cometidas por los partidarios de uno y otro bando. As una cuestin que pertenece al escenario pblico como es la poltica pas al mbito privado convirtindose en un asunto personal, ntimo, causante de los ms enconados odios y de los peores crmenes. En condiciones normales en cualquier pas el militante de un partido poltico solo persigue que sus candidatos obtengan el nmero de votos necesario para derrotar a sus oponentes y alzarse con el poder local o nacional. En Colombia no. La llamada clase dirigente propici el enfrentamiento a muerte entre conservadores y liberales; instig al pueblo ignorante para que, sin otro motivo que el color de sus banderas, se enfrascaran en una lucha fratricida que ti de rojo los pueblos y veredas, enlutando a muchas familias, provocando desplazamientos forzados, empobreciendo el campo y dejando abiertas heridas que necesitaron muchos aos para cerrarse. En esa poca la lucha que deba darse en las urnas se traslad a las calles y caminos. Bastaba

que alguien militara en el partido contrario para odiarlo hasta el extremo de asesinarlo o expulsarlo de la regin y despojarlo de lo suyo. No importaba quin fuera: vecino, compadre, pariente, amigo; el color de su bandera lo converta automticamente en enemigo. En la misma tierra no caban un liberal y un conservador. La afiliacin poltica era parte esencial de la familia; pasaba de una generacin a otra como el apellido. Ay! del hijo que se voltiara; se expona a ser desheredado y proscrito por los suyos. Igual poda sucederle si desafiante elega pareja en el seno del otro partido. En fin, la militancia en un partido poltico y la devocin por los jefes naturales del mismo rega la vida diaria del pueblo colombiano y la intolerancia hacia los contrarios marcaba los episodios violentos que sacudan el Pas. Los causantes de la tragedia nacional buscaron remediarla creando el ensayo que se conoci como Frente Nacional, surgido del acuerdo suscrito por Laureano Gmez Castro conservador- y Alberto Lleras Camargo liberal-, mximos dirigentes de sus colectividades. Durante 16 aos los partidos liberal y conservador se alternaron en el poder y usufructuaron por partes iguales los cargos de la nacin. El proceso parece que funcion. Poco a poco las gentes entendieron que no vala la pena matarse por uno u otro bando cuando el poder se poda compartir a nivel local y obtener dividendos mutuos. Al fin y al cabo eso era lo que hacan sus dirigentes; estaban unidos en fraternal alianza y se repartan puestos y contratos que daba gusto. Hasta tal punto lleg el desinters por la violencia partidista que hoy en da todas las encuestas reflejan una marcada mayora de quienes dicen no militar en ningn partido o ser independientes que los que se proclaman liberales o conservadores. Pero el Frente

Nacional pec de excluyente; no alberg a los movimientos polticos minoritarios y ello dio lugar a que surgieran en los aos sesenta y setenta grupos guerrilleros que han pretendido mediante la lucha armada crearse el espacio poltico que les fue negado; algunos desaparecieron o se reincorporaron a la sociedad en exitosos procesos de paz pero otros han crecido tanto gracias al combustible del narcotrfico que son nuestro actual dolor de cabeza. Tambin se le atribuye al Frente Nacional la paternidad del clientelismo y la corrupcin desbordada. Todos estos engendros son de algn modo continuadores de la violencia que sufre Colombia. Cabe precisar de igual manera que durante los cincuenta Colombia comenz un acelerado proceso de urbanizacin por cuenta del desarrollo industrial que tuvo sus inicios en esa poca y tambin por la violencia poltica que arruin el campo y llev a muchos campesinos a abandonar sus tierras para irse a las ciudades a enrolarse como operarios de las nuevas fbricas. Ciudades como Bogot, Medelln y Cali vieron como sus poblaciones se duplicaron y triplicaron a un ritmo vertiginoso. No obstante, la violencia poltica partidista, cada vez en menor escala, continu golpeando el sector rural. Luego hicieron su aparicin los grupos guerrilleros y por la misma poca el fenmeno del bandolerismo con Efran Gonzlez, Desquite y otros, tambin en el campo. La desproteccin estatal traducida en la incapacidad de sus fuerzas armadas para liquidar los movimientos guerrilleros dio paso a que latifundistas y campesinos crearan movimientos de autodefensa o paramilitares para contrarrestar los desmanes de guerrilleros y bandoleros, los cuales no tardaron en dar muestras de sus excesos, exterminando a todo aquel que consideran auxiliador de grupos guerrilleros o

simpatizante, o sindicalista, o militante de la izquierda, generando con ello el mayor desplazamiento que haya podido verse en la historia de Colombia. Y all exclusivamente en el campo permaneci la violencia poltica armada hasta inicios de los ochenta cuando siguiendo el curso de los caminos polvorientos desemboc en las calles de las ciudades, y en algunas ms que en otras Medelln, Cali, Bogot- lleg para instalarse definitivamente. Qu ocasion el desplazamiento de la violencia de los campos a las ciudades? Est claro que su origen primigenio no obedece a un despliegue estratgico de las guerrillas para apoderarse de ellas, ni de su contraparte los paramilitares para enfrentarlos; todo eso vino despus. Algunos estudiosos del fenmeno como Alonso Salazar, autor del libro No nacimos pa semilla que plasma la problemtica de Medelln, concluyen que en ello influy la cultura mafiosa que comenz su auge al promediar la dcada de los setenta. El narcotrfico se aposent con la velada complacencia de las autoridades que por mucho tiempo se lucraron de sus aportes. Los capos contrataron ejrcitos de matones, los entrenaron y dotaron de armamento para que los protegieran y protegieran sus negocios, lo que inclua cobros de cuentas, desapariciones, torturas y ajusticiamientos de delatores y torcidos; sobornos a representantes del establecimiento para que se hicieran de la vista gorda, amenazas y asesinatos de jueces, miembros de la fuerza pblica, periodistas y polticos que los denunciaban o combatan. El mismo sistema fue empleado tambin por los traficantes menores y los expendedores de drogas de la calle; como todo ocurre en un marco de ilegalidad no pueden recurrir a las instancias estatales para dirimir sus controversias, sino que lo hacen a su modo,

empleando la violencia para cobrarse las cuentas pendientes, la traicin, el incumplimiento de los negocios y para eliminar la competencia. Y as se fue generalizando la criminalidad. La cultura traqueta lleg a convertirse en paradigma de xito y smbolo del buen vivir para muchos jvenes provenientes de familias de los estratos socioeconmicos deprimidos, habitantes de las comunas y barrios perifricos, sometidos a las privaciones que trae consigo la pobreza y bombardeados por una publicidad agresiva que por todos los medios de comunicacin los insta a tener un estilo de vida imposible para el alcance de sus bolsillos y que jams podrn procurrselo con un trabajo honrado. Soaron con poderosas motos, carros lujosos, mujeres bonitas, dinero para derrochar y comprarle casa a la cucha, y el prestigio y la fama que obtenan entre sus pares por ser un temido sicario o pertenecer a la ms tenebrosa de las bandas. Para conseguirlo los jvenes que no fueron reclutados por los carteles de la droga o los que despus quedaron cesantes con la muerte de los principales jefes de la mafia crearon sus propias bandas o pandillas, ejercieron control territorial, anularon la poca presencia estatal que exista e impusieron su ley y su orden. En las comunas de las ciudades ellos son los que deciden quines se quedan y quines se van del sector, extorsionan a comerciantes y transportadores, secuestran, protegen a expendedores de drogas y delincuentes, saldan cuentas pendientes con quienes incumplen acuerdos, asesinan por encargo y se trenzan en disputas territoriales con otras pandillas. El delito prolifera en todas sus expresiones. El esquema es sencillo: un actor con capacidad para la violencia, con credibilidad para las amenazas, acta por cuenta propia, o vende, a cambio de un pago o tributo,

una amplia gama de servicios. Y su modelo es seguido por otros. As, ante el derrumbe de la capacidad protectora del Estado, cada cual negocia su seguridad como puede; otros que se ven afectados, por propia iniciativa se organizan en autodefensa para combatirlos y dan paso a las llamadas limpiezas sociales. Y este es el caldo de cultivo que finalizando la dcada de los ochenta encontraron los milicianos de los grupos guerrilleros y las autodefensas quienes irrumpieron masivamente en el panorama urbano trasladando su guerra del campo a la ciudad y sembrando la muerte y el terror por donde pasan. Es que si por algo se distingue este Pas es por la elevada tasa de homicidios y delitos que se dan en el contexto del conflicto armado. Ciudades y regiones que han sido o son epicentro de la lucha entre paramilitares, guerrilleros y fuerzas de seguridad del Estado, como Barrancabermeja, Medelln -recordemos el caso de la Comuna 13-, el Sur de Bolvar, Arauca y Ccuta, por citar tan solo unas cuantas, arrojan cifras elocuentes sobre el elevado nmero de vctimas que produce esta confrontacin. Para otras conductas criminales, ajenas al conflicto armado, por ejemplo, rias callejeras, violencia intrafamiliar y delitos comunes en zonas no influenciadas por los grupos armados ilegales, las cifras oficiales no sugieren que Colombia sea excepcionalmente violenta en el contexto Latinoamericano, segn los resultados arrojados por el Latinobarmetro que es una encuesta sobre incidencia de delitos realizada a nivel regional. Tampoco se destaca en denuncias ante la polica, o en el afn de sus habitantes por evitar ciertos lugares

durante la noche, o en miedo ante el crimen, o en percepcin del riesgo de un robo en la casa. Ni siquiera es atpica la posesin de armas. En este orden de ideas se puede concluir vlidamente que no estamos en guerra porque somos violentos, tampoco por el desplazamiento que ha incrementado los habitantes de las ciudades. No se trata de que nuestra sociedad sea violenta, sino de una sociedad que est sitiada por los violentos. Y lo peor de todo es que no se vislumbra en el mediano plazo una solucin negociada que d por terminado el conflicto armado, principal causa de la violencia en Colombia, no la nica, pero s la ms importante por la secuela de crmenes que trae consigo, a pesar del proceso de desmovilizacin de los grupos de autodefensas que condujo a la reinsercin de un alto nmero de combatientes en el seno de la sociedad, pero muchos otros prosiguieron su actividad criminal bajo el calificativo de Bandas Criminales Emergentes. El proceso de paz con el Ejrcito de Liberacin Nacional no despega y con las FARC est rota cualquier posibilidad de dilogo. El principal de todos los obstculos es la simbiosis entre los actores armados, las manifestaciones del crimen peculiares a Colombia y el narcotrfico. El conflicto se nutre, los guerreros viven de las drogas, de la extorsin y del secuestro. Es un negocio rentable para muchos: actores armados; traficantes de armas y narcticos; lavadores de activos; sicarios y delincuentes de todas las pelambres; los corruptos que desde el Estado tienen la responsabilidad de combatirlos y las naciones que fabrican armas e insumos para la guerra. Todos obtienen jugosos dividendos. Y como

toda actividad lucrativa, se mantendr hasta cuando el negocio funcione, es decir que no se acabar fcilmente.