O positivismo de Auguste Comte (1798-1857)

Contexto histrico francs: - A constituio da sociedade burguesa e de seus ideais (nfase na liberdade); - Auge da industrializao; - Crise social: transformao das instituies tradicionais (Escola, Igreja, Famlia, Estado). - Ausncia de coordenao moral sobre o comportamento dos indivduos (fruto da crise das instituies); - Sentimento de desordem e desejo de estabilidade social. Narrativas positivistas Buscam explicar a sociedade a partir de idias rigorosamente fundamentadas, como estabelecidas nas Cincias Naturais. positivo = conhecimento baseado em observao ( de metafsico); idias teis para reconstruir a ordem social. Caractersticas do positivismo - Se sustenta no poder exclusivo da razo humana para conhecer a realidade e traduzi-la em leis naturais (diferentes das explicaes teolgicas e metafsicas); - Considerao da organizao social humana como fenmeno natural investigvel pelos mtodos das Cincias Naturais; - Campanha conta o pensamento subjetivista busca do rigor emprico e da coerncia terica; - Concepo da atividade cientfica como cumulativa e progressiva; - Busca por leis gerais empiricamente fundamentadas que permitam predies que possam conferir aos seres humanos poderes para solucionar problemas. A constituio da Sociologia: Proposta: criao de uma cincia capaz de dar conta da especificidade das questes sociais busca de leis gerais de organizao e funcionamento das sociedades (1. chamada de Fsica Social, depois de Sociologia). Hierarquia das cincias:
Sociologia (se beneficia dos mtodos das cincias anteriores) Biologia (mtodo da catalogao/classificao estudo comparativo) Qumica (mtodo da experimentao) Fsica (mtodo da experimentao) Astronomia (mtodo da observao) Matemtica

Objetivo: estudar a histria da espcie humana, a qual se confundiria com o desenvolvimento do esprito humano (sua marcha progressiva).

Funo da Sociologia: Resolver a crise do mundo moderno (reorganizao social). Conhecer as leis do devir histrico (o futuro no aleatrio) e as etapas que compem a mudana social. A filosofia positiva: todos os fenmenos so sujeitos a leis naturais invariveis. A noo de progresso: refere-se ao aperfeioamento do esprito humano rumo razo (progresso social caracterizado pela chegada ao estgio positivo). A Lei dos 3 Estados:

Teolgico

Metafsico

Cientfico para a luta H-N (foras da cincia e da tcnica)

passagem da luta dos H-H (fora militar)

Religio
(fenmenos explicados pelo sobrenatural)

Metafsica
(explicao a partir das foras abstratas)

Cincias
(fatos - Como as coisas acontecem?)

A crise representa a transio de um estgio para outro

Procedimentos metodolgicos da nova cincia: - Uso do mtodo das Cincias Naturais nfase nos fatos positivos (sensveis) via observao, comparao e busca por leis gerais (leis que determinam o desenvolvimento humano); - Anlise objetiva da experincia - rigor no controle das emoes e dos valores (neutralidade); - Anlise da sociedade a partir da supremacia do todo sobre as partes (idia de sntese) consenso social; - Uso do mtodo histrico compreender a linha evolutiva da sociedade para prever o seu futuro. A esttica social (ordem) e a dinmica social (progresso): Os processos de mudana social so explicados pela relao entre ordem e progresso. Nesse sentido, o progresso da evoluo humana jamais prescindiria da ordem (sem a ordem no haveria progresso). Essa sntese entre ordem e progresso visa superar a desordem e a anarquia e a restaurar a unidade social (Moraes, 1995). Assim: A esttica tem como preocupao a harmonia que prevalece entre as diversas condies de existncia; estuda a sociedade em repouso. (Moraes, 1995, p. 130). (...) a esttica consistiria no estudo do que ele [Comte] chama de consenso social. Ela comporta, de um lado, a anlise anatmica da estrutura da sociedade num certo momento, de outro, a anlise dos elementos que determinam o consenso, isto , que fazem do conjunto de indivduos ou famlias uma coletividade e da pluralidade das instituies uma unidade. (Alcntara, F., pp. 38-39).
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A dinmica privilegia o desenvolvimento ordenado da sociedade de acordo com as leis sociais naturais, isto , a sociedade em movimento, o prprio desenvolvimento histrico da humanidade. na histria que se processa a evoluo humana, fazendo com que o homem se torne cada vez mais humano (realize sua natureza humana). Processo incessante de especializao das funes aperfeioamento/evoluo qualitativa. (Idem, p.131). A dinmica (...) apenas a descrio das etapas sucessivas percorridas pelas sociedades humanas (a dinmica a atualizao da ordem pelo p rogresso). (Alcntara, F., pp. 38-39).

Bibliografia Alcntara, Fernanda Henrique. Os clssicos no cotidiano. Ed. Arte e Cincia, 2007. Moraes, Maria Clia. Comte e o positivismo. In. Os profetas da modernidade Hegel, Marx, Nietzsche e Comte. Leda Miranda Hhne (Org.). Ed. Uap.