Universidad Autnoma de Nuevo Len Preparatoria Nm.

FILOSOFIA
Discurso del Mtodo

Jorge Alberto Garza Salinas

Grupo: 17

Matricula: 1517074

INTRODUCCION
En este trabajo nos concentraremos en la vida de un famoso filsofo creador de un mtodo que ms adelante en este trabajo expondremos mas completamente en qu consiste este mtodo. Ren Descartes un gran filosofo que siempre tuvo un gran deseos de incrementar sus conocimientos y por aprender coas nuevas, una persona que siempre buscaba la verdad en las cosas, descartes tambin es considerado como el filosofo de la duda. Descartes fue un persona con muchos estudios le gustaba aprender cosas nuevas, estudiaba la lgica de Aristteles as como los estudios de Lgica, Fsica, Metafsica y Matemticas. Descartes ingresa a la universidad de Poitiers para estudiar derecho y medicina donde se grada. Aqu empieza su etapa investigadora se inicia en el estudio de las ciencia exactas y un invierno en Neuburg donde se entregara por completo solo a sus pensamientos se dedica a encontrar un mtodo para el descubrimiento de la verdad en cada rama de la ciencia. El da 10 de noviembre de 1619 descubre lo anterior. Descartes escribe el discurso del mtodo su principal y ms conocida obra y es en la que nos centraremos en este trabajo que es una interpretacin o explicacin de lo que descartes quiso plasmar en este discurso.

Unidad 4: Nueva concepcin de la Naturaleza

Vida y escritos de Descartes
Ren Descartes tena cuarenta y un aos cuando apareci el Discurso del mtodo, que era su primera publicacin, pero no su primer escrito. Nacido el 31 de marzo de 1596 en la Haya, aldea de la Turena. Descartes ingreso al colegio de la Flche , su padre le llamaba el Filsofo, a su pasin por la bsqueda de la verdad. En la Flche se familiariza con la doctrinas de Aristteles y Santo Toms. La Flche este colegio, llamado Enrique IV se estudiaba Lgica, Fsica, Metafsica y Matemticas. El primer ao se dedicaba al estudio de las obras lgicas de Aristteles. Categoras de Interpretacin, primeros analticos ocho libros de los Tpicos y los ltimos analticos. En segundo ao se estudiaba Fsica y Matemticas, y en el tercero la Metafsica de Aristteles. La leccin (lectio) consista en una explicacin de Aristteles o Santo Toms, que el profesor haba escrito previamente y que dictaba a sus alumnos. Le segua el planteamiento de una serie de problemas (questiones) que se extraan del texto y que pudieran dar lugar a diversas interpretaciones. Planteado el problema, se lo separaba de todas las cuestiones ajenas y se divida en partes definiendo sus miembros y reduciendo la sustancia del argumento a un silogismo. Despus de salir de la Flche aprueba Descartes su licenciatura en Derecho en la Universidad de Poitiers , en 1618 en el ejrcito del prncipe Mauricio de Nassau, gobernador de los Pases Bajos. Isaac Beeckman, quien le inici en el estudio de las ciencias especulativas y en particular de la Fsica-Matemticas y la Geometra. En 1619 deja el ejrcito del prncipe de Nassau, y se alista en el ejrcito de Maximiliano de Baviera, luchaba contra el re de Bohemia. Fue cuando le sorprendi el invierno en Neuburg, All pasaba todo el da solo y encerrad o. Junto a una estufa, con toda la tranquilidad necesaria para entregarme por entero a mis pensamientos. En ese ambiente, propicio a la meditacin, volvi Descartes a plantearse algunos problemas de geometra, buscar un mtodo general para resolver cualquier problema de Geometraque se le presentase. Un mtodo para el descubrimiento de la verdad en cualquier rama de la ciencia.

10 de noviembre de 1619, cuando, lleno de entusiasmo, descubri los fundamentos de una ciencia admirable. Desde 1619 a 1628 Descartes se dedica a viajar. Hasta 1628, dedicado al estudio de la Matemtica, la diptrica y los problemas metodolgicos. Se cree que fue entonces cuando compuso las Reglas para la direccin del espritu. El primer trabajo de consideracin que Descartes escribi en Holanda fur cosmologa que ttulo Le Monde, ou Traite de la Iumire (El mundo o Tratado sobre la luz). El tratado qued entre los papeles de Descartes y se pblico, despus de su muerte , en 1664. Descartes da a conocer sus trabajos de Fsica, y en 1637 aparecen, en forma annima, tres ensayos, titulados La diptrica, Los meteoros y La geometra. Los tres ensayos precedidos del presente Discurso del mtodo. La publicacin de las Meditaciones metafsicas agrav la situacin, pues la novedad de la concepcin filosfica apareca aqu con mayor claridad. El sereno retiro holands lleg a convertirse en lugar desagradable para un alma amante de la tranquilidad y la meditacin. La reina Cristina de Suecia, mujer inquieta y de gran amplitud espiritual, se haba interesado por Descartes a travs del embajador francs en Suecia, Chanut, amigo del filsofo. La reina, deseosa de tener en su corte al ms grande hombre de la poca, logr, despus de no pocas resistencias de Descartes, que ste aceptara su invitacin. March Descartes a Estocolmo no pudo resistir los riesgos del clima nrdico y enferm de pulmona meses despus, el 2 de febrero de 1650. El 11 de febrero falleca el ms grande filsofo francs, cuando an no contaba 54 aos de edad. La reaccin no le perdon, ni aun despus de su muerte, por las ideas que haba lanzado al mundo una orden de Luis XIV, fechada el 23 de junio de 1667, prohibido al canciller de la Universidad que pronunciara la oracin fnebre que haba preparado con motivo del traslado de los restos. Aos antes, en 1663, la Congregacin del ndice haba condenado las Meditaciones metafsicas. Sus escritos Sin contar el Discurso del mtodo, la primera gran obra que publica Descartes son las Meditaciones metafsicas, aparecidas en 1641. Se public conjuntamente con el texto de las Meditaciones metafsicas, cuyo ttulo completo era el siguiente: Meditaciones sobre la Filosofa primera que prueban la existencia de Dios y la inmortalidad del alma.

Discurso del Mtodo

Despus de analizar anteriormente la vida y obra del gran filosofo Ren Descartes ahora es tiempo de analizar su ms grande y famosa obra llamada el discurso del mtodo que en forma general descartes explica o narra cuales fueron las meditaciones o pensamientos que lo llevaron a crear esta nueva ciencia y crear un mtodo para buscar la verdad en cada rama del pensamiento. En primer lugar el discurso nos viene ablando del buen sentido que descartes dice que todos lo tenemos por igual tambin se le llama razn y lo define como la facultad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso. Esto se refiere a la capacidad de razonar y que todos tenemos la habilidad de razonar Pero si tenemos todos la misma capacidad de razonar no todas nuestras opiniones o pensamientos deberas ser los mismos y todos tener una forma de pensar igual a todos? Descartes dice que dirigimos nuestros pensamientos por distintos pensamientos y no consideramos las mismas cosas da la respuesta a esta interrogante en este pequeo fragmento: No basta ciertamente tener un buen entendimiento: lo principal es aplicarlo bien. Las almas ms grandes son capaces de los mayores vicios, como de las mayores virtudes; y los que caminan lentamente pueden llegar mucho ms lejos, si van siempre por el camino recto, que los que corren, pero se apartan de l. En esta frase descartes primero afirma que no basta con tener un buen entendimiento sea un excelente razonamiento, despus dice que lo principal y lo ms importante es aplicarlo de una manera correcta y eficaz a la hora de hacer las cosas, dice que las almas mas grandes refirindose a los ms capaces o ms inteligentes son los que se pueden llegar a equivocar ya que pueden caer en la soberbia y eso los hacen perder el buen camino que nos habla descartes, en cambio los que van caminando refirindose a las personas que van mejorando de poco son los que se superan y llegan a ser mejores ya que van por el buen camino. Cul es el buen camino es el camino de la constancia y humildad. Descartes desde pequeo se intereso por adquirir conocimiento, dice que el tuvo la fortuna de haberse conducido por ciertos caminos que lo condujeron a elaborar el mtodo pero que el siempre desde pequeo siempre se a inclinado por el lado de la desconfianza que el de la presuncin esto hace referencia a que el siempre

dudo de lo que aprenda y se preguntaba el porqu de las cosas y si estas fueran las verdaderamente correctas. Descartes piensa que el camino que el eligi para el razonamiento es el que a l le ha funcionado y que para l es su manera verdaderamente correcta de conocer la razn de las cosas, pero acepta que en cuanto a lo que se refiere a un mismo como persona estamos muy expuestos a equivocarnos. Descartes pone muy en claro que el propsito del presente discurso no es para imponer un mtodo exclusivo para encontrar la verdad, l lo expone en forma de historia o fabula. Todo esto es como una introduccin al mtodo verdadero. Descartes relata que se educo en las letras que siempre tuvo el inters para aprender y lea mucho por que por medio de la lectura poda obtener un conocimiento claro y seguro, al terminar sus estudios entro a la categora de los doctos y fue ah donde lo embargaban muchas dudas y errores y que mientras ms aprenda solo lograba ver cunto ms ignoraba. A pesar de todo lea muchos libros, pensaba que la lectura de unos buenos libros era como entablar una pltica con los grandes pensadores del pasado. Estudio sobre todas las ciencias matemticas, teologa, filosofa, medicina, descartes afirma que es bueno haberlas examinado todas para conocer su justo valor y no dejarse engaar por ellas. Descartes comenta que ya haba pasado mucho tiempo en la lectura de libros antiguos y estudio de lenguas y que se debe de enfocar mas en lo que es el presente porque al estudiar los textos antiguos puedes quedarte en esos tiempos e ignorar el presente, tambin dice lo mismo sobre viajar que el que mucho viaja termina por ser un extranjero en su propio pueblo esto para mi lo utiliza como una metfora para decir que se concentrara en el presente, habla sobre lo importante que es saber sobre otras costumbres y no creer que solo las nuestras son las nicas y las correctas que esto son los que no leen ni viajan, pienso que descartes trata de decir que debes de tener un punto intermedio entre lo anterior. A continuacin descartes da su opinin sobre cada una de las ciencias que a estudiado sus pros y sus contras. Estimaba mucho la poesa pero pensaba que esta era un don del alma y que se naca con eso y que no se puede ser fruto de estudios y que lo importante en la

poesa era quien posea mejor habilidad para adornar el lenguaje con el que se escriba y no tanto del conocimiento de la artes potica. Lo que ms le gustaba eran las matemticas por su certeza por que se poda comprobar fcilmente las razones de sus resultados que no variaban y eran los ms exactos.

La teologa tambin la estudio pero en menos medida y como todos aspiraba a ganarse el cielo, deca que el camino de la salvacin estaba abierto para todos sin distincin aun para los ignorantes como para los sabios y que para razonar y comprender estas ciencia haba que ser algo ms que un simple hombre y tener una ayuda del cielo. Sobre la filosofa solo afirma que a sido estudiada por los ms sabios hombres que han existido pero que a pesar de esto en la filosofa no existe cosa alguna que no est sujeta a alguna duda y pues como en la filosofa tiene muchas formas de ver las cosas y aunque ms de algunas fueran las correctas las consideraba como falsas. En cuanto a las otras ciencias como partan de la filosofa descartes juzgaba que no poda haber nada solido en estas ya que cuanta con muy pocas bases. Habla de las malas doctrinas y que el no se dejara engaar por ellas. Al tener la edad suficiente descartes dejo las lenguas y cualquier otra ciencia que no fuera la que la que suya, emplea su juventud a viajar, tratar gente ver cortes ejrcitos y tratar de recoger y comprender las costumbre que otras culturas tenan y no solo las que el conoca. Trataba de razonar segn su filosofa todo lo que se encontraba y que encontraba mas verdad en los razonamientos que l se generaba pero se encontraba con la desventaja de encontrarse con un error, Descartes tena un inmenso deseo de aprender a distinguir lo verdadero de lo falso para poder andar con seguridad por la vida. Descartes al estudiar todas las costumbres de los dems hombres descartes no encuentra en ellas nada seguro y haba tanta diversidad como en la filosofa pero le sirvi para darse cuenta que haba mucha diversidad pero que todas eran aceptadas aunque fueran demasiado extravagantes o ridculas, estudiando las culturas de otros pueblos un da descartes se da cuenta que debe estudiarse a s mismo y elegir el camino a seguir y esto le dio mejores resultados que alejarse de su pas y sus libros.

El haba estudiado un poco de Filosofa, Lgica, Matemticas. Estas fueron las ciencias bases para crear el mtodo descrito. Descartes pens que eran necesario buscar algn otro mtodo que reuniendo las ventajas de estas tres ciencia pero que estuviera libre de todos sus defectos, as formo estos cuatro siguientes pasos para encontrar la verdad en cada rama de la ciencia y no se debera dejar de observarlas ni una sola vez 1. No admitir jams como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era, es decir, que no existiera duda alguna. 2. Dividir cada una de las dificultades que examinare en tantas partes como fuese posible y en cuantas requiriese su mejor solucin. 3. Conducir ordenadamente los pensamientos comenzando por los objetos ms simples y ms fciles de conocer para ir ascendiendo poco a poco hasta llegar con el conocimiento de los mas compuestos; y suponiendo un orden aun entre aquellos que no se preceden naturalmente unos a otros. 4. Hacer en todo, enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que estuviera seguro de no omitir nada. Estos pasos presentes en el mtodo de descartes con razones tan simples y fciles son las que los gemetras acostumbraban a emplear para llegar a sus mas difciles demostraciones y descartes imagino que todos los conocimientos del ser humano se encadenan de la misma manera y que cualquier conocimiento puede ser evaluado mediante estas sencillas reglas y siempre no considerar nada como verdadero hasta no tener ninguna duda sobre este. Considerando que antes los nicos que han buscado la verdad en la ciencias eran los matemticos y que han podido hallar algunas demostraciones, entonces descartes tomo como base estas razones con las que ellos haban experimentado, el esperaba que su espritu se alimentara solamente con verdades y no contentarse con falsas razones. Descartes habla sobre las matemticas que son exactas y precisas gracias a que en matemticas se sigue un mtodo determinado para llevar a la razn esto fue lo que inspiro a descartes para construir un mtodo que al seguir lo pasos te llevara a la verdad, pone un ejemplo de un nio pequeo que sigue los pasos para realizar una suma y al obtener el resultado obtiene la razn aunque no haya analizado el problema y haya entendido por completo, eso es lo que descartes trata de realizar al crear un mtodo para encontrar la verdad cierta. A descartes lo que le satisfaca del mtodo es que con el mismo l estaba seguro de emplear la razn en todo y si no era perfectamente al menos era lo mejor que

fuera posible, al aplicar el mtodo descartes relata que su espritu se acostumbraba poco a poco a concebir ms clara y distintamente los objetos. Descartes comienza a dudar de absolutamente todo en que se pudiera imaginar la menor duda para ver si despus de haber hecho esto no le quedara algo que fuera enteramente cierto, describe que as como los sentimientos nos engaan supuso que no hay alguna cosa que sea tal como ellos no s lo hacen imaginar , juzgo que todo los hombre estaban propensos a errar as como el y rechazo como falsos todos los razonamientos que haba tomado por las demostraciones ya que los sentidos nos pueden engaar. Finalmente descartes considera que los pensamientos que tenemos cuando estamos despiertos pueden ocurrrsenos cuando estamos dormidos, pero que ninguno sea verdadero, resuelve que todas las cosas que haba entrado en su alma ni eran ms que ilusiones de sus sueos, descartes piensa que aun cuando el quiera pensar que nada es verdadero este mismo pensamiento tena que serlo y fue as como descubre algo totalmente cierto la verdad de Pienso luego soy este pensamiento es porque al pensar que l era una sustancia que su naturaleza era pensar y que no necesitaba de ninguna cosa material para pensar, sea el alma eso es lo que hace que fuera l y es muy distinta del cuerpo y aunque el cuerpo no fuese el mismo el alma siempre va a ser. Descartes reflexiona sobre que si el dudaba no era un ser del todo perfecto pues existe mayor perfeccin en el conocer que en el dudar y entonces descartes empieza a indagar sobre por qu el no es perfecto y por que piense que existe algo ms perfecto y averiguo que era por una naturaleza todava ms perfecta. Mas adelante nos habla que los pensamientos se crean por la propia imperfeccin de los que los creo, pero en cambio con la idea de un ser ms perfecto en el, era imposible que esa idea saliera de la nada y que esta idea deba de provenir d un ser ms perfecto sea el ser perfecto, Dios, segn el razonamiento de descartes para conocer la naturaleza de Dios es que dios no tiene ninguna imperfeccin y que en Dios no poda haber duda, tristeza. Descartes dedujo que dios no era compuesto y que todas las cosas que existen deben de depender de algo ms perfectos y que sin este no podran existir ni un solo momento.

Habla despus sobre la perfeccin de las figuras geomtricas que ninguna es completamente perfecta y que lo nico perfecto es Dios y el alma y que muchas personas estn tan acostumbrados a considerar todo por la imaginacin y juzgar por los sentidos adems de que no hay nada en el entendimiento que no haya estado antes en los sentido aunque los conceptos de dios y el alma nunca lo han estado ya que nunca los hemos sentido y nunca nadie los a percibido por los sentidos. La razn no nos dice que lo que veamos o imaginamos sea verdadero pero si nos dice que todas y cada una de nuestras ideas deben de tener algn fundamento de verdad porque nosotros no somos totalmente perfectos, pero tienen algo de verdad porque no sera posible que Dios, que es eternamente perfecto y verdadero las hubiera puesto en nosotros si fueran falsas ya que todos nuestros pensamientos dependen de otros perfectos descartes concluye que inevitablemente la verdad debe de encontrarse en los pensamientos cuando nosotros nos encontremos despiertos y no en nuestros sueos. Descartes sigue hablando sobre Dios y confirma su existencia debido a todos los argumentos anteriores y afirma que es nuestro deber evitar errores y no el de Dios porque es perfecto. Descartes aborda el tema de la luz que es producida por el sol y los cielos la transmiten y la tierra la luna y los planetas la reflejan y el hombre solo es un espectador de todo esto. Tambin distingue a los seres humanos de los animales ya que estos carecen de pensamiento o alma racional los animales si tienen alma solo que es inferior a la humana y afirma que el organismo de los animales es una mquina y carecen de razn , adems el alma del hombre es independiente del cuerpo y que es inmortal Hay una parte donde descartes piensa en publicar el discurso del mtodo y duda de que sea verdad todo lo que est escrito en el. Piensa en las razones que estn a favor y en contra pero al final publica el discurso del mtodo. Al final de esta obra descartes afirma que l no quiere darse importancia ni que lo conozcan en todo el mundo solamente desea tener sus ratos de ocio y dedicarse a su estudio.

Conclusin
En este trabajo analizamos a fondo la vida y obra de Ren Descartes primero analizamos su vida fue un hombre que gozo de sus estudios y que siempre le gusto tener nuevos conocimientos as como tener la certeza de que estos conocimientos sean solamente verdaderos tuvo una educacin muy buena en las mejores instituciones viajo por el mundo y muri en Estocolmo el ms grande filosofo francs. Pero descartes nos deja algunas obras muy importantes entre ellas la que analizamos en este trabajo que es el Discurso del Mtodo su ms grande obra como ya lo habamos mencionado en este discurso expone el mtodo que el segua para encontrar la verdad que a el le funcionaba mas el nunca dijo que ese era el nico mtodo para encontrar la verdad el solamente expuso al mundo la forma en que l le funciono. En este trabajo nos hace reflexionar sobre la existencia de la verdad y te hace ver el mundo de otra prospectiva un poco ms abstracta de una forma que yo nunca lo haba visto, es un poco complicado este escrito pero cuando llegas a comprender la filosofa de descartes te das cuenta que es de los ms grandes pensadores de la historia.