--------------------------------------------------Fecha:18-4-2013 Hora:10-54-17 http://clubensayos.com/Psicolog%C3%ADa/Consejeria-Cristiana-Efectiva/18933.

html CONSEJERIA CRISTIANA EFECTIVA GARY COLLINS 1 LA NECESIDAD DE LA CONSEJERIA CRISTIANA Freud escribi acerca del desarrollo humano, la conducta anormal y los sueos, as com o una teora de consejera, a la cual llam Psicoanlisis. Freud tambin escribi acerca de religin y sugiri que los creyentes eran psicolgicamente inestables. Probablemente e sta crtica fue la que hizo que muchos pastores y laicos en la iglesia llegaran a ser totalmente escpticos a la psicologa y a la consejera.

Eli dio consejera a Jobun ngel hizo consejera con ElasDaniel dio consejera al rey Nab conosorDavid toc el arpa y trajo tranquilidad a Sal. El significado de la consejera cristiana. La consejera implica una relacin de cuidado entre por lo menos dos personas. Una d e ellas (el consejero) busca ayudar a la otra(el aconsejado) a resolver y antici parse a los problemas de su diario vivir. En el trabajo de consejera, el consejer o cristiano busca aplicar la sabidura de Dios como lo ensea la Biblia, a los probl emas de la vida. Puede tener una variedad de metasse ocupar en ayudar a otras personas a: Cambiar actitudes, acciones o valores. Aprender habilidades, por ejemplo: Cmo relacionarse Reconocer y expresar sentimientos Entender las causas de los problemas Tomar responsabilidad por cambios de conducta y de actitudes Reconocer el pecado, confesarlo y experimentar el perdn de Dios Tomar decisiones inteligentes Aceptar ayuda o estmulo y algunas veces dar apoyo a otros Reconocer y tomar alguna clase de accin con relacin a futuros problemas que pudier an surgir Aprender a crecer como un discpulo de Jesucristo. La unidad en la consejera La consejera cristiana es singular. Primero, el cristiano posee puntos de partida singulares acerca de la vida y el universo.

Segundo, caracterstica singular de la consejera cristiana se refiere a las metas. Tercero, el consejero cristiano posee mtodos singulares los co[***]nsejeros cristi anos son nicos en no utilizar mtodos que puedan ser considerados inmorales o incon sistentes con los patrones bblicos. Los mandamientos ms importantes, la gran comisin y la consejera cristiana

Jess dio un resumen de sus enseanzas la gran comisin El gran mandamiento y amars al S tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, con toda tu mente, y con todas tu s fuerzas amars a tu prjimo como a ti mismo. Jess reconoci las diferencias individuales en las personas, sus necesidades y el n ivel de entendimiento que posean, por lo que las trat de una forma singular. Nunca debemos olvidar que los grandes mandamientos y la Gran Comisin todava se apl ican a los creyentes hoy en da. Todava somos responsables de amar a Dios, de mar y de tratar a nuestro prjimo de la misma forma como nos gustara ser tratados. Somos responsables de ser discpulos de Cristo y de hacer discpulos a travs de testificar y ensear. Algunos consejeros, al igual que muchos mdicos, con frecuencia ignoran por comple to los asuntos espirituales y no comparten a Cristo durante las sesiones de cons ejera, lo cual es una gran injusticia para las personas en necesidad. Las personas a quienes damos consejera son complejas, con necesidades fsicas, psic olgicas y espirituales. No debemos tratar lo espiritual y olvidar las necesidades psicolgicas y fsicas, pe ro tampoco debemos tratar un problema psicolgico o mdico, como si los asuntos espi rituales fueran irrelevantes o no fueran importantes. Psicologa secular y consejera cristiana Estamos viviendo en un mundo en donde hay un gran inters por la psicologa esta es l a base de la consejera la psicologa no puede ser ignorada o tratada como si no exis tiera. Dios en su sabidura he permitido a los psiclogos descubrir muchos hechos til es relacionados con la forma que actan, piensan y resuelven sus problemas de la p ersonas las personas que critican la psicologa y tratan de ignorar su influencia, con frecuencia usan trminos psicolgicos en sus conversaciones, as como aplican tcnic as de psicologa en su consejera. En lugar de hacer de menos a la psicologa, mejor aprendamos de ella, aceptando lo que ha probado ser efectivo y est de acuerdo con las enseanzas bblicas, dejando po r u lado lo que est en contra de estas enseanzas teoras psicolgicas se pueden dividir en tres grupos: Primero, las corrientes directivas para dar consejera. Aqu el consejero es visto c omo un experto que analiza un problema, busca soluciones y las comunica al conse jero. En contraste, las corrientes permisivas para aconsejar, asumen que los aconsejad os son capaces de resolver sus propios problemas si tienen la libertad y oportun idad para pensar en medio de las situaciones conflictivas. En tercer lugar, existen las corrientes de interaccin, en las cuales el consejero y el aconsejado discuten un problema ms o menos al mismo nivel y deciden juntos cmo resolverlo.

Estas tres corrientes reflejan diferentes culturas. En sociedades en donde exist e gran respeto hacia las personas mayores y otras autoridades, ser ms comn una corr iente directiva. En otras, en cambio, donde la vida es ms permisiva, se usarn ms, tanto la segunda, como la tercera de estas corrientes. Algunas veces Jess fue bastante directo y autoritario en su trato con las persona s fue ms permisivo con los hombres que encontr en el camino a Emas. Tuvo con sus dis cpulos un sinnmero de sesiones informales en donde les enseaba. El nos permite utilizar una variedad de tcnicas y corrientes para ayudarnos los u nos a los otros. La iglesia y la consejera cristiana Una de las ms grandes tareas de la Iglesia es la de ayudar a las personas. De man era que si un miembro se duele con l, y si un miembro recibe honra, todos los mie mbros con l se gozan. Vosotros, pues (los creyentes), sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular (1 Corintios 12:24-27). Romanos 12:8 menciona el don de exhortacin, y la palabra griega paraklesis, signi fica viviendo a la par para ayudar, lo cual implica actividades como dar consuelo, apoyo estmulo y reprensin. Todas estas actividades se relacionan con consejera. No es necesario ser un consejero profesional para ayudar a otros. Muchos pastores y otros creyentes que conocen a Dios y que quieren que El los us e, se dan cuenta que pueden ser muy eficaces como consejeros. 17-12-08 11:51pm 2 CARACTERISTICAS DE LA CONSEJERIA CRISTIANA No fue la escolaridad la hizo de Paul Tournier un buen consejero, sino que su ef ectividad vino como resultado de las caractersticas que tan claramente posea. Si u sted quiere llegar a ser un consejero cristiano efectivo, primero sea un hombre o ujer de Dios. Los rasgos de la consejera cristiana En primer lugar, los consejeros efectivos son espirituales. En segundo, los cons ejeros cristianos deben ser mansos y apacibles (6:1). Los consejeros cristianos tambin deben estar dispuestos a ayudar a otros con sus cargas (6:2) a ser humildes (6:3), humildad es otra caracterstica de los consejeros cristianos. Las personas con estas caractersticas se auto examinan (6:4) y no se comparan con otros, estn dispuestos a afrontar la responsabilidad por sus propias acciones y disfrutan ap rendiendo de los que vienen buscando ayuda (6:6). Los consejeros cristianos tambin son pacientes (6:7-8) es fcil para un consejero da rse por vencido cuando sus consejos no mejoran (6:9). Los consejeros cristianos estn interesados en hacer lo bueno (6:10) Glatas 6 fue es crito para creyentes y demuestra que los patrones para los consejeros cristianos son altos, pero que pueden ser alcanzados.

Las tensiones de los consejeros cristianos La consejera pede ser difcil, emocionalmente agotadora y puede producir mucha tens in. Primero, necesitamos tiempo a solas Peridicamente, Jess se separaba de las multitud es para poder estar con sus amigos, relajarse en la casa de Mara y Marta o pasar un tiempo a solas en oracin y meditacin. Segundo, necesitamos compartir responsabilidades. Los consejeros profesionales s on ms eficaces en su trabajo y menos propensos al agotamiento, si pueden reunirse peridicamente a discutir los problemas para obtener consejo, ayudar se unos a ot ros y compartir responsabilidades. Tercero, necesitamos apoyo de otros creyentes. Finalmente, y es el principio ms i mportante necesitamos oracin. Los peligros para los consejeros cristianos Exceso de confianza en la informacin proporcionada por una de las partes. Esta pu ede ser solamente la mitad de la historia. Si el consejero confa en una de las partes, puede obtener un punto de vista disto rsionado del problema, tomando partido y reduciendo su propia habilidad para ser de ayuda. Adelantndose a sacar conclusiones, escuchar atentamente y evitar sacar conclusion es prematuras. Poner demasiado nfasis en la confrontacin. Es importante confrontar en algunas ocasiones, pero tambin es importante ensear, o rar, alentar, preocuparse los unos por los otros, ayudar amorosamente al aconsej ado. Involucrarse demasiado, es muy fcil perder la objetividad a causa de la compasin y sensibilidad y llegar a involucrarse demasiado en los problemas de los aconseja dos. Intimidad con el sexo opuesto. Dar consejera implica una relacin estrecha y alguna s veces incluye tambin el compartir problemas personales y sexuales, as como neces idades experimentadas profundamente. An aquel que piensa que esto no le puede suceder, debe cuidarse de no caer (1 Corintios 10:12-13). Los consejeros, cuyas vidas se han abstenido de toda especie de mal (1 Tesalonic enses 5:22), tendrn mayor facilidad para que las personas los respeten y crean en ellos cuando han sido criticados o acusados algunos consejeros no dan consejera e n lugares apartados y evita las sesiones con extraos. Fallas en la confidencialidad, de nunca hablar acerca de otras personas, especia lmente en forma de crtica. Lo que se escucha en consejera, nunca deber ser usado en sermones o ser discutido informalmente con otras personas. Un ministerio fuera de balance. La consejera puede ser una parte significativa de l ministerio de la iglesia y el lder cristiano debe tratar de ser tan efectivo en consejera, como le sea posible. Sin embrago, la consejera no es el nico ministerio de la iglesia. Algunas veces ser necesario abreviar el tiempo que utiliza dando consejera y prestar atencin al entrenamiento de otros que tambin estn trabajando en ayudar a otros cristianos.

El gozo en la consejera cristiana La consejera puede ser difcil, consumidora de tiempo y un trabajo dificultoso e in conveniente, pero tambin puede ser teraputica, tanto para el consejero, como para el aconsejado. Los cristianos son personas que se ocupan unos de los otros. Si usted est dificul toso e inconvenientes, tanto para el consejero, como para el aconsejado. Los cristianos son personas que se ocupan unos de los otros. Si usted est deseand o tener la experiencia del gozo de ministrar a otros, est en camino de llegar a s er un consejero cristiano. 18-12-08 11:00am 3 TECNICAS DE LA CONSEJERIA CRISTIANA Hay miles de tcnicas en consejera. No es necesario saber todas estas tcnicas para b rindar ayuda, sin embargo en la Biblia podemos encontrar algunos de los mtodos bsi cos y efectivos en este tema. El ejemplo de Job El libro de Job describe las dificultades de un hombre que tuvo un sinnmero de pe rsonales. Tres consejeros intentaron ayudarlo, pero no tuvieron xito. Entonces ap areci un hombre llamado Eli (Job 32). Eli escucho (Job 32:11). El escuchar es una de las tcnicas ms importantes y olvidad as en consejera. Bonhoeffer sugiri alguien que no puede escuchar pacientemente y durante tiempo pro longado, sino que cuando escucha esta hablando, no es de mucha ayuda Escuchar cuidadosamente incluye una concentracin alerta. Eli entendido (Job 32:12) Un antiguo proverbio indio, dice Es imposible conocer a un hombre, si no has cami nado en sus sandalias un kilmetro trate de imaginarse cmo aconsejara a un dicono, cuy a esposa se ha suicidado.

Eli dio seguridad (Job 33:6.7).Yo soy como t, dijo Eli a Job tambin soy ser humano y t ngo problemas, no estoy aqu para asustarte. Eli confronto (Job 33:12). Confrontar a una persona quiere decir sealar sus fallas , pecados, malentendidos y actitudes pecaminosas debe sealar cosas que el aconseja do probablemente no ha visto o no ha querido ver. Cuando usted confronte a una persona, trate de ser amable, enfatice las cosas bu enas que ve en ella y luego dale tiempo para responder. Eli enseo (Job 33:33) compartir verdades que el aconsejado necesita escuchar es una parte importante del proceso de consejera. Eli dirigi su atencin a Dios. Eli mostr a Job cmo es Dios y le invit a obedecer. El ejemplo de Jess

Jess hablando con dos hombres que iban en el camino a Emas. Jess camin a lado de los dos hombres (Lucas 24:15). La consejera puede darse en cualquier lugar. El consejero debe de caminar en un contacto estrecho con el Seor, deseando ser in strumento al trabajar con las vidas de aquellos que necesitan ayuda. Jess hizo preguntas (Lucas 24:17-19). Los consejeros novatos frecuentemente comet en el error de hacer muchas preguntas. Para evitar caer en esta trampa, se deben hacer preguntas cuidadosas, las cuales no deben ser demasiadas algunos tipos de preguntas: Las preguntas cerradas, las cuales el aconsejado puede responder en forma breve s on tiles para obtener informacin especfica. Preguntas abiertas, rara vez se puede responder con unas cuantas palabras, estim ulan al aconsejado a hablar y permiten al consejero escuchar pregunta abierta Qu in vito a los hombres hablar de sus intereses? Jess escucho, habl poco durante la lar ga caminata a Emas. Por qu debemos escuchar y observar tan cuidadosamente el consejero obtendr informac in muy til si escucha cuidadosamente y observa al aconsejado detenidamente. Jess acept a los aconsejados. Jess saba que estos hombres haban llegado a alguna conc lusin falsa, pero no los conden sino que los acept como personas valiosas an cuando tenan ideas incorrectas aceptar al pecador. Jess confront (Lucas 24:25.26). Confrontar no es la nica respuesta que el consejero puede dar, existen otras posibles respuestas: Compresin, formulan una nueva pregunta, comentarios de apoyo, respuestas interpre tativa, respuestas evaluativas, respuestas de accin. Jess enseo (Lucas 24:27). Jess enseo como deban hacerlo. Dos de las grandes debilidad es de los consejeros cristianos son: El excesivo uso o falta de uso de los recur sos espirituales. Los consejeros deben tener cada da su tiempo devocional, en el que lean, oren, mediten y estn a solas con Dios deber estar bien familiarizados con la Palabra de Dios. Jess se arriesg al involucrarse (Lucas 28:29). No es fcil involucrarse profundament e en las vidas de las personas necesitadas, y existen riesgos que tendremos que afrontar. Sin embargo, Jess siempre estuvo dispuesto a ayudar, y a prestar ayuda todo el tiempo. Jess los estimul a ser independientes (Lucas 24:31). 8-12-08 11:52am 4 El CURSO DE LA CONSEJERIA CRISTIANA Menciona tres temas que deben interesar a cada consejero y aconsejado. Intereses de la consejera Cuando las personas hablan a un consejero, casi siempre expresan inters acerca de sus sentimientos, pensamientos, acciones. Estas tres reas de intereses personale

s (sentimientos, pensamientos y acciones) deben considerarse en casi en todas la s situaciones de consejera. 1.-Sentimientos, todo el mundo tiene sentimientos, algunas personas admiten libr emente otros las mantienen ocultos. Jess tuvo sentimientos. Los sentimientos puede n influenciar nuestras mentes y cuerpos. Es muy importante, entonces, que los consejeros estn conscientes de los sentimien tos de sus aconsejados y si stos no dicen cmo se estn sintiendo, entonces hay razon es para preocuparse. 2.-Pensamientos, La mayora de os problemas humanos empiezan y se resuelven en la mente. Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, t odo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna , si algo digno de alabanza, en esto pensad (Filipenses 4:8). Las personas que no dejan que haya en sus mentes pensamientos de crtica, llegan a ser mental y espiritualmente saludables; sin embargo, con ms frecuencia hay pers onas que tienen problemas debido a que sus mentes tienen ideas crtica, de auto-co ndena, irracionales, o de auto-compasin. Algunas veces los aconsejados desarrollan ideas acerca de si mismos o de los dems que simplemente son errneas. Si vamos a ayudar a esta clase de personas, debemos tratar de entender su forma de pensar y ayudarles a desarrollar pensamientos qu e sean adecuados, libres de prejuicios y consistentes con las enseanzas de las Es crituras. Acciones, la nica tarea que el consejero tiene es de encontrar el pecado que el a consejado ha cometido y decirle que deje de pecar. Sera muy simple afirmar que la tarea principal del consejero consiste nicamente en buscar el pecado en la vida del aconsejado. Job era un hombre moral y derecho, sin embargo, tena una variedad de tensiones. L os problemas de Job no vinieron necesariamente debido ala pecado (Job 2:3). Pablo tena una actitud acerca de sus dificultades podemos ser sensibles a otros e interesarnos en sus sentimientos, pensamientos y acciones. Las etapas de la consejera Las personas no son tan simples. Cada persona y cada problema debe ser tratado e n forma nica, y esto hace de la consejera algo difcil y desafiante. Considerar la existencia de cuatro etapas: 1.- Introductora. Clarificacin del problema 2.- Establecimiento de metas 3.- Bsqueda de soluciones 4.- Cierre 1.- Etapa Introductora. Clarificacin de problema por lo menos tres metas por alcan zar. a) Haciendo contacto, la relacin de consejera formal surgir de contactos informales

con personas que conocemos en la iglesia o en otros lugares. b) Construyendo la relacin, es muy importante establecer una relacin cmoda de mutua confianza entre el consejero y el aconsejado. Durante un cort perodo de tiempo de beremos conversar de cosas informales, como por ejemplo acerca del clima o de ot ros asuntos y tendr que pasar algn tiempo antes de que la conversacin llegue a toca r los problemas. En determinado momento, el consejero deber animar al aconsejado a compartir las r azones por las cuales ha buscado consejera. c) Clarificacin del problema, estn muy desconectadas como para reconocer cul es su problema. Frecuentemente, saben que algo les est molestando, pero no cual es el v erdadero problema. En determinado momento, generalmente cerca del final de la primera entrevista, s e pueden hacer comentarios como: Creo que podr serle de ayuda, sin embargo, tendre mos que llevar a cabo varias sesiones. Estara usted dispuesto? este tipo de comenta rios se conocen como estructurando y es un proceso de decisin acerca de si la con sejera continuar y cmo. 2.- Etapa del establecimiento de metas, problema despus de unos minutos, pero es de que sepa lo que est molestando a oblema y ambos, consejero y aconsejado, En algunas ocasiones es posible saber el en otras ocasiones puede tomar semanas ant su aconsejado el aconsejado elaborara el pr trataran de encontrar una solucin.

Juntos, consejero y aconsejado, pueden considerar las clases de soluciones que p ueden intentarse y pueden hacer una seleccin de stas para resolver el problema. Las metas vagas para resolver un problema raramente ayudan. 3.- Etapa de bsqueda de soluciones, es fcil tener buenas intenciones, pero es difci l trabajar para alcanzar las metas propuestas el consejero tiene el reto de anima r a sus aconsejados a realizar la accin, aceptndolos y ayudndolos a intentar de nuev o cuando han fallado. El consejero cristiano mantiene un inters acerca del bienestar espiritual del aco nsejado y dar una gua realista y prctica acerca de cmo Cristo puede hacer gran difer encia en las vidas con problemas. Cada posible solucin debe probarse y luego evaluarse, preferentemente, con la ayu da del consejero. Si algo no funciona, debemos ver el problema de nuevo, discuti rlo otra vez, re-evaluar las ideas pasadas e intentarlo de nuevo. 4.- Etapa del cierre, algunas veces es difcil decir adis y por este motivo, tanto consejero, como aconsejado, quizs intentarn continuar con las sesiones, an despus de que ya no sean necesarias. Esto no es saludable. Esta es la meta ms efectivamente con los problemas de la vida el consejero no es e l responsable por la solucin del problema. El proceso de consejera es una relacin e n la cual por lo menos dos personas estn trabajando juntas en un problema debemos reconocer que no todos os problemas se pueden manejar de la misma forma. El lder cristiano, deber tener algn conocimiento de los diferentes tipos de conseje ra. 18-12-08 1:34pm

5 TIPOS DE CONSEJERIA CRISTIANA David fue la persona escogida para hacer este trabajo y que utiliz una tcnica que os consejeros modernos llamaran Terapia Musical. No existe una frmula para dar consejera, que se pueda aplicar a todo el mundo. Usted podra usar una o varias de estas tcnicas con sus aconsejados. Consejera de apoyo En la consejera de apoyo, la meta no es estimular a los aconsejados a desarrollar una dependencia infantil e inmadura del consejero. Al contrario, el consejero d ebe dar al aconsejado una ayuda y gua temporales, mientras que ste ltimo logra enco ntrar la forma de manejar las situaciones de la vida con ms eficacia. El aconsejado debe animarse hablar acerca de sus sentimientos y frustraciones. Es ms saludable si el aconsejado puede recibir el tipo de ayuda que le ensee a afr ontar el problema de una forma ms real e intente entender, expresar y discutir su s propios resentimientos, culpas o sentimientos negativos. La Biblia nos ensea que debemos animarnos y apoyarnos los unos a los otros (1 tes alonicenses 5:11; Hebreos 3:13 y 10:25) le prestar un cuidado amoroso, un estmulo s ensible, un reto amable y una gua til, de tal forma que se pueda llevar a cabo el crecimiento, as como encontrar la forma de solucionar los problemas. 1:42pm 1:47pm Consejera utilizando la confrontacin El consejero cristiano no pretende juzgar a otros, condenar o criticar. Con su e spritu de amor y amabilidad debe animar a las personas a afrontar sus pecados, fa llas o acciones egostas. La confrontacin no est limitada a la discusin de la conducta pecaminosa. Lo obliga a escuchar cosas que probablemente no desea y hacer cosas a las que probablement e se ha estado resistiendo. El confrontar requiere de coraje por que el aconseja do puede responder con enojo o resistencia. Consejera Educativa La mayor parte de las conductas humanas son aprendidas. Cualquier conducta, aunque no sea usual pero que han tenido xito en el pasado par a reducir la ansiedad, puede seguirse utilizando en el futuro. Este enfoque asume que el consejero realmente es un maestro y que la consejera cr istiana es una forma especializada de educacin cristiana. Todo consejero debe con fiar en el Seor para ensearles a otros. Consejera espiritual En cierto sentido, toda la consejera cristiana es consejera espiritual. El consejero religioso no tiene igual cuando presta ayuda a las personas a encon

trar sentido y propsito a la vida. Aun Freud reconoci que solamente la religin es ca paz de responder las preguntas del propsito de la vida. En vista de esto, es trist e que muchos consejeros cristianos eviten tratar asuntos espirituales an cuando st os surgen. Algunas personas desarrollan problemas personales que esconden sus necesidades e spirituales y conflictos. El hecho de que un aconsejado haya escogido un consejero religioso, puede signif icar que existe una necesidad espiritual consciente o inconsciente. El consejero cristiano siempre debe estar consciente de las implicaciones horizo ntales y verticales de todo problema humano. Consejera de grupo Existe un valor especial en la consejera de grupo, incluyendo los grupos familiar es. Una clase de consejera de grupo que ha tenido mucho xito alrededor de todo el mund o es Alcohlicos Annimos los participantes no tienen miedo de dar o bien de recibir ayuda, as como de admitir frente a los dems que tienen problemas con la bebida. La tarea del consejero es la de estimular la discusin y, en determinados momentos , la de resumir lo que esta surgiendo en el grupo. Otra tarea ser de mantener a l os participantes dentro del tema que se discute. Consejera Informal Una buena parte se lleva acabo en un ambiente informal como cuartos de hospital, visitas en hogares, en cafs, salas de espera, en la calle y aun hasta en eventos sociales y deportivos. Un consejero profesional ha hecho algunas sugerencias tiles para la consejera info rmal: Escuchar intensa y cuidadosamente Uso ocasional de preguntas para ayudar a establecer las reas del problema Estimular a la persona a resumir el problema, as como hablar acerca de unas posib les soluciones que haya intentado en el pasado. Proporcionar toda la informacin til que sea posible. Ayudar a la persona a decidir cual es el siguiente paso a seguir y estimulara a l a accin. Dar a la persona estimulo e inspiracin. Prometer orar por el problema y no olvidar hacerlo. Si parece necesario a dar consejera por un tiempo sugiera que se renan en otra ora cin para poder tener una discusin ms formal del problema. La consejera informal podr parecer que no es muy importante, sin embargo, esta ha ayudado a muchas personas y adems para muchos no existe otro momento libre para r ecibir consejera sino de esta forma. Casi toda la consejera de Jess fue informal pe ro efectiva.

Consejera Preventiva: En algunas ocasiones la meta de la consejera es la de ayudar a las persona evitar intervenir en problemas ajenos La consejera prematrimonial de anticiparse a los p roblemas antes de que estos aparezcan, as como busca ayudar a las parejas a manej ar situaciones problemticas que puedan desarrollarse mas adelante. Esto es consej era preventiva y aqu se hace un intento para anticiparse a posibles problemas ante s que estos surjan. Las personas no reaccionan de una forma entusiasta ante el consejo que ha sido p edido. El consejero que quiere prevenir problemas, lo debe hacer con mucho cuidado. La mayora sabe que la nica forma en la que las personas aprenden es cometiendo err ores. Cuando las personas no desean recibir consejo y no estn interesadas en cambiar, e ntonces nuestra consejera no tendr ningn xito ni efecto. Pero aun as el consejero pod r orar. 2:07pm 8 -12 -08 3:38pm 6 LAS TENSIONES EN LA CONSEJERIA CRISTIANA Como cristiano, Pablo conoca la seguridad que se recibe cuando se esta comprometi do con Cristo, pero tambin era lo suficientemente honesto para admitir algunas de sus propias dificultades (Romanos 7:15-25) Debemos de hacer ajustes necesarios a los cambios, incertidumbres, estos y dific ultades de la vida. La tensin se puede definir como cualquier situacin que nos forza ajusta nos y que adems, crea presin fsica y mental. Las tensiones, en especial si estas son intensas, pueden ser dainas. Nos afecta e n 3 formas: 1. Nos pueden influenciar fsicamente, pueden ser causa de un agotamiento total y dar origen a una variedad de enfermedades, como ataques cardiacos, lceras, dolore s de cabeza, y otros. Puede interferir con la recuperacin y con la buena salud. 2. La tensin tambin puede influenciar a las personas psicolgicamente, bajo tensin, n os inclinamos mas a ser olvidados, impacientes, ineficaces, irritables, e incapa ces de mantener una buena relacin con los dems. .. Se pueden desintegrar iglesias cuando los creyentes estn bajo la influencia de la tensin. 3. La tensin llega a ser un estorbo espiritualmente, cuando deberamos buscara a Di os en oracin y leer su palabra, a veces estamos mas interesados en nuestras presi ones y muy ocupado como para hablar a Dios acerca de esto. Como manejar nuestras propias tensiones y como ayudar a otros a manejarlas? Entendiendo las Tensiones

El primer paso para dar consejo es entender las causas de esto, todas las tensio nes vienen de Satans, quien recorre toda la creacin provocando estragos, engaando a las personas, y buscando a quien devorar. (1 Pedro 5:8). Tensiones que vienen de la sociedad. Si usted vive en un lugar donde existe much o crimen, inestabilidad poltica, escasez de alimentos, desempleo, clima desagrada ble , condiciones de vida de sper poblacin, pobreza, o excesivo ruido, entonces se r muy fcil sentirse sobrecargado, en especial si estas son tensiones que usted no puede controlar. Tensiones que viven de los eventos de la vida. La muerte, cuando perdemos el tra bajo, un accidente, nos han robado, nos despedimos de alguien, nace un bebe defo rme, una enfermedad grave. Cada una de estas cosas puede interrumpir nuestras vi das y forzarnos a hacer cambios y ajustes. El matrimonio, el nacimiento de un nio, el logro de una menta importante pueden c rear tensin. Tensiones que se originan en nosotros mismos. Tensiones surgen de nosotros mismo s, autocrtica, inferioridad e incompetencia, pueden poner bajo presin, fsicamente a gotados. La actitud de una persona con respecto a las personas es muy importante, actitud positiva, estas personas se ajustan mejor que aquellas que se quejan de cada de talle de la vida y siempre se sienten crticos e inclinados a quejarse. Ayudando a las personas a manejar las tensiones Como actuara usted en medio de la tensin, depende de su cultura, trasfondo famili ar, experiencias pasadas, su propia personalidad. Otros que intentan esconder la tensin en la bebida alcohlica. 1. Podemos intentar que el aconsejado se relaje, puede ser de mucha ayuda el rel ajarse. Sentarse tranquilamente y hablar acerca del asunto puede relajarse, ejer cicio, meditar en las escrituras. 2. Usted notara que estas prcticas no tratan directamente con el origen de las te nsiones. Ayude al aconsejado a entender y luchar contra las causas de la tensin, aydelo a hablar sobre sus preocupaciones e intereses. El hablar sobre esto le per mitir al aconsejado a expresar sus sentimientos y temores. 3. Trate de descubrir cmo ha intentado el aconsejado solucionar sus tensiones en el pasado y cules tcnicas han sido mas efectivas, asimismo, establezca cuales no h an funcionado y que medidas tomar en el futuro, puede ser necesario discutir cada posibilidad y animarlo a modificar su forma de pensar, planear o actuar. 4. Reconozca que habr momentos cuando usted y su aconsejado debern afrontar el hec ho de que algunas situaciones que producen tensin nunca cambiaran,. No es fcil ace ptar la muerte u otros eventos dolorosos irremediables, sin embarco, una de las metas del consejero debe ser el ayudar a las personas a aceptar aquellas cosas q ue no se pueden cambiar, para luego, amablemente, estimularlos a reajustarse y c ontinuar con su vida diaria. 5. Es importante que usted mantenga a su aconsejado en contacto con otras person as. La gua que viene de la familia, amigos o creyentes, no deber ser rechazada por el aconsejado. 6. Finalmente, es el Seor quien trae la mas efectiva gua y consuelo, orar por ello

s y en ocasin por ellos como consejero no es el que da el consuelo, es el Seor quie n trabaja atreves de usted para traer sanidad a la vida de las personas. Ayudando a las personas a manejar la crisis Una crisis puede ser una clase especial de tensin, llega de sbito, sin aviso y con la intensidad. Es en este momento cuando todos necesitamos la gua y sabidura de o tros, personas que estn menos involucrados en esta situacin, por lo tanto, estn ms c apacitados, para ayudarnos a manejar la situacin. Muchas de ellas buscan ayuda en los lderes religiosos. Como se les podr ayudar en e stos momentos? 1. Establezca contacto, cuando ayuna crisis en la vida de alguien y usted esa en terado, vaya a donde esta la persona. En algunas oportunidades el solo hecho de que usted se ocupe de ayudar a esa persona traer gran ayuda y consuelo. 2. Haga lo que este a su alcance para reducir la ansiedad, una palabra de nimo, u na pequea expresin de seguridad, o el ejemplo de alguien que esta relajado, puede ayudar a una persona que esta afrontando una situacin de crisis. 3. Ayudar a las personas a centrar su atencin en los asuntos mas importantes, pue de ayudar a los aconsejados, a centrar su atencin en aquellos asuntos que son de mayor importancia. 4. Ayudar al aconsejado a evaluar los recursos con que cuenta, las personas en c risis tienen por lo menos cuatro clases de recursos: a) Recursos humanos, amigos miembros de la iglesia, mdico, miembros del gobierno. b) Recursos personales, inteligencia de un consejero, aptitudes, experiencias pa sadas. c) Recursos tangibles, dinero, posesiones, refugio. d) Recursos espirituales, creencias, actitudes acerca de Dios, conocimiento espi ritual y disponibilidad para orar. 5. Ayudar al aconsejado a hacer planes sobre el siguiente paso a dar al elaborar planes acerca de cmo actuar, aun cuando haba poco tiempo para pensar, los hombres pudieron sobrevivir a la crisis. 6. Es importante infundir esperanza, mientras usted da animo, trate de ser reali stas, no haga promesas que no podr cumplir, y no diga que Dios har algo que su pal abra no ha prometido, intente animar a las personas para que sean optimistas. 7. En algunas ocasiones seria posible cambiar el ambiente, dar consejo en tiempo de crisis es difcil y demanda mucho del consejero, Pablo, llego a una posicin de liderazgo realmente eficaz. Por qu? Pues porque tenia el habito de pasar tiempo co n Dios. Como manejar estas crisis y como afectamos a los dems, depender en parte d e lo cerca que estemos de Dios a quien servimos en nuestra conserjera. Como manejar Tensiones 1. Provase de cuidados fsicos 2. Mantngase alejado de soluciones que sean dainas 3. Pregntese cual es la causa de sus tensiones

4. Piense acerca de sus actitudes y estilo de vida 5. Considere sus actitudes 6. Busque ayuda 7. Proyctese hacia los dems 8. Recuerde la ayuda que viene de Dios 18-12-8 4:24pm 7 El CREYENTE Y LA CONSEJERIA CRISTIANA Si nosotros como consejeros, as como nuestros aconsejados, logramos ser como Dani el, entonces mantendremos un alto grado de estabilidad, aun cuando las personas a nuestro alrededor estn sucumbiendo bajo las tensiones de la vida. Porque Daniel permaneci sano Daniel fue una persona fuera de lo comn, era bien parecido y ms inteligente que la mayora, su estilo de vida, no cabe duda construyo a su estabilidad. 1. Daniel se mantena fsicamente saludable, muchos problemas psicolgicos salen a luz o se vuelven peores debido a que no cuidamos nuestros cuerpos. 2. Daniel se mantuvo estimulado intelectualmente, algunas personas no vuelven a abrir un libro, permiten que sus mentes se adormezcan. 3. Saban que si ignoramos nuestras mentes, estas se vuelven insensibles, inactiva s e incapaces de pensar con claridad, cuando los problemas aparecen y demandan s oluciones inteligentes. Vale la pena hacer notar dos cosas acerca de este evento , primero Daniel pidi que se le perdonara la vida a sabios de Babilonia, que no l o ejecutaran como lo haban dispuesto. En tiempo de tensin, Daniel les demostr compa sin, demostr humildad y no pretendi que su habilidad para interpretar sueos era su p ropia capacidad. 4. Daniel mantuvo su compromiso espiritual, Daniel haba demostrado que era servid or fiel, la Biblia no afirma que las personas que sigan el ejemplo de Daniel no tendrn problemas personales, sin embargo, su vida es un modelo que los consejos y aconsejados deberamos de imitar. Porque tiene problemas los pastores Cada pastor sufre de diferentes clases de presiones, algunas de estas personas s on comunes en varios de ellos. El aislamiento social, afrontan muchos que entran al ministerio, existen muy poc os odos humanos a quienes ellos pueden confiar sus propios estados de nimo, frustr aciones, incertidumbres y problemas espirituales. Las excesivas demandas, ponen presiones en muchos lideres cristianos, pastores, esposa de pastor, an de los hijos del pastor, todas estas demandas roban al pasto r su tiempo con Dios, interfieren con el tiempo para compartir con su familia y cuando las cosas no marchan bien traen sentimientos de ansiedad, desanimo y de i nferioridad.

Las dificultades econmicas, los pastores no son bien pagados. Las presiones administrativas, con frecuencia estas demandas administrativas, to man tanto tiempo o energa que el pastor se ve forzado a reducir su tiempo para es tudiar y orar. Las tensiones psicolgicas internas, es muy fcil para el pastor desanimarse cuando considera la tarea que debe hacer, la apata de muchos cristianos, el pequeo numero de obreros, o la aparente escasez de resultados. La culpa surge cuando se esper a del pastor y su familia que sean cristianos modelo y descubran que al igual qu e todos los creyentes, sufren tentaciones y que llegan a fallar, luego surge el enojo. Manejando las presiones de los pastores Como puede ayudarse usted mismo, en especial cuando no cuenta con la ayuda de otr o consejero? 1. En primer lugar piense quien es usted, aun para los cristianos, es comn tener periodos de depresin, preocupacin o de enojo. Cuando afrontamos problemas, es impo rtante recordar que Dios piensa en nosotros, El nos creo, nos ama, envi a su hijo a morir por nosotros, nos hace nuevas criaturas, si le invitamos a entrar a nue stras vidas (2 Corintios 5.17), nos da dones especiales y responsabilidades mient ras estamos en la tierra y os promete vida eterna en el cielo, Dios nos acepta t al y como somos ahora. Si somos cristianos ya somos hijos del rey. No es errneo e l reconocer nuestras caractersticas positivas. Cuando nos vemos desde el punto de vista de Dios, entonces nuestra auto-imagen ser mejor. El problema no es tanto c on relaciona Dios sino con nosotros, debemos recordar que Dios nos ama y acepta. Nuestro valor como individuos no depende de nuestro estatus, riqueza, xito, repu tacin o fama. Los cristianos no necesitamos compararnos constantemente con otros, ya que estas comparaciones pueden llevarnos a la desesperacin. Probablemente nec esitemos de un amigo que nos ayuda a autoevaluarnos y ave nuestro progreso mas c laramente de lo que podramos vernos por nosotros mismos. 2. Cudese fsicamente, cuando estamos en mala condicin fsica, tenemos menos capacidad de manejar efectivamente las tensiones de la vida. 3. Mantngase en contacto con las personas, es mucho mas saludable de aceptar, com partir, expresar y hablar acerca de nuestros sentimientos y frustraciones. Si us ted no tiene ninguna persona con quien compartir y orar, pdale a Dios que le prov ea un compaero creyente a quien pueda confiar para contarle sus confidencias, y a l mismo tiempo le estimule. 4. Mantngase en contacto con Dios el pastor puede llegar a estar tan involucrado en los detalles de trabajo, que cada vez pasa menos y menos con el Seor. Ayudando a los creyentes a madurar Buscar el dar ayuda a las personas para que estas crezcan espiritualmente. 1. En primer lugar la persona madura tendr un punto de vista realista acerca de s i misma y de los dems, es importante conocer las reas fuertes, as como las dbiles de cada uno y no sobre-estimarlas, ni tampoco hacerlas de menos. Un creyente madur o no buscara manipular la vida de otros u obtener la aclamacin popular. 2. Demostrara aceptacin de si misma y de otros, la aceptacin no es necesariamente lo mismo que aprobacin. Cada uno de nosotros honestamente puede aceptar el hecho de que tenemos temores, deseos, ideas sensuales, o tentaciones a pecar aun cuand o no aprobemos estas cosas en nuestras vidas, aceptar honestamente lo que somos,

en contraste a las personas inmaduras que se rehsan a aceptar sus inseguridades, fallas, y desilusiones. 3. Es el tener una habilidad para vivir en el presente, as como el tener metas a largo plazo, muchas personas viven en el pasado recordando sucesos memorias ya p asadas, otros viven en el futuro sonando en lo que la vida podra ser. 4. Valores y modelos acerca de lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, los valores cristianos estn basados en la Biblia, la palabra de Dios, la cual es el modelo para los seres humanos. Los cristianos maduros estn anuentes a vivir ba jo la base de que la Biblia es verdad y que las enseanzas de Cristo son correctas . Las personas inmaduras no tienen modelos claros. 5. Habilidad e intereses para desarrollarse y podrn manejar los problemas y tensi ones de la vida, las personas inmaduras tienen intereses, sincera preocupacin por otros, un deseo por alcanzar su total potencial, y una habilidad para manejar l as demandas del diario vivir. El cristiano maduro se dar cuenta que tiene dones q ue Dios le ha dado, los cuales deben desarrollar y usar para la edificaron de la iglesia. Es importante que, con madurez entendamos nuestras propias dificultade s, tratemos de resolver nuestras propias tensiones y reconozcamos las diferencia s individuales, es importantes que con la ayuda de Dios determinemos el grado de madurez en nuestras propias vida. Entonces la consejera cristiana ser mas efectiv a cuando la estimula la iglesia loca y es capaz de proveer a los aconsejados y e l apoyo que viene del cuerpo local de creyentes. 4:51pm 18-12-08 6:10pm 8 LA IGLESIA Y LA CONSEJERIA CRISTIANA La consejera cristiana ser mas efectiva y los aconsejados estarn mejor preparados p ara manejar los problemas cuando formen parte de una iglesia local donde los cre yentes se ministren los unos a los otros. Que es ministrar a otros? Debemos tambin ensear como relacionarse de mejor forma con Dios con otras personas y consigo mismas. Debemos ensear como ministrar a otras personas de la misma for ma en que Jess se ocupaba y cuidaba de los dems. 1. El ministrar a os dems quiere decir demostrar un profundo inters por las dems pe rsonas, as como amar a alguien de la misma forma que nos amamos a nosotros mismos , es tratar de entender a la otra persona. 2. Ministrar significa demostrar respeto por la otra persona, es la disponibilid ad para sobrellevar sus cargas, buscar la forma de ayudar. 3. El ministrar a otros significa que uno esta dispuesto a tomar riesgos, nos ar riesgamos a que se nos mal entienda, se nos rechace, critique y nos daen fsicament e. 4. El ministrar a los dems nos obliga a estar dispuestos a aceptar ayuda, una que necesita y acepta el cuidado y otra, que ve la necesidad y provee el cuidado. Cuales son las caractersticas de una persona que ministra a otra?

Todos los cristianos son responsables de ministrar a otros, algunos son ms eficie ntes ministrando que otros. Cuales son las caractersticas de estas personas? 1. Amor, el amor es un requisito bsico para cualquier base de cuidado efectivo el cuerpo local de creyentes debe ser una comunidad en donde se estimule a los cri stianos llenos de Espritu Santo amarse los unos a los otros por medio de actos, a mabilidad, sin condenarse o criticarse. 2. Paciencia. Estar con una persona o en una situacin, aun cuando no parece haber ningn cambio. El ministrador paciente no hace que los dems se sienten presionados a actuar, o forzados a tomar decisiones rpidas 3. Apertura. Si se va a ministrar a otras personas deber animarse a reconocer sus sentimientos, ya sean positivos o negativos demuestren estar abiertos en palabra y conducta. 4. Esperanza. rimiento, nos a regocijarse que Dios hace La esperanza da comodidad y alivio, al menos temporal, para el suf da la energa para continuar aun en medio de dificultades. Estimula en la sabia soberana de Dios y aceptar el hecho de que la forma en las cosas es perfecta, busca la gua de Dios.

5. Flexibilidad, imposible, ministrar a otras personas si somos rgidos, sino dese amos cambiar, si nos resistimos a crecer o si tendemos a poner a las personas de ntro de categoras. 6. Humildad. No es pretenciosa sino humilde y esta deseosa de aprender. 6:22pm 19-12-08 8:37am El ministrar a otros es una experiencia de crecimiento y pocos tienen estos rasg os. Sin embargo, esto no nos da una excusa para esperar a tenerlos y entonces es perar a ministrar a los dems, sino que al dar los primeros pasos se irn desarrolla ndo estas caractersticas y mientras esto sucede, seremos mas capaces de ministrar a los dems. Cuales son las caractersticas de una iglesia que ministra a sus miembros? Jess predico el evangelio y ministro en forma practicas las necesidades de las pe rsonas, por lo tanto, la iglesia debe hacer lo mismo involucra la Palabra y una p articipacin activa en las vidas de las personas necesitadas de nuestro vecindario y de todo mundo. Nueve caractersticas: 1. La iglesia que ministra a sus miembros debe estar integrada por creyentes en Jesucristo, quienes se someten al seoro de Cristo y buscan vivir y adorar de acuer do a los principios bblicos. 2. Los lideres de una iglesia que ministran a sus miembros, incluyendo al pastor , deben estar formadas por personas que quieren crecer como hombres y mujeres de Dios y quienes demuestren un amor e inters genuinos por los dems. 3. Los servicios de adoracin en estas iglesias deben desarrollarse en una atmsfera

Cristo-cntrica e interesada en las necesidades de sus miembros. 4. La iglesia que ministra a sus miembros, tambin brindara oportunidades que perm itan a los miembros del cuerpo de Cristo de sobre llevar los unos las cargas de los otros, as como ministrarse entre si. 5. Dentro de la iglesia que ministra a sus miembros, se reunirn grupos para orar, tener estudios bblicos, o para compartir problemas personales y sentimientos en una atmsfera de aceptacin y de amor cristiano. 6. Los maestros en estas iglesias deber conocer tanto la Biblia, como lo relacion ado con la educacin cristina. 7. La iglesia que ministra a sus miembros tendr sincero inters por las misiones cr istianas y un deseo por llevar el evangelio, tanto a las personas en la comunida d local, como a otras partes del mundo. 8. La iglesia que ministra a sus miembros presentara oportunidades para la mayor doma y el servicio y as las personas podrn expresar su compromiso cristiano en form a tangible. 9. La iglesia que ministra a sus miembros colocara en las posiciones de liderazg o a personas cuyas vidas y palabras demuestren que son discpulos de Cristo en pro ceso de maduracin y estn sinceramente interesados en ministrar a otros. Los cristianos son as individualmente. Encontramos nuestro verdadero lugar como c ristianos cuando formamos parte de un cuerpo, el cual esta a su vez formado por otros creyentes, para llevar a formar una casa slida y espiritual. Como se relaciona la consejera y el ministrar a otros? Ninguna iglesia puede llegar a ser un cuerpo que ministre a otros si esta tarea no es modelada y estimulada por los lderes de esta. La consejera puede incluir tambin parejas, familias y aun pequeos grupos. La consejera cristiana es de gran efectividad cuando se da dentro del contexto de una comunidad de creyentes compasivos que suministran los unos a los otros. 8:58am 19-12-08 8:58am 9 LA CONSEJERIA CRISTIANA Y EL MATRIMONIO La familia se menciona ca se caso, claramente o en una boda y enseo unin, en el cual dos en 66 libros de las escrituras, a pesar de que el Seor nun aprob el matrimonio y la familia, realizo su primer milagr que el matrimonio cristiano ideal incluye una larga vida de personas llegan a ser una. (Marcos 10: 5-9)

Las personas ya no luchan por tener buenos matrimonios, sino que simplemente asu men que una larga vida de feliz matrimonio es casi imposible. Naturaleza de la conserjera matrimonial El momento mas apropiado para empezar a trabajar en los problemas de la familia

y el matrimonio debe ser antes de que estos aparezcan. Las metas de la consejera prematrimonial. Busca ayudar individuos, parejas y, en ocasiones, a sus familias a prepararse y a realizar un matrimonio feliz y exitoso busca prevenir dificultades en el matrim onio y en las vidas de las familias. Cinco metas: 1. Determinar si se esta listo para el matrimonio. a. Las razones para casarse, motivaciones ilegitimas, serian el tratar de evitar el estigma de no estar casado para Salir de un hogar infeliz o para escapar de la soledad tampoco un embarazo inesperado para llevar acabo este paso. b. La similitud de trasfondos, mayores posibilidades de xito cuando la pareja tie ne interese y valores similares, cuando vienen de la misma clase socioeconmica y trasfondo familiar, son de la misma raza, poseen una preparacin acadmica similar y profesan una misma religin. c. Edad. Generalmente los matrimonios son mejores cuando la pareja es un poco ma yor, la diferencia de edad tambin puede ser importante. d. Actitudes hacia el matrimonio, si una persona siente temor o repulsin acerca d e la relacin sexual, temor hacia el matrimonio, desacuerdo acerca de tener o no n ios, ser mejor y mas prudente posponer la boda hasta que alguna de estas diferenci as y actitudes puedan resolverse diferentes enfoques sobre los papeles que cada u no deber asumir. e. Circunstancia externas. Continuar estudiando, fuertes deudas, limitaciones fi nancieras, oposicin familiar, posibilidad del servicio militar. f. Madurez espiritual. Si uno de los dos no es creyente, sino esta completamente sometido al Seoro de Jesucristo, existirn mayores dificultades si uno busca ser un creyente comprometido, estn en un yugo desigual con alguien que esta espiritualmen te muerto. 2. Anticipar tensiones potenciales. Existirn ciertos problemas de ajustes. Si est as tensiones se pueden anticipar al matrimonio, el ajuste ser mucho ms fcil. El des vestirse uno enfrente del otro y llevar a cabo la primera relacin sexual puede se r excitante, pero tambin podr producir cierta vergenza y, en algunos casos frustrac in, las relaciones sexuales antes del matrimonio han venido a ser mas comunes y c omo resultado la vergenza durante la primera noche en la luna de miel puede haber se superado, sin embargo la culpa por las experiencias sexuales del pasado puede n continuar y crear tensin e inseguridad en la luna de miel. Muy pocas personas e stn libres de ansiedad y de temores en su noche de bodas. Es, pues, importante qu e durante las discusiones previas al matrimonio, no se ignoren los detalles y la s mutuas expectativas para la luna de miel. La mayora de los problemas anteriores al matrimonio y los que surjan durante este, se pueden solucionar con mayor fac ilidad si la pareja aprende a comunicarse. Sin embargo esta comunicacin no se ini cia en la luna de miel sino que mucho tiempo antes del matrimonio y el consejero prematrimonial deber hacer todo lo que le sea posible para estimular y guiar el desarrollo de la validad para comunicarse entre si. 3. Guiar la auto-evaluacin. La auto-evaluacin puede ser doloroso y fcilmente evadid a, ya que a ninguno de nosotros, nos gusta afrontar faltas personales. Nunca pas ar por la mente de algunas personas que, por lo menos parcialmente, ellas puedan estar causando lo problemas. Durante el perodo de compromiso, es importante para la pareja el trabajar las reas que le permitan verse de una manera ms clara.

4. Considerar los puntos de vista bblicos acerca del matrimonio. La Biblia establ ece multitud de veces el ideal divino para el matrimonio. El entendimiento de es to hace ms fcil para muchos cristianos aceptar estos pasajes. El hecho de que el e sposo sea la cabeza de la esposa no implica un dominio agresivo y cruel, sino que una actitud de dar an sacrificarse en amor, tal y como se describe en 1 Corintios 13. La esposa, entonces, debe responder no como una esclava de quien se han apro vechado y que tiene resentimientos, sino con una sumisin que apoya aquel que est i nteresado en su bienestar y en su felicidad. 5. Planificar la boda. Puede ser de ayuda discutir al servicio y darse cuanta de que la boda puede ser u testimonio poderoso del mutuo compromiso con Cristo. Las tcnicas de la consejera prematrimonial Cuando un lder cristiano tiene la oportunidad de hablar a un grupo juvenil acerca del matrimonio cristiano, noviazgo o sexo, en cierta forma est dando consejo pre matrimonial Puede empezarse por preguntar a la pareja qu asuntos desean discutir, para luego sugerir algunos otros temas, incluyendo la comunicacin, el significado del amor, el manejo de las finanzas, el uso del tiempo, la relacin con cada persona de la f amilia poltica importancia de la luna de miel, asuntos tocantes al sexo, incluyen do el control del impulso sexual antes del matrimonio, la forma de manejar los d esacuerdos, la existencia de dudas acerca del matrimonio, el papel religioso jue ga en el hogar y las enseanzas bblicas sobre el matrimonio. Muchos pastores invitan a sus esposas a participar en ocasiones ser de ayuda una e ntrevista individual con cada uno.} Algunos problemas especiales en la consejera prematrimonial Algunos problemas son especialmente difciles de manejar. La desaprobacin paternal del matrimonio. El consejo vendr a mediar, tratando de ra er reconciliacin que sea consistente con las enseanzas bblicas. Si estn deseosos de comunicarse unos con os otros y si existe una disponibilidad de compromiso, ento nces el problema puede resolverse. La mayora de consejeros no estarn de acuerdo con continuar con la consejera hasta q ue se encuentre alguna solucin al desacuerdo familiar. Cuando uno se entera de la situacin, el consejero debe animar a la pareja a infor marlo a sus padres, si esto no se a hecho, Tambin debe obtener atencin mdica adecua da. Los sentimientos de vergenza, culpa o desencanto deben trabajarse con la pare ja y deber ayudarse a decidir cul es el siguiente paso a dar. Dos asuntos para ser discutidos: El primero es el aborto. Los cristianos de ninguna forma pueden estar de acuerdo con esto, debida a las implicaciones morales. El consejero no puede esconder las implicaciones ticas del aborto, pero tampoco puede juzgar o retener el perdn si e s que el aborto se practica. Sugerir alternativas, tales como adopcin, conservar al nio. Un matrimonio inmediato. Estos matrimonios no son necesariamente la mejor solucin , ya que si este es forzado generalmente termina en peleas e infidelidad. La nica oportunidad en la que es aconsejable es en los casos en que las condiciones indic an que el matrimonio tiene posibilidades de alcanzar el xito, a pesar de las circ unstancias con la que esta unin se inicia.

Matrimonio mixto. En la mente de muchas personas Matrimonios Mixtos se refiere sol amente a una unin entre personas de diferentes razas. Diferente religin, nivel soc io-econmico, grado de educacin o grupos de edad mientras muchos de esos matrimonios son felices un gran nmero desarrolla problemas serios. Si en una pareja los dos estn comprometidos con Cristo, no existir una razn bblica p ara que el color de la piel o el saldo de su cuenta bancaria los disuada de casa rse. Deber estar seguro de que ellos estn totalmente consientes de la dificultades que esto involucra y, adems, debe asegurarles que seguir accesible para brindarle s consejo despus de la boda. Enfermedad Mental. Si es posible el lder debe obtener la opinin de un profesional de la salud mental antes de decidir si debe o no oficiar la boda de un apersona de este problema. Severas dudas. La ansiedad prematrimonial es de dos tipos: Ansiedad comn, una incomodidad e incertidumbre que es casi universal. Pnico, tal y como lo indica la palabra es mucho ms severo. El consejero que realiz el trabajo de orientacin prematrimonial sabr si se debe de celebrar tal y como se planifico. Problemas de habilidad fsicas. Un apersona con problemas de invalides fsica no nec esita privarse la felicidad del matrimonio. Si existe un entendimiento y aceptac in acerca de este problema, entonces ser muy posible el xito matrimonial. Algunas Conclusiones Es muy probable que , la consejera prematrimonial sea uno de los retos mas import antes que el consejero cristiano afronta. 9:41am 19-12-08 9:41am 10 LA FAMALIA Y LA CONSEJERIA CRISTIANA Edith Schaeffer, una familia, es un ambiente equilibrado, en donde las personas pueden crecer; es un lugar donde puede nacer la creatividad, un centro donde se forma las relaciones humanas, un refugi en tiempo de tormenta, un lugar donde se aprende la verdad y recomparten las ideas, la economa y un museo de recuerdos. La familia educa y determina grandemente el estado de la vida del individuo; pro vee instruccin religiosa y determina su un nio llegara a estar en contacto con la iglesia. Gua en las actividades recreativas, ofrece refugio y proteccin y provee e l amor y el afecto. Hoy en da la unidad de la familia no es considerada por la ma yora de las personas tan importantes como lo fue una vez en el pasado y los probl emas familiares son cada vez ms comunes. Cuando un individuo en particular es ayu dado y este regresa a su familia, se encuentra con el mismo ambiente, el cual ne cesita ser modificado. Muchos consejeros contemporneos tratan de trabajar con la familia completa como un grupo. Un nuevo punto de vista en consejera familiar lla mada Psicologa de Sistemas, asume que la familia es un grupo de personas mutuamente interdependientes. No es suficiente aconsejar a la persona que presenta el prob lema ya que la familia completa debe recibir el consejo con la totalidad de miem bros presentes el lder de la iglesia puede involucrarse en una forma de consejera familiar ciando hace una visita o llamada telefnica con fines pastorales. La fami

lia puede llegar junta a la iglesia o a otro lugar y as tener una reunin con el co nsejero. A cada miembro de la familia deber drsele al oportunidad de hablar a cerc a de cmo ve, desde su perspectiva a su familia y sus problemas. Conserjera matrimonial Los problemas en una familia vienen debido a que el esposo ola esposa no tienen buena relacin entre si. La unin de dos personas en el matrimonio puede ser compara da con al unin de las aguas de dos grandes ros que por muchos kilmetros llevan el m ismo cause pero que poco a poco se van mezclando de tal forma que la dos corrien tes llegan a ser una sola este es un proceso largo y lento. La necesidad de consejera matrimonial Parejas que llegaron al matrimonio con grandes esperanzas y vehementes expectati vas, han visto sus matrimonios degenerar en relaciones rutinarias o en prolongad os enfrentamientos algunos problemas son realmente comunes. Comunicacin deficiente. Las parejas que no estn relacionado adecuadamente, no son capaces de comunicarse con efectividad, una pelea abierta, un silencio obstinado . Las personas conversan unas con otras en una variedad de formas, a travs de pal abras, gestos, expresiones faciales, tono de voz y evocaciones hasta gritando o evitando hablar... en los mejores matrimonios, ocasionalmente habr malos entendid os en comunicacin, pero cuando estos son mas comunes que la comunicacin clara, ent onces el matrimonio tiene problemas. En ocasiones las fallas en comunicacin no so n intencinale. Para mejorar la comunicacin, los participantes deben aprender a tra nsmitir mensajes claros, as como a escuchar con atencin. Inmadurez. Con mucha frecuencia, las parejas inician su matrimonio con expectati vas demasiado altas e irreales para muchas parejas, el desencanto nos los conduce a esforzarse mas, sino que los lleva a desarrollar conductas inmaduras que agre garan mas complicaciones al matrimonio, espera que dios intervenga y se rehsa a t rabajar para resolver el problema que existe. Generalmente hay impaciencia y una falla en darse cuenta que toma tiempo superar las actitudes inmaduras. Las pers onas no maduran, un matrimonio construido sobre la inmadurez tendr un camino larg o y un progreso lento. Falla en tomar el matrimonio seriamente. De acuerdo a la Biblia, el matrimonio e s una relacin entre dos personas, la cual dura toda la vida. En algunos pases, las personas que desean evitar los aspectos legales del matrimo nio y el divorcio simplemente viven juntos sin casarse. Esta perdida del punto de vista de la santidad del sexo y de la importancia del matrimonio, es proclamado por la mayora de personas, incluyendo a la industria de l cine y es aceptado libremente por la mayora de la poblacin. Esto no pretende afirmar que el divorcio siempre es malo o incorrecto, ya que aj o determinadas circunstancias, las escrituras permiten llevarlo a acabo pero tamb in esta claro que Dios aborrece el divorcio. Las escrituras instruyen tanto a los esposos amar a sus esposas en (Efesios 5:25 ), como a las esposas amara a sus esposas (Tito2:4). Insalubre necesidad de satisfaccin. En todo matrimonio de xito, los participantes tendrn satisfaccin de ciertas necesidades, un matrimonio infeliz es aquel que tien e muchas necesidades frustradas. Resistencia al cambio. En ocasiones todo consejero se va a encontrar con resiste ncia en los aconsejados.

Las metas de la conserjera matrimonial Dos metas bsicas: 1.- El consejero trata de ayudar a sus personas a resolver sus problemas 2.- El consejo busca construir y mejorar los matrimonios. El consejero debe intentar indistintamente lo siguiente: 1. Abrir de nuevo las lneas de comunicacin, entre la pareja y estimularlas a expre sar sus sentimientos. 2. Estimular el entendimiento de las actitudes, metas, necesidades y puntos de v ista acerca del matrimonio, tanto de si mismos, como del cnyuge. 3. Ayudar a la pareja a aceptarse, confiar y dejar de estar tratando de cambiar caractersticas del otro. 4. Estimular la discusin de metas personales, y ayudar a la pareja a formular y c oncluir con metas que han sido establecidas por ambos. 5. Ayudar a la pareja a aceptar y ajustarse a las situaciones, que surjan dentro del matrimonio y que no puedan ser cambiadas, incluyendo los rasgos de carcter d el otro. 6. Ayudar a la pareja a trabajar juntos en la traduccin de su nuevo entendimiento , as como aceptar las acciones que se realicen para mejorar la relacin. 7. Estimular las manifestaciones efectivas, aun cuando los sentimientos de amor sean dbiles o no existan. 8. romper el crculo vicioso de muta revancha. 9. Ayudar a la pareja a entender las enseanzas bblicas, acerca del amor, el matrim onio y el sexo. 10. Estimular el compromiso con cristo y una disposicin a vivir de acuerdo con la s pautas bblicas para la estabilidad matrimonial. Las tcnicas de la conserjera matrimonial Ayudara para estar concientes de las siguientes situaciones que se dan en conser jera: conserjera para recin casados. Los primeros meses y anos de vida de casados p ueden demandar mucho de la pareja. Puede haber frustracin en la pareja. Los recin casados podrn beneficiarse de consejo cristiano, peo muchos no lo buscan, ya que asumen que sus dificultades desaparecern. El valor de la conserjera a los recin casados deben enfatizarse durante el periodo de consejo prematrimonial. Entrevistas individuales y en conjunto Cuando surgen las dificultades matrimoniales, lo mejor es que ambos miembros de la pareja participen en conserjera, sin embargo, algunas veces ser mejor ver solam ente a uno de los cnyuges si es que otro rehsa a cooperar o no desea continuar con el matrimonio. cuando ambos cnyuges llegan buscando conserjera, el consejo deber d ecidir si debe entrevistarlos por separado en sesiones juntas, o se atiende junt a a la pareja, el consejero tendr una excelente oportunidad para observar su rela

cin y ver como se comunican. Por separado, es posible que el consejero pueda obtener una idea mas exacta de cm o es cada uno y ver de mejor forma los problemas de matrimonio