EXPRESIONISMO

Existen muchos manifiestos tericos de artistas expresionistas pero no existen manifiestos del expresionismo. Esto se debe al propio carcter del movimiento, intolerante de agrupaciones con programas fijos y que limiten la libertad individual. En el ao 1902 Bleyl y Kirchner y luego Heckel, Schemidt-Rottluff. Trabajaron juntos en el estudio de Kirchner. All tenan la posibilidad de estudiar con la mayor naturaleza el desnudo, fundamento de todas estas artes figurativas. Al dibujar sobre esa base, se form en todos ellas la conviccin de que es necesario tomar de la vida la inspiracin para crear y apoyarse en la experiencia directa. En un libro, cada uno de ellos escrib y dibujaba sus propias ideas, as se comparaban los distintos caracteres. De este modo, casi sin percatarse, llegaron a formar un grupo que tom el nombre de Brcke. Kirchner introdujo desde Alemania Meridional el grabado sobre madera, que haba vuelto a poner en prctica atrado por los viejos grabados de Nuremberg. Heckel grababa tambin figuras en maderas, Kirchner enriqueci esta tcnica coloreando sus trabajos y busc el ritmo de la forma encerrada en la piedra y el metal. Schnidt-Rottluff hizo sus primeras litografas en piedra. En 1909 Heckel, Kirchner y otros se reunieron a pintar el desnudo al aire libre. En 1910, la vieja secesin repudi a los jvenes pintores alemanes provocando la fundacin de la Nueva Secesin . En la primera exposicin de la Nueva Secesin conocieron a Mller quin luego se hizo mi embro del Brcke. La mayora de los miembros del Brcke estn ahora en Berln. El Brcke ha mantenido aqu sus caracteres bsicos. Irradia los nuevos valores del arte sobre toda la produccin artstica moderna en Alemania. Inmune a los influjos contemporneos, cubismo, futurismo, etc., lucha por una civilizacin humana que constituya el fundamento verdadero del arte. A estas finalidades el Brcke debe su posicin actual en la vida artstica. Los amigos del Brcke En el transcurso de los aos, alrededor del Brcke se reunieron un grupo numeroso de amigos. Desde 1906 se publicaron carpetas con trabajos de sus miembros impresos a mano. Acerca de la pintura La pintura es el arte que representa sobre un plano un fenmeno sensible. El medio de la pintura es el color, como fondo y lnea. El pintor transforma en obra de arte la concepcin sensible de su experiencia. No hay reglas fijas. Las reglas para la obra surgen durante el trabajo, segn la personalidad del creador, la manera de su tcnica y el tema que se propone. Estas reglas se pueden ver en la operacin terminada, pero nunca se puede construir una obra a base de leyes o modelos. Hoy en da la fotografa reproduce exactamente el objeto. La pintura, liberada de esta tarea, recobra su libertad de accin. La ayuda tcnica de la perspectiva constituye un medio de composicin. La obra de arte nace de la transcripcin total de la idea personal en el trabajo. Acerca de la grfica El mvil de la grfica es la alegra de trasladar en la mecnica la parte manual de la personalidad del autor. En el Brcke se cultivan 3 tcnicas graficas: xilografa, litografa y grabados. La xilografa valoriza al mximo el elemento lineal, gracias a su gran simplificacin que permiten obtener ricas graduaciones de tono. La litografa nos da el dibujo de la manera ms directa, gracias al tratamiento con trementina y el uso de cido en la superficie. En el grabado sobre metal se prefiere el trabajo con punta seca. La impresin a mano permite usar las 3 tcnicas en el atelier y permite que el propio autor realice los ltimos retoques tcnicos.

DADAISMO
El Manifiesto Dad 1918 es el primer manifiesto del movimiento. Fue redactado por Tristn Tzara. Hay que documentar el arte con suprema simplicidad: novedad. Yo escribo un manifiesto y no quiero nada y sin embargo digo ciertas cosas y pos principio estoy en contra de los manifiestos, as como estoy en contra de los principios. La aproximacin fue inventada por los impresionistas. Escribo este manifiesto para demostrar que se puede hacer al mismo tiempo las acciones ms contradictorias en un solo hlito fresco, contra la accin y a favor de la contradiccin continua, pero estoy tambin por la afirmacin. No estoy ni por el pro ni por el contra y no quiero explicar a nadie por qu el odio, el sentido comn. Dad no significa nada No es posible construir la sensibilidad sobre una palabra. La obra de arte no debe ser la belleza en s misma, porque la belleza ha muerto. Una obra de arte nunca es bella por su decreto, objetivamente y para todos. As naci Dad de una necesidad de independencia, de desconfianza hacia la comunidad. Los que estn con nosotros conservan su libertad. Nosotros no reconocemos teora alguna. Basta con las academias cubistas y futuristas, laboratorio de ideas formales. El cubismo naci del modo simple de mirar un objeto: Czanne pintaba una taza veinte cm ms abajo que sus ojos, los cubistas la miran de arriba complicando sus aspectos con una seccin perpendicular que sitan a su lado con habilidad. El futurismo, ve la misma taza en un movimiento sucesivo de objetos uno al lado del otro, y le aade maliciosamente alguna lnea. El nuevo pintor crea un mundo cuyos elementos son, al mismo tiempo, sus medios, una obra sobria y definida, sin argumentos. El nuevo artista protesta: ya no pinta crea directamente en la piedra, la madera, el hierro, la lata, masas de organismo mviles que pueden ser virados en todos los sentidos el viento ntido de las sanciones inmediatas. Dad es la enseanza de la abstraccin. Todo lo que se ve es falso. La manera de mirar con rapidez al otro lado de una cosa para imponer indirectamente la propia opinin se llama dialctica. En general se cree que se puede explicar racionalmente con el pensamiento lo que se escribe. Todo esto es relativo. No existe la verdad definitiva. La ciencia me repugna. Odio la objetividad, esa ciencia que encuentra que todo est bien. La ciencia nos dice que nosotros somos los servidores de la naturaleza: todo est en orden. Yo estoy en contra de los sistemas: el nico sistema todava aceptable es el de no tener sistema. La espontaneidad dadasta Yo llamo menefreguismo a una manera de vivir segn la cual cada uno conserva sus propias condiciones, respetando sin embrago las dems individualidades. El arte es algo privado y el artista lo realiza para s mismo. El artista, el poeta, se burla. Es feliz de que lo insulten. Necesitamos obras fuertes, francas, precisas y ms que nunca incomprensibles. La lgica es una complicacin. La lgica es siempre falsa. La moral atrofia al igual que la inteligencia. Cada hombre debe gritar. Hay un gran trabajo destructivo, negativo por cumplir, barrer, limpiar. La plenitud del individuo se afirma a travs de un estado de locura, de una locura agresiva contra el mundo. Sin objetivo y sin proyectos, sin organizacin. Yo proclamo la lucha con todos los medios de la repugnancia dadasta. Cualquier forma de repugnancia que se pueda transformar en una negacin de la familia es Dad, la protesta destructiva es Dad, la abolicin de la lgica es Dad, la abolicin de cualquier jerarqua es Dad. La abolicin de la memoria es Dad, la abolicin de los profetas es Dad, la abolicin del provenir es Dad, la confianza en cualquier dios espontneo es Dad.

Libertad: DAD, DAD, DAD, alarido de colores, encuentro de todos los contrarios y de todas las contradicciones, de todos los motivos grotescos, de todas las incoherencias: la vida. Dad sita antes de la accin y por encima de cualquier cosa la duda. Dad duda de todo. Dad es todo. Desconfen de Dad. El anti dadasmo es Dad, pero los verdaderos dadastas estn en contra de Dad. Hay gente que explica porque hay otra gente que aprende. Supriman a las dos y solo quedara Dad. Nunca nadie dir que cosa es Dad. Dad es la muerte del espritu. Tzara: Manifiesto Dad (fragmento) Estamos hartos de academias cubistas y futuristas: laboratorios de ideas formales. El cubismo naci del simple modo de mirar el objeto: Czanne pintaba una taza a 25 cm por debajo de sus ojos, los cubistas la miran desde arriba. El futurismo ve la misma taza en movimiento. El artista nuevo protesta, ya no pinta sino que crea directamente.

SURREALISMO
El primer Manifiesto del Surrealismo de Andr Breton se publico en 1924. Heredamos la mxima libertad, depende de nosotros no hacer de ella un uso equivocado. Reducir la imaginacin a la esclavitud. No ha de ser el miedo a la locura el que nos obligue a poner a media asta la bandera de la imaginacin. La actitud realista, inspirada en el positivismo me causa repulsin porque est constituida por una mezcla de mediocridad, odio y chata suficiencia. En la actualidad es ella la que inspira esa multitud de libros ridculos. Gracias al periodismo, su poder crece y mantiene en jaque a la ciencia y al arte. Triunfa la ley del menor esfuerzo. Todava vivimos bajo el reinado de la lgica. El racionalismo absoluto que todava est de moda, solo permite tomar en cuenta los hechos que dependen directamente de nuestra experiencia. Con el pretexto de civilizacin, con el pretexto de progreso, se ha logrado eliminar del espritu todo lo que podra ser tildado de supersticioso, de quimrico, y se ha prohibido todo mtodo de investigacin de la verdad que no estuviera de acuerdo con el uso corriente. Freud ha centrado su crtica sobre el sueo. El hombre cuando cesa de dormir se convierte en juguete de su memoria y esta se complace de exponerle muy vagamente las circunstancias del sueo. El hombre tiene la ilusin de continuar con algo que tiene valor. 1) el sueo se presenta como continuo y organizado. Solo la memoria se atribuye el derecho a efectuar cortes, de prescindir de las transiciones. 2) el estado de vigilia, me veo obligado a considerarlo un fenmeno de interferencia. Yo creo firmemente en la fusin futura de esos dos estados, aparentemente tan contradictorios: el sueo y la realidad, en una especie de realidad absoluta, de superrealidad. Como homenaje a Guillaume Apollinaire, Soupault y yo designamos con el nombre de surrealismo la nueva forma de expresin pura de que disponamos. Surrealismo: Automatismo psquico por cuyo medio se intenta expresar tanto verbalmente como por escrito o de cualquier otro modo en funcionamiento real del pensamiento. Con exclusin de la razn y al margen de la preocupacin esttica o moral. El surrealismo se basa en la creencia en la realidad superior de ciertas formas de asociacin que haban sido desestimadas. Tiende a provocar la ruina definitiva de todos los otros mecanismos psquicos, y a suplantarlos en la solucin de los principales problemas de la vida. Surrealistas fueron: Aragon, Baron, Breton, Morise y otros. El lenguaje ha sido dado al hombre para que lo utilice de modo surrealista.

CUBISMO
El arte moderno rechaza, generalmente, la mayor parte de los medios de agradar utilizados por los grandes artistas. Si la finalidad de la pintura es el placer de los ojos, se exige en adelante hallar un placer distinto. Nos encaminamos as hacia un arte nuevo. Los jvenes pintores de las escuelas persiguen la finalidad secreta de hacer pintura pura. Es n arte plstico enteramente nuevo. Aun no es tan abstracto como quisiera serlo. Se ha reprochado a los pintores nuevos sus preocupaciones geomtricas. Sin embargo, las figuras geomtricas son lo esencial del dibujo. Los pintores jvenes se alejan cada vez ms del arte antiguo de las ilusiones pticas y de las proporciones locales. El arte actual presenta diversos caracteres del gran arte, del arte religioso. La nueva escuela de pintura lleva el nombre de Cubismo: le fue dado despectivamente en 1908 por Henri Matisse. Las obras ms importantes fueron de Pablo Picasso. Lo que diferencia al cubismo de la pintura antigua es que no se trata de un arte de imitacin, sino de un arte de concepcin. Cuatro tendencias se han manifestado en el cubismo: El cubismo cientfico es una de estas tendencias puras. Es el arte de pintar conjuntos nuevos con elementos extrados no de la realidad de la visin sino de la realidad del conocimiento (ej. Picasso) El cubismo fsico, es el arte de pintar conjuntos nuevos con elementos tomados de la realidad de la visin. Su funcin social es muy destacada, pero no es un arte puro (ej. Le Fauconnier) El cubismo rfico es el arte de pintar conjuntos nuevos con elementos enteramente creados por el artista, dotados por el de una potente realidad. Es el arte puro. (Delaunay, leger y Dumchamp) El cubismo instintivo arte de pintar conjuntos nuevos tomados de la realidad que sugieren al artista el instinto y la intuicin. El cubismo instintivo abarca a muchos artistas. Surgido del impresionismo francs este movimiento se extiendo por toda Europa. Los ltimos cuadros de Czanne y sus acuarelas perteneces al cubismo.

FUTURISMO
Conclusiones: 1 Destruir el culto al pasado, la obsesin con lo antiguo, la pedantera y el formulismo acadmico. 2 despreciar cualquier forma de imitacin. 3 Exaltar todas las formas de originalidad. 4 mostrar orgullo ante la acusacin de locura. 5 considerar a los crticos de arte como intiles y dainos. 6 revelarnos contra las palabras ARMONA Y BUEN GUSTO. La pintura futurista para ser una obra de arte, el retrato no puede ni debe semejarse a su modelo, el pintor tiene dentro de s los paisajes que quiere producir. Para pintar una figura no se debe hacerla se debe hacer su atmosfera. La construccin de los cuadros ha sido, hasta ahora tradicional. Los pintores nos mostraron siempre los objetos y las personas colocados ante nosotros. En adelante, nosotros colocaremos al espectador en el centro del cuadro. MANIFIESTO DEL FUTURISMO 7 - Solo hay belleza en la lucha. No ms obra maestra sin carcter agresivo. 9 queremos glorificar la guerra (nica higiene del mundo) el militarismo, el patriotismo.

Es en Italia donde lanzamos este manifiesto de violencia derrocadora e incendiaria, mediante el cual fundamos hoy el futurismo, porque queremos librar a Italia de su gangrena de profesores, arquelogos y anticuarios Futurismo y revolucin En Italia despus de la guerra el movimiento futurista ha perdido sus rasgos caractersticos. Marinetti se ocupa muy poco del movimiento. Durante la guerra, los futuristas fueron los ms tenaces partidarios de la guerra hasta la victoria final y del imperialismo. Marinetti no ha cesa de exaltar la guerra, ha publicado un manifiesto para demostrar que sta constitua el nico remedio higinico del Universo. Antes de la guerra el futurismo era muy popular entre los obreros., ellos defendan a los futuristas de los jvenes burgueses que los atacaban.

SUPREMATISMO
El manifiesto del suprematismo de kazimir Malevich se publico en 1915. Por suprematismo entiendo la supremaca de la sensibilidad pura en las artes. Para el suprematista siempre ser vlido aquel medio expresivo que permite a la sensibilidad expresarse de manera plena. El arte del pasado que estaba al servicio de la religin y del Estado, debe renacer a una vida nueva en el arte puro del suprematismo y debe construir un mundo nuevo: el mundo de la sensibilidad. En 193 pinte un cuadrado negro sobre un fondo blanco. Los crticos lo consideraron incomprensible. El cuadrado negro sobre el fondo blanco fue la primera forma de expresin de la sensibilidad no objetiva: cuadrado = a sensibilidad; fondo blanco = a la nada, lo que est fuera de la sensibilidad. Sin embargo la gente considero la ausencia de objetos como la ausencia de arte y nunca reconoci la sensibilidad que se ha convertido en forma. El suprematismo no ha creado un mundo nuevo de la sensibilidad, sino una nueva representacin inmediata del mundo de la se sensibilidad. Surge as el nuevo arte no objetivo, como expresin de la sensibilidad pura, que no tiende hacia valores prcticos, ideas, hacia ninguna tierra prometida.

CONSTRUCTIVISMO (realismo)
El manifiesto fue escrito y publicado en Mosc por Gabo en 1920. En el manifiesto original tambin est la firma de Pevsner. Pueden interesarnos las experiencias de los cubistas, pero no podemos unirnos a su movimiento, porque estamos convencidos de que sus experiencias solos rasguan la superficie del Arte y no penetran en sus races; y tambin porque nos parece que su resultado final solo lleva a la misma representacin superada. 1 En la pintura renunciamos al color como elemento pictrico, el color es un accidente que nada tiene en comn con la esencia ms ntima del objeto. 2 Renunciamos a la lnea como valor descriptivo. Lo descriptivo es un elemento de ilustracin grfica, es decoracin. Afirmamos que la lnea vale solamente como direccin de las fuerzas estticas. 3 Renunciamos al volumen como forma espacial pictrica y plstica. Afirmamos el valor de la profundidad como nica forma espacial. 4 Renunciamos a la escultura como masa. 5 Renunciamos a la ilusin artstica segn la cual los ritmos estticos serian los nicos elementos de las artes plsticas.

PRODUCTIVISMO
El manifiesto se publico en 1920. El trmino productivista se empleaba en aquel entonces de la misma manera y con el mismo significado del de constructivista. Cuando se form el grupo la ideologa era: 1 El nico concepto fundamental es el comunismo cientfico. 2 El grupo desplaza sus actividades de bsqueda de lo abstracto a lo real. 3 Los elementos especficos de la actividades del grupo, o sea la construccin y el producto justifican el cambio de los elementos materiales de la cultura industrial en volumen , plano, color, espacio y luz. Las consignas de los constructivistas son: 1 abajo el arte, viva la tcnica. 2 la religin es mentira, el arte es mentira. 3 se mata el pensamiento humano al ligarlo al arte. 4 abajo las tradiciones artsticas, viva el tcnico constructivista. 5 abajo e arte solo disfraza la impotencia de la humanidad. 6 el arte colectivo del presente es la vida constructiva.

EL LEF
Este manifiesto se publico en 1923, redactado por Maiacovski. La sigla LEF significa Frente de Izquierda de las Artes, era la organizacin que reuna a artistas, poetas, escritores, directores de cine revolucionarios de los futuristas a los constructivistas, y cualquier intelectual comprometido a defender la construccin del estado socialista en la nueva Republica Sovitica. Los partidos revolucionarios chocaron contra la vida, el are se sublev para batirse contra el gusto. Se contest a los futuristas con cortes de censura, con la prohibicin de hablar. Quien no tena nada que perder se ha aliado al futurismo o bien se ha aprovechado de su nombre. La guerra de 1914 fue la primera prueba social. La guerra marc el inicio de la depuracin futurista. Octubre ha despertado, reordenado, reorganizado. El futurismo se ha transformado en el frente de izquierda de las artes, o sea, nosotros. Nuestras ideas han conquistado al pblico obrero. El LEF debe reunir las fuerzas de la izquierda repudiando el pasado y minar todo lo que es viejo, para la conquista de una cultura nueva. El LEF introducir en el arte las ideas de la Comuna y le abrir el camino del porvenir. El LEF agitar con nuestro arte a las masas, extrayendo de ellas su propia fuerza organizadora.

DE STIJL (EL ESTILO)

Los 2 prefacios y 3 manifiestos se publicaron entre 1917 y 1921. Prefacio 1 Se propone el fin de contribuir a desarrollar un nuevo sentido esttico. Quiere hacer que el hombre moderno se vuelva sensible a todo lo que hay de nuevo en las artes plsticas. El artista moderno tiene una doble misin: crear una obra de arte puramente plstica y ayudar al pulico a comprenderla la esttica del arte plstico puro. El artista debe contribuir a formar una cultura artstica profunda. Prefacio 2

El fin de la naturaleza es el hombre, el fin del hombre es el estilo. Primer Manifiesto 1918 1 existe una vieja conciencia del tiempo y una nueva. La vieja tiende hacia el individualismo y la nueva hacia lo universal. 2 la guerra destruye el viejo mundo con su contenido individual. Etc., etc., etc. Segundo Manifiesto 1920 La literatura: la palabra ha muerto. La palabra es impotente. Las frases con las que los viejos realistas presentaban sus experiencias personales son inadecuadas e incapaces de expresar las experiencias colectivas de nuestros tiempos. Nosotros queremos dar un nuevo significado y un nuevo poder expresivo a la palabra, usando todos los medios que estn a nuestro alcance: sintaxis, tipografa, ortografa, etc. Tercer Manifiesto: hacia la formacin de un nuevo mundo. Individualismo espiritual y material eran las bese de la vieja Europa.