Silvia T. M. Lane/WanderleyCodo(cirgs.

0,-. Caminh(Js:Cruzados'; Lingagem, Antropologi~- Ci,ncias

Naturais' ~- Diverss.Autores . .-Dialtica da Fa.milia'.....:.. -M8~sjmo' Canev.a"cci"(o.rg;) .
.,"Oialtic do lndivrduo - Massimo. Canevacci fTg.) o Estado, Escola.e Ideologia. - Lia ZDnotta Machado Filosofia B,Cmpbrtamento _ - ,l!ento Prado. Jr . . Introduo Psicologia -" Charles N. Cofer o Prtic da TerapiaComportamental -" J. Wolpe .. . .0 Psicanlise em Questo. 'Almanaque 12 - DiVersos Ai/tores . . Psi.ce)logi8'~ HaflowMeGagh e,Thompson' . ,.' _" '. PsicoJogia' do.: DesEivolvimento ,.- Ellen Strommen e 'Hfen Fitzgerald _' .. '., Trabalho e Reflex'~, Ensaios-para u'ma'.oia'ltiCa.-da". Sociabiiidade -"- Jos Arthur Gianotti. . '0-" .'

Psicologia. soe_ai
O homem. em .movimento
1~ edio 1984 3~ edio

:Co,leio -Primeiros' P8S_S0~. O-que Capitalisrrio.~-,,Af;nio Mendes Catsl1i ~.Oque- Famjlia.-"- Danda Prado .. o O que IdeolgiaMarilena de Souza Chaul . ".: O-qlJe Posit.ivismo ,~ _ Joo Ribeiro Jr .
. cocique P~icanlise - F~!o.. Heimai>n '~""O"_qu:e "Psielogia So.eial,.':;": S;lvia ,1. Maurer Lan.e" ,': o O qe PSiquialria ""iiernativaAlan ndio Serrano o O que' ~ Realidade - Joo-Franci$co Duarte Jr''0'0 que ..!i0ciologia - Carlos B. Martins ..
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cColeilo.EncantoRadical, Sigmund FreUlJ - A Cnquista do Proibido -

Renaio Mezan

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1985

INTRODUO"

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"Psicologia Social e uma"novaconcepao" doholiem para a Psicologia

. . . ,JIIW.,

conseguia iniervir nem explicar, muito menos prever comportamentos "sociais.As rplicas de pesquisas e experimentos no permitiam formular leis, os estudos interculturais apontavam para uma complexidde" de" variveis que desafiavam os pesquisadores e estatsticos ~" "oretorno s anlises fatoriais e novas tcnicas de anlise de multivarincia; que afirmam sobre relaes existentes,
.

mas fi'ada erntennos de "como" e "porqu".

"Silvia Tatiana Maurer Lane

'"Quase nenhuma a humana tem por

SUjeito

um indi-

viduo isolado. O sujeito da aoum grupo, um 'Ns', mesmo se a est~tur~ atual da s~ciedade.pelo i~n~eno da "rei/icao. tende encobrir esse 'Ns~" e 'transforin-lo -numa soma "de vn"as iiul.ivid1:'alidaf:les distintas 'e fe'chadas umas Moutras. ""Lucien Gold!11an, 1947."

A relao entre Psicologia e Psicologia Social deve ser enten"dida e!ll sua perspe~tiva hist6ri~a,qliando. na dcada de 50 se iniciam sistematizaes em termos de Psicologia Social, dentro de 'duas tendncias predominantes: uma, na tradio pragmtica dos " "Estados Unidos, visando alterar e/ou criar atitudes, 'interferir nas relaes grupais para harmoniz-las e assim garan(\r a produtividade do grupo - uma atuao que se caracteriza pela euforia de uma interVeno que minimizaria c~nflitosJ tomando os homens "felizes" reconstrutores da humanidade que acabava de sair da destruio de uma 11 Guerra Mundial. A outra tendncia, que tambm procura conhecimentos que" evitem novas catstrofes mundiais, segue a tradio" filos6fica europia, com razes" na fenomenologia, buscando modelos cientificos totalizantes, como "-win"e sua teoria de Campo. " " " "-Aeuforiadesteramo cientfico"denomill.ado Psicologi" Social dur:a,relativamente pouco, pois sua e~cciacome~a.ser ques~o-' """"."" ,nada,emin,eadoSdd~i'~la de, 60,' quando, as anlises criticas . ".; ;-..;:a,pdn~ay~i:tipr~ ~~: I:~,C~~S(W' d~ con~ec:ini~nt~ ,psic.oss'ciaJ q~e-no
o".

Na Frana, a tradiopsicanalitica retomada com "toda a veemncia ap6s o movimento de 68, e sob sua 6tica feita uma critica ""psicologia"social norte.americana "como uma cincia "ideo16gica;" reprodutora"dosinteresses da classe domina~te, e produto de condies hist6ricas especficas, "o que invalida a transposio tal e qual deste conhecimento para outros pases, em outras condies hist6rico-sc;>i:iais. Esse !lIovimento tambm tem suas repercusses na Inglaterra, onde Israel e Tjfell analisam a "crise" sob o ponto de vjstaepistemol6gico com os derentes pressupostos que embasam o con~e,cim~n:to cien~fico ~ critica ao positivismo, que em nome da objetividade perde o ser humano. Na Amnca Latioa, Terceiro Mundo, dependente econmica e culturalmente,,, a Psicologia Social"oscila entre o pragmatismo norte-americano e"a viso abrangente de um homem que s6 era compreendido filos6fica ou sociologicamente - ou seja, um homem abstrato. Os congressosinteramericanos de Psicologia so exce. lentes termmetros dessa oscilaO e que culminam em 1976 (Miami), com criticas mais sistematizadas e novas propostas, principalmente Pelo"grupo da Venezllela, que se organiza numa Associai:1ioyen"e;<uelanad"ePsicologia Sovial (AVEPSO) coexistindo com a'Associao Latino-Americana de Psicologia Social (ALAP. SOl, Nessa",cicasio, psic6logos" brasileiros tambm faziam suas cJiticas, l'rocurand"o novos rumos para uma Psicologia Social que atendesse" n'lssa J'O,uidade."Esses movimentos culminam "em 1979 (SI~ -:-Lima, Peru),c()m propstas concretas de uma Psicologia SOCialem bases materialista-hist6ricas e voltadas para trabalhos comunitmos, agora com a participao de psic6logos peruanos,
mexicanos e outros. ..

O "primeiro passo pari' a superao da crise foi consiatar a tradio biol6gica da Psieologia, em que o individuo era considerado um ol"g~nismo.q~eipt~rage.Q.~ meio fsico, ~end~ que. os procssos psicol6gicos (o que OCPITe" "dentro" dele)" so assumidos~omo cau:sa, .~uu~'a'das a.usas qU~'xpliam o,se~comportamento. Ou seja;" par" compreender "O',indiViduo bastaria conhecer o que

\,

12

SILVIAT:M. UNE

INTRODUO

13

ocorre "dentro dele", quando ele se defronta comestimulos

meio.

do

por um lado, a psicanlise enfatizava a histria do individuo,

a sociologia recuprava, atravs do. materialismo histrico. a espe-

Porm o homem fala,pensa" aprend~e enSi!l,transforma a , natureza; o'homem cultura, hist6riaiEste homem 'biolgico no sobrevive por si e nem Uma espcie,que se reprodli'tate qual, com' ,variaes decorrentes de clima; alimentao,~tc. O seu organismo , uma infra-estrutura que permite o desenvolvimento de uma superes. trutura que social e, podanto; histri~a. Esta desconsiderao da, Psicologia ,em geral, do' ser 'humano cOIDO 'produto histricoscK:Hl1,. qu a torit~ se no.iilcua',' unia, cincia' qu~'feprdti~hi.' a 'ideologia dominante de uma sociedade; quando descreve' comportamento e baseada etn freqncias tira concluses sobre reliles causais pela'descri6 pura e simples de comportamentos ocorrendo :emsituaes dadas. No discutimos' a validde daslelS de aprendi. zagem; indiscutivel que o reforo ,mmerita aproliabilidadc 'da ocorrnCia do. comportamento, -ass4n' coma' .a'.::puniO- exti:ilgtie ,comportamel\tos, porm a questo que se 'coloca .' por ,que se apreende certas coisas e outras so extintas, por qu~ objetos so considerado~ refordores e outros punidores?, m ohtr'as P\avras, 'em que condies sociais ocorre a aprendizagelD e oq,!eela"sigrnfica no conjunto das relaessoci~is que defineni, coIieretameIiteep , individuo na sociedade em qlleele vive. , O ser humano traz consigo 'uma dimenso, que no pode ser descartada; que a sua condio social e,histrica, sob o ,risco' <le termos uma viso 'distorcida, (ideolgica) de, se,! comportamento. , Um outro ponto de desafio para a Psicologia SoCialse colocava diante dos conheCimentos desenvolvidos - sabiamos' das' determinaes"sociais e cultUrais de. seu compdrtain.ento,_'porm onde-a criatividade, o poder de transformao '.d,a sociedade 'por:' ele construda.". Os determinantes ~nos ensinava~','a t:e~ioduzi~,' com pequenas variaes, .as c~ndies'socus"na's' quais o':1ridivduo .viv~.

cificidade de uma totalidade histrica concreta na anlise de cada sociedade,.Portal)to, caberia PsiCologia Social recuperar o indi. viduo naiitterseco de sua 'histria com a histriil de sua sociedade
apenas este conhecimento no's permitiria compreender o homem Na tTi~diia: em' que, o conhecimento ,positivista descrevia

enquanto produtor <Iahistria. comportamentostestritos no espao e no tempo, sem considerar a inter-relao infrll e' suprestrutural, estes comportamentos, mediados pelas institUies sociais, reproduziam a ideologia dominante, 'em termos de freqncia observada, levando a consider-los como "naturis" e,' muitas' vezes, "universais". A ideologia, como produto histrico que se cristaliza nas instituies, traz consigo uina c'oncepo de homem necessria pra .reproduzir relaes sociais, que por 'sua vez so fundamentais para a manuteno das relaes de produo da vida material da sociedade como tal. Na medida em que a histria se produz'dialetiCamente, cada sociedade, na organiZada produo de sua >ida material, 'gera uma contra<lio:fulld"IDental, 'qu~ ao ser super,ada produz uma nova socied~de.i]ualilitivamente diferente da anterior. Porm, para que esta contradio no negue a todo'momet!to a sociedade que se produz, nedes~ria'a mediao ideol6gica, ou seja, valores, explicaes tidas como verdadeiras que reproduzam as relaes sociais necessrias _ para a'manuteno dasrela~es de produo.
, .: :Deste modo; q~ando ~ cincias humanas se atm apenas na desc.ri(), seja' ma~ro ou 'pli~rossocial" das relaes e~tre os homens

A ideologia nas cincias humanas

A afirrriativa de que o positivismo, na procura da objetividade dos fatos, perdera o ser humano decorre;' de uma anlisecritia de ~m 'conhecimento ~minucioso enquanto descrio ---d ',c~niportam~ntos'qu,e"ijo 'e~tail~o"n~~,,~v3:,~orita do\er humano de mdana;, sujeito 'da histria. O homem ou, era socialmente dter...-'niiri~do./'bu-era"ca':isa 'de"si-. 11!e'smo: s,iciol;Jgismo.\rs '. biologismo? Se'

,age~te

e !1asinstituies sociais, sem considerar a sociedade como produto' h\st6rico-dialtico, elas no 90nseguem captar a mediao ideolgi~~"" a" r~i>r'odu,zem . como fatos inerentes "natureza" do homem. li a Psicolo"g;a'no foi exceo, principalmente, dada a sua origem biolgica' naturtista, onde, o comportamento humano decorre de uD1organismo fisiolgico que responde a estimulos. Lembramos a'lui Wn<lte seu laboratrio, que, objetivando construir uma psicologia Cientifica, que se diferenciasse da especulaofilosfic, 'se'preocupa em descrever processos psicofisiolgicos em termosdeesUmul?s e respostas, de causas-e-efeitos.' ' Nesta tradio, ,e no entusiasmo de' descrever o, homem enqllantoumsisteman~rvoso c?,!,plexo que;' pel'JDitia dominar e .transformar a. natureza,,'cria:D.dq, condies sui-generis para a ". . .' ,.

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SILVIAT. M. LANE

INTRODUO

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sobrevivncia da espcie, os psic610gos se esqueceram de que este

homem, junto com outros, ao transformar a na:tureza,_ se trans-

formava .aolongo da hist6ria, . . Como exemplo,' po(\emos citar Skinner, que, seni dvida, causou uma revoluo nal'sicologia,mas as condies stricosociais que O cercam,.impediraQl-no de driumoutro salto qualitativo.Aosuperar o esquemaS-R, chamando.a:eno para.a relao homem-ambiente, para o controle que .esteambiente. exerce sobre o comportamento;. crltiando o reduCionismo biol6gico, permitiu aSkinner ver o hom.em como produto dll1lsuas relaes sociais,pormno chega .~ ver estas relaes como produzidas a partir dacondio'hist6ricade uma sociedade; Qu~do Skinner, atravs da anlise experimenti do compoJiamento, detecta os contr()les sutis que, atravs das instituies, .os homens ~xercem uns sobre. os outros; e.defrneleis deapren'dizag~m ~e no podemos negar que reforos e punies de/ato controlam c:olJ.1portamentos_ temos lma descrio perfeita de um organismo que se transforma eJll ful1odas conseqncias.destia :ao, tamb.in .~ anl!lise do _Ut,?C6,jt'9l~s'e,~pr~xiina -doq~.e'cci~sider~o'~ .~onsci~ti~~a d~ 'si e contracontrole descreve aes de um .indiVduo em processo de conscientizao soil .. Ski'ineraponta. para a. cmnplejddaded~ r~lpessiaiseas implic~es. para a 'an{)ise'doscomportaQlentos .. envolvidos;de~afiandoos psi6Iogospara.lllabor..o: de ulJ.1a ti,nologi;l de .anlise que".d conta destac:omple,qdade,. enquanto contingncias, presentes em comunidades. Ahist6ra-jndividual considerada enquanto hist6rinoci'l1queantecede.~ sllcede histria do Individuo, Nesta linha de raci0cinio cberia questionar por que alguns comportamentos so refor.;'dos outros punidos dentro de um mesmo grupo social. Sem rspondera estas questes, passamos a de'screve'r o status qu: conio imutvele;-tnesmq querendo transformar.o homem, como o. prprio Skiniler prope, jamais o conseguiremos numa dimenso histrico-social. Impasse semelhante podemos observar em Lewin, que procura detectar os, "casos' puros-" maneira' galileica e assim precisar leis psicol6gicas. Tambm para ele Individuo e Meio so indissociveis, e. namedid;' em que o meio social e secarac!eriza pela complexidade de regies e sub-regies e seus respectivos sistemas .de foras, se v num inipassepara a comprovao e prevISo de . comportamentos. Esteinipasse surge, entre ol)(ros, na descrio de proc~ssos grupais sob lideranas autocrticas, democrticas e .lissez-[a;re, quando, entendendo ser o prcessodemocrtico o mais
o ",_. " _. '.""

criativo e produtivo; prope. uma "liderana democrtica forte" como forma de se chegar a esta relao grupal. .. Tambm a psicanlise, em suas vrias tendncias, enfrenta este probl~ma, desde as criticas de Politzer a Freud at as anlises atuais dos franceses, que procuram fazer uma releitura da obra de Freud numa perspectiva hist6rico-social do ser humano. ,No negamos a psicobiologia nem as grandes contribuies da psiconeurologia. Afinal; elas descrevem a materialidade do organismo humano que se transforma atravs de sua pr6pria atividade, mas elas pouco contribuem. para entendermos o pensamento humano e que se desenvolve atravs das relaes entre os homens, para cOl;'preendermos o hom'em criativo, transformador - sujeito da hist6ria social do seu grupo. Se a Psicologia apenas descrever o quc observado ou enfocar
o Indivduo como causa e efeito de sua ~dividualidade. ela ter uma

ao conservadora,estatizante - ideolgica - quaisquer que sejam as prticas .decorrentes. Se o homem no for visto como produto e produtor, no s6 de sua hist6ria pessoal mas da histria de sua sociedade, a Psicologia estar apenas reproduzindo as condies necessrias para.impedir a emergncia das contradies e.a transformao'social.

A psiclogia sodale

materialismo histrico

Se oposiiivismo, ao enfrentar a contradio entre objetividade e subjetividade, . perdeu o ser humano, produto e produtor da Histria", ,se tomou, necessrio .recuperar o subjetivismo enquanto mater;adadeps;coI6g;ca .. A dualidade fisico X psquico implica uma concepo idealista 'do ser humano,. na velha tradio anitp.stlca

da psicologia,

ou ento camos num organicismo onde homem e

computador so im'agem e semelhana um do outro. Nenhuma das duas tendncias d. conta de explicar o homem criativo e transformador. Tomou-se necessria lma nova dimenso espao-temporal' para se apreender. o '.1ndivduo como um ser. concreto, manifestao de uma totalidade hist6rico_social - da a procura de um.. psicologia. social que partisse da materialidade histrica produzida por e produtora de homens; dentro do' materialismo histrico e da16gica dialtica. que vamos encontr~r os .press':lpostos -epistemolgicos -para a recons-

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SILVIA T. M. LANE

INTRODUO

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tniilo de um collhecimento que 'atenda realidade social'e' ao

cotidiano de cada indivduo e que permita uma- intervenio -efetiva

na' rede de rellles sociais que define cada.' individuo .~ objeto da :Psicologia Social. . . Das criticas feitas. detectamos que' definies .cemceitosconstructos'quegeram teorias abstrataS em I'ada contriburam para' uma prtica psicossoCial. Se ,nossa meta "atingiro indiViduo concreto, manifestao de umatotalldade,hist6rico-social;temos de partir do 'emprico (queo .positivismo to bem nos, ensinou a: descrever) e, atravs de. anlises sucessivas nos aprofundarmos, alm do apare~te, ,em, direo a ,esse'-concreto,' c-par~ ,.t~tl_to' neces~i~amos. de categorias que.a partir do emprico (imobilizado. pela descriAo) nos levem ao processo subjacente e real compreenso' do' Indivduo estudado. . Tambm a partir de criticas' psicologia.social .. tradicional pudemos perceber dois fatos fundamentais para: o'conhecimento do Indivduo: 1) o homem no sobrevive a no, serem.,relao'com outros homells, portanto a dicotomia 'Indivduo X Grupo falsa desde o seu nascimento (mesmo'antes).o homem.estA inseric!o num grupo social..,.,; 2) a sua participao, as suas aes; por estar em . grupo, depen'dem fundamentalmnte daaquisiilo,.dali!lguagem qlle preexist" ao indivduo coriio c6digo p~oduzido .historicamente pela sua sociedade.(langue), mas :que el'aprendna sua relao especfica com.oultos.indivduos (parole). Se a lngua traz em seu c6digo significados, para" indivduo as palanas terO um Sentido . pessoal decorrente .da relaoentre pensamento e ao, mediadas pelos outros Significativos. . O resgate destes dois fatos e'fupricos permite aopsic610go social se aprofundar ilaanlise' do indiVduo concreto; consideraido a imbricao entre relaes grupais, .linguagem; pensamento e aes na definio de caracteristicasfundamenfais.'para, a lmlisepsicossocial. .Assim, a atividade implica aes encadeadas, junto com outros '.indivduos, para. a' satisfao de uma 'necessidade' comum. Para' 'haver este encadeamento necessria'acoinunicao(lngliagem) assim como um plano de ao (p.ensamento), que por 'sua' vez decorre 'de atividades anteriorinente desenvolvidas. ' Refletir sobre uma atividade' realizada: implica :repensar.suas aes, ter onscincia de si me,smo e dosoutl'os envolvidos, refletir ,...sobre os sentidos pessoais atribdos s palavras, c"nfront'las com as conseqnCias. gerada~ pela ati~idad' desenvolvida' pelo '/VUpo

social, e nesta reflexo se-processa a'conscincia do individuo, que u;,dissocivel enquanto de.si.e social. Leontiev ilIclui ainda apersonalidade como categoria, decorrente do princpio de que o homem, ao agir, transformando o seu meio se transforma, criando caractersticas pr6prias que se tomam esperadas pelo seu grupo no desenvolver de suas atividades e de suas relaes com outros indivduos. Caberia ainda, na especificidade psicossocial, uma anlise das relaes grupais enquanto mediadas pelas instituies sociais e como tal exercendo uma mediailo ideol6gica na atribuio de papis sociais e representaes decorrentes de atividades e relaes sociais' tidas como "adequadas, corretas, .esperadas", etc. A 'conscincia da reproduo ideol6gica inerente aos papis socialmente definidospermite.aos individuosno grupo superarem suas individualidades se conscientizarem das condies hist6ricas comuns ao~me~b.ros do grupo, . levando-os a um processo de identificao e de atividades conjuntas que caracterizam o grupo como ullidade. Este prOcesso pode ocorrer individualmente e constataramoso desenvolvimento, de uma conscincia de si idntica consCincia social. Na medida em que o processo grupal, ou seja, ocorre 'cm todos .os membros, elelende a caracterizar o cjesenvolvim~nto de uma consCinciade classe, quando o grupo se percebe inserido n~processo de produo material de sua vida e percebe as contradies' geradas historicamente, levan<!o-o a atividades que visarit superao das' contradies presentes no seu cotidiano, torna:se umgrllpo-sujito da transformao hist6rico-social. Desta forma; a anlise do processo grupal DOS permite captar a diaJticl indivduo:grupo, Onde a dupla nega.o caracteriza a superao d~ contradio existente e quando o indivduo e grupo se tomam, agentes daltist6ria . social, membros. indissociveis da totalidad. hist6rica que"s produziu .~a qual eles transformam por suasativiclades tamJ"m indissociveis . Esta anlise das categorias fundamentais para a compreenso do ser' lumario nos leva. constatao da impossibilidade de delimitarn;os conhecimentos em rea~estanques qu~ comporiam o conjunto das Cincias Humanas: Psicologia, Sociologia, Antropologia, Economia, Hist6ria, Pedagogia,. Lingstica silo enfoques a partir dos quais todas as reas contribuem para o conhecimento profund!l e concreto' do ser' humano. Suas fronteiras devem ser necessarimente permeveis, ampliando o conhecimento, seja do

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SILVIA)'. M.,LANE

INTRODUO

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individuo, do grupo, daso~iedade e da produo de sua existncia

.material e concreta. .

Toda a psicologia social

, Esta afirmao no significa reduzir as reas especificas da Psicologia ,Psicologi~ Social; mas sinicada uma assumir dentro da , sua especificidade anatoreza histrico-social do ser humano. Desde o deSnvolviniento infantil, at as patologias e as tcnicas de interveno, caractersticas' do psic610go, devem ser analisadas critiamente, luz desta concepo do ser humano - a clareza de que no se pode conhecer qualquer comportamento humano isolando-o ou, frag~entIl:90-0,,:co~o"s'este existisse em si'e 'por ~i .. ,.Tainbm come"ta afirmativa no negamos a especificidade da psicoiogiaScia1--' ela coutinua ,tendoP9r objetivo conhecer o Individuo no conjunto de suas relaessoelais, ta,nto naquilo que lhe especfico como naquilo em que le m~nifestaogrupal e social. Poriri; allo~aa Psicologia Social poder responder questo de como o homelj ~ujeito daHistriae transformador de sua prpria vida e da~u.socie(l~de, .s~imcomo' qualquer outra rea da Psicologia.

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" pecorrncilJSlDetodoigicas: ," " apesquiSa.aoenquanto prxis
f1ll)damentalmel)~,? intetilisciplinar, ' , o pe"quis~dor-prodto,l1ist6rio pa;te dum'avislo de mundo edo homemnecessaiiamentecompiometidae neste, sentido no h I!~~~ibi1ida\e,'pe ,}eger~rulll p,!hec\tel\t() "l)e~trO""Ilem' um , olheeiniento do outi-o',que ho Interfira iJasua el!'isttia~'esquis,ad~re p'esguisadose definempor,r~laessociais (Iue tanto podem 'ser,reproduto'ascomopodemser trll11sformador~s"da!;olldi~s sod'ais:oni1: se:'iri~erem;",~e~ta'_''fo~na, :c'onsiente.s.,ou '1~, .se~preap~Sq~is~ inipli~a ititerveno;aode ullssobreoutros.A pesq~isaeWsi ulllaprticasoj~londepesqllis~dor pesquisado sapresent,"rieriqu~to subjetividades que se materializam, nas 'rla~es;desen'-IIIMas;e , onde, osp~piss~co'.!ftilldeme."e a1tem"m; ambos objetos de anlises e po.rtanto desctitos empiri~ c~metiie. Esta relao~ objeto de;;Iise - c~ptada e;n seu fi,l~vi~~to,~o.que iniplic.a,:n~c;essari~me"~e/pesquisA.~o',:': , Por. outro lado; as condies histric~sociais do pesquisador e de pesquisados que respondem pelas 'relaes sociais, '1ueo~ identificam como individuos permitem a acuml.llaod conheci~ent.s ri,...medida'~_em' que as' con4ies"So as-~esm~, .orde'~ especificidadesit!dividu"is apontam para o .comum grupal e social, ':seja.<par'o 'p~oc~sso'''':histric,~'"<iue,'', captadQ,. 'no's propiCia" a compree;'"o do iridividl.lo como 'nianifestao da totalidade social, ouseja, o!ndivi(\uo concreto;, ", ,,',', . , Este carter acumulativo da pesquisa faz do. cotheciniento uma"prXisidnde'!ici~ ~oDlentoe~pitjc~ , rep~~s,~do noconfront com outros momentose,a partii da reflexo critica novos caminhos de investigao so traa,dos, que por' sua',vez levam ao reexame, de tOdos.os empiricosean(ilises feitaS,ampliandoselllprea,com, pielso eo ,mbito'docuhecido.Pesqui"a-ao por excelncia a prxis cientfica. "
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