El Adulterio En El Matrimonio.

El adulterio es una accin destructora que causa mucho dao al alma del adltero(a). Hoy en da hay una epidemia de adulterios en nuestra sociedad contempornea. Las causas ms comunes son: La Inconformidad. Cuando alguno de los miembros del matrimonio se siente inconforme y no sabe expresarlo, eso puede conducir a un enfriamiento paulatino de la relacin que abre la posibilidad de que otra persona intervenga y comience a suplir esa necesidad. Si no se sabe controlar la situacin, la posibilidad de adulterio es muy alta. La rutina es una actitud de desgano que ignora la necesidad de mantener viva la relacin con acciones pro-activas para el matrimonio. Es lamentablemente muy fcil caer en la rutina por causa del excesivo trabajo, de las mltiples obligaciones y el no saber cmo organizar bien el tiempo. La rutina enfra el amor y abre espacio para una relacin de adulterio. La intolerancia es una actitud que definitivamente va destruyendo una relacin. Cuando uno de los cnyuges mantiene una actitud intolerante de manera muy frecuente, va minando las energas de su pareja y esta generalmente opta por quedarse callado(a) y se separa emocionalmente. Si conoce a alguien que le trata con amabilidad y cortesa, es muy probable que se sienta atrado(a) a esa persona. El egosmo y el orgullo son tambin actitudes que lesionan fuertemente las relaciones. Si uno de los miembros o los dos, tienden a pensar ms en sus necesidades y gustos sin tomar en cuenta las del cnyuge. Estas actitudes generan discusiones y frecuentemente ofensas mutuas que lastiman mucho las relaciones. Si aparece otra persona con un trato diferente, entonces la posibilidad de adulterio se asoma. La debilidad espiritual de las personas hace que no tengan la fuerza para evitar las tentaciones del adulterio y entonces se dejan llevar por la emocin del buen trato y la amabilidad de otra persona, al punto que les hace pensar que con esa persona si podran llevarse mucho mejor que con su pareja. En realidad en la mayora de los casos no sucede eso, pero en el proceso, se destruyen una o varias familias.

Al que comete adulterio le falta sensatez; el que tal hace corrompe su alma Prov. 6:32. La prctica del adulterio corrompe el alma de las personas y las vuelve insensatas e incapacitadas para hacer feliz a una familia y protegerla debidamente. Porque de dentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios Mc 7:21 De las motivaciones internas del corazn salen los malos pensamientos. Por esta razn debemos llevar todo pensamiento cautivo a la obediencia a la palabra de Dios, para que esta prevalezca y nos libre de toda tentacin. Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lujuria. Gal 5:19. El adulterio es una manifestacin de nuestra naturaleza humana pecaminosa, que solo se puede combatir con crecimiento espiritual. Si tu matrimonio est en riesgo de adulterio, busca ayuda de inmediato con un Pastor o un Ministro especializados en matrimonios. No dejes pasar el tiempo. La atencin al matrimonio es de prioridad mxima. T matrimonio y tu familia es el tesoro ms valioso que Dios te ha dado. CUDALO! Luis y Hannia Fernndez

El adulterio: una forma de vida por Desarrollo Cristiano Sermn basado en Mateo 5:27-30 Introduccin Hablar del adulterio en nuestros das, es echarse una buena carga a la espalda, pues, se ha convertido en una forma de vida muy normal. El adulterio se toma a la ligera. Para muchos autores no cristianos, la prctica del adulterio o de la infidelidad ayudan a que el matrimonio sea ms sano y que crezca en confianza. Para otros autores, por el contrario, el adulterio destruye la familia. El adulterio ha llegado a ser un cncer en el cuerpo de Cristo. Por qu? Porque se ha demostrado que la prctica del adulterio y la infidelidad no se diferencia en una gran proporcin con los no cristianos, y lo ms extrao de todo, donde se da el ms alto porcentaje de infidelidad es entre los evanglicos conservadores, y de estos, en los ms fundamentalistas; que se supone son los que dominan y estn ms apegados a la obediencia a la Palabra de Dios. Ante esta situacin, qu se

puede hacer? El adulterio destruye amistades, matrimonios, y familias, contribuyendo a la devastacin de la vida de muchos nios!

Contexto El adulterio o la infidelidad responden a crisis en el matrimonio; rasgo caracterstico de los ltimos tiempos. (2 Ti. 3.1-9; 4.3) El adulterio es una grave ofensa ante los ojos de Dios; es un pecado que destruye familias. En el A. T. era una ofensa que tena como consecuencia la muerte. (Lv. 20.10) En el N.T. Dios ha prometido que juzgar a los adlteros. (Heb. 14.4; 1 Co. 6.9-10) Por otro lado, el matrimonio se describe una y otra vez como el ms autntico smbolo de la alianza entre Dios y su pueblo. (Vase Os. 1-3; Jr. 2.1s. 3, 1s.; Ez 16 y 23; Is. 50,1) Al mismo tiempo se ven en ntima relacin la infidelidad matrimonial y la infidelidad de Israel al Seor. As, los profetas reprochan constantemente a la virgen Israel el haberse entregado al primero que se cruzara en su camino y haberse convertido en una prostituta (Vase Jr. 2, 1-3, 13; Ez. 16, 1-63; 23, 1-49). Por el contrario, se acenta siempre la permanente fidelidad al Seor a su pueblo (vase Sal. 117, 2, Ro. 3.3). De este modo, la experiencia de la fidelidad del Seor al pacto constituye un constante estmulo a la fidelidad, la solidaridad y el compromiso en el mbito de las relaciones con el prjimo. Idea central: Jess le demanda a sus discpulos pureza moral drstica en un mundo cado En este pasaje, el Seor Jess, est reprochando la actitud de los hipcritas frente al adulterio. Pero problema bsico es otro I. El problema de la codicia. (Mt. 5.27) A. La enseanza de los fariseos. 1. Los rabinos intentaban limitar el alcance del mandamiento no cometers adulterio. Este mandamiento afirma y fortaleza la santidad del matrimonio. Con una sentencia negativa, el Seor desea que las relaciones sexuales en el matrimonio sean entre un hombre y una mujer casados. Cualquier otra clase de relacin se da por sentado que est prohibida. 2. Los rabinos haban tergiversado mandamiento prohibitivo sobre el adulterio al considerarlo nicamente al hecho en s. A pesar, de que el dcimo mandamiento prohibe tajantemente la codicia de la mujer del prjimo. Ellos prefirieron ignorarlo. Desde su perspectiva, juntamente con sus alumnos guardaban el sptimo mandamiento, a condicin de que evitaran el acto mismo de adulterio. De este modo, dieron una definicin convenientemente estrecha de pecado sexual y una definicin convenientemente amplia de pureza sexual. B. La enseanza de Jess. Jess desafo a sus discpulos a exceder la justicia de los escribas y fariseos (Vase Mt. 5.20) Ilustr lo quera que se entendiera por medio

de una serie de contrastes: lo que haban odo y lo que l declaraba. A la vez, les demuestra que el adulterio no se inicia con el acto de adulterar. El adulterio es consecuencia de otro pecado: la codicia. 1. Ampli las implicaciones de la prohibicin divina. 2. Afirm el significado del verdadero mandamiento de Dios, que va ms all de ser una mera prohibicin de actos de inmoralidad sexual. 3. El mandamiento de Dios inclua la imaginacin y las miradas codiciosas. Jess va ms all del hecho II. Adulterio en el corazn. (Mt. 5.28) A. La cultura del deseo. (28) Estamos viviendo en una cultura moldea por el deseo. Para muchas personas, lo ms importante en su vida, es la satisfaccin de sus deseos. Los cuales, en cantidad de casos, se obtienen en forma tan brutal que no importa a quien le pasan por encima. Contraponindose por completo a los planes de Dios. Ahora, estamos conscientes que desear algo, no es malo en s mismo, problema est en lo qu deseamos y cmo lo deseamos obtener. 1. El deseo puede y debe poseer una fuerte vitalidad. Pero debe tambin ser humano, es decir, ordenado. Es decir, porque el deseo se puede convertir en un dolo, de modo que ocupe el lugar principal que le corresponde a Dios. Y entonces, el deseo se convierte en un dolo esclavizante. 2. El problema inicia en el corazn. (vase Mr. 7:21-23) Si podemos prevenir la codicia en el corazn (o el ojo codicioso), el problema del adulterio es cortado desde la raz Cuando los textos bblicos hablan de un corazn limpio (cfr., por ej. Mt. 5.8; Sal 24.3s.), no se refieren a un corazn que desconozca absolutamente el deseo sexual, sino que en realidad se refieren a un corazn purificado, a un corazn que se ha hecho claro y transparente ante Dios, ms orientado a Dios que al deseo egocntrico; un corazn que ha hecho suyo el deseo de Dios. B. Cometer adulterio en el corazn. 1. Podemos cometer adulterio en nuestros corazones o mentes. En verdad (28), cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. 2. Son relaciones sexuales ilegtimas en el matrimonio. Fuera del matrimonio, practicado por personas solteras o casadas. 3. El adulterio se refiere a todo tipo de inmoralidad. Jess hace hincapi en que todas y cada una de las prcticas sexuales que son inmorales de hecho, lo son tambin en mirada y pensamientos. 4. Jess no est prohibiendo mirar a una mujer, sino a mirarla con codicia. Todos sabemos la diferencia entre mirar y codiciar. Es muy importante captar la equivalencia de mirar a una mujer para codiciarla y adulterar con ella en el corazn. Es la relacin entre los ojos y el corazn la que lleva a Jess, a instruir sobre la pureza sexual. El argumento es este: si mirar para codiciar es adulterar en el

corazn, en otras palabras, si el adulterio del corazn es el resultado del adulterio de los ojos (estimulndose los ojos del corazn con los ojos de la carne), entonces, hay que tratar el problema desde los ojos. (Job 31.1,7,9 y 2 Pd 2.14) Cmo corregir el problema? III. Cmo remediar la codicia? (Mt. 5.29-30) A. Rechazo de la prcticas pecaminosas. (5.29) 1. Dominio de los sentidos Si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti... Y si tu mano derecha te es ocasin de caer, crtala, chala de ti... Este fue evidentemente un dicho favorito de Jess. (Mt 18.8,9) Donde de la tentacin sexual pasa a las tentaciones de pecar. El mandamiento parece un poco alarmante, cortar un ojo que ofende, cortar una mano o un pie que ofende. Algunos cristianos lo tomaron al pie de la letra y se han mutilado. 2. Control de Cristo Jess no se refiere tanto a una automutilacin fsica, sino a una autonegacin moral despiadada. El sendero de la santidad, que ense, no es mutilacin sino tomar la cruz, es decir rechazar las prcticas pecaminosas con tal resolucin que morimos a ella o las hacemos morir. 3. El placer no es ms importante que el Seor El pastor Dietrich Bonhoeffer dijo: El ojo es menos que Cristo y la mano es menos que Cristo. Si el ojo y la mano sirven al placer e impiden a todo el cuerpo la pureza del seguimiento, es preferible renunciar a ellos a renunciar a Jess Jess no nos prohibe mirar, pero orienta sus miradas hacia l y sabe que la mirada sigue siendo pura aunque se dirija a la mujer. De ese modo, no impone sobre ellos [los discpulos] el yugo insoportable de la ley, sino que les ayuda misericordiosamente con el evangelio. (El precio de la gracia, Ed. Sgueme, 1968, pg. 135-136) B. Comprtate como debes. (Mt. 5.30) Lo que Jess est diciendo es: si tu ojos te hacen caer, no mires.! comprtate como si realmente te hubieras sacado los ojos. Adems, si tu mano o pie te son ocasin de caer, porque la tentacin te llega por medio de tus manos (cosas que haces) o tus pies (lugares que visitas), entonces, crtalos. Es decir, no lo hagas! No vayas! Comprtate como si re hubieras realmente cortado las manos y los pies, y los hubieras tirado, y ahora estuvieras lisiado y por eso no pudieras hacer las cosas o visitar los lugares que anteriormente te eran ocasin de caer. C. El problema de la imaginacin La imaginacin es un regalo de Dios. El problema se da cuando la utilizamos para maquinar pensamientos lujuriosos. 1. Por medio de la bsqueda de materiales que inciten a la pornografa. Hace muchos aos, en hotel de Atlantic City, una ciudad de los Estados Unidos, hubo una convencin de pastores. Segn la

gerencia de ese hotel, nunca en la historia de ese dicho lugar, se haban pedido tantas pelculas pornogrficas. (Sin comentarios.) Los actos vergonzosos son precedidos por fantasas vergonzosas, y el incendio de la imaginacin por la indisciplina de los ojos. Cuando los hombres usan su imaginacin, empiezan a tener problemas al abrirse las puertas de la pasin por medio de sus ojos. De manera similar, cuando los hombres y mujeres han aprendido el dominio propio sexual de hecho, es debido a que primero lo han aprendido en los ojos, tanto de la carne como de la fantasa. Por ejemplo, el vestir de las jvenes. Una cosa es ponerse atractiva y otra ponerse deliberadamente seductoras. Las jvenes saben cul es la diferencia; tambin lo sabemos los hombres. Si tenemos problema de dominio propio en el terreno sexual, y no obstante nuestros pies nos llevan a pelculas porno y literatura, y nuestros ojos se regalan con las imgenes que ellas nos ofrecen, no slo estamos pecando sino verdaderamente invitando al desastre. 2. Jess recomienda. (Mt. 5.30) Lo que tenemos toda la libertad de decir es solamente lo siguiente (porque esto es lo que Jess dijo); si tu ojo te es ocasin de caer, no mires; si tu pie te es ocasin de caer, no vayas; y si tu mano te es ocasin de caer, no lo hagas. El seor Jess no exigi a todos sus discpulos (metafricamente hablando) que se cegaran o mutilaran, sino solo a aquellos cuyos ojos, manos y pies les eran ocasin de caer. Son ellos los que tienen que tomar las medidas necesarias; otros pueden ser capaces de retener ambos ojos, ambas manos, y ambos pies con impunidad. Por supuesto, hasta ellos pueden necesitar abstenerse de ciertas libertades por inters amante en aquellos con conciencias ms dbiles o voluntades ms dbiles. (Tomado de El Sermn del Monte, John Stott, Ed. Certeza, pg. 102) Conclusin 1. Causa mucho dolor al ver un matrimonio donde el esposo ya no encuentra deseable a la esposa porque est totalmente encaprichado con otra mujer. Aunque lo niegue, su cnyuge percibe de muchas formas que algo anda muy mal. Ya no vive para ella y para sus hijos, como antes, est mucho afuera y lo oculta con razones que no son sino disparates evidentes. Aunque la esposa quiz no conozca todo lo que est sucediendo en la sala de juntas del corazn de su esposo, sabe lo suficiente para darse cuenta que hay otra mujer en su vida. Prestemos ayuda. 2. Como pueblo de Dios debemos ayudar a sobrellevar a las personas que sufren esas cargas. 3. En ocasiones, no creemos que algn lder cristiano pueda caer. Tristemente sucede y va a seguir sucediendo porque se confa ms en las propias fuerzas que en el Seor. Ya lo dijo Pablo: Por eso, que nadie se sienta seguro de que no va a pecar, pues puede ser el primero en pecar. (1 Cor. 10.12, BLS) 4. Ayudemos a nuestros nios y nias a ser conscientes del efecto benfico y el efecto destructor de los buenos y los malos pensamientos, respectivamente; con

lo cual se consigue activar una verdadera higiene de la fantasa y del pensamiento. 5. Como cristianos y cristianas no debemos satisfacer los deseos de la carne. (Ro. 13.14) Si estamos luchando solos contra los dominios de la carne, no lo vamos a lograr, necesitamos la ayuda de Dios. (Tit. 2.14) _________________________________________________________________ Algunos consejos para evitar el adulterio 1. Haga distincin entre su caminar con Dios y su ministerio. Las dos no son igual. Un ministro que fracas moralmente dijo, "El camino hacia el fracaso comenz cuando comenc a leer la Biblia slo para hacer un sermn". Tenga devociones diarias. Ridculo? No de acuerdo al Psiclogo cristiano Richard Dobbins quien dice, "Puedes tener xito en tu trabajo y ser un fracaso en tu caminar". 2. Forma metas apropiadas. Si le preguntas a un pastor cmo le va, es muy probable que responda dando una cifra de asistencia. La meta de muchos pastores es tener una iglesia prspera. Es una buena meta. Pero los pastores se preocupan tanto de esto que su andar espiritual se debilita. Cuando llega la tentacin, sucumben. Sus metas deben ser primeramente tener una relacin amorosa con el Seor, para pastorear con amor, fielmente dar la Palabra y vivir en santidad. 3. Tener conciencia que Dios siempre est. Todo lo ve y no puedes huir de l. Que esto sea un freno. 4. Haz decisiones correctas acerca de las "zonas peligrosas". Proverbios 2:11 dice, "La discrecin te cuidar, la inteligencia te proteger". No visites a mujeres slo. No ds consejos a mujeres estando slo. En vez, pdele a tu esposa o a una mujer madura de tu congregacin que aconseje a otras mujeres (Tito 2:3-4). Un ministro que fracas moralmente dijo, "Nunca tengas ms de tres sesiones de consejera con una mujer. Esto fue mi fracaso". No seas coqueto con las mujeres (dando cumplidos sensuales acerca de su apariencia o fsicamente tocando a otras mujeres). Busca tu personal de oficina sabiamente. No mires programas sensuales en la televisin, en la interred o revistas sensuales. No permitas que tu pensamiento se detenga en la belleza de otra mujer (Prov. 6:35). No pienses, Mirando no se quita nada. Si te quedas mirando, un da tendrs la oportunidad de tocar y s tocars. 5. Mantn una relacin amorosa con tu esposa. Reconoce su belleza y talentos y

que tus ojos y atencin estn continuamente enfocada en ella. El amor marital como Dios quiere es lo supremo. Recuerda "Bendita sea tu fuente! Goza con la esposa de tu juventud! Es una gacela amorosa, es una cervatilla encantadora. Que sus pechos te satisfagan siempre! Que su amor te cautive todo el tiempo! (Prov. 5:18-19). 6. Recurdate siempre acerca de las consecuencias del adulterio. Algunas de las consecuencias incluyen una relacin rota con Dios, la devastacin de tu esposa, la prdida econmica (tendrs que buscar una nueva manera de sostenerte), prdida de reputacin y respeto, el dao al evangelio, y el dao a la congregacin. 7. Ten cuidado en la crisis de la edad madura. Algunas veces el hombre quiere saber si todava es atractivo a las mujeres y lo prueba. Mantn tu guardia durante este tiempo vulnerable. 8. No dejes que Satans te engae pensando No hay nada malo en coquetear. Un ministro dijo, "Cuando un ministro tiene una aventura, Satans retira su ataque del ministerio y ste es bendecido y tiene xito". Satans dice, "Ests bien. Mira el xito de tu ministerio". Luego cuando estas seguro en sus garras, te ataca fuertemente, tanto que te pone pensamiento de suicidio y luego se burla de ti". 9. Ms importante, esconde la Palabra de Dios en tu corazn (Salmo 119:11). Continuamente llnate del Espritu Santo (Efe. 5:18) y cede a la direccin de la justicia hacia la santidad (Romanos 6:19).