SACRAMENTOS DE INICIACIN CRISTIANA BAUTISMO, CONFIRMACIN Y EUCARISTIA EL BAUTISMO 1.

NATURALEZA El Bautismo es un sacramento de la Nueva Ley instituido por Cristo para la regeneracin mediante el lavado por el agua en la palabra. Fue anunciado por San Juan Bautista, cuyo bautismo era una preparacin para el Bautismo de Cristo sealando las disposiciones necesarias para recibirlo. Tambin fue anunciado por el Seor mismo en su conversacin con Nicodemo (Jn 3,5). En cuanto a la institucin del Bautismo el Concilio de Trento afirma que hay dos momentos: institucin y mandato de administrarlo. El Catecismo de la Iglesia Catlica 2. EFECTOS a. Efectos santificadores: - El Bautismo es un nacimiento espiritual que nos incorpora a Cristo y conlleva una participacin de la naturaleza divina por la que somos hechos hijos de Dios en Cristo. - Imprime carcter, con el que el bautizado queda constituido en la condicin de fiel cristiano y recibe, y es capaz de or, la llamada a la santidad. Hace partcipe al hombre del oficio sacerdotal, proftico y real de Jesucristo. - Nos infunde la gracia santificante, las virtudes y los dones del Espritu Santo. Nos concede, asimismo, una gracia sacramental especfica. b. Efectos purificadores: - Perdona todos los pecados, tanto el original como los actuales. - Remite todas las penas, tanto las temporales como las eternas, debidas a los pecados. 3. NECESIDAD El Bautismo es necesario, con necesidad de medio, para la salvacin eterna (Jn 3,5; Conc. Florencia; Conc. Trento, s. VI). Tambin hay una necesidad de precepto, cuando Jess dice: "Id y ensead a todas las gentes y el que crea y se bautice se salvar" (Mc 16, 16). Sin embargo, el Bautismo de agua puede suplirse en cuanto a su principal efecto, es decir, en cuanto a la gracia santificante: a) por el bautismo de sangre en los adultos y nios; b) por el bautismo de deseo, en los adultos. El bautismo de deseo es el anhelo explcito o implcito de recibir el Bautismo, deseo que debe ir acompaado de una contricin perfecta. Obra "ex opere operantis" y confiere la gracia santificante, a la que va unida la remisin del pecado original y de los pecados actuales y la pena eterna debida por ellos. El bautismo de sangre se refiere a la muerte soportada con caridad por defender la fe o alguna virtud cristiana. Obra "ex opere operato". 4. MINISTRO El ministro del Bautismo es el sacerdote, a quien de oficio compete bautizar; tambin el dicono puede administrar el Bautismo solemne (como ministro ordinario). Pero en caso de peligro de muerte, cualquier persona puede bautizar, con tal que guarde la forma establecida por la Iglesia y tenga intencin de hacer lo que hace la Iglesia (actuara como ministro extraordinario). 5. SUJETO Toda persona viva, adulto o nio, que no haya sido bautizado antes vlidamente, es sujeto capaz de recibir el Bautismo. En el caso de los nios, la fe, necesaria para la licitud del Bautismo, es prestada por la Iglesia a travs de los padres y padrinos. En el caso de los adultos, se requiere la intencin - al menos habitual - para recibirlo vlidamente; y la fe y el rechazo expreso de todo afecto al pecado con propsito de no volverlo a cometer, para su licitud.

LA CONFIRMACIN 1. NATURALEZA Es el sacramento por el cual se confiere el Espritu Santo a los bautizados por la uncin del crisma en la frente, que se hace con la imposicin de la mano mediante la pronunciacin de ciertas palabras sagradas, con el fin de que confiesen su fe con fortaleza constantemente. 2. INSTITUCIN Segn Santo Toms, Cristo instituy este sacramento no usndolo sino prometindolo: prometiendo a sus Apstoles la plenitud del Espritu Santo. En cuanto a la materia remota de la Confirmacin: Es el crisma consagrado por el Obispo en la fiesta del Jueves Santo. El crisma es una mezcla de aceite y blsamo. El aceite debe ser de oliva u otro aceite vegetal. La materia prxima es: La uncin del crisma en la frente, que se hace con la imposicin de la mano. La forma es: "Recibe por esta seal el don del Espritu Santo." 3. EFECTOS - La Confirmacin confiere la plenitud del Espritu Santo. - Fortalece para actuar defendiendo, como por oficio, la fe en Cristo; fortalece, adems, para el combate espiritual y la extensin del Reino de Cristo. - Aumenta la gracia santificante. - Confiere la gracia sacramental. - Imprime carcter: Hay una nueva y mayor configuracin con Cristo y una vinculacin mayor a la Iglesia. 4. MINISTRO - Ordinario: el Obispo. - Extraordinario: el presbtero dotado de facultad, bien por derecho comn o por concesin peculiar de la autoridad competente. 5. SUJETO Todo bautizado que no est confirmado y tenga la intencin de recibirlo. Condiciones de licitud: estar en estado de gracia y poseer la suficiente instruccin. LA EUCARISTA 1. Qu es la Eucarista? La Eucarista es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del Seor Jess, que l instituy para perpetuar en los siglos, hasta su segunda venida, el sacrificio de la Cruz, confiando as a la Iglesia el memorial de su Muerte y Resurreccin. Es signo de unidad, vnculo de caridad y banquete pascual, en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la vida eterna. 2. Cundo instituy Jesucristo la Eucarista? Jesucristo instituy la Eucarista el Jueves Santo, la noche en que fue entregado (1 Co 11, 23), mientras celebraba con sus Apstoles la ltima Cena. 3. Cmo instituy la Eucarista? Despus de reunirse con los Apstoles en el Cenculo, Jess tom en sus manos el pan, lo parti y se lo dio, diciendo: Tomad y comed todos de l, porque esto es mi Cuerpo que ser entregado por vosotros. Despus tom en sus manos el cliz con el vino y les dijo: Tomad y bebed todos de l, porque ste es el cliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna, que ser derramada por vosotros y por todos los hombres, para el perdn de los pecados. Haced esto en conmemoracin ma.

4. Qu representa la Eucarista en la vida de la Iglesia? La Eucarista es fuente y culmen de toda la vida cristiana. En ella alcanzan su cumbre la accin santificante de Dios sobre nosotros y nuestro culto a l. La Eucarista contiene todo el bien espiritual de la Iglesia: el mismo Cristo, nuestra Pascua. Expresa y produce la comunin en la vida divina y la unidad del Pueblo de Dios. Mediante la celebracin eucarstica nos unimos a la liturgia del cielo y anticipamos la vida eterna. 5. Qu nombres recibe este sacramento? La inagotable riqueza de este sacramento se expresa con diversos nombres, que evocan sus aspectos particulares. Los ms comunes son: Eucarista, Santa Misa, Cena del Seor, Fraccin del Pan, Celebracin Eucarstica, Memorial de la Pasin, Muerte y Resurreccin del Seor, Santo Sacrificio, Santa y Divina Liturgia, Santos Misterios, Santsimo Sacramento del Altar, Sagrada Comunin. 6. Qu lugar ocupa la Eucarista en el designio divino de salvacin? En la Antigua Alianza, la Eucarista fue anunciada sobre todo en la cena pascual, celebrada cada ao por los judos con panes zimos, como recuerdo de la salida apresurada y liberadora de Egipto. Jess la anunci en sus enseanzas y la instituy celebrando con los Apstoles la ltima Cena durante un banquete pascual. La Iglesia, fiel al mandato del Seor: Haced esto en memoria ma (1 Co 11, 24), ha celebrado siempre la Eucarista, especialmente el domingo, da de la resurreccin de Jess. 7. Cmo se desarrolla la celebracin de la Eucarista? La celebracin eucarstica se desarrolla en dos grandes momentos, que forman un solo acto de culto: la liturgia de la Palabra, que comprende la proclamacin y la escucha de la Palabra de Dios; y la liturgia eucarstica, que comprende la presentacin del pan y del vino, la anfora o plegaria eucarstica, con las palabras de la consagracin, y la comunin. 8. Quin es el ministro de la celebracin de la Eucarista? El ministro de la celebracin de la Eucarista es el sacerdote (obispo o presbtero), vlidamente ordenado, que acta en la persona de Cristo Cabeza y en nombre de la Iglesia. 9. Cules son los elementos esenciales y necesarios para celebrar la Eucarista? Los elementos esenciales y necesarios para celebrar la Eucarista son el pan de trigo y el vino de vid. 10. En qu sentido la Eucarista es memorial del sacrificio de Cristo? La Eucarista es memorial del sacrificio de Cristo, en el sentido de que hace presente y actual el sacrificio que Cristo ha ofrecido al Padre, una vez por todas, sobre la Cruz en favor de la humanidad. El carcter sacrificial de la Eucarista se manifiesta en las mismas palabras de la institucin: Esto es mi Cuerpo que se entrega por vosotros y Este cliz es la nueva alianza en mi Sangre que se derrama por vosotros (Lc 22, 19-20). El sacrificio de la Cruz y el sacrificio de la Eucarista son un nico sacrificio. Son idnticas la vctima y el oferente, y slo es distinto el modo de ofrecerse: de manera cruenta en la cruz, incruenta en la Eucarista. TAREA REALIZAR UN MINICATECISMO SOBRE LOS SACRAMENTOS DE DIOS: DEBERN INCLUIR IMGENES E INFORMACIN RELEVANTE Y BREVE SOBRE CADA SACRAMENTO.