4 Domingo Pascual C 21 Abril 2013

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo
Escuchar la vida, la voz de los trabajadores en el 1 de mayo (la voz silenciosas de gente que no gritar, los sin voz) . Mirando a Jess, Buen Pastor, vemos al que siempre va por delante: con sus obras, vivir para ellas, conocer sus vidas, compartir sus gozos y esperanzas voy yo?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo?
Lo mas visible de Jess es su cercana. Pero lo definitivo es la entrega hasta la muerte (el pastor se hace cordero) No hay amor ms grande. Hago el esfuerzo de reconocer a gente de mi entorno.

Jn 10, 27-30
27

Mis ovejas escuchan mi voz. Yo las conozco y ellas me siguen; 28 yo les doy la vida eterna y no perecern jams; no me las arrebatar nadie de mis manos. 29 Mi Padre, que me las ha dado, es ms que todas las cosas; y nadie puede arrebatar nada de la mano de mi Padre. 30 Yo y el Padre somos una sola cosa.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir) (Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Evangelio en formato video: http://youtu.be/TmnNYtsn5wU (pelcula) http://youtu.be/pqW_FUCMJwY (dibujos) http://youtu.be/0Mbfvp01DNg (cancin de la Parbola del Buen Pastor)
http://youtu.be/WZDRxnt5HoQ (yo soy el buen pastor, brotes de olivo)

Notas por si hacen falta

Notas para fijarnos en Jess y el evangelio Jn 10,27-30

Observaciones preliminares: El domingo cuarto de Pascua es denominado el del Buen Pastor. Cada ao se lee un fragmento del captulo 10 de Jn (lao A, los vv 1-10; 2ao B, los vv 11-18; este ao, el C, se hace un salto: vv.27-30). En este captulo, el evangelista pone en labios de Jess esta expresin, yo soy el buen pastor (Jn 10,11.14), para hablar de l mismo y de su relacin con nosotros, los discpulos. El captulo est situado en el contexto del enfrentamiento de Jess con los fariseos. Justo antes, hasta el v. 21, ha acabado la discusin que tienen a propsito de la curacin del ciego de nacimiento y de su expulsin de la sinagoga (captulo 9). Ahora la discusin contina al recinto del templo (Jn 10,22ss). Pastor-ovejas: lenguaje figurado, familiar en un medio agrcola y ganadero. Nosotros somos urbanicolas y la imagen que quiere hacer presente largas horas en el monte con animales, horas de desvelos, cuidados, peligros, Este texto es el final del discurso del buena Pastor.

Las autoridades religiosas judas le han exigido a Jess una respuesta unvoca sobre su persona. Jess les responde desvelndoles el contenido y el origen de su misin: ha venido a dar vida eterna y a proteger, y tiene la garanta del Padre, con quien sintoniza en unidad de accin y de naturaleza. Pastor, en el antiguo oriente, es el gobernante; en el Antiguo Testamento a Dios le llaman pastor de Israel. El trasfondo de este texto de Juan es la tradicin juda reflejada en Ez 34 y Zac 11,4-17; 13, 7-

9 El sentido de bueno (Jn 10,11.14) quedara mejor expresado diciendo Yo soy el Pastor, el bueno. No es un juego de palabras. Bueno se dice de Jess del mismo modo que los evangelios dicen que la semilla cay en tierra buena (Mt 13,8), o que el novio guard el vino bueno para el final (Jn 2,10), o que el rbol bueno da frutos buenos (Mt 7,17). Dicho esto, y leyendo Ez 34,1ss., nos damos cuenta de que estn los pastores que se apacientan a ellos mismos (Ez 34,2) y el pastor bueno, Dios mismo (Ez 34,11-16; Jn 10,1ss), cuya bondad se ha manifestado en Jess de Nazaret (Tt 3,4). Este texto del capitulo 10 de Juan es recogido por los tres ciclos litrgicos y es recogido como texto pascual en la medida en que la liturgia y la fe consideran al resucitado como el pastor diferente que entrega la vida por sus ovejas y as es como las pastorea. As, Jess es pastor porque entrega su vida por las ovejas, porque no se lucra de ellas. Es, de algn modo, el anti-pastor, el dador de vida. Por eso mismo, sus ovejas no son tales, porque con la vida que les da logran su total autonoma sin depender ya ni siquiera del pastor.
En este captulo, el evangelista pone en labios de Jess esta expresin, yo soy el buen pastor (Jn 10,11.14), por hablar de l mismo y de su relacin con nosotros, los discpulos. Escuchar su voz y ser reconocidos por l (27): la relacin entre Jess y sus discpulos est basada en el amor. Un amor personal. Un amor que viene del Padre (30). La adhesin a Jess, del cual escuchen la voz (27), es la caracterstica de los discpulos. Ser discpulo es estar unido a Jess, no slo imitar su estilo de vida.

Vida eterna (28): vida sin fin, plena, definitiva, participacin de la vida de Dios. No se refiere tanto a la duracin de la vida sino a la calidad de la misma. Eso es justamente lo que hace que los que construyen la vida en los criterios de Jess ni se pierden ni nadie los arrebatar de mis manos
les doy vida eterna: el creyente, por Jess, logra ir dando sentido a su vida hasta saber andar en la barahnda de los avatares. Estos anhelos (Jess cumple su promesa) se viven hoy en debilidad.

La persona es autnoma este es un concepto muy moderno, que hoy la situamos al margen de Dios. Para nosotros es autonoma por la capacidad que Dios ha sembrado en el fondo de la existencia , tambin es don del Padre para Jess (Mi Padreme las ha dado). Saberse don de Jess es una garanta total de xito puesto que si la persona es don para Jess es seguro que el xito vendr en toda su fuerza. Se est queriendo indicar la indestructible conexin que existe entre la vida del resucitado y la del creyente. Su participar de nuestra existencia lo es desde dentro no desde el simple acompaamiento sino desde el trabajo comn por un logro comn. La garanta: el Padre. Dios se convierte en certeza mxima del xito humano, l triunfa en nuestro propio logro. La resurreccin de Jess ha realizado la unin indisoluble entre el Padre, Jess y el creyente. La unidad del Padre y de Jess (somos uno) no es tanto en el orden de la teologa sino en el de la vida: el Padre y Jess unen sus fuerzas para hacer que triunfe el proyecto de Dios sobre la vida. La unidad
en el amor fraterno es un fruto, que hace falta cosechar (Jn 15,1-17), de la comunin de amor que une el Padre y el Hijo.

Resumiendo: este texto quiere poner de relieve la certeza de que la vida cristiana, por al fuerza del resucitado, llegar a la plenitud. Ninguna debilidad conseguir frustrar el propsito de Dios sobre lo humano.

Cuaderno de vida 14-4-2013 Al terminar la misa Elodie quera estar y confesarse.... la cite para el lunes. Mientras iba al coche apunte su nombre Elodie (de Camern) y la palabra FE al lado de su nombre. Oracin Ahora.... he pasado la nota al cuaderno. Fe, apunte esta palabra porque una chica jovene de unos 22 aos no suele acudir a la iglesia, no pide hablar con el cura, por que traa el libro del evangelio de cada da. Estoy cansado... la convivencia con chavales me ha dejado cansado. Pero la palabra FE me vuelve... recuerdo que Elodie dijo quiero volver al camino. A los chavales de la convivencia les cuesta definir el TESORO de San Francisco... se quedan en que dejo, en que hizo,... y les cuesta decir: que encontr a Dios en los pobres, en la naturaleza,... encontr a Dios!. Ser que Elodie... lo perdi y ahora lo quiere encontrar? Que suerte tenemos algunos de encontrar a Dios! Amen! Te ofrezco todo el da, Te ofrezco todo el da nuestro trabajo, el gozo y la esperanza,

la tristeza y la angustia de los hombres de nuestro tiempo Traigo el contrato de compra del piso de Jefe, la bsqueda de empleo de Susana, a Bego, Bero, Edu, Javi,el ekintza taldea, la debilidad del equipo de Santurtzi, las ganas de enganchar con ms gente,. Seor Jess, esta es nuestra tarea: ser testigos tuyos, hablar en tu nombre, actuar como t, querer como t, implantar, como tu, el reino de Dios. Esta es tarea de toda la Iglesia, de la JOC entre los jvenes del mundo obrero

Entre nosotros hay profetas, testigos, nos llaman a participar, construir, caminar, Hoy, Seor, quiero pedirte por todos y todas que son Buen Pastor, como t en la asociacin de vecino, en el insti, en la fabrica, en el sindicato, en casa, dentro y fuera de la parroquia. Que se note que donde hay un militante, un cristianos hay un Buen Pastor: que vive para los dems, que escucha a todos y todas, que sufre y se alegra con todos y todas, que atiende y sirve a los ms dbiles. Como t. (Pepelu, 20-4-04)

Jess, como un seguir tuyo yo quiero escucharte. Quiero aprender a distinguir tu voz entra la multitud. Quiero conocerte, para seguirte, Jess.

ORACIN EN LA HUMILDAD T me conoces, y me llanas con tu vida, con tu aliento, con tu resistencia, Jess. Quiero ser amigo tuyo, quiero estar unido a ti, y contigo quiero estar unido al Padre de todos. Y contigo y el Padre quiero estar unido a todos los que sufren marginacin. Y trabajar con ellos, con inteligencia, por una vida digna en la tierra. Quiero conocerte y seguirte.
Traducido de Manolo Regal, Un caxato para o camio, p56

Quiero aprender A diferenciar tu rostros en las huellas de los caminos de la vida. Quiero aprender a escuchar tu llamada entre tantos ruidos, Jess. Oh, Jess! Como me siento seguro y agradecido en tu mano poderosa!